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八卦公众话语:娱乐至死
  人民拥有八卦的权利!娱乐改变了公众话语的内容和意义。政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免地被娱乐的表达方式重新定义。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,无声无息——其结果是我们成了一个娱乐至死的物种!
第1节:娱乐至死(1)
  娱乐至死
  吴虹飞
  上帝说,要有光。于是有了光。
  然而光打在谁身上?
  在凤凰卫视的演播室里,光打在了黄健翔的脸上。在鲁豫极富亲和力的引导下,黄健翔慢慢展现了他作为父亲慈爱的一面。在时尚派对上,他温柔地蹲下为女儿,整理衣服,而与此同时,李亚鹏风度翩翩地出现在上海地铁的移动广告里,请大家为不幸为兔唇的女儿筹集嫣然资金。陈鲁豫问到黄健翔对女儿有什么期待的时候,她因为黄的回答"希望她长大后象鲁豫阿姨一样有出息"而菀尔。她没有问及黄的前妻以及因此而生的官司,她也没有意识到,无孔不入的记者已经拍摄到了与黄健翔出双入对的怀孕女子。当黄健祥在演播室开怀大笑的时候,他下意识地,把笑脸转向了观众,这时候他和蔼可亲,光彩照人。这样一个盛大的电视时代,决定了他的社会生命大部分是在演播室里,依靠强光来演绎动人色彩。
  张钰,一个声名狼藉的性丑闻中的女主角,同样在演播室,做为一名演员,她深知光的作用。当她认为光只打在对面的美丽女主持人身上时,她感到了强烈的不公平,愤而离席。
  在电视时代,也许光才是最重要的。公众视网膜里形成的成像,只取决于有多少的光打在了这些人的身上。或许,就象《镜花缘》里的两面国一样,只取决于帘子遮住了哪一张脸吧?
  当1968年生人的宋祖德在海南流浪,打拼,同样是1968年出生的黄健翔正在北京当导游带外国团;当宋祖德已经成为颇有资产的私营老板,黄健翔正在央视的体育频道暂露头角。而后者可能完全记不起来了,数年后的一次饭局中,他坐在前辈赵忠祥的右边,而赵的左边,正是后来哭诉冤情的饶颖。当黄健翔当2007年初,在"天天运动会"第一期初试莺啼,大肆讨论"刘翔是否有文化"之时,饶颖坐在某个医院的简陋诊所里,度过黯然的时光,作为早年的"大家闺秀""支边青年"的母亲去世了,她没有来得及和女儿诉说她沉默的悲伤。
  有一本时下流行的书:《世界是平的》。但从某些角度来看,世界一定是不平的,因为照在每个人身上的光,是不同的。
  或许正是这样,这个世界才会显得层次丰富,深致有趣?
  是的,我们需要各种各样的人,才能达到社会生态的平衡。需要一个追求自由的黄健翔,还需要一个性丑闻的女主角饶颖,需要一个代表着"无耻"的女人张钰,需要一些机灵的少年作家装点我们的文化门面,当郭敬明被定义为"贼"的时候,还有标致的人儿不失时机地跳出来,打扮成了冠冕堂皇的文学良心。需要骂一骂张艺谋的《黄金甲》,来试探我们自己的良心的温度,需要贾樟柯来作为这个时代的诗意的标签。当然了,这个社会也会有些"渣滓",比如芙蓉姐姐,她那么自恋;比如宋祖德,他那么缺德,每个人都为之惊叹。
第2节:娱乐至死(2)
  "光照定理"也是有"马太效应"的。美国科学史研究者罗伯特o莫顿归纳"马太效应"为,任何个体、群体或地区,一旦在某一个方面(如金钱、名誉、地位等)获得成功和进步,就会产生一种积累优势,就会有更多的机会取得更大的成功和进步。如同《圣经》在"马太福音"第25章中所说:"凡有的,还要加给他,叫他多余;没有的,连他所有的,也要夺过来。"
  所谓强者更强,弱者更弱,在这个众生喧哗的强人时代,每个人都尽可能大声地发表个人意见,争取更多的话语权。哪一个不是呢?政客在拉选票,作家努力获取各种官方的民间的文学奖,近几年华语片一直在走下滑趋势,而导演却常常在国外拿一个奖,画家的画争取竞拍到2000万。宋祖德其实是幸运的。他不如王朔有才,他不如刘翔跑得快,他长得没有姚明高,他写的诗,算了,远不及舒婷。但是--他活在了一个言论自由的今天。只要喊得够出位,够大声,坦诚也好,博出位也好,他已经依靠个人的努力成为了媒体名人。他还有些钱,虽然比不上李嘉诚,但他比黄健翔更自由,明目张胆地向不同的女明星示爱,为她写了不少情诗。他骂了那么多人,迄今为止还没有人起诉他,他真是命好。他认为自己很有娱乐精神。要命的是,他得到了相当一部分娱乐记者的赞同。
  一名记者说:你想啊,如果有一天宋祖德闭嘴了,大家还习惯吗?
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