國色照酣酒 天香夜染衣（序）
一千多年前照在長安的那輪明月，應該和如今的月亮沒有多大的分別。然而，人世間卻煙塵飛散，歷盡滄桑。可以讓四十五輛車同時行駛的朱雀大橋，那美輪美奐相當於北京故宮三倍面積的大明宮，蓮葉接天、荷花映日的太液池，絲竹弦樂聲聞於天的華清宮，這一切都被無情的歲月車輪碾碎。更不消說那些素有“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”之謂的紅顔。
“長安春色誰為主，古來盡屬紅樓女。”一千年前的流水、清風、春花、秋月是屬於唐代紅顔的。如果說後世的女子往往更像是瘦梅、幽蘭一樣脆弱易傷、多愁善感的話，那麽唐代的女子卻恰似國色天香的盛世牡丹，雍容華貴中帶着自信、激情與張揚。“淚光點點、嬌喘微微”“病如西子勝三分”整天吐血吃藥的女子在唐代並不多見。與此相反，唐代女子中“鏗鏘玫瑰”型的卻數不勝數：紅綫女可以一夜千裏，於戒備森嚴的郡衙中盜出金盒，十七八歲的“車中女子”可以深入大內禁宮中盜寶，又輕而易舉地在天牢中救人。唐代傳奇中有衆多的女俠，她們可以“逾墻越捨，身如飛鳥”，更時常有“右手持匕首，左手攜一人頭”的令人咂舌之舉，腦後藏隱形神劍的聶隱娘更是劍仙級的高手。
或許，有些人覺得上面所列的女子多為小說傢言，不足為憑。然而，小說是反映現實的一面鏡子，正是因為唐代現實中有這類的女子，纔有了這些令人神往的佳話。我們且不提小說，來看正史，唐太宗李世民的妹妹平陽公主，在自己的老公柴紹奔赴太原，將她獨自留下來的情況下,不但沒有像尋常弱女子一樣哭哭啼啼彷徨無措，反而自己扯旗舉事，招兵買馬，四處攻城掠地，所統率的人馬也像滾雪球一樣越來越大，最終達到七萬之衆，隋朝名將屈突通也被她屢屢殺敗。要知道，平陽公主糾集起來的這些人馬，多是些兵痞、悍匪之類的猛惡漢子，但平陽公主卻能讓他們服服帖帖地聽話，何等不簡單！又有一個姓王的女子，她是魏衡之妻，被賊將房企地搶去做了姬妾。尋常女人到這個地步常常是自己抹脖子上吊，但唐朝女子不然，這個王氏趁此賊醉臥，一刀砍了他的頭，並帶着他的首級獻給官軍，賊衆也驚散，唐高祖李淵大悅，封她為崇義夫人。“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇傢。羅袖灑赤血，英聲凌紫霞”，李白筆下的這種形象正是唐代女子的風采。
不得不承認，唐代的女子，絶對比明清時的女子們強健得多。唐代的女子，沒有後世中因纏足而致的畸型小腳，她們像男子一樣打馬球、蹴鞠，甚至騎馬打獵。老杜詩中就曾說“輦前才人帶弓箭”，唐武宗寵愛的妃子王才人常着男裝在郊原遊獵，和皇帝並馬而行，以至於來奏事的大臣誤以為王才人是皇帝。曾在長安市中耍把式賣藥一身腱子肉的薛懷義，居然被太平公主指使的一群宮中壯婦按倒在地，一頓棍棒活活打死。反觀明朝宮女們，數人合力，居然連個昏睡中的嘉靖皇帝都搞不掂。
唐代女子的強勢，不單單是體現在體力上。大唐的政治舞臺，尤其是初唐盛唐時期，一雙雙纖纖素手，不時地伸嚮那可以號令天下的最高權力。這個綿延萬裏，威振八方的大帝國的神經中樞有不少時間是被這些紅顔女子們左右着的。她們在政治上的冷靜、沉着和狠辣，是很多的男性帝王所不及的。當然，這其中最為有名的就是“慈氏越古金輪聖神皇帝”——則天，她堂而皇之地登上那至高無上的帝王寶座，讓千萬男人在自己腳下顫慄臣服，她是女皇，在中國的歷史上獨一無二，空前絶後。其他如韋後、太平公主、上官婉兒等也是權傾一時。所以在唐傳奇的故事中，常有太陰夫人、後土夫人等非常高貴的女性形象，男人們常因為靠她們的恩賜而富貴發達。這不僅僅是傳奇，也是活生生的現實。
美人如花花似夢，自古以來，“美麗”這一詞幾乎被女性獨占。作為女兒傢，唐代女人不單單有強悍的一面，也有嬌豔嫵媚的亮色。唐代的女子沒有後世所謂“珍重芳姿晝掩門”的矜持和矯情，她們熱情、奔放、張揚、浪漫，她們追求美麗和時尚的激情絲毫不下於現代的美眉們。花顔雲鬢：有反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環望仙髻、回鶻髻、烏蠻髻……真可謂“寶髻高梳金翡翠”；黛眉輕挑：有鴛鴦眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、拂雲眉……——她們濃妝豔抹，華服霓裳，衣帶飄飄，溢彩流芳。她們大膽開放，酥胸半露，香肩粉頸間的玉肌雪膚透着火熱而性感的誘惑。“日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫嚮秋池照緑水，參差羞殺白芙蓉”，這樣的情景在其他的朝代是看不到的，唐代女子的衣着之大膽暴露，幾乎衹有現代身着露臍裝低腰褲的摩登女孩們才能相比。
唐代女子的才情也是相當可觀的，辛文房在《唐才子傳》中曾說：“唐以雅道奬士類，而閨閣英秀，亦能熏染，錦心綉口，蕙情蘭性，中可尚矣，”上官婉兒、李冶、薛濤、魚玄機……唐詩集中留下了她們的倩影幽魂，她們的詩句為唐代詩歌寶庫添上一縷紅袖馨香。
唐代女子的感情同樣熾熱真摯，大膽直率，她們敢愛敢恨，她們敢說：“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰傢年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”這是何等狂熱灼人的愛，直到今天，不少人還驚訝她的熱度，這愛是那樣的癡，那樣的狂，那樣的無可抵擋，那樣的直白無礙。這在唐代卻是一種普遍的現象。身為傢妓的“李節度使姬”也說過：“囊裏真香誰見竊，鮫綃滴淚染成紅。殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。”唐代女子的愛，絶不是遮遮掩掩，“讓我們的心上人自己去猜想”的那種。
可惜的是，如同帝王傢史一般的史書中，紅顔女子們的身影少之又少，尤其是那些並非金枝玉葉的平凡女子更是難以留下什麽蹤跡。隨着時光的流逝，後世的人們對於唐代女子真正的神韻，越來越覺得遙遠和隔膜。於是在後世文人的筆下和當代的影視劇中，會出現小綿羊版武則天、薄命情種版的太平公主、有胸無腦版的楊玉環，她們或被理想化，或被簡單化，甚至庸俗化，但這並不是她們的真實的生活，真實的思想和情感。
所以，江湖夜雨力求從浩瀚的《全唐詩》中找尋出她們的身影，搜尋千年前她們的喜怒哀樂。“少女情懷總是詩”，也許唐朝女子的情絲恰恰是織在這些塵封已久，變脆發黃的詩頁中吧。真實的歷史往往不像刻意編出來的故事一樣唯美、浪漫，讓人感覺如夢如幻，如癡如醉，但是卻更加真實、質樸、耐人尋味，發人深思。正像一首歌中唱得那樣：“為什麽就是找不到無邪的玫瑰花，為什麽遇見的王子都不夠王子啊，我並不期盼他會有玻璃鞋和白馬，我驚訝的是情話竟然會變成謊話……”
不要衹期盼“人生若衹如初見”，其實“人間正道是滄桑”。然而繁華剝落之後，未必盡是蒼涼的底色。激情不變，真愛可尋，看遍千餘年的悲歡愛恨，讀盡歷史中的喜樂纏綿，我們會更加明達睿智，平靜坦然，真正地把握好自己的人生。
一千多年前照在長安的那輪明月，應該和如今的月亮沒有多大的分別。然而，人世間卻煙塵飛散，歷盡滄桑。可以讓四十五輛車同時行駛的朱雀大橋，那美輪美奐相當於北京故宮三倍面積的大明宮，蓮葉接天、荷花映日的太液池，絲竹弦樂聲聞於天的華清宮，這一切都被無情的歲月車輪碾碎。更不消說那些素有“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎”之謂的紅顔。
“長安春色誰為主，古來盡屬紅樓女。”一千年前的流水、清風、春花、秋月是屬於唐代紅顔的。如果說後世的女子往往更像是瘦梅、幽蘭一樣脆弱易傷、多愁善感的話，那麽唐代的女子卻恰似國色天香的盛世牡丹，雍容華貴中帶着自信、激情與張揚。“淚光點點、嬌喘微微”“病如西子勝三分”整天吐血吃藥的女子在唐代並不多見。與此相反，唐代女子中“鏗鏘玫瑰”型的卻數不勝數：紅綫女可以一夜千裏，於戒備森嚴的郡衙中盜出金盒，十七八歲的“車中女子”可以深入大內禁宮中盜寶，又輕而易舉地在天牢中救人。唐代傳奇中有衆多的女俠，她們可以“逾墻越捨，身如飛鳥”，更時常有“右手持匕首，左手攜一人頭”的令人咂舌之舉，腦後藏隱形神劍的聶隱娘更是劍仙級的高手。
或許，有些人覺得上面所列的女子多為小說傢言，不足為憑。然而，小說是反映現實的一面鏡子，正是因為唐代現實中有這類的女子，纔有了這些令人神往的佳話。我們且不提小說，來看正史，唐太宗李世民的妹妹平陽公主，在自己的老公柴紹奔赴太原，將她獨自留下來的情況下,不但沒有像尋常弱女子一樣哭哭啼啼彷徨無措，反而自己扯旗舉事，招兵買馬，四處攻城掠地，所統率的人馬也像滾雪球一樣越來越大，最終達到七萬之衆，隋朝名將屈突通也被她屢屢殺敗。要知道，平陽公主糾集起來的這些人馬，多是些兵痞、悍匪之類的猛惡漢子，但平陽公主卻能讓他們服服帖帖地聽話，何等不簡單！又有一個姓王的女子，她是魏衡之妻，被賊將房企地搶去做了姬妾。尋常女人到這個地步常常是自己抹脖子上吊，但唐朝女子不然，這個王氏趁此賊醉臥，一刀砍了他的頭，並帶着他的首級獻給官軍，賊衆也驚散，唐高祖李淵大悅，封她為崇義夫人。“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇傢。羅袖灑赤血，英聲凌紫霞”，李白筆下的這種形象正是唐代女子的風采。
不得不承認，唐代的女子，絶對比明清時的女子們強健得多。唐代的女子，沒有後世中因纏足而致的畸型小腳，她們像男子一樣打馬球、蹴鞠，甚至騎馬打獵。老杜詩中就曾說“輦前才人帶弓箭”，唐武宗寵愛的妃子王才人常着男裝在郊原遊獵，和皇帝並馬而行，以至於來奏事的大臣誤以為王才人是皇帝。曾在長安市中耍把式賣藥一身腱子肉的薛懷義，居然被太平公主指使的一群宮中壯婦按倒在地，一頓棍棒活活打死。反觀明朝宮女們，數人合力，居然連個昏睡中的嘉靖皇帝都搞不掂。
唐代女子的強勢，不單單是體現在體力上。大唐的政治舞臺，尤其是初唐盛唐時期，一雙雙纖纖素手，不時地伸嚮那可以號令天下的最高權力。這個綿延萬裏，威振八方的大帝國的神經中樞有不少時間是被這些紅顔女子們左右着的。她們在政治上的冷靜、沉着和狠辣，是很多的男性帝王所不及的。當然，這其中最為有名的就是“慈氏越古金輪聖神皇帝”——則天，她堂而皇之地登上那至高無上的帝王寶座，讓千萬男人在自己腳下顫慄臣服，她是女皇，在中國的歷史上獨一無二，空前絶後。其他如韋後、太平公主、上官婉兒等也是權傾一時。所以在唐傳奇的故事中，常有太陰夫人、後土夫人等非常高貴的女性形象，男人們常因為靠她們的恩賜而富貴發達。這不僅僅是傳奇，也是活生生的現實。
美人如花花似夢，自古以來，“美麗”這一詞幾乎被女性獨占。作為女兒傢，唐代女人不單單有強悍的一面，也有嬌豔嫵媚的亮色。唐代的女子沒有後世所謂“珍重芳姿晝掩門”的矜持和矯情，她們熱情、奔放、張揚、浪漫，她們追求美麗和時尚的激情絲毫不下於現代的美眉們。花顔雲鬢：有反綰髻、半翻髻、三角髻、雙環望仙髻、回鶻髻、烏蠻髻……真可謂“寶髻高梳金翡翠”；黛眉輕挑：有鴛鴦眉、小山眉、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、拂雲眉……——她們濃妝豔抹，華服霓裳，衣帶飄飄，溢彩流芳。她們大膽開放，酥胸半露，香肩粉頸間的玉肌雪膚透着火熱而性感的誘惑。“日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。莫嚮秋池照緑水，參差羞殺白芙蓉”，這樣的情景在其他的朝代是看不到的，唐代女子的衣着之大膽暴露，幾乎衹有現代身着露臍裝低腰褲的摩登女孩們才能相比。
唐代女子的才情也是相當可觀的，辛文房在《唐才子傳》中曾說：“唐以雅道奬士類，而閨閣英秀，亦能熏染，錦心綉口，蕙情蘭性，中可尚矣，”上官婉兒、李冶、薛濤、魚玄機……唐詩集中留下了她們的倩影幽魂，她們的詩句為唐代詩歌寶庫添上一縷紅袖馨香。
唐代女子的感情同樣熾熱真摯，大膽直率，她們敢愛敢恨，她們敢說：“春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰傢年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”這是何等狂熱灼人的愛，直到今天，不少人還驚訝她的熱度，這愛是那樣的癡，那樣的狂，那樣的無可抵擋，那樣的直白無礙。這在唐代卻是一種普遍的現象。身為傢妓的“李節度使姬”也說過：“囊裏真香誰見竊，鮫綃滴淚染成紅。殷勤遺下輕綃意，好與情郎懷袖中。”唐代女子的愛，絶不是遮遮掩掩，“讓我們的心上人自己去猜想”的那種。
可惜的是，如同帝王傢史一般的史書中，紅顔女子們的身影少之又少，尤其是那些並非金枝玉葉的平凡女子更是難以留下什麽蹤跡。隨着時光的流逝，後世的人們對於唐代女子真正的神韻，越來越覺得遙遠和隔膜。於是在後世文人的筆下和當代的影視劇中，會出現小綿羊版武則天、薄命情種版的太平公主、有胸無腦版的楊玉環，她們或被理想化，或被簡單化，甚至庸俗化，但這並不是她們的真實的生活，真實的思想和情感。
所以，江湖夜雨力求從浩瀚的《全唐詩》中找尋出她們的身影，搜尋千年前她們的喜怒哀樂。“少女情懷總是詩”，也許唐朝女子的情絲恰恰是織在這些塵封已久，變脆發黃的詩頁中吧。真實的歷史往往不像刻意編出來的故事一樣唯美、浪漫，讓人感覺如夢如幻，如癡如醉，但是卻更加真實、質樸、耐人尋味，發人深思。正像一首歌中唱得那樣：“為什麽就是找不到無邪的玫瑰花，為什麽遇見的王子都不夠王子啊，我並不期盼他會有玻璃鞋和白馬，我驚訝的是情話竟然會變成謊話……”
不要衹期盼“人生若衹如初見”，其實“人間正道是滄桑”。然而繁華剝落之後，未必盡是蒼涼的底色。激情不變，真愛可尋，看遍千餘年的悲歡愛恨，讀盡歷史中的喜樂纏綿，我們會更加明達睿智，平靜坦然，真正地把握好自己的人生。
第2节：女帝卷 金轮垂照掩日光(1)如果按傳統思想中的身份高低來說的話，武則天這位我國歷史上獨一無二的女皇帝理所當然地要占第一位。她以女子之身，卻擁握天下，正式登上帝王的寶座。她那雍容華貴、君臨天下的氣勢也成為幾千年來讓女人們感到驕傲的神話。
一般的女子，能嫁給皇帝就算相當高貴了，但武則天居然嫁過兩個皇帝（太宗和高宗）。能成為皇帝生母的女子當然就更少，但武則天卻生下過兩個皇帝（中宗和睿宗）。然而，這還都不算最牛的事情，最絶的是她本人也是皇帝，就這一點，堪稱一錘定音，我國歷史上任何女人都望塵莫及。
武則天這一生，給後世留下了無窮的話題。她的墓前立了一塊由完整的巨石雕成，繞有八條螭竜的巨碑。然而這塊雄渾莊重、巍峨壯觀的石碑上卻一字不寫，因此稱為“無字碑”。雖然武則天衹樹其碑，不書其頌，但對於她的一生後人衆說紛紜，關於武則天的文字又何止千萬！
武則天是如何一步步邁嚮紫殿玉座，又是如何一步步拆掉重重疊疊的障礙，製服形形色色的對手，最終讓大唐帝國中的所有人都因她的一舉一動、一喜一怒而顫慄，這似乎是個永遠難解的謎團。關於這些，雖然不少的書上已經說了很多，但是這些書的作者未必就能有武則天那超人的智慧，所以對於武則天的介紹，不免有些類似於業餘圍棋愛好者來講聶棋聖下的棋，衹略解其一二罷了。
這裏，我們不想從頭到尾敘述女皇的一生。我們僅從《全唐詩》裏找一些和這位女皇相關的詩句，遙想一下女皇的人生片斷。這些詩句，都來自那個遙遠的年代，那個八水圍繞的長安和滿城牡丹的洛陽。九重金闕中，禦苑桃花前，或許當時，她還不是令人生畏的女皇，她還衹是那個活潑嬌柔的武媚……