◎ 高歡（神武帝）
帝姓高，諱歡，字賀六渾，勃海人，初事爾朱榮，為親信都督。孝莊即位，封銅伯，歷晉州刺史，建明初封平陽郡公，普泰初封勃海王，加授東道大行臺。舉兵反，擁立章武王子朗，年號中興。進位大丞相、柱國大將軍、太師，尋廢朗及節閔帝而立孝武。孝武遜於長安，立孝靜。魏分為二。武定五年正月薨，年五十二，謚曰獻武王。文宣受禪，追尊曰獻武皇帝，廟號太祖。天統元年改謚曰神武皇帝，廟號高祖。
◇ 上節閔帝出師表
臣某言：故天柱大將軍榮援立聖明，中興寶歷，而屠戮衣冠，升降自己，其勳雖大，厥咎亦深，以過比功，則功不補過。永安之末，國祀權移，疑貳已彰，遂加大戮。君猶天也，理絶讎怨。而世隆等鳩集犬羊，傾覆京邑，大行幽執，酷害賊首，且自立六王，擅相署置，或權重上將，或官兼宰相，輔淫貪亂，肆行兇惡，賣官鬻獄，專貨求財，政令無恆，朝改暮易，雖復南山之竹，豈可盡言。陛下竜德光天，翻飛紫極，斯乃宗廟之威靈，億兆之念望。而世隆等阻衆安忍，自以為功，帶甲勒兵，唐突宮省，篡逆之漸，昭然有徵。臣本無勳庸，濫叨非據，位班臺鉉，爵等藩王，質薄任隆，憂深責重，常恐顛沛，負之無力。主憂臣辱，先達明規，主辱臣死，微臣宿志，況擁百萬之師，罄四海之銳，而坐觀成敗，不恤國傢之難哉。方將總馭大軍，吊民伐罪，其指麾形勢，備在檄書。若世隆等退出藩維，奉辭廷闕，臣便按甲休兵，一無所預，事寧之後，泥首歸愆，矯命專徵，分甘鉞。若固執逆謀，敢拒義師者，當戮其妻孥，罪延三族。伏願陛下留神省察，照臣丹款，大勳剋舉，拜手有期，心馳象闕，載懷罔極。（《文苑英華》六百十四。）
◇ 上孝武帝表
荊州綰接蠻右，密邇畿服，關隴恃遠，將有逆圖。臣今潛勒兵馬三萬，擬從河東而渡；又遣恆州刺史厙狄幹、瀛州刺史郭瓊、汾州刺史斛律金、前武衛將軍彭樂擬兵四萬，從其來違津渡；遣領軍將軍婁昭、相州刺史竇泰、前瀛州刺史堯雄、並州刺史高隆之擬兵五萬，以討荊州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、濟州刺史蔡俊前、侍中封隆之擬山東兵七萬突騎五萬，以徵江左。皆約所部，伏聽處分。（《北齊書·神武紀下》）
◇ 上表自明
臣為嬖佞所間，陛下一旦賜疑，令猖狂之罪，爾朱時計。臣若不盡誠竭節，敢負陛下，則使身受天殃，子孫殄絶。陛下若垂信赤心，使幹戈不動，佞臣一二人願斟量廢出。（《北齊書·神武紀下》：神武集僚佐博議，還以表聞，仍以信誓自明忠款。）
◇ 奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若遠賜一製，許還京洛。臣當帥勒文武，式清宮禁，若返正無日，則七廟不可無主，萬國須有所歸。臣寧負陛下，不負社稷。（《通鑒》一百五十六，丞相歡至洛陽，又遣僧道榮奉表於孝武帝。不答。）
◇ 上言行新政
建義之傢，枉為爾朱氏籍歿者，悉皆蠲免。（《魏書·出帝紀》：太昌元年上言。）
◇ 上言房子遠等傢族宜免從坐
房謨、鄭述祖、李道三傢理宜從法。竊以謨立身清白，履行忠謹；鄭仲禮嚴祖庶兒，晚始收拾；李世林生自外養，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房謨傳》。）
◇ 宣告將士
孤遇爾朱擅權，舉大義於四海，奉戴主上，義貫幽明，橫為斛斯椿讒構，以誠節為逆首。昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側惡人。今者南邁，誅椿而已》（《北齊書·神武紀下》）
◇ 宣告關東
將天子西入，事起元毗，雖百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰傳》。）
◇ 遺侯淵書
卿勿以部麯輕少，難於東邁。齊人澆薄，唯利是從。齊州城民，尚能迎汝陽王，青州之人，豈不能開門待卿也。但當勉之。（《魏書·侯淵傳》。）
◇ 賜盧勇書
吾委卿揚州，唯安枕高臥，無西南之慮矣。但依朝廷所委，表啓宜停。卿之妻子任在州住，當使漢兒之中無在卿前者。《北齊書·盧文衛傳》
◇ 與業下諸貴書
崔暹昔事傢弟，為定州長史。後吾兒開府諮議，及遷左丞吏部郎。吾未知其能也。始居憲臺，乃爾糾劾鹹陽王司馬令，並是吾對門布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救。諸君其慎之。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與彭城王韶書
典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。（《北齊書·孟業傳》。）
◇ 招王思政書
若降，當授以並州。（《通鑒》。）
◇ 敕子澄書
馬令是吾故舊，汝宜寬之。（《北史·司馬子如傳》。）
◇ 攻玉壁射募格於城中
能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，賞帛萬匹。（《周書·韋孝寬傳》。）
◇ 顧命
段孝先忠亮仁厚，智勇兼備，親戚之中，唯有此子，軍旅大事，宜共籌之。（《北齊書·段韶傳》：韶字孝先。）
◎ 高澄（文襄帝）
帝諱澄，字子惠，神武長子，魏中興元年立為勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月為梁降人蘭京所殺，年二十九，文宣受禪，追謚曰文襄皇帝，廟號世宗。
◇ 與封隆之密書
仲密枝黨同惡嚮西，宜悉收其傢纍，以懲將來。（《北齊書·封隆之傳》：武定初，北豫州刺史高仲密將叛，詔隆之馳驛撫慰，世宗密書與隆之雲雲。）
◇ 與侯景書
蓋聞位為大寶，守之未易，責成任重。（《梁書》作仁誠重任。）終之實難。或殺身成名，或去食存信，比性命於鴻毛，方義節（《梁書》作等節義。）於熊掌。夫然者，舉不違德。（《梁書》作失德。）動無過事，進不見惡，退無謗言。
先王與司徒契闊夷險，孤子相依，偏所眷屬，繾綣襟期。綢繆素分。（《梁書》作寤語。）義貫終始，情存歲寒。司徒自少及長，從微至著，其相成立，生非無恩。（《梁書》作共相成生，非無恩德。）既爵冠通侯，位標上等，門容駟馬，食（《（梁書》作室。）饗萬鍾，財利潤於鄉黨，榮華被於親戚。意氣相傾，人倫所重，感於知己，義在不忘。（《梁書》作義在忘軀。）眷為國士者，乃立漆身之節，饋以壺（《北齊書》作一）。）飧者，便緻扶輪之效。若然尚不能已，況其重於此乎。
幸（《北齊書》作常。）以故舊之節，欲存（《梁書》作之義欲持，《北齊書》作之義欲將。）子孫相托，方為晉秦之匹，共成劉範之親。假使日往月來，時移世易，門無強蔭，傢有幼孤，猶應加璧不遺，分宅相濟，無忘先德，以恤後人。況聞負杖行歌，便已狼顧反（《梁書》作犬。）噬，於名無所成，於義無所取，不蹈忠臣之跡，自陷叛人之地。力不足以自強，勢不足以自保，率烏合之衆，為纍卵之危。西求救於黑秦。（《北齊書》作宇文。）南請援於蕭主。（《梁書》《北齊書》作氏。）以狐疑之心，為首鼠之事。入秦則秦人不容，歸吳則吳人不信。當今所觀。（《梁書》作相視。）未見其可，不知終久，持此安歸異相推本心，必不應爾。當時（《梁書》《北齊書》作是。）不逞之人，麯為異（《北齊書》作無。）端之說，遂懷狐鼠（《梁書》《北齊書》作市虎。）之疑，乃緻投杼之感
此來（《梁書》《北齊書》作比來。）舉止，事已可見，人相疑誤，想自覺知。閤門大小，並在司寇。意謂李氏未滅，猶言少卿可反。孤子無狀招禍，丁天酷罰，不能死亡，苟存晷漏，追慕永遠，五內崩裂。但禮猶權奪，志在忘私，思效力命，卒成功業。前者（《（梁書》作近者。）聊命偏師，前驅緻討，南兗、揚州，應時剋復。即欲乘機，長驅（《北齊書》作席捲。）懸瓠，屬以炎暑，欲為後圖，且命旋軍，（《北齊書》作還師。）待時更舉。今寒飆嚮折，白露將團，方憑國威。（《梁書》《北齊書》作靈。）龔行天罰。器械精新，士馬強盛，內外感恩，上下戮力，（《梁書》作內外感德，上下齊心。））三令五申，可蹈（《北齊書》作赴。）湯火。若使旗鼓相望，埃塵相接，勢如沃雪，事等註熒。（《梁書》作螢。）夫明者去危就安，智者轉禍為福，寧使人負我，不使我負人。（《梁書》作寧使我負人不使人負我。）當開從善之門，使有改迷。（《梁書》作决改先迷。）之路。今誠刷心蕩意，除嫌去惡，想猶緻疑，未便見信。若能捲甲來朝，弓（《梁書》《北齊書》作垂囊。）還闕者，當相授豫州刺史。以終身世。（《梁書》作即使終君之世，《北齊書》作必使終君身世。）所部文武並（《梁書》《北齊書》作更。）不追攝，進得保其祿位，退則不喪功名。冀有知幾之心，當為可信之事。今王思政韋法寶等，（《北齊書》有皆字。）弧軍偏將，遠來深入，然其性命在君股掌，若（《北齊書》作脫。）欲刺之，想有餘力，若能擒翦，肆諸市朝，即加寵授，永保疆埸，君門眷屬，可以無恙。（《北齊書》作患。）寵妻愛子，亦相送還，仍為通傢，共（《梁書》作卒。）成親好。所不食言，有如皎日。
今遣行人，路程可度，此月十日應至彼間，足得還返。若能悔過，不忘本朝，宜遣腹心之使，自來嚮此，面取委麯，使相知信。如其遲疑，未便分决，使來賒緩，不赴期會，國有常刑，以明君法。今不（《梁書》作君既不。）能東封函𠔌，南面稱孤，受製於人，威名頓盡。得地不能自守，聚衆不以為強。空使身有背叛之名，傢為惡逆之黨。（《北齊書》作傢有惡逆之禍。）兄弟子侄，首足異處；（《梁書》作門。）垂發戴白，同就塗炭。聞者相為酸鼻，見者相為寒心。覆宗絶嗣，自貽伊戚，戴天履地之心，能無愧乎。（疑脫成敗二字。）禍福决之此使，善惡嚮背，相任所從，脫出自思，緻延後悔，駟馬不追，噬臍何及。孤子今日不應乃（《梁書》作方。）遣此書，但見蔡遵道雲：司徒本無歸西之心，深有追悔（《北齊書》作悔過，《梁書》作悔禍。）之意，聞西兵將至，遣遵道嚮崤中參其多少，少則與其同力，多則更為之備。又云房長史在彼之日，司徒嘗欲將（《梁書》作遣）書啓，將改過自新，求效邊畔。已差李竜仁等，垂欲發遣，聞房已還，遂復停廢。（《梁書》作聞房已遠，遂復停發。）未知遵道此言為實為虛；但既有所聞，不容不相盡告。吉兇之理，想自圖之。（《文苑英華》六百八十五，又見《梁書·侯景傳》，《北齊書·文襄紀》。）
◇ 報李元忠書
儀同位亞臺鉉，識懷貞素，出藩入侍，備經要重。而猶傢無擔石，室若懸磬，豈輕財重義，奉時愛己故也。久相嘉尚，嗟詠無極，恆思標賞，有意無由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用絹百匹，以酬清德也。（《北齊書·李元忠傳》，又略見《藝文類聚》八十七。）
◇ 降書褒奬劉
以卿傢世忠純，奕代冠冕。賢弟賢子，並與吾共事，懷抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫慮不富貴。（《北齊書·劉傳》。）
◇ 與崔季舒書
癡人復何似，癡勢小差未。（《魏書·孝靜紀》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒為中書黃門侍郎，令監察動靜，小大皆令季舒知。文襄與季舒書。）
◇ 杖宋遊道判
遊道稟性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。往與郎中蘭景雲忿競，列事十條。及加推窮，便是虛妄。方共道習凌侮朝典，法官而犯，特是難原，宜付省科。（《北齊書·宋遊道傳》，遊道除御史中尉，東萊王道習參御史選，限外投狀，道習與遊道有舊，使令史受之。文襄怒，杖遊道而判之雲雲。）
◎ 高洋（文宣帝）
帝諱洋，字子進，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齊郡王，三月進封齊王，五月加九錫，受禪，改元天保，在位十年，謚曰章烈皇帝，廟號威宗。武平初改謚曰文宣皇帝，廟號顯祖。
◇ 追贈陳元康詔（天保元年）
元康識超往哲，纔極時英，千仞莫窺，萬頃難測。綜核戎政，彌綸霸道，草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會，運籌定策，盡力盡心，進忠補過，亡傢徇國。埽平逋寇，廓清荊楚，申甫之在隆周，子房之處盛漢，曠世同規，殊年共美。大業未融，山ㄨ奄及，悼傷既切，宜崇茂典。贈使持節都督冀定瀛殷滄五州諸軍事、驃騎大將軍、司空公、冀州刺史，追封武邑縣一千戶，舊封並如故，謚曰文穆。賻物一千二百段。大鴻臚監喪事。兇禮所須，隨由公給。（《北齊書·陳元康傳》）
◇ 正風俗詔（天保元年六月辛巳）
頃者風俗流宕，浮競日滋，傢有吉兇，務求勝異。婚姻喪葬之費，車服飲食之華，動竭歲資，以營日富。又奴僕帶金玉，婢妾衣羅綺，始以創出為奇，後以過前為麗，上下貴賤，無復等差。今運屬惟新，思蠲往弊，反樸還淳軌物。可量事具立條式，使儉而獲中。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 復太原等四郡田租詔
冀州之渤海、長樂二郡，先帝始封之國，義旗初起之地。並州之太原，青州之齊郡，霸業所在，王命是基。君子有作，貴不忘本，思申恩洽，蠲復田租。齊郡、渤海，可並復一年，長樂復二年，太原復三年。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祭慰故太傅孫騰等詔
故太傅孫騰、故太保尉景、故大司馬婁昭、故司徒高敖曹、故尚書左僕射慕容紹宗，故領軍萬俟於、故定州刺史段榮、故御史中尉劉貴、故御史中尉竇泰、故殷州刺史劉豐、故濟州刺史蔡俊等，並左右先帝，經贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，並撫問妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）
◇ 詔有司（六月壬辰）
自今已後，諸有文啓論事，並陳要密，有司悉為奏聞。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 以魏禦府物供七日宴賜詔（七月乙卯）
古人鹿皮為衣，書囊成帳，有懷盛德，風流可想。其魏禦府所有珍奇雜糹采常所不給人者，徒為畜積，命宜悉出，送內後園，以供七日宴賜。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 移漢石經詔（八月）
郡國修立黌序，廣延髦俊，敦述儒風。其國子學生亦仰依舊詮補，服膺師說，研習禮經。往者文襄皇帝所建蔡邕石經五十二枚，即宜移置學館，依次修立。（《北齊書·文宣紀》。）校勘記：「建」，《北史》作「運」。石經原在洛陽，高澄運回鄴城。應以「運」為正。
◇ 求直言詔
有能直言正諫，不避罪辜，謇謇若朱雲，諤諤若周捨，開朕意，沃朕心，弼於一人，利兼百姓者，必當寵以榮祿，待以不次。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 勸課農桑詔
諸牧民之官，仰專意農桑，勤心勸課，廣收天地之利，以備水旱之災。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 國史詔
朕以虛寡，嗣弘王業，思所以贊揚盛績，播之萬古。雖史官執筆，有聞無墜，猶恐緒言遺美，時或未書。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或親奉音旨，或承傳傍說，凡可載之文籍，悉宜條錄封上。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 更定麟趾格詔（八月甲午）
魏世議定《麟趾格》，遂為通製，官司施用，猶未盡善。可令群官更加論究。適治之方，先盡要切，引綱理目，必使無遺。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 王昕削爵詔
元景本自庸纔，素無勳行，早沾纓紱，遂履清途，發自畿邦，超居詹事，俄佩竜文之斂，仍啓帶礪之書。語其氣分，何因到此？誠宜清心勵己，少酬萬一。尚書百揆之本，庶務攸歸。元景與奪任情，威福在己，能使直而為枉，麯反成弦。害政損公，名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，麯盡風製，推此為長，餘何足取？此而不繩，後將焉肅？在身官爵，宜從削奪。（《北史》二十四《王憲附傳》。）
◇ 詔釋僧稠（天保元年）
久聞風德，常思言遇。今敕定州，令師赴鄴，教化群生，義無獨善，希即荷錫，暫遊承明。思欲弘宣至道，濟斯苦壤。至此之日，脫須還山，當任東西，無所留縶。（《續高僧傳》。）
◇ 問沙汰釋老詔（五年舉秀纔，樊遜對策第一）
朕聞專精九液，鶴竦玄州之境；苦心六歲，釋擔煩惱之津。或註神鬼之術，明屍解之方，或說因緣之要，見泥洹之道。是以太乙闡法，竟於輕舉；如來證理，壞於寂滅。自祖竜寢跡，劉莊感夢，從此以歸，紛然遂廣，至有委親遺纍，棄國忘傢，館捨盈於山藪，伽藍遍於州郡。若黃金可化，淮南不應就戮；神威自在，央掘豈得為京刂，若以禦竜非實，荊山有攀髯之戀；控象為虛，洛寤夜光之詭。是非之契，朕實惑焉。乃有緇衣之衆，參半於平俗；黃服之徒，數過於正戶。所以國給為此不充，王用因茲取乏。欲擇其正道，蠲其左術。一則有潤邦傢，二則無惑群品。且積競繇來，行之已久，頓於中路，沙汰實難。至如兩傢升降，二途修短，可指言優劣，無鼠首其辭。（《廣弘明集》二十四。）
◇ 發遣梁民詔（六年六月壬子）
梁國遘禍，主喪臣離，逖彼炎方，盡生荊棘。興亡繼絶，義在於我，納以長君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩禮既修，分義方篤。越鳥之思，豈忘南枝，凡是梁民，宜聽反國，以禮發遣。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 聽度道士為沙門詔（六年九月）
法門不二，真宗在一，求之正路，寂泊為本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，麯ろ是味，清虛焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上異仁祠，下乖祭典，皆宜禁絶，不復遵事，頒敕遠近，鹹使知聞，其道士歸伏者，並付昭玄大統上法師，聽度出傢，不發心者，可令染剃。（集古今佛道論衡實錄一，又《廣弘明集》四。）
◇ 並省郡縣詔（七年十一月壬子）
昆山作鎮，厥號神州；瀛海為池，是稱赤縣。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之製，沿革迭起，方割成災，肇分十二，水土既平，還復九州。道或繁簡，義在通時，殷因於夏，無所改作。然則日月纏於天次，王公國於地野，皆所以上葉玄儀，下符川嶽，逮於秦政，鞭撻區寓，罷侯置守，天下為傢。洎兩漢承基，曹馬屬統，其間損益，難以勝言。魏自孝昌之季，數鍾澆否，祿去公室，政出多門，衣冠道盡，黔首塗炭。銅馬、鐵脛之徒，黑山、青犢之侶，梟張晉、趙，豕突燕、秦，綱紀從茲而頽，彝章因此而紊。是使豪傢大族，鳩率鄉部，托跡勤王，規自署置。或外傢公主，女謁內成，昧利納財，啓立州郡。離大合小，本逐時宜，剖竹分符，蓋不獲已。牧守令長，虛增其數，求功錄實，諒足為煩，損害公私，為弊殊久，既乖為政之禮，徒有驅羊之費。自爾因循，未遑刪改。
朕寅膺寶歷，恭臨八荒，建國經野，務存簡易。將欲鎮躁歸靜，反薄還淳，苟失其中，理從刊正。傍觀舊史，逖聽前言，周曰成、康，漢稱文、景，編戶之多，古今為最。而丁口減於疇日，守令倍於昔辰，非所以馭俗調風，示民軌物。且五嶺內實，三江回化，拓土開疆，利窮南海。但要荒之所，舊多浮偽，百室之邑，便立州名，三戶之民，空張郡目。譬諸木犬，猶彼泥竜，循名督實，事歸烏有。今所並省，一依別製。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祀禮詔（八年八月）
丘、郊、時祭，皆仰市取，少牢不得割，有司監視，必令豐備；農社先蠶，酒肉而已；雩、礻某、風、雨、司民、司祿、靈星、雜祀，果餅酒脯。唯當務盡誠敬，義同如在。（《北齊書·文宣紀》，又見《北史》七。）
◇ 遺詔（十年十月）
凡諸兇事一依儉約。三年之喪，雖曰達禮，漢文革創，通行自昔，義有存焉，同之可也。喪月之斷。限以三十六日。嗣主、百寮、內外遐邇，奉製割情，悉從公除。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 敕魏收（天保四年）
好直筆，我終不作魏太武誅史官。（《北齊書·魏收傳》。）
◇ 敕李祖勳
茹茹既破，何故無賀表？（《北齊書·盧文偉傳》。）
◇ 敕中使
好作法用，勿使崔傢笑人。（《北齊書·崔悛傳》）
◇ 敕崔昂
若諸人不相遵納，卿可依事啓聞。（《北齊書·崔昂傳》：詔刪定律令，損益禮樂，令尚書右僕射薛叔等三人在領軍府議定，又敕昂雲。）
◇ 敕宋世軌
我知臺欺寺久，卿能執理，與之抗銜，但守此心，勿慮不富貴。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 敕畢義雲
卿比所為，誠合死，以志在疾惡，故且一恕。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 手書與崔暹
賢子達，甚有才學，亡兄女樂安主，魏帝外甥，內外敬待，勝朕諸妹，思成大兄宿志。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與梁太尉王僧辯書
梁國不造，禍難相仍。侯景傾蕩建業，武陵彎弓巴漢。卿志格玄穹，精貫白日，戮力齊心，芟夷逆醜，凡在有情，莫不嗟尚；況我鄰國，緝事言前。而西寇承間，復相掩襲，梁主不能固守江陵，殞身宗┙，王師未及便已降敗，士民小大，皆畢寇虜，乃眷南顧，憤嘆盈懷。卿臣子之情，念當鯁裂。如聞權立支子，號令江陰，年甫十餘，極為衝藐，梁估。未已，負荷諒難。祭則衛君，政由寧甯氏。幹弱枝強，終古所忌。朕以天下為傢，大道濟物。以梁國淪滅，有懷舊好，存亡拯墜，義在今辰，扶危嗣事，非長伊德。彼貞陽侯，梁武猶子，長沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置為梁主，納於彼國。便詔上黨王渙總攝群將，扶送江表，雷動風馳，助埽冤逆。清河王嶽前救荊城，軍度安陸，既不相及，憤惋良深。恐及西寇乘流，復躡江左，今轉次漢口，與陸居士相會。卿宜協我良規，厲彼群帥，部分舟艫，迎接今王，鳩勒勁勇，並心一力。西羌烏合，本非寇，直是湘東怯弱，致此淪胥。今者之師，何往不剋，善建良圖，副朕所望也。（《梁書王·僧辯傳》。）
◇ 即位告天
皇帝臣諱敢用玄牡昭告於皇皇后帝：否泰相沿，廢興迭用，至道無親，應運斯輔。上覽唐、虞，下稽魏、晉，莫不先天揖讓，考歷歸終。魏氏多難，年將三十，孝昌已後，內外去之。世道橫流，蒼生塗炭。賴我獻武，拯其將溺，三建元首，再立宗祧，埽絶群兇，芟夷姦宄，德被黔黎，勳光宇宙。文襄嗣武，剋構鴻基，功浹寰宇，威棱海外，窮發懷音，西寇納款，青丘保候，丹穴來庭，扶翼危機，重匡頽運，是則有大造於魏室也。
魏帝以卜世告終，上靈厭德，欽若昊天，允歸大命，以禪於臣諱，夫四海至公，天下為一，總民宰世，樹之以君。既川嶽啓符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，僉曰皇極乃顧於上，魏朝推進於下，天位不可以暫虛。遂逼群議，恭膺大典。猥以寡薄，托於兆民之上，雖天威在顔，咫尺無遠，循躬自省，實懷祗惕。敬簡元辰，升壇受禪，肆類上帝，以答萬國之心，永隆嘉祉，保有齊，以被於無窮之祚。（《北齊書·文宣紀》。）
◎ 高殷（廢帝）
帝諱殷，字正道，小名道人，文宣長子，天保元年立為皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月為常山王演所廢，皇建二年九月被殺。大寧中追謚曰閔悼王。
◇ 即位詔（天保十年十王月庚戌）
九州軍人七十已上授以板職，武官年六十已上及癃病不堪驅使者，並皆放免。土木營造金銅鐵諸雜作工，一切停罷。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 免配沒詔（乾明元年正月癸亥）
諸元良口配沒宮內及賜人者，並放免。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 委任常山王詔（三月甲寅）
軍國事皆申晉陽，稟大丞相常山王規算。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 僧稠喪事詔（元年）
故大禪師，志力精苦，感果必然，棲心寂默，虛來實返，妙業玄風，事高緇素，運往神遷，實深嗟惘。資崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云門，以崇追福。（《續高僧傳》。）
帝姓高，諱歡，字賀六渾，勃海人，初事爾朱榮，為親信都督。孝莊即位，封銅伯，歷晉州刺史，建明初封平陽郡公，普泰初封勃海王，加授東道大行臺。舉兵反，擁立章武王子朗，年號中興。進位大丞相、柱國大將軍、太師，尋廢朗及節閔帝而立孝武。孝武遜於長安，立孝靜。魏分為二。武定五年正月薨，年五十二，謚曰獻武王。文宣受禪，追尊曰獻武皇帝，廟號太祖。天統元年改謚曰神武皇帝，廟號高祖。
◇ 上節閔帝出師表
臣某言：故天柱大將軍榮援立聖明，中興寶歷，而屠戮衣冠，升降自己，其勳雖大，厥咎亦深，以過比功，則功不補過。永安之末，國祀權移，疑貳已彰，遂加大戮。君猶天也，理絶讎怨。而世隆等鳩集犬羊，傾覆京邑，大行幽執，酷害賊首，且自立六王，擅相署置，或權重上將，或官兼宰相，輔淫貪亂，肆行兇惡，賣官鬻獄，專貨求財，政令無恆，朝改暮易，雖復南山之竹，豈可盡言。陛下竜德光天，翻飛紫極，斯乃宗廟之威靈，億兆之念望。而世隆等阻衆安忍，自以為功，帶甲勒兵，唐突宮省，篡逆之漸，昭然有徵。臣本無勳庸，濫叨非據，位班臺鉉，爵等藩王，質薄任隆，憂深責重，常恐顛沛，負之無力。主憂臣辱，先達明規，主辱臣死，微臣宿志，況擁百萬之師，罄四海之銳，而坐觀成敗，不恤國傢之難哉。方將總馭大軍，吊民伐罪，其指麾形勢，備在檄書。若世隆等退出藩維，奉辭廷闕，臣便按甲休兵，一無所預，事寧之後，泥首歸愆，矯命專徵，分甘鉞。若固執逆謀，敢拒義師者，當戮其妻孥，罪延三族。伏願陛下留神省察，照臣丹款，大勳剋舉，拜手有期，心馳象闕，載懷罔極。（《文苑英華》六百十四。）
◇ 上孝武帝表
荊州綰接蠻右，密邇畿服，關隴恃遠，將有逆圖。臣今潛勒兵馬三萬，擬從河東而渡；又遣恆州刺史厙狄幹、瀛州刺史郭瓊、汾州刺史斛律金、前武衛將軍彭樂擬兵四萬，從其來違津渡；遣領軍將軍婁昭、相州刺史竇泰、前瀛州刺史堯雄、並州刺史高隆之擬兵五萬，以討荊州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、濟州刺史蔡俊前、侍中封隆之擬山東兵七萬突騎五萬，以徵江左。皆約所部，伏聽處分。（《北齊書·神武紀下》）
◇ 上表自明
臣為嬖佞所間，陛下一旦賜疑，令猖狂之罪，爾朱時計。臣若不盡誠竭節，敢負陛下，則使身受天殃，子孫殄絶。陛下若垂信赤心，使幹戈不動，佞臣一二人願斟量廢出。（《北齊書·神武紀下》：神武集僚佐博議，還以表聞，仍以信誓自明忠款。）
◇ 奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若遠賜一製，許還京洛。臣當帥勒文武，式清宮禁，若返正無日，則七廟不可無主，萬國須有所歸。臣寧負陛下，不負社稷。（《通鑒》一百五十六，丞相歡至洛陽，又遣僧道榮奉表於孝武帝。不答。）
◇ 上言行新政
建義之傢，枉為爾朱氏籍歿者，悉皆蠲免。（《魏書·出帝紀》：太昌元年上言。）
◇ 上言房子遠等傢族宜免從坐
房謨、鄭述祖、李道三傢理宜從法。竊以謨立身清白，履行忠謹；鄭仲禮嚴祖庶兒，晚始收拾；李世林生自外養，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房謨傳》。）
◇ 宣告將士
孤遇爾朱擅權，舉大義於四海，奉戴主上，義貫幽明，橫為斛斯椿讒構，以誠節為逆首。昔趙鞅興晉陽之甲，誅君側惡人。今者南邁，誅椿而已》（《北齊書·神武紀下》）
◇ 宣告關東
將天子西入，事起元毗，雖百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰傳》。）
◇ 遺侯淵書
卿勿以部麯輕少，難於東邁。齊人澆薄，唯利是從。齊州城民，尚能迎汝陽王，青州之人，豈不能開門待卿也。但當勉之。（《魏書·侯淵傳》。）
◇ 賜盧勇書
吾委卿揚州，唯安枕高臥，無西南之慮矣。但依朝廷所委，表啓宜停。卿之妻子任在州住，當使漢兒之中無在卿前者。《北齊書·盧文衛傳》
◇ 與業下諸貴書
崔暹昔事傢弟，為定州長史。後吾兒開府諮議，及遷左丞吏部郎。吾未知其能也。始居憲臺，乃爾糾劾鹹陽王司馬令，並是吾對門布衣之舊，尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救。諸君其慎之。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與彭城王韶書
典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。（《北齊書·孟業傳》。）
◇ 招王思政書
若降，當授以並州。（《通鑒》。）
◇ 敕子澄書
馬令是吾故舊，汝宜寬之。（《北史·司馬子如傳》。）
◇ 攻玉壁射募格於城中
能斬城主降者，拜太尉，封開國郡公，邑萬戶，賞帛萬匹。（《周書·韋孝寬傳》。）
◇ 顧命
段孝先忠亮仁厚，智勇兼備，親戚之中，唯有此子，軍旅大事，宜共籌之。（《北齊書·段韶傳》：韶字孝先。）
◎ 高澄（文襄帝）
帝諱澄，字子惠，神武長子，魏中興元年立為勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月為梁降人蘭京所殺，年二十九，文宣受禪，追謚曰文襄皇帝，廟號世宗。
◇ 與封隆之密書
仲密枝黨同惡嚮西，宜悉收其傢纍，以懲將來。（《北齊書·封隆之傳》：武定初，北豫州刺史高仲密將叛，詔隆之馳驛撫慰，世宗密書與隆之雲雲。）
◇ 與侯景書
蓋聞位為大寶，守之未易，責成任重。（《梁書》作仁誠重任。）終之實難。或殺身成名，或去食存信，比性命於鴻毛，方義節（《梁書》作等節義。）於熊掌。夫然者，舉不違德。（《梁書》作失德。）動無過事，進不見惡，退無謗言。
先王與司徒契闊夷險，孤子相依，偏所眷屬，繾綣襟期。綢繆素分。（《梁書》作寤語。）義貫終始，情存歲寒。司徒自少及長，從微至著，其相成立，生非無恩。（《梁書》作共相成生，非無恩德。）既爵冠通侯，位標上等，門容駟馬，食（《（梁書》作室。）饗萬鍾，財利潤於鄉黨，榮華被於親戚。意氣相傾，人倫所重，感於知己，義在不忘。（《梁書》作義在忘軀。）眷為國士者，乃立漆身之節，饋以壺（《北齊書》作一）。）飧者，便緻扶輪之效。若然尚不能已，況其重於此乎。
幸（《北齊書》作常。）以故舊之節，欲存（《梁書》作之義欲持，《北齊書》作之義欲將。）子孫相托，方為晉秦之匹，共成劉範之親。假使日往月來，時移世易，門無強蔭，傢有幼孤，猶應加璧不遺，分宅相濟，無忘先德，以恤後人。況聞負杖行歌，便已狼顧反（《梁書》作犬。）噬，於名無所成，於義無所取，不蹈忠臣之跡，自陷叛人之地。力不足以自強，勢不足以自保，率烏合之衆，為纍卵之危。西求救於黑秦。（《北齊書》作宇文。）南請援於蕭主。（《梁書》《北齊書》作氏。）以狐疑之心，為首鼠之事。入秦則秦人不容，歸吳則吳人不信。當今所觀。（《梁書》作相視。）未見其可，不知終久，持此安歸異相推本心，必不應爾。當時（《梁書》《北齊書》作是。）不逞之人，麯為異（《北齊書》作無。）端之說，遂懷狐鼠（《梁書》《北齊書》作市虎。）之疑，乃緻投杼之感
此來（《梁書》《北齊書》作比來。）舉止，事已可見，人相疑誤，想自覺知。閤門大小，並在司寇。意謂李氏未滅，猶言少卿可反。孤子無狀招禍，丁天酷罰，不能死亡，苟存晷漏，追慕永遠，五內崩裂。但禮猶權奪，志在忘私，思效力命，卒成功業。前者（《（梁書》作近者。）聊命偏師，前驅緻討，南兗、揚州，應時剋復。即欲乘機，長驅（《北齊書》作席捲。）懸瓠，屬以炎暑，欲為後圖，且命旋軍，（《北齊書》作還師。）待時更舉。今寒飆嚮折，白露將團，方憑國威。（《梁書》《北齊書》作靈。）龔行天罰。器械精新，士馬強盛，內外感恩，上下戮力，（《梁書》作內外感德，上下齊心。））三令五申，可蹈（《北齊書》作赴。）湯火。若使旗鼓相望，埃塵相接，勢如沃雪，事等註熒。（《梁書》作螢。）夫明者去危就安，智者轉禍為福，寧使人負我，不使我負人。（《梁書》作寧使我負人不使人負我。）當開從善之門，使有改迷。（《梁書》作决改先迷。）之路。今誠刷心蕩意，除嫌去惡，想猶緻疑，未便見信。若能捲甲來朝，弓（《梁書》《北齊書》作垂囊。）還闕者，當相授豫州刺史。以終身世。（《梁書》作即使終君之世，《北齊書》作必使終君身世。）所部文武並（《梁書》《北齊書》作更。）不追攝，進得保其祿位，退則不喪功名。冀有知幾之心，當為可信之事。今王思政韋法寶等，（《北齊書》有皆字。）弧軍偏將，遠來深入，然其性命在君股掌，若（《北齊書》作脫。）欲刺之，想有餘力，若能擒翦，肆諸市朝，即加寵授，永保疆埸，君門眷屬，可以無恙。（《北齊書》作患。）寵妻愛子，亦相送還，仍為通傢，共（《梁書》作卒。）成親好。所不食言，有如皎日。
今遣行人，路程可度，此月十日應至彼間，足得還返。若能悔過，不忘本朝，宜遣腹心之使，自來嚮此，面取委麯，使相知信。如其遲疑，未便分决，使來賒緩，不赴期會，國有常刑，以明君法。今不（《梁書》作君既不。）能東封函𠔌，南面稱孤，受製於人，威名頓盡。得地不能自守，聚衆不以為強。空使身有背叛之名，傢為惡逆之黨。（《北齊書》作傢有惡逆之禍。）兄弟子侄，首足異處；（《梁書》作門。）垂發戴白，同就塗炭。聞者相為酸鼻，見者相為寒心。覆宗絶嗣，自貽伊戚，戴天履地之心，能無愧乎。（疑脫成敗二字。）禍福决之此使，善惡嚮背，相任所從，脫出自思，緻延後悔，駟馬不追，噬臍何及。孤子今日不應乃（《梁書》作方。）遣此書，但見蔡遵道雲：司徒本無歸西之心，深有追悔（《北齊書》作悔過，《梁書》作悔禍。）之意，聞西兵將至，遣遵道嚮崤中參其多少，少則與其同力，多則更為之備。又云房長史在彼之日，司徒嘗欲將（《梁書》作遣）書啓，將改過自新，求效邊畔。已差李竜仁等，垂欲發遣，聞房已還，遂復停廢。（《梁書》作聞房已遠，遂復停發。）未知遵道此言為實為虛；但既有所聞，不容不相盡告。吉兇之理，想自圖之。（《文苑英華》六百八十五，又見《梁書·侯景傳》，《北齊書·文襄紀》。）
◇ 報李元忠書
儀同位亞臺鉉，識懷貞素，出藩入侍，備經要重。而猶傢無擔石，室若懸磬，豈輕財重義，奉時愛己故也。久相嘉尚，嗟詠無極，恆思標賞，有意無由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用絹百匹，以酬清德也。（《北齊書·李元忠傳》，又略見《藝文類聚》八十七。）
◇ 降書褒奬劉
以卿傢世忠純，奕代冠冕。賢弟賢子，並與吾共事，懷抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫慮不富貴。（《北齊書·劉傳》。）
◇ 與崔季舒書
癡人復何似，癡勢小差未。（《魏書·孝靜紀》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒為中書黃門侍郎，令監察動靜，小大皆令季舒知。文襄與季舒書。）
◇ 杖宋遊道判
遊道稟性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，瘡疵人物。往與郎中蘭景雲忿競，列事十條。及加推窮，便是虛妄。方共道習凌侮朝典，法官而犯，特是難原，宜付省科。（《北齊書·宋遊道傳》，遊道除御史中尉，東萊王道習參御史選，限外投狀，道習與遊道有舊，使令史受之。文襄怒，杖遊道而判之雲雲。）
◎ 高洋（文宣帝）
帝諱洋，字子進，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齊郡王，三月進封齊王，五月加九錫，受禪，改元天保，在位十年，謚曰章烈皇帝，廟號威宗。武平初改謚曰文宣皇帝，廟號顯祖。
◇ 追贈陳元康詔（天保元年）
元康識超往哲，纔極時英，千仞莫窺，萬頃難測。綜核戎政，彌綸霸道，草昧邵陵之謀，翼贊河陽之會，運籌定策，盡力盡心，進忠補過，亡傢徇國。埽平逋寇，廓清荊楚，申甫之在隆周，子房之處盛漢，曠世同規，殊年共美。大業未融，山ㄨ奄及，悼傷既切，宜崇茂典。贈使持節都督冀定瀛殷滄五州諸軍事、驃騎大將軍、司空公、冀州刺史，追封武邑縣一千戶，舊封並如故，謚曰文穆。賻物一千二百段。大鴻臚監喪事。兇禮所須，隨由公給。（《北齊書·陳元康傳》）
◇ 正風俗詔（天保元年六月辛巳）
頃者風俗流宕，浮競日滋，傢有吉兇，務求勝異。婚姻喪葬之費，車服飲食之華，動竭歲資，以營日富。又奴僕帶金玉，婢妾衣羅綺，始以創出為奇，後以過前為麗，上下貴賤，無復等差。今運屬惟新，思蠲往弊，反樸還淳軌物。可量事具立條式，使儉而獲中。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 復太原等四郡田租詔
冀州之渤海、長樂二郡，先帝始封之國，義旗初起之地。並州之太原，青州之齊郡，霸業所在，王命是基。君子有作，貴不忘本，思申恩洽，蠲復田租。齊郡、渤海，可並復一年，長樂復二年，太原復三年。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祭慰故太傅孫騰等詔
故太傅孫騰、故太保尉景、故大司馬婁昭、故司徒高敖曹、故尚書左僕射慕容紹宗，故領軍萬俟於、故定州刺史段榮、故御史中尉劉貴、故御史中尉竇泰、故殷州刺史劉豐、故濟州刺史蔡俊等，並左右先帝，經贊皇基，或不幸早徂，或殞身王事，可遣使者就墓致祭，並撫問妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）
◇ 詔有司（六月壬辰）
自今已後，諸有文啓論事，並陳要密，有司悉為奏聞。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 以魏禦府物供七日宴賜詔（七月乙卯）
古人鹿皮為衣，書囊成帳，有懷盛德，風流可想。其魏禦府所有珍奇雜糹采常所不給人者，徒為畜積，命宜悉出，送內後園，以供七日宴賜。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 移漢石經詔（八月）
郡國修立黌序，廣延髦俊，敦述儒風。其國子學生亦仰依舊詮補，服膺師說，研習禮經。往者文襄皇帝所建蔡邕石經五十二枚，即宜移置學館，依次修立。（《北齊書·文宣紀》。）校勘記：「建」，《北史》作「運」。石經原在洛陽，高澄運回鄴城。應以「運」為正。
◇ 求直言詔
有能直言正諫，不避罪辜，謇謇若朱雲，諤諤若周捨，開朕意，沃朕心，弼於一人，利兼百姓者，必當寵以榮祿，待以不次。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 勸課農桑詔
諸牧民之官，仰專意農桑，勤心勸課，廣收天地之利，以備水旱之災。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 國史詔
朕以虛寡，嗣弘王業，思所以贊揚盛績，播之萬古。雖史官執筆，有聞無墜，猶恐緒言遺美，時或未書。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或親奉音旨，或承傳傍說，凡可載之文籍，悉宜條錄封上。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 更定麟趾格詔（八月甲午）
魏世議定《麟趾格》，遂為通製，官司施用，猶未盡善。可令群官更加論究。適治之方，先盡要切，引綱理目，必使無遺。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 王昕削爵詔
元景本自庸纔，素無勳行，早沾纓紱，遂履清途，發自畿邦，超居詹事，俄佩竜文之斂，仍啓帶礪之書。語其氣分，何因到此？誠宜清心勵己，少酬萬一。尚書百揆之本，庶務攸歸。元景與奪任情，威福在己，能使直而為枉，麯反成弦。害政損公，名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，麯盡風製，推此為長，餘何足取？此而不繩，後將焉肅？在身官爵，宜從削奪。（《北史》二十四《王憲附傳》。）
◇ 詔釋僧稠（天保元年）
久聞風德，常思言遇。今敕定州，令師赴鄴，教化群生，義無獨善，希即荷錫，暫遊承明。思欲弘宣至道，濟斯苦壤。至此之日，脫須還山，當任東西，無所留縶。（《續高僧傳》。）
◇ 問沙汰釋老詔（五年舉秀纔，樊遜對策第一）
朕聞專精九液，鶴竦玄州之境；苦心六歲，釋擔煩惱之津。或註神鬼之術，明屍解之方，或說因緣之要，見泥洹之道。是以太乙闡法，竟於輕舉；如來證理，壞於寂滅。自祖竜寢跡，劉莊感夢，從此以歸，紛然遂廣，至有委親遺纍，棄國忘傢，館捨盈於山藪，伽藍遍於州郡。若黃金可化，淮南不應就戮；神威自在，央掘豈得為京刂，若以禦竜非實，荊山有攀髯之戀；控象為虛，洛寤夜光之詭。是非之契，朕實惑焉。乃有緇衣之衆，參半於平俗；黃服之徒，數過於正戶。所以國給為此不充，王用因茲取乏。欲擇其正道，蠲其左術。一則有潤邦傢，二則無惑群品。且積競繇來，行之已久，頓於中路，沙汰實難。至如兩傢升降，二途修短，可指言優劣，無鼠首其辭。（《廣弘明集》二十四。）
◇ 發遣梁民詔（六年六月壬子）
梁國遘禍，主喪臣離，逖彼炎方，盡生荊棘。興亡繼絶，義在於我，納以長君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩禮既修，分義方篤。越鳥之思，豈忘南枝，凡是梁民，宜聽反國，以禮發遣。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 聽度道士為沙門詔（六年九月）
法門不二，真宗在一，求之正路，寂泊為本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，麯ろ是味，清虛焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上異仁祠，下乖祭典，皆宜禁絶，不復遵事，頒敕遠近，鹹使知聞，其道士歸伏者，並付昭玄大統上法師，聽度出傢，不發心者，可令染剃。（集古今佛道論衡實錄一，又《廣弘明集》四。）
◇ 並省郡縣詔（七年十一月壬子）
昆山作鎮，厥號神州；瀛海為池，是稱赤縣。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之製，沿革迭起，方割成災，肇分十二，水土既平，還復九州。道或繁簡，義在通時，殷因於夏，無所改作。然則日月纏於天次，王公國於地野，皆所以上葉玄儀，下符川嶽，逮於秦政，鞭撻區寓，罷侯置守，天下為傢。洎兩漢承基，曹馬屬統，其間損益，難以勝言。魏自孝昌之季，數鍾澆否，祿去公室，政出多門，衣冠道盡，黔首塗炭。銅馬、鐵脛之徒，黑山、青犢之侶，梟張晉、趙，豕突燕、秦，綱紀從茲而頽，彝章因此而紊。是使豪傢大族，鳩率鄉部，托跡勤王，規自署置。或外傢公主，女謁內成，昧利納財，啓立州郡。離大合小，本逐時宜，剖竹分符，蓋不獲已。牧守令長，虛增其數，求功錄實，諒足為煩，損害公私，為弊殊久，既乖為政之禮，徒有驅羊之費。自爾因循，未遑刪改。
朕寅膺寶歷，恭臨八荒，建國經野，務存簡易。將欲鎮躁歸靜，反薄還淳，苟失其中，理從刊正。傍觀舊史，逖聽前言，周曰成、康，漢稱文、景，編戶之多，古今為最。而丁口減於疇日，守令倍於昔辰，非所以馭俗調風，示民軌物。且五嶺內實，三江回化，拓土開疆，利窮南海。但要荒之所，舊多浮偽，百室之邑，便立州名，三戶之民，空張郡目。譬諸木犬，猶彼泥竜，循名督實，事歸烏有。今所並省，一依別製。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 祀禮詔（八年八月）
丘、郊、時祭，皆仰市取，少牢不得割，有司監視，必令豐備；農社先蠶，酒肉而已；雩、礻某、風、雨、司民、司祿、靈星、雜祀，果餅酒脯。唯當務盡誠敬，義同如在。（《北齊書·文宣紀》，又見《北史》七。）
◇ 遺詔（十年十月）
凡諸兇事一依儉約。三年之喪，雖曰達禮，漢文革創，通行自昔，義有存焉，同之可也。喪月之斷。限以三十六日。嗣主、百寮、內外遐邇，奉製割情，悉從公除。（《北齊書·文宣紀》。）
◇ 敕魏收（天保四年）
好直筆，我終不作魏太武誅史官。（《北齊書·魏收傳》。）
◇ 敕李祖勳
茹茹既破，何故無賀表？（《北齊書·盧文偉傳》。）
◇ 敕中使
好作法用，勿使崔傢笑人。（《北齊書·崔悛傳》）
◇ 敕崔昂
若諸人不相遵納，卿可依事啓聞。（《北齊書·崔昂傳》：詔刪定律令，損益禮樂，令尚書右僕射薛叔等三人在領軍府議定，又敕昂雲。）
◇ 敕宋世軌
我知臺欺寺久，卿能執理，與之抗銜，但守此心，勿慮不富貴。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 敕畢義雲
卿比所為，誠合死，以志在疾惡，故且一恕。（《北齊書·宋世軌傳》。）
◇ 手書與崔暹
賢子達，甚有才學，亡兄女樂安主，魏帝外甥，內外敬待，勝朕諸妹，思成大兄宿志。（《北齊書·崔暹傳》。）
◇ 與梁太尉王僧辯書
梁國不造，禍難相仍。侯景傾蕩建業，武陵彎弓巴漢。卿志格玄穹，精貫白日，戮力齊心，芟夷逆醜，凡在有情，莫不嗟尚；況我鄰國，緝事言前。而西寇承間，復相掩襲，梁主不能固守江陵，殞身宗┙，王師未及便已降敗，士民小大，皆畢寇虜，乃眷南顧，憤嘆盈懷。卿臣子之情，念當鯁裂。如聞權立支子，號令江陰，年甫十餘，極為衝藐，梁估。未已，負荷諒難。祭則衛君，政由寧甯氏。幹弱枝強，終古所忌。朕以天下為傢，大道濟物。以梁國淪滅，有懷舊好，存亡拯墜，義在今辰，扶危嗣事，非長伊德。彼貞陽侯，梁武猶子，長沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置為梁主，納於彼國。便詔上黨王渙總攝群將，扶送江表，雷動風馳，助埽冤逆。清河王嶽前救荊城，軍度安陸，既不相及，憤惋良深。恐及西寇乘流，復躡江左，今轉次漢口，與陸居士相會。卿宜協我良規，厲彼群帥，部分舟艫，迎接今王，鳩勒勁勇，並心一力。西羌烏合，本非寇，直是湘東怯弱，致此淪胥。今者之師，何往不剋，善建良圖，副朕所望也。（《梁書王·僧辯傳》。）
◇ 即位告天
皇帝臣諱敢用玄牡昭告於皇皇后帝：否泰相沿，廢興迭用，至道無親，應運斯輔。上覽唐、虞，下稽魏、晉，莫不先天揖讓，考歷歸終。魏氏多難，年將三十，孝昌已後，內外去之。世道橫流，蒼生塗炭。賴我獻武，拯其將溺，三建元首，再立宗祧，埽絶群兇，芟夷姦宄，德被黔黎，勳光宇宙。文襄嗣武，剋構鴻基，功浹寰宇，威棱海外，窮發懷音，西寇納款，青丘保候，丹穴來庭，扶翼危機，重匡頽運，是則有大造於魏室也。
魏帝以卜世告終，上靈厭德，欽若昊天，允歸大命，以禪於臣諱，夫四海至公，天下為一，總民宰世，樹之以君。既川嶽啓符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，僉曰皇極乃顧於上，魏朝推進於下，天位不可以暫虛。遂逼群議，恭膺大典。猥以寡薄，托於兆民之上，雖天威在顔，咫尺無遠，循躬自省，實懷祗惕。敬簡元辰，升壇受禪，肆類上帝，以答萬國之心，永隆嘉祉，保有齊，以被於無窮之祚。（《北齊書·文宣紀》。）
◎ 高殷（廢帝）
帝諱殷，字正道，小名道人，文宣長子，天保元年立為皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月為常山王演所廢，皇建二年九月被殺。大寧中追謚曰閔悼王。
◇ 即位詔（天保十年十王月庚戌）
九州軍人七十已上授以板職，武官年六十已上及癃病不堪驅使者，並皆放免。土木營造金銅鐵諸雜作工，一切停罷。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 免配沒詔（乾明元年正月癸亥）
諸元良口配沒宮內及賜人者，並放免。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 委任常山王詔（三月甲寅）
軍國事皆申晉陽，稟大丞相常山王規算。（《北齊書·廢帝紀》。）
◇ 僧稠喪事詔（元年）
故大禪師，志力精苦，感果必然，棲心寂默，虛來實返，妙業玄風，事高緇素，運往神遷，實深嗟惘。資崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云門，以崇追福。（《續高僧傳》。）
◎ 高演（孝昭帝）
帝諱演，字延安，神武第六子，魏元象元年封常山郡公。齊受禪，進爵為王。乾明元年八月廢少主自立，改元皇建。在位二年，謚曰孝昭皇帝，廟號肅宗。
◇ 搜訪功臣子孫詔（皇建元年乙酉）
自太祖創業以來，諸有佐命功臣子孫絶滅、國統不傳者，有司搜訪近親，以名聞，當量為後，諸郡國老人，各授版職，賜黃帽鳩杖。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 贈恤將士詔
謇正之士，並聽進見陳事；軍人戰亡死王事者，以時申聞，當加榮贈；督將、朝士名望素高，位歷通顯，天保以來未蒙追贈者，亦皆錄奏。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 議封先代後詔（八月甲午）
昔武王剋殷，先封兩代，漢魏二晉，無廢茲典。及元氏統歷，不率舊章。朕纂承大業，思弘古典，但二王三恪，舊說不同，可議定是非，列名條奏。其禮儀體式亦仰議之。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 立學詔
國子寺可備立官屬，依舊置生員，講習經典，歲時考試。其文襄帝所運石經，宜即施列於學館。外州大學亦仰典司勤加課督。（《北齊書·孝昭紀》）
◇ 聽勳人分封子弟詔（八月景申）
九州勳人有重封者，聽分授子弟，以廣骨肉之恩。（《北齊書·孝昭紀》）
◇ 詔王
比日何為自同外客，略不可見，自今假非局司，但有所懷，隨宜作一牒，候少隙，即徑進也。（《北史·王傳》：後因奏事，帝從容曰雲雲，不言是詔）
◇ 為僧稠起塔詔（皇建二年）
故大禪師德業高迥，三寶棟梁，滅盡化終，神遊物外。可依中國之法，毗起塔，建千僧齊，贈物千段，標樹芳跡，示諸後代。（《續高僧傳》。）
◇ 遺詔（二年十一月甲辰）
朕嬰此暴疾，奄忽無逮。今嗣子衝眇，未閑政術，社稷業重，理歸上德。右丞相長廣王湛，研機測化，體道居宗，人雄之望，海內瞻仰，同胞其氣，傢國所憑。可遣尚書左僕射、趙郡王睿喻旨，徵王統茲大寶。其喪紀之禮一同漢文，三十六日悉從公除，山陵施用，務從儉約。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 敕崔瞻
東宮弱年，未陶訓義。卿儀形風德，人之師表。故勞卿朝夕遊處，開發幼蒙，一物三善，皆以相寄。（《北史》二十四。）
◇ 臨終與長廣王湛手書
宜將吾妻子置一好處，勿學前人也。（《北齊書·孝昭紀》。）
百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人。（《北齊書·樂陵王百年傳》，孝昭帝臨崩，遺詔傳位於武成，並有手書，其末雲雲，又見《北史》五十二。）
◎ 高湛（武成帝）
帝諱湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封長廣郡公。齊受禪，進爵為王，歷尚書令、錄尚書事兼司徒，廢帝即位，遷太尉，乾明初為大司馬，領並州刺史，遷太傅，錄尚書事，領京畿大都督，皇建初為右丞相，二年十一月即位。改元二：大寧、河清，在位四年，傳位太子，自稱太上皇帝。天統四年崩，謚曰武成皇帝，廟號世祖。
◇ 輕罰詔（大寧元年）
王者所用，唯在賞罰。賞貴適理，罰在得情。然理容進退，事涉疑似。盟府司勳，或有開塞之路；三尺律令，未窮畫一之道。想文王之官人，念宣尼之止訟，刑賞之宜，思獲其所。自今諸應賞罰，皆賞疑從重，罰疑從輕。（《隋書·刑法志》。）
◇ 詔封子繪（大寧二年案是年四月改元河清）
冀州密邇京甸，歸彥敢肆兇悖。已敕大司馬、寧平原王段孝先總勒重兵，乘機電發；司空、東安王婁睿督率諸軍，絡繹繼進。卿世載名德，恩洽彼州，故遣參贊軍事，隨便慰撫。宜善加謀略，以稱所寄。（《北齊書·封隆之傳》。）
◇ 贈謚張耀詔（天統元年）
耀志貞平直，溫恭廉慎。（《北齊書·張耀傳》，世祖臨朝詔稱。）
◇ 蠲雜戶詔（天統三年九月）
諸寺署所綰雜保戶姓高者，天保之初，雖有優敕，（《北史》作優放。）權假力用。未免者，今可悉蠲雜戶，任屬郡縣，一準平人。（《北齊書·後主紀》，又《北史》八太上皇帝詔。）
◇ 手敕河南王孝瑜
吾飲汾清二杯，勸汝於鄴酌兩杯。（《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》。）
◇ 宣敕定州
馮翊王少小謹慎，內外所知，在州不為非法，朕信之熟矣。登高望遠，人之常情，何足可道？鼠輩欲輕相間構，麯生眉目，理應從斬，猶以舊人，未忍置法。回洛决鞭二百，祓宜决杖一百。（《御覽》六百五十引《三國典略》：馮翊王潤為定州刺史。王回洛、獨孤祓上言：潤出送臺使，登魏文舊臺，南望嘆息，不測其意。武成宣命於州雲雲。又見《北齊書·馮翊王潤傳》，武成使元文遙就州宣敕。又見《北史》五十一。祓皆作枝，末二語皆在敘事中。）
◇ 敕魏收（河清三年）
卿舊人，事我傢最久。前者之罪，情在可恕。比令卿為尹，非謂美授，但初起卿，斟酌如此。朕豈可用卿之才，而忘卿身，待至十月，當還卿開府。（《北齊書·魏收傳》。）
◇ 手敕和士開
朕之與卿，本同心腹，今懷抱痛割，與卿無異，當深思至理，以自開慰。（《北史·和士開傳》：士開除侍中，加開府，遭母憂。帝手敕慰諭之。）
◇ 養生論
王叔和，高平人也。博好經方，洞識攝生之道。嘗謂人曰：食不欲雜，則或有所犯，當時或無災患，積久為人作疾。尋常飲食，每令得所，多餐令人彭亨短氣，或改暴疾。夏至秋分，少食肥膩餅霍之屬，此物與酒食瓜果相妨，當時不必即病，入秋節變陽消，陰寒氣總至，多至暴卒。良由涉夏取冷大過，飲食不節故也。而不達者，皆以病至之日，便謂是受病之始，而不知其所由來者漸矣。豈不惑哉。（《御覽》七百二十）
王叔和性瀋靜，好著述，考核遺文，采摭群論，撰成《脈經》十捲，編次張仲景《方論》為三十六捲，大行於世。（《御覽》七百二十二）
◎ 高緯（後主）
後主諱緯，字仁綱，武成帝長子，大寧二年立為皇太子，河清四年四月即位，改元三：天統、武平、隆化，在位十三年。為周所擒，封溫國公，明年賜死。
◇ 罷工作詔（天統四年十二月）
細作之務及所在百工，悉罷之。（《北齊書·後主紀》。）
◇ 簡放官口詔
掖庭、晉陽、中山宮人等，及鄴下、並州太官官口二處，其年六十已上，及有癃患者，仰所司簡放。（同上。）
◇ 誅斛律光下詔（武平三年七月）
光謀反，今已伏法。其餘傢口，並不須問。（《北齊書·斛律光傳》）
◇ 稅僧尼令
僧尼坐受供養，遊食四方，損害不少，雖有薄斂，何足為也。（《通典》）
◇ 與任城王氵皆書
朝廷遇緯甚厚，諸王無恙，叔若釋甲，則無不優待。（《周書·齊王憲傳》，又《御覽》三百二十六引《三國典略》。）
◎ 高昭君（神武婁後）
後諱昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，進太妃。文宣受禪，尊為皇太後。廢帝即位，尊為太皇太後。孝昭即位，復為皇太後。大寧二年崩，年六十二，謚曰明。
◇ 中旨不許受禪
汝父如竜，汝兄如虎，尚以人臣終。汝何容欲行舜禹事？此亦非汝意，正是高德政教汝。（《北齊書·高德政傳》。）
◎ 高氵皆（任城王）
氵皆，神武第十子，天保元年封任城王；孝昭、武成時屢鎮晉陽，總並省事，歷司徒、太尉，並省錄尚書事；天統中拜太保、並州刺史，別封正平郡公；武平初，遷太師、司州牧，出為冀州刺史，加太宰，遷右丞相、都督青州刺史，拜左丞相，轉瀛州刺史。後主奔鄴，加大丞相。尋受禪。為周齊王憲所擒至長安，與後主同死。
◇ 遺尚書令楊遵彥書薦李德林
燕趙固多奇土，此言誠不為謬。今歲所貢秀纔李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終為棟梁之用。至如經國大體，是賈生、晁錯之儔，雕蟲小枝，殆相如、子云之輩，今雖唐、虞君臣，俊盈朝，然修大廈者，豈厭夫良材之積也。吾嘗見孔文舉《薦禰衡表》雲：「洪水橫流，帝思俾」。以正平比夫大禹，常謂擬諭非倫。今以德林言之，便覺前言非大。（《隋書·李德林傳》）
◎ 高孝珩（廣寧王）
孝珩，文襄第二子，天保六年封廣寧王，歷司州牧、尚書令、司空、司徒，錄尚書大將軍、大司馬；承光改元，以為太宰，出為滄州刺史。齊亡入周，授開府縣侯，尋卒。
◇ 禦周師議
今大寇既深，事籍機便。請使任城王便領幽州道兵自土門入，聲趣並州；獨孤永業便領洛州道兵自潼關入，聲趣長安；臣請領京畿兵出滏口，鼓行逆戰。賊軍遠來，日增疲老，聞南北有兵，自然應退。（《御覽》三百七引《三國典略》，又見《北齊書·孝珩傳》、《北史》五十二，皆有刪節。）
◎ 高延宗（安德王）
延宗，文襄第五子，天保六年封安德王，歷定州刺史、司徒、太尉、相國、並州刺史，以隆化元年即位於晉陽，改元德昌。為周所擒，明年與後主俱賜死。
◇ 即位下詔
武平孱弱，政由宦竪，釁結蕭墻，盜起疆場。斬關夜遁，莫知所之，則我高祖之業將墜於地。王公卿士，猥見推逼，今便祗承寶位。可大赦天下，改武平七年為德昌元年。（《北齊書·安德王延宗傳》，後主奔鄴，在並將率鹹請曰：「王若不作天子，諸人實不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下詔。）
◇ 與任城王珩啓
至尊出奔，宗廟既重，群公勸迫，權主號令，事寧終歸叔父。（《北齊書·任城王氵皆傳》：安德王稱尊號於晉陽，使劉子昂修啓於氵皆。）
◎ 高紹義（範陽王）
紹義，文宣第三子，初封廣陽王，後封範陽，歷侍中、清都尹。後主奔鄴，以為尚書令、定州刺史。兵敗奔突厥，即皇帝位，稱武平元年。周人購而執之，流死蜀中。
◇ 在蜀遺封妃書
夷狄無信，送吾於此。（《北齊書·範陽王紹義傳》。）
◎ 高隆之
隆之字延興，本姓徐，高平金鄉人，冒祖姑高氏姓。神武命為從弟，仍雲勃海人。初為汝南王悅司州戶曹從事，除員外散騎常侍、給事中。神武引為治中，行平陽郡事，及起義，以為大行臺右丞，中興初，除御史中尉，太昌初，除驃騎大將軍、儀同三司，出為北道行臺，轉並州刺史，封平原郡公，歷滄州刺史、大行臺、尚書侍中、尚書右僕射，領御史中尉，入為尚書令、右僕射，進司徒，武定中為領軍將軍、錄尚書事兼侍中，拜太子太師，兼尚書左僕射、吏部尚書，遷太保。文宣受禪，進爵為王，領大宗正卿。天保五年以譖死，贈陽夏王。
◇ 上言宋遊道罪狀
飾偽亂真，國法所必去；附下罔上，王政所不容。謹案尚書左丞宋遊道名望本闕，功績何紀。屬永安之始，朝士亡散，乏人之際，叨竊臺郎。躁行諂言，肆其姦詐，罕識名義，不顧典文，人鄙其心，衆畏其口。出州入省，歷忝清資，而長惡不悛，曾無忌諱，毀譽由己，憎惡任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公報隙，與郎中畢義雲遞相糾舉，又左外兵郎中魏叔道牒雲：「局內降人左澤等為京畿送省，令取保放出。」大將軍在省日，判：「聽。」遊道發怒曰：「往日官府，成何物官府，將此為例。」又云：「乘前旨格，成何物旨格。」依事請問，遊道並皆承引。案律：「對捍詔使，無人臣之禮，大不敬者死。」對捍使者尚得死坐，況遊道吐不臣之言，犯慢上之罪，口稱夷齊，心懷盜蹠，欺公賣法，受納苞苴，産隨官厚，財與位積，雖贓污未露，而姦詐如是。舉此一隅，餘詐可驗。今依禮據律處遊道死罪。（《北齊書·宋遊道傳》：高隆之與左僕射、襄城王旭，尚書鄭述祖等上言。）
◇ 奏舉張熠
南京宮殿，毀徹送都，連筏竟河，首尾大至。自非賢明一人，專委受納，則恐材木耗損，有闕經構。熠清貞素著，有稱一時，臣等輒舉為大將。（《魏書·張熠傳》：天平初，遷鄴草創，右僕射高隆之、吏部尚書元世俊奏，詔從之。）
◎ 陸法和
法和不知何許人，有道術，在梁以破任約武陵王紀功為都督郢州刺史，封江乘縣公，加司徒。元帝敗滅，舉州入齊，為大都督、太尉，荊州刺史、安湘郡公，入朝再為太尉，無疾而死。文宣令開棺視之，空棺而已。
◇ 書壁
十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐。
一母生三天，兩天共五年。（並《北齊書·陸法和傳》。）
◎ 破六韓常
常字保年，附化人，匈奴單於之裔，纍遷平西將軍。神武起義，表為撫軍，纍遷車騎大將軍開府，封平陽公，除洛州刺史。齊受禪，封廣川縣公，拜太保、滄州刺史，卒贈尚書令、司徒、太傅、假王，謚曰忠武。
◇ 與世宗啓
常自鎮河陽以來，頻出關口、太𠔌二道，北製已北，洛州已南，所有要害，頗所悉知而太𠔌南口去荊路逾一百，經赤工坂，是賊往還東西大道，中間曠絶一百五十裏，賊之糧餉，唯經此路。愚謂於彼選形勢之處，營築城戍，安置士馬，截其遠還，自然不能更有行送。（《北齊書·破六韓常傳》。）
◎ 元孝友
孝友，魏太武帝孫，襲兄爵臨淮王，纍遷滄州刺史。齊受禪，降爵臨淮縣公，拜光祿大夫，天保二年坐元暉業斬。
◇ 上孝靜帝表
令製百傢為黨族，二十傢為閭，五傢為比鄰。百傢之內，有帥二十五人，徵發皆免，苦樂不均。羊少狼多，復有蠶食。（《北齊書》作吞食。）此之為弊久矣。京邑諸坊，或七八百傢，唯一裏正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置三正（《北齊書》作三四。）之名不改，而百傢為四閭二比，計族省（《北齊書》作少）十二丁，得十二匹貲絹。略計見管之戶，應二萬餘族，一歲出貲絹二十四萬匹。十五丁出一番兵，（《北齊書》作為一番共）計得一萬六千兵，此富國安人之道也。
古諸侯娶九女，士有一妻一妾。《晉令》諸王置妾八人，郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也，修陰教禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶後族，故無妾勝，習以為常。婦人多幸，（《北齊書》作不幸。）生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設令人強志廣娶，則傢道離索，身事，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教之以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。持（《北齊書》作以。）製夫為婦德，以能妒為女工，自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則姦淫之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女，稱事二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數，若不充數。及待妾非禮，使妻妒，加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絶，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻，臣之赤心，義唯傢國，欲使吉兇無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐𠔌食，設賞格以擒姦盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲使王侯將相，功臣子弟，苗胤滿朝，傳》祚無窮，此臣之志也。（《魏書·元孝友傳》《北齊書·元孝友傳》。）
今人生為早隸，葬擬王侯，存沒異途，無復節制，崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮（《北齊書》作相望）。稱為至孝，又夫婦之始，王化所先，共食合瓢足以成禮，而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭盤，纍魚成山，山有林木，林木之上鸞鳳斯存，徒有煩勞，終成委棄，仰惟天意，其或不然，請自茲以後，若婚葬過禮者，以違旨論，官司不加糾劾，即與同罪。（《魏書·元孝友傳》《北齊書·元孝友傳》。）
◎ 楊之
之一姓羊，北平人，魏末為撫軍府司馬，歷秘書監，出為期城太守，齊天保中卒於官。
◇ 上東魏主啓
釋教虛誕，有為徒費，無執戈以衛國，有饑寒於色養，逃役之流，僕隸之類，避苦就樂，非修道者，又佛言有為虛妄，皆是妄想，道人深知佛理，故違虛其罪。（啓又廣引財事乞貲貪積無厭，又云）。讀佛經者，尊同帝王，寫佛畫師，全無恭敬，請沙門等同孔老拜俗，班之國史，行多浮險者，乞立嚴勒，知其真偽。然後佛法可導，師徒無濫，則逃兵之徒，還歸本役，國富兵多，天下幸甚。（《廣弘明集》六。）
◇ 洛陽伽藍記序
三墳五典之說，九流百代之言，並理在人區，而義兼天外，至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記，自頂日感夢滿月流光，陽門飾毫眉之像，夜臺圖紺發之形，邇來奔競，其風遂廣，至晉永嘉，惟有寺四十二所，逮皇魏受圖，光宅嵩洛，篤信彌繁，法教逾盛，王侯貴臣，棄象馬如脫履，庶土豪傢，捨資財若遺跡，於是招提櫛比，寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競模山中之影，金剎與靈臺比高，宮殿共阿房等壯，豈直木衣綈綉，土被朱紫而已哉，暨永熙多難，皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙，至武定五年，歲在丁卯，餘□行役，重覽洛陽，城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟墻被蒿艾巷羅荊棘，野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹，遊兒牧竪，躑躅於九逵，農夫耕老，藝忝於雙闕，始知麥秀之感，非獨殷墟，黍離之悲，信哉周室，京城表裏，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳》，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，止大伽藍，其中小者，取其祥異世諦事因而出之，先以城內為始，次及城外，表列門名，以記遠近，凡為五篇，餘纔非著述，多有遺漏，後之君子，詳其闕焉。（《洛陽伽藍記》，《歷代三覽紀》。）
◎ 張亮
亮，字伯德，西河隰城人，初事爾朱兆，拜平遠將軍，以功封隰城縣伯，兆死，神武以為丞相府參軍，掌書記，天平中為文襄行臺郎中，遷右丞，武定初拜太中大夫，出為幽州刺史，尋除平南將軍梁州刺史，加行臺殿中尚書，轉徵西大將軍、豫州刺史、尚書右僕射西南道行臺，徵拜侍中汾州大中正，齊受禪，授光祿勳，加驃騎大將軍儀同三司，別封安定縣男，轉中領軍，卒贈司空。
◇ 生不及祖父母諸父昆弟不稅服議
小功兄弟，居遠不稅，曾子猶嘆之，而況祖父母諸父兄弟，恩親至近，而生乖隔，而鄭君雲，不責人所不能，此何義也。生不及者，則是已未生之前已沒矣。乖隔斷絶，父始奉諱居服，而已否者，尋此文意，蓋以生存異代，後代之孫，不復追服先代之親耳，豈有並代乖隔，便不服者哉。（《通典》九十八，北齊張亮雲。）
◎ 祖鴻勳
鴻勳，涿郡範陽人，仕魏為州主簿，除奉朝請，出為防河別將，永安初擢為東道子使，除東濟北，太守，不之官，後為司徒法曹參軍，轉廷尉正，去官歸，復起，纍遷高陽太守，齊天保初卒於官。
◇ 與陽休之書
陽生大弟，吾比以傢貧親老，時還故郡，在本縣之西界，有雕山焉，其處閑遠，水石清麗，高岩四幣，良田數頃，傢先有野捨於斯，而遭亂荒廢，今復經始，即石成基，憑林起棟，蘿生映宇，泉流繞階，月鬆風草，緣庭綺合，日華雲實，傍沼星羅，檐下流煙其霄氣而舒捲，園中桃李，雜椿柏而蔥，時一褰裳涉澗，負杖登峰，心悠悠以孤上，身飄飄而將逝，杳然不復自知在天地間矣。若此者久之，乃還所住，孤坐危石，撫琴對水，獨詠山阿，舉酒望月，聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠，首戴萌蒲，身衣衤發，出藝梁稻，歸奉茲親，緩步當車，無事為貴，斯已適矣。豈必撫塵哉，而吾生既係名聲之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫臺之上，鼓袖丹墀之下，采金匱之漏簡，訪玉山之遺文，敝精神於丘墳，盡心力於河漢。ゼ藻期之ひ綉，發議必在芬香，茲自美耳，吾無取焉，嘗試論之，夫昆峰積玉，光澤者前毀，瑤山叢桂，芳茂者先折。是以東都有挂冕之臣，南國見捐情之士，斯豈惡梁錦，好蔬布哉，蓋欲保其七尺，終其百年耳，今弟官位既達，聲華已遠，象由齒斃，膏用明煎，既覽老氏𠔌神之談，應體留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，則吾於茲山莊，可辦一得，把臂入林，挂巾垂枝，攜酒登嶽，舒席平山，道素志，論舊款，訪丹法，語玄書，斯亦樂矣。何必富貴乎，去矣陽子，途乖趣別，緬尋此旨，杳若天漢，已矣哉，書不盡意。（《北齊書·祖鴻動傳》）
◇ 晉祠記（《北史》八十三）
◎ 王思政
思政字思政，太原祁人，正光中為員外散騎侍郎，孝武即位，遷安東將軍，封祁縣侯，拜中軍大將軍大都督，總宿衛兵，及西遷，進爵太原郡公，大統中轉驃騎將軍，鎮弘農，遷並州刺史，鎮玉壁，進驃騎大將軍，復鎮弘農，加特進荊州刺史，守潁川，都督河南諸軍事，城陷為文襄所擒，文宣受禪，以為都官尚書儀同三司，卒贈兗州刺史。
◇ 在玉壁復高王書
可朱渾道元降，何以不得。（通鑒。）
◇ 重與安定公啓請於潁川為行臺治所
求與朝廷立約，賊若水攻，乞一周為斷，陸攻請三歲為期，限內有事，不煩赴援，過此已往，惟朝廷所裁。（《周書·崔猷傳》，初思政頓兵襄城，欲於潁川為行臺治所，奉啓陳之，並致書於猷論將移之意，猷復書云，莫若頓兵襄城，思政重啓許之，及潁川陷沒，太祖深追悔焉。）
◎ 楊
字遵彥，小名秦王，弘農華陰人，魏司空津第四子，孝昌初以軍功除羽林監，賜爵魏昌男，不拜，永安初為通直散騎侍郎，神武以為行臺郎中，轉行臺右丞，封華陰縣侯，遷給事黃門侍郎兼尚書吏部郎中，武定未超拜吏部尚書，加侍中衛將軍，齊受禪，領太子少傅，別封陽夏縣男，遷尚書右僕射開府儀同三司，改封華山郡公，徙尚書令，拜特進驃騎大將軍，封開封王，乾明元年，為孝昭帝所誅，天統未追贈司空。
◇ 奏請置學及修立明堂
世室明堂，顯於周夏，一黌兩學，盛自虞殷，所以宗配上帝，以著莫大之嚴，宣佈下土，以彰則天之軌，養黃發以詢哲言，育青衿而敷教典，用能享國長久，風徽萬祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒滅學，以蔽黔黎，故九服分崩，祚終二代，炎漢勃興，更修儒術，故西京有六學之義，東都有三本之盛，逮自魏晉，撥亂相因，兵革之中，學校不絶，仰惟高祖孝文皇帝稟聖自天，道鏡今古，列校序幹鄉黨，敦詩書於郡國，但經始事殷，戎軒屢駕，未遑多就，弓劍弗追，世宗統歷，聿遵先緒，永平之中，大興板築，續以水旱，戎馬生郊，雖逮為山，還停一簣，而明堂禮樂之本，乃鬱荊棘之林，膠序德義之基，空盈牧竪之跡，城隍嚴固之重，闕磚石之功，墉構顯望之要，少樓榭之飾，加以風雨稍侵，漸緻虧墜，非所謂追隆堂構儀刑萬國者也。伏聞朝議以高祖大造區夏，道侔姬文，擬祀明堂，式配上帝，今若基址不修，仍同丘畎，即使高皇神享，闕於國陽，宗事之典，有聲無實，此臣子所以匪寧，億兆所以伫望也。臣又聞官方授能，所以任事，事既任矣。酬之以祿，如此，則上無曠官之譏，下絶屍素之謗，今國子雖有學官之名，無教授之實，何異免絲燕麥，南箕北斗哉，昔劉嚮有言，王者宜興辟雍，陳禮樂以風天下，夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤請定刑法，至於禮樂，則曰未敢，是敢於殺人，不敢於養人也。臣以為當今四海，清平，九服寧宴，經國要重，理應先營，脫復稽延，則劉嚮之言徵矣。但事不兩興，須有進退，以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永寧土木之功，並減瑤光材瓦之力，兼分石窟鎸琢之勞，及諸事役非世急者，三時農隙，修此數條，使辟雍之禮，蔚爾而復興，諷誦之音，煥然而更作，美榭高墉，嚴壯於外，槐宮棘寺，顯麗於中，更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業，如此，則元凱可得之於上序，遊夏可致之於下國，豈不休歟。（《北齊書·邢劭傳》，楊與魏收及劭請置學，及修立明堂奏）
◇ 迎勞郎基
卿本文吏，遂有武略，削木翦紙，皆無故事，班墨之思，何以相過。（《北齊書·郎基傳》，基遷海西鎮將，梁吳明徹攻圍海西，固守百餘日，乃至削木為箭，翦紙為羽，圍解還朝，僕射楊迎勞之雲雲。）
◇ 文德論
古今辭人，皆負纔遺行，澆薄險忌，唯邢子纔、王元景、溫子升彬彬有德素。（《魏書·溫子升傳》，又《北史》八十三。）
◇ 祭天文（《北史》四十一）
◎ 盧潛
潛，範陽涿人，魏散騎常侍元明從子，魏末為賀拔勝開府行參軍，補侍御史，文襄引為大將軍西合祭酒，轉中外府中兵參軍，天保初除中書捨人左民部郎中，出為清河王嶽行臺郎，還遷中書侍郎，歷黃門侍郎、魏郡丞、司州別駕，江州刺史，揚州道行臺左丞，加散騎常侍，除行臺尚書儀同三司，河清中除揚州刺史，武平中徵為五兵尚書，尋復為揚州道行臺尚書，為陳將吳明徹所擒，尋死，贈開府儀同三司尚書右僕射兗州刺史。
◇ 在陳寄書與弟士邃
吾夢，汝以某月某日得患，某月某日漸損。（《北史》三十。）
◎ 盧叔武
叔武，《北史》作叔彪，潛族弟，魏未為賀拔勝荊州開府長史，勝敗，不應辟召，孝昭即位，為太子中庶子，加銀青光祿大夫，武成即位，拜儀同三司都官尚書，出為合州刺史，武平中遷太子詹事右光祿大夫，齊亡，歸範陽，遭亂城陷，以寒餒死，周將宇文神舉收而葬之。
◇ 陳兵勢
人衆敵者當任智謀，鈞者當任勢力，故強者所以製弱，富者所以兼貧，今大齊之比關西，強弱不同，貧富有異，而戎馬不息，未能吞併，此失於不用強富也。輕兵野戰，勝負難必，是鬍騎之法，非深謀遠算，萬全之術也。宜立重鎮於平陽，與彼蒲州相對，深溝高壘，運糧積甲，築城戍以屬之，彼若閉關不出，則取其黃河以東，長安窮蹙，自然睏死，如彼出兵，非十萬以上，不為我敵，所供糧食，皆出關內，我兵士相代，年別一番，𠔌食豐饒，運送不絶，彼來求戰，我不應之，彼若退軍，即乘其弊，自長安以西，民疏城遠，敵兵來往，實有艱難，與我相持，農作且廢，不過五年，彼自破矣。（《北齊書·盧叔武傳》，叔武勸討關西，畫地陳兵勢。）
◎ 盧詢祖
詢祖，叔武從子，襲祖爵大夏男，歷太子捨人司徒記室，有集十捲。
◇ 築長城賦
板則紫柏，杵則木瓜，何斯材而斯用也。草則離離靡靡，緣岡而殖，但使十步而有一芳，餘亦何辭間於荊棘。（《北齊書·盧文偉傳》，天保未，詢祖以職出為築長城子使，既至役所作築長城賦，其略雲雲。）
◇ 破蠕蠕賀表
昔十萬橫行，樊將軍請而受屈，五千深入，李都尉降而不歸。（《北史》三十）
帝諱演，字延安，神武第六子，魏元象元年封常山郡公。齊受禪，進爵為王。乾明元年八月廢少主自立，改元皇建。在位二年，謚曰孝昭皇帝，廟號肅宗。
◇ 搜訪功臣子孫詔（皇建元年乙酉）
自太祖創業以來，諸有佐命功臣子孫絶滅、國統不傳者，有司搜訪近親，以名聞，當量為後，諸郡國老人，各授版職，賜黃帽鳩杖。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 贈恤將士詔
謇正之士，並聽進見陳事；軍人戰亡死王事者，以時申聞，當加榮贈；督將、朝士名望素高，位歷通顯，天保以來未蒙追贈者，亦皆錄奏。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 議封先代後詔（八月甲午）
昔武王剋殷，先封兩代，漢魏二晉，無廢茲典。及元氏統歷，不率舊章。朕纂承大業，思弘古典，但二王三恪，舊說不同，可議定是非，列名條奏。其禮儀體式亦仰議之。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 立學詔
國子寺可備立官屬，依舊置生員，講習經典，歲時考試。其文襄帝所運石經，宜即施列於學館。外州大學亦仰典司勤加課督。（《北齊書·孝昭紀》）
◇ 聽勳人分封子弟詔（八月景申）
九州勳人有重封者，聽分授子弟，以廣骨肉之恩。（《北齊書·孝昭紀》）
◇ 詔王
比日何為自同外客，略不可見，自今假非局司，但有所懷，隨宜作一牒，候少隙，即徑進也。（《北史·王傳》：後因奏事，帝從容曰雲雲，不言是詔）
◇ 為僧稠起塔詔（皇建二年）
故大禪師德業高迥，三寶棟梁，滅盡化終，神遊物外。可依中國之法，毗起塔，建千僧齊，贈物千段，標樹芳跡，示諸後代。（《續高僧傳》。）
◇ 遺詔（二年十一月甲辰）
朕嬰此暴疾，奄忽無逮。今嗣子衝眇，未閑政術，社稷業重，理歸上德。右丞相長廣王湛，研機測化，體道居宗，人雄之望，海內瞻仰，同胞其氣，傢國所憑。可遣尚書左僕射、趙郡王睿喻旨，徵王統茲大寶。其喪紀之禮一同漢文，三十六日悉從公除，山陵施用，務從儉約。（《北齊書·孝昭紀》。）
◇ 敕崔瞻
東宮弱年，未陶訓義。卿儀形風德，人之師表。故勞卿朝夕遊處，開發幼蒙，一物三善，皆以相寄。（《北史》二十四。）
◇ 臨終與長廣王湛手書
宜將吾妻子置一好處，勿學前人也。（《北齊書·孝昭紀》。）
百年無罪，汝可以樂處置之，勿學前人。（《北齊書·樂陵王百年傳》，孝昭帝臨崩，遺詔傳位於武成，並有手書，其末雲雲，又見《北史》五十二。）
◎ 高湛（武成帝）
帝諱湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封長廣郡公。齊受禪，進爵為王，歷尚書令、錄尚書事兼司徒，廢帝即位，遷太尉，乾明初為大司馬，領並州刺史，遷太傅，錄尚書事，領京畿大都督，皇建初為右丞相，二年十一月即位。改元二：大寧、河清，在位四年，傳位太子，自稱太上皇帝。天統四年崩，謚曰武成皇帝，廟號世祖。
◇ 輕罰詔（大寧元年）
王者所用，唯在賞罰。賞貴適理，罰在得情。然理容進退，事涉疑似。盟府司勳，或有開塞之路；三尺律令，未窮畫一之道。想文王之官人，念宣尼之止訟，刑賞之宜，思獲其所。自今諸應賞罰，皆賞疑從重，罰疑從輕。（《隋書·刑法志》。）
◇ 詔封子繪（大寧二年案是年四月改元河清）
冀州密邇京甸，歸彥敢肆兇悖。已敕大司馬、寧平原王段孝先總勒重兵，乘機電發；司空、東安王婁睿督率諸軍，絡繹繼進。卿世載名德，恩洽彼州，故遣參贊軍事，隨便慰撫。宜善加謀略，以稱所寄。（《北齊書·封隆之傳》。）
◇ 贈謚張耀詔（天統元年）
耀志貞平直，溫恭廉慎。（《北齊書·張耀傳》，世祖臨朝詔稱。）
◇ 蠲雜戶詔（天統三年九月）
諸寺署所綰雜保戶姓高者，天保之初，雖有優敕，（《北史》作優放。）權假力用。未免者，今可悉蠲雜戶，任屬郡縣，一準平人。（《北齊書·後主紀》，又《北史》八太上皇帝詔。）
◇ 手敕河南王孝瑜
吾飲汾清二杯，勸汝於鄴酌兩杯。（《北齊書·河南康舒王孝瑜傳》。）
◇ 宣敕定州
馮翊王少小謹慎，內外所知，在州不為非法，朕信之熟矣。登高望遠，人之常情，何足可道？鼠輩欲輕相間構，麯生眉目，理應從斬，猶以舊人，未忍置法。回洛决鞭二百，祓宜决杖一百。（《御覽》六百五十引《三國典略》：馮翊王潤為定州刺史。王回洛、獨孤祓上言：潤出送臺使，登魏文舊臺，南望嘆息，不測其意。武成宣命於州雲雲。又見《北齊書·馮翊王潤傳》，武成使元文遙就州宣敕。又見《北史》五十一。祓皆作枝，末二語皆在敘事中。）
◇ 敕魏收（河清三年）
卿舊人，事我傢最久。前者之罪，情在可恕。比令卿為尹，非謂美授，但初起卿，斟酌如此。朕豈可用卿之才，而忘卿身，待至十月，當還卿開府。（《北齊書·魏收傳》。）
◇ 手敕和士開
朕之與卿，本同心腹，今懷抱痛割，與卿無異，當深思至理，以自開慰。（《北史·和士開傳》：士開除侍中，加開府，遭母憂。帝手敕慰諭之。）
◇ 養生論
王叔和，高平人也。博好經方，洞識攝生之道。嘗謂人曰：食不欲雜，則或有所犯，當時或無災患，積久為人作疾。尋常飲食，每令得所，多餐令人彭亨短氣，或改暴疾。夏至秋分，少食肥膩餅霍之屬，此物與酒食瓜果相妨，當時不必即病，入秋節變陽消，陰寒氣總至，多至暴卒。良由涉夏取冷大過，飲食不節故也。而不達者，皆以病至之日，便謂是受病之始，而不知其所由來者漸矣。豈不惑哉。（《御覽》七百二十）
王叔和性瀋靜，好著述，考核遺文，采摭群論，撰成《脈經》十捲，編次張仲景《方論》為三十六捲，大行於世。（《御覽》七百二十二）
◎ 高緯（後主）
後主諱緯，字仁綱，武成帝長子，大寧二年立為皇太子，河清四年四月即位，改元三：天統、武平、隆化，在位十三年。為周所擒，封溫國公，明年賜死。
◇ 罷工作詔（天統四年十二月）
細作之務及所在百工，悉罷之。（《北齊書·後主紀》。）
◇ 簡放官口詔
掖庭、晉陽、中山宮人等，及鄴下、並州太官官口二處，其年六十已上，及有癃患者，仰所司簡放。（同上。）
◇ 誅斛律光下詔（武平三年七月）
光謀反，今已伏法。其餘傢口，並不須問。（《北齊書·斛律光傳》）
◇ 稅僧尼令
僧尼坐受供養，遊食四方，損害不少，雖有薄斂，何足為也。（《通典》）
◇ 與任城王氵皆書
朝廷遇緯甚厚，諸王無恙，叔若釋甲，則無不優待。（《周書·齊王憲傳》，又《御覽》三百二十六引《三國典略》。）
◎ 高昭君（神武婁後）
後諱昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，進太妃。文宣受禪，尊為皇太後。廢帝即位，尊為太皇太後。孝昭即位，復為皇太後。大寧二年崩，年六十二，謚曰明。
◇ 中旨不許受禪
汝父如竜，汝兄如虎，尚以人臣終。汝何容欲行舜禹事？此亦非汝意，正是高德政教汝。（《北齊書·高德政傳》。）
◎ 高氵皆（任城王）
氵皆，神武第十子，天保元年封任城王；孝昭、武成時屢鎮晉陽，總並省事，歷司徒、太尉，並省錄尚書事；天統中拜太保、並州刺史，別封正平郡公；武平初，遷太師、司州牧，出為冀州刺史，加太宰，遷右丞相、都督青州刺史，拜左丞相，轉瀛州刺史。後主奔鄴，加大丞相。尋受禪。為周齊王憲所擒至長安，與後主同死。
◇ 遺尚書令楊遵彥書薦李德林
燕趙固多奇土，此言誠不為謬。今歲所貢秀纔李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終為棟梁之用。至如經國大體，是賈生、晁錯之儔，雕蟲小枝，殆相如、子云之輩，今雖唐、虞君臣，俊盈朝，然修大廈者，豈厭夫良材之積也。吾嘗見孔文舉《薦禰衡表》雲：「洪水橫流，帝思俾」。以正平比夫大禹，常謂擬諭非倫。今以德林言之，便覺前言非大。（《隋書·李德林傳》）
◎ 高孝珩（廣寧王）
孝珩，文襄第二子，天保六年封廣寧王，歷司州牧、尚書令、司空、司徒，錄尚書大將軍、大司馬；承光改元，以為太宰，出為滄州刺史。齊亡入周，授開府縣侯，尋卒。
◇ 禦周師議
今大寇既深，事籍機便。請使任城王便領幽州道兵自土門入，聲趣並州；獨孤永業便領洛州道兵自潼關入，聲趣長安；臣請領京畿兵出滏口，鼓行逆戰。賊軍遠來，日增疲老，聞南北有兵，自然應退。（《御覽》三百七引《三國典略》，又見《北齊書·孝珩傳》、《北史》五十二，皆有刪節。）
◎ 高延宗（安德王）
延宗，文襄第五子，天保六年封安德王，歷定州刺史、司徒、太尉、相國、並州刺史，以隆化元年即位於晉陽，改元德昌。為周所擒，明年與後主俱賜死。
◇ 即位下詔
武平孱弱，政由宦竪，釁結蕭墻，盜起疆場。斬關夜遁，莫知所之，則我高祖之業將墜於地。王公卿士，猥見推逼，今便祗承寶位。可大赦天下，改武平七年為德昌元年。（《北齊書·安德王延宗傳》，後主奔鄴，在並將率鹹請曰：「王若不作天子，諸人實不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下詔。）
◇ 與任城王珩啓
至尊出奔，宗廟既重，群公勸迫，權主號令，事寧終歸叔父。（《北齊書·任城王氵皆傳》：安德王稱尊號於晉陽，使劉子昂修啓於氵皆。）
◎ 高紹義（範陽王）
紹義，文宣第三子，初封廣陽王，後封範陽，歷侍中、清都尹。後主奔鄴，以為尚書令、定州刺史。兵敗奔突厥，即皇帝位，稱武平元年。周人購而執之，流死蜀中。
◇ 在蜀遺封妃書
夷狄無信，送吾於此。（《北齊書·範陽王紹義傳》。）
◎ 高隆之
隆之字延興，本姓徐，高平金鄉人，冒祖姑高氏姓。神武命為從弟，仍雲勃海人。初為汝南王悅司州戶曹從事，除員外散騎常侍、給事中。神武引為治中，行平陽郡事，及起義，以為大行臺右丞，中興初，除御史中尉，太昌初，除驃騎大將軍、儀同三司，出為北道行臺，轉並州刺史，封平原郡公，歷滄州刺史、大行臺、尚書侍中、尚書右僕射，領御史中尉，入為尚書令、右僕射，進司徒，武定中為領軍將軍、錄尚書事兼侍中，拜太子太師，兼尚書左僕射、吏部尚書，遷太保。文宣受禪，進爵為王，領大宗正卿。天保五年以譖死，贈陽夏王。
◇ 上言宋遊道罪狀
飾偽亂真，國法所必去；附下罔上，王政所不容。謹案尚書左丞宋遊道名望本闕，功績何紀。屬永安之始，朝士亡散，乏人之際，叨竊臺郎。躁行諂言，肆其姦詐，罕識名義，不顧典文，人鄙其心，衆畏其口。出州入省，歷忝清資，而長惡不悛，曾無忌諱，毀譽由己，憎惡任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公報隙，與郎中畢義雲遞相糾舉，又左外兵郎中魏叔道牒雲：「局內降人左澤等為京畿送省，令取保放出。」大將軍在省日，判：「聽。」遊道發怒曰：「往日官府，成何物官府，將此為例。」又云：「乘前旨格，成何物旨格。」依事請問，遊道並皆承引。案律：「對捍詔使，無人臣之禮，大不敬者死。」對捍使者尚得死坐，況遊道吐不臣之言，犯慢上之罪，口稱夷齊，心懷盜蹠，欺公賣法，受納苞苴，産隨官厚，財與位積，雖贓污未露，而姦詐如是。舉此一隅，餘詐可驗。今依禮據律處遊道死罪。（《北齊書·宋遊道傳》：高隆之與左僕射、襄城王旭，尚書鄭述祖等上言。）
◇ 奏舉張熠
南京宮殿，毀徹送都，連筏竟河，首尾大至。自非賢明一人，專委受納，則恐材木耗損，有闕經構。熠清貞素著，有稱一時，臣等輒舉為大將。（《魏書·張熠傳》：天平初，遷鄴草創，右僕射高隆之、吏部尚書元世俊奏，詔從之。）
◎ 陸法和
法和不知何許人，有道術，在梁以破任約武陵王紀功為都督郢州刺史，封江乘縣公，加司徒。元帝敗滅，舉州入齊，為大都督、太尉，荊州刺史、安湘郡公，入朝再為太尉，無疾而死。文宣令開棺視之，空棺而已。
◇ 書壁
十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子遞代坐。
一母生三天，兩天共五年。（並《北齊書·陸法和傳》。）
◎ 破六韓常
常字保年，附化人，匈奴單於之裔，纍遷平西將軍。神武起義，表為撫軍，纍遷車騎大將軍開府，封平陽公，除洛州刺史。齊受禪，封廣川縣公，拜太保、滄州刺史，卒贈尚書令、司徒、太傅、假王，謚曰忠武。
◇ 與世宗啓
常自鎮河陽以來，頻出關口、太𠔌二道，北製已北，洛州已南，所有要害，頗所悉知而太𠔌南口去荊路逾一百，經赤工坂，是賊往還東西大道，中間曠絶一百五十裏，賊之糧餉，唯經此路。愚謂於彼選形勢之處，營築城戍，安置士馬，截其遠還，自然不能更有行送。（《北齊書·破六韓常傳》。）
◎ 元孝友
孝友，魏太武帝孫，襲兄爵臨淮王，纍遷滄州刺史。齊受禪，降爵臨淮縣公，拜光祿大夫，天保二年坐元暉業斬。
◇ 上孝靜帝表
令製百傢為黨族，二十傢為閭，五傢為比鄰。百傢之內，有帥二十五人，徵發皆免，苦樂不均。羊少狼多，復有蠶食。（《北齊書》作吞食。）此之為弊久矣。京邑諸坊，或七八百傢，唯一裏正、二史，庶事無闕，而況外州乎？請依舊置三正（《北齊書》作三四。）之名不改，而百傢為四閭二比，計族省（《北齊書》作少）十二丁，得十二匹貲絹。略計見管之戶，應二萬餘族，一歲出貲絹二十四萬匹。十五丁出一番兵，（《北齊書》作為一番共）計得一萬六千兵，此富國安人之道也。
古諸侯娶九女，士有一妻一妾。《晉令》諸王置妾八人，郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也，修陰教禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶後族，故無妾勝，習以為常。婦人多幸，（《北齊書》作不幸。）生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設令人強志廣娶，則傢道離索，身事，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教之以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。持（《北齊書》作以。）製夫為婦德，以能妒為女工，自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則姦淫之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女，稱事二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數，若不充數。及待妾非禮，使妻妒，加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絶，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻，臣之赤心，義唯傢國，欲使吉兇無不合禮，貴賤各有其宜，省人帥以出兵丁，立倉儲以豐𠔌食，設賞格以擒姦盜，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之數，正欲使王侯將相，功臣子弟，苗胤滿朝，傳》祚無窮，此臣之志也。（《魏書·元孝友傳》《北齊書·元孝友傳》。）
今人生為早隸，葬擬王侯，存沒異途，無復節制，崇壯丘隴，盛飾祭儀，鄰里相榮（《北齊書》作相望）。稱為至孝，又夫婦之始，王化所先，共食合瓢足以成禮，而今之富者彌奢，同牢之設，甚於祭盤，纍魚成山，山有林木，林木之上鸞鳳斯存，徒有煩勞，終成委棄，仰惟天意，其或不然，請自茲以後，若婚葬過禮者，以違旨論，官司不加糾劾，即與同罪。（《魏書·元孝友傳》《北齊書·元孝友傳》。）
◎ 楊之
之一姓羊，北平人，魏末為撫軍府司馬，歷秘書監，出為期城太守，齊天保中卒於官。
◇ 上東魏主啓
釋教虛誕，有為徒費，無執戈以衛國，有饑寒於色養，逃役之流，僕隸之類，避苦就樂，非修道者，又佛言有為虛妄，皆是妄想，道人深知佛理，故違虛其罪。（啓又廣引財事乞貲貪積無厭，又云）。讀佛經者，尊同帝王，寫佛畫師，全無恭敬，請沙門等同孔老拜俗，班之國史，行多浮險者，乞立嚴勒，知其真偽。然後佛法可導，師徒無濫，則逃兵之徒，還歸本役，國富兵多，天下幸甚。（《廣弘明集》六。）
◇ 洛陽伽藍記序
三墳五典之說，九流百代之言，並理在人區，而義兼天外，至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記，自頂日感夢滿月流光，陽門飾毫眉之像，夜臺圖紺發之形，邇來奔競，其風遂廣，至晉永嘉，惟有寺四十二所，逮皇魏受圖，光宅嵩洛，篤信彌繁，法教逾盛，王侯貴臣，棄象馬如脫履，庶土豪傢，捨資財若遺跡，於是招提櫛比，寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競模山中之影，金剎與靈臺比高，宮殿共阿房等壯，豈直木衣綈綉，土被朱紫而已哉，暨永熙多難，皇輿遷鄴，諸寺僧尼，亦與時徙，至武定五年，歲在丁卯，餘□行役，重覽洛陽，城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟墻被蒿艾巷羅荊棘，野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹，遊兒牧竪，躑躅於九逵，農夫耕老，藝忝於雙闕，始知麥秀之感，非獨殷墟，黍離之悲，信哉周室，京城表裏，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘聲罕聞，恐後世無傳》，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，止大伽藍，其中小者，取其祥異世諦事因而出之，先以城內為始，次及城外，表列門名，以記遠近，凡為五篇，餘纔非著述，多有遺漏，後之君子，詳其闕焉。（《洛陽伽藍記》，《歷代三覽紀》。）
◎ 張亮
亮，字伯德，西河隰城人，初事爾朱兆，拜平遠將軍，以功封隰城縣伯，兆死，神武以為丞相府參軍，掌書記，天平中為文襄行臺郎中，遷右丞，武定初拜太中大夫，出為幽州刺史，尋除平南將軍梁州刺史，加行臺殿中尚書，轉徵西大將軍、豫州刺史、尚書右僕射西南道行臺，徵拜侍中汾州大中正，齊受禪，授光祿勳，加驃騎大將軍儀同三司，別封安定縣男，轉中領軍，卒贈司空。
◇ 生不及祖父母諸父昆弟不稅服議
小功兄弟，居遠不稅，曾子猶嘆之，而況祖父母諸父兄弟，恩親至近，而生乖隔，而鄭君雲，不責人所不能，此何義也。生不及者，則是已未生之前已沒矣。乖隔斷絶，父始奉諱居服，而已否者，尋此文意，蓋以生存異代，後代之孫，不復追服先代之親耳，豈有並代乖隔，便不服者哉。（《通典》九十八，北齊張亮雲。）
◎ 祖鴻勳
鴻勳，涿郡範陽人，仕魏為州主簿，除奉朝請，出為防河別將，永安初擢為東道子使，除東濟北，太守，不之官，後為司徒法曹參軍，轉廷尉正，去官歸，復起，纍遷高陽太守，齊天保初卒於官。
◇ 與陽休之書
陽生大弟，吾比以傢貧親老，時還故郡，在本縣之西界，有雕山焉，其處閑遠，水石清麗，高岩四幣，良田數頃，傢先有野捨於斯，而遭亂荒廢，今復經始，即石成基，憑林起棟，蘿生映宇，泉流繞階，月鬆風草，緣庭綺合，日華雲實，傍沼星羅，檐下流煙其霄氣而舒捲，園中桃李，雜椿柏而蔥，時一褰裳涉澗，負杖登峰，心悠悠以孤上，身飄飄而將逝，杳然不復自知在天地間矣。若此者久之，乃還所住，孤坐危石，撫琴對水，獨詠山阿，舉酒望月，聽風聲以興思，聞鶴唳以動懷，企莊生之逍遙，慕尚子之清曠，首戴萌蒲，身衣衤發，出藝梁稻，歸奉茲親，緩步當車，無事為貴，斯已適矣。豈必撫塵哉，而吾生既係名聲之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫臺之上，鼓袖丹墀之下，采金匱之漏簡，訪玉山之遺文，敝精神於丘墳，盡心力於河漢。ゼ藻期之ひ綉，發議必在芬香，茲自美耳，吾無取焉，嘗試論之，夫昆峰積玉，光澤者前毀，瑤山叢桂，芳茂者先折。是以東都有挂冕之臣，南國見捐情之士，斯豈惡梁錦，好蔬布哉，蓋欲保其七尺，終其百年耳，今弟官位既達，聲華已遠，象由齒斃，膏用明煎，既覽老氏𠔌神之談，應體留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，則吾於茲山莊，可辦一得，把臂入林，挂巾垂枝，攜酒登嶽，舒席平山，道素志，論舊款，訪丹法，語玄書，斯亦樂矣。何必富貴乎，去矣陽子，途乖趣別，緬尋此旨，杳若天漢，已矣哉，書不盡意。（《北齊書·祖鴻動傳》）
◇ 晉祠記（《北史》八十三）
◎ 王思政
思政字思政，太原祁人，正光中為員外散騎侍郎，孝武即位，遷安東將軍，封祁縣侯，拜中軍大將軍大都督，總宿衛兵，及西遷，進爵太原郡公，大統中轉驃騎將軍，鎮弘農，遷並州刺史，鎮玉壁，進驃騎大將軍，復鎮弘農，加特進荊州刺史，守潁川，都督河南諸軍事，城陷為文襄所擒，文宣受禪，以為都官尚書儀同三司，卒贈兗州刺史。
◇ 在玉壁復高王書
可朱渾道元降，何以不得。（通鑒。）
◇ 重與安定公啓請於潁川為行臺治所
求與朝廷立約，賊若水攻，乞一周為斷，陸攻請三歲為期，限內有事，不煩赴援，過此已往，惟朝廷所裁。（《周書·崔猷傳》，初思政頓兵襄城，欲於潁川為行臺治所，奉啓陳之，並致書於猷論將移之意，猷復書云，莫若頓兵襄城，思政重啓許之，及潁川陷沒，太祖深追悔焉。）
◎ 楊
字遵彥，小名秦王，弘農華陰人，魏司空津第四子，孝昌初以軍功除羽林監，賜爵魏昌男，不拜，永安初為通直散騎侍郎，神武以為行臺郎中，轉行臺右丞，封華陰縣侯，遷給事黃門侍郎兼尚書吏部郎中，武定未超拜吏部尚書，加侍中衛將軍，齊受禪，領太子少傅，別封陽夏縣男，遷尚書右僕射開府儀同三司，改封華山郡公，徙尚書令，拜特進驃騎大將軍，封開封王，乾明元年，為孝昭帝所誅，天統未追贈司空。
◇ 奏請置學及修立明堂
世室明堂，顯於周夏，一黌兩學，盛自虞殷，所以宗配上帝，以著莫大之嚴，宣佈下土，以彰則天之軌，養黃發以詢哲言，育青衿而敷教典，用能享國長久，風徽萬祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒滅學，以蔽黔黎，故九服分崩，祚終二代，炎漢勃興，更修儒術，故西京有六學之義，東都有三本之盛，逮自魏晉，撥亂相因，兵革之中，學校不絶，仰惟高祖孝文皇帝稟聖自天，道鏡今古，列校序幹鄉黨，敦詩書於郡國，但經始事殷，戎軒屢駕，未遑多就，弓劍弗追，世宗統歷，聿遵先緒，永平之中，大興板築，續以水旱，戎馬生郊，雖逮為山，還停一簣，而明堂禮樂之本，乃鬱荊棘之林，膠序德義之基，空盈牧竪之跡，城隍嚴固之重，闕磚石之功，墉構顯望之要，少樓榭之飾，加以風雨稍侵，漸緻虧墜，非所謂追隆堂構儀刑萬國者也。伏聞朝議以高祖大造區夏，道侔姬文，擬祀明堂，式配上帝，今若基址不修，仍同丘畎，即使高皇神享，闕於國陽，宗事之典，有聲無實，此臣子所以匪寧，億兆所以伫望也。臣又聞官方授能，所以任事，事既任矣。酬之以祿，如此，則上無曠官之譏，下絶屍素之謗，今國子雖有學官之名，無教授之實，何異免絲燕麥，南箕北斗哉，昔劉嚮有言，王者宜興辟雍，陳禮樂以風天下，夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤請定刑法，至於禮樂，則曰未敢，是敢於殺人，不敢於養人也。臣以為當今四海，清平，九服寧宴，經國要重，理應先營，脫復稽延，則劉嚮之言徵矣。但事不兩興，須有進退，以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永寧土木之功，並減瑤光材瓦之力，兼分石窟鎸琢之勞，及諸事役非世急者，三時農隙，修此數條，使辟雍之禮，蔚爾而復興，諷誦之音，煥然而更作，美榭高墉，嚴壯於外，槐宮棘寺，顯麗於中，更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業，如此，則元凱可得之於上序，遊夏可致之於下國，豈不休歟。（《北齊書·邢劭傳》，楊與魏收及劭請置學，及修立明堂奏）
◇ 迎勞郎基
卿本文吏，遂有武略，削木翦紙，皆無故事，班墨之思，何以相過。（《北齊書·郎基傳》，基遷海西鎮將，梁吳明徹攻圍海西，固守百餘日，乃至削木為箭，翦紙為羽，圍解還朝，僕射楊迎勞之雲雲。）
◇ 文德論
古今辭人，皆負纔遺行，澆薄險忌，唯邢子纔、王元景、溫子升彬彬有德素。（《魏書·溫子升傳》，又《北史》八十三。）
◇ 祭天文（《北史》四十一）
◎ 盧潛
潛，範陽涿人，魏散騎常侍元明從子，魏末為賀拔勝開府行參軍，補侍御史，文襄引為大將軍西合祭酒，轉中外府中兵參軍，天保初除中書捨人左民部郎中，出為清河王嶽行臺郎，還遷中書侍郎，歷黃門侍郎、魏郡丞、司州別駕，江州刺史，揚州道行臺左丞，加散騎常侍，除行臺尚書儀同三司，河清中除揚州刺史，武平中徵為五兵尚書，尋復為揚州道行臺尚書，為陳將吳明徹所擒，尋死，贈開府儀同三司尚書右僕射兗州刺史。
◇ 在陳寄書與弟士邃
吾夢，汝以某月某日得患，某月某日漸損。（《北史》三十。）
◎ 盧叔武
叔武，《北史》作叔彪，潛族弟，魏未為賀拔勝荊州開府長史，勝敗，不應辟召，孝昭即位，為太子中庶子，加銀青光祿大夫，武成即位，拜儀同三司都官尚書，出為合州刺史，武平中遷太子詹事右光祿大夫，齊亡，歸範陽，遭亂城陷，以寒餒死，周將宇文神舉收而葬之。
◇ 陳兵勢
人衆敵者當任智謀，鈞者當任勢力，故強者所以製弱，富者所以兼貧，今大齊之比關西，強弱不同，貧富有異，而戎馬不息，未能吞併，此失於不用強富也。輕兵野戰，勝負難必，是鬍騎之法，非深謀遠算，萬全之術也。宜立重鎮於平陽，與彼蒲州相對，深溝高壘，運糧積甲，築城戍以屬之，彼若閉關不出，則取其黃河以東，長安窮蹙，自然睏死，如彼出兵，非十萬以上，不為我敵，所供糧食，皆出關內，我兵士相代，年別一番，𠔌食豐饒，運送不絶，彼來求戰，我不應之，彼若退軍，即乘其弊，自長安以西，民疏城遠，敵兵來往，實有艱難，與我相持，農作且廢，不過五年，彼自破矣。（《北齊書·盧叔武傳》，叔武勸討關西，畫地陳兵勢。）
◎ 盧詢祖
詢祖，叔武從子，襲祖爵大夏男，歷太子捨人司徒記室，有集十捲。
◇ 築長城賦
板則紫柏，杵則木瓜，何斯材而斯用也。草則離離靡靡，緣岡而殖，但使十步而有一芳，餘亦何辭間於荊棘。（《北齊書·盧文偉傳》，天保未，詢祖以職出為築長城子使，既至役所作築長城賦，其略雲雲。）
◇ 破蠕蠕賀表
昔十萬橫行，樊將軍請而受屈，五千深入，李都尉降而不歸。（《北史》三十）