媒體評論：
　　給自己一個回報父母的機會
　　北京/海 旭
　　讀罷《給自己一個回報父母的機會》，感慨頗多 。
　　26年，多麽漫長的時間，張鳳傑夫婦將自己最寶貴、最美好的時光都傾灑在磨盤上。26年的血汗換來了"五子登科"，我想對他們說：辛苦了大半輩子的父母啊，該歇歇了！
　　誠然，父母對兒女的愛是不求回報的，但兒女也應該學會心疼父母。我想起了我的一個朋友，大學畢業後他被保送讀研，但是誰也沒想到他放棄了這個機會，馬上找了一份工作，拼命地賺起錢來。我很不理解，問他為什麽。他很平靜地回答："這麽多年，父母為把我送上大學，吃了多少苦，我記得清清楚楚，如今該是我為他們付出的時候了。父母把我送進大學，我已經非常滿足了，也學會了獨立的本領，如果讀研，父母還得再纍、再辛苦三年，我不忍心，也不想再等。現在我什麽都不想，衹想多賺錢，讓父母早點過上好日子，等到'子欲養，而親不待'就晚了！至於研究生，我想有一定經濟基礎之後，再讀也不遲。"
　　再偉大的父母也有筋疲力盡的時候，孩子們啊，要學會心疼父母，給自己一個回報他們的機會。
　　做一個有責任心的人
　　讀《真愛無言》有感
　　山東煙臺/楊 強
　　一口氣讀完《啞巴父親的啞巴愛》這篇感人至深的文章，心情久久不能平靜。啞巴父親雖然不是她的親生父親，但是卻背負着沉重的思想枷鎖、背負着被社會所唾棄的精神羈絆，懷着對女兒如山般厚重的父愛，懷着一種用語言難以表達的責任心，以平常心應對着社會的不理解和女兒的不諳世事，毅然承擔起照顧家庭、照顧病重妻子、照顧女兒的沉重經濟負纍，書寫出一麯博大精深的感人肺腑的父愛之歌。他為了不讓女兒被同學笑話，與她進行了"幼稚"約定；當女兒以優異成績升入重點高中時，他揣摩出女兒的心思，用手勢嚮女兒重申了"不到學校找女兒"的約定；每到星期天，他按時到約定商場為女兒送去學費和零用錢；當妻子身患肝癌、無人買燒餅，生意垮臺時，他怕妻子傷心，每天照舊起早"出攤"，出門後將燒餅攤送到鄰居傢，再去揀破爛掙錢；乃至不惜嚮生命"藉貸"--賣血換錢供女兒上學……一個個令人潸然淚下的舉動，無不深深震撼着我的心靈。我認為，啞巴父親完全是憑着一種對家庭、對社會強烈的責任心，憑着一股精神力量支撐起這個傢，用看似平凡的行為詮釋了"父親"兩字的深刻涵義。
　　聯想到我們生活的社會，責任心是對每個公民為人處事的基本要求。古人把"知恥近乎勇"視為美德，清人王永彬在《圍爐夜話》中也說："人之足傳，在有德不在有位；世所相信，在能行不在能言"，也說明做人要有良好的道德約束和較強的責任心。
　　責任心代表的是理性，是積極的精神，是維係一個團隊的最重要的因素。責任心具有豐富的內涵，可以從不同層次、不同形式來區分，可以從不同領域、不同角度去認識。同時，責任心也有不同的範疇，如家庭責任、職業責任、社會責任等等。這些不同範疇的責任，有普遍性的要求，也有特殊性的要求。父母養兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學生尊師好學，醫生救死扶傷，軍人保傢衛國。人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、乃至對祖國承擔並履行一定的責任。
　　應當說，責任心可以養德，責任心更可以樹德。責任心一旦成為一種群體行為，形成氣候，其含義就不僅僅是責任二字本身，它會形成一種社會精神。作為社會精神文明建設的一分子，責任心要靠我們每個人去實踐，要變成每個公民的自覺行為。為群衆甘為孺子牛的黨的好幹部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋"生命一分鐘，敬業六十秒"；霞蔚長空、警魂不朽的河南省登封市公安衛士任長霞以熾熱情懷書寫執法為民的人生壯歌；"人民作傢"巴金年逾九旬仍筆耕不輟，創作和翻譯出多篇見證世紀滄桑、刻畫歷史巨變的傳世佳作；青島市橋吊工人許振超在普通崗位上創出世界一流的"振超效率"；精神強者洪占輝自強自立，衹身拉扯妹妹長大成人；鄉郵員王順友20年如一日大涼山中用腳步丈量工作的苦樂；醫學專傢鐘南山在抗擊非典這場沒有硝煙的戰爭中敢醫敢言……從中，人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對國傢、對人民、對事業的責任。

　　責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進步的人們，應該基於自己的良知、信念、覺悟，自覺自願地履行責任，為國傢、為社會、為他人做出自己的貢獻。責任是成就事業的可靠途徑。責任出勇氣，出智慧，出力量。有了責任心，再危險的工作也能減少風險；沒有責任心，再安全的崗位也會出現險情。責任心強，再大的睏難也可以剋服；責任心差，很小的問題也可能釀成大禍。責任心是實現人的全面發展的不可或缺的因素。有理想、有道德、有文化、有紀律，都以責任相聯結，都通過履行責任來體現，來升華。每個人衹有在全面履行責任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發揮。講責任，體現着生活的價值，映照着人生的意義。"你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。""盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。"逃避責任、坐享其成、虛度光陰，這樣的人生沒有價值。勇敢地擔負起自己的責任，人生纔會充實，生活纔有意義。這樣的人生纔是真正的"瀟灑走一回"。
　　快樂和盡職如影隨形。責盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實的人生體驗。盡到自己應盡的責任，快樂便會在辛苦付出中不請自到，使看似不起眼的工作變得高尚和榮光。社會分工之間的聯繫不論怎樣緊密，有分工就必有分工負責。我們衹有將自己承擔的責任先負起來，才能影響和帶動周圍的人負責，形成一個負責任的氛圍，而不能用自己的不負責去淡化負責的氛圍。正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體。責任重於泰山。責任，是人作為社會的人應有的價值觀，責任建設是加強公民道德建設的關鍵環節。責任與每一個人的工作、生活都不可分離，因此，要做一個有責任感的人，必須樹立正確的人生觀和世界觀，堅决做到對工作高度負責，對同事熱情幫助，從容而不浮躁，充實而不空虛，誠信而不虛榮，以實際行動努力踐行"八榮八恥"的社會主義榮辱觀，做一個純粹的人，一個高尚的人，一個有益於他人的人。
　　書評：（1－3篇）
　　感動使我們崇高
　　文/畢淑敏
　　有一些詞，細細咂磨，就如外婆秘製的酒釀，千滋百味在舌尖滾動。比如"感動"，查了字典，那上面是這樣寫着："感動--思想感情受外界事物的影響而激動，引起同情或嚮慕。"
　　這就是說。人要感動，需要有兩個條件。一是外界的事物，二是自己的思想感情。
　　先說思想感情。人是有感情的，動物也是有感情的，恕我猜想：人的感情一定比動物更豐富。比如說人們會為一萬裏之外的海嘯災民焦慮流淚，你很難設想一隻動物會這樣，起碼它們的科技手段達不到，無法得知這樣的信息。至於思想，我覺得這是人和動物的最重大的區別之一。幾千年前的智者教誨我們要仁愛，至今傳承不息，動物是沒有這個本領的。我們的力量藴含在肌肉中，我們的哀傷蓄積在淚腺中，我們的思想感情儲存在哪裏呢？它在我們的心房中。一個沒有了感動的能力的人，就是心靈的殘疾了。就像沒有了眼睛，就喪失了洞察秋毫的視綫。沒有了耳蝸，就和九麯回腸的樂感絶緣。沒有了雙腿你不能奔跑，沒有了大腦你無法思索……想起很多年前的一句廣告詞，叫作：人類失去聯想，世界將會怎樣？容我套用一下：人類失去感動，世界將會怎樣？那時山川再壯美，也沒有了欣賞。百鳥再翺翔，也不再仰望。花香再芬芳，也沒有人狠狠地抽動鼻腔，人間再溫煦，也沒有了依依不捨的留戀……不能再設想下去了，這是一個傷痛欲絶的命題，讓我們就此打住。總之，心的廢止，是人寰的大損失，大悲劇。
　　再來說說外部事物。這本書，彙聚了很多讓人們感動的故事，簡直就是美好的外界事物的大本營。比如那個又當爹又當媽的騎三輪車的女人孫德清，傢住吉林省梅河口市，她在5年時間裏女扮男裝，蹬車10萬公裏，拉車送貨風裏來雨裏去，衹為了實現三個女兒上大學的夢想。如果說這種母愛還僅僅是籠罩在自己的骨肉身上，那麽再看看叢飛的事跡。這個已經遠離了我們的歌手，11年來，自己一貧如洗，把所有的收入都獻給了178個孩子和無數需要他幫助的人。他為社會進行公益演出300多場，義工服務時間達到3600多小時。纍计捐款捐物300多萬元……如今，他的歌聲回蕩在天堂。