開場白
各位讀者朋友。大傢好，在本書當中我將和大傢一起探討演講這個話題，在進入正題之前，有兩個小的問題先要講在前面。
學習演說的目的：展現自己和幫助別人
第一個問題就是我們為什麽要學習演說，這個問題大傢可能已經有了自己的答案，但我還是想把這個答案再明確一下，因為做一件事情事先明確它的目的非常重要，目的越明確，方向就越正確，這有利於我們把握整個學習過程的思路。
演講的目的無非是以下兩個，一是展現自我，二是幫助別人。當然如果擴展一下，我們也可以找出其他一些目的來，比如溝通和說服，其實較真兒地說，溝通和說服應屬於口才學範疇內的，說屬於演講有些勉強，因為口才學的範疇比演講要大。但如果把演講廣義地定義為口才學也未嘗不可，日常的溝通或說服也可算是非正式的演講嘛！所以說要求演講具備溝通和說服的功能也不算苛求，不過歸根到底，如果我們真正掌握了演講藝術的精髓，日常的溝通和說服也就不在話下了，因為不管是展現自我還是幫助別人，其實也都是個溝通和說服的過程。我們想想自己周圍的人，凡是擅長公衆演說的是否也都是溝通和說服的高手？
先說展現自我，我們知道，一個人想要成功，光憑才華是不夠的。從客觀條件講，環境和機遇很重要；從主觀條件講，膽識、勇氣、與人溝通的能力、把握機會的能力也很重要，但最重要的還是展現自我的能力，因為一個善於展現自我的人往往就能很好地適應環境、把握機遇，而膽量、勇氣、溝通能力等等又是展現自我必不可少的條件。
展現自我的方式當然不限於演講，比如說努力工作，在工作當中展示自己的才華也是展現自我的一種方式，但畢竟速度太慢、影響的範圍太有限，相比之下，演講能收到事半功倍的效果。才華好比商品，而演講則能起到廣告的作用，現在再好的商品沒有廣告也沒人認，至少賣不上好價錢。老話說“酒好不怕巷子深”、“是金子總會發光”，這話得的是有一定道理，但千萬不能奉為金科玉律，現在酒好也怕巷子深，不信你看那電視上有多少酒在做廣告？連茅臺和五糧液都不例外！再說“是金子總會發光”，說的是沒錯，但到底什麽時候發光？人不能跟金子比呀！金子等個幾百上千年再發光也不算晚，它沒有壽命，但我們人不能等啊！人等上幾十年就老了，等我們老了甚至不在了再發光，那我們哪還有光陰去體會成功的喜悅？
我們不難發現，古今中外有許許多多的傑出人物同時也都是出色的演說傢，像古希臘的蘇格拉底、亞裏士多德，美國總統林肯、羅斯福，法國的拿破倫，英國的丘吉爾，他們之所以成為偉人，當然首先是因為他們的才華、抱負，以及時代所賦予他們的使命，但他們高超的演說能力也使他們更貼近公衆，使他們得以在公衆面前充分地表達自己，他們通過演講來激勵士氣、鼓舞民衆，通過演講來競選總統，通過演講來喚起公衆的熱情，引導公衆的思想，凝聚成無比巨大的力量，從而走嚮成功！
也許有人認為自己天生就不善言談，性格內嚮，不喜歡也不善於跟人溝通，衹是想努力工作，能實現自己的價值就可以了，這種想法並非全對，因為在當今社會溝通能力越來越重要，你不善於和人溝通，想立身處世都難，還談什麽實現自身價值？下面我們來看兩個例子。
各位讀者朋友。大傢好，在本書當中我將和大傢一起探討演講這個話題，在進入正題之前，有兩個小的問題先要講在前面。
學習演說的目的：展現自己和幫助別人
第一個問題就是我們為什麽要學習演說，這個問題大傢可能已經有了自己的答案，但我還是想把這個答案再明確一下，因為做一件事情事先明確它的目的非常重要，目的越明確，方向就越正確，這有利於我們把握整個學習過程的思路。
演講的目的無非是以下兩個，一是展現自我，二是幫助別人。當然如果擴展一下，我們也可以找出其他一些目的來，比如溝通和說服，其實較真兒地說，溝通和說服應屬於口才學範疇內的，說屬於演講有些勉強，因為口才學的範疇比演講要大。但如果把演講廣義地定義為口才學也未嘗不可，日常的溝通或說服也可算是非正式的演講嘛！所以說要求演講具備溝通和說服的功能也不算苛求，不過歸根到底，如果我們真正掌握了演講藝術的精髓，日常的溝通和說服也就不在話下了，因為不管是展現自我還是幫助別人，其實也都是個溝通和說服的過程。我們想想自己周圍的人，凡是擅長公衆演說的是否也都是溝通和說服的高手？
先說展現自我，我們知道，一個人想要成功，光憑才華是不夠的。從客觀條件講，環境和機遇很重要；從主觀條件講，膽識、勇氣、與人溝通的能力、把握機會的能力也很重要，但最重要的還是展現自我的能力，因為一個善於展現自我的人往往就能很好地適應環境、把握機遇，而膽量、勇氣、溝通能力等等又是展現自我必不可少的條件。
展現自我的方式當然不限於演講，比如說努力工作，在工作當中展示自己的才華也是展現自我的一種方式，但畢竟速度太慢、影響的範圍太有限，相比之下，演講能收到事半功倍的效果。才華好比商品，而演講則能起到廣告的作用，現在再好的商品沒有廣告也沒人認，至少賣不上好價錢。老話說“酒好不怕巷子深”、“是金子總會發光”，這話得的是有一定道理，但千萬不能奉為金科玉律，現在酒好也怕巷子深，不信你看那電視上有多少酒在做廣告？連茅臺和五糧液都不例外！再說“是金子總會發光”，說的是沒錯，但到底什麽時候發光？人不能跟金子比呀！金子等個幾百上千年再發光也不算晚，它沒有壽命，但我們人不能等啊！人等上幾十年就老了，等我們老了甚至不在了再發光，那我們哪還有光陰去體會成功的喜悅？
我們不難發現，古今中外有許許多多的傑出人物同時也都是出色的演說傢，像古希臘的蘇格拉底、亞裏士多德，美國總統林肯、羅斯福，法國的拿破倫，英國的丘吉爾，他們之所以成為偉人，當然首先是因為他們的才華、抱負，以及時代所賦予他們的使命，但他們高超的演說能力也使他們更貼近公衆，使他們得以在公衆面前充分地表達自己，他們通過演講來激勵士氣、鼓舞民衆，通過演講來競選總統，通過演講來喚起公衆的熱情，引導公衆的思想，凝聚成無比巨大的力量，從而走嚮成功！
也許有人認為自己天生就不善言談，性格內嚮，不喜歡也不善於跟人溝通，衹是想努力工作，能實現自己的價值就可以了，這種想法並非全對，因為在當今社會溝通能力越來越重要，你不善於和人溝通，想立身處世都難，還談什麽實現自身價值？下面我們來看兩個例子。
晚清時期有個大臣叫穆彰阿，是個有名的姦臣，在朝廷裏營私結黨，貪污舞弊。當時還有個大臣叫王抗，剛正不阿，正邪自古同冰炭，所以他跟穆彰阿勢不兩立，兩個人經常在皇帝面前互相指責，告對方的狀。按理說當時的道光皇帝還是個頭腦比較清醒的皇帝，但他偏偏就相信穆彰阿的，不信王抗的，為什麽呢？因為這穆彰阿牙尖嘴利，說起話來頭頭是道，句句切中要害；而王抗性情耿直，也不管道光皇帝高興不高興，總是由着自己的性子說，反倒讓道光皇帝覺得他偏激過份。這王抗越想越氣，最後用了一個不是辦法的辦法，他留下了一封彈劾穆彰阿的遺書，然後自殺了，想以死來說服道光皇帝，這叫屍柬，不過結果呢？穆彰阿還是安然無恙，王抗算是白死了！一個忠良，一心為了國傢，卻由於拙於言談，不得已采取這樣的方式來表達自己的忠貞，是不是使親者痛，仇者快？再譬如《紅樓夢》裏的尤三姐，她愛上了柳湘蓮，但柳湘蓮以為她不貞節，不肯接受她，尤三姐就以自殺來表明自己的清白，假設尤三姐有王熙鳳那張巧嘴，我相信她根本就用不着死，幾句話就能把柳湘蓮搞定！
演講不但可以展現自己，也能夠幫助別人。我們自己通過學習和實踐，有了知識有了智慧，不應該獨享，而應該和大傢分享，否則知識和智慧衹屬於自己獨有的，那知識和智慧的價值就被打了折扣。世界激勵大師安東尼羅賓說：“世界上賺錢的方式有很多種，但沒有什麽比改變別人的命運來得更有意義！演說就是這麽一個有着非凡意義的行業。”
要把知識和智慧傳達給別人，演講無疑是一種極好的方式。比方說教師是傳播知識和智慧的職業，我們知道大凡做教師的口才一定要好，演講是師範院校的必修課，因為“師者，傳道授業解惑者也”。不善講怎麽傳道授業？我國的大數學家華羅庚不但數學研究得好，文章和口才也都不錯，中學課本上就有一篇他寫的文章，叫《統籌方法》。他還當了幾十年的數學教師，這說明他的口才也很好，後來他就培養出了另一位大數學家陳景潤。而這位陳景潤先生據說就不善於講課，也不善於表達，他衹善於做研究，曾經有個流傳很廣的笑話，說的就是陳景潤先生走路撞到電綫桿子上還跟人傢說對不起，可見他的性格很內嚮，他的學生中就沒聽說有哪位是大數學家，我想這就和他不善言談有關。
從上面的分析來看，演說對我們的事業和生活真是有着非常重要的作用，我們要取得事業上的成功，就離不開展示自己，當然就離不開演說，如果我們要有用於社會，做到人生價值的自我實現，那麽就要經常去幫助別人，同樣也是離不開演說的。
演說的2/8法則：演說的本質是人的修養，然後纔是表達技巧
第二個問題，就是演說的本質是什麽？在此先給大傢提兩個備選答案，一個是表達技巧，這是我們通常對演說的看法；另一個是內在修養，這是本書着重提出的觀點，也是我這門演說課程相比其他很多演說教程最突出的特點！
對於這個觀點，或許人們多多少少會有一點兒疑義，當然我想誰也不會否認演說是體現了一個人的內在修養的，衹不過多數人會認為演說的本質更在於表達技巧。
那麽我們就先來看一看，演說的本質究竟是內在修養還是表達技巧。
演講不但可以展現自己，也能夠幫助別人。我們自己通過學習和實踐，有了知識有了智慧，不應該獨享，而應該和大傢分享，否則知識和智慧衹屬於自己獨有的，那知識和智慧的價值就被打了折扣。世界激勵大師安東尼羅賓說：“世界上賺錢的方式有很多種，但沒有什麽比改變別人的命運來得更有意義！演說就是這麽一個有着非凡意義的行業。”
要把知識和智慧傳達給別人，演講無疑是一種極好的方式。比方說教師是傳播知識和智慧的職業，我們知道大凡做教師的口才一定要好，演講是師範院校的必修課，因為“師者，傳道授業解惑者也”。不善講怎麽傳道授業？我國的大數學家華羅庚不但數學研究得好，文章和口才也都不錯，中學課本上就有一篇他寫的文章，叫《統籌方法》。他還當了幾十年的數學教師，這說明他的口才也很好，後來他就培養出了另一位大數學家陳景潤。而這位陳景潤先生據說就不善於講課，也不善於表達，他衹善於做研究，曾經有個流傳很廣的笑話，說的就是陳景潤先生走路撞到電綫桿子上還跟人傢說對不起，可見他的性格很內嚮，他的學生中就沒聽說有哪位是大數學家，我想這就和他不善言談有關。
從上面的分析來看，演說對我們的事業和生活真是有着非常重要的作用，我們要取得事業上的成功，就離不開展示自己，當然就離不開演說，如果我們要有用於社會，做到人生價值的自我實現，那麽就要經常去幫助別人，同樣也是離不開演說的。
演說的2/8法則：演說的本質是人的修養，然後纔是表達技巧
第二個問題，就是演說的本質是什麽？在此先給大傢提兩個備選答案，一個是表達技巧，這是我們通常對演說的看法；另一個是內在修養，這是本書着重提出的觀點，也是我這門演說課程相比其他很多演說教程最突出的特點！
對於這個觀點，或許人們多多少少會有一點兒疑義，當然我想誰也不會否認演說是體現了一個人的內在修養的，衹不過多數人會認為演說的本質更在於表達技巧。
那麽我們就先來看一看，演說的本質究竟是內在修養還是表達技巧。