前言
目前我们国家所面临的形势就像英国作家狄更斯在其《双城记》的序言中所说的那样：
这是一个情势大好的时代，也是形势大坏的时代；
这是一个智慧的世代，也是个愚昧的世代；
这是一个光明的季节，但也是黑暗的季节；
这是一个充满了希望的春天，但也是令人绝望的冬天；
在我们面前似乎万事俱备，但又似乎一无所有。
我们是否已经真正了解了或者说透彻了解了我们的祖国？我们是否真正了解正在献身的现代化伟大事业？是否真正了解发展带来的种种问题？
中国改革的初始条件，不是深刻的经济危机的结果，而是社会压力的结果。我们从经济体制改革入手，一路向前，过了一关又一关，我们以惊人的速度得到了物质，而当我们在享受现代物质文明带来的伟大成果的时候，我们的忧伤也接踵而至。
我们昙花一现的品牌，一言难尽的诚信危机，屡屡碰壁的知识产权，荒芜了信仰的文化，百病缠身的教育，欲盖弥彰的环境保护，忧心忡忡的能源之荒……
我们的思想很疲惫，我们的路不是太好走，物质和精神的双重夹攻使我们危机四伏。
也许我们应该停下来，认真地审时度势。
品牌是一个企业的核心和灵魂，品牌在企业在，品牌强则企业强。可惜的是，我们相当一部分已经成功实现并购的中国企业在并购之后并没有建立起自己的强势品牌，或者没有保护好自己在并购之前建立起来的品牌，因而落得了个被品牌发展已相当成熟的，着意走品牌战略路线的外商吞并的结果。我们虽得到了一时的资金、技术、管理理念等的支持，也还是没能像并购之初计划的那样发展起来，反而因原有的精神内核被淘空而成了外商驻中国的没有灵魂的垫脚石。
在市场经济体制下，假冒伪劣产品也本着现代市场的精神，对低收入阶层形成了“双刃剑”性质的分工与交换。现在，在全国各地都有许多的造假村、造假镇，这些造假者觉得，反正是去骗不知名姓的外地人，谁会骗谁就是英雄，谁发财谁就光荣，各种假冒伪劣产品和坑蒙拐骗堂而皇之地出现在人们的视线中，生产伪劣奶片的人，也许给自己孩子喝的就是别人生产的伪劣奶粉；劣质粉丝的造假工人，也有买到低价毒酒的时候；炒制伪劣顶级毛峰的商人有一天也会吃到抛了光涂上工业油的陈大米……如此众多彼此纵容的案件，便在整个社会造成了互相交易彼此免责的潜在机制。大规模的造假运动，从而获得安身立命的社会学基础。
美国司法部为什么和微软打官司？显然那并不是为了扼制类似微软这样的企业的发展，而是要给其他的中小公司创造出更多的成为“新微软”的机会与环境。国人盗版，微软还可以在外国的市场上赚钱，而中国的软件公司却只有看着自己的成果被窃取而无能为力。这样一来，将不会有微软的替代品产生，假如没有盗版，而人们又买不起微软产品，那电脑岂非只能是一个废物了。
看看我们现在已经失去了原汁原味的中华文化：现在汉语已经明显成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言，我们在一块巨大而时髦的“与国际接轨”的招牌下，对许多与本民族文化生存前景密切相关的严重问题，失去了应有的警惕并沦于麻木。我们的学历直接与英语水平挂钩，我们早就迷失在26个英文字母里，我们找不到会读四书五经的人。不妨设想：如果哪一天中国本土文学、历史、哲学，特别是古代文学、古代历史、传统哲学的研究，真正有赖于外文资料的话，那真是对中国文化、中国人的绝妙讽刺。
看看我们如今的高等教育：安装各种先进的监控设备以提防学生搂腰、牵手等“非分之举”的校园，颁布各项措施禁止学生在校外租房的校规，剽窃学生学术成果的老师，将学生视为廉价劳动力的教授、甚至强制女生停课陪舞的校领导……在一些高校眼里，学生可以是实现其利益的任何工具，而唯独不是有完整自尊，有独立人格的人。教育是建立在理解、平等、关怀的基础上的，只有承认学生是有思想、有感情、有尊严的人，才能实现“育”，而没有人，又何谈育人？
目前我们国家所面临的形势就像英国作家狄更斯在其《双城记》的序言中所说的那样：
这是一个情势大好的时代，也是形势大坏的时代；
这是一个智慧的世代，也是个愚昧的世代；
这是一个光明的季节，但也是黑暗的季节；
这是一个充满了希望的春天，但也是令人绝望的冬天；
在我们面前似乎万事俱备，但又似乎一无所有。
我们是否已经真正了解了或者说透彻了解了我们的祖国？我们是否真正了解正在献身的现代化伟大事业？是否真正了解发展带来的种种问题？
中国改革的初始条件，不是深刻的经济危机的结果，而是社会压力的结果。我们从经济体制改革入手，一路向前，过了一关又一关，我们以惊人的速度得到了物质，而当我们在享受现代物质文明带来的伟大成果的时候，我们的忧伤也接踵而至。
我们昙花一现的品牌，一言难尽的诚信危机，屡屡碰壁的知识产权，荒芜了信仰的文化，百病缠身的教育，欲盖弥彰的环境保护，忧心忡忡的能源之荒……
我们的思想很疲惫，我们的路不是太好走，物质和精神的双重夹攻使我们危机四伏。
也许我们应该停下来，认真地审时度势。
品牌是一个企业的核心和灵魂，品牌在企业在，品牌强则企业强。可惜的是，我们相当一部分已经成功实现并购的中国企业在并购之后并没有建立起自己的强势品牌，或者没有保护好自己在并购之前建立起来的品牌，因而落得了个被品牌发展已相当成熟的，着意走品牌战略路线的外商吞并的结果。我们虽得到了一时的资金、技术、管理理念等的支持，也还是没能像并购之初计划的那样发展起来，反而因原有的精神内核被淘空而成了外商驻中国的没有灵魂的垫脚石。
在市场经济体制下，假冒伪劣产品也本着现代市场的精神，对低收入阶层形成了“双刃剑”性质的分工与交换。现在，在全国各地都有许多的造假村、造假镇，这些造假者觉得，反正是去骗不知名姓的外地人，谁会骗谁就是英雄，谁发财谁就光荣，各种假冒伪劣产品和坑蒙拐骗堂而皇之地出现在人们的视线中，生产伪劣奶片的人，也许给自己孩子喝的就是别人生产的伪劣奶粉；劣质粉丝的造假工人，也有买到低价毒酒的时候；炒制伪劣顶级毛峰的商人有一天也会吃到抛了光涂上工业油的陈大米……如此众多彼此纵容的案件，便在整个社会造成了互相交易彼此免责的潜在机制。大规模的造假运动，从而获得安身立命的社会学基础。
美国司法部为什么和微软打官司？显然那并不是为了扼制类似微软这样的企业的发展，而是要给其他的中小公司创造出更多的成为“新微软”的机会与环境。国人盗版，微软还可以在外国的市场上赚钱，而中国的软件公司却只有看着自己的成果被窃取而无能为力。这样一来，将不会有微软的替代品产生，假如没有盗版，而人们又买不起微软产品，那电脑岂非只能是一个废物了。
看看我们现在已经失去了原汁原味的中华文化：现在汉语已经明显成为了一种弱势语言、一种第二阶级的语言，我们在一块巨大而时髦的“与国际接轨”的招牌下，对许多与本民族文化生存前景密切相关的严重问题，失去了应有的警惕并沦于麻木。我们的学历直接与英语水平挂钩，我们早就迷失在26个英文字母里，我们找不到会读四书五经的人。不妨设想：如果哪一天中国本土文学、历史、哲学，特别是古代文学、古代历史、传统哲学的研究，真正有赖于外文资料的话，那真是对中国文化、中国人的绝妙讽刺。
看看我们如今的高等教育：安装各种先进的监控设备以提防学生搂腰、牵手等“非分之举”的校园，颁布各项措施禁止学生在校外租房的校规，剽窃学生学术成果的老师，将学生视为廉价劳动力的教授、甚至强制女生停课陪舞的校领导……在一些高校眼里，学生可以是实现其利益的任何工具，而唯独不是有完整自尊，有独立人格的人。教育是建立在理解、平等、关怀的基础上的，只有承认学生是有思想、有感情、有尊严的人，才能实现“育”，而没有人，又何谈育人？
自然遗产不需要人创造，任何对自然遗产的人为的创造，无论出于什么目的，都是对自然的损害。保护自然实际上就是保护自然不受人的因素的干扰。另一方面，自然遗产是唯一的，今天被改造了，不成形了，就再也恢复不了它的本来面貌。干旱、沙尘暴、泥石流……当人们意识到频繁的自然灾害正是过度开发的苦果时，已经太晚了。退耕还林，退耕还草，植树种林……我们毁掉的是自然用成千上万年才孕育出的生态，即使现在每个人都停止破坏自然，投身到保护自然的事业中来，我们的努力也只能弥补我们过失的一小部分。种一片树林容易，造一个森林难，植一片草易，造一个草原难。天晓得什么时候才能够再次目睹“风吹草低见牛羊”的景象。
如果中国的经济继续按照现有的速度发展，那么世界上将没有足够的能源再提供给中国。虽然有一部分人已经明白了，发展和占有是要付出代价的，但是为了能够满足人类对生活的享受、自私的欲望和贪婪，人类依然在继续对大自然的掠夺，以及给人类赖以生存的环境制造毁灭性的破坏。一位中国知名的经济学家说：“中国能源消耗量是邻国印度的三倍，但是经济增长只高于印度10%。”
物质和精神的双重夹攻，造成了可堪忧虑的后果：文学事业出现了人才危机，这种危机有两个突出表现，一个是人才流失，一个是精神失落。中国知识分子，历来富于刻苦耐劳的精神。但在市场经济下，“为稻粱谋”已成为大多数人面对的严峻现实。他们不得不向“正业”之外出卖廉价劳动力，既浪费了时间，更挫伤了精神。这种受挫的精神又反过来影响精神创造，造成恶性循环。
理想空间的丧失，必然导致两大迷雾：或者对现代化的负面因素缺乏心理准备，陷入深刻的失望感和信念危机；或者一味沉迷于世俗生活的感性快乐，成为现代行尸走肉的精神乞丐。现在的中国人处于新旧道德的历史嬗变期，陷入了无法回避的道德困境：道德评价失范，价值取向紊乱，各式各样的非道德主义泛滥、社会道德控制机制弱化，道德教育扭曲变形……
失业是社会的毒瘤，会影响社会的稳定。失业使人心理失衡，当失业率上升，失业者群体逐渐扩大的时候，失业对社会稳定构成的危险也成几何级数膨胀。中国是世界上经济增长速度最快的国家，为什么失业问题反而越来越严峻？我们一直以“世界耕地的7％养活了世界人口的21%”而自豪，却很少提到它的另一面：以世界上40％的农民仅养活了世界上7％的非农民。
在改革进入“深水区”以后，所有被小心翼翼绕开的问题，已积累成今日无法避开的社会矛盾。生活在转轨经济下的我们将面临什么样的前景呢？好走的路已经走完，下一步改革会遇到更多的挑战。
农民问题始终是中国改革和建设的首要问题。如何重新唤起中国农民在上世纪80年代初期所表现出来的那股冲天热情和干劲，重新激起农民埋藏在内心深处的世代积累下来的巨大潜能，再造21世纪中国的新文明史？
断裂与差距已把城市和农村分为两个迥然不同的生活世界，那一张张游走在都市的无奈的脸，失去了土地而无地可种的沮丧的脸，盼不到收成的愁苦的脸，是否能让你动恻隐之心呢？
历史留给我们及后代的回旋余地是狭小的，调整时间是短暂的，基础条件是苛刻的，发展机会是最后的。
我们会正视这些危机吗？
如果中国的经济继续按照现有的速度发展，那么世界上将没有足够的能源再提供给中国。虽然有一部分人已经明白了，发展和占有是要付出代价的，但是为了能够满足人类对生活的享受、自私的欲望和贪婪，人类依然在继续对大自然的掠夺，以及给人类赖以生存的环境制造毁灭性的破坏。一位中国知名的经济学家说：“中国能源消耗量是邻国印度的三倍，但是经济增长只高于印度10%。”
物质和精神的双重夹攻，造成了可堪忧虑的后果：文学事业出现了人才危机，这种危机有两个突出表现，一个是人才流失，一个是精神失落。中国知识分子，历来富于刻苦耐劳的精神。但在市场经济下，“为稻粱谋”已成为大多数人面对的严峻现实。他们不得不向“正业”之外出卖廉价劳动力，既浪费了时间，更挫伤了精神。这种受挫的精神又反过来影响精神创造，造成恶性循环。
理想空间的丧失，必然导致两大迷雾：或者对现代化的负面因素缺乏心理准备，陷入深刻的失望感和信念危机；或者一味沉迷于世俗生活的感性快乐，成为现代行尸走肉的精神乞丐。现在的中国人处于新旧道德的历史嬗变期，陷入了无法回避的道德困境：道德评价失范，价值取向紊乱，各式各样的非道德主义泛滥、社会道德控制机制弱化，道德教育扭曲变形……
失业是社会的毒瘤，会影响社会的稳定。失业使人心理失衡，当失业率上升，失业者群体逐渐扩大的时候，失业对社会稳定构成的危险也成几何级数膨胀。中国是世界上经济增长速度最快的国家，为什么失业问题反而越来越严峻？我们一直以“世界耕地的7％养活了世界人口的21%”而自豪，却很少提到它的另一面：以世界上40％的农民仅养活了世界上7％的非农民。
在改革进入“深水区”以后，所有被小心翼翼绕开的问题，已积累成今日无法避开的社会矛盾。生活在转轨经济下的我们将面临什么样的前景呢？好走的路已经走完，下一步改革会遇到更多的挑战。
农民问题始终是中国改革和建设的首要问题。如何重新唤起中国农民在上世纪80年代初期所表现出来的那股冲天热情和干劲，重新激起农民埋藏在内心深处的世代积累下来的巨大潜能，再造21世纪中国的新文明史？
断裂与差距已把城市和农村分为两个迥然不同的生活世界，那一张张游走在都市的无奈的脸，失去了土地而无地可种的沮丧的脸，盼不到收成的愁苦的脸，是否能让你动恻隐之心呢？
历史留给我们及后代的回旋余地是狭小的，调整时间是短暂的，基础条件是苛刻的，发展机会是最后的。
我们会正视这些危机吗？