他山之石，可以攻玉（代序）
我們在研究性文化和創建中華性文化博物館的過程中，有不少去外國的機會，如參加學術會議、舉辦展覽、講學、有目的性的旅遊等等。在國外的日子裏，有四個地方我們是非去不可的: 一是名勝古跡，特別是有關性文化的名勝古跡，如印度的卡傑拉霍神廟群；二是博物館，特別是性博物館；三是古玩店、藝術品市場或舊貨市場，從中我們可以沙裏淘金，找到一些所需要的有關性文化的物品，而這些物品在國內是不可能買到的；四是紅燈區，我們想要瞭解國外對這種地方是怎麽管理的，也許，"他山之石，可以攻玉"。
在這些活動中，參觀國外的性博物館至關重要，因為它和我們目前所開創的事業直接相關。從這些性博物館，我們往往可以買到一些衹有在這種場合才能見到的資料、物品，而且會受到許多啓發。這些啓發大至辦性博物館應該堅持的方向，小至燈光應該怎麽打，一件特殊展品該怎麽放置。記得我們第一次到柏林的比亞特·烏莎性博物館參觀時，筆記本上就記滿了好幾頁紙。
據我們所知，目前全世界的性博物館不算多也不算太少，大約有近20,這些性博物館大都是20世紀90年代以後建立起來的，例如柏林的性博物館是1996年建立的，中國的性博物館是1999年開始對外公開開放的，紐約的性博物館是2002年建立的，洛杉磯的性博物館是2004年建立的，韓國的性博物館是2005年建立的。
這種情況說明了一種世界發展的趨勢。建立性博物館從本質上看是一種文化産業，世界文化現在正在走嚮更加開放、更加多元化，性文化的領域也更加寬廣。
這些博物館展覽的內容重點各不相同，有的是以展示本民族的性文化為主，例如我們的中華性文化博物館、日本宇和島的凸凹神堂等，而更多的是展示世界性文化，對各民族的性文物、性物品兼收並蓄，這也許是一條比較容易走的道路，因為他們本民族的東西並不是太多，性文化並不豐富。
另外，在國外還有一些陳列館、紀念館與性密切相關，而卻不是什麽性博物館，例如德國柏林的"赫希菲爾德紀念館"(赫希菲爾德是20世紀初世界現代性科學的創始人之一)，加拿大蒙特利爾有個畢加索的紀念館，其中展示的絶大部分是畢加索的性愛作品，這代表了他後期創作生涯的主要方面。此外，美國印地安那大學的金西性學研究所也有有關性的陳列室。
世界上這些形形色色的性博物館不僅內容各有差異，就表現形式而言也有不少區別，反映出不同的國情，不同的文化特點。我們是從事這方面工作的，所以對此特別敏感。中國的性文物大都很含蓄，"外藏內露"，對於這些性文物如果不研究，不講解，就不明白其真意所在；而外國的性文物則大都很直露，除了性交還是性交，衹有體位的不同而已。我們辦性文化博物館，非常註意它的文化內涵，用一組性文物說明一個道理，例如說明古代的性崇拜、婚姻制度的演變、婦女地位、性教育、性文藝等等，把文字說明放在一個很重要的地位。而國外的性博物館文字說明很少，從而大大地削弱了知識性，似乎衹是主要滿足一些觀衆的獵奇心理，看的時候很熱鬧，而看完以後，走出門去，大腦卻是一片空白。
我們在研究性文化和創建中華性文化博物館的過程中，有不少去外國的機會，如參加學術會議、舉辦展覽、講學、有目的性的旅遊等等。在國外的日子裏，有四個地方我們是非去不可的: 一是名勝古跡，特別是有關性文化的名勝古跡，如印度的卡傑拉霍神廟群；二是博物館，特別是性博物館；三是古玩店、藝術品市場或舊貨市場，從中我們可以沙裏淘金，找到一些所需要的有關性文化的物品，而這些物品在國內是不可能買到的；四是紅燈區，我們想要瞭解國外對這種地方是怎麽管理的，也許，"他山之石，可以攻玉"。
在這些活動中，參觀國外的性博物館至關重要，因為它和我們目前所開創的事業直接相關。從這些性博物館，我們往往可以買到一些衹有在這種場合才能見到的資料、物品，而且會受到許多啓發。這些啓發大至辦性博物館應該堅持的方向，小至燈光應該怎麽打，一件特殊展品該怎麽放置。記得我們第一次到柏林的比亞特·烏莎性博物館參觀時，筆記本上就記滿了好幾頁紙。
據我們所知，目前全世界的性博物館不算多也不算太少，大約有近20,這些性博物館大都是20世紀90年代以後建立起來的，例如柏林的性博物館是1996年建立的，中國的性博物館是1999年開始對外公開開放的，紐約的性博物館是2002年建立的，洛杉磯的性博物館是2004年建立的，韓國的性博物館是2005年建立的。
這種情況說明了一種世界發展的趨勢。建立性博物館從本質上看是一種文化産業，世界文化現在正在走嚮更加開放、更加多元化，性文化的領域也更加寬廣。
這些博物館展覽的內容重點各不相同，有的是以展示本民族的性文化為主，例如我們的中華性文化博物館、日本宇和島的凸凹神堂等，而更多的是展示世界性文化，對各民族的性文物、性物品兼收並蓄，這也許是一條比較容易走的道路，因為他們本民族的東西並不是太多，性文化並不豐富。
另外，在國外還有一些陳列館、紀念館與性密切相關，而卻不是什麽性博物館，例如德國柏林的"赫希菲爾德紀念館"(赫希菲爾德是20世紀初世界現代性科學的創始人之一)，加拿大蒙特利爾有個畢加索的紀念館，其中展示的絶大部分是畢加索的性愛作品，這代表了他後期創作生涯的主要方面。此外，美國印地安那大學的金西性學研究所也有有關性的陳列室。
世界上這些形形色色的性博物館不僅內容各有差異，就表現形式而言也有不少區別，反映出不同的國情，不同的文化特點。我們是從事這方面工作的，所以對此特別敏感。中國的性文物大都很含蓄，"外藏內露"，對於這些性文物如果不研究，不講解，就不明白其真意所在；而外國的性文物則大都很直露，除了性交還是性交，衹有體位的不同而已。我們辦性文化博物館，非常註意它的文化內涵，用一組性文物說明一個道理，例如說明古代的性崇拜、婚姻制度的演變、婦女地位、性教育、性文藝等等，把文字說明放在一個很重要的地位。而國外的性博物館文字說明很少，從而大大地削弱了知識性，似乎衹是主要滿足一些觀衆的獵奇心理，看的時候很熱鬧，而看完以後，走出門去，大腦卻是一片空白。
博物館是傳授知識、宣傳文化的場所，性博物館當然也是同樣。進一步說，性博物館還肩負着一個觀念變革、除舊立新的任務，其意義可能更大一些。我們創辦性文化博物館已整整13個年頭了，中國觀衆普遍反映："見所未見，聞所未聞，上了一堂生動的歷史文化課。""想不到中國5000年的老祖宗對性都是這麽開明，我們現代中國人在這方面更不應該有什麽保守、落後了。"外國觀衆普遍反映："看了這個展覽，更加瞭解了中國。""中國能建立性博物館，這是中國改革開放嚮前發展的標志之一。"我們認為，展示這些性文物，能使人們增加知識，破除性神秘感，吸取歷史文化遺産，為現代社會文明服務，其意義是不可低估的。
現在，我們創辦性文化博物館初始階段的睏難似乎已經過去了，可是，社會對性文化博物館的意義仍然認識不夠，有些人還或多或少地以"異類"的眼光看待它。人類有兩大基本生活需要，一是物質生活，二是性生活，這也是人類文化的兩大起源，可是為什麽人們往往重視前者而忽視後者呢？歷史的錯誤必將由歷史來糾正，性文化事業的發展前途必將是光明的。不同的性文化展品、不同的性博物館反映出不同的性文化，我們正在進行不同民族的性文化的對比研究，通過對比研究，可以更好地瞭解世界文化的趨同性，瞭解人類性文化的發展趨勢。我們編撰這本介紹中外性博物館的圖書，目的就是來配合這種對比研究。也許，有些讀者沒有像我們參觀過這麽多國傢的性博物館的機會，我們就選出這些博物館的一些展品內容來奉獻給廣大讀者。
衷心地希望讀者能喜歡這本世界上還沒有出版過的書。
劉達臨 鬍宏霞
2008年2月7日於上海萬春軒
To Study and Use the Experience of Others
Preamble
To Study and Use the Experience of Others
During the course of the research of sex culture and the establishment of China Sex Museum,We have traveled to many countries for the sake of academic meetings, exhibitions,lectures and tourism.Every time when we travel abroad we will definlitely go to some places;such as the scenic spots and historical sites,especially the spots and sites relevant to sex culture,such as the Khajuraho Group , Sunday market and second-hand market , where we can always find some things concerning sex culture and impossibly buy them in China ; red-light districts , for we need to know how the foreign countries manage and control these regions.
現在，我們創辦性文化博物館初始階段的睏難似乎已經過去了，可是，社會對性文化博物館的意義仍然認識不夠，有些人還或多或少地以"異類"的眼光看待它。人類有兩大基本生活需要，一是物質生活，二是性生活，這也是人類文化的兩大起源，可是為什麽人們往往重視前者而忽視後者呢？歷史的錯誤必將由歷史來糾正，性文化事業的發展前途必將是光明的。不同的性文化展品、不同的性博物館反映出不同的性文化，我們正在進行不同民族的性文化的對比研究，通過對比研究，可以更好地瞭解世界文化的趨同性，瞭解人類性文化的發展趨勢。我們編撰這本介紹中外性博物館的圖書，目的就是來配合這種對比研究。也許，有些讀者沒有像我們參觀過這麽多國傢的性博物館的機會，我們就選出這些博物館的一些展品內容來奉獻給廣大讀者。
衷心地希望讀者能喜歡這本世界上還沒有出版過的書。
劉達臨 鬍宏霞
2008年2月7日於上海萬春軒
To Study and Use the Experience of Others
Preamble
To Study and Use the Experience of Others
During the course of the research of sex culture and the establishment of China Sex Museum,We have traveled to many countries for the sake of academic meetings, exhibitions,lectures and tourism.Every time when we travel abroad we will definlitely go to some places;such as the scenic spots and historical sites,especially the spots and sites relevant to sex culture,such as the Khajuraho Group , Sunday market and second-hand market , where we can always find some things concerning sex culture and impossibly buy them in China ; red-light districts , for we need to know how the foreign countries manage and control these regions.