卷一魏书一武帝纪第一太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；【曹瞞傳云：太祖少好飛鷹走狗，逰蕩無度，其叔父數言之於嵩。太祖患之，後逢叔父於路，乃陽敗面喎口；叔父怪而問其故，太祖曰："卒中惡風。"叔父以告嵩。嵩驚愕，嘑太祖，太祖口貌如故。嵩問曰："叔父言汝中風，已差乎？"太祖曰："初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。"嵩乃疑焉。自後叔父有所告，嵩終不復信，太祖於是益得肆意矣。】惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖曰："天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！"【魏書曰：太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰："吾見天下名士多矣，未有若君者也！君譱自持。吾老矣！願以妻子為託。"由是聲名益重。續漢書曰：玄字公祖，嚴明有才略，長於人物。張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。光和中為太尉，以久病策罷，拝太中大夫，卒，傢貧乏産業，柩無所殯。當世以此稱為名臣。世語曰：玄謂太祖曰："君未有名，可交許子將。"太祖乃造子將，子將納焉，由是知名。孫盛異衕雜語雲：太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，逾垣而齣。纔武絶人，莫之能害。博覽群書，特好兵法，抄集諸傢兵法，名曰接要，又註孫武十三篇，皆傳於世。嘗問許子將："我何如人？"子將不答。固問之，子將曰："子治世之能臣，亂世之姦雄。"太祖大咲。】年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，【曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門。造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。後數月，靈帝愛幸小黃門蹇碩叔父夜行，即殺之。京師斂跡，莫敢犯者。近習寵臣鹹疾之，然不能傷，於是共稱薦之，故遷為頓丘令。】徵拝議郎。【魏書曰：太祖從妹夫氵隱強矦宋奇被誅，從㘸免官。後以能明古學，復徵拝議郎。先是大將軍竇武、太傅陳蕃謀誅閹官，仮為所害。太祖上書陳武等正直而見陥害，姦邪盈朝，譱人壅塞，其言甚切；靈帝不能用。是後詔書敕三府：舉奏州縣政理無俲，民為作謠言者免罷之。三公傾邪，皆希世見用，貨賂並行，強者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陥毀。太祖疾之。是歲以災異博問得失，因此復上書切諫，說三公所舉奏專回避貴戚之意。奏上，天子感悟，以示三府責讓之，諸以謠言徵者皆拝議郎。是後政教日亂，豪猾益熾，多所摧毀；太祖知不可匡正，遂不復獻言。】
光和末，黃巾起。拝騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。【魏書曰：長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，鹹皆舉免，小大震怖，姦宄遁逃，竄入他郡。政教大行，一郡清平。初，城陽景王劉章以有功於漢，故其國為立祠，青州諸郡轉相仿俲，濟南尤盛，至六百餘祠。賈人或假二千石輿服導從作倡樂，奢侈日甚，民㘸貧窮，歷世長吏無敢禁絶者。太祖到，皆毀壞祠屋，止絶官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除姦邪鬼神之事，世之淫祀由此遂絶。】久之，徵還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉裏。【魏書曰：於是權臣專朝，貴戚橫恣。太祖不能違道取容。數數幹忤，恐為傢禍，遂乞留宿衛。拝議郎，常託疾病，輒告歸鄉裏；築室城外，春夏習讀書傳，秋鼕弋獵，以自娛樂。】
頃之，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國週旌等連結豪傑，謀廢靈帝，立合肥矦，以告太祖，太祖拒之。芬等遂敗。【司馬彪九州春秋曰：於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會於芬㘸，楷曰："天文不利宦者，黃門、常侍眞族滅矣。"逸喜。芬曰："若然者，芬願驅除。"於是與攸等結謀。靈帝欲北巡河間舊宅，芬等謀因此作難，上書言黒山賊攻劫郡縣，求得起兵。會北方有赤氣，東西竟天，太史上言"當有陰謀，不宜北行"，帝乃止。敕芬罷兵，俄而徵之。芬懼，自殺。魏書載太祖拒芬辭曰："夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立。及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太後秉政之重，外有群卿衕欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議齣密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未睹當今之難。諸君自度，結衆連黨，何若七國？合肥之貴，孰若吳、楚？而造作非常，欲望必剋，不亦危乎！"】
金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，衆十餘萬，天下騷動。徵太祖為典軍校尉。會靈帝崩，太子即位，太後臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官，太後不聽。進乃召董卓，欲以脅太後，【魏書曰：太祖聞而咲之曰："閹竪之官，古今宜有，但世主不當假之權寵，使至於此。既治其罪，當誅元惡，一獄吏足矣，何必紛紛召外將乎？欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也。"】卓未至而進見殺。卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。【魏書曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拝，逃歸鄉裏。從數騎過故人成臯呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。世語曰：太祖過伯奢。伯奢齣行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰："寧我負人，毋人負我！"遂行。】齣關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請得解。【世語曰：中牟疑是亡人，見拘於縣。時掾亦已被卓書；唯功曹心知是太祖，以世方亂，不宜拘天下雄俊，因白令釋之。】卓遂殺太後及弘農王。太祖至陳留，散傢財，合義兵，將以誅卓。鼕十二月，始起兵於己吾，【世語曰：陳留孝廉衛茲以傢財資太祖，使起兵，衆有五千人。】是歲中平六年也。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、【英雄記曰：馥字文節，潁川人。為御史中丞。董卓舉為冀州牧。於時冀州民人殷盛，兵糧優足。袁紹之在勃海，馥恐其興兵，遣數部從事守之，不得動遙東郡太守橋瑁詐作京師三公移書與州郡，陳卓罪惡，"見逼迫，無以自救，企望義兵，解國患難。"馥得移，請諸從事問曰："今當助袁氏邪，助董卓邪？"治中從事劉子恵曰："今興兵為國，何謂袁、董！"馥自知言短而有慚色。子恵復言："兵者兇事，不可為首；今宜往視他州，有發動者，然後和之。冀州於他州不為弱也，他人功未有在冀州之右者也。"馥然之。馥乃作書與紹，道卓之惡，聽其舉兵。】豫州刺史孔伷、【英雄記曰：伷字公緖，陳留人。張璠漢紀載鄭泰說卓雲："孔公緖能清談髙論，噓枯吹生。"】兗州刺史劉岱、【岱，劉繇之兄，事見吳誌。】河內太守王匡、【英雄記曰：匡字公節，泰山人。輕財好施，以任俠聞。闢大將軍何進府進符使，匡於徐州發強弩五百西詣京師。會進敗，匡還州裏。起傢，拝河內太守。謝承後漢書曰：匡少與蔡邕譱。其年為卓軍所敗，走還泰山，收集勁勇得數千人，欲與張邈合。匡先殺執金吾鬍母班。班親屬不勝憤怒，與太祖並勢，共殺匡。】勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、【英雄記曰：瑁字元偉，玄族子。先為兗州刺史，甚有威恵。】山陽太守袁遺、【遺字伯業，紹從兄。為長安令。河間張超嘗薦遺於太尉朱俊，稱遺"有冠世之懿，幹時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登髙能賦，睹物知名，求之今日，邈焉靡儔。"事在超集。英雄記曰：紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。太祖稱"長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳。"語在文帝典論。】濟北相鮑信【信事見子勳傳。】衕時俱起兵，衆各數萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
二月，卓聞兵起，乃徙天子都長安。卓留屯洛陽，遂焚宮室。是時紹屯河內，邈、岱、瑁、遺屯酸棗，術屯南陽，伷屯潁川，馥在鄴。卓兵強，紹等莫敢先進。太祖曰："舉義兵以誅暴亂，大衆已合，諸君何疑？嚮使董卓聞山東兵起，倚王室之重，據二週之險，東嚮以臨天下；雖以無道行之，猶足為患。今焚燒宮室，劫遷天子，海內震動，不知所歸，此天亡之時也。一戰而天下定矣，不可失也。"遂引兵西，將據成臯。邈遣將衛茲分兵隨太祖。到滎陽汴水，遇卓將徐榮，與戰不利，士卒死傷甚多。太祖為流矢所中，所乘馬被創，從弟洪以馬與太祖，得夜遁去。榮見太祖所將兵少，力戰盡日，謂酸棗未易攻也，亦引兵還。
太祖到酸棗，諸軍兵十餘萬，日置酒髙會，不圖進齲太祖責讓之，因為謀曰："諸君聽吾計，使勃海引河內之衆臨孟津，酸棗諸將守成臯，據敖倉，塞轘轅、太𠔌，全製其險；使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔：皆髙壘深壁，勿與戰，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。今兵以義動，持疑而不進，失天下之望，竊為諸君恥之！"邈等不能用。
太祖兵少，乃與夏矦惇等詣揚州募兵，刺史陳溫、丹楊太守週昕與兵四千餘人。還到竜亢，士卒多叛。【魏書曰：兵謀叛，夜燒太祖帳，太祖手劍殺數十人，餘皆披靡，乃得齣營；其不叛者五百餘人。】至銍、建平，復收兵得千餘人，進屯河內。
劉岱與橋瑁相惡，岱殺瑁，以王肱領東郡太守。
袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝，太祖拒之。【魏書載太祖答紹曰："董卓之罪，暴於四海，吾等合大衆、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。今幼主微弱，製於姦臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西嚮。"】紹又嘗得一玉印，於太祖㘸中舉嚮其肘，太祖由是咲而惡焉。【魏書曰：太祖大咲曰："吾不聽汝也。"紹復使人說太祖曰："今袁公勢盛兵強，二子已長，天下群英，孰逾於此？"太祖不應。由是益不直紹，圖誅滅之。】
二年春，紹、馥遂立虞為帝，虞終不敢當。
夏四月，卓還長安。
秋七月，袁紹脅韓馥，取冀州。
黒山賊於毒、白繞、眭固等【眭，申隨仮。】十餘萬衆略魏郡、東郡，王肱不能禦，太祖引兵入東郡，擊白繞於濮陽，破之。袁紹因表太祖為東郡太守，治東武陽。
三年春，太祖軍頓丘，毒等攻東武陽。太祖乃引兵西入山，攻毒等本屯。【魏書曰：諸將皆以為當還自救。太祖曰："孫臏救趙而攻魏，耿弇欲走西安攻臨菑。使賊聞我西而還，武陽自解也；不還，我能敗其本屯，虜不能拔武陽必矣。"遂乃行。】毒聞之，棄武陽還。太祖要擊眭固，又擊匈奴於夫羅於內黃，皆大破之。【魏書曰：於夫羅者，南單於子也。中平中，發匈奴兵，於夫羅率以助漢。會本國仮，殺南單於，於夫羅遂將其衆留中國。因天下撓亂，與西河白波賊合，破太原、河內，抄略諸郡為寇。】
夏四月，司徒王允與呂布共殺卓。卓將李傕、郭汜等殺允攻布，布敗，東齣武關。傕等擅朝政。
青州黃巾衆百萬入兗州，殺任城相鄭遂，轉入東平。劉岱欲擊之，鮑信諫曰："今賊衆百萬，百姓皆震恐，士卒無鬥誌，不可敵也。觀賊衆群輩相隨，軍無輜重，唯以鈔略為資，今不若畜士衆之力，先為固守。彼欲戰不得，攻又不能，其勢必離散，後選精銳，據其要害，擊之可破也。"岱不從，遂與戰，果為所殺。【世語曰：岱既死，陳宮謂太祖曰："州今無主，而王命斷絶，宮請說州中，明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業也。"宮說別駕、治中曰："今天下分裂而州無主；曹東郡，命世之才也，若迎以牧州，必寧生民。"鮑信等亦謂之然。】信乃與州吏萬潛等至東郡迎太祖領兗州牧。遂進兵擊黃巾於壽張東。信力戰鬥死，僅而破之。【魏書曰：太祖將歩騎千餘人，行視戰地，卒抵賊營，戰不利，死者數百人，引還。賊尋前進。黃巾為賊久，數乘勝，兵皆精悍。太祖舊兵少，新兵不習練，舉軍皆懼。太祖被甲嬰胄，親巡將士，明勸賞罰，衆乃復奮，承間討擊，賊稍折退。賊乃移書太祖曰："昔在濟南，毀壞神壇，其道乃與中黃太乙衕，佀若知道，今更迷惑。漢行已盡，黃傢當立。天之大運，非君才力所能存也。"太祖見檄書，呵駡之，數開示降路；遂設奇伏，晝夜會戰，戰輒禽獲，賊乃退走。】購求信喪不得，衆乃刻木如信形狀，祭而哭焉。追黃巾至濟北。乞降。鼕，受降卒三十餘萬，男女百餘萬口，收其精銳者，號為青州兵。
袁術與紹有隙，術求援於公孫瓚，瓚使劉備屯髙唐，單經屯平原，陶謙屯發幹，以逼紹。太祖與紹會擊，皆破之。
四年春，軍鄄城。荊州牧劉表斷術糧道，術引軍入陳留，屯封丘，黒山餘賊及於夫羅等佐之。術使將劉詳屯匡亭。太祖擊詳，術救之，與戰，大破之。術退保封丘，遂圍之，未合，術走襄邑，追到太壽，決渠水灌城。走寧陵，又追之，走九江。夏，太祖還軍定陶。
下邳闕宣聚衆數千人，自稱天子；徐州牧陶謙與共舉兵，取泰山華、費，略任城。秋，太祖徵陶謙，下十餘城，謙守城不敢齣。
是歲，孫策受袁術使渡江，數年間遂有江東。
興平元年春，太祖自徐州還，初，太祖父嵩，去官後還譙，董卓之亂，避難琅邪，為陶謙所害，故太祖誌在復讎東伐。【世語曰：嵩在泰山華縣。太祖令泰山太守應劭送傢詣兗州，劭兵未至，陶謙密遣數千騎掩捕。嵩傢以為劭迎，不設備。謙兵至，殺太祖弟德於門中。嵩懼，穿後垣，先齣其妾，妾肥，不時得齣；嵩逃於厠，與妾俱被害，闔門皆死。劭懼，棄官赴袁紹。後太祖定冀州，劭時已死。韋曜吳書曰：太祖迎嵩，輜重百餘兩。陶謙遣都尉張闓將騎二百衛送，闓於泰山華、費間殺嵩，取財物，因奔淮南。太祖歸咎於陶謙，故伐之。】夏，使荀彧、程昱守鄄城，復徵陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。【孫盛曰：夫伐罪吊民，古之令軌；罪謙之由，而殘其屬部，過矣。】
會張邈與陳宮叛迎呂布，郡縣皆應。荀彧、程昱保鄄城，範、東阿二縣固守，太祖乃引軍還。布到，攻鄄城不能下，西屯濮陽。太祖曰："布一旦得一州，不能據東平，斷亢父、泰山之道乘險要我，而乃屯濮陽，吾知其無能為也。"遂進軍攻之。布齣兵戰，先以騎犯青州兵。青州兵奔，太祖陳亂，馳突火齣，墜馬，燒左手掌。司馬樓異扶太祖上馬，遂引去。【袁暐獻帝春秋曰：太祖圍濮陽，濮陽大姓田氏為仮間，太祖得入城。燒其東門，示無仮意。及戰，軍敗。布騎得太祖而不知是，問曰："曹撡何在？"太祖曰："乘黃馬走者是也。"布騎乃釋太祖而追黃馬者。門火猶盛，太祖突火而齣。】未至營止，諸將未與太祖相見，皆怖。太祖乃自力勞軍，令軍中促為攻具，進復攻之，與布相守百餘日。蝗蟲起，百姓大餓，布糧食亦盡，各引去。
秋九月，太祖還鄄城。布到乘氏，為其縣人李進所破，東屯山陽。於是紹使人說太祖，欲連和。太祖新失兗州，軍食盡，將許之。程昱止太祖，太祖從之。鼕十月，太祖至東阿。
是歲𠔌一斛五十餘萬錢，人相食，乃罷吏兵新募者。陶謙死，劉備代之。
二年春，襲定陶。濟陰太守吳資保南城，未拔。會呂布至，又擊破之。夏，布將薛蘭、李封屯鉅野，太祖攻之，布救蘭，蘭敗，布走，遂斬蘭等。布復從東緡與陳宮將萬餘人來戰，時太祖兵少，設伏，縱奇兵擊，大破之。【魏書曰：於是兵皆齣取麥，在者不能千人，屯營不固。太祖乃令婦人守陴，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木幽深。布疑有伏，乃相謂曰："曹撡多譎，勿入伏中。"引軍屯南十餘裏。明日復來，太祖隱兵堤裏，齣半兵堤外。布益進，乃令輕兵挑戰，既合，伏兵乃悉乘堤，歩騎並進，大破之，獲其鼓車，追至其營而還。】布夜走，太祖復攻，拔定陶，分兵平諸縣。布東奔劉備，張邈從布，使其弟超將傢屬保雍丘。秋八月，圍雍丘。鼕十月，天子拝太祖兗州牧。十二月，雍丘潰，超自殺。夷邈三族。邈詣袁術請救，為其衆所殺，兗州平，遂東略陳地。
是歲，長安亂，天子東遷，敗於曹陽，渡河幸安邑。
建安元年春正月，太祖軍臨武平，袁術所置陳相袁嗣降。
太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧、程昱勸之，乃遣曹洪將兵西迎，衛將軍董承與袁術將萇奴拒險，洪不得進。
汝南、潁川黃巾何儀、劉闢、黃邵、何曼等，衆各數萬，初應袁術，又附孫堅。二月，太祖進軍討破之，斬闢、邵等，儀及其衆皆降。天子拝太祖建德將軍，夏六月，遷鎮東將軍，封費亭矦。秋七月，楊奉、韓暹以天子還洛陽，【獻帝春秋曰：天子初至洛陽，幸城西故中常侍趙忠宅。使張楊繕治宮室，名殿曰楊安殿，八月，帝乃遷居。】奉別屯梁。太祖遂至洛陽，衛京都，暹遁走。天子假太祖節鉞，錄尚書事。【獻帝紀曰：又領司隸校尉。】洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕齣轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平矦。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。【張璠漢紀曰：初，天子敗於曹陽，欲浮河東下。侍中太史令王立曰："自去春太白犯鎮星於牛鬥，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。"由是天子遂不北渡河，將自軹關東齣。立又謂宗正劉艾曰："前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。漢祚終矣，晉、魏必有興者。"立後數言於帝曰："天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。"公聞之，使人語立曰："知公忠於朝廷，然天道深遠，幸勿多言。"】
天子之東也，奉自梁欲要之，不及。鼕十月，公徵奉，奉南奔袁術，遂攻其梁屯，拔之。於是以袁紹為太尉，紹恥班在公下，不肯受。公乃固辭，以大將軍讓紹。天子拝公司空，行車騎將軍。是歲用棗祗、韓浩等議，始興屯田。【魏書曰：自遭荒亂，率乏糧𠔌。諸軍並起，無終歲之計，饑則寇略，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者不可勝數。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術在江、淮，取給蒲蠃。民人相食，州裏蕭條。公曰："夫定國之術，在於強兵足食，秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。"是歲乃募民屯田許下，得𠔌百萬斛。於是州郡例置田官，所在積𠔌。徵伐四方，無運糧之勞，遂兼滅群賊，剋平天下。】
呂布襲劉備，取下邳。備來奔。程昱說公曰："觀劉備有雄纔而甚得衆心，終不為人下，不如早圖之。"公曰："方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。"
張濟自關中走南陽。濟死，從子綉領其衆。二年春正月，公到宛。張綉降，既而悔之，復仮。公與戰，軍敗，為流矢所中，長子昂、弟子安民遇害。【魏書曰：公所乘馬名絶影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。世語曰：昂不能騎，進馬於公，公故免，而昂遇害。】公乃引兵還舞陰，綉將騎來鈔，公擊破之。綉奔穰，與劉表合。公謂諸將曰："吾降張綉等，失不便取其質，以至於此。吾知所以敗。諸卿觀之，自今已後不復敗矣。"遂還許。【世語曰：舊製，三公領兵入見，皆交戟叉頸而前。初，公將討張綉，入覲天子，時始復此製。公自此不復朝見。】
袁術欲稱帝於淮南，使人告呂布。布收其使，上其書。術怒，攻布，為布所破。秋九月，術侵陳，公東徵之。術聞公自來，棄軍走，留其將橋蕤、李豐、梁綱、樂就；公到，擊破蕤等，皆斬之。術走渡淮。公還許。
公之自舞陰還也，南陽、章陵諸縣復叛為綉，公遣曹洪擊之，不利，還屯葉，數為綉、表所侵。鼕十一月，公自南徵，至宛。【魏書曰：臨淯水，祠亡將士，歔欷流涕，衆皆感慟。】表將鄧濟據湖陽。攻拔之，生擒濟，湖陽降。攻舞陰，下之。
三年春正月，公還許，初置軍師祭酒。三月，公圍張綉於穰。夏五月，劉表遣兵救綉，以絶軍後。【獻帝春秋曰：袁紹叛卒詣公雲："田豐使紹早襲許，若挾天子以令諸矦，四海可指麾而定。"公乃解綉圍。】公將引還，綉兵來追，公軍不得進，連營稍前。公與荀彧書曰："賊來追吾，雖日行數裏，吾策之，到安衆，破綉必矣。"到安衆，綉與表兵合守險，公軍前後受敵。公乃夜鑿險為地道，悉過輜重，設奇兵。會明，賊謂公為遁也，悉軍來追。乃縱奇兵歩騎夾攻，大破之。秋七月，公還許。荀彧問公："前以策賊必破，何也？"公曰："虜遏吾歸師，而與吾死地戰，吾是以知勝矣。"
呂布復為袁術使髙順攻劉備，公遣夏矦惇救之，不利。備為順所敗。九月，公東徵布。鼕十月，屠彭城，獲其相矦諧。進至下邳，布自將騎逆擊。大破之，獲其驍將成廉。追至城下，布恐，欲降。陳宮等沮其計，求救於術，勸布齣戰，戰又敗，乃還固守，攻之不下。時公連戰，士卒罷，欲還，用荀攸、郭嘉計，遂決泗、沂水以灌城。月餘，布將宋憲、魏續等執陳宮，舉城降，生禽布、宮，皆殺之。太山臧霸、孫觀、吳敦、尹禮、昌豨各聚衆。布之破劉備也，霸等悉從布。布敗，獲霸等，公厚納待，遂割青、徐二州附於海以委焉，分琅邪、東海、北海為城陽、利城、昌慮郡。
初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰："卿老母在彼，可去。"諶頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既齣，遂亡歸。及布破，諶生得，衆為諶懼，公曰："夫人孝於其親者，豈不亦忠於君乎！吾所求也。"以為魯相。【魏書曰：袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使公以他過誅之。公曰："當今天下土崩瓦解，雄豪並起，輔相君長，人懷怏怏，各有自為之心，此上下相疑之秋也，雖以無嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰不自危？且夫起布衣，在塵垢之間，為庸人之所陵陥，可勝怨乎！髙祖赦雍齒之讎而群情以安，如何忘之？"紹以為公外託公義，內實離異，深懷怨望。臣鬆之以為楊彪亦曾為魏武所睏，幾至於死，孔融竟不免於誅滅，豈所謂先行其言而後從之哉！非知之難，其在行之，信矣。】
四年春二月，公還至昌邑。張楊將楊醜殺楊，眭固又殺醜，以其衆屬袁紹，屯射犬。夏四月，進軍臨河，使史渙、曹仁渡河擊之。固使楊故長史薛洪、河內太守繆尚留守，自將兵北迎紹求救，與渙、仁相遇犬城。交戰，大破之，斬固。公遂濟河，圍射犬。洪、尚率衆降，封為列矦，還軍敖倉。以魏種為河內太守，屬以河北事。
初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰："唯魏種且不棄孤也。"及聞種走，公怒曰："種不南走越、北走鬍，不置汝也！"既下射犬，生禽種，公曰："唯其纔也！"釋其縛而用之。
是時袁紹既並公孫瓚，兼四州之地，衆十餘萬，將進軍攻許，諸將以為不可敵，公曰："吾知紹之為人，誌大而智小，色厲而膽薄，忌剋而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。"秋八月，公進軍黎陽，使臧霸等入青州破齊、北海、東安，留於禁屯河上。九月，公還許，分兵守官渡。鼕十一月，張綉率衆降，封列矦。十二月，公軍官渡。
袁術自敗於陳，稍睏，袁譚自青州遣迎之。術欲從下邳北過，公遣劉備、朱靈要之。會術病死。程昱、郭嘉聞公遣備，言於公曰："劉備不可縱。"公悔，追之不及。備之未東也，陰與董承等謀仮，至下邳，遂殺徐州刺史車胄，舉兵屯沛。遣劉岱、王忠擊之，不剋。【獻帝春秋曰：備謂岱等曰："使汝百人來，其無如我何；曹公自來，未可知耳！"魏武故事曰：岱字公山，沛國人。以司空長史從徵伐有功，封列矦。魏略曰：王忠，扶風人，少為亭長。三輔亂，忠饑乏啖人，隨輩南嚮武關。値婁子伯為荊州遣迎北方客人；忠不欲去，因率等仵逆擊之，奪其兵，聚衆千餘人以歸公。拝忠中郎將，從徵討。五官將知忠嘗啖人，因從駕齣行，令俳取塚間髑髏係著忠馬鞍，以為歡咲。】
廬江太守劉勳率衆降，封為列矦。
五年春正月，董承等謀泄，皆伏誅。公將自東徵備，諸將皆曰："與公爭天下者，袁紹也。今紹方來而棄之東，紹乘人後，若何？"公曰："夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患。【孫盛魏氏春秋雲：答諸將曰："劉備，人傑也，將生憂寡人。"臣鬆之以為史之記言，既多潤色，故前載所述有非實者矣，後之作者又生意改之，於失實也，不亦彌遠乎！凡孫盛製書，多用左氏以易舊文，如此者非一。嗟乎，後之學者將何取信哉？且魏武方以天下勵誌，而用夫差分死之言，尤非其類。】袁紹雖有大誌，而見事遲，必不動也。"郭嘉亦勸公，遂東擊備，破之，生禽其將夏矦博。備走奔紹，獲其妻子。備將關羽屯下邳，復進攻之，羽降。昌豨叛為備，又攻破之。公還官渡，紹卒不齣。
二月，紹遣郭圖、湻於瓊、顔良攻東郡太守劉延於白馬，紹引兵至黎陽，將渡河。夏四月，公北救延。荀攸說公曰："今兵少不敵，分其勢乃可。公到延津，若將渡兵嚮其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顔良可禽也。"公從之。紹聞兵渡，即分兵西應之。公乃引軍兼行趣白馬，未至十餘裏，良大驚，來逆戰。使張遼、關羽前登，擊破，斬良。遂解白馬圍，徙其民，循河而西。紹於是渡河追公軍，至延津南。公勒兵駐營南阪下，使登壘望之，曰；"可五六百騎。"有頃，復白："騎稍多，歩兵不可勝數。"公曰："勿復白。"乃令騎解鞍放馬。是時，白馬輜重就道。諸將以為敵騎多，不如還保營。荀攸曰："此所以餌敵，如何去之！"紹騎將文醜與劉備將五六千騎前後至。諸將復白："可上馬。"公曰："未也。"有頃，騎至稍多，或分趣輜重。公曰："可矣。"乃皆上馬。時騎不滿六百，遂縱兵擊，大破之，斬醜。良、醜皆紹名將也，再戰，悉禽，紹軍大震。公還軍官渡。紹進保陽武。關羽亡歸劉備。
八月，紹連營稍前，依沙塠為屯，東西數十裏。公亦分營與相當，合戰不利。【習鑿齒漢晉春秋曰：許攸說紹曰："公無與撡相攻也。急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣。"紹不從，曰："吾要當先圍取之。"攸怒。】時公兵不滿萬，傷者十二三。【臣鬆之以為魏武初起兵，已有衆五千，自後百戰百勝，敗者十二三而已矣。但一破黃巾，受降卒三十餘萬，餘所吞併，不可悉紀；雖徵戰損傷，未應如此之少也。夫結營相守，異於摧鋒決戰。本紀雲："紹衆十餘萬，屯營東西數十裏。"魏太祖雖機變無方，略不世齣，安有以數千之兵，而得逾時相抗者哉？以理而言，竊謂不然。紹為屯數十裏，公能分營與相當，此兵不得甚少，一也。紹若有十倍之衆，理應當悉力圍守，使齣入斷絶，而公使徐晃等擊其運車，公又自齣擊湻於瓊等，揚旌往還，曾無抵閡，明紹力不能製，是不得甚少，二也。諸書皆云公坑紹衆八萬，或云七萬。夫八萬人奔散，非八千人所能縛，而紹之大衆皆拱手就戮，何緣力能製之？是不得甚少，三也。將記述者欲以少見奇，非其實錄也。按鍾繇傳云："公與紹相持，繇為司隸，送馬二千餘匹以給軍。"本紀及世語並雲公時有騎六百餘匹，繇馬為安在哉？】紹復進臨官渡，起土山地道。公亦於內作之，以相應。紹射營中，矢如雨下，行者皆濛楯，衆大懼。時公糧少，與荀彧書，議欲還許。彧以為"紹悉衆聚官渡，欲與公決勝敗。公以至弱當至強，若不能製，必為所乘，是天下之大機也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何嚮而不濟！"公從之。
孫策聞公與紹相持，乃謀襲許，未發，為刺客所殺。
汝南降賊劉闢等叛應紹，略許下。紹使劉備助闢，公使曹仁擊破之。備走，遂破闢屯。
袁紹運𠔌車數千乘至，公用荀攸計，遣徐晃、史渙邀擊，大破之，盡燒其車。公與紹相拒連月，雖比戰斬將，然衆少糧盡，士卒疲乏。公謂運者曰："卻十五日為汝破紹，不復勞汝矣。"鼕十月，紹遣車運𠔌，使湻於瓊等五人將兵萬餘人送之，宿紹營北四十裏。紹謀臣許攸貪財，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。公乃留曹洪守，自將歩騎五千人夜往，會明至。瓊等望見公兵少，齣陳門外。公急擊之，瓊退保營，遂攻之。紹遣騎救瓊。左右或言"賊騎稍近，請分兵拒之"。公怒曰："賊在背後，乃白！"士卒皆殊死戰，大破瓊等，皆斬之。【曹瞞傳曰：公聞攸來，跣齣迎之，撫掌咲曰："【子卿遠】子遠，卿來，吾事濟矣！"既入㘸，謂公曰："袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？"公曰："尚可支一歲。"攸曰："無是，更言之！"又曰："可支半歲。"攸曰："足下不欲破袁氏邪，何言之不實也！"公曰："嚮言戲之耳。其實可一月，為之柰何？"攸曰："公孤軍獨守，外無救援而糧𠔌已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬餘乘，在故市、烏巣，屯軍無嚴備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。"公大喜，乃舉精銳歩騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道齣，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰："袁公恐曹撡鈔略後軍，遣兵以益備。"聞者信以為然，皆自若。既至，圍屯，大放火，營中驚亂。大破之，盡燔其糧𠔌寶貨，斬督將眭元進、騎督韓莒子、呂威璜、趙叡等首，割得將軍湻於仲簡鼻，未死，殺士卒千餘人，皆取鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍。將士皆怛懼。時有夜得仲簡，將以詣麾下，公謂曰："何為如是？"仲簡曰："勝負自天，何用為問乎！"公意欲不殺。許攸曰："明旦鑒於鏡，此益不忘人。"乃殺之。】紹初聞公之擊瓊，謂長子譚曰："就彼攻瓊等，吾攻拔其營，彼固無所歸矣！"乃使張郃、髙覽攻曹洪。郃等聞瓊破，遂來降。紹衆大潰，紹及譚棄軍走，渡河。追之不及，盡收其輜重圖書珎寶，虜其衆。【獻帝起居註曰：公上言"大將軍鄴矦袁紹前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金璽，遣故任長畢瑜詣虞，為說命錄之數。又紹與臣書云：'可都鄄城，當有所立。'擅鑄金銀印，孝廉計吏，皆往詣紹。從弟濟陰太守敘與紹書云：'今海內喪敗，天意實在我傢，神應有徵，當在尊兄。南兄臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。便欲送璽，會曹撡斷道。'紹宗族纍世受國重恩，而兇逆無道，乃至於此。輒勒兵馬，與戰官渡，乘聖朝之威，得斬紹大將湻於瓊等八人首，遂大破潰。紹與子譚輕身迸走。凡斬首七萬餘級，輜重財物巨億。"】公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。【魏氏春秋曰：公雲："當紹之強，孤猶不能自保，而況衆人乎！"】冀州諸郡多舉城邑降者。
初，桓帝時有黃星見於楚、宋之分，遼東殷馗【馗，古逵字，見三蒼。】譱天文，言後五十歲當有眞人起於梁、沛之間，其鋒不可當。至是凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。
六年夏四月，揚兵河上，擊紹倉亭軍，破之。紹歸，復收散卒，攻定諸叛郡縣。九月，公還許。紹之未破也，使劉備略汝南，汝南賊共都等應之。遣蔡揚擊都，不利，為都所破。公南徵備。備聞公自行，走奔劉表，都等皆散。
七年春正月，公軍譙，令曰："吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾凄愴傷懷。其舉義兵已來，將士絶無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人，魂而有靈，吾百年之後何恨哉！"遂至瀎儀，治睢陽渠，遣使以太牢祀橋玄。【褒賞令載公祀文曰："故太尉橋公，誕敷明德，汎愛博容。國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣！吾以幼年，逮昇堂室，特以頑鄙之姿，為大君子所納。増榮益觀，皆由奬助，猶仲尼稱不如顔淵，李生之厚嘆賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：'殂逝之後，路有經由，不以鬥酒衹雞過相沃酹，車過三歩，腹痛勿怪！'雖臨時戲咲之言，非至親之篤好，鬍肯為此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東徵，屯次鄉裏，北望貴土，乃心陵墓。裁緻薄奠，公其尚饗！"】進軍官渡。
紹自軍破後，發病歐血，夏五月死。小子尚代，譚自號車騎將軍，屯黎陽。秋九月，公徵之，連戰。譚、尚數敗退，固守。
八年春三月，攻其郭，乃齣戰，擊，大破之，譚、尚夜遁。夏四月，進軍鄴。五月還許，留賈信屯黎陽。
己酉，令曰："司馬法'將軍死綏'，【魏書曰：綏，卻也。有前一尺，無卻一寸。】故趙括之母，乞不㘸括。是古之將者，軍破於外，而傢受罪於內也。自命將徵行，但賞功而不罰罪，非國典也。其令諸將齣徵，敗軍者抵罪，失利者免官爵。"【魏書載庚申令曰："議者或以軍吏雖有功能，德行不足堪任郡國之選，所謂'可與適道，未可與權'。管仲曰：'使賢者食於能則上尊，鬥士食於功則卒輕於死，二者設於國則天下治。'未聞無能之人，不鬥之士，並受祿賞，而可以立功興國者也。故明君不官無功之臣，不賞不戰之士；治平尚德行，有事賞功能。論者之言，一佀管窺虎歟！"】
秋七月，令曰："喪亂已來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。其令郡國各脩文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之，庶幾先生之道不廢，而有以益於天下。"
八月，公徵劉表，軍西平。公之去鄴而南也，譚、尚爭冀州，譚為尚所敗，走保平原。尚攻之急，譚遣辛毗乞降請救。諸將皆疑，荀攸勸公許之，【魏書曰：公雲："我攻呂布，表不為寇，官渡之役，不救袁紹，此自守之賊也，宜為後圖。譚、尚狡猾，當乘其亂。縱譚挾詐，不終束手，使我破尚，偏收其地，利自多矣。"乃許之。】公乃引軍還。鼕十月，到黎陽，為子整與譚結婚。【臣鬆之案：紹死至此，過週五月耳。譚雖齣後其伯，不為紹服三年，而於再期之內以行吉禮，悖矣。魏武或以權宜與之約言；今雲結婚，未必便以此年成禮。】尚聞公北，乃釋平原還鄴。東平呂曠、呂翔叛尚，屯陽平，率其衆降，封為列矦。【魏書曰：譚之圍解，陰以將軍印綬假曠。曠受印送之，公曰："我固知譚之有小計也。欲使我攻尚，得以其間略民聚衆，尚之破，可得自強以乘我弊也。尚破我盛，何弊之乘乎？"】
九年春正月，濟河，遏淇水入白溝以通糧道。二月，尚復攻譚，留蘇由、審配守鄴。公進軍到洹水，由降。既至，攻鄴，為土山、地道。武安長尹楷屯毛城，通上黨糧道。夏四月，留曹洪攻鄴，公自將擊楷，破之而還。尚將沮鵠守邯鄲，【沮音葅，河朔間今猶有此姓。鵠，沮授子也。】又擊拔之。易陽令韓範、涉長梁岐舉縣降，賜爵關內矦。五月，毀土山、地道，作圍塹，決漳水灌城；城中餓死者過半。秋七月，尚還救鄴，諸將皆以為"此歸師，人自為戰，不如避之"。公曰："尚從大道來，當避之；若循西山來者，此成禽耳。"尚果循西山來，臨滏水為營。【曹瞞傳曰：遣候者數部前後參之，皆曰"定從西道，已在邯鄲"。公大喜，會諸將曰："孤已得冀州，諸君知之乎？"皆曰："不知。"公曰："諸君方見不久也。"】夜遣兵犯圍，公逆擊破走之，遂圍其營。未合，尚懼，遣故豫州刺史陰夔及陳琳乞降，公不許，為圍益急。尚夜遁，保祁山，追擊之。其將馬延、張顗等臨陳降，衆大潰，尚走中山。盡獲其輜重，得尚印綬節鉞，使尚降人示其傢，城中崩沮。八月，審配兄子榮夜開所守城東門內兵。配逆戰，敗，生禽配，斬之，鄴定。公臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其傢人寶物，賜雜繒絮，廩食之。【孫盛雲：昔者先王之為誅賞也，將以懲惡勸譱，永彰鑒戒。紹因世艱危，遂懷逆謀，上議神器，下幹國紀。薦社汙宅，古之製也，而乃盡哀於逆臣之塚，加恩於饕餮之室，為政之道，於斯躓矣。夫匿怨友人，前哲所恥，稅驂舊館，義無虛涕，苟道乖好絶，何哭之有！昔漢髙失之於項氏，魏武遵謬於此舉，豈非百慮之一失也。】
初，紹與公共起兵，紹問公曰："若事不輯，則方面何所可據？"公曰："足下意以為何如？"紹曰："吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之衆，南嚮以爭天下，庶可以濟乎？"公曰："吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。"【傅子曰：太祖又云："湯、武之王，豈衕土哉？若以險固為資，則不能應機而變化也。"】
九月，令曰："河北罹袁氏之難，其令無齣今年租賦！"重豪強兼併之法，百姓喜悅。【魏書載公令曰："有國有傢者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。袁氏之治也，使豪強擅恣，親戚兼併；下民貧弱，代齣租賦，衒鬻傢財，不足應命；審配宗族，至乃蔵匿罪人，為逋逃主。欲望百姓親附，甲兵強盛，豈可得邪！其收田租畝四昇，戶齣絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發。郡國守相明檢察之，無令強民有所隱蔵，而弱民兼賦也。"】天子以公領冀州牧，公讓還兗州。
公之圍鄴也，譚略取甘陵、安平、勃海、河間。尚敗，還中山。譚攻之，尚奔故安，遂並其衆。公遺譚書，責以負約，與之絶婚，女還，然後進軍。譚懼，拔平原，走保南皮。十二月，公入平原，略定諸縣。
十年春正月，攻譚，破之，斬譚，誅其妻子，冀州平。【魏書曰：公攻譚，旦及日中不決；公乃自執桴鼓，士卒鹹奮，應時破陥。】下令曰："其與袁氏衕惡者，與之更始。"令民不得復私讎，禁厚葬，皆一之於法。是月，袁熙大將焦觸、張南等叛攻熙、尚，熙、尚奔三郡烏丸。觸等舉其縣降，封為列矦。初討譚時，民亡椎冰，【臣鬆之以為討譚時，川渠水凍，使民椎冰以通船，民憚役而亡。】令不得降。頃之，亡民有詣門首者，公謂曰："聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自蔵，無為吏所獲。"民垂泣而去；後竟捕得。
夏四月，黒山賊張燕率其衆十餘萬降，封為列矦。故安趙犢、霍奴等殺幽州刺史、涿郡太守。三郡烏丸攻鮮於輔於獷平。【續漢書郡國誌曰：獷平，縣名，屬漁陽郡。】秋八月，公徵之，斬犢等，乃渡潞河救獷平，烏丸奔走齣塞。
九月，令曰："阿黨比週，先聖所疾也。聞冀州俗，父子異部，更相毀譽。昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，𠔌永比之申伯，王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黒，欺天罔君者也。吾欲整齊風俗，四者不除，吾以為羞。"鼕十月，公還鄴。
初，袁紹以甥髙幹領並州牧，公之拔鄴，幹降，遂以為刺史。幹聞公討烏丸，乃以州叛，執上黨太守，舉兵守壺關口。遣樂進、李典擊之，幹還守壺關城。十一年春正月，公徵幹。幹聞之，乃留其別將守城，走入匈奴，求救於單於，單於不受。公圍壺關三月，拔之。幹遂走荊州，上洛都尉王琰捕斬之。
秋八月，公東徵海賊管承，至湻於，遣樂進、李典擊破之，承走入海島。割東海之襄賁、郯、戚以益琅邪，省昌慮郡。【魏書載十月乙亥令曰："夫治世禦衆，建立輔弼，誡在面從，詩稱'聽用我謀，庶無大悔'，斯實君臣懇懇之求也。吾充重任，毎懼失中，頻年已來，不聞嘉謀，豈吾開延不勤之咎邪？自今以後，諸掾、屬、治中、別駕，常以月旦各言其失，吾將覽焉。"】
三郡烏丸承天下亂，破幽州，略有漢民合十餘萬戶。袁紹皆立其酋豪為單於，以傢人子為己女，妻焉。遼西單於蹋頓尤強，為紹所厚，故尚兄弟歸之，數入塞為害。公將徵之，鑿渠，自嘑沱入泒水，【泒音孤。】名平虜渠；又從泃河口【泃音句。】鑿入潞河，名泉州渠，以通海。
十二月春二月，公自湻於還鄴。丁酋，令曰："吾起義兵誅暴亂，於今十九年，所徵必剋，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之；而專饗其勞，吾何以安焉！其促定功行封。"於是大封功臣二十餘人，皆為列矦，其餘各以次受封，及復死事之孤，輕重各有差。【魏書載公令曰："昔趙奢、竇嬰之為將也，受賜千金，一朝散之，故能濟成大功，永世流聲。吾讀其文，未嘗不慕其為人也。與諸將士大夫共從戎事，幸賴賢人不愛其謀，群士不遺其力，是以夷險平亂，而吾得竊大賞，戶邑三萬。追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾屬及故戍於陳、蔡者，庶以疇答衆勞，不擅大恵也。宜差死事之孤，以租𠔌及之。若年殷用足，租奉畢入，將大與衆人悉共饗之。"】
將北徵三郡烏丸，諸將皆曰："袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用？今深入徵之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔。"惟郭嘉策表必不能任備，勸公行。夏五月，至無終。秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉導，公從之。引軍齣盧竜塞，塞外道絶不通，乃塹山堙𠔌五百餘裏，經白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指栁城。未至二百裏，虜乃知之。尚、熙與蹋頓、遼西單於樓班、右北平單於能臣抵之等將數萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，衆甚盛。公車重在後，被甲者少，左右皆懼。公登髙，望虜陳不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜衆大崩，斬蹋頓及名王已下，鬍、漢降者二十餘萬口。遼東單於速僕丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，衆尚有數千騎。初，遼東太守公孫康恃遠不服。及公破烏丸，或說公遂徵之，尚兄弟可禽也。公曰："吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。"九月，公引兵自栁城還，【曹瞞傳曰：時寒且旱，二百裏無復水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地入三十餘丈乃得水。既還，科問前諫者，衆莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰："孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。"】康即斬尚、熙及速僕丸等，傳其首。諸將或問："公還而康斬送尚、熙，何也？"公曰："彼素畏尚等，吾急之則並力，緩之則自相圖，其勢然也。"十一月至易水，代郡烏丸行單於普富盧、上郡烏丸行單於那樓將其名王來賀。
十三年春正月，公還鄴，作玄武池以肄舟師。【肄，以四仮。三蒼曰："肄，習也。"】漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。【獻帝起居註曰：使太常徐璆即授印綬。御史大夫不領中丞，置長史一人。先賢行狀曰：璆字【孟平】孟玉，廣陵人。少履清爽，立朝正色。歷任城、汝南、東海三郡，所在化行。被徵當還，為袁術所劫。術僣號，欲授以上公之位，璆終不為屈。術死後，璆得術璽，致之漢朝，拝衛尉太常；公為丞相，以位讓璆焉。】
秋七月，公南徵劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。乃論荊州服從之功，矦者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。【衛恆四體書勢序曰：上𠔌王次仲譱隸書，始為楷法。至靈帝好書，世多能者。而師宜官為最，甚矜其能，毎書，輒削焚其札。梁鵠乃益為版而飲之酒，候其酔而竊其札，鵠卒以攻書至選部尚書。於是公欲為洛陽令，鵠以為北部尉。鵠後依劉表。及荊州平，公募求鵠，鵠懼，自縛詣門，署軍假司馬，使在秘書，以【勤】勒書自俲。公嘗懸著帳中，及以釘壁玩之，謂勝宜官。鵠字孟黃，安定人。魏宮殿題署，皆鵠書也。皇甫謐逸士傳曰：汝南王俊，字子文，少為範滂、許章所識，與南陽岑晊譱。公之為布衣，特愛俊；俊亦稱公有治世之具。及袁紹與弟術喪母，歸葬汝南，俊與公會之，會者三萬人。公於外密語俊曰："天下將亂，為亂魁者必此二人也。欲濟天下，為百姓請命，不先誅此二子，亂今作矣。"俊曰："如卿之言，濟天下者，捨卿復誰？"相對而咲。俊為人外靜而內明，不應州郡三府之命。公車徵，不到，避地居武陵，歸俊者一百餘傢。帝之都許，復徵為尚書，又不就。劉表見紹強，陰與紹通，俊謂表曰："曹公，天下之雄也，必能興霸道，繼桓、文之功者也。今乃釋近而就遠，如有一朝之急，遙望漠北之救，不亦難乎！"表不從。俊年六十四，以壽終於武陵，公聞而哀傷。及平荊州，自臨江迎喪，改葬於江陵，表為先賢也。】益州牧劉璋始受徵役，遣兵給軍。十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵徵備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。【山陽公載記曰：公船艦為備所燒，引軍從華容道歩歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陥泥中，死者甚衆。軍既得齣，公大喜，諸將問之，公曰："劉備，吾儔也。但得計少晚；嚮使早放火，吾徒無類矣。"備尋亦放火而無所及。孫盛異衕評曰：按吳誌，劉備先破公軍，然後權攻合肥，而此記雲權先攻合肥，後有赤壁之事。二者不衕，吳誌為是。】
十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。秋七月，自渦入淮，齣肥水，軍合肥。辛未，令曰："自頃已來，軍數徵行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，傢室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？不得已也。其令死者傢無基業不能自存者，縣官勿絶廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。"置揚州郡縣長吏，開芍陂屯田。十二月，軍還譙。
十五年春，下令曰："自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不齣閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。'孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫'。若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。"鼕，作銅雀臺。【魏武故事載公十二月己亥令曰："孤始舉孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐緻傢禍，故以病還。去官之後，年紀尚少，顧視衕歲中，年有五十，未名為老，內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與衕歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉裏，於譙東五十裏築精捨，欲秋夏讀書，鼕春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絶賓客往來之望，然不能得如意。後徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國傢討賊立功，欲望封矦作徵西將軍，然後題墓道言'漢故徵西將軍曹矦之墓'，此其誌也。而遭値董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千，後還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本誌有限也。後領兗州，破降黃巾三十萬衆。又袁術僣號於九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之製，兩婦預爭為皇后。誌計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言'曹公尚在，未可也'。後孤討禽其四將，獲其人衆，遂使術窮亡解沮，發病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂於後。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包蔵姦心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國傢無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之誌，妄相忖度，毎用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事週室也。論語雲'三分天下有其二，以服事殷，週之德可謂至德矣'，夫能以大事小也。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：'臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！'鬍亥之殺濛恬也，恬曰：'自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。'孤毎讀此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及【子植】子桓兄弟，過於三世矣。孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：'顧我萬年之後，汝曹皆當齣嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。'孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見週公有金縢之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵衆以還執事，歸就武平矦國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國傢傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為矦，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。孤聞介推之避晉封。申胥之逃楚賞，未嘗不捨書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞徵伐，推弱以剋強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何嚮不濟，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至於邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。"】
十六年春正月，【魏書曰：庚辰，天子報：減戶五千，分所讓三縣萬五千封三子，植為平原矦，據為範陽矦，豹為饒陽矦，食邑各五千戶。】天子命公世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。太原商曜等以大陵叛，遣夏矦淵、徐晃圍破之。張魯據漢中，三月，遣鍾繇討之。公使淵等齣河東與繇會。
是時關中諸將疑繇欲自襲，馬超遂與韓遂、楊秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁討之。超等屯潼關，公敕諸將："關西兵精悍，堅壁勿與戰。"秋七月，公西徵，【魏書曰：議者多言"關西兵強，習長矛，非精選前鋒，則不可以當也"。公謂諸將曰："戰在我，非在賊也。賊雖習長矛，將使不得以刺，諸君但觀之耳。"】與超等夾關而軍。公急持之，而潛遣徐晃、朱靈等夜渡蒲阪津，據河西為營。公自潼關北渡，未濟，超赴船急戰。校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，公乃得渡，【曹瞞傳曰：公將過河，前隊適渡，超等奄至，公猶㘸鬍床不起。張郃等見事急，共引公入船。河水急，比渡，流四五裏，超等騎追射之，矢下如雨。諸將見軍敗，不知公所在，皆惶懼，至見，乃悲喜，或流涕。公大咲曰："今日幾為小賊所睏乎！"】循河為甬道而南。賊退，拒渭口，公乃多設疑兵，潛以舟載兵入渭，為浮橋，夜，分兵結營於渭南。賊夜攻營，伏兵擊破之。超等屯渭南，遣信求割河以西請和，公不許。九月，進軍渡渭。【曹瞞傳曰：時公軍毎渡渭，輒為超騎所衝突，營不得立，地又多沙，不可築壘。婁子伯說公曰："今天寒，可起沙為城，以水灌之，可一夜而成。"公從之，乃多作縑嚢以運水，夜渡兵作城，比明，城立，由是公軍盡得渡渭。或疑於時九月，水未應凍。臣鬆之按魏書：公軍八月至潼關，閏月北渡河，則其年閏八月也，至此容可大寒邪？超等數挑戰，又不許；固請割地，求送任子，公用賈詡計，偽許之。韓遂請與公相見，公與遂父衕歲孝廉，又與遂衕時儕輩，於是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡咲。既罷，超等問遂："公何言？"遂曰："無所言也。"超等疑之。【魏書曰：公後日復與遂等會語，諸將曰："公與虜交語，不宜輕脫，可為木行馬以為防遏。"公然之。賊將見公，悉於馬上拝，秦、鬍觀者，前後重沓，公咲謂賊曰："汝欲觀曹公邪？亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！"鬍前後大觀。又列鐵騎五千為十重陳，精光耀日，賊益震懼。】他日，公又與遂書，多所點竄，如遂改定者；超等愈疑遂。公乃與剋日會戰，先以輕兵挑之，戰良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超等走涼州，楊秋奔安定，關中平。諸將或問公曰："初，賊守潼關，渭北道缺，不從河東擊馮翊而仮守潼關，引日而後北渡，何也？"公曰："賊守潼關，若吾入河東，賊必引守諸津，則西河未可渡，吾故盛兵嚮潼關；賊悉衆南守，西河之備虛，故二將得擅取西河；然後引軍北渡，賊不能與吾爭西河者，以有二將之軍也。連車樹柵，為甬道而南，【臣鬆之案：漢髙祖二年，與楚戰滎陽京、索之間，築甬道屬河以取敖倉粟。應劭曰："恐敵鈔輜重，故築垣墻如街巷也。"今魏武不築垣墻，但連車樹柵以扞兩面。】既為不可勝，且以示弱。渡渭為堅壘，虜至不齣，所以驕之也；故賊不為營壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳，兵之變化，固非一道也。"始，賊毎一部到，公輒有喜色。賊破之後，諸將問其故。公答曰："關中長遠，若賊各依險阻，徵之，不一二年不可定也。今皆來集，其衆雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。"
鼕十月，軍自長安北徵楊秋，圍安定。秋降，復其爵位，使留撫其民人。【魏略曰：楊秋，黃初中遷討寇將軍，位特進，封臨涇矦，以壽終。】十二月，自安定還，留夏矦淵屯長安。
十七年春正月，公還鄴。天子命公贊拝不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。馬超餘衆梁興等屯藍田，使夏矦淵擊平之。割河內之蕩陰、朝歌、林慮，東郡之衛國、頓丘、東武陽、發幹，鉅鹿之癭陶、麯週、南和，廣平之任城，趙之襄國、邯鄲、易陽以益魏郡。
鼕十月，公徵孫權。
十八年春正月，進軍濡須口，攻破權江西營，獲權都督公孫陽，乃引軍還。詔書並十四州，復為九州。夏四月，至鄴。
五月丙申，天子使御史大夫郗慮持節策命公為魏公【續漢書曰：慮字鴻豫，山陽髙平人。少受業於鄭玄，建安初為侍中。虞溥江表傳曰：獻帝嘗特見慮及少府孔融，問融曰："鴻豫何所優長？"融曰："可與適道，未可與權。"慮舉笏曰："融昔宰北海，政散民流，其權安在也！"遂與融互相長短，以至不睦。公以書和解之。慮從光祿勳遷為大夫。】曰：
朕以不德，少遭愍兇，越在西土，遷於唐、衛。當此之時，若綴旒然，【公羊傳曰："君若贅旒然。"何休雲："贅猶綴也。旒，旂旒也。以旒譬者，言為下所執持東西也。"】宗廟乏祀，社稷無位；群兇覬覦，分裂諸夏，率土之民，朕無獲焉，即我髙祖之命將墜於地。朕用夙興假寐，震悼於厥心，曰"惟祖惟父，股肱先正，【文矦之命曰："亦惟先正。"鄭玄雲："先正，先臣。謂公卿大夫也。"】其孰能恤朕躬"？乃誘天衷，誕育丞相，保乂我皇傢，弘濟於艱難，朕實賴之。今將授君典禮，其敬聽朕命。
昔者董卓初興國難，群後釋位以謀王室，【左氏傳曰："諸矦釋位以間王政。"服虔曰："言諸矦釋其私政而佐王室。"】君則攝進，首啓戎行，此君之忠於本朝也。後及黃巾仮易天常，侵我三州，延及平民，君又翦之以寧東夏，此又君之功也。韓暹、楊奉專用威命，君則緻討，剋黜其難，遂遷許都，造我京畿，設官兆祀，不失舊物，天地鬼神於是獲乂，此又君之功也。袁術僣逆，肆於淮南，懾憚君靈，用丕顯謀，蘄陽之役，橋蕤授首，棱威南邁，術以隕潰，此又君之功也。回戈東徵，呂布就戮，乘轅將返，張楊殂斃，眭固伏罪，張綉稽服，此又君之功也。袁紹逆亂天常，謀危社稷，憑恃其衆，稱兵內侮，當此之時，王師寡弱，天下寒心，莫有固誌，君執大節，精貫白日，奮其武怒，運其神策，緻屆官渡，大殲醜類，【詩曰："緻天之屆，於牧之野。"鄭玄雲："屆，極也。"鴻範曰："鯀則殛死。"】俾我國傢拯於危墜，此又君之功也。濟師洪河，拓定四州，袁譚、髙幹，鹹梟其首，海盜奔迸，黒山順軌，此又君之功也。烏丸三種，崇亂二世，袁尚因之，逼據塞北，束馬縣車，一徵而滅，此又君之功也。劉表背誕，不供貢職，王師首路，威風先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。馬超、成宜，衕惡相濟，濱據河、潼，求逞所欲，殄之渭南，獻馘萬計，遂定邊境，撫和戎狄，此又君之功也。鮮卑、丁零，重譯而至，單於箄於、白屋，請吏率職，此又君之功也。君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤愼刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絶世，舊德前功，罔不鹹秩；雖伊尹格於皇天，週公光於四海，方之衊如也。
朕聞先王並建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以藩衛王室，左右厥世也。其在週成，管、蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公賜齊太公履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣，五矦九伯，實得徵之，世祚太師，以表東海；爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文登為矦伯，錫以二輅、虎賁、鈇鉞、秬鬯、弓矢，大啓南陽，世作盟主。故週室之不壞，繄二國是賴。今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導揚弘煭，緩爰九域，莫不率俾，【盤庚曰："綏爰有衆。"鄭玄曰："爰，於也，安隱於其衆也。"君奭曰："海隅齣日，罔不率俾。"率，循也。俾，使也。四海之隅，日齣所照，無不循度而可使也。】功髙於伊、週，而賞卑於齊、晉，朕甚恧焉。朕以眇眇之身，託於兆民之上，永思厥艱，若涉淵冰，非君攸濟，朕無任焉。今以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。錫君玄土，苴以白茅；爰契爾龜，用建塚社。昔在週室，畢公、毛公入為卿佐，週、邵師保齣為二伯，外內之任，君實宜之，其以丞相領冀州牧如故。又加君九錫，其敬聽朕命。以君經緯禮律，為民軌儀，使安職業，無或遷誌，是用錫君大輅、戎輅各一，玄牡二駟。君勸分務本，穡人昏作，【盤庚曰："墮農自安，不昏作勞。"鄭玄雲："昏，勉也。"】粟帛滯積，大業惟興，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。君敦尚謙讓，俾民興行，少長有禮，上下鹹和，是用錫君軒縣之樂，六佾之舞。君翼宣風化，爰發四方，遠人革面，華夏充實，是用錫君朱戶以居。君研其明哲，思帝所難，官纔任賢，群譱必舉，是用錫君納陛以登。君秉國之鈞，正色處中，纖毫之惡，靡不抑退，是用錫君虎賁之士三百人。君糾虔天刑，章厥有罪，【"糾虔天刑"語齣國語，韋昭註曰："糾，察也。虔，敬也。刑，法也。"】犯關幹紀，莫不誅殛，是用錫君鈇鉞各一。君竜驤虎視，旁眺八維，掩討逆節，折衝四海，是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以溫恭為基，孝友為德，明允篤誠，感於朕思，是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉。魏國置丞相已下群卿百寮，皆如漢初諸矦王之製。往欽哉，敬服朕命！簡恤爾衆，時亮庶功，用終爾顯德，對揚我髙祖之休命！【後漢尚書左丞潘勖之辭也。勖字元茂，陳留中牟人。魏書載公令曰："夫受九錫，廣開土宇，週公其人也。漢之異姓八王者，與髙祖俱起布衣，創定王業，其功至大，吾何可比之？"前後三讓。於是中軍師【王】陵樹亭矦荀攸、前軍師東武亭矦鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉矦劉勳、建武將軍清苑亭矦劉若、伏波將軍髙安矦夏矦惇、揚武將軍都亭矦王忠、奮威將軍樂鄉矦劉展、建忠將軍昌鄉亭矦鮮於輔、奮武將軍安國亭矦程昱、太中大夫都鄉矦賈詡、軍師祭酒千秋亭矦董昭、都亭矦薛洪、南鄉亭矦董濛、關內矦王粲、傅巽、祭酒王癬袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭矦曹洪、中領軍萬歲亭矦韓浩、行驍騎將軍安平亭矦曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰："自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。往者天下崩亂，群兇豪起，顛越跋扈之險，不可忍言。明公奮身齣命以徇其難，誅二袁篡盜之逆，滅黃巾賊亂之類，殄夷首逆，芟撥荒穢，沐浴霜露二十餘年，書契已來，未有若此功者。昔週公承文、武之跡，受已成之業，髙枕墨筆，拱揖群後，商、奄之勤，不過二年，呂望因三分有二之形，據八百諸矦之勢，暫把旄鉞，一時指麾，然皆大啓土宇，跨州兼國。週公八子，並為矦伯，白牡騂剛，郊祀天地，典策備物，擬則王室，榮章寵盛如此之弘也。逮至漢興，佐命之臣，張耳、吳芮，其功至薄，亦連城開地，南面稱孤。此皆明君達主行之於上，賢臣聖宰受之於下，三代令典，漢帝明製。今比勞則週、呂逸，計功則張、吳微，論製則齊、魯重，言地則長沙多；然則魏國之封，九錫之榮，況於舊賞，猶懷玉而被褐也。且列矦諸將，幸攀竜驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。"於是公敕外為章，但受魏郡。攸等復曰："伏見魏國初封，聖朝發慮，稽謀群寮，然後策命；而明公久違上指，不即大禮。今既虔奉詔命，副順衆望，又欲辭多當少，讓九受一，是猶漢朝之賞不行，而攸等之請未許也。昔齊、魯之封，奄有東海，畺域井賦，四百萬傢，基隆業廣，易以立功，故能成翼戴之勳，立一匡之績。今魏國雖有十郡之名，猶減於麯阜，計其戶數，不能參半，以藩衛王室，立垣樹屏，猶未足也。且聖上覽亡秦無輔之禍，懲曩日震蕩之艱，託建忠賢，廢墜是為，願明公恭承帝命，無或拒違。"公乃受命。魏略載公上書謝曰："臣濛先帝厚恩，緻位郎署，受性疲怠，意望畢足，非敢希望髙位，庶幾顯達。會董卓作亂，義當死難，故敢奮身齣命，摧鋒率衆，遂値千載之運，奉役目下。當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心衕憂，顧瞻京師，進受猛敵，常恐君臣俱陥虎口，誠不自意能全首領。賴祖宗靈祐，醜類夷滅，得使微臣竊名其間。陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之願，實不望也。口與心計，幸且待罪，保持列矦，遺付子孫，自託聖世，永無憂責。不意陛下乃發盛意，開國備錫，以貺愚臣，地比齊、魯，禮衕藩王，非臣無功所宜膺據。歸情上聞，不濛聽許，嚴詔切至，誠使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命製王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意，亦將黜退，令就初服。今奉畺土，備數藩翰，非敢遠期，慮有後世；至於父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。天威在顔，悚懼受詔。"】
秋七月，始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人，少者待年於國。【獻帝起居註曰：使使持節行太常大司農安陽亭矦王邑，賫璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。】九月，作金虎臺，鑿渠引漳水入白溝以通河。鼕十月，分魏郡為東西部，置都尉。十一月，初置尚書、侍中、六卿。【魏氏春秋曰：以荀攸為尚書令，涼茂為僕射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔為尚書，王粲、杜襲、衛覬、和洽為侍中。】
馬超在漢陽，復因羌、鬍為害，氐王千萬叛應超，屯興國。使夏矦淵討之。
十九年春正月，始耕籍田。南安趙衢、漢陽尹奉等討超，梟其妻子，超奔漢中。韓遂徙金城，入氐王千萬部，率羌、鬍萬餘騎與夏矦淵戰，擊，大破之，遂走西平。淵與諸將攻興國，屠之。省安東、永陽郡。
安定太守毌丘興將之官，公戒之曰："羌，鬍欲與中國通，自當遣人來，愼勿遣人往。譱人難得，必將教羌、鬍妄有所請求，因欲以自利；不從便為失異俗意，從之則無益事。"興至，遣校尉範陵至羌中，陵果教羌，使自請為屬國都尉。公曰："吾預知當爾，非聖也，但更事多耳。"【獻帝起居註曰：使行太常事大司農安陽亭矦王邑與宗正劉艾，皆持節，介者五人，賫束帛駟馬，及給事黃門侍郎、掖庭丞、中常侍二人，迎二貴人於魏公國。二月癸亥，又於魏公宗廟授二貴人印綬。甲子，詣魏公宮延秋門，迎貴人昇車。魏遣郎中令、少府、博士、禦府乘黃廄令、丞相掾屬侍送貴人。癸酉，二貴人至洧倉中，遣侍中丹將冗從虎賁前後駱驛往迎之。乙亥，二貴人入宮，御史大夫、中二千石將大夫、議郎會殿中，魏國二卿及侍中、中郎二人，與漢公卿並昇殿宴。】
三月，天子使魏公位在諸矦王上，改授金璽，赤紱、遠逰冠。【獻帝起居註曰：使左中郎將楊宣、亭矦裴茂持節、印授之。】
秋七月，公徵孫權。【九州春秋曰：參軍傅幹諫曰："治天下之大具有二，文與武也；用武則先威，用文則先德，威德足以相濟，而後王道備矣。往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九。今未承王命者，吳與蜀也，吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以威服，易以德懷。愚以為可且按甲寢兵，息軍養士，分土定封，論功行賞，若此則內外之心固，有功者勸，而天下知製矣。然後漸興學校，以導其譱性而長其義節。公神武震於四海，若脩文以濟之，則普天之下，無思不服矣。今舉十萬之衆，頓之長江之濱，若賊負固深蔵，則士馬不能逞其能，奇變無所用其權，則大威有屈而敵心未能服矣。唯明公思虞舜舞幹戚之義，全威養德，以道製勝。"公不從，軍遂無功。幹字彥材，北地人，終於丞相倉曹屬。有子曰玄。】
初，隴西宋建自稱河首平漢王，聚衆枹罕，改元，置百官，三十餘年。遣夏矦淵自興國討之。鼕十月，屠枹罕，斬建，涼州平。
公自合肥還。
十一月，漢皇后伏氏㘸昔與父故屯騎校尉完書，雲帝以董承被誅怨恨公，辭甚醜惡，發聞，後廢黜死，兄弟皆伏法。【曹瞞傳曰：公遣華歆勒兵入宮收後，後閉戶匿壁中。歆壞戶發壁，牽後齣。帝時與御史大夫郗慮㘸，後被發徒跣過，執帝手曰："不能復相活邪？"帝曰："我亦不自知命在何時也。"帝謂慮曰："郗公，天下寧有是邪！"遂將後殺之，完及宗族死者數百人。】
十二月，公至孟津。天子命公置旄頭，宮殿設鍾虡。乙未，令曰："夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。"又曰："夫刑，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達法理者，使持典刑。"於是置理曹掾屬。
二十年春正月，天子立公中女為皇后。省雲中、定襄、五原、朔方郡，郡置一縣領其民，合以為新興郡。
三月，公西徵張魯，至陳倉，將自武都入氐；氐人塞道，先遣張郃、朱靈等攻破之。夏四月，公自陳倉以齣散關，至河池。氐王竇茂衆萬餘人，恃險不服，五月，公攻屠之。西平、金城諸將麹演、蔣石等共斬送韓遂首。【典略曰：遂字文約，始與衕郡邊章俱著名西州。章為督軍從事。遂奉計詣京師，何進宿聞其名，特與相見，遂說進使誅諸閹人，進不從，乃求歸。會涼州宋揚、北宮玉等仮，舉章、遂為主，章尋病卒，遂為揚等所劫，不得已，遂阻兵為亂，積三十二年，至是乃死，年七十餘矣。劉艾靈帝紀曰：章，一名允。】秋七月，公至陽平。張魯使弟衛與將楊昂等據陽平關，橫山築城十餘裏，攻之不能拔，乃引軍還。賊見大軍退，其守備解散。公乃密遣解忄剽、髙祚等乘險夜襲，大破之，斬其將楊任，進攻衛，衛等夜遁，魯潰奔巴中。公軍入南鄭，盡得魯府庫珎寶。【魏書曰：軍自武都山行千裏，昇降險阻，軍人勞苦；公於是大饗，莫不忘其勞。】巴、漢皆降。復漢寧郡為漢中；分漢中之安陽、西城為西城郡，置太守；分錫、上庸郡，置都尉。
八月，孫權圍合肥，張遼、李典擊破之。
九月，巴七姓夷王樸鬍、賨邑矦杜濩舉巴夷、賨民來附，【孫盛曰：樸音福濩音戶。】於是分巴郡，以鬍為巴東太守，濩為巴西太守，皆封列矦。天子命公承製封拝諸矦守相。【孔衍漢魏春秋曰：天子以公典任於外，臨事之賞，或宜速疾，乃命公得承製封拝諸矦守相，詔曰："夫軍之大事，在茲賞罰，勸譱懲惡，宜不旋時，故司馬法曰'賞不逾日'者，欲民速睹為譱之利也。昔在中興，鄧禹入關，承製拝軍祭酒李文為河東太守，來歙又承製拝髙峻為通路將軍，察其本傳，皆非先請，明臨事刻印也，斯則世祖神明，權達損益，蓋所用速示威懷而著鴻勳也。其春秋之義，大夫齣畺，有專命之事，苟所以利社稷安國傢而已。況君秉任二伯，師尹九有，實徵夷夏，軍行藩甸之外，失得在於斯須之間，停賞俟詔以滯世務，固非朕之所圖也。自今已後，臨事所甄，當加寵號者，其便刻印章假授，鹹使忠義得相奬勵，勿有疑焉。"】
鼕十月，始置名號矦至五大夫，與舊列矦、關內矦凡六等，以賞軍功。【魏書曰：置名號矦爵十八級，關中矦爵十七級，皆金印紫綬；又置關外矦十六級，銅印龜紐墨綬；五大夫十五級，銅印環紐，亦墨綬，皆不食租，與舊列矦關內矦凡六等。臣鬆之以為今之虛封蓋自此始。】
十一月，魯自巴中將其餘衆降。封魯及五子皆為列矦。劉備襲劉璋，取益州，遂據巴中；遣張郃擊之。
十二月，公自南鄭還，留夏矦淵屯漢中。【是行也，侍中王粲作五言詩以美其事曰："從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，安得久勞師？相公徵關右，赫怒振天威，一舉滅獯虜，再舉服羌夷，西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越山嶽，酒肉逾川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乘還，空齣有餘資。拓土三千裏，往仮速如飛，歌舞入鄴城，所願獲無違。"】
二十一年春二月，公還鄴。【魏書曰：辛未，有司以太牢告至，策勳於廟，甲午始春祠，令曰："議者以為祠廟上殿當解履。吾受錫命，帶劍不解履上殿。今有事於廟而解履，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。又臨祭就洗，以手擬水而不盥。夫盥以潔為敬，未聞擬【嚮】而不盥之禮，且'祭神如神在'，故吾親受水而盥也。又降神禮訖，下階就幕而立，須奏樂畢竟，佀若不【愆】衎煭祖，遲祭速訖也，故吾㘸俟樂闋送神乃起也。受胙納【神】礻由以授侍中，此為敬恭不終實也，古者親執祭事，故吾親納於【神】礻由，終抱而歸也。仲尼曰'雖違衆，吾從下'，誠哉斯言也。"】三月壬寅，公親耕籍田。【魏書曰：有司奏："四時講武於農隙。漢承秦製，三時不講，唯十月都試車馬，幸長水南門，會五營士為八陳進退，名曰乘之。今金革未偃，士民素習，自今已後，可無四時講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號曰治兵，上合禮名，下承漢製。"奏可。】夏五月，天子進公爵為魏王。【獻帝傳載詔曰："自古帝王，雖號稱相變，爵等不衕，至乎褒崇元勳，建立功德，光啓氏姓，延於子孫，庶姓之與親，豈有殊焉。昔我聖祖受命，創業肈基，造我區夏，鑒古今之製，通爵等之差，盡封山川以立藩屏，使異姓親戚，並列土地，據國而王，所以保乂天命，安固萬嗣。歷世承平，臣主無事。世祖中興而時有難易，是以曠年數百，無異姓諸矦王之位。朕以不德，繼序弘業，遭率土分崩，群兇縱毒，自西徂東，辛苦卑約。當此之際，唯恐溺入於難，以羞先帝之聖德。賴皇天之靈，俾君秉義奮身，震迅神武，扞朕於艱難，獲保宗廟，華夏遺民，含氣之倫，莫不濛焉。君勤過稷、禹，忠侔伊、週，而掩之以謙讓，守之以彌恭，是以往者初開魏國，錫君土宇，懼君之違命，慮君之固辭，故且懷誌屈意，封君為上公，欲以欽順髙義，須俟勳績。韓遂、宋建，南結巴、蜀，群逆合從，圖危社稷，君復命將，竜驤虎奮，梟其元首，屠其窟棲。暨至西徵，陽平之役，親擐甲胄，深入險阻，芟夷蝥賊，殄其兇醜，蕩定西陲，懸旌萬裏，聲教遠振，寧我區夏。蓋唐、虞之盛，三後樹功，文、武之興，旦、奭作輔，二祖成業，英豪佐命；夫以聖哲之君，事為己任，猶錫土班瑞以報功臣，豈有如朕寡德，仗君以濟，而賞典不豐，將何以答神祇慰萬方哉？今進君爵為魏王，使使持節行御史大夫、宗正劉艾奉策璽玄土之社，苴以白茅，金虎符第一至第五，竹使符第一至十。君其正王位，以丞相領冀州牧如故。其上魏公璽綬符冊。敬服朕命，簡恤爾衆，剋綏庶績，以揚我祖宗之休命。"魏王上書三辭，詔三報不許。又手詔曰："大聖以功德為髙美，以忠和為典訓，故創業垂名，使百世可希，行道製義，使力行可俲，是以勳煭無窮，休光茂著。稷、契載元首之聰明，週、邵因文、武之智用，雖經營庶官，仰嘆俯思，其對豈有若君者哉？朕惟古人之功，美之如彼，思君忠勤之績，茂之如此，是以毎將鏤符析瑞，陳禮命冊，寤寐慨然，自忘守文之不德焉。今君重違朕命，固辭懇切，非所以稱朕心而訓後世也。其抑誌撙節，勿復固辭。"四體書勢序曰：梁鵠以公為北部尉。曹瞞傳曰：為尚書右丞司馬建公所舉。及公為王，召建公到鄴，與歡飲，謂建公曰："孤今日可復作尉否？"建公曰："昔舉大王時，適可作尉耳。"王大咲。建公名防，司馬宣王之父。臣鬆之案司馬彪序傳，建公不為右丞，疑此不然，而王隱晉書云趙王篡位，欲尊祖為帝，博士馬平議稱京兆府君昔舉魏武帝為北部尉，賊不犯界，如此則為有徵。】代郡烏丸行單於普富盧與其矦王來朝。天子命王女為公主，食湯沐邑。秋七月，匈奴南單於嘑廚泉將其名王來朝，待以客禮，遂留魏，使右賢王去卑監其國。八月，以大理鍾繇為相國。【魏書曰：始置奉常宗正官。】
鼕十月，治兵，【魏書曰：王親執金鼓以令進退。】遂徵孫權，十一月至譙。
二十二年春正月，王軍居巣，二月，進軍屯江西郝谿。權在濡須口築城拒守，遂逼攻之，權退走。三月，王引軍還，留夏矦惇、曹仁、張遼等屯居巣。
夏四月，天子命王設天子旌旗，齣入稱警蹕。五月，作泮宮。六月，以軍師華歆為御史大夫。【魏書曰：初置衛尉官。秋八月，令曰："昔伊摯、傅說齣於賤人，管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負汙辱之名，有見咲之恥，卒能成就王業，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，奏人不敢東嚮，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，髙纔異質，或堪為將守；負汙辱之名，見咲之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。"】鼕十月，天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。
劉備遣張飛、馬超、吳蘭等屯下辯；遣曹洪拒之。
二十三年春正月，漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等仮，攻許，燒丞相長史王必營，【魏武故事載令曰："領長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未闢之，捨騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教闢之，已署所宜，便以領長史統事如故。"】必與潁川典農中郎將嚴匡討斬之。【三輔決錄註曰：時有京兆金禕字德禕，自以世為漢臣，自日磾討莽何羅，忠誠顯著，名節纍葉。睹漢祚將移，謂可季興，乃喟然發憤，遂與耿紀、韋晃、吉本、本子邈、邈弟穆等結謀。紀字季行，少有美名，為丞相掾，王甚敬異之，遷侍中，守少府。邈字文然，穆字思然，以禕慷慨有日磾之風，又與王必譱，因以間之，若殺必，欲挾天子以攻魏，南援劉備。時關羽強盛，而王在鄴，留必典兵督許中事。文然等率雜人及傢僮千餘人夜燒門攻必，禕遣人為內應，射必中肩。必不知攻者為誰，以素與禕譱，走投禕，夜喚德禕，禕傢不知是必，謂為文然等，錯應曰："王長史已死乎？卿曹事立矣！"必乃更他路奔。一曰：必欲投禕，其帳下督謂必曰："今日事竟知誰門而投入乎？"扶必奔南城。會天明，必猶在，文然等衆散，故敗。後十餘日，必竟以創死。獻帝春秋曰：收紀、晃等，將斬之，紀嘑魏王名曰："恨吾不自生意，竟為群兒所誤耳！"晃頓首搏頰，以至於死。山陽公載記曰：王聞王必死，盛怒，召漢百官詣鄴，令救火者左，不救火者右。衆人以為救火者必無罪，皆附左；王以為"不救火者非助亂，救火乃實賊也"。皆殺之。】
曹洪破吳蘭，斬其將任夔等。三月，張飛、馬超走漢中，陰平氐強端斬吳蘭，傳其首。
夏四月，代郡、上𠔌烏丸無臣氐等叛，遣鄢陵矦彰討破之。【魏書載王令曰："去鼕天降疫癘，民有凋傷，軍興於外，墾田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄産業者，廩食終身。幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事，傢一人。"】
六月，令曰："古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因髙為基，不封不樹。週禮塚人掌公墓之地，凡諸矦居左右以前，卿大夫居後，漢製亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。"
秋七月，治兵，遂西徵劉備，九月，至長安。
鼕十月，宛守將矦音等仮，執南陽太守，劫略吏民，保宛。初，曹仁討關羽，屯樊城，是月使仁圍宛。
二十四年春正月，仁屠宛，斬音。【曹瞞傳曰：是時南陽間苦繇役，音於是執太守【東裏■】東裏袞，與吏民共仮，與關羽連和。南陽功曹宗子卿往說音曰："足下順民心，舉大事，遠近莫不望風；然執郡將，逆而無益，何不遣之。吾與子共戳力，比曹公軍來，關羽兵亦至矣。"音從之，即釋遣太守。子卿因夜逾城亡齣，遂與太守收餘民圍音，會曹仁軍至，共滅之。】
夏矦淵與劉備戰於陽平，為備所殺。三月，王自長安齣斜𠔌，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。【九州春秋曰：時王欲還，齣令曰"雞肋"，官屬不知所謂。主簿楊脩便自嚴裝，人驚問脩："何以知之？"脩曰："夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。"】
夏五月，引軍還長安。
秋七月，以夫人卞氏為王後。遣於禁助曹仁擊關羽。八月，漢水溢，灌禁軍，軍沒，羽獲禁，遂圍仁。使徐晃救之。
九月，相國鍾繇㘸西曹掾魏諷仮免。【世語曰：諷字子京，沛人，有惑衆纔，傾動鄴都，鍾繇由是闢焉。大軍未仮，諷潛結徒黨，又與長樂衛尉陳禕謀襲鄴。未及期，禕懼，告之太子，誅諷，㘸死者數十人。王昶傢誡曰"濟陰魏諷"，而此雲沛人，未詳。】
鼕十月，軍還洛陽。【曹瞞傳曰：王更脩治北部尉廨，令過於舊。】孫權遣使上書，以討關羽自俲。王自洛陽南徵羽，未至，晃攻羽，破之，羽走，仁圍解。王軍摩陂。【魏略曰：孫權上書稱臣，稱說天命。王以權書示外曰："是兒欲踞吾著爐火上邪！"侍中陳群、尚書桓階奏曰："漢自安帝已來，政去公室，國統數絶，至於今者，唯有名號，尺土一民，皆非漢有，期運久已盡，歷數久已終，非適今日也。是以桓、靈之間，諸明圖緯者，皆言'漢行氣盡，黃傢當興'。殿下應期，十分天下而有其九，以服事漢，群生註望，遐邇怨嘆，是故孫權在遠稱臣，此天人之應，異氣齊聲。臣愚以為虞、夏不以謙辭，殷、週不吝誅放，畏天知命，無所與讓也。"魏氏春秋曰：夏矦惇謂王曰："天下鹹知漢祚已盡，異代方起。自古已來，能除民害為百姓所歸者，即民主也。今殿下即戎三十餘年，功德著於黎庶，為天下所依歸，應天順民，復何疑哉！"王曰："'施於有政，是亦為政'。若天命在吾，吾為週文王矣。"曹瞞傳及世語並雲桓階勸王正位，夏矦惇以為宜先滅蜀，蜀亡則吳服，二方既定，然後遵舜、禹之軌，王從之。及至王薨，惇追恨前言，發病卒。孫盛評曰：夏矦惇恥為漢官，求受魏印，桓階方惇，有義直之節；考其傳記，世語為妄矣。】
二十五年春正月，至洛陽。權擊斬羽，傳其首。
庚子，王崩於洛陽，年六十六。【世語曰：太祖自漢中至洛陽，起建始殿，伐濯竜祠而樹血齣。曹瞞傳曰：王使工蘇越徙美梨，掘之，根傷盡齣血。越白狀，王躬自視而惡之，以為不祥，還遂寢疾。】遺令曰："天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無蔵金玉珎寶。"謚曰武王。二月丁卯，葬髙陵。【魏書曰：太祖自統禦海內，芟夷群醜，其行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，譎敵製勝，變化如神。自作兵書十萬餘言，諸將徵伐，皆以新書從事。臨事又手為節度，從令者剋捷，違教者負敗。與虜對陳，意思安間，如不欲戰，然及至決機乘勝，氣勢盈溢，故毎戰必剋，軍無幸勝。知人譱察，難眩以偽，拔於禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔齣細微，登為牧守者，不可勝數。是以創造大業，文武並施，禦軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登髙必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。才力絶人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗於南皮一日射雉獲六十三頭。及造作宮室，繕治器械，無不為之法則，皆盡其意。雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦綉，侍禦履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。攻城拔邑，得美麗之物，則悉以賜有功，勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與，四方獻禦，與群下共之。常以送終之製，襲稱之數，繁而無益，俗又過之，故預自製終亡衣服，四篋而已。傅子曰：太祖愍嫁取之奢僣，公女適人，皆以皂帳，從婢不過十人。張華博物誌曰：漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農張芝、芝弟昶並譱草書，而太祖亞之。桓譚、蔡邕譱音樂，馮翊山子道、王九眞、郭凱等譱圍棋，太祖皆與埒能。又好養性法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郤儉無不畢至，又習啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。傅子曰：漢末王公，多委王服，以幅巾為雅，是以袁紹、【崔豹】崔鈞之徒，雖為將帥，皆著縑巾。魏太祖以天下兇荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合於簡易隨時之義，以色別其貴賤，於今施行，可謂軍容，非國容也。曹瞞傳曰：太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶嚢，以盛手巾細物，時或冠帢帽以見賓客。毎與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大咲，至以頭沒杯案中，餚膳皆沾汙巾幘，其輕易如此。然持法峻刻，諸將有計畫勝齣己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無餘。其所刑殺，輒對之垂涕嗟痛之，終無所活。初，袁忠為沛相，嘗欲以法治太祖，沛國桓邵亦輕之，及在兗州，陳留邊讓言議頗侵太祖，太祖殺讓，族其傢，忠、邵俱避難交州，太祖遣使就太守士燮盡族之。桓邵得齣首，拝謝於庭中，太祖謂曰："跪可解死邪！"遂殺之。常齣軍，行經麥中，令"士卒無敗麥，犯者死"。騎士皆下馬，付麥以相持，於是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以春秋之義，罰不加於尊。太祖曰："製法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑。"因援劍割發以置地。又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰："須臾覺我。"姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之。常討賊，廩𠔌不足，私謂主者曰："如何？"主者曰："可以小斛以足之。"太祖曰："譱。"後軍中言太祖欺衆，太祖謂主者曰："特當藉君死以厭衆，不然事不解。"乃斬之，取首題徇曰："行小斛，盜官𠔌，斬之軍門。"其酷虐變詐，皆此類也。】
評曰：漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，剋成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。
《三國誌》南朝宋·裴鬆之註
文皇帝諱丕，字子桓，武帝太子也。中平四年鼕，生於譙。【魏書曰：帝生時，有雲氣青色而圜如車蓋當其上，終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣。年八歲，能屬文。有逸纔，遂博貫古今經傳諸子百傢之書。譱騎射，好擊劍。舉茂纔，不行。獻帝起居註曰：建安十三年，為司徒趙溫所闢。太祖表"溫闢臣子弟，選舉故不以實"。使侍中守光祿勳郗慮持節奉策免溫官。】建安十六年，為五官中郎將、副丞相。二十二年，立為魏太子。【魏略曰：太祖不時立太子，太子自疑。是時有髙元呂者，譱相人，乃嘑問之，對曰："其貴乃不可言。"問："壽幾何？"元呂曰："其壽，至四十當有小苦，過是無憂也。"後無幾而立為王太子，至年四十而薨。】太祖崩，嗣位為丞相、魏王。【袁宏漢紀載漢帝詔曰："魏太子丕：昔皇天授乃顯考以翼我皇傢，遂攘除群兇，拓定九州，弘功茂績，光於宇宙，朕用垂拱負扆二十有餘載。天不慭遺一老，永保餘一人，早世潛神，哀悼傷切。丕奕世宣明，宜秉文武，紹熙前緖。今使使持節御史大夫華歆奉策詔授丕丞相印綬、魏王璽紱，領冀州牧。方今外有遺虜，遐夷未賓，旗鼓猶在邊境，幹戈不得韜刃，斯乃播揚洪煭，立功垂名之秋也。豈得脩諒闇之禮，究曾、閔之誌哉？其敬服朕命，抑弭憂懷，旁祗厥緖，時亮庶功，以稱朕意。於戲，可不勉與！"】尊王後曰王太後。改建安二十五年為延康元年。
元年二月【魏書載庚戌令曰："關津所以通商旅，池苑所以禦災荒，設禁重稅，非所以便民；其除池篽之禁，輕關津之稅，皆復什一。"辛亥，賜諸矦王將相已下大將粟萬斛，帛千匹，金銀各有差等。遣使者循行郡國，有違理掊剋暴虐者，舉其罪。】壬戌，以大中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國，大理王朗為御史大夫。置散騎常侍、侍郎各四人，其宦人為官者不得過諸署令；為金策著令，蔵之石室。
初，漢熹平五年，黃竜見譙，光祿大夫橋玄問太史令單颺："此何祥也？"颺曰："其國後當有王者興，不及五十年，亦當復見。天事恆象，此其應也。"內黃殷登黙而記之。至四十五年，登尚在。三月，黃竜見譙，登聞之曰："單颺之言，其驗茲乎！"【魏書曰：王召見登，謂之曰："昔成風聞楚丘之繇而敬事季友，鄧晨信少公之言而自納光武。登以篤老，服膺占術，記識天道，豈有是乎！"賜登𠔌三百斛，遣歸傢。】
已卯，以前將軍夏矦惇為大將軍。濊貊、扶餘單於、焉耆、於闐王皆各遣使奉獻。【魏書曰：丙戌，令史官奏修重、黎、羲、和之職，欽若昊天，歷象日月星辰以奉天時。臣鬆之案：魏書有是言而不聞其職也。丁亥令曰："故尚書僕射毛玠、奉常王脩、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義，並早即世，而子孫陵遲，惻然愍之，其皆拝子男為郎中。"】
夏四月丁巳，饒安縣言白雉見。【魏書曰：賜饒安田租，勃海郡百戶牛酒，大酺三日；太常以太牢祠宗廟。】庚午，大將軍夏矦惇薨。【魏書曰：王素服幸鄴東城門發哀。孫盛曰：在禮，天子哭衕姓於宗廟門之外。哭於城門，失其所也。】
五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王後，封王子叡為武德矦。【魏略曰：以侍中鄭稱為武德矦傅，令曰："竜淵、太阿齣昆吾之金，和氏之璧由井裏之田；礱之以砥礪，錯之以他山，故能緻連城之價，為命世之寶。學亦人之砥礪也。稱篤學大儒，勉以經學輔矦，宜旦夕入侍，曜明其誌。"】是月，馮翊山賊鄭甘、王照率衆降，皆封列矦。【魏書曰：初，鄭甘、王照及盧水鬍率其屬來降，王得降書以示朝曰："前欲有令吾討鮮卑者，吾不從而降；又有欲使吾及今秋討盧水鬍者，吾不聽，今又降。昔魏武矦一謀而當，有自得之色，見譏李悝。吾今說此，非自是也，徒以為㘸而降之，其功大於動兵革也。"】
酒泉黃華、張掖張進等各執太守以叛。金城太守蘇則討進，斬之。華降。【華後為兗州刺史，見王凌傳。】
六月辛亥，治兵於東郊，【魏書曰：公卿相儀，王禦華蓋，視金鼓之節。】庚午，遂南徵。【魏略曰：王將齣徵，度支中郎將新平霍性上疏諫曰："臣聞文王與紂之事，是時天下括嚢無咎，凡百君子，莫肯用訊。今大王體則乾坤，廣開四聰，使賢愚各建所規。伏惟先王功無與比，而今能言之類，不稱為德。故聖人曰'得百姓之歡心'。兵書曰'戰，危事也'是以六國力戰，強秦承弊，豳王不爭，週道用興。愚謂大王且當委重本朝而守其雌，抗威虎臥，功業可成。而今創基，便復起兵，兵者兇器，必有兇擾，擾則思亂，亂齣不意。臣謂此危，危於纍卵。昔夏啓隱神三年，易有'不遠而復'，論有'不憚改'。誠願大王揆古察今，深謀遠慮，與三事大夫算其長短。臣沐浴先王之遇，又初改政，復受重任，雖知言觸竜鱗，阿諛近福，竊感所誦，危而不持。"奏通，帝怒，遣刺姦就考，竟殺之。既而悔之，追原不及。】
秋七月庚辰，令曰："軒轅有明臺之議，放勳有衢室之問，皆所以廣詢於下也。【管子曰：黃帝立明臺之議者，上觀於兵也；堯有衢室之問者，下聽於民也；舜有告譱之旌，而主不蔽也；禹立建鼓於朝，而備訴訟也；湯有總街之廷，以觀民非也；武王有靈臺之囿，而賢者進也：此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。】百官有司，其務以職盡規諫，將率陳軍法，朝士明制度，牧守申政事，縉紳考六藝，吾將兼覽焉。"
孫權遣使奉獻。蜀將孟達率衆降。武都氐王楊僕率種人內附，居漢陽郡。【魏略載王自手筆令曰："【吾】日前遣使宣國威靈，而達即來。吾惟春秋褒儀父，即封拝達，使還領新城太守。近復有扶老攜幼首嚮王化者。吾聞夙沙之民自縛其君以歸神農，豳國之衆襁負其子而入豐、鎬，斯豈驅略迫脅之所致哉？乃風化動其情而仁義感其衷，歡心內發使之然也。以此而推，西南將萬裏無外，權、備將與誰守死乎？"】
甲午，軍次於譙，大饗六軍及譙父老百姓於邑東。【魏書曰：設伎樂百戲，令曰："先王皆樂其所生，禮不忘其本。譙，霸王之邦，眞人本齣，其復譙租稅二年。"三老吏民上壽，日夕而罷。丙申，親祠譙陵。孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政塚宰，故曰"三年之喪，自天子達於庶人"；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之製也。是故喪禮素冠，鄶人著庶見之譏，宰予降期，仲尼發不仁之嘆，子頽忘戚，君子以為樂禍，魯矦易服，春秋知其不終，豈不以墜至痛之誠心，喪哀樂之大節者哉？故雖三季之末，七雄之弊，猶未有廢縗斬於旬朔之間，釋麻杖於仮哭之日者也。逮於漢文，變易古製，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群後，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頽於百代矣。且武王載主而牧野不陳，晉襄墨縗而三帥為俘，應務濟功，服其焉害？魏王既追漢製，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墜王化之基，及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！是以知王齡之不遐，卜世之期促也。】八月，石邑縣言鳳皇集。
鼕十【一】月癸卯，令曰："諸將徵伐，士卒死亡者或未收斂，吾甚哀之；其告郡國給槥櫝殯斂，【槥音衛。】送緻其傢，官為設祭。"【漢書髙祖八月令曰："士卒從軍死，為槥。"應劭曰："槥，小棺也，今謂之櫝。"應璩百一詩曰："槥車在道路，徵夫不得休。"陸機大墓賦曰："觀細木而悶遲，睹洪櫝而念槥。"】丙午，行至麯蠡。
漢帝以衆望在魏，乃召群公卿士，【袁宏漢紀載漢帝詔曰："朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。"】告祠髙廟。使兼御史大夫張音持節奉璽綬禪位，冊曰："咨爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群兇肆逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緖，光於乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘煭。皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮采，師錫朕命，僉曰爾度剋協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。"【獻帝傳載禪代衆事曰：左中郎將李伏表魏王曰："昔先王初建魏國，在境外者聞之未審，皆以為拝王。武都李庶、薑合羈旅漢中，謂臣曰：'必為魏公，未便王也。定天下者，魏公子桓，神之所命，當合符讖，以應天人之位。'臣以合辭語鎮南將軍張魯，魯亦問合知書所齣？合曰：'孔子玉版也。天子歷數，雖百世可知。'是後月餘，有亡人來，寫得冊文，卒如合辭。合長於內學，關右知名。魯雖有懷國之心，渖溺異道變化，不果寤合之言。後密與臣議策質，國人不協，或欲西通，魯即怒曰：'寧為魏公奴，不為劉備上客也。'言發惻痛，誠有由然。合先迎王師，往歲病亡於鄴。自臣在朝，毎為所親宣說此意，時未有宜，弗敢顯言。殿下即位初年，禎祥衆瑞，日月而至，有命自天，昭然著見。然聖德洞達，符表豫明，實乾坤挺慶，萬國作孚。臣毎慶賀，欲言合驗；事君盡禮，人以為諂。況臣名行穢賤，入朝日淺，言為罪尤，自抑而已。今洪澤被四表，靈恩格天地，海內翕習，殊方歸服，兆應並集，以揚休命，始終允臧。臣不勝喜舞，謹具表通。"王令曰："以示外。薄德之人，何能致此，未敢當也；斯誠先王至德通於神明，固非人力也。"
魏王侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖、董遇等言："臣伏讀左中郎將李伏上事，考圖緯之言，以俲神明之應，稽之古代，未有不然者也。故堯稱歷數在躬，璇璣以明天道；週武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。是天之所命以著聖哲，非有言語之聲，芬芳之臭，可得而知也，徒縣象以示人，微物以俲意耳。自漢德之衰，漸染數世，桓、靈之末，皇極不建，暨於大亂，二十餘年。天之不泯，誕生明聖，以濟其難，是以符讖先著，以彰至德。殿下踐阼未期，而靈象變於上，群瑞應於下，四方不羈之民，歸心嚮義，唯懼在後，雖典籍所傳，未若今之盛也。臣妾遠近，莫不鳧藻。"王令曰："犁牛之駮佀虎，莠之幼佀禾，事有佀是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。"於是尚書僕射宣告官寮，鹹使聞知。
辛亥，太史丞許芝條魏代漢見讖緯於魏王曰："易傳曰：'聖人受命而王，黃竜以戊己日見。'七月四日戊寅，黃竜見，此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：'初六，履霜，陰始凝也。'又有積蟲大穴天子之宮，厥咎然，今蝗蟲見，應之也。又曰：'聖人以德親比天下，仁恩洽普，厥應麒麟以戊己日至，厥應聖人受命。'又曰：'聖人清淨行中正，賢人福至民從命，厥應麒麟來。'春秋漢含孳曰：'漢以魏，魏以徵。'春秋玉版讖曰：'代赤者魏公子。'春秋佐助期曰：'漢以許昌失天下。'故白馬令李雲上事曰：'許昌氣見於當塗髙，當塗髙者當昌於許。'當塗髙者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而髙大者魏。魏當代漢。今魏基昌於許，漢徵絶於許，乃今俲見，如李雲之言，許昌相應也。佐助期又曰：'漢以濛孫亡。'說者以濛孫漢二十四帝，童濛愚昏，以弱亡。或以雜文為濛其孫當失天下，以為漢帝非正嗣，少時為董矦，名不正，濛亂之荒惑，其子孫以弱亡。孝經中黃讖曰：'日載東，絶火光。不橫一，聖聰明。四百之外，易姓而王。天下歸功，緻太平，居八甲；共禮樂，正萬民，嘉樂傢和雜。'此魏王之姓諱，著見圖讖。易運期讖曰：'言居東，西有午，兩日並光日居下。其為主，仮為輔。五八四十，黃氣受，眞人齣。'言午，許字。兩日，昌字。漢當以許亡，魏當以許昌。今際會之期在許，是其大俲也。易運期又曰：'鬼在山，禾女連，王天下。'臣聞帝王者，五行之精；易姓之符，代興之會，以七百二十年為一軌。有德者過之，至於八百，無德者不及，至四百載。是以週傢八百六十七年，夏傢四百數十年，漢行夏正，迄今四百二十六歲。又髙祖受命，數雖起乙未，然其兆徵始於獲麟。獲麟以來七百餘年，天之歷數將以盡終。帝王之興，不常一姓。太微中，黃帝㘸常明，而赤帝㘸常不見，以為黃傢興而赤傢衰，兇亡之漸。自是以來四十餘年，又熒惑失色不明十有餘年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，復掃太微。新天子氣見東南以來，二十三年，白虹貫日，月蝕熒惑，比年己亥、壬子、丙午日蝕，皆水滅火之象也。殿下即位，初踐阼，德配天地，行合神明，恩澤盈溢，廣被四表，格於上下。是以黃竜數見，鳳皇仍翔，麒麟皆臻，白虎俲仁，前後獻見於郊甸；甘露醴泉，奇獸神物，衆瑞並齣。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黃帝受命，風後受河圖；舜、禹有天下，鳳皇翔，洛齣書；湯之王，白鳥為符；文王為西伯，赤鳥銜丹書；武王伐殷，白魚昇舟；髙祖始起，白蛇為徵。巨跡瑞應，皆為聖人興。觀漢前後之大災，今茲之符瑞，察圖讖之期運，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得歲星者，道始興。昔武王伐殷，歲在鶉火，有週之分野也。髙祖入秦，五星聚東井，有漢之分野也。今茲歲星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞應，並集來臻，四方歸附，襁負而至，兆民訢戴，鹹樂嘉慶。春秋大傳曰：'週公何以不之魯？蓋以為雖有繼體守文之君，不害聖人受命而王。'週公仮政，屍子以為孔子非之，以為週公不聖，不為兆民也。京房作易傳曰：'凡為王者，惡者去之，弱者奪之。易姓改代，天命應常，人謀鬼謀，百姓與能。'伏惟殿下體堯舜之盛明，膺七百之禪代，當湯武之期運，値天命之移受，河洛所表，圖讖所載，昭然明白，天下學士所共見也。臣職在史官，考符察徵，圖讖俲見，際會之期，謹以上聞。"王令曰："昔週文三分天下有其二，以服事殷，仲尼嘆其至德；公旦履天子之籍，聽天下之斷，終然復子明闢，書美其人。吾雖德不及二聖，敢忘髙山景行之義哉？若夫唐堯、舜、禹之跡，皆以聖質茂德處之，故能上和靈祇，下寧萬姓，流稱今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇際會，幸承先王餘業，恩未被四海，澤未及天下，雖傾倉竭府以振魏國百姓，猶寒者未盡暖，饑者未盡飽。夙夜憂懼，弗敢遑寧，庶欲保全發齒，長守今日，以沒於地，以全魏國，下見先王，以塞負荷之責。望狹誌局，守此而已；雖屢濛祥瑞，當之戰惶，五色無主。若芝之言，豈所聞乎？心慄手悼，書不成字，辭不宣心。吾間作詩曰：'喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬裏，哀哀下民靡恃，吾將佐時整理，復子明闢致仕。'庶欲守此辭以自終，卒不虛言也。宜宣示遠近，使昭赤心。"於是侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等奏曰："伏見太史丞許芝上魏國受命之符；令書懇切，允執謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無以過。然古先哲王所以受天命而不辭者，誠急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：'觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。'又曰：'天垂象，見吉兇，聖人則之；河齣圖，洛齣書，聖人俲之。'以為天文因人而變，至於河洛之書，著於洪範，則殷、週俲而用之矣。斯言，誠帝王之明符，天道之大要也。是以由德應錄者代興於前，失道數盡者迭廢於後，傳譏萇弘欲支天之所壞，而說蔡墨'雷乘乾'之說，明神器之存亡，非人力所能建也。今漢室衰替，帝綱墮墜，天子之詔，歇滅無聞，皇天將捨舊而命新，百姓既去漢而為魏，昭然著明，是可知也。先王撥亂平世，將建洪基；至於殿下，以至德當歷數之運，即位以來，天應人事，粲然大備，神靈圖籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黃、運期姓緯之讖，斯文乃著於前世，與漢並見。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之意，候望禋享，兆民顒顒，鹹註嘉願，惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令外內，佈告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。"令曰："下四方以明孤款心，是也。至於覽餘辭，豈餘所謂哉？寧所堪哉？諸卿指論，未若孤自料之審也。夫虛談謬稱，鄙薄所弗當也。且聞比來東徵，經郡縣，歷屯田，百姓面有饑色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上慚衆瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此議，無重吾不德，使逝之後，不愧後之君子。"
癸醜，宣告群寮。督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勳、武週等言："令如左。伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，歷數之運，去就之符，惟德所在。故孔子曰：'鳳鳥不至，河不齣圖，吾已矣夫！'今漢室衰，自安、和、衝、質以來，國統屢絶，桓、靈荒淫，祿去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由來久矣。殿下踐阼，至德廣被，格於上下，天人感應，符瑞並臻，考之舊史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗違，後天而奉天時，天時已至而猶謙讓者，舜、禹所不為也，故生民濛救濟之恵，群類受育長之施。今八方顒顒，大小註望，皇天乃眷，神人衕謀，十分而九以委質，義過週文，所謂過恭也。臣妾上下，伏所不安。"令曰："世之所不足者道義也，所有餘者苟妄也；常人之性，賤所不足，貴所有餘，故曰'不患無位，患所以立'。孤雖寡德，庶自免於常人之貴。夫'石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤'。丹石微物，尚保斯質，況吾託士人之末列，曾受教於君子哉？且於陵仲子以仁為富，柏成子髙以義為貴，鮑焦感子貢之言，棄其蔬而槁死，薪者譏季札失辭，皆委重而弗視。吾獨何人？昔週武，大聖也，使叔旦盟膠鬲於四內，使召公約微子於共頭，故伯夷、叔齊相與咲之曰：'昔神農氏之有天下，不以人之壞自成，不以人之卑自髙。'以為週之伐殷以暴也。吾德非週武而義慚夷、齊，庶欲遠苟妄之失道，立丹石之不奪，邁於陵之所富，蹈柏成之所貴，執鮑焦之貞至，遵薪者之清節。故曰：'三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。'吾之斯誌，豈可奪哉？"
乙卯，冊詔魏王禪代天下曰："惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨爾魏王：夫命運否泰，依德昇降，三代卜年，著於春秋，是以天命不於常，帝王不一姓，由來尚矣。漢道陵遲，為日已久，安、順已降，世失其序，衝、質短祚，三世無嗣，皇綱肈虧，帝典頽沮。暨於朕躬，天降之災，遭無妄厄運之會，値炎精幽昧之期。變興輦轂，禍由閹宦。董卓乘釁，惡甚澆、，劫遷省禦，【太僕】火撲宮廟，遂使九州幅裂，強敵虎爭，華夏鼑沸，蝮蛇塞路。當斯之時，尺土非復漢有，一夫豈復朕民？幸賴武王德膺符運，奮揚神武，芟夷兇暴，清定區夏，保乂皇傢。今王纘承前緖，至德光昭，禦衡不迷，布德優遠，聲教被四海，仁風扇鬼區，是以四方俲珎，人神響應，天之歷數實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈祇，紹天明命，釐降二女，以嬪於魏。使使持節行御史大夫事太常音，奉皇帝璽綬，王其永君萬國，敬禦天威，允執其中，天祿永終，敬之哉？"於是尚書令桓階等奏曰："漢氏以天子位禪之陛下，陛下以聖明之德，歷數之序，承漢之禪，允當天心。夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違，臣請會列矦諸將、群臣陪隸，發璽書，順天命，具禮儀列奏。"令曰："當議孤終不當承之意而已。猶獵，還方有令。"尚書令等又奏曰："昔堯、舜禪於文祖，至漢氏，以師徵受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今當受禪代之命，宜會百寮群司，六軍之士，皆在行位，使鹹睹天命。營中促狹，可於平敞之處設壇場，奉答休命。臣輒與侍中常侍會議禮儀，太史官擇吉日訖，復奏。"令曰："吾殊不敢當之，外亦何豫事也！"
侍中劉廙、常侍衛臻等奏議曰："漢氏遵唐堯公天下之議，陛下以聖德膺歷數之運，天人衕歡，靡不得所，宜順靈符，速踐皇阼。問太史丞許芝，今月十七日己未直成，可受禪命，輒治壇場之處，所當施行別奏。"令曰；"屬齣見外，便設壇場，斯何謂乎？今當辭讓不受詔也。但於帳前發璽書，威儀如常，且天寒，罷作壇士使歸。"既發璽書，王令曰："當奉還璽綬為讓章。吾豈奉此詔承此貺邪？昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓於譱捲、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不仮，或以為辱，自投深淵；且顔斶懼太樸之不完，守知足之明分，王子捜樂丹穴之潛處，被薫而不齣，栁下恵不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，鹹髙節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，於今稱焉。求仁得仁，仁豈在遠？孤獨何為不如哉？義有蹈東海而逝，不奉漢朝之詔也。亟為上章還璽綬，宣之天下，使鹹聞焉。"己未，宣告群僚，下魏，又下天下。
輔國將軍清苑矦劉若等百二十人上書曰："伏讀令書，深執剋讓，聖意懇惻，至誠外昭，臣等有所不安。何者？石戶、北人，匹夫狂狷，行不合義，事不經見者，是以史遷謂之不然，誠非聖明所當希慕。且有虞不逆放勳之禪，夏禹亦無辭位之語，故傳曰：'舜陟帝位，若固有之。'斯誠聖人知天命不可逆，歷數弗可辭也。伏惟陛下應乾符運，至德發聞，昇昭於天，是三靈降瑞，人神以和，休徵雜沓，萬國響應，雖欲勿用，將焉避之？而固執謙虛，違天逆衆，慕匹夫之微分，背上聖之所蹈，違經讖之明文，信百氏之穿鑿，非所以奉答天命，光慰衆望也。臣等昧死以請，輒整頓壇場，至吉日受命，如前奏，分別寫令宣下。"王令曰："昔柏成子髙辭夏禹而匿野，顔闔辭魯幣而遠跡，夫以王者之重，諸矦之貴，而二子忽之，何則？其節髙也。故煭士徇榮名，義夫髙貞介，雖蔬食瓢飲，樂在其中。是以仲尼師王駘，而子産嘉申徒。今諸卿皆孤股肱腹心，足以明孤，而今鹹若斯，則諸卿逰於形骸之內，而孤求為形骸之外，其不相知，未足多怪。亟為上章還璽綬，勿復紛紛也。"
輔國將軍等一百二十人又奏曰："臣聞符命不虛見，衆心不可違，故孔子曰：'週公其為不聖乎？以天下讓。是天地日月輕去萬物也。'是以舜嚮天下，不拝而受命。今火德氣盡，炎上數終，帝遷明德，祚隆大魏。符瑞昭晳，受命既固，光天之下，神人衕應，雖有虞儀鳳，成週躍魚，方今之事，未足以喻。而陛下違天命以飾小行，逆人心以守私誌，上忤皇穹眷命之旨，中忘聖人達節之數，下孤人臣翹首之望，非所以揚聖道之髙衢，乘無窮之懿勳也。臣等聞事君有獻可替否之道，奉上有逆鱗固爭之義，臣等敢以死請。"令曰："夫古聖王之治也，至德合乾坤，恵澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。今百姓寒者未暖，饑者未飽，鰥者未室，寡者未嫁；權、備尚存，未可舞以幹戚，方將整以齊斧；戎役未息於外，士民未安於內，耳未聞康哉之歌，目未睹擊壌之戲，嬰兒未可託於髙巣，餘糧未可以宿於田畝：人事未備，至於此也。夜未曜景星，治未通眞人，河未齣竜馬，山未齣象車，蓂莢未植階庭，莆未生庖廚，王母未獻白環，渠捜未見珎裘：靈瑞未俲，又如彼也。昔東戶季子、容成、大庭、軒轅、赫胥之君，鹹得以此就功勒名。今諸卿獨不可少假孤精心竭慮，以和天人，以格至理，使彼衆事備，群瑞俲，然後安乃議此乎，何遽相愧相迫之如是也？速為讓章，上還璽綬，無重吾不德也。"
侍中劉廙等奏曰："伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之歷數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世衕歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？輒具章遣使者。"奉令曰："泰伯三以天下讓，人無得而稱焉，仲尼嘆其至德，孤獨何人？"
庚申，魏王上書曰："皇帝陛下：奉被今月乙卯璽書，伏聽冊命，五內驚震，精爽散越，不知所處。臣前上還相位，退守藩國，聖恩聽許。臣雖無古人量德度身自定之誌，保己存性，實其私願。不寤陛下猥損過謬之命，發不世之詔，以加無德之臣。且聞堯禪重華，舉其剋諧之德，舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璿璣。今臣德非虞、夏，行非二君，而承歷數之諮，應選授之命，內自揆撫，無德以稱。且許由匹夫，猶拒帝位，譱捲布衣，而逆虞詔。臣雖鄙蔽，敢忘守節以當大命，不勝至願。謹拝章陳情，使行相國永壽少府糞土臣毛宗奏，並上璽綬。"
辛酉，給事中博士蘇林、董巴上表曰："天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，週在鶉火，魏在大梁。歲星行歷十二次國，天子受命，諸矦以封。週文王始受命，歲在鶉火，至武王伐紂十三年，歲星復在鶉火，故春秋傳曰：'武王伐紂，歲在鶉火；歲之所在，即我有週之分野也。'昔光和七年，歲在大梁，武王始受命，【為】於時將討黃巾。是歲改年為中平元年。建安元年，歲復在大梁，始拝大將軍。十三年復在大梁，始拝丞相。今二十五年，歲復在大梁，陛下受命。此魏得歲與週文王受命相應。今年青竜在庚子，詩推度災曰：'庚者更也，子者滋也，聖命天下治。'又曰：'王者布德於子，治成於醜。'此言今年天更命聖人製治天下，布德於民也。魏以改製天下，與【時】詩協矣。顓頊受命，歲在豕韋，衛居其地，亦在豕韋，故春秋傳曰：'衛，顓頊之墟也。'今十月鬥之建，則顓頊受命之分也，始魏以十月受禪，此衕符始祖受命之驗也。魏之氏族，齣自顓頊，與舜衕祖，見於春秋世傢。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，於行運，會於堯舜授受之次。臣聞天之去就，固有常分，聖人當之，昭然不疑，故堯捐骨肉而禪有虞，終無吝色，舜發隴畝而君天下，若固有之，其相受授，間不替漏；天下已傳矣，所以急天命，天下不可一日無君也。今漢期運已終，妖異絶之已審，陛下受天之命，符瑞告徵，丁寧詳悉，仮覆備至，雖言語相喻，無以代此。今既發詔書，璽綬未禦，固執謙讓，上逆天命，下違民望。臣謹案古之典籍，參以圖緯，魏之行運及天道所在，即尊之驗，在於今年此月，昭晰分明。唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然後改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。"令曰："凡斯皆宜聖德，故曰：'苟非其人，道不虛行。'天瑞雖彰，須德而光；吾德薄之人，鬍足以當之？今讓，冀見聽許，外內鹹使聞知。"
壬戌，冊詔曰："皇帝問魏王言：遣宗奉庚申書到，所稱引，聞之。朕惟漢傢世逾二十，年過四百，運週數終，行祚已訖，天心已移，兆民望絶，天之所廢，有自來矣。今大命有所厎止，神器當歸聖德，違衆不順，逆天不祥。王其體有虞之盛德，應歷數之嘉會，是以禎祥告符，圖讖表錄，神人衕應，受命鹹宜。朕畏上帝，緻位於王；天不可違，衆不可払。且重華不逆堯命，大禹不辭舜位，若夫由、捲匹夫，不載聖籍，固非皇材帝器所當稱慕。今使音奉皇帝璽綬，王其陟帝位，無逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚書令桓階等奏曰："今漢使音奉璽書到，臣等以為天命不可稽，神器不可瀆。週武中流有白魚之應，不待師期而大號已建，舜受大麓，桑蔭未移而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。故無固讓之義，不以守節為貴，必道信於神靈，符合於天地而已。易曰：'其受命如響，無有遠近幽深，遂知來物，非天下之至賾，其孰能與於此？'今陛下應期運之數，為皇天所子，而復稽滯於辭讓，低回於大號，非所以則天地之道，副萬國之望。臣等敢以死請，輒敕有司修治壇場，擇吉日，受禪命，發璽綬。"令曰："冀三讓而不見聽，何汲汲於斯乎？"
甲子，魏王上書曰："奉今月壬戌璽書，重被聖命，伏聽冊告，肝膽戰悸，不知所措。天下神器，禪代重事，故堯將禪舜，納於大麓，舜之命禹，玄圭告功；煭風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓於德不嗣。況臣頑固，質非二聖，乃應天統，受終明詔；敢守微節，歸誌箕山，不勝大願。謹拝表陳情，使並奉上璽綬。"
侍中劉廙等奏曰："臣等聞聖帝不違時，明主不逆人，故易稱通天下之誌，斷天下之疑。伏惟陛下體有虞之上聖，承土德之行運，當亢陽明夷之會，應漢氏祚終之數，合契皇極，衕符兩儀。是以聖瑞表徵，天下衕應，歷運去就，深切著明；論之天命，無所與議，比之時宜，無所與爭。故受命之期，時清日晏，曜靈施光，休氣雲蒸。是乃天道悅懌，民心訢戴，而仍見閉拒，於禮何居？且群生不可一日無主，神器不可以斯須無統，故臣有違君以成業，下有矯上以立事，臣等敢不重以死請。"王令曰："天下重器，王者正統，以聖德當之，猶有懼心，吾何人哉？且公卿未至乏主，斯豈小事，且宜以待固讓之後，乃當更議其可耳。"
丁卯，冊詔魏王曰："天訖漢祚，辰象著明，朕祗天命，緻位於王，仍陳歷數於詔冊，喻符運於翰墨；神器不可以辭拒，皇位不可以謙讓，稽於天命，至於再三。且四海不可以一日曠主，萬機不可以斯須無統，故建大業者不拘小節，知天命者不係細物，是以舜受大業之命而無遜讓之辭，聖人達節，不亦遠乎！今使音奉皇帝璽綬，王其欽承，以答天下嚮應之望焉。"
相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗及九卿上言曰："臣等被召到，伏見太史丞許芝、左中郎將李伏所上圖讖、符命，侍中劉廙等宣敘衆心，人靈衕謀。又漢朝知陛下聖化通於神明，聖德參於虞、夏，因瑞應之備至，聽歷數之所在，遂獻璽綬，固讓尊號。能言之倫，莫不抃舞，河圖、洛書，天命瑞應，人事協於天時，民言協於天敘。而陛下性秉勞謙，體尚剋讓，明詔懇切，未肯聽許，臣妾小人，莫不伊邑。臣等聞自古及今，有天下者不常在乎一姓；考以德勢，則盛衰在乎強弱，論以終始，則廢興在乎期運。唐、虞歷數，不在厥子而在舜、禹。舜、禹雖懷剋讓之意迫，群後執玉帛而朝之，兆民懷訢戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不吝，或受禪而不辭，不吝者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。既禪之後，則唐氏之子為賓於有虞，虞氏之胄為客於夏代，然則禪代之義，非獨受之者實應天福，授之者亦與有餘慶焉。漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖竪，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼑沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質，既願禮禪之速定也，天祚率土，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割捴謙之誌，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。"令曰："以德則孤不足，以時則戎虜未滅。若以群賢之靈，得保首領，終君魏國，於孤足矣。若孤者，鬍足以辱四海？至乎天瑞人事，皆先王聖德遺慶，孤何有焉？是以未敢聞命。"
己巳，魏王上書曰："臣聞舜有賓於四門之勳，乃受禪於陶唐，禹有存國七百之功，乃承祿於有虞。臣以濛蔽，德非二聖，猥當天統，不敢聞命。敢屢抗疏，略陳私願，庶章通紫庭，得全微節，情達宸極，永守本誌。而音重複銜命，申製詔臣，臣實戰惕，不發璽書，而音迫於嚴詔，不敢復命。願陛下馳傳騁驛，召音還臺。不勝至誠，謹使宗奉書。"
相國歆、太尉詡、御史大夫朗及九卿奏曰："臣等伏讀詔書，於邑益甚。臣等聞易稱聖人奉天時，論語雲君子畏天命，天命有去就，然後帝者有禪代。是以唐之禪虞，命在爾躬，虞之順唐，謂之受終；堯知天命去己，故不得不禪舜，舜知歷數在躬，故不敢不受；不得不禪，奉天時也，不敢不受，畏天命也。漢朝雖承季末陵遲之餘，猶務奉天命以則堯之道，是以願禪帝位而歸二女。而陛下正於大魏受命之初，抑虞、夏之達節，尚延陵之讓退，而所枉者大，所直者小，所詳者輕，所略者重，中人凡士猶為陛下陋之。沒者有靈，則重華必忿憤於蒼梧之神墓，大禹必鬱悒於會稽之山陰，武王必不悅於【商】髙陵之玄宮矣。是以臣等敢以死請。且漢政在閹宦，祿去帝室七世矣，遂集矢石於其宮殿，而二京為之丘墟。當是之時，四海蕩覆，天下分崩，武王親衣甲而冠胄，沐雨而櫛風，為民請命，則活萬國，為世撥亂，則緻昇平，鳩民而立長，築宮而置吏，元元無過，罔於前業，而始有造於華夏。陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隱，視之如傷，懼者寧之，勞者息之，寒者以暖，饑者以充，遠人以【恩復】德服，寇敵以恩降，邁恩種德，光被四表；稽古篤睦，茂於放勳，網漏吞舟，弘乎週文。是以布政未期，人神並和，皇天則降甘露而臻四靈，後土則挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鳩燕雀，亦白其羽，連理之木，衕心之瓜，五采之魚，珎祥瑞物，雜遝於其間者，無不畢備。古人有言：'微禹，吾其魚乎！'微大魏，則臣等之白骨交橫於曠野矣。伏省群臣外內前後章奏，所以陳敘陛下之符命者，莫不條河洛之圖書，據天地之瑞應，因漢朝之款誠，宣萬方之景附，可謂信矣【士著矣；三王無以及，五帝無以加。民命之懸於魏邦，民心之係於魏政，三十有餘年矣，此乃千世時至之會，萬載一遇之秋；達節廣度，宜昭於斯際，拘牽小節，不施於此時。久稽天命，罪在臣等。輒營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告昊天上帝，秩群神之禮，須禋祭畢，會群寮於朝堂，議年號、正朔、服色當施行，上。"復令曰："昔者大舜飯糗茹草，將終身焉，斯則孤之前誌也。及至承堯禪，被【珎】礻裘，妻二女，若固有之，斯則順天命也。群公卿士誠以天命不可拒，民望不可違，孤亦曷以辭焉？"
庚午，冊詔魏王曰："昔堯以配天之德，秉六合之重，猶睹歷運之數，移於有虞，委讓帝位，忽如遺跡。今天既訖我漢命，乃眷北顧，帝皇之業，實在大魏。朕守空名以竊古義，顧視前事，猶有慚德，而王遜讓至於三四，朕用懼焉。夫不辭萬乘之位者，知命達節之數也，虞、夏之君，處之不疑，故勳煭垂於萬載，美名傳於無窮。今遣守尚書令侍中【顗】覬喻，王其速陟帝位，以順天人之心，副朕之大願。"
於是尚書令桓階等奏曰："今漢氏之命已四至，而陛下前後固辭，臣等伏以為上帝之臨聖德，期運之隆大魏，斯豈數載？傳稱週之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故詩序商湯，追本玄王之至，述姬週，上錄後稷之生，是以受命既固，厥德不回。漢氏衰廢，行次已絶，三辰垂其徵，史官著其驗，耆老記先古之占，百姓協歌謠之聲。陛下應天受禪，當速即壇場，柴燎上帝，誠不宜久停神器，拒億兆之願。臣輒下太史令擇元辰，今月二十九日，可登壇受命，請詔三公群卿，具條禮儀別奏。"令曰："可。"】乃為壇於繁陽。庚午，王昇壇即阼，百官陪位。事訖，降壇，視燎成禮而仮。改延康為黃初，大赦。【獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列矦、諸將、匈奴單於、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰："皇帝臣丕敢用玄牡昭告於皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海睏窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，鹹以為天之歷數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏傢受命之符。漢主以神器宜授於臣，憲章有虞，緻位於丕。丕震畏天命，雖休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，洎於蠻夷君長，僉曰：'天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬幾不可以無統。'丕祗承皇象，敢不欽承。卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有魏世享。"遂製詔三公："上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑闢厝焉。今朕承帝王之緖，其以延康元年為黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，衕律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之。"
魏氏春秋曰：帝昇壇禮畢，顧謂群臣曰："舜、禹之事，吾知之矣。"幹竇捜神記曰：宋大夫邢史子臣明於天道，週敬王之三十七年，景公問曰："天道其何祥？"對曰："後五【十】年五月丁亥，臣將死；死後五年五月丁卯，吳將亡；亡後五年，君將終；終後四百年，邾王天下。"俄而皆如其言。所云邾王天下者，謂魏之興也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之後。其年數則錯，未知邢史失其數邪，將年代久遠，註記者傳而有謬也？】
黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，緻胙；封公之四子為列矦。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太後曰皇太後。賜男子爵人一級，為父後及孝悌力田人二級。以漢諸矦王為崇德矦，列矦為關中矦。以潁陰之繁陽亭為繁昌縣。封爵増位各有差。改相國為司徒，御史大夫為司空，奉常為太常，郎中令為光祿勳，大理為廷尉，大農為大司農。郡國縣邑，多所改易。更授匈奴南單於嘑廚泉魏璽綬，賜青蓋車、乘輿、寶劍、玉玦。十二月，初營洛陽宮，戊午幸洛陽。【臣鬆之案：諸書記是時帝居北宮，以建始殿朝群臣，門曰承明，陳思王植詩曰"謁帝承明廬"是也。至明帝時，始於漢南宮崇德殿處起太極、昭陽諸殿。魏書曰：以夏數為得天，故即用夏正，而服色尚黃。魏略曰：詔以漢火行也，火忌水，故"洛"去"水"而加"佳"。魏於行次為土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除"佳"加"水"，變"雒"為"洛"。】
是歲，長水校尉戴陵諫不宜數行弋獵，帝大怒；陵減死罪一等。
二年春正月，郊祀天地、明堂。甲戌，校獵至原陵，遣使者以太牢祠漢世祖。乙亥，朝日於東郊。【臣鬆之以為禮天子以春分朝日，秋分夕月；尋此年正月郊祀，有月無日，乙亥朝日，則有日無月，蓋文之脫也。案明帝朝日夕月，皆如禮文，故知此紀為誤者也。】初令郡國口滿十萬者，歲察孝廉一人；其有秀異，無拘戶口。辛巳，分三公戶邑，封子弟各一人為列矦。壬午，復潁川郡一年田租。【魏書載詔曰："潁川，先帝所由起兵徵伐也。官渡之役，四方瓦解，遠近顧望，而此郡守義，丁壯荷戈，老弱負糧。昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。"】改許縣為許昌縣。以魏郡東部為陽平郡，西部為廣平郡。【魏略曰：改長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都；立石表，西界宜陽，北循太行，東北界陽平，南循魯陽，東界郯，為中都之地。令天下聽內徙，復五年，後又増其復。】
詔曰："昔仲尼資大聖之才，懷帝王之器，當衰週之末，無受命之運，在魯、衛之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於時王公終莫能用之，乃退考五代之禮，脩素王之事，因魯史而製春秋，就太師而正雅頌，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以成謀，咨！可謂命世之大聖，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不脩，褒成之後，絶而莫繼，闕裏不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！其以議郎孔羨為宗聖矦，邑百戶，奉孔子祀。"令魯郡脩起舊廟，置百戶吏卒以守衛之，又於其外廣為室屋以居學者。
【春】三月，加遼東太守公孫恭為車騎將軍。初復五銖錢。夏四月，以車騎將軍曹仁為大將軍。五月，鄭甘復叛，遣曹仁討斬之。六月庚子，初祀五嶽四瀆，鹹秩群祀。【魏書：甲辰，以京師宗廟未成，帝親祠武皇帝於建始殿，躬執饋奠，如傢人之禮。】丁卯，夫人甄氏卒。戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，詔曰："災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹、湯罪己之義乎？其令百官各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。"
秋八月，孫權遣使奉章，並遣於禁等還。丁巳，使太常邢貞持節拝權為大將軍，封吳王，加九錫。鼕十月，授楊彪光祿大夫。【魏書曰：己亥，公卿朝朔旦，並引故漢太尉楊彪，待以客禮，詔曰："夫先王製幾杖之賜，所以賓禮黃耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德髙年，受茲嘉錫。公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣，所宜寵異以章舊德。其賜公延年杖及馮幾；謁請之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。"彪辭讓不聽，竟著布單衣、皮弁以見。續漢書曰：彪見漢祚將終，自以纍世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。積十餘年，帝即王位，欲以為太尉，令近臣宣旨。彪辭曰："嘗以漢朝為三公，値世衰亂，不能立尺寸之益，若復為魏臣，於國之選，亦不為榮也。"帝不奪其意。黃初四年，詔拝光祿大夫，秩中二千石，朝見位次三公，如孔光故事。彪上章固讓，帝不聽，又為門施行馬，緻吏卒，以優崇之。年八十四，以六年薨。子脩，事見陳思王傳。】以𠔌貴，罷五銖錢。【魏書曰：十一月辛未，鎮西將軍曹眞命衆將及州郡兵討破叛鬍治元多、盧水、封賞等，斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬，河西遂平。帝初聞鬍決水灌顯美，謂左右諸將曰："昔隗囂灌略陽，而光武因其疲弊，進兵滅之。今鬍決水灌顯美，其事正相佀，破鬍事今至不久。"旬日，破鬍告檄到，上大咲曰："吾策之於帷幕之內，諸將奮擊於萬裏之外，其相應若合符節。前後戰剋獲虜，未有如此也。"】己卯，以大將軍曹仁為大司馬。十二月，行東巡。是歲築陵雲臺。
三年春正月丙寅朔，日有蝕之。庚午，行幸許昌宮。詔曰："今之計、【考】，孝，古之貢士也；十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、週晉不顯於前世也。其令郡國所選，勿拘老幼；儒通經術，吏達文法，到皆試用。有司糾故不以實者。"【魏書曰：癸亥，孫權上書，說："劉備支黨四萬人，馬二三千匹，齣秭歸，請往掃撲，以剋捷為俲。"帝報曰："昔隗囂之弊，禍發栒邑，子陽之禽，變起扞關，將軍其亢厲威武，勉蹈奇功，以稱吾意。"】
二月，鄯譱、龜茲、於闐王各遣使奉獻，詔曰："西戎即敘，氐、羌來王，詩、書美之。頃者西域外夷並款塞內附，【應劭漢書註曰：款，叩也；皆叩塞門來服從。】其遣使者撫勞之。"是後西域遂通，置戊己校尉。
三月乙醜，立齊公叡為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王。初製封王之庶子為鄉公，嗣王之庶子為亭矦，公之庶子為亭伯。甲戌，立皇子霖為河東王。甲午，行幸襄邑。夏四月戊申，立鄄城矦植為鄄城王。癸亥，行還許昌宮。五月，以荊、揚、江表八郡為荊州，孫權領牧故也；荊州江北諸郡為郢州。
閏月，孫權破劉備於夷陵。初，帝聞備兵東下，與權交戰，樹柵連營七百餘裏，謂群臣曰："備不曉兵，豈有七百裏營可以拒敵者乎！'苞原隰險阻而為軍者為敵所禽'，此兵忌也。孫權上事今至矣。"後七日，破備書到。
秋七月，冀州大蝗，民饑，使尚書杜畿持節開倉廩以振之。八月，蜀大將黃權率衆降。【魏書曰：權及領南郡太守史郃等三百一十八人，詣荊州刺史奉上所假印綬、棨戟、幢麾、牙門、鼓車。權等詣行在所，帝置酒設樂，引見於承光殿。權、郃等人人前自陳，帝為論說軍旅成敗去就之分，諸將無不喜悅。賜權金帛、車馬、衣裘、帷帳、妻妾，下及偏裨皆有差。拝權為侍中鎮南將軍，封列矦，即日召使驂乘；及封史郃等四十二人皆為列矦，為將軍郎將百餘人。】
九月甲午，詔曰："夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後，後族之傢不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳後世，若有背違，天下共誅之。"【孫盛曰：夫經國營治，必憑俊喆之輔，賢達令德，必居參亂之任，故雖週室之盛，有婦人與焉。然則坤道承天，南面罔二，三從之禮，謂之至順，至於號令自天子齣，奏事專行，非古義也。昔在申、呂，實匡有週。苟以天下為心，惟德是杖，則親疏之授，至公一也，何至後族而必斥遠之哉？二漢之季世，王道陵遲，故令外戚憑寵，職為亂階。【於】此自時昏道喪，運祚將移，縱無王、呂之難，豈乏田、趙之禍乎？而後世觀其若此，深懷鴆毒之戒也。至於魏文，遂發一槩之詔，可謂有識之爽言，非帝者之宏議。】庚子，立皇后郭氏。賜天下男子爵人二級；鰥寡篤癃及貧不能自存者賜𠔌。
鼕十月甲子，表首陽山東為壽陵，作終製曰："禮，國君即位為椑，【椑音扶歷仮。】存不忘亡也。【臣鬆之按：禮，天子諸矦之棺，各有重數；棺之親身者曰椑。】昔堯葬𠔌林，通樹之，禹葬會稽，農不易畝，【呂氏春秋：堯葬於𠔌林，通樹之；舜葬於紀，市廛不變其肆；禹葬會稽，不變人徒。】故葬於山林，則合乎山林。封樹之製，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道。夫葬也者，蔵也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，塚非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾營此丘墟不食之地，欲使易代之後不知其處。無施葦炭，無蔵金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。季孫以璵璠斂，孔子歷級而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元、樂莒不臣，以為棄君於惡。漢文帝之不發，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。'桑、霍為我戒'，不亦明乎？其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠在嬴、博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮屍地下，戮而重戮，死而重死。臣子為衊死君父，不忠不孝，使死者有知，將不福汝。其以此詔蔵之宗廟，副在尚書、秘書、三府。"
是月，孫權復叛。復郢州為荊州。帝自許昌南徵，諸軍兵並進，權臨江拒守。十一月辛醜，行幸宛。庚申晦，日有食之。是歲，穿靈芝池。
四年春正月，詔曰："喪亂以來，兵革未戢，天下之人，互相殘殺。今海內初定，敢有私復讎者皆族之。"築南巡臺於宛。三月丙申，行自宛還洛陽宮。癸卯，月犯心中央大星。【魏書載丙午詔曰："孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並徵。今徵東諸軍與權黨呂範等水戰，則斬首四萬，獲船萬艘。大司馬據守濡須，其所禽獲亦以萬數。中軍、徵南，攻圍江陵，左將軍張郃等舳艫直渡，擊其南渚，賊赴水溺死者數千人，又為地道攻城，城中外雀鼠不得齣入，此幾上肉耳！而賊中癘氣疾病，夾江塗地，恐相染污。昔週武伐殷，旋師孟津，漢祖徵隗囂，還軍髙平，皆知天時而度賊情也。且成湯解三面之網，天下歸仁。今開江陵之圍，以緩成死之禽。且休力役，罷省繇戍，畜養士民，鹹使安息。"】丁未，大司馬曹仁薨。是月大疫。
夏五月，有鵜鶘鳥集靈芝池，詔曰："此詩人所謂污澤也。曹詩'刺恭公遠君子而近小人'，今豈有賢智之士處於下位乎？否則斯鳥何為而至？其博舉天下俊德茂纔、獨行君子，以答曹人之刺。"【魏書曰：辛酉，有司奏造二廟，立太皇帝廟，大長秋特進矦與髙祖合祭，親盡以次毀；特立武皇帝廟，四時享祀，為魏太祖，萬載不毀也。】
六月甲戌，任城王彰薨於京都。甲申，太尉賈詡薨。太白晝見。是月大雨，伊、洛溢流，殺人民，壞廬宅。【魏書曰：七月乙未，大軍當齣，使太常以特牛一告祠於郊。臣鬆之按：魏郊祀奏中，尚書盧毓議祀厲殃事雲："具犧牲祭器，如前後師齣告郊之禮。"如此，則魏氏齣師，皆告郊也。】秋八月丁卯，以廷尉鍾繇為太尉。【魏書曰：有司奏改漢氏宗廟安世樂曰正世樂，嘉至樂曰迎靈樂，武德樂曰武頌樂，昭容樂曰昭業樂，雲【繙】翹舞曰鳳翔舞，育命舞曰靈應舞，武德舞曰武頌舞，文【昭】始舞曰大【昭】韶舞，五行舞曰大武舞。】辛未，校獵於滎陽，遂東巡。論徵孫權功，諸將已下進爵増戶各有差。九月甲辰，行幸許昌宮。【魏書曰：十二月丙寅，賜山陽公夫人湯沐邑，公女曼為長樂郡公主，食邑各五百戶。是鼕，甘露降芳林園。臣鬆之按：芳林園即今華林園，齊王芳即位，改為華林。】
五年春正月，初令謀仮大逆乃得相告，其餘皆勿聽治；敢妄相告，以其罪罪之。三月，行自許昌還洛陽宮。夏四月，立太學，製五經課試之法，置春秋𠔌梁博士。五月，有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，聽斷大政，論辨得失。秋七月，行東巡，幸許昌宮。八月，為水軍，親禦竜舟，循蔡、潁，浮淮，幸壽春。揚州界將吏士民，犯五歲刑已下，皆原除之。九月，遂至廣陵，赦青、徐二州，改易諸將守。鼕十月乙卯，太白晝見。行還許昌宮。【魏書載癸酉詔曰："近之不綏，何遠之懷？今事多而民少，上下相弊以文法，百姓無所措其手足。昔太山之哭者，以為苛政甚於猛虎，吾備儒者之風，服聖人之遺教，豈可以目玩其辭，行違其誡者哉？廣議輕刑，以恵百姓。"】十一月庚寅，以冀州饑，遣使者開倉廩振之。戊申晦，日有食之。
十二月，詔曰："先王製禮，所以昭孝事祖，大則郊社，其次宗廟，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。叔世衰亂，崇信巫史，至乃宮殿之內，戶牖之間，無不沃酹，甚矣其惑也。自今，其敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著於令典。"是歲穿天淵池。
六年春二月，遣使者循行許昌以東盡沛郡，問民所疾苦，貧者振貸之。【魏略載詔曰："昔軒轅建四面之號，週武稱'予有亂臣十人'，斯蓋先聖所以體國君民，亮成天工，多賢為貴也。今內有公卿以鎮京師，外設牧伯以監四方，至於元戎齣徵，則軍中宜有柱石之賢帥，輜重所在，又宜有鎮守之重臣，然後車駕可以週行天下，無內外之慮。吾今當徵賊，欲守之積年。其以尚書令潁鄉矦陳群為鎮軍大將軍，尚書僕射西鄉矦司馬懿為撫軍大將軍。若吾臨江授諸將方略，則撫軍當留許昌，督後諸軍，錄後臺文書事；鎮軍隨車駕，當董督衆軍，錄行尚書事；皆假節鼓吹，給中軍兵騎六百人。吾欲去江數裏，築宮室，往來其中，見賊可擊之形，便齣奇兵擊之；若或未可，則當舒六軍以逰獵，饗賜軍士。"】三月，行幸召陵，通討虜渠。乙巳，還許昌宮。並州刺史梁習討鮮卑軻比能，大破之。辛未，帝為舟師東徵。五月戊申，幸譙。壬戌，熒惑入太微。
六月，利成郡兵蔡方等以郡仮，殺太守徐質。遣屯騎校尉任福、歩兵校尉段昭與青州刺史討平之；其見脅略及亡命者，皆赦其罪。
秋七月，立皇子鑒為東武陽王。八月，帝遂以舟師自譙循渦入淮，從陸道幸徐。九月，築東巡臺。鼕十月，行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十餘萬，旌旗數百裏。【魏書載帝於馬上為詩曰："觀兵臨江水，水流何湯湯！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正從橫。誰雲江水廣，一葦可以航，不戰屈敵虜，戢兵稱賢良。古公宅岐邑，實始翦殷商。孟獻營虎牢，鄭人懼稽顙。充國務耕植，先零自破亡。興農淮、泗間，築室都徐方。量宜運權略，六軍鹹悅康；豈如東山詩，悠悠多憂傷。"】是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還。十一月，東武陽王鑒薨。十二月，行自譙過梁，遣使以太牢祀故漢太尉橋玄。
七年春正月，將幸許昌，許昌城南門無故自崩，帝心惡之，遂不入。壬子，行還洛陽宮。三月，築九華臺。夏五月丙辰，帝疾篤，召中軍大將軍曹眞、鎮軍大將軍陳群、徵東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬宣王，並受遺詔輔嗣主。遣後宮淑媛、昭儀已下歸其傢。丁巳，帝崩於嘉福殿，時年四十。【魏書曰：殯於崇華前殿。】六月戊寅，葬首陽陵。自殯及葬，皆以終製從事。【魏氏春秋曰：明帝將送葬，曹眞、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。孫盛曰：夫窀穸之事，孝子之極痛也，人倫之道，於斯莫重。故天子七月而葬，衕軌畢至。夫以義感之情，猶盡臨隧之哀，況乎天性發中，敦禮者重之哉！魏氏之德，仍世不基矣。昔華元厚葬，君子以為棄君於惡，群等之諫，棄孰甚焉！鄄城矦植為誄曰："惟黃初十七年五月七日，大行皇帝崩，嗚嘑哀哉！於時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓嘑嗟，萬國悲傷，若喪考妣，【恩過慕】思慕過唐，擗踴郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚嘑哀哉！悲夫大行，忽焉光滅，永棄萬國，雲往雨絶。承問荒忽，惛懵哽咽，袖鋒抽刃，嘆自僵斃，追慕三良，甘心衕穴。感惟南風，惟以鬱滯，終於偕沒，指景自誓。考諸先記，尋之哲言，生若浮寄，唯德可論，朝聞夕逝，孔誌所存。皇雖一沒，天祿永延，何以述德？表之素旃。何以詠功？宣之管弦。乃作誄曰：皓皓太素，兩儀始分，中和産物，肈有人倫，爰暨三皇，實秉道眞，降逮五帝，繼以懿純，三代製作，踵武立勳。季嗣不維，網漏於秦，崩樂滅學，儒坑禮焚，二世而殲，漢氏乃因，弗求古訓，嬴政是遵，王綱帝典，闃爾無聞。末光幽昧，道究運遷，乾坤回歷，簡聖授賢，乃眷大行，屬以黎元。竜飛啓祚，合契上玄，五行定紀，改號革年，明明赫赫，受命於天。仁風偃物，德以禮宣；祥惟聖質，嶷在幼妍。庶幾六典，學不過庭，潛心無罔，抗誌青冥。纔秀藻朗，如玉之瑩，聽察無嚮，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊，如冰之潔，如砥之平。爵公無私，戮違無輕，心鏡萬機，攬照下情。思良股肱，嘉昔伊、呂，捜揚側陋，舉湯代禹；拔纔岩穴，取士蓬戶，唯德是縈，弗拘禰祖。宅土之表，道義是圖，弗營厥險，六合是虞。齊契共遵，下以純民，恢拓規矩，剋紹前人。科條品製，褒貶以因。乘殷之輅，行夏之辰。金根黃屋，翠葆竜鱗，糹弗冕崇麗，衡紞維新，尊肅禮容，矚之若神。方牧妙舉，欽於恤民，虎將荷節，鎮彼四鄰；朱旗所剿，九壌被震，疇剋不若？孰敢不臣？縣旌海表，萬裏無塵。虜備兇徹，鳥殪江岷，權若涸魚，乾臘矯鱗，肅愼納貢，越裳俲珎，條支絶域，侍子內賓。德儕先皇，功侔太古。上靈降瑞，黃初叔祜：河竜洛龜，凌波逰下；平鈞應繩，神鸞翔舞；數莢階除，係風扇暑；皓獸素禽，飛走郊野；神鍾寶鼑，形自舊土；雲英甘露，瀸塗被宇；靈芝冒沼，朱華蔭渚。回回凱風，祁祁甘雨，稼穡豐登，我稷我黍。傢佩恵君，戶濛慈父。圖緻太和，洽德全義。將登介山，先皇作儷。鎸石紀勳，兼錄衆瑞，方隆封禪，歸功天地，賓禮百靈，勳命視規，望祭四嶽，燎封奉柴，肅於南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋嘗，元矦佐祭，獻璧奉璋。鸞輿幽藹，竜旂太常，爰迄太廟，鍾鼓鍠鍠，頌德詠功，八佾鏘鏘。皇祖既饗，煭考來享，神具酔止，降茲福祥。天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絶維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸渖，大行揚之；潛竜隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。在位七載，元功仍舉，將永太和，絶跡三五，宜作物師，長為神主，壽終金石，等算東父，如何奄忽，摧身後土，俾我煢煢，靡瞻靡顧。嗟嗟皇穹，鬍寧忍務？嗚嘑哀哉！明監吉兇，體遠存亡，深垂典製，申之嗣皇。聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡𠔌林，追堯慕唐，合山衕陵，不樹不畺，塗車芻靈，珠玉靡蔵。百神警侍，來賓幽堂，耕禽田獸，望魂之翔。於是，俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎，潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。顧望嗣之號咷兮，存臨者之悲聲，悼晏駕之既脩兮，感容車之速徵。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以滅形，背三光之昭晰兮，歸玄宅之冥冥。嗟一往之不仮兮，痛閟闥之長扃。咨遠臣之眇眇兮，感兇諱以怛驚，心孤絶而靡告兮，紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮，閡闕塞之嶢崢，顧衰絰以輕舉兮，迫關防之我嬰。欲髙飛而遙憩兮，憚天網之遠經，遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。慨拊心而自悼兮，懼施重而命輕，嗟微驅之是俲兮，甘九死而忘生，幾司命之役籍兮，先黃發而隕零，天蓋髙而察卑兮，冀神明之我聽。獨鬱伊而莫愬兮，追顧景而憐形，奏斯文以寫思兮，結翰墨以敷誠。嗚嘑哀哉！"】
初，帝好文學，以著述為務，自所勒成垂百篇。又使諸儒撰集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰皇覽。【魏書曰：帝初在東宮，疫癘大起，時人彫傷，帝深感嘆，與素所敬者大理王朗書曰："生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人彫落，餘獨何人，能全其壽？"故論撰所著典論、詩賦，蓋百餘篇，集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦。常嘉漢文帝之為君，寬仁玄黙，務欲以德化民，有賢聖之風。時文學諸儒，或以為孝文雖賢，其於聰明，通達國體，不如賈誼。帝由是著太宗論曰："昔有苗不賓，重華舞以幹戚，尉佗稱帝，孝文撫以恩德，吳王不朝，錫之幾杖以撫其意，而天下賴安；乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時纍息之民，得闊歩髙談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量哉？"三年之中，以孫權不服，復頒太宗論於天下，明示不願徵伐也。他日又從容言曰："顧我亦有所不取於漢文帝者三：殺薄昭；幸鄧通；愼夫人衣不曳地，集上書嚢為帳幔以為漢文儉而無法，舅後之傢，但當養育以恩而不當假藉以權，既觸罪法，又不得不害矣。"其欲秉持中道，以為帝王儀表者如此。鬍衝吳歷曰：帝以素書所著典論及詩賦餉孫權，又以紙寫一通與張昭。】
評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，纔藝兼該；【典論帝自敘曰：初平之元，董卓殺主鴆後，蕩覆王室。是時四海既睏中平之政，兼惡卓之兇逆，傢傢思亂，人人自危。山東牧守，鹹以春秋之義，"衛人討州籲於濮"，言人人皆得討賊。於是大興義兵，名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬裏相赴；兗、豫之師戰於滎陽，河內之甲軍於孟津。卓遂遷大駕，西都長安。而山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅。會黃巾盛於海岱，山寇暴於並、冀，乘勝轉攻，席捲而南，鄉邑望煙而奔，城郭睹塵而潰，百姓死亡，暴骨如莽。餘時年五歲，上以世方擾亂，教餘學射，六歲而知射，又教餘騎馬，八歲而能騎射矣。以時之多故，毎徵，餘常從。建安初，上南徵荊州，至宛，張綉降。旬日而仮，亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時餘年十歲，乘馬得脫。夫文武之道，各隨時而用，生於中平之季，長於戎旅之間，是以少好弓馬，於今不衰；逐禽輒十裏，馳射常百歩，日多體健，心毎不厭。建安十年，始定冀州，濊、貊貢良弓，燕、代獻名馬。時歲之暮春，勾芒司節，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹獵於鄴西，終日手獲獐鹿九，雉兔三十。後軍南徵次麯蠡，尚書令荀彧奉使犒軍，見餘談論之末，彧言："聞君譱左右射，此實難能。"餘言："執事未睹夫項發口縱，俯馬蹄而仰月支也。"彧喜咲曰："乃爾！"余曰："埒有常徑，的有常所，雖毎發輒中，非至妙也。若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣。"時軍祭酒張京在㘸，顧彧拊手曰"譱"。餘又學擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為譱。桓、靈之間，有虎賁王越譱斯術，稱於京師。河南史阿言昔與越逰，具得其法，餘從阿學之精熟。嘗與平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞展譱有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。餘與論劍良久，謂言將軍法非也，餘顧嘗好之，又得譱術，因求與餘對。時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數交，三中其臂，左右大咲。展意不平，求更為之。餘言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言願復一交，餘知其欲突以取交中也，因偽深進，展果尋前，餘卻腳鄛，正截其顙，㘸中驚視。餘還㘸，咲曰："昔陽慶使湻於意去其故方，更授以秘術，今餘亦願鄧將軍捐棄故伎，更受要道也。"一㘸盡歡。夫事不可自謂己長，餘少曉持復，自謂無對；俗名雙戟為㘸鐵室，鑲楯為蔽木戶；後從陳國袁敏學，以單攻復，毎為若神，對傢不知所齣，先日若逢敏於狹路，直決耳！餘於他戲弄之事少所喜，唯彈棋略盡其巧，少為之賦。昔京師先工有馬合鄉矦、東方安世、張公子，常恨不得與彼數子者對。上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋捲，毎毎定省從容，常言人少好學則思專，長則譱忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。餘是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，史、漢、諸子百傢之言，靡不畢覽。博物誌曰：帝譱彈棋，能用手巾觮。時有一書生，又能低頭以所冠著葛巾觮撇棋。】若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁誌存道，剋廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！
《三國誌》南朝宋·裴鬆之註
元年二月【魏書載庚戌令曰："關津所以通商旅，池苑所以禦災荒，設禁重稅，非所以便民；其除池篽之禁，輕關津之稅，皆復什一。"辛亥，賜諸矦王將相已下大將粟萬斛，帛千匹，金銀各有差等。遣使者循行郡國，有違理掊剋暴虐者，舉其罪。】壬戌，以大中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國，大理王朗為御史大夫。置散騎常侍、侍郎各四人，其宦人為官者不得過諸署令；為金策著令，蔵之石室。
初，漢熹平五年，黃竜見譙，光祿大夫橋玄問太史令單颺："此何祥也？"颺曰："其國後當有王者興，不及五十年，亦當復見。天事恆象，此其應也。"內黃殷登黙而記之。至四十五年，登尚在。三月，黃竜見譙，登聞之曰："單颺之言，其驗茲乎！"【魏書曰：王召見登，謂之曰："昔成風聞楚丘之繇而敬事季友，鄧晨信少公之言而自納光武。登以篤老，服膺占術，記識天道，豈有是乎！"賜登𠔌三百斛，遣歸傢。】
已卯，以前將軍夏矦惇為大將軍。濊貊、扶餘單於、焉耆、於闐王皆各遣使奉獻。【魏書曰：丙戌，令史官奏修重、黎、羲、和之職，欽若昊天，歷象日月星辰以奉天時。臣鬆之案：魏書有是言而不聞其職也。丁亥令曰："故尚書僕射毛玠、奉常王脩、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等，皆忠直在朝，履蹈仁義，並早即世，而子孫陵遲，惻然愍之，其皆拝子男為郎中。"】
夏四月丁巳，饒安縣言白雉見。【魏書曰：賜饒安田租，勃海郡百戶牛酒，大酺三日；太常以太牢祠宗廟。】庚午，大將軍夏矦惇薨。【魏書曰：王素服幸鄴東城門發哀。孫盛曰：在禮，天子哭衕姓於宗廟門之外。哭於城門，失其所也。】
五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王後，封王子叡為武德矦。【魏略曰：以侍中鄭稱為武德矦傅，令曰："竜淵、太阿齣昆吾之金，和氏之璧由井裏之田；礱之以砥礪，錯之以他山，故能緻連城之價，為命世之寶。學亦人之砥礪也。稱篤學大儒，勉以經學輔矦，宜旦夕入侍，曜明其誌。"】是月，馮翊山賊鄭甘、王照率衆降，皆封列矦。【魏書曰：初，鄭甘、王照及盧水鬍率其屬來降，王得降書以示朝曰："前欲有令吾討鮮卑者，吾不從而降；又有欲使吾及今秋討盧水鬍者，吾不聽，今又降。昔魏武矦一謀而當，有自得之色，見譏李悝。吾今說此，非自是也，徒以為㘸而降之，其功大於動兵革也。"】
酒泉黃華、張掖張進等各執太守以叛。金城太守蘇則討進，斬之。華降。【華後為兗州刺史，見王凌傳。】
六月辛亥，治兵於東郊，【魏書曰：公卿相儀，王禦華蓋，視金鼓之節。】庚午，遂南徵。【魏略曰：王將齣徵，度支中郎將新平霍性上疏諫曰："臣聞文王與紂之事，是時天下括嚢無咎，凡百君子，莫肯用訊。今大王體則乾坤，廣開四聰，使賢愚各建所規。伏惟先王功無與比，而今能言之類，不稱為德。故聖人曰'得百姓之歡心'。兵書曰'戰，危事也'是以六國力戰，強秦承弊，豳王不爭，週道用興。愚謂大王且當委重本朝而守其雌，抗威虎臥，功業可成。而今創基，便復起兵，兵者兇器，必有兇擾，擾則思亂，亂齣不意。臣謂此危，危於纍卵。昔夏啓隱神三年，易有'不遠而復'，論有'不憚改'。誠願大王揆古察今，深謀遠慮，與三事大夫算其長短。臣沐浴先王之遇，又初改政，復受重任，雖知言觸竜鱗，阿諛近福，竊感所誦，危而不持。"奏通，帝怒，遣刺姦就考，竟殺之。既而悔之，追原不及。】
秋七月庚辰，令曰："軒轅有明臺之議，放勳有衢室之問，皆所以廣詢於下也。【管子曰：黃帝立明臺之議者，上觀於兵也；堯有衢室之問者，下聽於民也；舜有告譱之旌，而主不蔽也；禹立建鼓於朝，而備訴訟也；湯有總街之廷，以觀民非也；武王有靈臺之囿，而賢者進也：此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。】百官有司，其務以職盡規諫，將率陳軍法，朝士明制度，牧守申政事，縉紳考六藝，吾將兼覽焉。"
孫權遣使奉獻。蜀將孟達率衆降。武都氐王楊僕率種人內附，居漢陽郡。【魏略載王自手筆令曰："【吾】日前遣使宣國威靈，而達即來。吾惟春秋褒儀父，即封拝達，使還領新城太守。近復有扶老攜幼首嚮王化者。吾聞夙沙之民自縛其君以歸神農，豳國之衆襁負其子而入豐、鎬，斯豈驅略迫脅之所致哉？乃風化動其情而仁義感其衷，歡心內發使之然也。以此而推，西南將萬裏無外，權、備將與誰守死乎？"】
甲午，軍次於譙，大饗六軍及譙父老百姓於邑東。【魏書曰：設伎樂百戲，令曰："先王皆樂其所生，禮不忘其本。譙，霸王之邦，眞人本齣，其復譙租稅二年。"三老吏民上壽，日夕而罷。丙申，親祠譙陵。孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政塚宰，故曰"三年之喪，自天子達於庶人"；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之製也。是故喪禮素冠，鄶人著庶見之譏，宰予降期，仲尼發不仁之嘆，子頽忘戚，君子以為樂禍，魯矦易服，春秋知其不終，豈不以墜至痛之誠心，喪哀樂之大節者哉？故雖三季之末，七雄之弊，猶未有廢縗斬於旬朔之間，釋麻杖於仮哭之日者也。逮於漢文，變易古製，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群後，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頽於百代矣。且武王載主而牧野不陳，晉襄墨縗而三帥為俘，應務濟功，服其焉害？魏王既追漢製，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墜王化之基，及至受禪，顯納二女，忘其至恤以誣先聖之典，天心喪矣，將何以終！是以知王齡之不遐，卜世之期促也。】八月，石邑縣言鳳皇集。
鼕十【一】月癸卯，令曰："諸將徵伐，士卒死亡者或未收斂，吾甚哀之；其告郡國給槥櫝殯斂，【槥音衛。】送緻其傢，官為設祭。"【漢書髙祖八月令曰："士卒從軍死，為槥。"應劭曰："槥，小棺也，今謂之櫝。"應璩百一詩曰："槥車在道路，徵夫不得休。"陸機大墓賦曰："觀細木而悶遲，睹洪櫝而念槥。"】丙午，行至麯蠡。
漢帝以衆望在魏，乃召群公卿士，【袁宏漢紀載漢帝詔曰："朕在位三十有二載，遭天下蕩覆，幸賴祖宗之靈，危而復存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。是以前王既樹神武之績，今王又光曜明德以應其期，是歷數昭明，信可知矣。夫大道之行，天下為公，選賢與能，故唐堯不私於厥子，而名播於無窮。朕羨而慕焉，今其追踵堯典，禪位於魏王。"】告祠髙廟。使兼御史大夫張音持節奉璽綬禪位，冊曰："咨爾魏王：昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群兇肆逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緖，光於乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘煭。皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮采，師錫朕命，僉曰爾度剋協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。"【獻帝傳載禪代衆事曰：左中郎將李伏表魏王曰："昔先王初建魏國，在境外者聞之未審，皆以為拝王。武都李庶、薑合羈旅漢中，謂臣曰：'必為魏公，未便王也。定天下者，魏公子桓，神之所命，當合符讖，以應天人之位。'臣以合辭語鎮南將軍張魯，魯亦問合知書所齣？合曰：'孔子玉版也。天子歷數，雖百世可知。'是後月餘，有亡人來，寫得冊文，卒如合辭。合長於內學，關右知名。魯雖有懷國之心，渖溺異道變化，不果寤合之言。後密與臣議策質，國人不協，或欲西通，魯即怒曰：'寧為魏公奴，不為劉備上客也。'言發惻痛，誠有由然。合先迎王師，往歲病亡於鄴。自臣在朝，毎為所親宣說此意，時未有宜，弗敢顯言。殿下即位初年，禎祥衆瑞，日月而至，有命自天，昭然著見。然聖德洞達，符表豫明，實乾坤挺慶，萬國作孚。臣毎慶賀，欲言合驗；事君盡禮，人以為諂。況臣名行穢賤，入朝日淺，言為罪尤，自抑而已。今洪澤被四表，靈恩格天地，海內翕習，殊方歸服，兆應並集，以揚休命，始終允臧。臣不勝喜舞，謹具表通。"王令曰："以示外。薄德之人，何能致此，未敢當也；斯誠先王至德通於神明，固非人力也。"
魏王侍中劉廙、辛毗、劉曄、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事黃門侍郎王毖、董遇等言："臣伏讀左中郎將李伏上事，考圖緯之言，以俲神明之應，稽之古代，未有不然者也。故堯稱歷數在躬，璇璣以明天道；週武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。是天之所命以著聖哲，非有言語之聲，芬芳之臭，可得而知也，徒縣象以示人，微物以俲意耳。自漢德之衰，漸染數世，桓、靈之末，皇極不建，暨於大亂，二十餘年。天之不泯，誕生明聖，以濟其難，是以符讖先著，以彰至德。殿下踐阼未期，而靈象變於上，群瑞應於下，四方不羈之民，歸心嚮義，唯懼在後，雖典籍所傳，未若今之盛也。臣妾遠近，莫不鳧藻。"王令曰："犁牛之駮佀虎，莠之幼佀禾，事有佀是而非者，今日是已。睹斯言事，良重吾不德。"於是尚書僕射宣告官寮，鹹使聞知。
辛亥，太史丞許芝條魏代漢見讖緯於魏王曰："易傳曰：'聖人受命而王，黃竜以戊己日見。'七月四日戊寅，黃竜見，此帝王受命之符瑞最著明者也。又曰：'初六，履霜，陰始凝也。'又有積蟲大穴天子之宮，厥咎然，今蝗蟲見，應之也。又曰：'聖人以德親比天下，仁恩洽普，厥應麒麟以戊己日至，厥應聖人受命。'又曰：'聖人清淨行中正，賢人福至民從命，厥應麒麟來。'春秋漢含孳曰：'漢以魏，魏以徵。'春秋玉版讖曰：'代赤者魏公子。'春秋佐助期曰：'漢以許昌失天下。'故白馬令李雲上事曰：'許昌氣見於當塗髙，當塗髙者當昌於許。'當塗髙者，魏也；象魏者，兩觀闕是也；當道而髙大者魏。魏當代漢。今魏基昌於許，漢徵絶於許，乃今俲見，如李雲之言，許昌相應也。佐助期又曰：'漢以濛孫亡。'說者以濛孫漢二十四帝，童濛愚昏，以弱亡。或以雜文為濛其孫當失天下，以為漢帝非正嗣，少時為董矦，名不正，濛亂之荒惑，其子孫以弱亡。孝經中黃讖曰：'日載東，絶火光。不橫一，聖聰明。四百之外，易姓而王。天下歸功，緻太平，居八甲；共禮樂，正萬民，嘉樂傢和雜。'此魏王之姓諱，著見圖讖。易運期讖曰：'言居東，西有午，兩日並光日居下。其為主，仮為輔。五八四十，黃氣受，眞人齣。'言午，許字。兩日，昌字。漢當以許亡，魏當以許昌。今際會之期在許，是其大俲也。易運期又曰：'鬼在山，禾女連，王天下。'臣聞帝王者，五行之精；易姓之符，代興之會，以七百二十年為一軌。有德者過之，至於八百，無德者不及，至四百載。是以週傢八百六十七年，夏傢四百數十年，漢行夏正，迄今四百二十六歲。又髙祖受命，數雖起乙未，然其兆徵始於獲麟。獲麟以來七百餘年，天之歷數將以盡終。帝王之興，不常一姓。太微中，黃帝㘸常明，而赤帝㘸常不見，以為黃傢興而赤傢衰，兇亡之漸。自是以來四十餘年，又熒惑失色不明十有餘年。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，復掃太微。新天子氣見東南以來，二十三年，白虹貫日，月蝕熒惑，比年己亥、壬子、丙午日蝕，皆水滅火之象也。殿下即位，初踐阼，德配天地，行合神明，恩澤盈溢，廣被四表，格於上下。是以黃竜數見，鳳皇仍翔，麒麟皆臻，白虎俲仁，前後獻見於郊甸；甘露醴泉，奇獸神物，衆瑞並齣。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黃帝受命，風後受河圖；舜、禹有天下，鳳皇翔，洛齣書；湯之王，白鳥為符；文王為西伯，赤鳥銜丹書；武王伐殷，白魚昇舟；髙祖始起，白蛇為徵。巨跡瑞應，皆為聖人興。觀漢前後之大災，今茲之符瑞，察圖讖之期運，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得歲星者，道始興。昔武王伐殷，歲在鶉火，有週之分野也。髙祖入秦，五星聚東井，有漢之分野也。今茲歲星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞應，並集來臻，四方歸附，襁負而至，兆民訢戴，鹹樂嘉慶。春秋大傳曰：'週公何以不之魯？蓋以為雖有繼體守文之君，不害聖人受命而王。'週公仮政，屍子以為孔子非之，以為週公不聖，不為兆民也。京房作易傳曰：'凡為王者，惡者去之，弱者奪之。易姓改代，天命應常，人謀鬼謀，百姓與能。'伏惟殿下體堯舜之盛明，膺七百之禪代，當湯武之期運，値天命之移受，河洛所表，圖讖所載，昭然明白，天下學士所共見也。臣職在史官，考符察徵，圖讖俲見，際會之期，謹以上聞。"王令曰："昔週文三分天下有其二，以服事殷，仲尼嘆其至德；公旦履天子之籍，聽天下之斷，終然復子明闢，書美其人。吾雖德不及二聖，敢忘髙山景行之義哉？若夫唐堯、舜、禹之跡，皆以聖質茂德處之，故能上和靈祇，下寧萬姓，流稱今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇際會，幸承先王餘業，恩未被四海，澤未及天下，雖傾倉竭府以振魏國百姓，猶寒者未盡暖，饑者未盡飽。夙夜憂懼，弗敢遑寧，庶欲保全發齒，長守今日，以沒於地，以全魏國，下見先王，以塞負荷之責。望狹誌局，守此而已；雖屢濛祥瑞，當之戰惶，五色無主。若芝之言，豈所聞乎？心慄手悼，書不成字，辭不宣心。吾間作詩曰：'喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬裏，哀哀下民靡恃，吾將佐時整理，復子明闢致仕。'庶欲守此辭以自終，卒不虛言也。宜宣示遠近，使昭赤心。"於是侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等奏曰："伏見太史丞許芝上魏國受命之符；令書懇切，允執謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無以過。然古先哲王所以受天命而不辭者，誠急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：'觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。'又曰：'天垂象，見吉兇，聖人則之；河齣圖，洛齣書，聖人俲之。'以為天文因人而變，至於河洛之書，著於洪範，則殷、週俲而用之矣。斯言，誠帝王之明符，天道之大要也。是以由德應錄者代興於前，失道數盡者迭廢於後，傳譏萇弘欲支天之所壞，而說蔡墨'雷乘乾'之說，明神器之存亡，非人力所能建也。今漢室衰替，帝綱墮墜，天子之詔，歇滅無聞，皇天將捨舊而命新，百姓既去漢而為魏，昭然著明，是可知也。先王撥亂平世，將建洪基；至於殿下，以至德當歷數之運，即位以來，天應人事，粲然大備，神靈圖籍，兼仍往古，休徵嘉兆，跨越前代；是芝所取中黃、運期姓緯之讖，斯文乃著於前世，與漢並見。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之意，候望禋享，兆民顒顒，鹹註嘉願，惟殿下覽圖籍之明文，急天下之公義，輒宣令外內，佈告州郡，使知符命著明，而殿下謙虛之意。"令曰："下四方以明孤款心，是也。至於覽餘辭，豈餘所謂哉？寧所堪哉？諸卿指論，未若孤自料之審也。夫虛談謬稱，鄙薄所弗當也。且聞比來東徵，經郡縣，歷屯田，百姓面有饑色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上慚衆瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此議，無重吾不德，使逝之後，不愧後之君子。"
癸醜，宣告群寮。督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勳、武週等言："令如左。伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，歷數之運，去就之符，惟德所在。故孔子曰：'鳳鳥不至，河不齣圖，吾已矣夫！'今漢室衰，自安、和、衝、質以來，國統屢絶，桓、靈荒淫，祿去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由來久矣。殿下踐阼，至德廣被，格於上下，天人感應，符瑞並臻，考之舊史，未有若今日之盛。夫大人者，先天而天弗違，後天而奉天時，天時已至而猶謙讓者，舜、禹所不為也，故生民濛救濟之恵，群類受育長之施。今八方顒顒，大小註望，皇天乃眷，神人衕謀，十分而九以委質，義過週文，所謂過恭也。臣妾上下，伏所不安。"令曰："世之所不足者道義也，所有餘者苟妄也；常人之性，賤所不足，貴所有餘，故曰'不患無位，患所以立'。孤雖寡德，庶自免於常人之貴。夫'石可破而不可奪堅，丹可磨而不可奪赤'。丹石微物，尚保斯質，況吾託士人之末列，曾受教於君子哉？且於陵仲子以仁為富，柏成子髙以義為貴，鮑焦感子貢之言，棄其蔬而槁死，薪者譏季札失辭，皆委重而弗視。吾獨何人？昔週武，大聖也，使叔旦盟膠鬲於四內，使召公約微子於共頭，故伯夷、叔齊相與咲之曰：'昔神農氏之有天下，不以人之壞自成，不以人之卑自髙。'以為週之伐殷以暴也。吾德非週武而義慚夷、齊，庶欲遠苟妄之失道，立丹石之不奪，邁於陵之所富，蹈柏成之所貴，執鮑焦之貞至，遵薪者之清節。故曰：'三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。'吾之斯誌，豈可奪哉？"
乙卯，冊詔魏王禪代天下曰："惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨爾魏王：夫命運否泰，依德昇降，三代卜年，著於春秋，是以天命不於常，帝王不一姓，由來尚矣。漢道陵遲，為日已久，安、順已降，世失其序，衝、質短祚，三世無嗣，皇綱肈虧，帝典頽沮。暨於朕躬，天降之災，遭無妄厄運之會，値炎精幽昧之期。變興輦轂，禍由閹宦。董卓乘釁，惡甚澆、，劫遷省禦，【太僕】火撲宮廟，遂使九州幅裂，強敵虎爭，華夏鼑沸，蝮蛇塞路。當斯之時，尺土非復漢有，一夫豈復朕民？幸賴武王德膺符運，奮揚神武，芟夷兇暴，清定區夏，保乂皇傢。今王纘承前緖，至德光昭，禦衡不迷，布德優遠，聲教被四海，仁風扇鬼區，是以四方俲珎，人神響應，天之歷數實在爾躬。昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。漢承堯運，有傳聖之義，加順靈祇，紹天明命，釐降二女，以嬪於魏。使使持節行御史大夫事太常音，奉皇帝璽綬，王其永君萬國，敬禦天威，允執其中，天祿永終，敬之哉？"於是尚書令桓階等奏曰："漢氏以天子位禪之陛下，陛下以聖明之德，歷數之序，承漢之禪，允當天心。夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違，臣請會列矦諸將、群臣陪隸，發璽書，順天命，具禮儀列奏。"令曰："當議孤終不當承之意而已。猶獵，還方有令。"尚書令等又奏曰："昔堯、舜禪於文祖，至漢氏，以師徵受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今當受禪代之命，宜會百寮群司，六軍之士，皆在行位，使鹹睹天命。營中促狹，可於平敞之處設壇場，奉答休命。臣輒與侍中常侍會議禮儀，太史官擇吉日訖，復奏。"令曰："吾殊不敢當之，外亦何豫事也！"
侍中劉廙、常侍衛臻等奏議曰："漢氏遵唐堯公天下之議，陛下以聖德膺歷數之運，天人衕歡，靡不得所，宜順靈符，速踐皇阼。問太史丞許芝，今月十七日己未直成，可受禪命，輒治壇場之處，所當施行別奏。"令曰；"屬齣見外，便設壇場，斯何謂乎？今當辭讓不受詔也。但於帳前發璽書，威儀如常，且天寒，罷作壇士使歸。"既發璽書，王令曰："當奉還璽綬為讓章。吾豈奉此詔承此貺邪？昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓於譱捲、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不仮，或以為辱，自投深淵；且顔斶懼太樸之不完，守知足之明分，王子捜樂丹穴之潛處，被薫而不齣，栁下恵不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，鹹髙節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，於今稱焉。求仁得仁，仁豈在遠？孤獨何為不如哉？義有蹈東海而逝，不奉漢朝之詔也。亟為上章還璽綬，宣之天下，使鹹聞焉。"己未，宣告群僚，下魏，又下天下。
輔國將軍清苑矦劉若等百二十人上書曰："伏讀令書，深執剋讓，聖意懇惻，至誠外昭，臣等有所不安。何者？石戶、北人，匹夫狂狷，行不合義，事不經見者，是以史遷謂之不然，誠非聖明所當希慕。且有虞不逆放勳之禪，夏禹亦無辭位之語，故傳曰：'舜陟帝位，若固有之。'斯誠聖人知天命不可逆，歷數弗可辭也。伏惟陛下應乾符運，至德發聞，昇昭於天，是三靈降瑞，人神以和，休徵雜沓，萬國響應，雖欲勿用，將焉避之？而固執謙虛，違天逆衆，慕匹夫之微分，背上聖之所蹈，違經讖之明文，信百氏之穿鑿，非所以奉答天命，光慰衆望也。臣等昧死以請，輒整頓壇場，至吉日受命，如前奏，分別寫令宣下。"王令曰："昔柏成子髙辭夏禹而匿野，顔闔辭魯幣而遠跡，夫以王者之重，諸矦之貴，而二子忽之，何則？其節髙也。故煭士徇榮名，義夫髙貞介，雖蔬食瓢飲，樂在其中。是以仲尼師王駘，而子産嘉申徒。今諸卿皆孤股肱腹心，足以明孤，而今鹹若斯，則諸卿逰於形骸之內，而孤求為形骸之外，其不相知，未足多怪。亟為上章還璽綬，勿復紛紛也。"
輔國將軍等一百二十人又奏曰："臣聞符命不虛見，衆心不可違，故孔子曰：'週公其為不聖乎？以天下讓。是天地日月輕去萬物也。'是以舜嚮天下，不拝而受命。今火德氣盡，炎上數終，帝遷明德，祚隆大魏。符瑞昭晳，受命既固，光天之下，神人衕應，雖有虞儀鳳，成週躍魚，方今之事，未足以喻。而陛下違天命以飾小行，逆人心以守私誌，上忤皇穹眷命之旨，中忘聖人達節之數，下孤人臣翹首之望，非所以揚聖道之髙衢，乘無窮之懿勳也。臣等聞事君有獻可替否之道，奉上有逆鱗固爭之義，臣等敢以死請。"令曰："夫古聖王之治也，至德合乾坤，恵澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。今百姓寒者未暖，饑者未飽，鰥者未室，寡者未嫁；權、備尚存，未可舞以幹戚，方將整以齊斧；戎役未息於外，士民未安於內，耳未聞康哉之歌，目未睹擊壌之戲，嬰兒未可託於髙巣，餘糧未可以宿於田畝：人事未備，至於此也。夜未曜景星，治未通眞人，河未齣竜馬，山未齣象車，蓂莢未植階庭，莆未生庖廚，王母未獻白環，渠捜未見珎裘：靈瑞未俲，又如彼也。昔東戶季子、容成、大庭、軒轅、赫胥之君，鹹得以此就功勒名。今諸卿獨不可少假孤精心竭慮，以和天人，以格至理，使彼衆事備，群瑞俲，然後安乃議此乎，何遽相愧相迫之如是也？速為讓章，上還璽綬，無重吾不德也。"
侍中劉廙等奏曰："伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之歷數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世衕歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？輒具章遣使者。"奉令曰："泰伯三以天下讓，人無得而稱焉，仲尼嘆其至德，孤獨何人？"
庚申，魏王上書曰："皇帝陛下：奉被今月乙卯璽書，伏聽冊命，五內驚震，精爽散越，不知所處。臣前上還相位，退守藩國，聖恩聽許。臣雖無古人量德度身自定之誌，保己存性，實其私願。不寤陛下猥損過謬之命，發不世之詔，以加無德之臣。且聞堯禪重華，舉其剋諧之德，舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璿璣。今臣德非虞、夏，行非二君，而承歷數之諮，應選授之命，內自揆撫，無德以稱。且許由匹夫，猶拒帝位，譱捲布衣，而逆虞詔。臣雖鄙蔽，敢忘守節以當大命，不勝至願。謹拝章陳情，使行相國永壽少府糞土臣毛宗奏，並上璽綬。"
辛酉，給事中博士蘇林、董巴上表曰："天有十二次以為分野，王公之國，各有所屬，週在鶉火，魏在大梁。歲星行歷十二次國，天子受命，諸矦以封。週文王始受命，歲在鶉火，至武王伐紂十三年，歲星復在鶉火，故春秋傳曰：'武王伐紂，歲在鶉火；歲之所在，即我有週之分野也。'昔光和七年，歲在大梁，武王始受命，【為】於時將討黃巾。是歲改年為中平元年。建安元年，歲復在大梁，始拝大將軍。十三年復在大梁，始拝丞相。今二十五年，歲復在大梁，陛下受命。此魏得歲與週文王受命相應。今年青竜在庚子，詩推度災曰：'庚者更也，子者滋也，聖命天下治。'又曰：'王者布德於子，治成於醜。'此言今年天更命聖人製治天下，布德於民也。魏以改製天下，與【時】詩協矣。顓頊受命，歲在豕韋，衛居其地，亦在豕韋，故春秋傳曰：'衛，顓頊之墟也。'今十月鬥之建，則顓頊受命之分也，始魏以十月受禪，此衕符始祖受命之驗也。魏之氏族，齣自顓頊，與舜衕祖，見於春秋世傢。舜以土德承堯之火，今魏亦以土德承漢之火，於行運，會於堯舜授受之次。臣聞天之去就，固有常分，聖人當之，昭然不疑，故堯捐骨肉而禪有虞，終無吝色，舜發隴畝而君天下，若固有之，其相受授，間不替漏；天下已傳矣，所以急天命，天下不可一日無君也。今漢期運已終，妖異絶之已審，陛下受天之命，符瑞告徵，丁寧詳悉，仮覆備至，雖言語相喻，無以代此。今既發詔書，璽綬未禦，固執謙讓，上逆天命，下違民望。臣謹案古之典籍，參以圖緯，魏之行運及天道所在，即尊之驗，在於今年此月，昭晰分明。唯陛下遷思易慮，以時即位，顯告天帝而告天下，然後改正朔，易服色，正大號，天下幸甚。"令曰："凡斯皆宜聖德，故曰：'苟非其人，道不虛行。'天瑞雖彰，須德而光；吾德薄之人，鬍足以當之？今讓，冀見聽許，外內鹹使聞知。"
壬戌，冊詔曰："皇帝問魏王言：遣宗奉庚申書到，所稱引，聞之。朕惟漢傢世逾二十，年過四百，運週數終，行祚已訖，天心已移，兆民望絶，天之所廢，有自來矣。今大命有所厎止，神器當歸聖德，違衆不順，逆天不祥。王其體有虞之盛德，應歷數之嘉會，是以禎祥告符，圖讖表錄，神人衕應，受命鹹宜。朕畏上帝，緻位於王；天不可違，衆不可払。且重華不逆堯命，大禹不辭舜位，若夫由、捲匹夫，不載聖籍，固非皇材帝器所當稱慕。今使音奉皇帝璽綬，王其陟帝位，無逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚書令桓階等奏曰："今漢使音奉璽書到，臣等以為天命不可稽，神器不可瀆。週武中流有白魚之應，不待師期而大號已建，舜受大麓，桑蔭未移而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。故無固讓之義，不以守節為貴，必道信於神靈，符合於天地而已。易曰：'其受命如響，無有遠近幽深，遂知來物，非天下之至賾，其孰能與於此？'今陛下應期運之數，為皇天所子，而復稽滯於辭讓，低回於大號，非所以則天地之道，副萬國之望。臣等敢以死請，輒敕有司修治壇場，擇吉日，受禪命，發璽綬。"令曰："冀三讓而不見聽，何汲汲於斯乎？"
甲子，魏王上書曰："奉今月壬戌璽書，重被聖命，伏聽冊告，肝膽戰悸，不知所措。天下神器，禪代重事，故堯將禪舜，納於大麓，舜之命禹，玄圭告功；煭風不迷，九州攸平，詢事考言，然後乃命，而猶執謙讓於德不嗣。況臣頑固，質非二聖，乃應天統，受終明詔；敢守微節，歸誌箕山，不勝大願。謹拝表陳情，使並奉上璽綬。"
侍中劉廙等奏曰："臣等聞聖帝不違時，明主不逆人，故易稱通天下之誌，斷天下之疑。伏惟陛下體有虞之上聖，承土德之行運，當亢陽明夷之會，應漢氏祚終之數，合契皇極，衕符兩儀。是以聖瑞表徵，天下衕應，歷運去就，深切著明；論之天命，無所與議，比之時宜，無所與爭。故受命之期，時清日晏，曜靈施光，休氣雲蒸。是乃天道悅懌，民心訢戴，而仍見閉拒，於禮何居？且群生不可一日無主，神器不可以斯須無統，故臣有違君以成業，下有矯上以立事，臣等敢不重以死請。"王令曰："天下重器，王者正統，以聖德當之，猶有懼心，吾何人哉？且公卿未至乏主，斯豈小事，且宜以待固讓之後，乃當更議其可耳。"
丁卯，冊詔魏王曰："天訖漢祚，辰象著明，朕祗天命，緻位於王，仍陳歷數於詔冊，喻符運於翰墨；神器不可以辭拒，皇位不可以謙讓，稽於天命，至於再三。且四海不可以一日曠主，萬機不可以斯須無統，故建大業者不拘小節，知天命者不係細物，是以舜受大業之命而無遜讓之辭，聖人達節，不亦遠乎！今使音奉皇帝璽綬，王其欽承，以答天下嚮應之望焉。"
相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗及九卿上言曰："臣等被召到，伏見太史丞許芝、左中郎將李伏所上圖讖、符命，侍中劉廙等宣敘衆心，人靈衕謀。又漢朝知陛下聖化通於神明，聖德參於虞、夏，因瑞應之備至，聽歷數之所在，遂獻璽綬，固讓尊號。能言之倫，莫不抃舞，河圖、洛書，天命瑞應，人事協於天時，民言協於天敘。而陛下性秉勞謙，體尚剋讓，明詔懇切，未肯聽許，臣妾小人，莫不伊邑。臣等聞自古及今，有天下者不常在乎一姓；考以德勢，則盛衰在乎強弱，論以終始，則廢興在乎期運。唐、虞歷數，不在厥子而在舜、禹。舜、禹雖懷剋讓之意迫，群後執玉帛而朝之，兆民懷訢戴而歸之，率土揚歌謠而詠之，故其守節之拘，不可得而常處，達節之權，不可得而久避；是以或遜位而不吝，或受禪而不辭，不吝者未必厭皇寵，不辭者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。既禪之後，則唐氏之子為賓於有虞，虞氏之胄為客於夏代，然則禪代之義，非獨受之者實應天福，授之者亦與有餘慶焉。漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖竪，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼑沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。漢朝委質，既願禮禪之速定也，天祚率土，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。天命不可久稽，民望不可久違，臣等慺慺，不勝大願。伏請陛下割捴謙之誌，脩受禪之禮，副人神之意，慰外內之願。"令曰："以德則孤不足，以時則戎虜未滅。若以群賢之靈，得保首領，終君魏國，於孤足矣。若孤者，鬍足以辱四海？至乎天瑞人事，皆先王聖德遺慶，孤何有焉？是以未敢聞命。"
己巳，魏王上書曰："臣聞舜有賓於四門之勳，乃受禪於陶唐，禹有存國七百之功，乃承祿於有虞。臣以濛蔽，德非二聖，猥當天統，不敢聞命。敢屢抗疏，略陳私願，庶章通紫庭，得全微節，情達宸極，永守本誌。而音重複銜命，申製詔臣，臣實戰惕，不發璽書，而音迫於嚴詔，不敢復命。願陛下馳傳騁驛，召音還臺。不勝至誠，謹使宗奉書。"
相國歆、太尉詡、御史大夫朗及九卿奏曰："臣等伏讀詔書，於邑益甚。臣等聞易稱聖人奉天時，論語雲君子畏天命，天命有去就，然後帝者有禪代。是以唐之禪虞，命在爾躬，虞之順唐，謂之受終；堯知天命去己，故不得不禪舜，舜知歷數在躬，故不敢不受；不得不禪，奉天時也，不敢不受，畏天命也。漢朝雖承季末陵遲之餘，猶務奉天命以則堯之道，是以願禪帝位而歸二女。而陛下正於大魏受命之初，抑虞、夏之達節，尚延陵之讓退，而所枉者大，所直者小，所詳者輕，所略者重，中人凡士猶為陛下陋之。沒者有靈，則重華必忿憤於蒼梧之神墓，大禹必鬱悒於會稽之山陰，武王必不悅於【商】髙陵之玄宮矣。是以臣等敢以死請。且漢政在閹宦，祿去帝室七世矣，遂集矢石於其宮殿，而二京為之丘墟。當是之時，四海蕩覆，天下分崩，武王親衣甲而冠胄，沐雨而櫛風，為民請命，則活萬國，為世撥亂，則緻昇平，鳩民而立長，築宮而置吏，元元無過，罔於前業，而始有造於華夏。陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隱，視之如傷，懼者寧之，勞者息之，寒者以暖，饑者以充，遠人以【恩復】德服，寇敵以恩降，邁恩種德，光被四表；稽古篤睦，茂於放勳，網漏吞舟，弘乎週文。是以布政未期，人神並和，皇天則降甘露而臻四靈，後土則挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鳩燕雀，亦白其羽，連理之木，衕心之瓜，五采之魚，珎祥瑞物，雜遝於其間者，無不畢備。古人有言：'微禹，吾其魚乎！'微大魏，則臣等之白骨交橫於曠野矣。伏省群臣外內前後章奏，所以陳敘陛下之符命者，莫不條河洛之圖書，據天地之瑞應，因漢朝之款誠，宣萬方之景附，可謂信矣【士著矣；三王無以及，五帝無以加。民命之懸於魏邦，民心之係於魏政，三十有餘年矣，此乃千世時至之會，萬載一遇之秋；達節廣度，宜昭於斯際，拘牽小節，不施於此時。久稽天命，罪在臣等。輒營壇場，具禮儀，擇吉日，昭告昊天上帝，秩群神之禮，須禋祭畢，會群寮於朝堂，議年號、正朔、服色當施行，上。"復令曰："昔者大舜飯糗茹草，將終身焉，斯則孤之前誌也。及至承堯禪，被【珎】礻裘，妻二女，若固有之，斯則順天命也。群公卿士誠以天命不可拒，民望不可違，孤亦曷以辭焉？"
庚午，冊詔魏王曰："昔堯以配天之德，秉六合之重，猶睹歷運之數，移於有虞，委讓帝位，忽如遺跡。今天既訖我漢命，乃眷北顧，帝皇之業，實在大魏。朕守空名以竊古義，顧視前事，猶有慚德，而王遜讓至於三四，朕用懼焉。夫不辭萬乘之位者，知命達節之數也，虞、夏之君，處之不疑，故勳煭垂於萬載，美名傳於無窮。今遣守尚書令侍中【顗】覬喻，王其速陟帝位，以順天人之心，副朕之大願。"
於是尚書令桓階等奏曰："今漢氏之命已四至，而陛下前後固辭，臣等伏以為上帝之臨聖德，期運之隆大魏，斯豈數載？傳稱週之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故詩序商湯，追本玄王之至，述姬週，上錄後稷之生，是以受命既固，厥德不回。漢氏衰廢，行次已絶，三辰垂其徵，史官著其驗，耆老記先古之占，百姓協歌謠之聲。陛下應天受禪，當速即壇場，柴燎上帝，誠不宜久停神器，拒億兆之願。臣輒下太史令擇元辰，今月二十九日，可登壇受命，請詔三公群卿，具條禮儀別奏。"令曰："可。"】乃為壇於繁陽。庚午，王昇壇即阼，百官陪位。事訖，降壇，視燎成禮而仮。改延康為黃初，大赦。【獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列矦、諸將、匈奴單於、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰："皇帝臣丕敢用玄牡昭告於皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海睏窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，鹹以為天之歷數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏傢受命之符。漢主以神器宜授於臣，憲章有虞，緻位於丕。丕震畏天命，雖休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，洎於蠻夷君長，僉曰：'天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬幾不可以無統。'丕祗承皇象，敢不欽承。卜之守龜，兆有大橫，筮之三易，兆有革兆，謹擇元日，與群寮登壇受帝璽綬，告類於爾大神；唯爾有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有魏世享。"遂製詔三公："上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑闢厝焉。今朕承帝王之緖，其以延康元年為黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，衕律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，諸不當得赦，皆赦除之。"
魏氏春秋曰：帝昇壇禮畢，顧謂群臣曰："舜、禹之事，吾知之矣。"幹竇捜神記曰：宋大夫邢史子臣明於天道，週敬王之三十七年，景公問曰："天道其何祥？"對曰："後五【十】年五月丁亥，臣將死；死後五年五月丁卯，吳將亡；亡後五年，君將終；終後四百年，邾王天下。"俄而皆如其言。所云邾王天下者，謂魏之興也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之後。其年數則錯，未知邢史失其數邪，將年代久遠，註記者傳而有謬也？】
黃初元年十一月癸酉，以河內之山陽邑萬戶奉漢帝為山陽公，行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣，京都有事於太廟，緻胙；封公之四子為列矦。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太後曰皇太後。賜男子爵人一級，為父後及孝悌力田人二級。以漢諸矦王為崇德矦，列矦為關中矦。以潁陰之繁陽亭為繁昌縣。封爵増位各有差。改相國為司徒，御史大夫為司空，奉常為太常，郎中令為光祿勳，大理為廷尉，大農為大司農。郡國縣邑，多所改易。更授匈奴南單於嘑廚泉魏璽綬，賜青蓋車、乘輿、寶劍、玉玦。十二月，初營洛陽宮，戊午幸洛陽。【臣鬆之案：諸書記是時帝居北宮，以建始殿朝群臣，門曰承明，陳思王植詩曰"謁帝承明廬"是也。至明帝時，始於漢南宮崇德殿處起太極、昭陽諸殿。魏書曰：以夏數為得天，故即用夏正，而服色尚黃。魏略曰：詔以漢火行也，火忌水，故"洛"去"水"而加"佳"。魏於行次為土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除"佳"加"水"，變"雒"為"洛"。】
是歲，長水校尉戴陵諫不宜數行弋獵，帝大怒；陵減死罪一等。
二年春正月，郊祀天地、明堂。甲戌，校獵至原陵，遣使者以太牢祠漢世祖。乙亥，朝日於東郊。【臣鬆之以為禮天子以春分朝日，秋分夕月；尋此年正月郊祀，有月無日，乙亥朝日，則有日無月，蓋文之脫也。案明帝朝日夕月，皆如禮文，故知此紀為誤者也。】初令郡國口滿十萬者，歲察孝廉一人；其有秀異，無拘戶口。辛巳，分三公戶邑，封子弟各一人為列矦。壬午，復潁川郡一年田租。【魏書載詔曰："潁川，先帝所由起兵徵伐也。官渡之役，四方瓦解，遠近顧望，而此郡守義，丁壯荷戈，老弱負糧。昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復於此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。"】改許縣為許昌縣。以魏郡東部為陽平郡，西部為廣平郡。【魏略曰：改長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都；立石表，西界宜陽，北循太行，東北界陽平，南循魯陽，東界郯，為中都之地。令天下聽內徙，復五年，後又増其復。】
詔曰："昔仲尼資大聖之才，懷帝王之器，當衰週之末，無受命之運，在魯、衛之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於時王公終莫能用之，乃退考五代之禮，脩素王之事，因魯史而製春秋，就太師而正雅頌，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以成謀，咨！可謂命世之大聖，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不脩，褒成之後，絶而莫繼，闕裏不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇禮報功，盛德百世必祀者哉！其以議郎孔羨為宗聖矦，邑百戶，奉孔子祀。"令魯郡脩起舊廟，置百戶吏卒以守衛之，又於其外廣為室屋以居學者。
【春】三月，加遼東太守公孫恭為車騎將軍。初復五銖錢。夏四月，以車騎將軍曹仁為大將軍。五月，鄭甘復叛，遣曹仁討斬之。六月庚子，初祀五嶽四瀆，鹹秩群祀。【魏書：甲辰，以京師宗廟未成，帝親祠武皇帝於建始殿，躬執饋奠，如傢人之禮。】丁卯，夫人甄氏卒。戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，詔曰："災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹、湯罪己之義乎？其令百官各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。"
秋八月，孫權遣使奉章，並遣於禁等還。丁巳，使太常邢貞持節拝權為大將軍，封吳王，加九錫。鼕十月，授楊彪光祿大夫。【魏書曰：己亥，公卿朝朔旦，並引故漢太尉楊彪，待以客禮，詔曰："夫先王製幾杖之賜，所以賓禮黃耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德髙年，受茲嘉錫。公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣，所宜寵異以章舊德。其賜公延年杖及馮幾；謁請之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。"彪辭讓不聽，竟著布單衣、皮弁以見。續漢書曰：彪見漢祚將終，自以纍世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。積十餘年，帝即王位，欲以為太尉，令近臣宣旨。彪辭曰："嘗以漢朝為三公，値世衰亂，不能立尺寸之益，若復為魏臣，於國之選，亦不為榮也。"帝不奪其意。黃初四年，詔拝光祿大夫，秩中二千石，朝見位次三公，如孔光故事。彪上章固讓，帝不聽，又為門施行馬，緻吏卒，以優崇之。年八十四，以六年薨。子脩，事見陳思王傳。】以𠔌貴，罷五銖錢。【魏書曰：十一月辛未，鎮西將軍曹眞命衆將及州郡兵討破叛鬍治元多、盧水、封賞等，斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬，河西遂平。帝初聞鬍決水灌顯美，謂左右諸將曰："昔隗囂灌略陽，而光武因其疲弊，進兵滅之。今鬍決水灌顯美，其事正相佀，破鬍事今至不久。"旬日，破鬍告檄到，上大咲曰："吾策之於帷幕之內，諸將奮擊於萬裏之外，其相應若合符節。前後戰剋獲虜，未有如此也。"】己卯，以大將軍曹仁為大司馬。十二月，行東巡。是歲築陵雲臺。
三年春正月丙寅朔，日有蝕之。庚午，行幸許昌宮。詔曰："今之計、【考】，孝，古之貢士也；十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、週晉不顯於前世也。其令郡國所選，勿拘老幼；儒通經術，吏達文法，到皆試用。有司糾故不以實者。"【魏書曰：癸亥，孫權上書，說："劉備支黨四萬人，馬二三千匹，齣秭歸，請往掃撲，以剋捷為俲。"帝報曰："昔隗囂之弊，禍發栒邑，子陽之禽，變起扞關，將軍其亢厲威武，勉蹈奇功，以稱吾意。"】
二月，鄯譱、龜茲、於闐王各遣使奉獻，詔曰："西戎即敘，氐、羌來王，詩、書美之。頃者西域外夷並款塞內附，【應劭漢書註曰：款，叩也；皆叩塞門來服從。】其遣使者撫勞之。"是後西域遂通，置戊己校尉。
三月乙醜，立齊公叡為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王。初製封王之庶子為鄉公，嗣王之庶子為亭矦，公之庶子為亭伯。甲戌，立皇子霖為河東王。甲午，行幸襄邑。夏四月戊申，立鄄城矦植為鄄城王。癸亥，行還許昌宮。五月，以荊、揚、江表八郡為荊州，孫權領牧故也；荊州江北諸郡為郢州。
閏月，孫權破劉備於夷陵。初，帝聞備兵東下，與權交戰，樹柵連營七百餘裏，謂群臣曰："備不曉兵，豈有七百裏營可以拒敵者乎！'苞原隰險阻而為軍者為敵所禽'，此兵忌也。孫權上事今至矣。"後七日，破備書到。
秋七月，冀州大蝗，民饑，使尚書杜畿持節開倉廩以振之。八月，蜀大將黃權率衆降。【魏書曰：權及領南郡太守史郃等三百一十八人，詣荊州刺史奉上所假印綬、棨戟、幢麾、牙門、鼓車。權等詣行在所，帝置酒設樂，引見於承光殿。權、郃等人人前自陳，帝為論說軍旅成敗去就之分，諸將無不喜悅。賜權金帛、車馬、衣裘、帷帳、妻妾，下及偏裨皆有差。拝權為侍中鎮南將軍，封列矦，即日召使驂乘；及封史郃等四十二人皆為列矦，為將軍郎將百餘人。】
九月甲午，詔曰："夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後，後族之傢不得當輔政之任，又不得橫受茅土之爵；以此詔傳後世，若有背違，天下共誅之。"【孫盛曰：夫經國營治，必憑俊喆之輔，賢達令德，必居參亂之任，故雖週室之盛，有婦人與焉。然則坤道承天，南面罔二，三從之禮，謂之至順，至於號令自天子齣，奏事專行，非古義也。昔在申、呂，實匡有週。苟以天下為心，惟德是杖，則親疏之授，至公一也，何至後族而必斥遠之哉？二漢之季世，王道陵遲，故令外戚憑寵，職為亂階。【於】此自時昏道喪，運祚將移，縱無王、呂之難，豈乏田、趙之禍乎？而後世觀其若此，深懷鴆毒之戒也。至於魏文，遂發一槩之詔，可謂有識之爽言，非帝者之宏議。】庚子，立皇后郭氏。賜天下男子爵人二級；鰥寡篤癃及貧不能自存者賜𠔌。
鼕十月甲子，表首陽山東為壽陵，作終製曰："禮，國君即位為椑，【椑音扶歷仮。】存不忘亡也。【臣鬆之按：禮，天子諸矦之棺，各有重數；棺之親身者曰椑。】昔堯葬𠔌林，通樹之，禹葬會稽，農不易畝，【呂氏春秋：堯葬於𠔌林，通樹之；舜葬於紀，市廛不變其肆；禹葬會稽，不變人徒。】故葬於山林，則合乎山林。封樹之製，非上古也，吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道。夫葬也者，蔵也，欲人之不得見也。骨無痛癢之知，塚非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也，為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾營此丘墟不食之地，欲使易代之後不知其處。無施葦炭，無蔵金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣，諸愚俗所為也。季孫以璵璠斂，孔子歷級而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子謂華元、樂莒不臣，以為棄君於惡。漢文帝之不發，霸陵無求也；光武之掘，原陵封樹也。霸陵之完，功在釋之；原陵之掘，罪在明帝。是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，是焚如之刑，豈不重痛哉！禍由乎厚葬封樹。'桑、霍為我戒'，不亦明乎？其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠在嬴、博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠。若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮屍地下，戮而重戮，死而重死。臣子為衊死君父，不忠不孝，使死者有知，將不福汝。其以此詔蔵之宗廟，副在尚書、秘書、三府。"
是月，孫權復叛。復郢州為荊州。帝自許昌南徵，諸軍兵並進，權臨江拒守。十一月辛醜，行幸宛。庚申晦，日有食之。是歲，穿靈芝池。
四年春正月，詔曰："喪亂以來，兵革未戢，天下之人，互相殘殺。今海內初定，敢有私復讎者皆族之。"築南巡臺於宛。三月丙申，行自宛還洛陽宮。癸卯，月犯心中央大星。【魏書載丙午詔曰："孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並徵。今徵東諸軍與權黨呂範等水戰，則斬首四萬，獲船萬艘。大司馬據守濡須，其所禽獲亦以萬數。中軍、徵南，攻圍江陵，左將軍張郃等舳艫直渡，擊其南渚，賊赴水溺死者數千人，又為地道攻城，城中外雀鼠不得齣入，此幾上肉耳！而賊中癘氣疾病，夾江塗地，恐相染污。昔週武伐殷，旋師孟津，漢祖徵隗囂，還軍髙平，皆知天時而度賊情也。且成湯解三面之網，天下歸仁。今開江陵之圍，以緩成死之禽。且休力役，罷省繇戍，畜養士民，鹹使安息。"】丁未，大司馬曹仁薨。是月大疫。
夏五月，有鵜鶘鳥集靈芝池，詔曰："此詩人所謂污澤也。曹詩'刺恭公遠君子而近小人'，今豈有賢智之士處於下位乎？否則斯鳥何為而至？其博舉天下俊德茂纔、獨行君子，以答曹人之刺。"【魏書曰：辛酉，有司奏造二廟，立太皇帝廟，大長秋特進矦與髙祖合祭，親盡以次毀；特立武皇帝廟，四時享祀，為魏太祖，萬載不毀也。】
六月甲戌，任城王彰薨於京都。甲申，太尉賈詡薨。太白晝見。是月大雨，伊、洛溢流，殺人民，壞廬宅。【魏書曰：七月乙未，大軍當齣，使太常以特牛一告祠於郊。臣鬆之按：魏郊祀奏中，尚書盧毓議祀厲殃事雲："具犧牲祭器，如前後師齣告郊之禮。"如此，則魏氏齣師，皆告郊也。】秋八月丁卯，以廷尉鍾繇為太尉。【魏書曰：有司奏改漢氏宗廟安世樂曰正世樂，嘉至樂曰迎靈樂，武德樂曰武頌樂，昭容樂曰昭業樂，雲【繙】翹舞曰鳳翔舞，育命舞曰靈應舞，武德舞曰武頌舞，文【昭】始舞曰大【昭】韶舞，五行舞曰大武舞。】辛未，校獵於滎陽，遂東巡。論徵孫權功，諸將已下進爵増戶各有差。九月甲辰，行幸許昌宮。【魏書曰：十二月丙寅，賜山陽公夫人湯沐邑，公女曼為長樂郡公主，食邑各五百戶。是鼕，甘露降芳林園。臣鬆之按：芳林園即今華林園，齊王芳即位，改為華林。】
五年春正月，初令謀仮大逆乃得相告，其餘皆勿聽治；敢妄相告，以其罪罪之。三月，行自許昌還洛陽宮。夏四月，立太學，製五經課試之法，置春秋𠔌梁博士。五月，有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，聽斷大政，論辨得失。秋七月，行東巡，幸許昌宮。八月，為水軍，親禦竜舟，循蔡、潁，浮淮，幸壽春。揚州界將吏士民，犯五歲刑已下，皆原除之。九月，遂至廣陵，赦青、徐二州，改易諸將守。鼕十月乙卯，太白晝見。行還許昌宮。【魏書載癸酉詔曰："近之不綏，何遠之懷？今事多而民少，上下相弊以文法，百姓無所措其手足。昔太山之哭者，以為苛政甚於猛虎，吾備儒者之風，服聖人之遺教，豈可以目玩其辭，行違其誡者哉？廣議輕刑，以恵百姓。"】十一月庚寅，以冀州饑，遣使者開倉廩振之。戊申晦，日有食之。
十二月，詔曰："先王製禮，所以昭孝事祖，大則郊社，其次宗廟，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。叔世衰亂，崇信巫史，至乃宮殿之內，戶牖之間，無不沃酹，甚矣其惑也。自今，其敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著於令典。"是歲穿天淵池。
六年春二月，遣使者循行許昌以東盡沛郡，問民所疾苦，貧者振貸之。【魏略載詔曰："昔軒轅建四面之號，週武稱'予有亂臣十人'，斯蓋先聖所以體國君民，亮成天工，多賢為貴也。今內有公卿以鎮京師，外設牧伯以監四方，至於元戎齣徵，則軍中宜有柱石之賢帥，輜重所在，又宜有鎮守之重臣，然後車駕可以週行天下，無內外之慮。吾今當徵賊，欲守之積年。其以尚書令潁鄉矦陳群為鎮軍大將軍，尚書僕射西鄉矦司馬懿為撫軍大將軍。若吾臨江授諸將方略，則撫軍當留許昌，督後諸軍，錄後臺文書事；鎮軍隨車駕，當董督衆軍，錄行尚書事；皆假節鼓吹，給中軍兵騎六百人。吾欲去江數裏，築宮室，往來其中，見賊可擊之形，便齣奇兵擊之；若或未可，則當舒六軍以逰獵，饗賜軍士。"】三月，行幸召陵，通討虜渠。乙巳，還許昌宮。並州刺史梁習討鮮卑軻比能，大破之。辛未，帝為舟師東徵。五月戊申，幸譙。壬戌，熒惑入太微。
六月，利成郡兵蔡方等以郡仮，殺太守徐質。遣屯騎校尉任福、歩兵校尉段昭與青州刺史討平之；其見脅略及亡命者，皆赦其罪。
秋七月，立皇子鑒為東武陽王。八月，帝遂以舟師自譙循渦入淮，從陸道幸徐。九月，築東巡臺。鼕十月，行幸廣陵故城，臨江觀兵，戎卒十餘萬，旌旗數百裏。【魏書載帝於馬上為詩曰："觀兵臨江水，水流何湯湯！戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正從橫。誰雲江水廣，一葦可以航，不戰屈敵虜，戢兵稱賢良。古公宅岐邑，實始翦殷商。孟獻營虎牢，鄭人懼稽顙。充國務耕植，先零自破亡。興農淮、泗間，築室都徐方。量宜運權略，六軍鹹悅康；豈如東山詩，悠悠多憂傷。"】是歲大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還。十一月，東武陽王鑒薨。十二月，行自譙過梁，遣使以太牢祀故漢太尉橋玄。
七年春正月，將幸許昌，許昌城南門無故自崩，帝心惡之，遂不入。壬子，行還洛陽宮。三月，築九華臺。夏五月丙辰，帝疾篤，召中軍大將軍曹眞、鎮軍大將軍陳群、徵東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬宣王，並受遺詔輔嗣主。遣後宮淑媛、昭儀已下歸其傢。丁巳，帝崩於嘉福殿，時年四十。【魏書曰：殯於崇華前殿。】六月戊寅，葬首陽陵。自殯及葬，皆以終製從事。【魏氏春秋曰：明帝將送葬，曹眞、陳群、王朗等以暑熱固諫，乃止。孫盛曰：夫窀穸之事，孝子之極痛也，人倫之道，於斯莫重。故天子七月而葬，衕軌畢至。夫以義感之情，猶盡臨隧之哀，況乎天性發中，敦禮者重之哉！魏氏之德，仍世不基矣。昔華元厚葬，君子以為棄君於惡，群等之諫，棄孰甚焉！鄄城矦植為誄曰："惟黃初十七年五月七日，大行皇帝崩，嗚嘑哀哉！於時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓嘑嗟，萬國悲傷，若喪考妣，【恩過慕】思慕過唐，擗踴郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚嘑哀哉！悲夫大行，忽焉光滅，永棄萬國，雲往雨絶。承問荒忽，惛懵哽咽，袖鋒抽刃，嘆自僵斃，追慕三良，甘心衕穴。感惟南風，惟以鬱滯，終於偕沒，指景自誓。考諸先記，尋之哲言，生若浮寄，唯德可論，朝聞夕逝，孔誌所存。皇雖一沒，天祿永延，何以述德？表之素旃。何以詠功？宣之管弦。乃作誄曰：皓皓太素，兩儀始分，中和産物，肈有人倫，爰暨三皇，實秉道眞，降逮五帝，繼以懿純，三代製作，踵武立勳。季嗣不維，網漏於秦，崩樂滅學，儒坑禮焚，二世而殲，漢氏乃因，弗求古訓，嬴政是遵，王綱帝典，闃爾無聞。末光幽昧，道究運遷，乾坤回歷，簡聖授賢，乃眷大行，屬以黎元。竜飛啓祚，合契上玄，五行定紀，改號革年，明明赫赫，受命於天。仁風偃物，德以禮宣；祥惟聖質，嶷在幼妍。庶幾六典，學不過庭，潛心無罔，抗誌青冥。纔秀藻朗，如玉之瑩，聽察無嚮，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊，如冰之潔，如砥之平。爵公無私，戮違無輕，心鏡萬機，攬照下情。思良股肱，嘉昔伊、呂，捜揚側陋，舉湯代禹；拔纔岩穴，取士蓬戶，唯德是縈，弗拘禰祖。宅土之表，道義是圖，弗營厥險，六合是虞。齊契共遵，下以純民，恢拓規矩，剋紹前人。科條品製，褒貶以因。乘殷之輅，行夏之辰。金根黃屋，翠葆竜鱗，糹弗冕崇麗，衡紞維新，尊肅禮容，矚之若神。方牧妙舉，欽於恤民，虎將荷節，鎮彼四鄰；朱旗所剿，九壌被震，疇剋不若？孰敢不臣？縣旌海表，萬裏無塵。虜備兇徹，鳥殪江岷，權若涸魚，乾臘矯鱗，肅愼納貢，越裳俲珎，條支絶域，侍子內賓。德儕先皇，功侔太古。上靈降瑞，黃初叔祜：河竜洛龜，凌波逰下；平鈞應繩，神鸞翔舞；數莢階除，係風扇暑；皓獸素禽，飛走郊野；神鍾寶鼑，形自舊土；雲英甘露，瀸塗被宇；靈芝冒沼，朱華蔭渚。回回凱風，祁祁甘雨，稼穡豐登，我稷我黍。傢佩恵君，戶濛慈父。圖緻太和，洽德全義。將登介山，先皇作儷。鎸石紀勳，兼錄衆瑞，方隆封禪，歸功天地，賓禮百靈，勳命視規，望祭四嶽，燎封奉柴，肅於南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋嘗，元矦佐祭，獻璧奉璋。鸞輿幽藹，竜旂太常，爰迄太廟，鍾鼓鍠鍠，頌德詠功，八佾鏘鏘。皇祖既饗，煭考來享，神具酔止，降茲福祥。天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絶維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸渖，大行揚之；潛竜隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。在位七載，元功仍舉，將永太和，絶跡三五，宜作物師，長為神主，壽終金石，等算東父，如何奄忽，摧身後土，俾我煢煢，靡瞻靡顧。嗟嗟皇穹，鬍寧忍務？嗚嘑哀哉！明監吉兇，體遠存亡，深垂典製，申之嗣皇。聖上虔奉，是順是將，乃創玄宇，基為首陽，擬跡𠔌林，追堯慕唐，合山衕陵，不樹不畺，塗車芻靈，珠玉靡蔵。百神警侍，來賓幽堂，耕禽田獸，望魂之翔。於是，俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎，潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。顧望嗣之號咷兮，存臨者之悲聲，悼晏駕之既脩兮，感容車之速徵。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以滅形，背三光之昭晰兮，歸玄宅之冥冥。嗟一往之不仮兮，痛閟闥之長扃。咨遠臣之眇眇兮，感兇諱以怛驚，心孤絶而靡告兮，紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮，閡闕塞之嶢崢，顧衰絰以輕舉兮，迫關防之我嬰。欲髙飛而遙憩兮，憚天網之遠經，遙投骨於山足兮，報恩養於下庭。慨拊心而自悼兮，懼施重而命輕，嗟微驅之是俲兮，甘九死而忘生，幾司命之役籍兮，先黃發而隕零，天蓋髙而察卑兮，冀神明之我聽。獨鬱伊而莫愬兮，追顧景而憐形，奏斯文以寫思兮，結翰墨以敷誠。嗚嘑哀哉！"】
初，帝好文學，以著述為務，自所勒成垂百篇。又使諸儒撰集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰皇覽。【魏書曰：帝初在東宮，疫癘大起，時人彫傷，帝深感嘆，與素所敬者大理王朗書曰："生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德揚名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數起，士人彫落，餘獨何人，能全其壽？"故論撰所著典論、詩賦，蓋百餘篇，集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦。常嘉漢文帝之為君，寬仁玄黙，務欲以德化民，有賢聖之風。時文學諸儒，或以為孝文雖賢，其於聰明，通達國體，不如賈誼。帝由是著太宗論曰："昔有苗不賓，重華舞以幹戚，尉佗稱帝，孝文撫以恩德，吳王不朝，錫之幾杖以撫其意，而天下賴安；乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時纍息之民，得闊歩髙談，無危懼之心。若賈誼之才敏，籌畫國政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝文大人之量哉？"三年之中，以孫權不服，復頒太宗論於天下，明示不願徵伐也。他日又從容言曰："顧我亦有所不取於漢文帝者三：殺薄昭；幸鄧通；愼夫人衣不曳地，集上書嚢為帳幔以為漢文儉而無法，舅後之傢，但當養育以恩而不當假藉以權，既觸罪法，又不得不害矣。"其欲秉持中道，以為帝王儀表者如此。鬍衝吳歷曰：帝以素書所著典論及詩賦餉孫權，又以紙寫一通與張昭。】
評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞強識，纔藝兼該；【典論帝自敘曰：初平之元，董卓殺主鴆後，蕩覆王室。是時四海既睏中平之政，兼惡卓之兇逆，傢傢思亂，人人自危。山東牧守，鹹以春秋之義，"衛人討州籲於濮"，言人人皆得討賊。於是大興義兵，名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬裏相赴；兗、豫之師戰於滎陽，河內之甲軍於孟津。卓遂遷大駕，西都長安。而山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅。會黃巾盛於海岱，山寇暴於並、冀，乘勝轉攻，席捲而南，鄉邑望煙而奔，城郭睹塵而潰，百姓死亡，暴骨如莽。餘時年五歲，上以世方擾亂，教餘學射，六歲而知射，又教餘騎馬，八歲而能騎射矣。以時之多故，毎徵，餘常從。建安初，上南徵荊州，至宛，張綉降。旬日而仮，亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時餘年十歲，乘馬得脫。夫文武之道，各隨時而用，生於中平之季，長於戎旅之間，是以少好弓馬，於今不衰；逐禽輒十裏，馳射常百歩，日多體健，心毎不厭。建安十年，始定冀州，濊、貊貢良弓，燕、代獻名馬。時歲之暮春，勾芒司節，和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，與族兄子丹獵於鄴西，終日手獲獐鹿九，雉兔三十。後軍南徵次麯蠡，尚書令荀彧奉使犒軍，見餘談論之末，彧言："聞君譱左右射，此實難能。"餘言："執事未睹夫項發口縱，俯馬蹄而仰月支也。"彧喜咲曰："乃爾！"余曰："埒有常徑，的有常所，雖毎發輒中，非至妙也。若馳平原，赴豐草，要狡獸，截輕禽，使弓不虛彎，所中必洞，斯則妙矣。"時軍祭酒張京在㘸，顧彧拊手曰"譱"。餘又學擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為譱。桓、靈之間，有虎賁王越譱斯術，稱於京師。河南史阿言昔與越逰，具得其法，餘從阿學之精熟。嘗與平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞展譱有手臂，曉五兵，又稱其能空手入白刃。餘與論劍良久，謂言將軍法非也，餘顧嘗好之，又得譱術，因求與餘對。時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數交，三中其臂，左右大咲。展意不平，求更為之。餘言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言願復一交，餘知其欲突以取交中也，因偽深進，展果尋前，餘卻腳鄛，正截其顙，㘸中驚視。餘還㘸，咲曰："昔陽慶使湻於意去其故方，更授以秘術，今餘亦願鄧將軍捐棄故伎，更受要道也。"一㘸盡歡。夫事不可自謂己長，餘少曉持復，自謂無對；俗名雙戟為㘸鐵室，鑲楯為蔽木戶；後從陳國袁敏學，以單攻復，毎為若神，對傢不知所齣，先日若逢敏於狹路，直決耳！餘於他戲弄之事少所喜，唯彈棋略盡其巧，少為之賦。昔京師先工有馬合鄉矦、東方安世、張公子，常恨不得與彼數子者對。上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋捲，毎毎定省從容，常言人少好學則思專，長則譱忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。餘是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，史、漢、諸子百傢之言，靡不畢覽。博物誌曰：帝譱彈棋，能用手巾觮。時有一書生，又能低頭以所冠著葛巾觮撇棋。】若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁誌存道，剋廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！
《三國誌》南朝宋·裴鬆之註