◎ 宇文泰（文帝）
帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代郡武川人。初從葛榮，榮敗，從榮朱榮為統軍。孝莊反正，封寧都子，遷鎮遠將軍、步兵校尉。從賀拔嶽入關，遷徵西將軍，加直閣將軍，行原州事；太昌中為大行臺左丞，領司馬，加散騎常侍，進武衛將軍、夏州刺史；永熙中，進侍中驃騎大將軍、開府儀同三司、關西大都督，封略陽縣公兼尚書僕射關西大行臺。孝武西遷，加授大將軍、雍州刺史兼尚書令，進封略陽郡公，拜駙馬都尉。文帝即位，進督中外諸軍事，改封安定郡公，錄尚書事，進柱國大將軍，授太師。廢帝即位，以塚宰總百揆。恭帝三年為太師大塚宰，薨，謚曰文公。孝閔受禪，追尊為文王，廟號太祖，武成元年追尊為文皇帝。（案：《申徽傳》雲：文帝臨夏州，以徽為記室參軍兼主簿，每事信委之，乃為大行臺郎中。時軍國草創，幕府務殷，四方書檄皆徽之辭也。然則《上魏孝武四表》《責侯莫陳悅書》《傳檄方鎮》皆宜編入申徽文。其大統初書翰乃蘇綽、盧柔、李昶、唐瑾作，未可分別，今編為文帝文。案：《北史·李彪傳》雲：詔册文筆，皆昶所作。）
◇ 賜李遠書
昔李將軍廣親有此事，公今復爾，可謂世載其德，雖熊渠之名，不能獨擅其美。（《周書·李遠傳》）
◇ 答李遠
公勳德兼美，朝廷欽屬，選衆而舉，何足為辭。且孤之於公，義等骨肉，豈容於官位之間，便緻退讓，深乖所望也。（《周書·李遠傳》）
◇ 與長孫儉書
近行路傳公以部內縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下。吾昔聞「王臣謇謇，匪躬之故」，蓋謂憂公忘私，知無不為而已。未有如公刻身罰己以訓群僚者也。聞之嘉嘆。【《周書·長孫儉傳》，又《北史》未雲：聞之嘉嘆良久，不可言。庾信撰拓拔儉碑雲：大丞相書云，此之美事，耳目之所未經，嘆尚無極，故遺專使。）
◇ 又書
本圖江陵，由公畫計，今果如所言。智者見未萌，何其妙也。但吳民離散，事藉招懷，南服重鎮，非公不可。（《周書·長孫儉傳》）
◇ 賜鄭孝穆書
知卿莅職近畿，留心治術，凋敝之俗，禮教興行，厭亂之民，襁負而至。昔廓政成並部，賈琮譽重冀方，以古方今，彼有慚德。（《周書·鄭孝穆傳》）
◇ 與王思政書
崔宣猷智略明贍，有應變之才，若有所疑，宜與量其可不。（《周書·崔猷傳》）
◇ 與唐永書
聞公有二子，曰陵，曰瑾。陵從橫多武略，瑾雍容富文雅，可並遣入朝。孤欲委以文武之任。（《周書·唐瑾傳》，《北史·唐瑾傳》）
◇ 潼關誓
與爾有衆，奉天威，誅暴亂。惟爾衆士，整爾甲兵，戒爾戎事，無貪財以輕敵，無暴民以作威。用命則有賞，不用命則有戮。爾衆士其勉之。（《周書·文帝紀下》。大統三年，率李弼等十二將東伐，至潼關乃誓於師。）
◇ 以僧實為昭玄三藏詔（大統中。案：此假西魏帝詔。）
師目麗重瞳，偏同虞舜，背隆傴僂，分似周公，德宇純懿，軌量難模，可昭玄三藏。（《續高僧傳》）
◇ 詔公卿等議蘇綽贈謚
蘇尚書平生謙退，敦尚儉約。吾欲全其素志，便恐悠悠之徒，有所未達；如其厚加贈謚，又乖宿昔相知之道。進退惟𠔌，孤有疑焉。（《周書·蘇綽傳》。大統十二年卒，太祖痛惜之，哀動左右。及將葬，乃詔公卿等。案此非詔書，止是告語耳，今姑錄入。）
◇ 大統十一年春三月令
古之帝王，所以外建諸侯內立百官者，非欲富貴其身而尊榮之，蓋以天下至廣，非一人所能獨治，是以博訪賢才，助己為治。若其知賢也，則以禮命之。其人聞命之日，則慘然曰：「凡受人之事，任人之勞，何捨己而從人。」又自勉曰：「天生俊士，所以利時。彼人主者，欲與我為治，安可苟辭。」於是降心而受命。及居官也，則晝不甘食，夜不甘寢，思所以上匡人主，下安百姓；不遑恤其私而憂其傢，故妻子或有饑寒之弊而不顧也。於是人主賜之以俸祿，尊之以軒冕，而不以為惠也。賢臣受之，亦不以為德也。位不虛加，祿不妄賜。為人君者，誠能以此道授官，為人臣者，誠能以此情受位，則天下之大，可不言而治矣。昔堯、舜之為君，稷，契之為臣，用此道也。及後世衰微，此道遂廢，乃以官職為私恩，爵祿為榮惠。人君之命官也，親則授之，愛則任之。人臣之受位也，可以尊身而潤屋者，則迂道而求之；損身而利物者，則巧言而辭之。於是至公之道沒，而姦詐有生。天下不治，正為此矣。
今聖主中興，思去澆偽。諸在朝之士，當念職事之艱難，負闕之招纍，夙夜兢兢，如臨深履薄。纔堪者，則審己而當之；不堪者，則收短而避之。使天官不妄加，王爵不虛受，則淳素之風，庶幾可反。（《周書·文帝紀下》）
◎ 宇文覺（孝閔帝）
帝諱覺，字ヌ羅尼，文帝第三子。魏恭帝三年三月為安定公世子，四月拜大將軍，十月嗣位太師大塚宰，十二月封周公，受魏禪，明年九月為宇文護所廢，尋遇弒，建德元年追謚曰孝閔皇帝。
◇ 祠圜丘詔（元年正月壬寅）
予本自神農，其於二丘，宜作厥主。始祖獻侯，啓土遼海，肇有國基，配南北郊。文考德符五運，受天明命，祖於明堂，以配上帝，廟為太祖。（《周書·孝文帝紀》）
◇ 分使巡撫詔（正月戊申）
上天有命，革魏於周，緻予一人，受茲大號。予惟古先聖王，罔弗先於省視風俗，以求民瘼，然後剋治。矧予眇眇，又當草昧，若弗尚於達四聰、明四目之訓者，其有聞知哉？有司宜分命方別之使，所在巡撫。五教何者不宣，時政有何不便，得無修身潔己，纔堪佐世之人，而不為上所知；冤枉受罰，幽辱於下之徒，而不為上所理；孝義貞節，不為有司所申；鰥寡孤窮，不為有司所恤；既黎庶衣食豐約，賦役繁省，災厲所興，水旱之處，並宜具聞。若有年八十已上。所在就加禮餼。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 封功臣詔（正月乙卯）
惟天地草昧，建邦以寧，今可大啓諸國，為周藩屏。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 誅趙貴詔（二月丁亥）
朕文考昔與群公洎列將衆官，同心戮力，共治天下。自始及終，二十三載，迭相匡弼，上下無怨。是以群公等用升餘於大位。朕雖不德，豈不識此。是以朕於群公，同姓者如弟兄，異姓者如甥舅。冀此一心，平定宇內，各令子孫，享禮百世。而朕不明，不能輯睦，致使楚公貴不悅於朕，與萬俟幾通、叱王竜仁、長孫僧衍等陰相假署，圖危社稷。事不剋行，為開府宇文盛等所告。及其推究，鹹伏厥辜。興言及此，心焉如。但法者天下之法，朕既為天下守法，安敢以私情廢之。《書》曰：「善善及後世，惡惡止其身」，其貴、通、興、竜仁罪止一傢、僧衍止一房，餘皆不問。惟爾文武，鹹知時事。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 振淅州詔（三月壬子）
淅州去歲不登，厥民饑饉，朕用ê焉。其當州租輸示畢者，悉宜免之。兼遣使巡檢，有窮餒者，並加振給。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 降罪詔（八月辛未）
朕甫臨大位，政教未孚，使我民農，多陷刑網。今秋律已應，將行大戮，言念群生，責在於朕。宜從肆眚，與其更新。其犯者宜降從流，流以下各降一等。不在赦限者，不從此降。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 舉賢良詔（八月甲午）
帝王之治天下，罔弗博求衆纔，以厥民。今二十四軍宜舉賢良堪治民者，軍列九人。被舉之人，於後不稱厥任者，所舉官司，皆治其罪。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 授階詔（九月庚申）
朕聞君臨天下者，非由一人，時乃上下同心所致。今文武之官及諸軍人不沾爵封者，宜各授兩大階。（《周書·孝閔帝紀》）
◎ 明帝
帝諱毓，小名統萬突，文帝長子，大統中封寧都郡公，行華州事，拜宜州刺史。恭帝末授大將軍，鎮隴右。孝閔受禪，進柱國，轉岐州刺史，以元年九月奉迎即天王位，其三年八月稱皇帝，改元武成，明年四月為宇文護所毒崩，謚曰明皇帝，廟號世宗，有《集》十捲。（《隨志》作九捲）
◇ 放還遠配詔（元年十一月丁巳）
帝王之道，以寬仁為大。魏政諸有輕犯未至重罪，及諸村民一傢有犯乃及數傢而被遠配者，並宜放還。（《周書·明帝紀》）
◇ 放免元氏傢口詔（十二月甲午）
善人之後，猶纍世獲宥，況魏氏以德讓代終，豈容不加隱恤？元氏子女自坐趙貴等事以來，所有沒入為官口者，悉宜放免。（《周書·明帝紀》）
◇ 放免抄掠詔（二年二月癸未）
王者之宰民也，莫不同四海，一遠近，為父母而子之。一物失所，若納於隍。賊之境土，本同大化，往因時難，緻阻東西。遂使疆場之間，互相抄掠。興言及此，良可哀傷。自元年以來，有被掠入賊者，悉可放免。（《周書·明帝紀》）
◇ 改稱京兆詔（三月庚申）
三十六國，九十九姓，自魏氏南徙，皆稱河南之民。今周室既都關中，宜改稱京兆人。（《周書·明帝紀》）
◇ 三足烏見大赦詔（二年八月甲子）
夫天不愛寶，地稱表瑞，莫不威鳳巢閣，圖竜躍沼，豈直日月珠連，風雨玉燭？是以《鈎命决》曰：「王者至孝則出」，《元命苞》曰：「人君至治所有。」虞帝蒸蒸，來茲異趾；周文翼翼，翔此靈禽。文考至德下覃，遺仁爰被，遠符千載，降斯三足。將使三方歸本，九州翕定，惟此大禮。景福在民。予安敢攘宗廟之善，弗宣大惠。可大赦天下，文武官普進二級。（《御覽》九百二十引《後周書》，案：今《周書·明帝紀》「大禮」作「大體」，「敢攘」作「敢讓」。）
◇ 造周歷詔（武成元年五月戊子）
皇王之跡不一，因革之道已殊，莫不播八政以成物，兆三元而為紀。是以容成創定於軒轅，羲和欽若於唐世，《鴻範》九疇，大弘五法。《易》曰：「澤中有火、革，君子以治歷明時。」故歷之為義大矣。但忽微成象，象極則差；分積命時，時積斯舛。開闢至於獲麟，二百七十六萬歲，晷度推移，餘分盈縮，南正無聞，疇人靡記。暑往寒來，理乖攸序，敬授民時，何其積謬。昔漢世巴郡洛下閎善治歷，雲：「後八百歲，當有聖人定之。」自火行至今，木德應其運矣。朕何讓焉。可命有司，傍稽六律，仰觀七曜，博推古今，造我周歷，量定以聞。（《周書·明帝紀》）
◇ 推究赦前事詔（五月乙卯）
比屢有糾發官司赦前事，此雖意在疾惡，但先王製肆眚之道，令天下自新。若又推問，自新何由哉？如此之徒，有司勿為推究。惟庫廄倉廩與海內所共，漢帝有雲：「朕為天下守財耳」。若有侵盜公傢財畜錢粟者，魏朝之事，年月既遠，一不須問。自周有天下以來，雖經赦宥，而事跡可知者。有司宜即推窮。得實之日，但免其罪，徵備如法。（《周書·明帝紀》）
◇ 霖雨求言詔（六月戊子）
昔唐咨四嶽，殷告六眚，睹災興懼，鹹置時雍。朕撫運應圖，作民父母，弗敢怠荒，以求民瘼，而霖雨作，害麥傷苗，貴屋漂垣，洎於昏墊。諒朕不德，蒼生何咎。刑政所失，罔識厥由。公卿大夫士爰及牧守黎庶等，今宜各上封事，讜言極諫，罔有所諱。朕將覽察，以答天譴。其遭水者，有司可時巡檢，條列以聞。（《周書·明帝紀》）
◇ 量賜夏州義從詔（六月庚子）
潁川從我，是曰元勳；無忘父城，實起王業。文考屬天地草昧，造化權輿，拯彼橫流，匡茲頽運。賴英賢盡力，文武同心，翼贊大功，剋隆帝業。而被堅執銳，櫛風沐雨，永言疇昔，良用憮然。至若功成名遂，建國剖符，予惟休也。其有緻死王事，妻子無歸者，朕甚傷之。凡是從先王嚮夏州，發夏州從來，見在及薨亡者，並量賜錢帛，稱朕意焉。（《周書·明帝紀》）
◇ 贈秦榮先詔
孝為政本，德乃化先，既表天經，又明地義。榮先居喪緻疾，至感過人，窮號不反，迄乎滅性。行標當世，理鏡幽明，此而不顯，道將何述。可贈滄州刺史，以旌厥異。（《周書·孝義秦族傳》）
◇ 答長孫紹遠論樂詔
朕以菲薄，何德可以當之，此蓋天地祖宗之佑，亦由公達鑒所致也。（《北史》二十二《長孫道生附傳》）
◇ 修起寺詔
製詔：孝感通神，瞻天罔極，莫不布金而構祗園，流銀而成寶殿，方知鹿苑可期，鶴林無遠。敢緣雅頌，仰藉莊嚴，欲使功侔天地，興歌不日。可令太師晉國公總監大陟岵大陟屺二寺營造。（《初學記》二十三，《廣弘明集》二十八上）
◇ 大漸詔（二年四月庚子）
人生天地之間，稟五常之氣，天地有窮已，五常有推移，人安得長在。是以生而有死者，物理之必然。處必然之理，修短之間，何足多恨。朕雖不德，性好典墳，披覽聖賢餘論，未嘗不以此自曉。今乃命也。夫復何言。諸公及在朝卿大夫士，軍中大小督將、軍人等，並立勳效，積有年載，輔翼太祖，成我周傢。令朕纘承大業，處萬乘之上，此乃上不負太祖，下不負朕躬，朕得啓手啓足，從先帝於地下，實無恨於心矣。所可恨者，朕享大位，可謂四年矣，不能使政化循理，黎庶豐足，九州未一，二方猶梗，顧此懷恨，目用不瞑。唯冀仁兄塚宰，洎朕先正、先父、公卿等，協和為心，勉力相勸，勿忘太祖遺志，提挈後人，朕雖沒九泉，形體不朽。
今大位虛曠，社稷無主，朕兒幼稚，未堪當國。魯國公邕，朕之介弟，寬仁大度，海內共聞，能弘我周傢，必此子也。夫人貴有始終，公等事太祖，輔朕躬，可謂有始矣，若剋念世道艱難，輔邕以主天下者，可謂有終矣。膠死事生，人臣大節，公等思念此言，令萬代稱嘆。
朕稟生儉素，非能力行菲薄，每寢大布之被，服大帛之衣，凡是器用，皆無雕刻。身終之日，豈容違棄此好。喪事所須，務從儉約，斂以時服，勿使有金玉之飾。若以禮不可闕，皆令用瓦。小斂訖，七日哭。文武百官各權闢衰麻，且以素服從事。葬日，造反不毛之地，因地勢為墳，勿封勿樹。且厚葬傷生，聖人所誡，朕既服膺聖人之教，安敢違之，凡百官司，勿異朕此意。四方州鎮使到，各令三日哭，哭訖，悉權闢兇服，還以素服從事，待大例除。非有呼召，各案部自守，不得輒奔赴闕庭。禮有通塞隨時之義，葬訖，內外悉除服從吉。三年之內，勿禁婚娶，飲食一令如平常也。
時事殷猥，病睏心亂，止能及此，如其事有不盡，準此以類為斷。死而近思，古人有之。朕今忍死，書此懷抱。（《周書·明帝紀》。帝因食遇毒，庚子大漸，詔雲雲。其詔即帝口授也。）
◇ 敕陸騰（武成元年）
益州險遠，非親勿居，故令齊公作鎮。卿之武略，已著遐邇，兵馬鎮防，皆當委卿統攝。（《周書·陸騰傳》）
帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代郡武川人。初從葛榮，榮敗，從榮朱榮為統軍。孝莊反正，封寧都子，遷鎮遠將軍、步兵校尉。從賀拔嶽入關，遷徵西將軍，加直閣將軍，行原州事；太昌中為大行臺左丞，領司馬，加散騎常侍，進武衛將軍、夏州刺史；永熙中，進侍中驃騎大將軍、開府儀同三司、關西大都督，封略陽縣公兼尚書僕射關西大行臺。孝武西遷，加授大將軍、雍州刺史兼尚書令，進封略陽郡公，拜駙馬都尉。文帝即位，進督中外諸軍事，改封安定郡公，錄尚書事，進柱國大將軍，授太師。廢帝即位，以塚宰總百揆。恭帝三年為太師大塚宰，薨，謚曰文公。孝閔受禪，追尊為文王，廟號太祖，武成元年追尊為文皇帝。（案：《申徽傳》雲：文帝臨夏州，以徽為記室參軍兼主簿，每事信委之，乃為大行臺郎中。時軍國草創，幕府務殷，四方書檄皆徽之辭也。然則《上魏孝武四表》《責侯莫陳悅書》《傳檄方鎮》皆宜編入申徽文。其大統初書翰乃蘇綽、盧柔、李昶、唐瑾作，未可分別，今編為文帝文。案：《北史·李彪傳》雲：詔册文筆，皆昶所作。）
◇ 賜李遠書
昔李將軍廣親有此事，公今復爾，可謂世載其德，雖熊渠之名，不能獨擅其美。（《周書·李遠傳》）
◇ 答李遠
公勳德兼美，朝廷欽屬，選衆而舉，何足為辭。且孤之於公，義等骨肉，豈容於官位之間，便緻退讓，深乖所望也。（《周書·李遠傳》）
◇ 與長孫儉書
近行路傳公以部內縣令有罪，遂自杖三十，用肅群下。吾昔聞「王臣謇謇，匪躬之故」，蓋謂憂公忘私，知無不為而已。未有如公刻身罰己以訓群僚者也。聞之嘉嘆。【《周書·長孫儉傳》，又《北史》未雲：聞之嘉嘆良久，不可言。庾信撰拓拔儉碑雲：大丞相書云，此之美事，耳目之所未經，嘆尚無極，故遺專使。）
◇ 又書
本圖江陵，由公畫計，今果如所言。智者見未萌，何其妙也。但吳民離散，事藉招懷，南服重鎮，非公不可。（《周書·長孫儉傳》）
◇ 賜鄭孝穆書
知卿莅職近畿，留心治術，凋敝之俗，禮教興行，厭亂之民，襁負而至。昔廓政成並部，賈琮譽重冀方，以古方今，彼有慚德。（《周書·鄭孝穆傳》）
◇ 與王思政書
崔宣猷智略明贍，有應變之才，若有所疑，宜與量其可不。（《周書·崔猷傳》）
◇ 與唐永書
聞公有二子，曰陵，曰瑾。陵從橫多武略，瑾雍容富文雅，可並遣入朝。孤欲委以文武之任。（《周書·唐瑾傳》，《北史·唐瑾傳》）
◇ 潼關誓
與爾有衆，奉天威，誅暴亂。惟爾衆士，整爾甲兵，戒爾戎事，無貪財以輕敵，無暴民以作威。用命則有賞，不用命則有戮。爾衆士其勉之。（《周書·文帝紀下》。大統三年，率李弼等十二將東伐，至潼關乃誓於師。）
◇ 以僧實為昭玄三藏詔（大統中。案：此假西魏帝詔。）
師目麗重瞳，偏同虞舜，背隆傴僂，分似周公，德宇純懿，軌量難模，可昭玄三藏。（《續高僧傳》）
◇ 詔公卿等議蘇綽贈謚
蘇尚書平生謙退，敦尚儉約。吾欲全其素志，便恐悠悠之徒，有所未達；如其厚加贈謚，又乖宿昔相知之道。進退惟𠔌，孤有疑焉。（《周書·蘇綽傳》。大統十二年卒，太祖痛惜之，哀動左右。及將葬，乃詔公卿等。案此非詔書，止是告語耳，今姑錄入。）
◇ 大統十一年春三月令
古之帝王，所以外建諸侯內立百官者，非欲富貴其身而尊榮之，蓋以天下至廣，非一人所能獨治，是以博訪賢才，助己為治。若其知賢也，則以禮命之。其人聞命之日，則慘然曰：「凡受人之事，任人之勞，何捨己而從人。」又自勉曰：「天生俊士，所以利時。彼人主者，欲與我為治，安可苟辭。」於是降心而受命。及居官也，則晝不甘食，夜不甘寢，思所以上匡人主，下安百姓；不遑恤其私而憂其傢，故妻子或有饑寒之弊而不顧也。於是人主賜之以俸祿，尊之以軒冕，而不以為惠也。賢臣受之，亦不以為德也。位不虛加，祿不妄賜。為人君者，誠能以此道授官，為人臣者，誠能以此情受位，則天下之大，可不言而治矣。昔堯、舜之為君，稷，契之為臣，用此道也。及後世衰微，此道遂廢，乃以官職為私恩，爵祿為榮惠。人君之命官也，親則授之，愛則任之。人臣之受位也，可以尊身而潤屋者，則迂道而求之；損身而利物者，則巧言而辭之。於是至公之道沒，而姦詐有生。天下不治，正為此矣。
今聖主中興，思去澆偽。諸在朝之士，當念職事之艱難，負闕之招纍，夙夜兢兢，如臨深履薄。纔堪者，則審己而當之；不堪者，則收短而避之。使天官不妄加，王爵不虛受，則淳素之風，庶幾可反。（《周書·文帝紀下》）
◎ 宇文覺（孝閔帝）
帝諱覺，字ヌ羅尼，文帝第三子。魏恭帝三年三月為安定公世子，四月拜大將軍，十月嗣位太師大塚宰，十二月封周公，受魏禪，明年九月為宇文護所廢，尋遇弒，建德元年追謚曰孝閔皇帝。
◇ 祠圜丘詔（元年正月壬寅）
予本自神農，其於二丘，宜作厥主。始祖獻侯，啓土遼海，肇有國基，配南北郊。文考德符五運，受天明命，祖於明堂，以配上帝，廟為太祖。（《周書·孝文帝紀》）
◇ 分使巡撫詔（正月戊申）
上天有命，革魏於周，緻予一人，受茲大號。予惟古先聖王，罔弗先於省視風俗，以求民瘼，然後剋治。矧予眇眇，又當草昧，若弗尚於達四聰、明四目之訓者，其有聞知哉？有司宜分命方別之使，所在巡撫。五教何者不宣，時政有何不便，得無修身潔己，纔堪佐世之人，而不為上所知；冤枉受罰，幽辱於下之徒，而不為上所理；孝義貞節，不為有司所申；鰥寡孤窮，不為有司所恤；既黎庶衣食豐約，賦役繁省，災厲所興，水旱之處，並宜具聞。若有年八十已上。所在就加禮餼。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 封功臣詔（正月乙卯）
惟天地草昧，建邦以寧，今可大啓諸國，為周藩屏。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 誅趙貴詔（二月丁亥）
朕文考昔與群公洎列將衆官，同心戮力，共治天下。自始及終，二十三載，迭相匡弼，上下無怨。是以群公等用升餘於大位。朕雖不德，豈不識此。是以朕於群公，同姓者如弟兄，異姓者如甥舅。冀此一心，平定宇內，各令子孫，享禮百世。而朕不明，不能輯睦，致使楚公貴不悅於朕，與萬俟幾通、叱王竜仁、長孫僧衍等陰相假署，圖危社稷。事不剋行，為開府宇文盛等所告。及其推究，鹹伏厥辜。興言及此，心焉如。但法者天下之法，朕既為天下守法，安敢以私情廢之。《書》曰：「善善及後世，惡惡止其身」，其貴、通、興、竜仁罪止一傢、僧衍止一房，餘皆不問。惟爾文武，鹹知時事。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 振淅州詔（三月壬子）
淅州去歲不登，厥民饑饉，朕用ê焉。其當州租輸示畢者，悉宜免之。兼遣使巡檢，有窮餒者，並加振給。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 降罪詔（八月辛未）
朕甫臨大位，政教未孚，使我民農，多陷刑網。今秋律已應，將行大戮，言念群生，責在於朕。宜從肆眚，與其更新。其犯者宜降從流，流以下各降一等。不在赦限者，不從此降。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 舉賢良詔（八月甲午）
帝王之治天下，罔弗博求衆纔，以厥民。今二十四軍宜舉賢良堪治民者，軍列九人。被舉之人，於後不稱厥任者，所舉官司，皆治其罪。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 授階詔（九月庚申）
朕聞君臨天下者，非由一人，時乃上下同心所致。今文武之官及諸軍人不沾爵封者，宜各授兩大階。（《周書·孝閔帝紀》）
◎ 明帝
帝諱毓，小名統萬突，文帝長子，大統中封寧都郡公，行華州事，拜宜州刺史。恭帝末授大將軍，鎮隴右。孝閔受禪，進柱國，轉岐州刺史，以元年九月奉迎即天王位，其三年八月稱皇帝，改元武成，明年四月為宇文護所毒崩，謚曰明皇帝，廟號世宗，有《集》十捲。（《隨志》作九捲）
◇ 放還遠配詔（元年十一月丁巳）
帝王之道，以寬仁為大。魏政諸有輕犯未至重罪，及諸村民一傢有犯乃及數傢而被遠配者，並宜放還。（《周書·明帝紀》）
◇ 放免元氏傢口詔（十二月甲午）
善人之後，猶纍世獲宥，況魏氏以德讓代終，豈容不加隱恤？元氏子女自坐趙貴等事以來，所有沒入為官口者，悉宜放免。（《周書·明帝紀》）
◇ 放免抄掠詔（二年二月癸未）
王者之宰民也，莫不同四海，一遠近，為父母而子之。一物失所，若納於隍。賊之境土，本同大化，往因時難，緻阻東西。遂使疆場之間，互相抄掠。興言及此，良可哀傷。自元年以來，有被掠入賊者，悉可放免。（《周書·明帝紀》）
◇ 改稱京兆詔（三月庚申）
三十六國，九十九姓，自魏氏南徙，皆稱河南之民。今周室既都關中，宜改稱京兆人。（《周書·明帝紀》）
◇ 三足烏見大赦詔（二年八月甲子）
夫天不愛寶，地稱表瑞，莫不威鳳巢閣，圖竜躍沼，豈直日月珠連，風雨玉燭？是以《鈎命决》曰：「王者至孝則出」，《元命苞》曰：「人君至治所有。」虞帝蒸蒸，來茲異趾；周文翼翼，翔此靈禽。文考至德下覃，遺仁爰被，遠符千載，降斯三足。將使三方歸本，九州翕定，惟此大禮。景福在民。予安敢攘宗廟之善，弗宣大惠。可大赦天下，文武官普進二級。（《御覽》九百二十引《後周書》，案：今《周書·明帝紀》「大禮」作「大體」，「敢攘」作「敢讓」。）
◇ 造周歷詔（武成元年五月戊子）
皇王之跡不一，因革之道已殊，莫不播八政以成物，兆三元而為紀。是以容成創定於軒轅，羲和欽若於唐世，《鴻範》九疇，大弘五法。《易》曰：「澤中有火、革，君子以治歷明時。」故歷之為義大矣。但忽微成象，象極則差；分積命時，時積斯舛。開闢至於獲麟，二百七十六萬歲，晷度推移，餘分盈縮，南正無聞，疇人靡記。暑往寒來，理乖攸序，敬授民時，何其積謬。昔漢世巴郡洛下閎善治歷，雲：「後八百歲，當有聖人定之。」自火行至今，木德應其運矣。朕何讓焉。可命有司，傍稽六律，仰觀七曜，博推古今，造我周歷，量定以聞。（《周書·明帝紀》）
◇ 推究赦前事詔（五月乙卯）
比屢有糾發官司赦前事，此雖意在疾惡，但先王製肆眚之道，令天下自新。若又推問，自新何由哉？如此之徒，有司勿為推究。惟庫廄倉廩與海內所共，漢帝有雲：「朕為天下守財耳」。若有侵盜公傢財畜錢粟者，魏朝之事，年月既遠，一不須問。自周有天下以來，雖經赦宥，而事跡可知者。有司宜即推窮。得實之日，但免其罪，徵備如法。（《周書·明帝紀》）
◇ 霖雨求言詔（六月戊子）
昔唐咨四嶽，殷告六眚，睹災興懼，鹹置時雍。朕撫運應圖，作民父母，弗敢怠荒，以求民瘼，而霖雨作，害麥傷苗，貴屋漂垣，洎於昏墊。諒朕不德，蒼生何咎。刑政所失，罔識厥由。公卿大夫士爰及牧守黎庶等，今宜各上封事，讜言極諫，罔有所諱。朕將覽察，以答天譴。其遭水者，有司可時巡檢，條列以聞。（《周書·明帝紀》）
◇ 量賜夏州義從詔（六月庚子）
潁川從我，是曰元勳；無忘父城，實起王業。文考屬天地草昧，造化權輿，拯彼橫流，匡茲頽運。賴英賢盡力，文武同心，翼贊大功，剋隆帝業。而被堅執銳，櫛風沐雨，永言疇昔，良用憮然。至若功成名遂，建國剖符，予惟休也。其有緻死王事，妻子無歸者，朕甚傷之。凡是從先王嚮夏州，發夏州從來，見在及薨亡者，並量賜錢帛，稱朕意焉。（《周書·明帝紀》）
◇ 贈秦榮先詔
孝為政本，德乃化先，既表天經，又明地義。榮先居喪緻疾，至感過人，窮號不反，迄乎滅性。行標當世，理鏡幽明，此而不顯，道將何述。可贈滄州刺史，以旌厥異。（《周書·孝義秦族傳》）
◇ 答長孫紹遠論樂詔
朕以菲薄，何德可以當之，此蓋天地祖宗之佑，亦由公達鑒所致也。（《北史》二十二《長孫道生附傳》）
◇ 修起寺詔
製詔：孝感通神，瞻天罔極，莫不布金而構祗園，流銀而成寶殿，方知鹿苑可期，鶴林無遠。敢緣雅頌，仰藉莊嚴，欲使功侔天地，興歌不日。可令太師晉國公總監大陟岵大陟屺二寺營造。（《初學記》二十三，《廣弘明集》二十八上）
◇ 大漸詔（二年四月庚子）
人生天地之間，稟五常之氣，天地有窮已，五常有推移，人安得長在。是以生而有死者，物理之必然。處必然之理，修短之間，何足多恨。朕雖不德，性好典墳，披覽聖賢餘論，未嘗不以此自曉。今乃命也。夫復何言。諸公及在朝卿大夫士，軍中大小督將、軍人等，並立勳效，積有年載，輔翼太祖，成我周傢。令朕纘承大業，處萬乘之上，此乃上不負太祖，下不負朕躬，朕得啓手啓足，從先帝於地下，實無恨於心矣。所可恨者，朕享大位，可謂四年矣，不能使政化循理，黎庶豐足，九州未一，二方猶梗，顧此懷恨，目用不瞑。唯冀仁兄塚宰，洎朕先正、先父、公卿等，協和為心，勉力相勸，勿忘太祖遺志，提挈後人，朕雖沒九泉，形體不朽。
今大位虛曠，社稷無主，朕兒幼稚，未堪當國。魯國公邕，朕之介弟，寬仁大度，海內共聞，能弘我周傢，必此子也。夫人貴有始終，公等事太祖，輔朕躬，可謂有始矣，若剋念世道艱難，輔邕以主天下者，可謂有終矣。膠死事生，人臣大節，公等思念此言，令萬代稱嘆。
朕稟生儉素，非能力行菲薄，每寢大布之被，服大帛之衣，凡是器用，皆無雕刻。身終之日，豈容違棄此好。喪事所須，務從儉約，斂以時服，勿使有金玉之飾。若以禮不可闕，皆令用瓦。小斂訖，七日哭。文武百官各權闢衰麻，且以素服從事。葬日，造反不毛之地，因地勢為墳，勿封勿樹。且厚葬傷生，聖人所誡，朕既服膺聖人之教，安敢違之，凡百官司，勿異朕此意。四方州鎮使到，各令三日哭，哭訖，悉權闢兇服，還以素服從事，待大例除。非有呼召，各案部自守，不得輒奔赴闕庭。禮有通塞隨時之義，葬訖，內外悉除服從吉。三年之內，勿禁婚娶，飲食一令如平常也。
時事殷猥，病睏心亂，止能及此，如其事有不盡，準此以類為斷。死而近思，古人有之。朕今忍死，書此懷抱。（《周書·明帝紀》。帝因食遇毒，庚子大漸，詔雲雲。其詔即帝口授也。）
◇ 敕陸騰（武成元年）
益州險遠，非親勿居，故令齊公作鎮。卿之武略，已著遐邇，兵馬鎮防，皆當委卿統攝。（《周書·陸騰傳》）
◎ 武帝（一）
帝諱邕，字禰羅突，文帝第四子，恭帝元年封輔城郡公，孝閔受禪，拜大將軍，鎮同州，明帝即位，遷柱國、蒲州刺史，入為大司空、治禦正，進封魯國公，領宗師，武成二年四月即位，改元四；保定、天和、建德、宣政，在位十八年，謚曰武皇帝，廟號高祖。
◇ 改元保定詔（保定元年正月戊申）
寒暑亟周，奄及徂歲，改元命始，國之典章。朕祗承寶圖，宜遵故實。可改武成三年為保定元年。嘉號既新，惠澤宜布，文武百官，各增四級。（《周書·武帝紀上》）
◇ 頒六官詔（正月戊辰）
履端開物，實資元後，代終成務，諒惟宰棟。故周文公以上聖之智，翼彼姬周，爰作六典，用光七百。自茲厥後，代失其緒，俾巍巍之化，歷千祀而莫傳；鬱鬱之風，終百王而永墜。我太祖文皇帝稟純和之氣，挺天縱之英，德配乾元，功侔造化，故能捨末世之弊風，蹈隆周之睿典，誕述百官詔厥用允集。所為乾坤改而重構，豈帝王洪範而已哉。朕入嗣大寶，思揚休烈。今可班斯禮於太祖廟庭。（《周書·武帝紀上》）
◇ 板授官詔（正月甲戌）
先經兵戎官，年六十已上，及民七十已上，節級板授官。（《周書·武帝紀上》）
◇ 亢旱原降罪囚詔（七月戊申）
亢旱歷時，嘉苗殄悴，豈獄釺失理，刑罰乖衷歟？其所在見囚：死以下，一歲刑以上，各降本罪一等；百鞭以下，悉原免之。（《周書·武帝紀上》）
◇ 文武租賦詔（二年四月癸亥）
比以寇難猶梗，九州未一，文武之官立功效者，雖錫以茅土，而未及租賦。諸柱國等勳德隆重，宜有優崇，各準別製，邑戶聽寄食他縣。（《周書·武帝紀上》）
◇ 減削禦供詔（十月戊戌）
樹之元首，君臨海內，本乎宣明教化，亭毒黔黎，豈惟尊貴其身，侈富其位。是以唐堯疏葛之衣，粗糲之食，尚臨汾陽而永嘆，登姑射而興想。總無聖人之德而嗜欲過之，何以剋厭衆心，處於尊位，朕甚恧焉。今巨寇未平，軍戎費廣，百姓空虛，與誰為足。凡是供朕衣服飲食，四時所須，爰及宮內調度，朕今手自減削。縱不得頓行古人之道，豈曰全無庶幾。凡爾百司，安得不思省約，勖朕不逮者哉。（《周書·武帝紀上》）
◇ 報於謹詔（二年）
昔師尚父年逾九十，召公幾將百歲，皆勤王傢，自強不息。今元惡未除，九州不一，將以公為舟楫，弘濟於艱難，豈容忘二公之雅操，而有斯請。朕用恧焉。公若更執謙衝，有司宜斷啓。（《周書·於謹傳》）
◇ 封蕭大封蕭大圜等詔（二年）
梁汝南王蕭大封、晉熙王蕭大圜等，梁國子孫，宜存優禮，式遺茅土，實允舊章。大封可封晉陵縣公，大圜封始寧縣公，邑各一千戶。（《周書·蕭大圜傳》）
◇ 政事依月令詔（三年二月辛酉）
二儀創闢，玄象著明；三纔已備，歷數昭列。故《書》稱欽若敬授，《易》序治歷明時。此先代一定人，百王不易之務。伏惟太祖文皇帝敬順昊天，憂勞庶政，歷序六傢，以陰陽為首。洎予小子，弗剋遵行，惟斯不安，夕惕若厲。自頃朝廷權輿，事多倉卒，乖和爽序，違失先志。緻風雨愆時，疾厲屢起，嘉生不遂，萬物不昌，朕甚傷之。自今舉大事、行大政，非軍機急速，皆宜依月令，以順天心。（《周書·武帝紀上》）
◇ 以於謹為三老詔（三年四月）
樹以元首，主乎教化，率民孝弟，置之仁壽。是以古先明後，鹹若斯典，立三老五更，躬自襢割。朕以眇身，處茲南面，何敢遺此黃發，不加尊敬。太傅、燕國公謹，執德淳固，為國元老，饋以言，朝野所屬。可為三老，有司具禮，擇日以聞。（《周書·於謹傳》）
◇ 幸李賢第詔（三年九月）
朕昔衝幼，爰寓此州。使持節、驃騎大將軍、開府儀同三司、大都督、瓜州諸軍事、瓜州刺史賢，斯土良傢，勳德兼著，受委居朕，輔導積年。念其規弼，功勞甚茂。食彼桑椹，尚懷好音，矧茲惠矣，其庸可忘？今巡撫居此，不殊代邑，舉目依然，益增舊想。雖無屬籍，朕處之若親。凡厥昆季乃至子侄等，可並預宴賜。（《周書·李賢傳》）
◇ 加晉公護殊禮詔（三年）
大塚宰晉國公，智周萬物，道濟天下，所以剋成我帝業，安養我蒼生。況親則懿昆，任當元輔，而可同班群品，齊位衆臣。自念詔誥及百司文書，並不得稱公名，以彰殊禮。（《周書·晉公護傳》）
◇ 命晉公護東徵詔（四年九月）
神若軒皇，尚雲三戰；聖如姬武，且曰一戎。弧矢之威，幹戈之用，帝王大器，誰能去兵？太祖丕受天命晉公護東徵詔造我周室，日月所照，罔不率從。高氏乘釁跋扈，竊有並、冀，世濟世惡，腥穢彰聞。皇天震怒，假手突厥，驅略汾晉，掃地無遺，季孟勢窮，伯圭日蹙，坐待滅亡，鑒之愚智。故突厥班師，仍屯彼境，更集諸部，傾國齊至，星流電擊，數道俱進，期在仲鼕，同會並、鄴。大塚宰晉公，朕之懿昆，任隆伊、呂，平一宇宙，惟公是屬。朕當親執斧鉞，廟庭祗受。有司宜勒衆軍，量程赴集。進止遲速，委公處分。（《周書·晉公護傳》）
◇ 奴婢贖為庶人詔（五年六月辛未）
江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢有年至七十以外者，所在官司，宜贖為庶人。（《周書·武帝紀上》）
◇ 甲子乙卯日停樂詔（天和元年五月甲午）
道德交喪，禮義嗣興。褒四始於一言，美三千於為敬。是以在上不驕，處滿不溢，富貴所以長守，邦國於焉安。故能承天靜地，和民敬鬼，明並日月，道錯四時。朕雖庸昧，有志前古。甲子乙卯，禮雲不樂。萇弘表昆吾之稔，杜蕢有揚觶之文。自世道喪亂，禮儀紊毀，此典茫然，已墜於地。昔周王受命，請聞顓頊。廟有戒盈之器，室為復禮之銘。矧伊末學，而能忘此。宜依是日，省事停樂。庶知為君之難，為臣不易。貽之後昆，殷鑒斯在。（《周書·武帝紀上》）
◇ 胄子入學詔（七月壬午）
諸胄子入學，但束於師，不勞釋奠。釋奠者，學成之祭，自今即為恆式。（《周書·武帝紀上》）
◇ 舉孝行詔（八月己未）
諸有三年之喪，或負土成墳，或寢苫骨立，一志一行，可稱揚者，仰本部官司，隨事言上。當加吊勉，以厲薄俗。（《周書·武帝紀上》）
◇ 答李充信詔（五年十一月）
省充信等表，但增哀悼，豳國公廣，藩屏令望，宗室表儀，言著身文，行成士則，方憑懿戚，用匡朝政，奄丁荼蓼，便緻毀滅，啓手歸全，無忘雅操，言念既往，震於厥心，昔河間纔藻，追敘於中蔚，東海謙約，見稱於身後，可斟酌前典，率由舊章，使易簀之言，得申遺志，黜殯之請，無虧令終。（《周書·豳國公廣傳》）
◇ 賜晉公護樂舞詔（五年）
光宅麯阜，魯用郊天之樂，地處參墟，晉有大之禮。所以言時計功，昭德紀行。使持節、太師、都督中外諸軍事、柱國大將軍、大塚宰、晉國公，體道居貞，含和誕德，地居戚右，纔表棟隆。國步艱難，寄深夷險，皇綱締我，事均休戚。故以跡冥殆庶，理契如仁。今文軌尚隔，方隅猶阻，典策未備，聲名多闕，宜賜軒且之樂，六佾之舞。（《周書·晉公護傳》）
◇ 答蕭詔
開府梁之宗英，今則任等三事。所謂楚雖有材，周實用之。方藉謀猷，匡朕不逮。然進思盡忠，退安侍養者，義在公私兼濟。豈容全欲徇己，虧此至公，乖所望也。（《周書·蕭傳》）
◇ 誅晉公護大赦改元詔（建德元年三月辛酉）
君親無將，將而必誅。太師、大塚宰、晉公護，地實宗親，義兼傢國。爰初草創，同濟艱難，遂任總朝權，寄深國命。不能竭其誠效，罄以心力，盡事君之節，申送往之情。朕兄故略陽公，英風秀遠，神機穎悟，地居聖胤，禮歸當璧。遺訓在耳，忍害先加。永尋摧割，貫切骨髓。世宗明皇帝聰明神武，□□藏智，護內懷兇悖，外托尊崇。凡厥臣民，誰亡怨憤。
朕纂承洪基，十有三載，委政師輔，責成宰司。護志在無君，義違臣節。懷茲蠆毒，帶彼狼心，任情誅暴，肆行威福，朋黨相扇，賄貨公行，所好加羽毛，所惡生瘡。朕約己菲躬，情存庶政。每思施寬惠下，輒抑而不行。遂使戶口凋殘，徵賦勞劇，傢無日給，民不聊生。且三方未定，邊隅尚陰，疆場待戎旗之備，武夫資捍城之力。侯伏竜恩、萬壽、劉勇等，未效庸勳，先居上將，高門峻宇，甲第雕墻，實繁有徒，同惡相濟。民不見德，唯利是視。百姓嗷嗷，道路以目；含生業業，相顧鉗口。常恐七百之基，忽焉顛墜，億兆之命，一旦阽危，上纍祖宗之靈，下負蒼生之責。
今肅正典刑，護已即罪，其餘兇黨，鹹亦伏誅。氛霧既清，遐邇同慶。朝政惟新，兆民更始。可大赦天下，改天和七年為建德元年。（《周書·晉公傳》）
◇ 省徵發詔（三月癸亥）
民亦勞止，則星動於天；作事不時，則石言於國。故知為政欲靜，靜在寧民；為治欲安，安在息役。頃興造無度，徵發不已，加以頻歲師旅，農畝廢業。去秋災蝗，年𠔌不登，民有散亡，傢空杼軸。朕每旦恭己，夕惕兢懷。自今正調以外，無妄徵發。庶時殷俗阜，稱朕意焉。（《周書·武帝紀上》）
◇ 追尊孝閔帝詔（四月庚寅）
慎始敬終，有國彝典，事亡如存，哲王通製。義崇追遠，禮貴尊親，故略陽公至德純粹，天姿秀傑。屬魏祚告終，寶命將改，謳歌允集，歷數攸歸，上協蒼靈之慶，下昭後之錫，而禍生肘腋，釁起蕭墻，白獸噬驂，蒼鷹集殿，幽辱神器。弒酷乘輿，冤結生民，毒流宇縣。今河海澄清，氛消蕩，追尊之禮，宜崇徽號。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 大旱詔（五月壬戌）
盛農之節，亢陽不雨，氣序愆度，蓋不徒然。豈朕薄德，刑賞乖中歟？將公卿大臣或非其人歟？宜盡直言，無得有隱。（《周書·武帝紀上》）
◇ 還長孫儉賜宅詔（元年）
故柱國曾阝國公儉，臨終審正，爰吐德音，以所居之宅，本因上賜，制度宏麗，非諸子所居，請以還官，更遷他所。昔叔敖辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。言尋嘉尚，弗忘於懷。而有司未達大體，遽以其第外給。夫追善念功，先王令典，豈得遂其謙挹，緻乖懲勸。今以本宅還其妻子，俾清風遠播，無替聿修。（《北史·長孫儉傳》，建德元年詔，又《周書·長孫儉傳》）
◇ 追贈李遠詔（元年）
故使持節、柱國大將軍、大都督、陽平郡開國公遠，早蒙驅任，夙著勳績，內參帷幄，外屬藩維。竭誠王室，乃罹橫禍。言念貞良，追增傷悼。宜加榮寵，用彰忠節。贈本官加陝、熊等十五州諸軍事，陝州刺史，謚曰忠。（《周書·李遠傳》）
◇ 答太子詔（二年三月己卯）
在德不在瑞。（《周書·武帝紀上》）
◇ 婚嫁禮製詔（九月戊寅）
政在節財，禮唯寧儉。而頃者婚嫁，競為奢靡，牢羞之費，罄竭資財，甚乖典訓之理。有司宜加宣勒，使鹹遵禮製。（《周書·武帝紀上》）
◇ 頒老職詔（十二月癸巳）
尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，置諸仁壽。軍民之間，年多耆耄，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮沾邑裏。（《周書·武帝紀上》）
◇ 嫁娶以時詔（三年正月癸酉）
自今已後，男年十五，女年十三，已上爰及鰥寡，所在軍民，以時嫁娶，務從節儉，勿為財幣稽留。（《周書·武帝紀上》）
◇ 糶積貯詔（正月乙亥）
往歲年份中不登，民多乏絶，令公私道俗，凡有積貯粟麥者，皆準口聽留，以外盡糶。（《周書·武帝紀上》）
◇ 大赦詔（二月丙辰）
民生而靜，純懿之性本均，感物而遷，嗜欲之情斯起。雖復雲鳥殊世，文質異時，莫不限以堤防，示之禁令。朕群臨萬宇，覆養黎元，思振頽綱，納之軌式。比因人有犯，與衆棄之，所在群官有愆過者，鹹聽首露，莫不輕重畢陳，緋毫無隱。斯則風行草偃，從化無違，導德齊禮，庶幾可致，但上失其道，有自來矣。陵夷之弊，反本無由，宜加蕩滌，與民更始。可大赦天下。（《周書·武帝紀上》）
◇ 文宣皇后喪詔（五月辛酉）
齊斬之情，經籍彝訓，近代沿革，遂亡斯禮。伏奉遺令，既葬便除，攀慕幾筵，情實未忍。三年之喪，達於天子，古今無易之道，王者之所常行。但時有未諧，不得全製。軍國務重，庶自聽朝。衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。百寮以上，宜依遺令。（《周書·武帝紀上》）
◇ 立通道觀詔（六月戊午）
製詔，至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄。但岐路既分，流源逾遠，淳離樸散，形氣斯乖。遂使三墨八儒，朱紫交競，九流七略，異說相騰。道隱小成，其來舊矣。不有會歸，爭驅靡息。自今可立通道觀，聖哲微言，先賢典訓，金科玉篆，秘跡玄文，所以濟養黎元，扶成教義者，並宜弘闡，一以貫之。俾夫玩培婁者，識嵩岱之崇崛；守磧礫者，悟渤之泓澄，不亦可乎。所司量置員數，俸力務異恆式，主者施行。（《廣弘明集》十，《周書·武帝紀上》。建德三年五月景子初斷佛，道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。六月戊午詔雲雲。又見《北史》十，《初學記》二十三。）
◇ 勸農詔（四年正月壬申）
今陽和布氣，品物資始，敬授民時，義兼敦勸。《詩》不云乎：「弗躬弗親，庶民弗信」。刺史守令，宜親勸農，百司分番，躬自率導。事非機要，並停至秋。鰥寡孤獨不能自存者，所在量加賑恤，逋租懸調，兵役殘功，並宜蠲免。（《周書·武帝紀上》）
◇ 伐齊詔（七月丁醜）
高氏因時放命，據有汾、漳，擅假名器，歷年永久。朕以亭毒為心，遵養時晦，遂敦聘好，務息黎元。而彼懷惡不悛，尋事侵軼，背言負信，竊邑藏尋。往者軍下宜陽，釁由彼始；兵興汾麯，事非我先。此獲俘囚，禮送相繼；彼所拘執，曾無一反。加以淫刑妄逞，毒賦繁興，齊、魯軫殄瘁之哀，幽、並啓來蘇之望。既禍盈惡稔，衆叛親離，不有壹戎，何以大定。
今白藏在辰，涼風戒節，厲兵詰暴，時事惟宜。朕當親禦六師，龔行天罰。庶憑祖宗之靈，潛資將士之力，風馳九有，電埽八。可分命衆軍，指期進發。（《周書·武帝紀下》）
◇ 遣使周省四方詔（五年正月丁酉）
朕剋己思治，而風化未弘。永言前古，載懷夕惕。可分遣大使，周省四方，察訟聽謠，問民恤隱其獄釺無章，侵漁黎庶，隨事究驗，條錄以聞。若政績有施，治綱剋舉；及行宣圭蓽，道著丘園；並須檢審，依名騰奏。其鰥寡孤獨，實可哀矜，亦宜賑給，務使周贍。（《周書·武帝紀上》）
◇ 又伐齊詔（十一月甲午）
偽齊違信背約，惡稔禍盈，是以親總六師，問罪汾、晉。兵威所及，莫不摧殄，賊衆危惶，烏棲自固，既元戎反旆，方來聚結，遊魂境首，尚敢趑趄，朕今更率諸軍，應機除剪。（《周書·武帝紀上》）
◇ 師次並州又詔（十二月丁巳）
（前闕）人寄喉唇之重。棟梁骨鯁，剪為仇讎；狐趙緒餘，降成皂隸。民不見德，唯虐是聞。朕懷茲漏網，置之度外，正欲各靜封疆，共紓民瘼故也。
爾之主相，曾不是思，欲構厲階，反貽其梗。我之率土，鹹求事刂刃，帷幄獻兼弱之謀，爪牙奮幹戈之勇，贏糧坐甲，若赴私仇。是以一鼓而定晉州，再舉而摧逋醜。偽丞相高阿那肱則單馬宵遁，建業則面縛軍和，邇之逃卒，所知見也。
若其懷遠以德，則爾難以德綏；處鄰以義，則爾難以義服。且天與不取，道傢所忌，攻昧侮亡，兵之上術。朕今親馭群雄，長驅宇內，六軍舒旆，萬隊啓行。勢與雷電爭威，氣逐風雲齊舉。王師所次，已達近郊，望歲之民，室傢相慶，來蘇之後，思副厥誠。偽主若妙盡人謀，深達天命，牽羊道左，銜譬轅門，當惠以焚梓之恩，待以列侯之禮。偽將相王公已下，衣冠士民之話，如有深識事宜，建功立效，官榮爵賞，各有加隆。若下愚不移，守迷莫改，則委之執憲，以正刑書。嗟爾士庶，鬍寧自棄。或我之將座，逃彼逆朝，無問貴賤，皆從蕩滌。善求多福，無貽後悔。璽書所至，鹹使聞知。（《周書·武帝紀上》）
◇ 並州平大赦詔（十二月壬戌）
昔天厭水運，竜戰於野，兩京圮隔，四紀於茲。朕垂拱岩廊，君臨宇縣，相民於海內，混楚弓於天下，一物失所，有若推溝。方欲德綏未服，義徵不訁惠，偽主高緯，放命燕齊，怠慢典刑，ㄈ擾天紀，加以背惠怒鄰，棄信忘義。朕應天從物，伐罪吊民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧敵。偽署王公，相繼道左。高緯智窮數屈，逃竄草間。偽安德王高延宗擾攘之間，遂竊名民偽齊昌王莫多婁敬顯等，收合餘燼，背城抗敵，王威既振，魚潰鳥離，破竹更難，建瓴非易，延宗衆散，解甲軍門。根本既傾，枝葉自，幽青海岱，折簡而來，冀北河南，傳檄可定。八共貫，六合同風，方當偃伯靈臺，休牛桃塞，無疆之慶，非獨在餘。
漢皇約法，除其苛政，姬王輕典，刑彼新邦，思覃惠澤。被之率土，新舊臣民，皆從蕩滌，可大赦天下。高緯及王公以下，若釋然歸順，鹹許自新。諸亡入偽朝，亦從寬宥。官榮次序，依例無失。其齊偽製令，即宜削除。鄒魯紳，幽並騎士，一介可稱，並宜銓錄。百年去殺，雖或難希，期月有成，庶幾可勉。（《周書·武帝紀上》）
帝諱邕，字禰羅突，文帝第四子，恭帝元年封輔城郡公，孝閔受禪，拜大將軍，鎮同州，明帝即位，遷柱國、蒲州刺史，入為大司空、治禦正，進封魯國公，領宗師，武成二年四月即位，改元四；保定、天和、建德、宣政，在位十八年，謚曰武皇帝，廟號高祖。
◇ 改元保定詔（保定元年正月戊申）
寒暑亟周，奄及徂歲，改元命始，國之典章。朕祗承寶圖，宜遵故實。可改武成三年為保定元年。嘉號既新，惠澤宜布，文武百官，各增四級。（《周書·武帝紀上》）
◇ 頒六官詔（正月戊辰）
履端開物，實資元後，代終成務，諒惟宰棟。故周文公以上聖之智，翼彼姬周，爰作六典，用光七百。自茲厥後，代失其緒，俾巍巍之化，歷千祀而莫傳；鬱鬱之風，終百王而永墜。我太祖文皇帝稟純和之氣，挺天縱之英，德配乾元，功侔造化，故能捨末世之弊風，蹈隆周之睿典，誕述百官詔厥用允集。所為乾坤改而重構，豈帝王洪範而已哉。朕入嗣大寶，思揚休烈。今可班斯禮於太祖廟庭。（《周書·武帝紀上》）
◇ 板授官詔（正月甲戌）
先經兵戎官，年六十已上，及民七十已上，節級板授官。（《周書·武帝紀上》）
◇ 亢旱原降罪囚詔（七月戊申）
亢旱歷時，嘉苗殄悴，豈獄釺失理，刑罰乖衷歟？其所在見囚：死以下，一歲刑以上，各降本罪一等；百鞭以下，悉原免之。（《周書·武帝紀上》）
◇ 文武租賦詔（二年四月癸亥）
比以寇難猶梗，九州未一，文武之官立功效者，雖錫以茅土，而未及租賦。諸柱國等勳德隆重，宜有優崇，各準別製，邑戶聽寄食他縣。（《周書·武帝紀上》）
◇ 減削禦供詔（十月戊戌）
樹之元首，君臨海內，本乎宣明教化，亭毒黔黎，豈惟尊貴其身，侈富其位。是以唐堯疏葛之衣，粗糲之食，尚臨汾陽而永嘆，登姑射而興想。總無聖人之德而嗜欲過之，何以剋厭衆心，處於尊位，朕甚恧焉。今巨寇未平，軍戎費廣，百姓空虛，與誰為足。凡是供朕衣服飲食，四時所須，爰及宮內調度，朕今手自減削。縱不得頓行古人之道，豈曰全無庶幾。凡爾百司，安得不思省約，勖朕不逮者哉。（《周書·武帝紀上》）
◇ 報於謹詔（二年）
昔師尚父年逾九十，召公幾將百歲，皆勤王傢，自強不息。今元惡未除，九州不一，將以公為舟楫，弘濟於艱難，豈容忘二公之雅操，而有斯請。朕用恧焉。公若更執謙衝，有司宜斷啓。（《周書·於謹傳》）
◇ 封蕭大封蕭大圜等詔（二年）
梁汝南王蕭大封、晉熙王蕭大圜等，梁國子孫，宜存優禮，式遺茅土，實允舊章。大封可封晉陵縣公，大圜封始寧縣公，邑各一千戶。（《周書·蕭大圜傳》）
◇ 政事依月令詔（三年二月辛酉）
二儀創闢，玄象著明；三纔已備，歷數昭列。故《書》稱欽若敬授，《易》序治歷明時。此先代一定人，百王不易之務。伏惟太祖文皇帝敬順昊天，憂勞庶政，歷序六傢，以陰陽為首。洎予小子，弗剋遵行，惟斯不安，夕惕若厲。自頃朝廷權輿，事多倉卒，乖和爽序，違失先志。緻風雨愆時，疾厲屢起，嘉生不遂，萬物不昌，朕甚傷之。自今舉大事、行大政，非軍機急速，皆宜依月令，以順天心。（《周書·武帝紀上》）
◇ 以於謹為三老詔（三年四月）
樹以元首，主乎教化，率民孝弟，置之仁壽。是以古先明後，鹹若斯典，立三老五更，躬自襢割。朕以眇身，處茲南面，何敢遺此黃發，不加尊敬。太傅、燕國公謹，執德淳固，為國元老，饋以言，朝野所屬。可為三老，有司具禮，擇日以聞。（《周書·於謹傳》）
◇ 幸李賢第詔（三年九月）
朕昔衝幼，爰寓此州。使持節、驃騎大將軍、開府儀同三司、大都督、瓜州諸軍事、瓜州刺史賢，斯土良傢，勳德兼著，受委居朕，輔導積年。念其規弼，功勞甚茂。食彼桑椹，尚懷好音，矧茲惠矣，其庸可忘？今巡撫居此，不殊代邑，舉目依然，益增舊想。雖無屬籍，朕處之若親。凡厥昆季乃至子侄等，可並預宴賜。（《周書·李賢傳》）
◇ 加晉公護殊禮詔（三年）
大塚宰晉國公，智周萬物，道濟天下，所以剋成我帝業，安養我蒼生。況親則懿昆，任當元輔，而可同班群品，齊位衆臣。自念詔誥及百司文書，並不得稱公名，以彰殊禮。（《周書·晉公護傳》）
◇ 命晉公護東徵詔（四年九月）
神若軒皇，尚雲三戰；聖如姬武，且曰一戎。弧矢之威，幹戈之用，帝王大器，誰能去兵？太祖丕受天命晉公護東徵詔造我周室，日月所照，罔不率從。高氏乘釁跋扈，竊有並、冀，世濟世惡，腥穢彰聞。皇天震怒，假手突厥，驅略汾晉，掃地無遺，季孟勢窮，伯圭日蹙，坐待滅亡，鑒之愚智。故突厥班師，仍屯彼境，更集諸部，傾國齊至，星流電擊，數道俱進，期在仲鼕，同會並、鄴。大塚宰晉公，朕之懿昆，任隆伊、呂，平一宇宙，惟公是屬。朕當親執斧鉞，廟庭祗受。有司宜勒衆軍，量程赴集。進止遲速，委公處分。（《周書·晉公護傳》）
◇ 奴婢贖為庶人詔（五年六月辛未）
江陵人年六十五以上為官奴婢者，已令放免。其公私奴婢有年至七十以外者，所在官司，宜贖為庶人。（《周書·武帝紀上》）
◇ 甲子乙卯日停樂詔（天和元年五月甲午）
道德交喪，禮義嗣興。褒四始於一言，美三千於為敬。是以在上不驕，處滿不溢，富貴所以長守，邦國於焉安。故能承天靜地，和民敬鬼，明並日月，道錯四時。朕雖庸昧，有志前古。甲子乙卯，禮雲不樂。萇弘表昆吾之稔，杜蕢有揚觶之文。自世道喪亂，禮儀紊毀，此典茫然，已墜於地。昔周王受命，請聞顓頊。廟有戒盈之器，室為復禮之銘。矧伊末學，而能忘此。宜依是日，省事停樂。庶知為君之難，為臣不易。貽之後昆，殷鑒斯在。（《周書·武帝紀上》）
◇ 胄子入學詔（七月壬午）
諸胄子入學，但束於師，不勞釋奠。釋奠者，學成之祭，自今即為恆式。（《周書·武帝紀上》）
◇ 舉孝行詔（八月己未）
諸有三年之喪，或負土成墳，或寢苫骨立，一志一行，可稱揚者，仰本部官司，隨事言上。當加吊勉，以厲薄俗。（《周書·武帝紀上》）
◇ 答李充信詔（五年十一月）
省充信等表，但增哀悼，豳國公廣，藩屏令望，宗室表儀，言著身文，行成士則，方憑懿戚，用匡朝政，奄丁荼蓼，便緻毀滅，啓手歸全，無忘雅操，言念既往，震於厥心，昔河間纔藻，追敘於中蔚，東海謙約，見稱於身後，可斟酌前典，率由舊章，使易簀之言，得申遺志，黜殯之請，無虧令終。（《周書·豳國公廣傳》）
◇ 賜晉公護樂舞詔（五年）
光宅麯阜，魯用郊天之樂，地處參墟，晉有大之禮。所以言時計功，昭德紀行。使持節、太師、都督中外諸軍事、柱國大將軍、大塚宰、晉國公，體道居貞，含和誕德，地居戚右，纔表棟隆。國步艱難，寄深夷險，皇綱締我，事均休戚。故以跡冥殆庶，理契如仁。今文軌尚隔，方隅猶阻，典策未備，聲名多闕，宜賜軒且之樂，六佾之舞。（《周書·晉公護傳》）
◇ 答蕭詔
開府梁之宗英，今則任等三事。所謂楚雖有材，周實用之。方藉謀猷，匡朕不逮。然進思盡忠，退安侍養者，義在公私兼濟。豈容全欲徇己，虧此至公，乖所望也。（《周書·蕭傳》）
◇ 誅晉公護大赦改元詔（建德元年三月辛酉）
君親無將，將而必誅。太師、大塚宰、晉公護，地實宗親，義兼傢國。爰初草創，同濟艱難，遂任總朝權，寄深國命。不能竭其誠效，罄以心力，盡事君之節，申送往之情。朕兄故略陽公，英風秀遠，神機穎悟，地居聖胤，禮歸當璧。遺訓在耳，忍害先加。永尋摧割，貫切骨髓。世宗明皇帝聰明神武，□□藏智，護內懷兇悖，外托尊崇。凡厥臣民，誰亡怨憤。
朕纂承洪基，十有三載，委政師輔，責成宰司。護志在無君，義違臣節。懷茲蠆毒，帶彼狼心，任情誅暴，肆行威福，朋黨相扇，賄貨公行，所好加羽毛，所惡生瘡。朕約己菲躬，情存庶政。每思施寬惠下，輒抑而不行。遂使戶口凋殘，徵賦勞劇，傢無日給，民不聊生。且三方未定，邊隅尚陰，疆場待戎旗之備，武夫資捍城之力。侯伏竜恩、萬壽、劉勇等，未效庸勳，先居上將，高門峻宇，甲第雕墻，實繁有徒，同惡相濟。民不見德，唯利是視。百姓嗷嗷，道路以目；含生業業，相顧鉗口。常恐七百之基，忽焉顛墜，億兆之命，一旦阽危，上纍祖宗之靈，下負蒼生之責。
今肅正典刑，護已即罪，其餘兇黨，鹹亦伏誅。氛霧既清，遐邇同慶。朝政惟新，兆民更始。可大赦天下，改天和七年為建德元年。（《周書·晉公傳》）
◇ 省徵發詔（三月癸亥）
民亦勞止，則星動於天；作事不時，則石言於國。故知為政欲靜，靜在寧民；為治欲安，安在息役。頃興造無度，徵發不已，加以頻歲師旅，農畝廢業。去秋災蝗，年𠔌不登，民有散亡，傢空杼軸。朕每旦恭己，夕惕兢懷。自今正調以外，無妄徵發。庶時殷俗阜，稱朕意焉。（《周書·武帝紀上》）
◇ 追尊孝閔帝詔（四月庚寅）
慎始敬終，有國彝典，事亡如存，哲王通製。義崇追遠，禮貴尊親，故略陽公至德純粹，天姿秀傑。屬魏祚告終，寶命將改，謳歌允集，歷數攸歸，上協蒼靈之慶，下昭後之錫，而禍生肘腋，釁起蕭墻，白獸噬驂，蒼鷹集殿，幽辱神器。弒酷乘輿，冤結生民，毒流宇縣。今河海澄清，氛消蕩，追尊之禮，宜崇徽號。（《周書·孝閔帝紀》）
◇ 大旱詔（五月壬戌）
盛農之節，亢陽不雨，氣序愆度，蓋不徒然。豈朕薄德，刑賞乖中歟？將公卿大臣或非其人歟？宜盡直言，無得有隱。（《周書·武帝紀上》）
◇ 還長孫儉賜宅詔（元年）
故柱國曾阝國公儉，臨終審正，爰吐德音，以所居之宅，本因上賜，制度宏麗，非諸子所居，請以還官，更遷他所。昔叔敖辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。言尋嘉尚，弗忘於懷。而有司未達大體，遽以其第外給。夫追善念功，先王令典，豈得遂其謙挹，緻乖懲勸。今以本宅還其妻子，俾清風遠播，無替聿修。（《北史·長孫儉傳》，建德元年詔，又《周書·長孫儉傳》）
◇ 追贈李遠詔（元年）
故使持節、柱國大將軍、大都督、陽平郡開國公遠，早蒙驅任，夙著勳績，內參帷幄，外屬藩維。竭誠王室，乃罹橫禍。言念貞良，追增傷悼。宜加榮寵，用彰忠節。贈本官加陝、熊等十五州諸軍事，陝州刺史，謚曰忠。（《周書·李遠傳》）
◇ 答太子詔（二年三月己卯）
在德不在瑞。（《周書·武帝紀上》）
◇ 婚嫁禮製詔（九月戊寅）
政在節財，禮唯寧儉。而頃者婚嫁，競為奢靡，牢羞之費，罄竭資財，甚乖典訓之理。有司宜加宣勒，使鹹遵禮製。（《周書·武帝紀上》）
◇ 頒老職詔（十二月癸巳）
尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明範。朕嗣承弘業，君臨萬邦，驅此兆庶，置諸仁壽。軍民之間，年多耆耄，眷言衰暮，宜有優崇。可頒授老職，使榮沾邑裏。（《周書·武帝紀上》）
◇ 嫁娶以時詔（三年正月癸酉）
自今已後，男年十五，女年十三，已上爰及鰥寡，所在軍民，以時嫁娶，務從節儉，勿為財幣稽留。（《周書·武帝紀上》）
◇ 糶積貯詔（正月乙亥）
往歲年份中不登，民多乏絶，令公私道俗，凡有積貯粟麥者，皆準口聽留，以外盡糶。（《周書·武帝紀上》）
◇ 大赦詔（二月丙辰）
民生而靜，純懿之性本均，感物而遷，嗜欲之情斯起。雖復雲鳥殊世，文質異時，莫不限以堤防，示之禁令。朕群臨萬宇，覆養黎元，思振頽綱，納之軌式。比因人有犯，與衆棄之，所在群官有愆過者，鹹聽首露，莫不輕重畢陳，緋毫無隱。斯則風行草偃，從化無違，導德齊禮，庶幾可致，但上失其道，有自來矣。陵夷之弊，反本無由，宜加蕩滌，與民更始。可大赦天下。（《周書·武帝紀上》）
◇ 文宣皇后喪詔（五月辛酉）
齊斬之情，經籍彝訓，近代沿革，遂亡斯禮。伏奉遺令，既葬便除，攀慕幾筵，情實未忍。三年之喪，達於天子，古今無易之道，王者之所常行。但時有未諧，不得全製。軍國務重，庶自聽朝。衰麻之節，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極。百寮以上，宜依遺令。（《周書·武帝紀上》）
◇ 立通道觀詔（六月戊午）
製詔，至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄。但岐路既分，流源逾遠，淳離樸散，形氣斯乖。遂使三墨八儒，朱紫交競，九流七略，異說相騰。道隱小成，其來舊矣。不有會歸，爭驅靡息。自今可立通道觀，聖哲微言，先賢典訓，金科玉篆，秘跡玄文，所以濟養黎元，扶成教義者，並宜弘闡，一以貫之。俾夫玩培婁者，識嵩岱之崇崛；守磧礫者，悟渤之泓澄，不亦可乎。所司量置員數，俸力務異恆式，主者施行。（《廣弘明集》十，《周書·武帝紀上》。建德三年五月景子初斷佛，道二教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民。六月戊午詔雲雲。又見《北史》十，《初學記》二十三。）
◇ 勸農詔（四年正月壬申）
今陽和布氣，品物資始，敬授民時，義兼敦勸。《詩》不云乎：「弗躬弗親，庶民弗信」。刺史守令，宜親勸農，百司分番，躬自率導。事非機要，並停至秋。鰥寡孤獨不能自存者，所在量加賑恤，逋租懸調，兵役殘功，並宜蠲免。（《周書·武帝紀上》）
◇ 伐齊詔（七月丁醜）
高氏因時放命，據有汾、漳，擅假名器，歷年永久。朕以亭毒為心，遵養時晦，遂敦聘好，務息黎元。而彼懷惡不悛，尋事侵軼，背言負信，竊邑藏尋。往者軍下宜陽，釁由彼始；兵興汾麯，事非我先。此獲俘囚，禮送相繼；彼所拘執，曾無一反。加以淫刑妄逞，毒賦繁興，齊、魯軫殄瘁之哀，幽、並啓來蘇之望。既禍盈惡稔，衆叛親離，不有壹戎，何以大定。
今白藏在辰，涼風戒節，厲兵詰暴，時事惟宜。朕當親禦六師，龔行天罰。庶憑祖宗之靈，潛資將士之力，風馳九有，電埽八。可分命衆軍，指期進發。（《周書·武帝紀下》）
◇ 遣使周省四方詔（五年正月丁酉）
朕剋己思治，而風化未弘。永言前古，載懷夕惕。可分遣大使，周省四方，察訟聽謠，問民恤隱其獄釺無章，侵漁黎庶，隨事究驗，條錄以聞。若政績有施，治綱剋舉；及行宣圭蓽，道著丘園；並須檢審，依名騰奏。其鰥寡孤獨，實可哀矜，亦宜賑給，務使周贍。（《周書·武帝紀上》）
◇ 又伐齊詔（十一月甲午）
偽齊違信背約，惡稔禍盈，是以親總六師，問罪汾、晉。兵威所及，莫不摧殄，賊衆危惶，烏棲自固，既元戎反旆，方來聚結，遊魂境首，尚敢趑趄，朕今更率諸軍，應機除剪。（《周書·武帝紀上》）
◇ 師次並州又詔（十二月丁巳）
（前闕）人寄喉唇之重。棟梁骨鯁，剪為仇讎；狐趙緒餘，降成皂隸。民不見德，唯虐是聞。朕懷茲漏網，置之度外，正欲各靜封疆，共紓民瘼故也。
爾之主相，曾不是思，欲構厲階，反貽其梗。我之率土，鹹求事刂刃，帷幄獻兼弱之謀，爪牙奮幹戈之勇，贏糧坐甲，若赴私仇。是以一鼓而定晉州，再舉而摧逋醜。偽丞相高阿那肱則單馬宵遁，建業則面縛軍和，邇之逃卒，所知見也。
若其懷遠以德，則爾難以德綏；處鄰以義，則爾難以義服。且天與不取，道傢所忌，攻昧侮亡，兵之上術。朕今親馭群雄，長驅宇內，六軍舒旆，萬隊啓行。勢與雷電爭威，氣逐風雲齊舉。王師所次，已達近郊，望歲之民，室傢相慶，來蘇之後，思副厥誠。偽主若妙盡人謀，深達天命，牽羊道左，銜譬轅門，當惠以焚梓之恩，待以列侯之禮。偽將相王公已下，衣冠士民之話，如有深識事宜，建功立效，官榮爵賞，各有加隆。若下愚不移，守迷莫改，則委之執憲，以正刑書。嗟爾士庶，鬍寧自棄。或我之將座，逃彼逆朝，無問貴賤，皆從蕩滌。善求多福，無貽後悔。璽書所至，鹹使聞知。（《周書·武帝紀上》）
◇ 並州平大赦詔（十二月壬戌）
昔天厭水運，竜戰於野，兩京圮隔，四紀於茲。朕垂拱岩廊，君臨宇縣，相民於海內，混楚弓於天下，一物失所，有若推溝。方欲德綏未服，義徵不訁惠，偽主高緯，放命燕齊，怠慢典刑，ㄈ擾天紀，加以背惠怒鄰，棄信忘義。朕應天從物，伐罪吊民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧敵。偽署王公，相繼道左。高緯智窮數屈，逃竄草間。偽安德王高延宗擾攘之間，遂竊名民偽齊昌王莫多婁敬顯等，收合餘燼，背城抗敵，王威既振，魚潰鳥離，破竹更難，建瓴非易，延宗衆散，解甲軍門。根本既傾，枝葉自，幽青海岱，折簡而來，冀北河南，傳檄可定。八共貫，六合同風，方當偃伯靈臺，休牛桃塞，無疆之慶，非獨在餘。
漢皇約法，除其苛政，姬王輕典，刑彼新邦，思覃惠澤。被之率土，新舊臣民，皆從蕩滌，可大赦天下。高緯及王公以下，若釋然歸順，鹹許自新。諸亡入偽朝，亦從寬宥。官榮次序，依例無失。其齊偽製令，即宜削除。鄒魯紳，幽並騎士，一介可稱，並宜銓錄。百年去殺，雖或難希，期月有成，庶幾可勉。（《周書·武帝紀上》）