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收藏之旅
  《收藏之旅》就是讲述他寻找和收藏这些艺术珍品的故事和经历,简朴平易,没有什么惊天动地、大起大落的大故事,也没有什么令人激动得非哭不可的大场面。真实可信,活泼生动,为收藏路上的徐树仁画了张"旅行图",可以说就是他的收藏小传。是所有收藏路上的收藏者们摸得着的,看得见的,亲切感人。通过这张"旅行图",可以看出真正的收藏爱好者付出的艰辛与心血,可以看出收藏路上各种人物的心态,更可以看出,收藏实质上是人品心智的考验,是历史文化素养的表现,是一种娱乐,也是一种享受。我个人认为,《收藏之旅》的可读之处,就在这几个方面。收藏路上的千万读者,读读这本书,真的可以感觉到,原来自己就在其中。收藏热潮遍及城乡各地,浏阳只是其中的县市之一,但就是这么个浏阳市便有这么多热心收藏历史文化的爱好者,别的县市自然是一样的。因此,我也借此机会,祝收藏路上的所有收藏爱好者都有收获,有心得,有体会。当然,收藏是否有成就,应该用三个尺寸来衡量藏品。
第1节:写在《收藏之旅》前面的几句话
  这本书中有你的影子
  --写在《收藏之旅》前面的几句话
  "收藏"这两个字,今天的城乡百姓都不陌生。你随意选择十几个人问问,一定有一两个知道"古玩"的,而且还能说点这方面的故事。这就叫深入人心,收藏这件事深入人心了,一点都不假。
  湖南是个历史文化遗存非常丰富的地方,深埋地下的许多宝贝暂且不说,远至春秋战国的屈原,西汉的贾谊,南朝的颜延之、鲍照、庚肩吾、阴铿和唐代的裴休、褚遂良、骆宾王、张说、张九龄、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫、怀素、颜真卿、欧阳询等,近至宋代的米芾、张栻、朱熹等以及明清时代、民国时期一大批历史文化名人,都曾在三湘大地留下过足迹,许许多多的历史文化遗存都与他们有关联。
  唐僖宗时,曾派宰相裴休在浏阳的石霜村监修一寺,就是今日的石霜寺。裴休用过的象牙笏,今日就保存在浏阳文物管理局。晚清中兴名臣曾国藩以及曾国荃、左宗棠、胡林翼、李朝斌、彭玉麟等一大批湘军将领,与他们有关联的历史文化遗存既有不可移动文物,亦有传世的书画、文件、文房用具、家俱、工艺品甚至圣旨、印章、照片、兵器等等。民国时期的"六君子"之一的谭嗣同,前两年就在浏阳发现过他赠送朋友的一方刻铜墨盒。新发现的齐白石《清湘老人作画图》,前些年发现的左宗棠部将彭吉祥"立功受奖"的同治年圣旨、湘军将领李元度遗物银杏木嵌黄杨雕人物典故案屏、李朝斌旧藏文彭篆刻"飞鸿"平头石章以及这两年发现的曾国藩军事批文、军事布告、湘军将领合影等,都是与三湘历史文化名人相关的古玩文物,都具有很好的收藏价值。
  有收藏品,自然便有收藏爱好者,这也是鱼与水的关系的问题。
  湖南千万收藏爱好者之中有个徐树仁,浏阳人。浏阳有自古便吸引游客的名胜大围山,有著名的洞溪书院,有名人名士闲居的张坊,是"秋收起义"主要战场。又有孔子一支后裔定居于此,大族李姓则是李唐王朝的支脉,历史名人不少,有定居的亦有流动的,历史文化遗存很多。徐树仁生活在这里,无疑为他提供了一个很好的历史文化环境,使得他如鱼得水。十几年来,他不抽烟、不喝酒、不打麻将,不进娱乐场所,一心一意搞他的收藏。这其间有烦恼,有悔叹,但更多的还是欢乐和愉快,收藏的收获是多方面的。
  他的藏品很丰富,其中的康熙年间铜人经络图像,无疑是有很高的历史文化和科学研究价值的,他四进四出平江那个山区,最终买了回来,辛苦得很。明代的《母子图》如果不是他从破纸堆中抢救出来,今日恐怕连一片纸屑都不会有了。这幅画出自仇十洲手笔的可能性极大,十分珍贵。汪藩的浅绛彩花钵,是今日所见极稀罕的一件浅绛彩瓷器。醴陵彩"庞涓",是收藏醴陵窑器的人眼中的珍稀之物。还有诸升的竹子、左柱的芦雁、王云的鱼,以及周小愚的秋收起义《文家市会师》,黄杨木雕"八仙"等等,都是很难得的藏品。他是历经辛劳获得它们的,他很钟爱它们。
  《收藏之旅》就是讲述他寻找和收藏这些艺术珍品的故事和经历,简朴平易,没有什么惊天动地、大起大落的大故事,也没有什么令人激动得非哭不可的大场面。真实可信,活泼生动,为收藏路上的徐树仁画了张"旅行图",可以说就是他的收藏小传。是所有收藏路上的收藏者们摸得着的,看得见的,亲切感人。通过这张"旅行图",可以看出真正的收藏爱好者付出的艰辛与心血,可以看出收藏路上各种人物的心态,更可以看出,收藏实质上是人品心智的考验,是历史文化素养的表现,是一种娱乐,也是一种享受。我个人认为,《收藏之旅》的可读之处,就在这几个方面。收藏路上的千万读者,读读这本书,真的可以感觉到,原来自己就在其中。
  收藏热潮遍及城乡各地,浏阳只是其中的县市之一,但就是这么个浏阳市便有这么多热心收藏历史文化的爱好者,别的县市自然是一样的。因此,我也借此机会,祝收藏路上的所有收藏爱好者都有收获,有心得,有体会。
  当然,收藏是否有成就,应该用三个尺寸来衡量藏品。一是是否珍稀精美,二是是否有丰富的历史文化内涵,三是是否有较好的经济价值。而要成为一个真正的收藏家,能不能很好地研究藏品的历史文化价值、艺术价值和科学价值,并且能够整理成文字,可以供别人借鉴,或者供别人学习,这是很重要的,这是一种素养,一种深度,是真正意义上的收藏家必不可少的。
  作为老一辈文博工作者,要说我有什么期望,这便是的。
  熊传薪
  2008年3月10日于长沙
  (熊传薪为原湖南省博物馆馆长、享受国家津贴的文博专家)
第2节:初上收藏漫漫路 不识缂丝祝寿图(1)
  初上收藏漫漫路
  不识缂丝祝寿图
  1997年秋声渐近的一个上午,晴空一碧如洗,阳光和煦,风轻如拂。
  徐树仁急匆匆赶往浏阳城北正南路,他要去处理一件生意场上的事情。此时他刚从国营方竹皮革厂"下海"不久,生产经营皮服,许多事情都马虎不得,事必躬亲,这已经成了习惯。经过座落在正南路上的谭嗣同故居,他的脚步忽然放慢了,一股沉甸甸的惆怅之情猛然袭上心头。
  徐树仁并非第一次路过这里。
  谭嗣同字复生,号壮飞,为清末维新派重要人物,戊戌政变之日,他与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁同在北京菜市口被害,史称"戊戌六君子",是中国近代史上一位伟大的思想启蒙者。
  谭嗣同被害与袁世凯的告密是分不开的。有意思的是,辛亥革命推翻清朝封建统治以后,袁世凯被推上了中华民国临时大总统的宝座,这位出卖维新变法的人物,竟然令内阁总理熊希龄颁发褒扬令,指示浏阳县知事唐维藩划拨空地,为谭嗣同建祠祭祀。谭嗣同故居因此而得以保护,1996年11月,国务院公布其为全国重点文物保护单位……
  这一天,或许是天气异乎寻常的好吧,谭嗣同故居前挤满了小商贩。卖老花眼镜的,卖儿童服饰的,卖苹果梨子的,应有尽有。靠近故居大门的人行道上,七八名妇女左顾右盼在招揽擦皮鞋的生意。徐树仁穿行在他们之中,觉得这种混乱是对谭嗣同故居的亵渎,是对烈士忠魂的不敬。他停住了脚步。故居大门敞开着,条石围砌的天井盘旋着古盎气韵,本板构建的墙体散发着幽凝陈香,但看不到一个虔诚敬慕的游客。门外的喧嚣包围着门内的清冷,如果不是预先有人告知,谁会将这样的场景与轰轰烈烈的仁人义士挂起勾来?
  惆怅之余,徐树仁思维的屏幕上次第冒出来几个问号。中华文明漫漫五千年,历史文化遗迹数不胜数,保护它们难道仅仅是为着养在深闺了事?重视它们未必一个禁止折除就够?要营造肃穆而不是冷寞的气氛,要引导万人景仰而并非制造门前的车水马龙,这才是呵护根本,这才是尊重历史,这才是仰止登高啊!
  这一刻,徐树仁萌生了一个念头,他要想方设法去收集历史文物,收集那些散落飘零在民间的历史文物,为描绘五千年中华文明的瑰丽和丰满增加光彩。
  这个念头,从此引领他迈上了欢乐与懊恼并存的人生之旅。
  处理好要办的事情,徐树仁没有回家,他径直去找表哥。
  表哥经营抽纱工艺品。所谓抽纱,即在亚麻布或者棉布上设计图案,然后将图案部分的经线或者纬线抽去,再加以连缀整理,便成为透空的装饰花纹,因工艺形式而名,称之为抽纱。1840年(道光20年)我国便已出现这种工艺,山东、广东、江苏、浙江较为盛行,产品销路通畅,大江南北皆可寻见其踪影。表哥是学美术的,又从事抽纱工艺工作,设计纹饰图案免不了要借鉴民俗文化的经典之作,群仙祝寿的年画、八仙过海的刺绣、刘海戏金蟾的竹雕……他那间小小的"工作室"里四处都可见到。
  徐树仁这次踏进表哥的家门,感觉上有些不一样。他觉得表哥的这些东西比以前见到时更加亲切而精美,看一看,摸一摸,分外的觉得出浓浓的古旧之气。他对表哥说,你不是经常上山下乡去收集古老的抽纱艺术品吗?他想同他一道去搜集搜集这些古旧文物,多得到一些浏览古老的民俗文化的机会,确凿也遇到自己喜欢的古老书画什么的,历史文物什么的,也收藏几件。
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