桯史 卷一高宗覽婁陟明（寅亮）之議，垂意祖烈，詔擇秦支，並建二王邸，恩禮未有隆殺也。會連歲芝生太宮，百執事多進頌詩，張紫微（孝祥）時在館，獨獻文曰《原芝》。紹興二十四年，芝生於太廟楹，當仁宗、英宗之室，詔群臣觀瞻，奉表文德殿賀。既二年，芝復生其處，校書郎（臣）張孝祥作《原芝》曰："非天私我有宋，我祖宗在天，篤丕祐於子孫，明告之符，於惟欽哉！在昔仁祖登三鹹五，以天下為公，授我英宗，以永我基祚，於惟欽哉！我聖天子躬濟大業，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗廟之靈，亦靡剋寧饗，有燁茲芝，鬍為乎來？天維顯思，命不易哉，和氣緻祥，敢曰不然。曷不於他？乃廟産旃；曷不於他？於二宗之室；曷不於他？再歲再出，於惟欽哉！夫意則然，我祖宗之意則然，於惟欽哉！小（臣）敢告我聖天子，告我聖天子承天之意，承祖宗之意，早定大計，惟一無罰紛以貳起，辛伯有言，惟貳惟一，治忽所原，匪弗圖之，憂惟貳之懼。敢告聖天子為萬世利，蠢爾小臣，越職罪死。弗罪以思，惟我聖天子〔此處疑有脫誤〕，言有一得，以裨吾國，萬死奚恤，渠敢愛死而畏越厥職。"上得之喜，即擢為南宮郎。於是內廷始漸有所別，迄於建儲雲。
藝祖禁讖書
唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起，人有倅心，故其學益熾。閉口張弓之讖，吳越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋興受命之符，尤為著明。藝祖即位，始詔禁讖書，懼其惑民志以繁刑闢。然圖傳已數百年，民間多有藏本，不復可收拾，有司患之。一日，趙韓王以開封具獄奏，因言犯者至衆，不可勝誅。上曰："不必多禁，正當混之耳。"乃命取舊本，自己驗之外，皆紊其次第而雜書之，凡為百本，使與存者並行。於是傳者懵其先後，莫知其孰訛；間有存者，不復驗，亦棄弗藏矣。《國朝會要》太平興國元年十一月，諸州解到習天文人，以能者補靈臺，謬者悉黥流海島，蓋亦障其流，不得不然也。
徐鉉入聘
國初三徐，名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉，又其白眉者也。會修述職之貢，騎省實來，及境，例差官押伴。朝臣皆以辭令不及為憚，宰相亦艱其選，請於藝祖。玉音曰："姑退朝，朕自擇之。"有頃，左璫傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人，以名入。宸筆點其中一人，曰："此人可。"在廷皆驚，中書不敢請，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗獲己，竟往渡江。始燕，騎省詞鋒如雲，旁觀駭愕。其人不能答，徒唯唯；騎省叵測，強聒而與之言。居數日，既無與之酬復者，亦倦且默矣。餘按當時陶、竇諸名儒，端委在朝，若使角辯騁詞，庸詎不若鉉？藝祖正以大國之體，不當如此耳，其亦不戰屈人，兵之上策歟！其後，王師徵包茅於煜，騎省復將命請緩師，其言纍數千言，上諭之曰："不須多言，江南亦何罪？但天下一傢，臥榻之側，豈容他人鼾睡耶！"大哉聖言，其視騎省之辯，正猶螢爝之擬羲舒也。騎省名甚著，三徐者，近世或概為昆弟。餘嘉定辛未在故府，樓宣獻（鑰）嘗出手編《辨鸞岡三墓》，餘謝不前考。後讀周文忠必大《遊山錄》，有衛尉卿延休、騎省鉉、內史鍇，蓋父子甚明。而餘已去國，不復得請益雲。
石城堡寨
六朝建國江左，臺城為天闕，復築石頭城於右，宿師以守，蓋如古人連營之製。然古今議攻守者，多疑以為分兵力而無用。東陽陳同父（亮）嘗上書乞移都建康，謂古臺城當在今鐘山，而大司馬門在馬軍新營之側，今城乃江南李氏所築耳。使六朝因今城以守，則不費侯景輩數日力，何以歷年如彼其久乎。因言曹武惠登長幹，兀術上雨花臺，城中秋毫不能遁。餘嘗親歷其地，其說皆是，第指古臺城所在，要未有明據，亦出臆度。自清涼寺而上，皆古石頭頽墉，猶可識其址，皆依山而高，然則六朝非不知備也。楊文節（萬裏）持漕節，嘗有詩曰："已守臺城更石城，不知並力或分營。六師衹合環天闕，一壘真成藉寇兵。嚮者王、蘇俱解此，冤哉隗協可憐生。若言虎踞渾堪倚，萬歲千秋無戰爭。"其旨明矣。淳熙乙未，郭棣帥淮東，築維揚城，又旁築一城曰堡寨，地皆砥平，相去餘數裏。雖牽製之勢亦不相及，竟不曉何謂，猶不若石城之得失相半也。
湯岐公罷相
湯岐公（思退）相高宗，紹興三十一年，以煩言罷。洪文安（遵）在翰林當直，例作平語，諫官隨而擊之，以祠去。孝宗朝再相，隆興二年復罷。文安之兄文惠（適）適視草焉，又作平語，侍御史晁（公武）亦擊之，文惠請外，上曰："公武言卿黨思退，朕謂平詞出朕意。"固卻其章，仍徙戶侍矣。蓋其相兩朝，再罷相，乃纍洪氏二兄弟，先後若出一轍，可笑如此。岐公中間科時，與文敏（邁）實同年雲。
南陔脫帽
神宗朝，王襄敏（韶）在京師，會元夕張燈，金吾弛夜，傢人皆步出將帷觀焉。幼子（寀）第十三，方能言，珠帽襐服，馮肩以從。至宣德門，上方禦樓，薌雲彩鰲，簫吹雷動，士女仰視，喧擁闐咽，轉盻已失所在，騶馭皆恇擾不知所為。傢人不復至帷次，狼狽歸，未敢白請捕。襄敏訝其反之亟，問知其為南陔也，曰："他子當遂訪，若吾十三，必能自歸。"怡然不復求。鹹叵測。居旬日，內出犢車至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出諸車，傢人驚喜，迎拜天語。既定，問南陔以所之。乃知是夕也，姦人利其服裝，自襄敏第中已竊跡其後。既負而趨，南陔覺負已者之異也，亟納珠帽於懷。適內傢車數乘將入東華，南陔過之，攀幰呼焉。中大人悅其韶秀，抱置之膝。翌早，擁至上閣，以為宜男之祥。上問以誰氏，竦然對曰："兒乃韶之幼子也。"具道所以，上顧以占對不凡，且嘆其早惠，曰："是有子矣。"令暫留，欽聖鞠視；密詔開封捕賊以聞，既獲，盡戮之。乃命載以歸，且以具獄示襄敏，賜壓驚金犀錢果，直鉅萬。其機警見於幼年者，已如此。南陔，寀自號，政和間有文聲，敢為不詘，亢其幼者也。餘在南徐，與其孫（遇）遊，傳其事。
張元吳昊
景祐末，有二狂生曰張曰吳，皆華州人。薄遊塞上，覘覽山川風俗，慨然有志於經略。恥於自售，放意詩酒，語皆絶豪嶮驚人，而邊帥豢安，皆莫之知。倀無所適，聞夏酋有意窺中國，遂叛而往。二人自念不力出奇，無以動其聽。乃自更其名，即其都門之酒傢，劇飲終日，引筆書壁曰："張元、吳昊，來飲此樓。"邏者見之，知非其國人也，跡其所憩，執之。夏酋詰以入國問諱之義。二人大言曰："姓尚不理會，乃理會名耶！"時曩霄未更名，且用中國賜姓也。於是竦然異之，日尊寵用事。寶元西事，蓋始此。其事國史不書，詩文雜見於《田承君集》、瀋存中《筆談》、洪文敏《容齋三筆》，其為人概可想見。文敏謂二人名，偶與酋同，實不詳其所以更之意雲。
王義豐詩
王（阮）者，德安人，仕至撫州守，嘗從張紫微學詩。紫微罷荊州，侍總得翁以歸，偕之遊廬山。暇日，出詩捲相與商榷，自謂有得。山南有萬杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大書二章，其一曰："老幹參天一萬株，廬山佳處著浮圖。秪因買斷山中景，破費神竜百斛珠。"其二曰："莊田本是昭陵賜，更着官船載御書。今日山僧無飯吃，卻催官欠意何如？"阮得此詩，獨憮然不滿意，曰："先生氣吞虹蜺，今獨少卑之，何也？"紫微不復言，送之江津。別去纔兩旬，而得湖陰之訃矣。紫微蓋於此絶筆。阮是時亦自有二十八字，曰："昭陵竜去奎文在，萬歲靈杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。"紫微大擊節，自以為不及。既而復過是寺，又題其碑陰曰："碧紗籠底墨才幹，白玉樓中骨已寒。淚盡當時聯騎客，黃花時節獨來看。"亦紆徐有味雲。阮所作詩，號《義豐集》，刻江泮，其出於藍者蓋鮮，校官馮（椅）為之序。
琵琶亭術者
淳熙己酉，哲文倦勤，詔以北宮為重華宮。光宗既登極，群臣奉表請以誕聖日為重明節，如故事。時先君召還省闥，過鄉邦，維舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有術者以拆字自名，過矣。因漫呼問傢人字跡，多奇中，命飲之酒，忽作而曰："近得邸報乎！重華、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。"先君掩耳起立，亟以數鐶謝遣之。既而甲寅之事，果如其言，此與太平興國一人六十之讖無異。豈天道證應，固有數乎！抑符合之偶然也。
汴京故城
開寶戊辰，藝祖初修汴京，大其城址，麯而宛，如蚓詘焉。耆老相傳，謂趙中令鳩工奏圖，初取方直，四面皆有門，坊市經緯其間，井井繩列。上覽而怒，自取筆塗之，命以幅紙作大圈，紆麯縱斜，旁註云："依此修築。"故城即當時遺跡也。時人鹹罔測，多病其不宜於觀美。熙寧乙卯，神宗在位，遂欲改作，鑒苑中牧豚及內作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和間，蔡京擅國，亟奏廣其規，以便宮室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋數十裏，一撒而方之如矩，墉堞樓櫓，雖甚藻飾，而蕩然無曩時之堅樸矣。一時迄功第賞，侈其事，至以表記，兩命詞科之題，概可想見其張皇也。靖康鬍馬南牧，黏罕、斡離不揚鞭城下，有得色，曰："是易攻下。"令植炮四隅，隨方而擊之。城既引直，一炮所望，一壁皆不可立，竟以此失守。沉幾遠睹，至是始驗。宸筆所定圖，承平時藏秘閣，今不復存。
施宜生
施宜生，福人也。少遊鄉校，有僧過焉，與之言，引之鱣堂下，風檐杲日，援手周視曰："餘善風鑒，子有奇相，故欲驗予術耳。歸，它日當語子。"又數年，過諸塗，宜生方躓場屋，不勝睏，欲投筆，漫徵前說，以所嚮扣之。僧出酒一壺，與之藉草飲，復援其手曰："面有權骨，可公可卿，而視子身之毛，皆逆上，且覆腕，然則必有以合乎此，而後可貴也。"時範汝為訌建劍，宜生心欲以嚴莊、尚讓自期，而未脫諸口，聞其言大喜，杖策徑謁，幹以秘策，汝為恨得之晚，亟尊用之。亡何而汝為敗，變服為傭，渡江至泰。有大姓吳翁者，傢僮數千指，擅魚????之饒。宜生傭其間，三年，人莫之覺也。翁獨心識之。一日，屏人問曰："天下方亂，英雄鏟跡，亦理之常。我視汝非傭，必以實告，不然，且捕汝於官。"宜生不服，曰："我服傭事惟恭，主人乃爾置疑，請辭而已。"翁固詰之，則請其故。翁曰："汝動作皆傭，而微有未盡同者。餘日者燕客，執事鹹俊，而汝獨孫諸儕，撤器有噫聲，若欿然不怡，此魚服而角也。我固將全汝，而何以文為？"宜生驚汗，亟拜曰："主實生我，不敢匿。"遂告之繇。翁曰："官購方急，圖形遍城野，汝安所逃？龜山有僧，可托以心，餘交之舊矣。介以入北，策之良也。"從之，翁贐之金，隱之衲，至寺，服緇童之服以求納。主僧者出，儼然鄉校之所見也，啓緘而留之。餘數旬，持橈夜濟宜生於淮，曰："大丈夫富貴命耳！予無求報心，天實命汝，知復如何，必得志，毋忘中國，逆而順，天所祐也。"虜法無驗不可行，遂殺一人於道，而奪其符，以至於燕。上書自言道國虛實，不見用，縻而致之黃竜。會赦得釋，因以教授自業。虜有附試畔歸之士，謂之歸義，試連捷。逆亮時有意南牧，校獵國中，一日而獲熊三十六，廷試多士，遂以命題，蓋用唐體。宜生奏賦曰："聖天子，講武功，雲屯八百萬騎，日射三十六熊。"亮覽而喜，擢為第一。不數年，仕至禮部尚書。紹興三十年，虜來賀正旦，宜生以翰林侍講學士為之使。朝廷聞之，命張忠定（燾）以吏部尚書侍讀，館之都亭。時戎盟方堅，國備大弛，而諜者傳造舟調兵之事無虛日，上意不深信。館者因以首丘風之，至天竺，微問其的。宜生顧其介不在旁，忽瘦語曰："今日北風甚勁。"又取幾間筆扣之，曰："筆來！筆來！"於是始大警。及高景山告釁，而我粗有備矣，宜生實先漏師焉。歸為介所告，烹而死。宜生方顯時，龜山僧至其國，言於亮而尊顯之，俾乘驛至京，東視海舟，號"天使國師"，不知所終。僧蹤跡有異，淮人能言之。出入兩境如跳河，輕財結客，又有至術，髡而俠者也。逆而顯，順而戮，豈其相然耶！椎埋於先，一折枝而贖其惡，固神理之所不容也。國史逸其事，餘聞之淮士臧子西如此。
晉盆杅
餘居負山，在湓城之中。先君未卜築時，嘗為戎帥皇甫斌宅，斌歸於袁，虛其室。山有堅土，凡市之塗塈版築，鹹得而畚致之。無孰何者，遂罄其半，獨餘一面壁立。余家既來，始厲其禁，而山已不支。慶元元年五月，大雨隤其巔，古塚出焉。初僅數甓流下，其上有刻如瑞草，旁著字曰："晉永寧元年五月造。"又有匠者姓名曰張某，下有文如押字。隸或得之以獻，莫知所從來。居數日而山隤，塈周半墮，骨發棺槨，皆無存矣。兩旁列瓦碗二十餘，左壁有一燈，尚熒熒，取之即滅。猶有油如膏，見風凝結不可抉。碗中有甘蔗節，它皆已化。有小瓷瓶，如硯滴，竅其背為蝦蟆形，製其樸。足下有一瓦盆，如褻器。有銅帶數銙，髹合，餘者一片傅木，如鐵。有半鏡。一銅盆絶類今洗羅，殊無古制度，中有雙魚，盆底有四鐶附着，不測其所以用。一銅杅，穴底，與市井庖人汁器同製。每甓著年月姓名，如先獲者，環塈皆是。碣曰："晉徵虜將軍墓"，餘既哀而掩之，既數日復雨，山無址，竟捏焉。餘考《晉書》，永寧蓋惠帝年號，距今九百餘載。是時蓋未有城郭，徵虜之名，漢雖有之，在晉以此官顯者，不著於史，又無名氏可見。甓範必有字，古人作事，如此不苟。押字之製，世以為起於唐韋陟五朵雲，而不知晉已有之。餘固疑其似而非，又不可強識，亦可異也。凡物皆腐，而燈燭尚明，驪山人魚之說，固容有之。蕭統《文絢吊冥漠君文》，亦有蔗，意其殽核之所重雲。陶器以再隤皆碎裂，餘或為親識間持去。盆杅僅在，而餘侍親如閩，留於傢。丙辰歲，詔禁挾銅者。州傢大索以輸嚴之神泉監，傢人懼，杅復偕送官，獨盆偶櫝它所，今乃巋然存。其出其毀，要必有時，亦重可嘆也。因志於此，以俟博識。
《桯史》宋·嶽珂
行都南北內
行都之山，肇自天目，清淑扶輿之氣，鐘而為吳，儲精發祥，肇應宅緯。負山之址，有門曰朝天，甫循其狹為太宮，又南為相府，鬥拔起數峰，為萬鬆八盤嶺，下為鈞天九重之居，右為復嶺，設周廬之衛止焉。舊傳讖記曰："天目山垂兩乳長，竜騫鳳舞到錢塘。山明水秀無人會，五百年間出帝王。"錢氏有國，世臣事中朝，不欲其語之聞，因更其末章三字曰"異姓王"，以遷就之，讖實不然也。東坡作《表忠觀碑》，特表出其事，而讖始章。建炎元二之災，六竜南巡，四朝奠都，帝王之真，於是乎驗。朝天之東，有橋曰望仙，仰眺吳山，如卓馬立顧。紹興間，望氣者以為有鬱蔥之符，秦檜顓國，心利之，請以為賜第。其東偏即檜傢廟，而西則一德格天閣之故基也。非望挺兇，鬼瞰其室，檜薨於位，熺猶戀戀，不能决去，請以其侄常州通判烜為光祿丞，留莅傢廟，以為復居之萌芽。言者風聞，遂請罷烜，並遷廟主於建康，遂空其居。高宗將倦勤，詔即其所築新宮，賜名德壽居之，以膺天下之養者。二十有七年，清蹕躬朝，歲時燁奕，重華繼禦，更慈福、壽慈，凡四侈鴻名，宮室實皆無所更。稍北連甍，為今佑聖觀，蓋普安故郟莊文魏王、光宗皇帝，實生是間，今上亦於此開甲觀之祥，益知天瑞地靈，章明有待，鬥筲負乘，固莫得而妄據雲。
奔粗字說
王荊公在熙寧中，作《字說》，行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰："丞相賾微窅窮，製作某不敢知，獨恐每每牽附，學者承風，有不勝其鑿者。姑以奔、粗二字言之，牛之體壯於鹿，鹿之行速於牛，今積三為字而其義皆反之，何也？"荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓，黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。
李順吳曦名讖
淳化四年十二月，蜀寇王小波死，李順繼之。明年正月己巳，即蜀王位。五月丁巳，兩川招安使王繼恩剋成都，順就擒。開禧三年正月，大將吳曦叛蜀，歸款於虜；甲午，即蜀王位；丁酉，受虜册。二月乙亥，隨軍轉運安（丙）奉密詔梟曦於興州。說者析順字，謂居川之傍一百八日；折曦字，謂三十八日，我乃被戈。較其即位、受册之日，不差毫發，又俱終始於蜀，嘻！亦異矣。
隆興按鞠
隆興初，孝宗銳志復古，戒燕安之鴆，躬禦鞍馬，以習勞事，仿陶侃運甓之意。時召諸將擊鞠殿中，雖風雨亦張油帟，布沙除地。群臣以宗廟之重，不宜乘危，交章進諫，弗聽。一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勤，逸入廡間，檐甚低，觸於楣。俠陛驚呼失色，亟奔湊，馬已馳而過。上手擁楣，垂立，扶而下，神彩不動，顧指馬所往，使逐之。殿下皆稱萬歲，蓋與藝祖抵城輓鬃事，若合符節，英武天縱，固宜有神助也。
東坡屬對
承平時，國傢與遼歡盟，文禁甚寬，輅客者往來，率以談謔詩文相娛樂。元祐間，東坡寔膺是眩遼使素聞其名，思以奇睏之。其國舊有一對曰"三光日月星"，凡以數言者，必犯其上一字，於是遍國中無能屬者。首以請於坡，坡唯唯謂其介曰："我能而君不能，亦非所以全大國之禮。'四詩風雅頌'，天生對也，盍先以此復之。"介如言，方共嘆愕。坡徐曰："某亦有一對，曰'四德元亨利'。"使睢盱，欲起辨，坡曰："而謂我忘其一耶？謹閟而舌，兩朝兄弟邦，卿為外臣，此固仁祖之廟諱也。"使出不意，大駭服。既又有所談，輒為坡逆奪，使自愧弗及，迄白溝，往反齚舌，不敢復言他。
富翁五賊
東陽陳同父資高學奇，跌宕不羈。常與客言，昔有一士，鄰於富傢，貧而屢空，每羨其鄰之樂。旦曰，衣冠謁而請焉。富翁告之曰："致富不易也。子歸齋三日，而後予告子以其故。"如言復謁，乃命待於屏間，設高幾，納師資之贄，揖而進之，曰："大凡致富之道，當先去其五賊。五賊不除，富不可致。"請問其目，曰："即世之所謂仁、義、禮、智、信是也。"士盧鬍而退。同父每言及此，輒掀髯曰："吾儒不為五賊所製，當成何等人耶！"既魁癸醜多士，一命而卒。先一年，嘗以詿誤係大理，光宗知其名，特詔赦之。是歲臚傳，有因廷策指時政之失，而及其事者，名亦在鼎甲，聯鑣入團司，同父見之不悅，終期集如始見雲。
太學祭齋碑
國學以古者五祀之義，凡列齋扁榜，至除夕，必相率祭之。遂以為爐亭守歲之酌，祝辭惟祈速化而已。群儒執事者，帽而不帶，以縚代之，謂之叨冒。爵中皆有數鴨腳，每獻則以酒沃之，謂之僥幸。凡今世之登科級者，人或竊以此目之，則怫然而怒。孰知堂堂成均，乃有願而不獲者乎！餘謂不然，蠟狂之戲，以弛張觀之，可也。餘裏士柳三聘肄業立禮齋，嘗為餘言如此。
泉江三地名
餘外傢居泉之石龜，其傍有天聖間皇城使蘇某者墓，後壠中斷，田其間，曰"狗骨洋"。九江陶氏有驍衛將軍鑒墓於石竜山之原，山折而南，溝而絶之，曰"掘斷嶺"。石門澗有支阜，下至落拖山，據其支之腰皆田，田中有大畦焉，砥平而高，可播種石餘，曰"銅釘丘"。傳者謂其地有休符，太史嘗占之，以聞於朝，有詔夷鏟。洋故有神，工每欲成，輒役萬鬼而填之，役夫不得休。有宿其傍者，聞鬼言，以為所畏者犬厭耳。遂烹群犬而置骨焉，釘以銅，為書符篆以絶地脈。或曰殺童男女瘞其下為厭勝，是為童丁，說皆不根誕茫然餘嘗親歷其地，丘乃一平疇，在大畈中支阜之下，猶十餘裏，所止處初無塚穴，莫知其所以用。洋與嶺俱隱然有鋤治故跡，耕者或謂得骨於故處。考之業主之質劑，則地名皆信然，殊不可曉。清臺考驗，近世罕有精者。妄一男子，謂某所有某氣，輒隨而發之，戕人用牲，勞民以夷堙，詰應於恍惚，固清朝之所不為也。他所如此名者，比比而是，要皆山有偶然低窪，相襲而益訛。考之載籍，皆無所見。惟《續皇王寶運錄》有唐金州刺史崔堯封，用太白山人之說，掘牛山黃巢𠔌金桶水一事，不書於唐史，蓋不經之說。而餘所書崇寧鑿阜城王氣，僅雜見於野史雲。
牧牛亭
金陵牧牛亭，秦氏之丘壠在焉。有移忠、旌忠寺，相去五裏，金碧相照，楊誠齋嘗乘軺過之，題詩壁間，曰："函關衹有一穰侯，瀛館寧無再帝丘？天極八重心未死，臺星三點拆方休。衹看壁後新亭策，恐作移中屬國羞。今日牛羊上丘壠，不知丞相更嗔不？"復自註其下云："秦暮年起大獄，必殺張德遠、鬍邦衡等五十餘人，不知諸公殺盡，將欲何為？奏垂上而卒。故有'新亭'之句，然初節似蘇子卿，而晚謬。"餘嘗過其地，二剎正為其傢不檢子孫所撓，主僧相繼而逃去。有一支位者主之，以寺歸之官，刻大碑於門，不許其傢人之與其事，始稍復振。檜墓前隊碑，宸奎在焉，有其額而無其辭。臥一石草間，曰："當時將以求文，而莫之肯為，今已矣！"檜在虜，不久即逃歸，撻辣實縱之，不知何以似子卿也？
黠鬼醖夢
清漳楊汝南，少年時，以鄉貢試臨安。待捷旅邸，夜夢有人以油沃其首，驚而寤。膀既出，輒不利，如是者三，竊怪之。紹興乙醜，復與計偕，懼其復夢也，榜揭之夕，招同邸者告以故，益市酒殽，明燭張博具，相與劇飲，期以達旦。夜嚮闌，四壁鹹寂，有僕曰劉五，臥西牖下，呻呼如魘。亟振而呼之醒，乃具言初以執灸之勩，視博方酣，幸主之不呼，竊就枕。忽有二人者扛油鼎自樓而登，倉皇若有所訪，顧見主之在坐也，執而註之，我怒而爭，是以魘。汝南聞之大慟，曰："二千裏遠役，今復已矣！"同邸亦相與嘆咤，為之罷博。及明，漫強之觀榜，而其名儼然中焉。視榜陳於地，黯若有跡，振衣拂之，油漬其上，蓋御史莅書淡墨，以夜倉猝覆燈碗，吏不敢以告也。宛陵吳勝之（柔勝），淳熙辛醜得雋於南宮，將赴廷對，去傢數十裏，有地名曰朱唐，舟行之所必經。裏之士夜夢有語之者曰："吳勝之入都，至朱唐而反矣。"起而告諸人，時吳有親，在垂白，意其或尼於行也，私憂之，既而無他。集英賜第，乃在第三甲，上曰朱（端常），繼之者曰唐（廙），始悟所夢。裏士怒曰："吳勝之登科，何與我事，鬼乃侮我耶！"二事絶相類。要知科第有定分，非可以智力求也。唐有升甲恩，今《登科記》非元次第雲。汝南，餘外祖母楊宜人之兄，外傢能誦傳之。嘉定庚午，餘官故府，與勝之為僚，皆親聞其言。
望江二翁
舒之望江，有富翁曰陳國瑞，以鐵冶起傢。嘗為其母卜地，青烏之徒輻集，莫適其意。有建寧王生者，以術聞，延之逾年，始得吉於近村，村有張翁者業之。國瑞治傢，未嘗問有無，一以諉其子。王生乃與其子計所以得地，且曰："陳氏卜葬，環數百裏莫不聞，若以實言，則竜斷取貲，未易厭也。"於是偽使其冶之隸，如張翁傢，議圈豕，若以禱者，因眺其山木之美而譽之曰："吾冶方乏炭，此可窯以得貲，翁許之乎？"張翁固弗疑也，曰："諾！"居數日，復來，遂以錢三萬成約。國瑞始來，相其山，大喜，築垣繕廬，三閱月而大備，遂葬之。明年清明，拜墓上，王與子偕，忽顧其子曰："此山得之何人？厥直凡幾？"子以實告。又顧王曰："使不以計勝，則為直當幾何？"曰："以時賈商之，雖廉猶三十萬也。"國瑞亟歸，命治具鞍馬，謁張翁而邀之，至則館焉。盛殽醖，相與款洽者幾月，語皆不及他。翁既久留，將告歸，復張正堂而宴之。酒五行，輦錢緡三百，置之阼，實縑於篚，酌酒於斝而告之曰："予葬予母，人謂其直之朘，請以此為翁壽。"翁錯愕曰："吾他日伐山，而薪不盈千焉，三萬過矣，此惡敢當！"國瑞曰："不然！葬而買地，宜也；詭以為冶，則非也。餘子利一時之微，以是紿翁。人皆曰直實至是，用敢以為請，凡予之為，將以愧吾子之見科忘義者。"翁卒辭曰："當時固已許之，實又過直，子欲為君子，老夫雖賤，可強以非義之財耶！"固授之，往反撐拒，詰旦拂衣去。國瑞乃怒其子曰："汝實為是，必為我致之！"不得已，密召其子畀焉，曰："是猶翁也。"翁竟不知。嗟夫，世之人以市道相交，一錢之爭，至於死而不悔，聞二人之風，亦可以少愧乎！
劉改之詩詞
廬陵劉改之（過）以詩鳴江西，厄於韋布，放浪荊、楚，客食諸侯間。開禧乙醜，過京口，餘為餉幕庾吏，因識焉。廣漢章以初（升之），東陽黃幾叔（機），敷原王安世（遇）、英伯（邁），皆寓是邦。暇日，相與蹠奇吊古，多見於詩，一郡勝處皆有之。不能盡憶，獨錄改之《多景樓》一篇曰："金焦兩山相對起，不盡中流大江水。一樓坐斷天中央，收拾淮南數千裏。西風把酒閑來遊，木葉漸脫人間秋。關河景物異南北，神京不見雙淚流。君不見王勃詞華能蓋世，當時未遇庸人耳。翩然落托豫章遊，滕王閣中悲帝子。又不見李白才思真天人，時人不省為謫仙。一朝放跡金陵去，鳳凰臺上望長安。我今四海遊將遍，東歷蘇杭西漢沔。第一江山最上頭，天地無人獨登覽。樓高意遠愁緒多，樓乎樓乎奈爾何！安得李白與王勃，名與此樓長突兀。"以初為之大書，詞翰俱卓犖可喜，囑餘為刻樓上，會兵事起，不暇也。又，嘉泰癸亥歲，改之在中都，時辛稼軒（棄疾）帥越，聞其名，遣介招之。適以事不及行，作書歸輅者。因效辛體《沁園春》一詞，並緘往，下筆便逼真。其詞曰："鬥酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與蘇公等，駕勒吾回。坡謂西湖正如西子，濃抹淡妝臨照臺。諸人者，都掉頭不顧，衹管傳杯。〓白雲天竺去來，圖畫裏，崢嶸樓觀開。看縱橫二澗，東西水繞，兩山南北，高下云堆。逋曰不然，暗香疏影，衹可孤山先探梅。蓬萊閣訪稼軒未境，且此徘徊。"辛得之大喜，緻饋數百千，竟邀之去。館燕彌月，酬唱亹亹，皆似之，逾喜。垂別，周之千緡，曰："以是為求田資。"改之歸，竟蕩於酒，不問也。詞語峻拔，如尾腔對偶錯綜，蓋出唐王勃體而又變之。餘時與之飲西園，改之中席自言，掀髯有得色，餘率然應之曰："詞句固佳，然恨無刀圭藥，療君白日見鬼證耳！"坐中哄堂一笑。既而別去，如昆山，大姓某氏者愛之，女焉。餘未及瓜，而聞其訃。以初後四年來守九江，以憂免，至金陵亦卒。遊從歷歷在目，今二君墓木拱矣，言之於邑。
金華士人滑稽
葉丞相（衡）罷相，歸金華裏居，不復問時事，但召布衣交，日飲亡何。一日，覺意中忽忽不怡，問諸客曰："某且死，所恨未知死後佳否耳？"一士人在下坐，作而對曰："佳甚！"丞相驚顧，問何以知之，曰："使死而不佳，死者皆逃歸矣。一死不反，是以知其佳也。"滿坐皆笑。明年，丞相竟不起。王中父（觀之）宰德化，暇日，為餘戲言。士人姓金，滑稽人也。
賢已圖
元祐間，黃、秦諸君子在館。暇日觀畫，山𠔌出李竜眠所作《賢已圖》，博奕、樗蒲之儔鹹列焉。博者六七人，方據一局，投進盆中，五皆玈，而一猶旋轉不已，一人俯盆疾呼，旁觀皆變色起立，纖穠態度，麯盡其妙，相與嘆賞，以為卓絶。適東坡從外來，睨之曰："李竜眠天下士，顧乃效閩人語耶！"衆鹹怪，請其故，東坡曰："四海語音言六皆合口，惟閩音則張口，今盆中皆六，一猶未定，法當呼六，而疾呼者乃張口，何也？"竜眠聞之，亦笑而服。
《桯史》宋·嶽珂
行都之山，肇自天目，清淑扶輿之氣，鐘而為吳，儲精發祥，肇應宅緯。負山之址，有門曰朝天，甫循其狹為太宮，又南為相府，鬥拔起數峰，為萬鬆八盤嶺，下為鈞天九重之居，右為復嶺，設周廬之衛止焉。舊傳讖記曰："天目山垂兩乳長，竜騫鳳舞到錢塘。山明水秀無人會，五百年間出帝王。"錢氏有國，世臣事中朝，不欲其語之聞，因更其末章三字曰"異姓王"，以遷就之，讖實不然也。東坡作《表忠觀碑》，特表出其事，而讖始章。建炎元二之災，六竜南巡，四朝奠都，帝王之真，於是乎驗。朝天之東，有橋曰望仙，仰眺吳山，如卓馬立顧。紹興間，望氣者以為有鬱蔥之符，秦檜顓國，心利之，請以為賜第。其東偏即檜傢廟，而西則一德格天閣之故基也。非望挺兇，鬼瞰其室，檜薨於位，熺猶戀戀，不能决去，請以其侄常州通判烜為光祿丞，留莅傢廟，以為復居之萌芽。言者風聞，遂請罷烜，並遷廟主於建康，遂空其居。高宗將倦勤，詔即其所築新宮，賜名德壽居之，以膺天下之養者。二十有七年，清蹕躬朝，歲時燁奕，重華繼禦，更慈福、壽慈，凡四侈鴻名，宮室實皆無所更。稍北連甍，為今佑聖觀，蓋普安故郟莊文魏王、光宗皇帝，實生是間，今上亦於此開甲觀之祥，益知天瑞地靈，章明有待，鬥筲負乘，固莫得而妄據雲。
奔粗字說
王荊公在熙寧中，作《字說》，行之天下。東坡在館，一日因見而及之，曰："丞相賾微窅窮，製作某不敢知，獨恐每每牽附，學者承風，有不勝其鑿者。姑以奔、粗二字言之，牛之體壯於鹿，鹿之行速於牛，今積三為字而其義皆反之，何也？"荊公無以答，迄不為變。黨伐之論，於是浸闓，黃岡之貶，蓋不特坐詩禍也。
李順吳曦名讖
淳化四年十二月，蜀寇王小波死，李順繼之。明年正月己巳，即蜀王位。五月丁巳，兩川招安使王繼恩剋成都，順就擒。開禧三年正月，大將吳曦叛蜀，歸款於虜；甲午，即蜀王位；丁酉，受虜册。二月乙亥，隨軍轉運安（丙）奉密詔梟曦於興州。說者析順字，謂居川之傍一百八日；折曦字，謂三十八日，我乃被戈。較其即位、受册之日，不差毫發，又俱終始於蜀，嘻！亦異矣。
隆興按鞠
隆興初，孝宗銳志復古，戒燕安之鴆，躬禦鞍馬，以習勞事，仿陶侃運甓之意。時召諸將擊鞠殿中，雖風雨亦張油帟，布沙除地。群臣以宗廟之重，不宜乘危，交章進諫，弗聽。一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勤，逸入廡間，檐甚低，觸於楣。俠陛驚呼失色，亟奔湊，馬已馳而過。上手擁楣，垂立，扶而下，神彩不動，顧指馬所往，使逐之。殿下皆稱萬歲，蓋與藝祖抵城輓鬃事，若合符節，英武天縱，固宜有神助也。
東坡屬對
承平時，國傢與遼歡盟，文禁甚寬，輅客者往來，率以談謔詩文相娛樂。元祐間，東坡寔膺是眩遼使素聞其名，思以奇睏之。其國舊有一對曰"三光日月星"，凡以數言者，必犯其上一字，於是遍國中無能屬者。首以請於坡，坡唯唯謂其介曰："我能而君不能，亦非所以全大國之禮。'四詩風雅頌'，天生對也，盍先以此復之。"介如言，方共嘆愕。坡徐曰："某亦有一對，曰'四德元亨利'。"使睢盱，欲起辨，坡曰："而謂我忘其一耶？謹閟而舌，兩朝兄弟邦，卿為外臣，此固仁祖之廟諱也。"使出不意，大駭服。既又有所談，輒為坡逆奪，使自愧弗及，迄白溝，往反齚舌，不敢復言他。
富翁五賊
東陽陳同父資高學奇，跌宕不羈。常與客言，昔有一士，鄰於富傢，貧而屢空，每羨其鄰之樂。旦曰，衣冠謁而請焉。富翁告之曰："致富不易也。子歸齋三日，而後予告子以其故。"如言復謁，乃命待於屏間，設高幾，納師資之贄，揖而進之，曰："大凡致富之道，當先去其五賊。五賊不除，富不可致。"請問其目，曰："即世之所謂仁、義、禮、智、信是也。"士盧鬍而退。同父每言及此，輒掀髯曰："吾儒不為五賊所製，當成何等人耶！"既魁癸醜多士，一命而卒。先一年，嘗以詿誤係大理，光宗知其名，特詔赦之。是歲臚傳，有因廷策指時政之失，而及其事者，名亦在鼎甲，聯鑣入團司，同父見之不悅，終期集如始見雲。
太學祭齋碑
國學以古者五祀之義，凡列齋扁榜，至除夕，必相率祭之。遂以為爐亭守歲之酌，祝辭惟祈速化而已。群儒執事者，帽而不帶，以縚代之，謂之叨冒。爵中皆有數鴨腳，每獻則以酒沃之，謂之僥幸。凡今世之登科級者，人或竊以此目之，則怫然而怒。孰知堂堂成均，乃有願而不獲者乎！餘謂不然，蠟狂之戲，以弛張觀之，可也。餘裏士柳三聘肄業立禮齋，嘗為餘言如此。
泉江三地名
餘外傢居泉之石龜，其傍有天聖間皇城使蘇某者墓，後壠中斷，田其間，曰"狗骨洋"。九江陶氏有驍衛將軍鑒墓於石竜山之原，山折而南，溝而絶之，曰"掘斷嶺"。石門澗有支阜，下至落拖山，據其支之腰皆田，田中有大畦焉，砥平而高，可播種石餘，曰"銅釘丘"。傳者謂其地有休符，太史嘗占之，以聞於朝，有詔夷鏟。洋故有神，工每欲成，輒役萬鬼而填之，役夫不得休。有宿其傍者，聞鬼言，以為所畏者犬厭耳。遂烹群犬而置骨焉，釘以銅，為書符篆以絶地脈。或曰殺童男女瘞其下為厭勝，是為童丁，說皆不根誕茫然餘嘗親歷其地，丘乃一平疇，在大畈中支阜之下，猶十餘裏，所止處初無塚穴，莫知其所以用。洋與嶺俱隱然有鋤治故跡，耕者或謂得骨於故處。考之業主之質劑，則地名皆信然，殊不可曉。清臺考驗，近世罕有精者。妄一男子，謂某所有某氣，輒隨而發之，戕人用牲，勞民以夷堙，詰應於恍惚，固清朝之所不為也。他所如此名者，比比而是，要皆山有偶然低窪，相襲而益訛。考之載籍，皆無所見。惟《續皇王寶運錄》有唐金州刺史崔堯封，用太白山人之說，掘牛山黃巢𠔌金桶水一事，不書於唐史，蓋不經之說。而餘所書崇寧鑿阜城王氣，僅雜見於野史雲。
牧牛亭
金陵牧牛亭，秦氏之丘壠在焉。有移忠、旌忠寺，相去五裏，金碧相照，楊誠齋嘗乘軺過之，題詩壁間，曰："函關衹有一穰侯，瀛館寧無再帝丘？天極八重心未死，臺星三點拆方休。衹看壁後新亭策，恐作移中屬國羞。今日牛羊上丘壠，不知丞相更嗔不？"復自註其下云："秦暮年起大獄，必殺張德遠、鬍邦衡等五十餘人，不知諸公殺盡，將欲何為？奏垂上而卒。故有'新亭'之句，然初節似蘇子卿，而晚謬。"餘嘗過其地，二剎正為其傢不檢子孫所撓，主僧相繼而逃去。有一支位者主之，以寺歸之官，刻大碑於門，不許其傢人之與其事，始稍復振。檜墓前隊碑，宸奎在焉，有其額而無其辭。臥一石草間，曰："當時將以求文，而莫之肯為，今已矣！"檜在虜，不久即逃歸，撻辣實縱之，不知何以似子卿也？
黠鬼醖夢
清漳楊汝南，少年時，以鄉貢試臨安。待捷旅邸，夜夢有人以油沃其首，驚而寤。膀既出，輒不利，如是者三，竊怪之。紹興乙醜，復與計偕，懼其復夢也，榜揭之夕，招同邸者告以故，益市酒殽，明燭張博具，相與劇飲，期以達旦。夜嚮闌，四壁鹹寂，有僕曰劉五，臥西牖下，呻呼如魘。亟振而呼之醒，乃具言初以執灸之勩，視博方酣，幸主之不呼，竊就枕。忽有二人者扛油鼎自樓而登，倉皇若有所訪，顧見主之在坐也，執而註之，我怒而爭，是以魘。汝南聞之大慟，曰："二千裏遠役，今復已矣！"同邸亦相與嘆咤，為之罷博。及明，漫強之觀榜，而其名儼然中焉。視榜陳於地，黯若有跡，振衣拂之，油漬其上，蓋御史莅書淡墨，以夜倉猝覆燈碗，吏不敢以告也。宛陵吳勝之（柔勝），淳熙辛醜得雋於南宮，將赴廷對，去傢數十裏，有地名曰朱唐，舟行之所必經。裏之士夜夢有語之者曰："吳勝之入都，至朱唐而反矣。"起而告諸人，時吳有親，在垂白，意其或尼於行也，私憂之，既而無他。集英賜第，乃在第三甲，上曰朱（端常），繼之者曰唐（廙），始悟所夢。裏士怒曰："吳勝之登科，何與我事，鬼乃侮我耶！"二事絶相類。要知科第有定分，非可以智力求也。唐有升甲恩，今《登科記》非元次第雲。汝南，餘外祖母楊宜人之兄，外傢能誦傳之。嘉定庚午，餘官故府，與勝之為僚，皆親聞其言。
望江二翁
舒之望江，有富翁曰陳國瑞，以鐵冶起傢。嘗為其母卜地，青烏之徒輻集，莫適其意。有建寧王生者，以術聞，延之逾年，始得吉於近村，村有張翁者業之。國瑞治傢，未嘗問有無，一以諉其子。王生乃與其子計所以得地，且曰："陳氏卜葬，環數百裏莫不聞，若以實言，則竜斷取貲，未易厭也。"於是偽使其冶之隸，如張翁傢，議圈豕，若以禱者，因眺其山木之美而譽之曰："吾冶方乏炭，此可窯以得貲，翁許之乎？"張翁固弗疑也，曰："諾！"居數日，復來，遂以錢三萬成約。國瑞始來，相其山，大喜，築垣繕廬，三閱月而大備，遂葬之。明年清明，拜墓上，王與子偕，忽顧其子曰："此山得之何人？厥直凡幾？"子以實告。又顧王曰："使不以計勝，則為直當幾何？"曰："以時賈商之，雖廉猶三十萬也。"國瑞亟歸，命治具鞍馬，謁張翁而邀之，至則館焉。盛殽醖，相與款洽者幾月，語皆不及他。翁既久留，將告歸，復張正堂而宴之。酒五行，輦錢緡三百，置之阼，實縑於篚，酌酒於斝而告之曰："予葬予母，人謂其直之朘，請以此為翁壽。"翁錯愕曰："吾他日伐山，而薪不盈千焉，三萬過矣，此惡敢當！"國瑞曰："不然！葬而買地，宜也；詭以為冶，則非也。餘子利一時之微，以是紿翁。人皆曰直實至是，用敢以為請，凡予之為，將以愧吾子之見科忘義者。"翁卒辭曰："當時固已許之，實又過直，子欲為君子，老夫雖賤，可強以非義之財耶！"固授之，往反撐拒，詰旦拂衣去。國瑞乃怒其子曰："汝實為是，必為我致之！"不得已，密召其子畀焉，曰："是猶翁也。"翁竟不知。嗟夫，世之人以市道相交，一錢之爭，至於死而不悔，聞二人之風，亦可以少愧乎！
劉改之詩詞
廬陵劉改之（過）以詩鳴江西，厄於韋布，放浪荊、楚，客食諸侯間。開禧乙醜，過京口，餘為餉幕庾吏，因識焉。廣漢章以初（升之），東陽黃幾叔（機），敷原王安世（遇）、英伯（邁），皆寓是邦。暇日，相與蹠奇吊古，多見於詩，一郡勝處皆有之。不能盡憶，獨錄改之《多景樓》一篇曰："金焦兩山相對起，不盡中流大江水。一樓坐斷天中央，收拾淮南數千裏。西風把酒閑來遊，木葉漸脫人間秋。關河景物異南北，神京不見雙淚流。君不見王勃詞華能蓋世，當時未遇庸人耳。翩然落托豫章遊，滕王閣中悲帝子。又不見李白才思真天人，時人不省為謫仙。一朝放跡金陵去，鳳凰臺上望長安。我今四海遊將遍，東歷蘇杭西漢沔。第一江山最上頭，天地無人獨登覽。樓高意遠愁緒多，樓乎樓乎奈爾何！安得李白與王勃，名與此樓長突兀。"以初為之大書，詞翰俱卓犖可喜，囑餘為刻樓上，會兵事起，不暇也。又，嘉泰癸亥歲，改之在中都，時辛稼軒（棄疾）帥越，聞其名，遣介招之。適以事不及行，作書歸輅者。因效辛體《沁園春》一詞，並緘往，下筆便逼真。其詞曰："鬥酒彘肩，醉渡浙江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與蘇公等，駕勒吾回。坡謂西湖正如西子，濃抹淡妝臨照臺。諸人者，都掉頭不顧，衹管傳杯。〓白雲天竺去來，圖畫裏，崢嶸樓觀開。看縱橫二澗，東西水繞，兩山南北，高下云堆。逋曰不然，暗香疏影，衹可孤山先探梅。蓬萊閣訪稼軒未境，且此徘徊。"辛得之大喜，緻饋數百千，竟邀之去。館燕彌月，酬唱亹亹，皆似之，逾喜。垂別，周之千緡，曰："以是為求田資。"改之歸，竟蕩於酒，不問也。詞語峻拔，如尾腔對偶錯綜，蓋出唐王勃體而又變之。餘時與之飲西園，改之中席自言，掀髯有得色，餘率然應之曰："詞句固佳，然恨無刀圭藥，療君白日見鬼證耳！"坐中哄堂一笑。既而別去，如昆山，大姓某氏者愛之，女焉。餘未及瓜，而聞其訃。以初後四年來守九江，以憂免，至金陵亦卒。遊從歷歷在目，今二君墓木拱矣，言之於邑。
金華士人滑稽
葉丞相（衡）罷相，歸金華裏居，不復問時事，但召布衣交，日飲亡何。一日，覺意中忽忽不怡，問諸客曰："某且死，所恨未知死後佳否耳？"一士人在下坐，作而對曰："佳甚！"丞相驚顧，問何以知之，曰："使死而不佳，死者皆逃歸矣。一死不反，是以知其佳也。"滿坐皆笑。明年，丞相竟不起。王中父（觀之）宰德化，暇日，為餘戲言。士人姓金，滑稽人也。
賢已圖
元祐間，黃、秦諸君子在館。暇日觀畫，山𠔌出李竜眠所作《賢已圖》，博奕、樗蒲之儔鹹列焉。博者六七人，方據一局，投進盆中，五皆玈，而一猶旋轉不已，一人俯盆疾呼，旁觀皆變色起立，纖穠態度，麯盡其妙，相與嘆賞，以為卓絶。適東坡從外來，睨之曰："李竜眠天下士，顧乃效閩人語耶！"衆鹹怪，請其故，東坡曰："四海語音言六皆合口，惟閩音則張口，今盆中皆六，一猶未定，法當呼六，而疾呼者乃張口，何也？"竜眠聞之，亦笑而服。
《桯史》宋·嶽珂