一直以來，我們所看到的歷史主要是教科書式的，這就是所謂的正史。它像是一棵倒置的大樹，把社會生活的各個方面匯集到樹幹上，後人沿着樹幹可以窺視到先人生活的各個方面。然而，傳統的正史就如一個篩子，它衹篩取了人類發展中符合傳統歷史觀的樹的枝幹和分杈，而大量的活生生的、帶着鮮活質感的生活細節都被過濾掉了。歷史也是有生命的，喪失了這些有活力的細胞，它就蛻變為幹癟的老者。真實的歷史就像我們今天的生活，它過於瑣碎，過於多變，過於復雜，它的鮮活卻難以為正史所再現，這就是歷史教科書隱含致命缺陷而缺少閱讀魅力的主要原因。科學家說，任何一棵樹上沒有兩片相同的葉子，這個表述完全適用於人類生活的豐富多彩。這也是我們推出這套《國傢地理·神秘中國》的初衷。
這是一套以地域事件為單元散點透視、實地實拍、實證實錄的圖書，從地理人文風貌，到社會歷史心態，有記錄，有拍攝，有考察，有論證，從不同的角度和側面，把歷史之樹的絢麗風采展示給大傢。從社會生活的細節上，揭開歷史的面紗，看一看神秘中國的精彩。每本書中圍繞同一主題生發出的不同故事，就像幾片相似的樹葉，為中華歷史的大樹平添幾抹生命的緑色。在這裏，我們即將看到：秀麗的山川，古老的城鎮，塵封的遺跡，神秘的陵寢；我們將接觸到：奇石美玉，奇異建築，珍貴遺産，傳奇人物……它們背後的故事，深藏的歷史，藴蓄的文明，讓那些漸行漸遠的動人往事重新煥發生機，讓那些早已離去的作古先人變得生動可感，在這裏，每個人都會獲得“不一樣”的感覺。這完全歸功於現實給我們提出的問題：在千年歲月中沉積的歷史文化已無需繼續正襟危坐地講解，五千年文明留下的塵封書捲已無法再現真實歷史的生動。於是，在進行這項艱巨工作的過程中，我們越來越想讓更多即將加入閱讀行列的朋友明白，事實是：歷史不是龜甲獸骨上凝固不變的抽象字符，也不是古墓墻壁上褪色剝落的陳舊壁畫，更不是青史古捲中遙遠模糊的古老背影。曾經，它們鮮活生動，一如今日我們的生活。
所以，請卸去沉重，輕裝上陣，走進在我們的鏡頭下被還原的歷史，重新經歷那些似是而非、被歲月覆蓋的往事，感知那些年代久遠、卻與我們今天的生活隱隱相接的歷史軌跡。在圖片和文字中的這一次行走，將是一次完全不同的心靈經歷。
這是一套以地域事件為單元散點透視、實地實拍、實證實錄的圖書，從地理人文風貌，到社會歷史心態，有記錄，有拍攝，有考察，有論證，從不同的角度和側面，把歷史之樹的絢麗風采展示給大傢。從社會生活的細節上，揭開歷史的面紗，看一看神秘中國的精彩。每本書中圍繞同一主題生發出的不同故事，就像幾片相似的樹葉，為中華歷史的大樹平添幾抹生命的緑色。在這裏，我們即將看到：秀麗的山川，古老的城鎮，塵封的遺跡，神秘的陵寢；我們將接觸到：奇石美玉，奇異建築，珍貴遺産，傳奇人物……它們背後的故事，深藏的歷史，藴蓄的文明，讓那些漸行漸遠的動人往事重新煥發生機，讓那些早已離去的作古先人變得生動可感，在這裏，每個人都會獲得“不一樣”的感覺。這完全歸功於現實給我們提出的問題：在千年歲月中沉積的歷史文化已無需繼續正襟危坐地講解，五千年文明留下的塵封書捲已無法再現真實歷史的生動。於是，在進行這項艱巨工作的過程中，我們越來越想讓更多即將加入閱讀行列的朋友明白，事實是：歷史不是龜甲獸骨上凝固不變的抽象字符，也不是古墓墻壁上褪色剝落的陳舊壁畫，更不是青史古捲中遙遠模糊的古老背影。曾經，它們鮮活生動，一如今日我們的生活。
所以，請卸去沉重，輕裝上陣，走進在我們的鏡頭下被還原的歷史，重新經歷那些似是而非、被歲月覆蓋的往事，感知那些年代久遠、卻與我們今天的生活隱隱相接的歷史軌跡。在圖片和文字中的這一次行走，將是一次完全不同的心靈經歷。
導讀：
一座東海中的小島，一個享譽世界的佛教聖地。是怎樣的因緣，竟使得觀音到此不肯離去？慧諤最終回到日本了嗎？當年他休息的那個碼頭，難道已經消失在海天之間了？讓我們一起走進海天佛國，去領略普陀山的神奇魅力。
在長江口的東南海面，坐落着我國最大的島群，它就是舟山群島。 舟山群島歷史悠久，五千多年前就有人類在此繁衍生息。自唐代開始在這裏設縣，至今已有一千兩百多年的歷史。
舟山群島風光秀麗，氣候宜人，秀岩嶙峋，異礁遍布，素有“千島之鄉”的美稱，其間共有大小島嶼一千三百多座，著名的海天佛國普陀山就是其中的一座。 “海上有仙山，山在虛無縹緲間。”普陀山以其神奇、神聖、神秘著稱於世，是著名的觀音道場。普陀山是如何與觀音結下不解之緣的呢？這要從一座小島和一個和尚說起。
在舟山群島海域，有一個很普通的小小孤島，叫做蓮花島。本來無人居住的蓮花小島，如今已經遠近聞名。一位叫做朱仁民的雕塑傢將這座小島建成了佛教雕塑公園。
在朱仁民的雕塑公園裏，幾乎都是羅漢和佛陀的塑像。人們熟悉的達摩祖師，以及佛教典籍中的降竜、伏虎羅漢，還有民間傳說中的睡羅漢等塑像都位列其中。這些塑像大多用黃銅雕鑄，也有些是用石料雕刻而成。島中央還有一座青銅雕塑，他不是羅漢佛陀，而是一位歷史上的真實人物，這個人不是中國人，而是一位日本僧侶，他的名字叫慧諤。
在蓮花小島的北面還有一個大島，面積有12.5平方公裏，島上廟宇如林，佛教遺跡處處，這就是著名的普陀山，中國四大佛教名山之一。就在普陀山的東南部，矗立着一座唐代建築風格的寺廟。這座寺廟也是為了紀念這位慧諤和尚而修建的。寺廟外的大門上還雕刻着兩幅浮雕，浮雕的內容講述的正是慧諤和尚和普陀山之間的一段故事。
公元863年，唐鹹通四年，一艘新羅商船從寧波開往日本，在普陀山附近遭遇風暴。商船撞到一塊礁石上，被迫停了下來。這條商船上除了來自新羅的商人外，還有一位來自日本的僧人，他就是慧諤。商船撞上的這塊礁石，後來被稱為新羅礁。這一天的黃歷上寫着：“農歷七月初九，太歲東出，不宜出門遠行。”
夜幕降臨，這艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧諤毫無睡意，這幾個月來在中國的經歷在他的腦海中不斷閃現。
大約四個多月前，在山西五臺山上的一座普通寺廟內，日本和尚慧諤正在作早課。就在半年前，他從日本來到中國，這一次，已經是他第三次到中國來了。
慧諤前後三次到中國，走的都是一條名為“東亞海上絲綢之路”的航綫。這條航綫是唐朝初年由中國人開闢出的一條從浙江東部沿海通往新羅、日本等國的航綫，當時以運輸絲綢和瓷器為主。
慧諤這次到五臺山，是為了朝拜大智文殊菩薩。那時日本剛剛從唐朝引入佛教，慧諤來中國，也是為了學習更多的佛法。
一天夜裏，慧諤見到一尊觀音菩薩的塑像，這尊塑像寶相莊嚴，製作精美。到過許多寺廟的慧諤，頭一次見到這麽精美的塑像。他心生歡喜，嚮寺裏住持提出，要請這尊塑像回日本供奉，住持沒同意，慧諤失望極了。
這天夜裏，慧諤總是心神不寧，那尊塑像總在他腦海裏閃現，他决定：“實在不行，就偷着拿走！”他還給自己找了一個理由：這是出於善心，日本信衆見聖像能生敬仰心！
慧諤不斷地嚮塑像頂禮膜拜，祈求觀音菩薩讓他帶着塑像順利地返回日本。主意一定，第二天，他就偷偷把塑像帶走了。
慧諤從五臺山把塑像一路肩扛臂抱到了寧波，在寧波港搭上了這艘新羅商船準備回日本。可不知為什麽，本來好好的天氣一出港口就遇到了風浪。不久，商船就撞到新羅礁上。
一座東海中的小島，一個享譽世界的佛教聖地。是怎樣的因緣，竟使得觀音到此不肯離去？慧諤最終回到日本了嗎？當年他休息的那個碼頭，難道已經消失在海天之間了？讓我們一起走進海天佛國，去領略普陀山的神奇魅力。
在長江口的東南海面，坐落着我國最大的島群，它就是舟山群島。 舟山群島歷史悠久，五千多年前就有人類在此繁衍生息。自唐代開始在這裏設縣，至今已有一千兩百多年的歷史。
舟山群島風光秀麗，氣候宜人，秀岩嶙峋，異礁遍布，素有“千島之鄉”的美稱，其間共有大小島嶼一千三百多座，著名的海天佛國普陀山就是其中的一座。 “海上有仙山，山在虛無縹緲間。”普陀山以其神奇、神聖、神秘著稱於世，是著名的觀音道場。普陀山是如何與觀音結下不解之緣的呢？這要從一座小島和一個和尚說起。
在舟山群島海域，有一個很普通的小小孤島，叫做蓮花島。本來無人居住的蓮花小島，如今已經遠近聞名。一位叫做朱仁民的雕塑傢將這座小島建成了佛教雕塑公園。
在朱仁民的雕塑公園裏，幾乎都是羅漢和佛陀的塑像。人們熟悉的達摩祖師，以及佛教典籍中的降竜、伏虎羅漢，還有民間傳說中的睡羅漢等塑像都位列其中。這些塑像大多用黃銅雕鑄，也有些是用石料雕刻而成。島中央還有一座青銅雕塑，他不是羅漢佛陀，而是一位歷史上的真實人物，這個人不是中國人，而是一位日本僧侶，他的名字叫慧諤。
在蓮花小島的北面還有一個大島，面積有12.5平方公裏，島上廟宇如林，佛教遺跡處處，這就是著名的普陀山，中國四大佛教名山之一。就在普陀山的東南部，矗立着一座唐代建築風格的寺廟。這座寺廟也是為了紀念這位慧諤和尚而修建的。寺廟外的大門上還雕刻着兩幅浮雕，浮雕的內容講述的正是慧諤和尚和普陀山之間的一段故事。
公元863年，唐鹹通四年，一艘新羅商船從寧波開往日本，在普陀山附近遭遇風暴。商船撞到一塊礁石上，被迫停了下來。這條商船上除了來自新羅的商人外，還有一位來自日本的僧人，他就是慧諤。商船撞上的這塊礁石，後來被稱為新羅礁。這一天的黃歷上寫着：“農歷七月初九，太歲東出，不宜出門遠行。”
夜幕降臨，這艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧諤毫無睡意，這幾個月來在中國的經歷在他的腦海中不斷閃現。
大約四個多月前，在山西五臺山上的一座普通寺廟內，日本和尚慧諤正在作早課。就在半年前，他從日本來到中國，這一次，已經是他第三次到中國來了。
慧諤前後三次到中國，走的都是一條名為“東亞海上絲綢之路”的航綫。這條航綫是唐朝初年由中國人開闢出的一條從浙江東部沿海通往新羅、日本等國的航綫，當時以運輸絲綢和瓷器為主。
慧諤這次到五臺山，是為了朝拜大智文殊菩薩。那時日本剛剛從唐朝引入佛教，慧諤來中國，也是為了學習更多的佛法。
一天夜裏，慧諤見到一尊觀音菩薩的塑像，這尊塑像寶相莊嚴，製作精美。到過許多寺廟的慧諤，頭一次見到這麽精美的塑像。他心生歡喜，嚮寺裏住持提出，要請這尊塑像回日本供奉，住持沒同意，慧諤失望極了。
這天夜裏，慧諤總是心神不寧，那尊塑像總在他腦海裏閃現，他决定：“實在不行，就偷着拿走！”他還給自己找了一個理由：這是出於善心，日本信衆見聖像能生敬仰心！
慧諤不斷地嚮塑像頂禮膜拜，祈求觀音菩薩讓他帶着塑像順利地返回日本。主意一定，第二天，他就偷偷把塑像帶走了。
慧諤從五臺山把塑像一路肩扛臂抱到了寧波，在寧波港搭上了這艘新羅商船準備回日本。可不知為什麽，本來好好的天氣一出港口就遇到了風浪。不久，商船就撞到新羅礁上。