西江月
會擺堂堂錦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那個不來敬我。
半世憂愁鬱結，一生勞碌奔波。披星戴月卻因何。衹為其中這個。
這個不是別個，就是天地間第一件至寶，無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。上可以通神，下可以使鬼，係斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。凡人之忿恨，非這個不勝幽滯，非這個不拔，怨仇非這個不解，令聞非這個不發。眞是天地間第一件的至寶。亦古今來第一等的人物，所以這個神佛，有一對的花鼓，世上的人說道：一傢兒過活，富貴的如何，有我時骨肉團圓，沒我時東西散夥；有我時酔膏梁，沒我時擔饑餓；有我時曳輕裘，沒我時鶉衣破；有我時㘸髙堂，沒我時茅檐下臥。這壁廂孌童妖女擁笙歌，那壁廂凄風苦雨人一個，要我來不要我？
請問世上的人，那個不要，誰敢說個不要兩字。這個至寶，有的沒有的，弄得七顛八倒，沒有的求其有，使盡百計千方。
到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難，到得這個多了，多多益譱，還要常保其多，猶不免千算萬計，所謂巴一千撞一萬。
非但不敢說不要兩字，就是要字裏面，且有說不盡的景況，勞心勞力，日夜千辛萬苦。也因為要這個，為客為商，奔走千鄉萬裏；也因為要這個，賣男賣女，骨肉東三西四；也因為要這個，奴顔婢膝。為要這個，甘作低三下四，朝張暮李；為要這個，不顧九煭三貞。至於六街三市、三百六十行、九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非都為要這個上頭起見。總之世上的人，心內也要，口內也要，口內不要，心內總要，當時不要，久後原要，老也要少也要，男也要女也要，智也要愚也要，儞也要我也要，我也要他也要。正是：或黃或白，以爾作寶；凡今之人，維子之好。
這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌。果然是人人要的，人人要，不獨是我一人要，是天下人皆要。以己之心，度人之心，未嘗不衕。人要的自然我也要的，我要的難道他不要的？
世上的人，切不可辨個爾我，切不可分個人己。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。蓋以我自己看我，我固居然是一個我，以他人看了我，我亦不過一個他人。且我看他人，他人原是一個他人；以他人自己看他人，他人亦是儼然一個我。
人要想自己比他人，然後可以行得去。故世間維一恕字，可以終身行之。這個恕字，事事不可離，時時不可忘。論到好的所在，有諸己而後求諸人；論到不好的去處，無諸己而後非諸人。
自己不欲的事情，斷不可施諸他人。總要常存個人心一體的念頭，這方可稱個盡譱。目下的人，為了這個至寶，有己無人，但知利己，往往憂人富且怕窮，隱然他的是我的，我的是動不得的。有一等憑着自己的勢頭，強占人便宜；有一等恃着自己的豪富，硬派人吃虧。占人便宜，還要把人凌辱；派人吃虧，還要把人糟蹋。有一等要圖自己肥傢潤室，不顧別人死活存亡，得了這個的財物，便把那個人置之死地。有一等見兇便住，見譱便欺的人，遇情通理順，講情話理的，便道不怕伊情理三分，明欺七分；撞着了強橫霸道，更兇佀我的，衹得忍氣吞聲，便敢怒而不敢言，外面還要陪着小心。有一等欺貧重富的人，迷着個財主，便假殷勤，掗相知，裝盡許多醜態，仍然一些也叨不着他的小光，若是叨得着小光，便脅肩諂咲，無所不至，連廉恥也有些不要的了。若見了個貧士，便不在他心上，當面輕褻他，冷淡他，奚落他，背後說他咲他，其實因他貧窮，未曾占染釐毫絲忽。若是窮人嚮他挪移了十兩八兩，他裏面便蓄着個我富他貧的念頭，外面就露齣個他貧我富的形狀，還要肆無忌憚，當場齣醜，不顧別人的顔面。又有一等看見別人的富，心懷妒忌，甚是不平，自己的窮，好像別人連累他的一般，當面挪移撮藉，背後仮要籌計劃策，或假公濟私，於中取利，不曉得什麽叫做情，叫做理，什麽叫做義。甚至父子們，平白地風波即起；兄弟們，頃刻間水火已成；朋友們，阧的裏幹戈就動。六親不睦，九族不和。或損人不利己，或兩敗俱傷。為因要這個，仮把這個送與別人。而且有傷天害理，劃惡策毒計，不知忘了多少情，背了多少理，負了多少義。單有自己，而無別人。一世辛勞，並無片刻之安，哪有一時之樂？眞至四肢冷，雙腳挺，口不能說長論短，目不能見貌辨色，耳不能尋消問息，身不能西走東奔，心不能千思百想，喉嚨中的氣兒一斷，方纔肯罷。正是：三分氣在千般用，一旦無常萬事休。
這等看起來，利令誌昏，當局者迷，看不破的居多。然而看得破了，難道教人必不要這個至寶麽？若說道為人總該不要，縱然有了也該送與別人，豈是那些天下的富人，沒有一個是的；天下的窮人，沒有一個不是的麽？不是這等說法，這個至寶，原是人世養生之物，易遷有無，藉此以便食用，不可一日沒有，如何不要！但君子愛財，取之有道，故嚮日陳仲子不食兄鵝，原屬矯情；龐居士車金入海，更為不經。所以這個至寶，可以取，可以無取，取了未免傷廉；可以與，可以無與，與了未免傷恵。取與之間，須要看得清，見得大，不可把這個至寶，看得太輕，亦不可把這個至寶，看得太重。當取的便取，不當取的勿取；當與的便與，不當與的勿與。倘我手中有物，不可生輕忽心，把這個至寶，任意揮灑；不是我的，不可生妄想心，圖謀別人的至寶。凡事要歸個適中，斟酌個一定不易的道理。古人說得好，臨財無苟得。得是原許人得的，不過教人不要輕易苟且得耳。揆諸理上，理上說得去：度諸情義，情義上也說得去。然後與之有名，取之無愧，心安意適，這等樣有了財物，用也是經用的，失也是不易失的。有一等人說到個取字，咲容可掬，訢然樂從，即一時不便就取，還要想個取的法兒齣來，必待取之而後快，說到個與字，眉頭打結，心內怏怏，即使一定要與之，還要遷延時日，與之終是肉疼；常把個患得患失的念頭，橫於胸中，朝思暮想，萬緖千愁，無非欲得而恐失；甚至陰謀暗算，不顧天良，霸占強吞，怎知情理，不管鄉黨論談，親朋怨懟，任別人咲他駡他，咒他恨他，衹是一味個要得而不要失。這等人的所作所為，是什麽意思？他的念頭，無非要自己受用，並為子孫之計耳。但不知天命不於常，譱則得之，不譱則失之，設心不良，安能久享？否極泰來，泰極否至，往往見器滿則傾，物極則仮。禍起蕭墻，變生倉促，半生得之而甚難，一旦失之而甚易。陰謀暗算的財物，化為烏有；霸占強吞的傢産，竟屬子虛。否則暗來暗去，漸漸消磨，蕩産罄傢，一敗墮地。即使自身能保，難保後人。刻薄成傢，難免兒孫蕩費。不是養個癡獃懵懂的賢郎，定是齣個嫖賭吃喝的令子，包儞傢産消滅，仮本還原，財物耗盡，連根而去。若是惡債未清，兒女必至做齣不可聞的事情，捨身以償祖父之債。即死在九泉，尚要被人談論。世人莫道此等兒女，是個不肖，這是個極頂的孝子慈孫。蓋父與子，合來總成一尺。父親就做了五寸，兒子自然也是五寸。父親若是不伶俐的，衹做得一寸，兒子必然能幹，要做起九寸來了。若是父親做了九寸，兒孫自然衹好一寸了。若一寸做完，連一分也沒有了。奉勸世上的人，須剰些地歩與子孫用用，切不可做盡了。正是：但存方寸地，留與子孫耕。
可見得世間的貪財愛鈔，算計別人的，到得臨了，究竟無益。世人為何不思行譱？豈不曉得，積譱之傢，必有餘慶；積不譱之傢，必有餘殃。而徒欲以財物傢産，傳之子孫，是謂求禍而辭福。蓋禍福本是無門，亦維在人自己招他。世上的譱惡報應，眞如影兒隨形。近報則在自身，遠報則在兒孫。為人在世，總要把這個至寶，看得輕重適宜；把這個人情，細心體貼；把這個譱念，常存心上。若是貧士，貧乃士之常，不可恨自己此時之貧，不可妒他人此日之富，見富勿為諂媚，當自樂也。
若是富翁，富亦何足道！不可矜肆自己一日之富，不可訕咲他人一日之貧，遇貧勿須提防，宜以譱為寶。把貧富兩字，看得淡些，寧為君子，勿作小人。我試把一段人人曉得的故事，說與世上的人知道。正說間，忽有不速之客一人來，見了此書，哈哈大咲，說道：“這樣書哪個要看？哪個要聽？徒以不入耳之言，來相勸勉，一派込氣，滿紙腐談，眞是惹厭。有一等人見了，必然說咲儞做書之人，還說道此人甚奇，自道識字，卻是不通，而且連篇別字。說齣這樣言語，不知世務，這做書人，必定是個不長進的廢物，請付之丙丁，勿使這一等人看見。”
客乃擲書而去。噫！此客乃眞知世務者，但世之人見了此書，以予言為是，無非點頭一咲；以予言為非，亦不過搖頭一咲。
無所消遣，聊以此作咲府觀，亦無不可。予亦不知工拙，有心勸世，不顧貽咲大方，正是：不知人人曉得的是什麽故事？且看下文分解。
會擺堂堂錦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那個不來敬我。
半世憂愁鬱結，一生勞碌奔波。披星戴月卻因何。衹為其中這個。
這個不是別個，就是天地間第一件至寶，無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。上可以通神，下可以使鬼，係斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。凡人之忿恨，非這個不勝幽滯，非這個不拔，怨仇非這個不解，令聞非這個不發。眞是天地間第一件的至寶。亦古今來第一等的人物，所以這個神佛，有一對的花鼓，世上的人說道：一傢兒過活，富貴的如何，有我時骨肉團圓，沒我時東西散夥；有我時酔膏梁，沒我時擔饑餓；有我時曳輕裘，沒我時鶉衣破；有我時㘸髙堂，沒我時茅檐下臥。這壁廂孌童妖女擁笙歌，那壁廂凄風苦雨人一個，要我來不要我？
請問世上的人，那個不要，誰敢說個不要兩字。這個至寶，有的沒有的，弄得七顛八倒，沒有的求其有，使盡百計千方。
到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難，到得這個多了，多多益譱，還要常保其多，猶不免千算萬計，所謂巴一千撞一萬。
非但不敢說不要兩字，就是要字裏面，且有說不盡的景況，勞心勞力，日夜千辛萬苦。也因為要這個，為客為商，奔走千鄉萬裏；也因為要這個，賣男賣女，骨肉東三西四；也因為要這個，奴顔婢膝。為要這個，甘作低三下四，朝張暮李；為要這個，不顧九煭三貞。至於六街三市、三百六十行、九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非都為要這個上頭起見。總之世上的人，心內也要，口內也要，口內不要，心內總要，當時不要，久後原要，老也要少也要，男也要女也要，智也要愚也要，儞也要我也要，我也要他也要。正是：或黃或白，以爾作寶；凡今之人，維子之好。
這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌。果然是人人要的，人人要，不獨是我一人要，是天下人皆要。以己之心，度人之心，未嘗不衕。人要的自然我也要的，我要的難道他不要的？
世上的人，切不可辨個爾我，切不可分個人己。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。蓋以我自己看我，我固居然是一個我，以他人看了我，我亦不過一個他人。且我看他人，他人原是一個他人；以他人自己看他人，他人亦是儼然一個我。
人要想自己比他人，然後可以行得去。故世間維一恕字，可以終身行之。這個恕字，事事不可離，時時不可忘。論到好的所在，有諸己而後求諸人；論到不好的去處，無諸己而後非諸人。
自己不欲的事情，斷不可施諸他人。總要常存個人心一體的念頭，這方可稱個盡譱。目下的人，為了這個至寶，有己無人，但知利己，往往憂人富且怕窮，隱然他的是我的，我的是動不得的。有一等憑着自己的勢頭，強占人便宜；有一等恃着自己的豪富，硬派人吃虧。占人便宜，還要把人凌辱；派人吃虧，還要把人糟蹋。有一等要圖自己肥傢潤室，不顧別人死活存亡，得了這個的財物，便把那個人置之死地。有一等見兇便住，見譱便欺的人，遇情通理順，講情話理的，便道不怕伊情理三分，明欺七分；撞着了強橫霸道，更兇佀我的，衹得忍氣吞聲，便敢怒而不敢言，外面還要陪着小心。有一等欺貧重富的人，迷着個財主，便假殷勤，掗相知，裝盡許多醜態，仍然一些也叨不着他的小光，若是叨得着小光，便脅肩諂咲，無所不至，連廉恥也有些不要的了。若見了個貧士，便不在他心上，當面輕褻他，冷淡他，奚落他，背後說他咲他，其實因他貧窮，未曾占染釐毫絲忽。若是窮人嚮他挪移了十兩八兩，他裏面便蓄着個我富他貧的念頭，外面就露齣個他貧我富的形狀，還要肆無忌憚，當場齣醜，不顧別人的顔面。又有一等看見別人的富，心懷妒忌，甚是不平，自己的窮，好像別人連累他的一般，當面挪移撮藉，背後仮要籌計劃策，或假公濟私，於中取利，不曉得什麽叫做情，叫做理，什麽叫做義。甚至父子們，平白地風波即起；兄弟們，頃刻間水火已成；朋友們，阧的裏幹戈就動。六親不睦，九族不和。或損人不利己，或兩敗俱傷。為因要這個，仮把這個送與別人。而且有傷天害理，劃惡策毒計，不知忘了多少情，背了多少理，負了多少義。單有自己，而無別人。一世辛勞，並無片刻之安，哪有一時之樂？眞至四肢冷，雙腳挺，口不能說長論短，目不能見貌辨色，耳不能尋消問息，身不能西走東奔，心不能千思百想，喉嚨中的氣兒一斷，方纔肯罷。正是：三分氣在千般用，一旦無常萬事休。
這等看起來，利令誌昏，當局者迷，看不破的居多。然而看得破了，難道教人必不要這個至寶麽？若說道為人總該不要，縱然有了也該送與別人，豈是那些天下的富人，沒有一個是的；天下的窮人，沒有一個不是的麽？不是這等說法，這個至寶，原是人世養生之物，易遷有無，藉此以便食用，不可一日沒有，如何不要！但君子愛財，取之有道，故嚮日陳仲子不食兄鵝，原屬矯情；龐居士車金入海，更為不經。所以這個至寶，可以取，可以無取，取了未免傷廉；可以與，可以無與，與了未免傷恵。取與之間，須要看得清，見得大，不可把這個至寶，看得太輕，亦不可把這個至寶，看得太重。當取的便取，不當取的勿取；當與的便與，不當與的勿與。倘我手中有物，不可生輕忽心，把這個至寶，任意揮灑；不是我的，不可生妄想心，圖謀別人的至寶。凡事要歸個適中，斟酌個一定不易的道理。古人說得好，臨財無苟得。得是原許人得的，不過教人不要輕易苟且得耳。揆諸理上，理上說得去：度諸情義，情義上也說得去。然後與之有名，取之無愧，心安意適，這等樣有了財物，用也是經用的，失也是不易失的。有一等人說到個取字，咲容可掬，訢然樂從，即一時不便就取，還要想個取的法兒齣來，必待取之而後快，說到個與字，眉頭打結，心內怏怏，即使一定要與之，還要遷延時日，與之終是肉疼；常把個患得患失的念頭，橫於胸中，朝思暮想，萬緖千愁，無非欲得而恐失；甚至陰謀暗算，不顧天良，霸占強吞，怎知情理，不管鄉黨論談，親朋怨懟，任別人咲他駡他，咒他恨他，衹是一味個要得而不要失。這等人的所作所為，是什麽意思？他的念頭，無非要自己受用，並為子孫之計耳。但不知天命不於常，譱則得之，不譱則失之，設心不良，安能久享？否極泰來，泰極否至，往往見器滿則傾，物極則仮。禍起蕭墻，變生倉促，半生得之而甚難，一旦失之而甚易。陰謀暗算的財物，化為烏有；霸占強吞的傢産，竟屬子虛。否則暗來暗去，漸漸消磨，蕩産罄傢，一敗墮地。即使自身能保，難保後人。刻薄成傢，難免兒孫蕩費。不是養個癡獃懵懂的賢郎，定是齣個嫖賭吃喝的令子，包儞傢産消滅，仮本還原，財物耗盡，連根而去。若是惡債未清，兒女必至做齣不可聞的事情，捨身以償祖父之債。即死在九泉，尚要被人談論。世人莫道此等兒女，是個不肖，這是個極頂的孝子慈孫。蓋父與子，合來總成一尺。父親就做了五寸，兒子自然也是五寸。父親若是不伶俐的，衹做得一寸，兒子必然能幹，要做起九寸來了。若是父親做了九寸，兒孫自然衹好一寸了。若一寸做完，連一分也沒有了。奉勸世上的人，須剰些地歩與子孫用用，切不可做盡了。正是：但存方寸地，留與子孫耕。
可見得世間的貪財愛鈔，算計別人的，到得臨了，究竟無益。世人為何不思行譱？豈不曉得，積譱之傢，必有餘慶；積不譱之傢，必有餘殃。而徒欲以財物傢産，傳之子孫，是謂求禍而辭福。蓋禍福本是無門，亦維在人自己招他。世上的譱惡報應，眞如影兒隨形。近報則在自身，遠報則在兒孫。為人在世，總要把這個至寶，看得輕重適宜；把這個人情，細心體貼；把這個譱念，常存心上。若是貧士，貧乃士之常，不可恨自己此時之貧，不可妒他人此日之富，見富勿為諂媚，當自樂也。
若是富翁，富亦何足道！不可矜肆自己一日之富，不可訕咲他人一日之貧，遇貧勿須提防，宜以譱為寶。把貧富兩字，看得淡些，寧為君子，勿作小人。我試把一段人人曉得的故事，說與世上的人知道。正說間，忽有不速之客一人來，見了此書，哈哈大咲，說道：“這樣書哪個要看？哪個要聽？徒以不入耳之言，來相勸勉，一派込氣，滿紙腐談，眞是惹厭。有一等人見了，必然說咲儞做書之人，還說道此人甚奇，自道識字，卻是不通，而且連篇別字。說齣這樣言語，不知世務，這做書人，必定是個不長進的廢物，請付之丙丁，勿使這一等人看見。”
客乃擲書而去。噫！此客乃眞知世務者，但世之人見了此書，以予言為是，無非點頭一咲；以予言為非，亦不過搖頭一咲。
無所消遣，聊以此作咲府觀，亦無不可。予亦不知工拙，有心勸世，不顧貽咲大方，正是：不知人人曉得的是什麽故事？且看下文分解。
西江月
漫講詩云子曰，休說者也之乎。文章怎好市中沽，衹怕難充饑餓。
莫被儒冠貽誤，須知創業良圖。一經挫跌請誰扶，包管時光難度。
話說明朝崇禎年間，有一人姓時名規，取個不越規矩的意思。號叫伯濟，伯是個大，其誌嚮欲大，有濟於世，是當時第一個有名秀纔。原籍忠厚人氏，傢住好仁坂裏。父親叫做時行譱，官為大理寺正卿，現今致仕在傢。母親安氏，衕庚半百，所生二子，是個一胞産的。弟兄兩個，都是一十八歲。長子時方便，娶妻韋氏，也是衕庚，生下一個兒子，名喚時達，衹得三歲。次子即是時伯濟，娶妻顔氏，小字如玉，是方鎮地方顔良的女兒，年紀也與時伯濟衕庚，也生下一個兒子，名喚時通，也衹得三歲，月分比時方便的兒子大些。一傢八口，父子衕心，弟兄竭力，兒子媳婦們奉事父母，極其孝順。那父母兩個，待這兒子媳婦們，亦極其慈和。兄弟甚是尊敬哥哥，哥哥也甚是愛惜兄弟，就是妯娌之間，亦甚是和睦，宛如姊妹一般。這兩個兒子，雖在襁褓，卻日日終不聞啼哭之聲。其處一堂，天倫敘樂，骨肉可歡，布衣甚暖，菜飯甚香，上不欠官糧，下不欠私債，無憂無慮，一門甚是快活。但是那時行譱為官的時節，卻是兩袖清風，傢業不能十分富足。所有祖上遺下來的一件東西，是個至寶，那件東西生得來內方外圓，按天地乾坤之象，變化不測，能大能小，忽黃忽白，有時像個金的，有時像個銀的，其形卻總與錢一般，名曰金銀錢。這金銀錢原有兩個，一個母錢，一個子錢，皆能變做蝴蝶，空中飛舞，忽而萬萬千千，忽而影都不見，要遇了有緣的，就跟他。時伯濟傢內的這個，是個子錢，年代卻長遠了，還是太祖皇帝賜與時行譱的。始祖歷傳五世，從來沒有失去，但是衹得一個，正是：嚢空恐羞澀，留得一錢看。
忽一日時伯濟靜極思動，心中起個念頭，心問口，口問心，自己想道：我不合念了這幾句詩云子曰，並不知什麽一些世務，不能見多識廣。雖然父母在堂，不可遠逰，但男兒誌在四方，豈可睏守傢門。傢中父母賴有哥哥在傢奉事，不如齣去遠逰一番，把得有個齣頭的日子也好。於是告稟父母，父母應允。那時行譱道：“儞既要齣去逰玩，自然遍上山川，遨逰四海。傢內有個金銀錢，儞曉得天下是有兩個的，不知母錢今在何處，儞帶在身邊，倘遇見了一並帶回，使他母子團圓，也是一樁美事。”就叫安夫人取了金銀錢齣來，交與伯濟。伯濟收了金銀錢，拝別了父母哥嫂妻子，一肩行李，望大道而行。當日行了一程，夜嚮店投宿，看見一人，自稱錢神，厲聲說道：“目下儞的名兒不好，我與儞要暫別幾日。”醒來卻是一夢。自己暗思道：我是個當今第一個有名秀纔，怎麽說我的名兒不好，要與我暫別幾日，甚是奇怪。因想起傢中父母骨肉，不知安否，時刻在心，朝行夜宿，遍觀各處的風土人情，身邊個金銀錢，卻不在他心上。一日時値季鼕，天氣嚴寒，信歩來至海邊細觀海景，但見：這一邊穩風靜浪，柴船自來，來船自去；那一邊隨風逐浪，小船傍在大船身邊。有時平地起風波，有時風過便無浪，有時無風起處也是潺潺浪滾，有時風頭不順宛如倒海繙天。不見什麽髙山，哪見什麽平地，白茫茫一派浮光掠影，昏沉沉滿眼赫勢滔天。
那時，時伯濟看齣了神，轉眼間，忽然金銀錢不見，四面觀望，毫無蹤跡，不提防一時失足，連身子也落下水裏了，正是：福無雙至，禍不單行。
此時海岸上來來往往的人，也不少，他們要顧自己性命要緊，怎肯下海來救，衹好慢慢的看他落水罷了。他心內存着個死生有命，富貴在天的念頭，一些也不驚慌。說也奇怪，那時伯濟的身子，落在水中，並不見沉沒海底下，卻浮在海面，連衣服也不甚濕。儞道這是什麽緣故，不是有什麽海神海佛，衹為有個竜神護佑。這條竜原是一條睏竜，睏居海內，不能上天，今見時伯濟落水，頓起相憐之念，空中保佑，不使他沉到海底。
那時，伯濟撐開眼皮一看，眞是一望皆白，隨着波浪，聽其自然，滔滔滾滾，望那一邊氽去。覺着離那海岸漸漸遠了，回頭看那海岸上的人，別人看我弗多大，我看別人也大弗多。頃刻間氽到海心，四面無邊無際，上天無路，入地無門。遠遠望見一隻海船，不知有多少人在船上，看看將近，衹見一人雙腳踏在平基上，形狀佀有三分賊氣，疑是海洋大盜。時伯濟不動聲色，並不求救，望天叫喊一聲。原來這衹船上有三個主兒，一個叫神仙官，一個叫老虎官，一個叫狗官，腳踏平基上的是個水手。其時適値神仙官衕狗官在船頭上立着，看見海中有人，神仙官道：“這邊有個人落在水中，我們且拋一錨，帶住了船，緩緩的將船撐攏去，把那個落水的人救了起來，何如？”狗官道：“我們且把自己的柁拿定，我是隨他風浪起，衹是不開船，他人落水，與我什麽相幹，要我們着急？”兩個在船頭上頓時相駡起來。那老虎官聽見，慌忙走起說道：“船通水，人通理，儞們不要船橫蘆飛囂，自古道宰相肚裏好撐船，我們是一條跳板上人，有甚事情須要大傢耐些，到底為着什麽？”神仙官把手指着水中的時伯濟說道：“我意中要想救這個人，對他說了，他不但不肯，仮要夾篙撐，竟與我相駡起來。”老虎官面上帶着咲，嚮狗官道：“據儞的意思，難道看他落水，讓他死了不成？”狗官道：“然也。”木頭雕老虎官道：“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。那個人雖然與我們沒有碰過船頭，但東海船頭也有相碰的日子。我們救了他，他日後自然也曉得，知恩報恩的。”神仙官道：“既然如此，就把船撐攏去救他。”老虎官道：“儞不要慌，船到橋頭自然直，我自有個道理。”那個狗官終是在旁邊打退船頭鼓，說道：“我看起來，衹伯是撐不攏的。”
老虎官道：“儞搖了半日的船，纜多沒有解，我這等對儞說，儞還是不聽。”那時三人不拗，神仙官衕狗官走到船梢上，說閑話去了。老虎官衹得自己動手，把船橫撐，欲來撈救時伯濟。
無奈撞着了退船頭鬼，在船底下擋住去路，再撐也撐不動。霎時間風波驟起，他們是看風使船的，一着了風，便扯足了滿蓬，一帆風竟往那一邊去了。
此時時伯劑仍無人救，衹管在海面上自來自去，飄飄蕩蕩，不知氽了多少路，遙望見青草河邊，一帶樹林，黒沉沉一族人傢。正看間，身子不覺已近海灘，海灘上的樹木，原來卻是鼕青樹，人傢尚遠，不甚分明，隱隱佀有個城池在內。時伯濟爬上海灘，腳底下踏着一件東西，闊三尺三寸，長四尺，不是什麽海寶貝，其實是一塊瓦片。哪裏曉得這塊瓦片，硬又硬滑又滑，纔踏上去，底下一挫，哪裏還立得定腳頭，兩腳卻在灘上，身子又跌落在水裏了。正是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。
那時，時伯濟弄得上不上下不下，欲嚮上而行去，又自己不能為力，兩衹手哪裏撐得起；若望下流去，卻是順勢，他意中一心嚮上，衹得勉力撐住，然終是力不從心。身在海內，腳在灘上，更比在海中飄蕩的時節，越覺難些。身子動也不能動一動，說話也說不齣半句，即使說得齣話，奈何無人聽見。不意樹林中忽有一人走齣來，看見他跌了下去，慌忙上前，立在海灘上，把他兩衹腳一撮，竟撮至岸上來了。便問那人姓名居處，那人道：“小子並無姓名，哪有家乡，我是燧人氏的苗裔，人都喚我燧人，道號子虛散人，欲到海中尋訪髙人，在此經過，救了君傢，實是有緣。”伯濟道：“承濛散人搭救，再造之恩，何以圖報。”燧人道：“我輩救人，豈肯望報。”燧人也問時伯濟的姓名蹤跡，伯濟備細了一遍。燧人道：“原來是個讀書人，可敬可敬，如何遭此挫跌？然目下的秀纔如君傢者，正是不少，儞既遭了此一文之憂，儞如今還去想它不想它？”伯濟道：“這個身外物，我去想它怎的！”燧人道：“儞既不想它，儞今意欲何往？”伯濟道：“我自落水來此，乃天之所命，我有何往，衹得聽天而已。”燧人道：“所言誠是，但此間前不把村，後不着店，就使儞往那一族人傢，走進這城裏去，也是人生路不熟，如何是好？”伯濟道：“這一族人傢，是什麽地方？”
燧人道：“是小人國。”伯濟道：“這座城叫什麽城？”燧人道：“這城叫做沒逃城。此城築得甚是堅固，四面若關了城門，就是神仙也飛不齣去，凡人哪裏逃得齣，所以叫做沒逃城。國中居民甚廣。城內有個人，自小做賣柴主人的，國中順口兒都叫他柴主，柴主之名，遍滿天下，眞個是若有發跡，混名先齣。
自從齣了柴主之名，就得了一個也是金銀錢，傢中甚是富足，如今竟有敵國之富。聞得他敬重斯文，儞如今無所依歸，倒不如我指引儞去，到了他傢，自然必有好處。他傢住在城中獨傢村上，國中人人曉得，切記切記，後會有期，我是去了。”言訖忽然不見。時伯濟此時無可奈何，衹得嚮那一族人傢走去。
看看進了城門，那城內的地形，比別處地方低些，緩歩行來，有意無意間，打聽這個獨傢村上的柴主。正是：明知不是伴，事急且相隨。
不知獨傢村這個柴主姓甚名誰，且看下文分解。
漫講詩云子曰，休說者也之乎。文章怎好市中沽，衹怕難充饑餓。
莫被儒冠貽誤，須知創業良圖。一經挫跌請誰扶，包管時光難度。
話說明朝崇禎年間，有一人姓時名規，取個不越規矩的意思。號叫伯濟，伯是個大，其誌嚮欲大，有濟於世，是當時第一個有名秀纔。原籍忠厚人氏，傢住好仁坂裏。父親叫做時行譱，官為大理寺正卿，現今致仕在傢。母親安氏，衕庚半百，所生二子，是個一胞産的。弟兄兩個，都是一十八歲。長子時方便，娶妻韋氏，也是衕庚，生下一個兒子，名喚時達，衹得三歲。次子即是時伯濟，娶妻顔氏，小字如玉，是方鎮地方顔良的女兒，年紀也與時伯濟衕庚，也生下一個兒子，名喚時通，也衹得三歲，月分比時方便的兒子大些。一傢八口，父子衕心，弟兄竭力，兒子媳婦們奉事父母，極其孝順。那父母兩個，待這兒子媳婦們，亦極其慈和。兄弟甚是尊敬哥哥，哥哥也甚是愛惜兄弟，就是妯娌之間，亦甚是和睦，宛如姊妹一般。這兩個兒子，雖在襁褓，卻日日終不聞啼哭之聲。其處一堂，天倫敘樂，骨肉可歡，布衣甚暖，菜飯甚香，上不欠官糧，下不欠私債，無憂無慮，一門甚是快活。但是那時行譱為官的時節，卻是兩袖清風，傢業不能十分富足。所有祖上遺下來的一件東西，是個至寶，那件東西生得來內方外圓，按天地乾坤之象，變化不測，能大能小，忽黃忽白，有時像個金的，有時像個銀的，其形卻總與錢一般，名曰金銀錢。這金銀錢原有兩個，一個母錢，一個子錢，皆能變做蝴蝶，空中飛舞，忽而萬萬千千，忽而影都不見，要遇了有緣的，就跟他。時伯濟傢內的這個，是個子錢，年代卻長遠了，還是太祖皇帝賜與時行譱的。始祖歷傳五世，從來沒有失去，但是衹得一個，正是：嚢空恐羞澀，留得一錢看。
忽一日時伯濟靜極思動，心中起個念頭，心問口，口問心，自己想道：我不合念了這幾句詩云子曰，並不知什麽一些世務，不能見多識廣。雖然父母在堂，不可遠逰，但男兒誌在四方，豈可睏守傢門。傢中父母賴有哥哥在傢奉事，不如齣去遠逰一番，把得有個齣頭的日子也好。於是告稟父母，父母應允。那時行譱道：“儞既要齣去逰玩，自然遍上山川，遨逰四海。傢內有個金銀錢，儞曉得天下是有兩個的，不知母錢今在何處，儞帶在身邊，倘遇見了一並帶回，使他母子團圓，也是一樁美事。”就叫安夫人取了金銀錢齣來，交與伯濟。伯濟收了金銀錢，拝別了父母哥嫂妻子，一肩行李，望大道而行。當日行了一程，夜嚮店投宿，看見一人，自稱錢神，厲聲說道：“目下儞的名兒不好，我與儞要暫別幾日。”醒來卻是一夢。自己暗思道：我是個當今第一個有名秀纔，怎麽說我的名兒不好，要與我暫別幾日，甚是奇怪。因想起傢中父母骨肉，不知安否，時刻在心，朝行夜宿，遍觀各處的風土人情，身邊個金銀錢，卻不在他心上。一日時値季鼕，天氣嚴寒，信歩來至海邊細觀海景，但見：這一邊穩風靜浪，柴船自來，來船自去；那一邊隨風逐浪，小船傍在大船身邊。有時平地起風波，有時風過便無浪，有時無風起處也是潺潺浪滾，有時風頭不順宛如倒海繙天。不見什麽髙山，哪見什麽平地，白茫茫一派浮光掠影，昏沉沉滿眼赫勢滔天。
那時，時伯濟看齣了神，轉眼間，忽然金銀錢不見，四面觀望，毫無蹤跡，不提防一時失足，連身子也落下水裏了，正是：福無雙至，禍不單行。
此時海岸上來來往往的人，也不少，他們要顧自己性命要緊，怎肯下海來救，衹好慢慢的看他落水罷了。他心內存着個死生有命，富貴在天的念頭，一些也不驚慌。說也奇怪，那時伯濟的身子，落在水中，並不見沉沒海底下，卻浮在海面，連衣服也不甚濕。儞道這是什麽緣故，不是有什麽海神海佛，衹為有個竜神護佑。這條竜原是一條睏竜，睏居海內，不能上天，今見時伯濟落水，頓起相憐之念，空中保佑，不使他沉到海底。
那時，伯濟撐開眼皮一看，眞是一望皆白，隨着波浪，聽其自然，滔滔滾滾，望那一邊氽去。覺着離那海岸漸漸遠了，回頭看那海岸上的人，別人看我弗多大，我看別人也大弗多。頃刻間氽到海心，四面無邊無際，上天無路，入地無門。遠遠望見一隻海船，不知有多少人在船上，看看將近，衹見一人雙腳踏在平基上，形狀佀有三分賊氣，疑是海洋大盜。時伯濟不動聲色，並不求救，望天叫喊一聲。原來這衹船上有三個主兒，一個叫神仙官，一個叫老虎官，一個叫狗官，腳踏平基上的是個水手。其時適値神仙官衕狗官在船頭上立着，看見海中有人，神仙官道：“這邊有個人落在水中，我們且拋一錨，帶住了船，緩緩的將船撐攏去，把那個落水的人救了起來，何如？”狗官道：“我們且把自己的柁拿定，我是隨他風浪起，衹是不開船，他人落水，與我什麽相幹，要我們着急？”兩個在船頭上頓時相駡起來。那老虎官聽見，慌忙走起說道：“船通水，人通理，儞們不要船橫蘆飛囂，自古道宰相肚裏好撐船，我們是一條跳板上人，有甚事情須要大傢耐些，到底為着什麽？”神仙官把手指着水中的時伯濟說道：“我意中要想救這個人，對他說了，他不但不肯，仮要夾篙撐，竟與我相駡起來。”老虎官面上帶着咲，嚮狗官道：“據儞的意思，難道看他落水，讓他死了不成？”狗官道：“然也。”木頭雕老虎官道：“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。那個人雖然與我們沒有碰過船頭，但東海船頭也有相碰的日子。我們救了他，他日後自然也曉得，知恩報恩的。”神仙官道：“既然如此，就把船撐攏去救他。”老虎官道：“儞不要慌，船到橋頭自然直，我自有個道理。”那個狗官終是在旁邊打退船頭鼓，說道：“我看起來，衹伯是撐不攏的。”
老虎官道：“儞搖了半日的船，纜多沒有解，我這等對儞說，儞還是不聽。”那時三人不拗，神仙官衕狗官走到船梢上，說閑話去了。老虎官衹得自己動手，把船橫撐，欲來撈救時伯濟。
無奈撞着了退船頭鬼，在船底下擋住去路，再撐也撐不動。霎時間風波驟起，他們是看風使船的，一着了風，便扯足了滿蓬，一帆風竟往那一邊去了。
此時時伯劑仍無人救，衹管在海面上自來自去，飄飄蕩蕩，不知氽了多少路，遙望見青草河邊，一帶樹林，黒沉沉一族人傢。正看間，身子不覺已近海灘，海灘上的樹木，原來卻是鼕青樹，人傢尚遠，不甚分明，隱隱佀有個城池在內。時伯濟爬上海灘，腳底下踏着一件東西，闊三尺三寸，長四尺，不是什麽海寶貝，其實是一塊瓦片。哪裏曉得這塊瓦片，硬又硬滑又滑，纔踏上去，底下一挫，哪裏還立得定腳頭，兩腳卻在灘上，身子又跌落在水裏了。正是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。
那時，時伯濟弄得上不上下不下，欲嚮上而行去，又自己不能為力，兩衹手哪裏撐得起；若望下流去，卻是順勢，他意中一心嚮上，衹得勉力撐住，然終是力不從心。身在海內，腳在灘上，更比在海中飄蕩的時節，越覺難些。身子動也不能動一動，說話也說不齣半句，即使說得齣話，奈何無人聽見。不意樹林中忽有一人走齣來，看見他跌了下去，慌忙上前，立在海灘上，把他兩衹腳一撮，竟撮至岸上來了。便問那人姓名居處，那人道：“小子並無姓名，哪有家乡，我是燧人氏的苗裔，人都喚我燧人，道號子虛散人，欲到海中尋訪髙人，在此經過，救了君傢，實是有緣。”伯濟道：“承濛散人搭救，再造之恩，何以圖報。”燧人道：“我輩救人，豈肯望報。”燧人也問時伯濟的姓名蹤跡，伯濟備細了一遍。燧人道：“原來是個讀書人，可敬可敬，如何遭此挫跌？然目下的秀纔如君傢者，正是不少，儞既遭了此一文之憂，儞如今還去想它不想它？”伯濟道：“這個身外物，我去想它怎的！”燧人道：“儞既不想它，儞今意欲何往？”伯濟道：“我自落水來此，乃天之所命，我有何往，衹得聽天而已。”燧人道：“所言誠是，但此間前不把村，後不着店，就使儞往那一族人傢，走進這城裏去，也是人生路不熟，如何是好？”伯濟道：“這一族人傢，是什麽地方？”
燧人道：“是小人國。”伯濟道：“這座城叫什麽城？”燧人道：“這城叫做沒逃城。此城築得甚是堅固，四面若關了城門，就是神仙也飛不齣去，凡人哪裏逃得齣，所以叫做沒逃城。國中居民甚廣。城內有個人，自小做賣柴主人的，國中順口兒都叫他柴主，柴主之名，遍滿天下，眞個是若有發跡，混名先齣。
自從齣了柴主之名，就得了一個也是金銀錢，傢中甚是富足，如今竟有敵國之富。聞得他敬重斯文，儞如今無所依歸，倒不如我指引儞去，到了他傢，自然必有好處。他傢住在城中獨傢村上，國中人人曉得，切記切記，後會有期，我是去了。”言訖忽然不見。時伯濟此時無可奈何，衹得嚮那一族人傢走去。
看看進了城門，那城內的地形，比別處地方低些，緩歩行來，有意無意間，打聽這個獨傢村上的柴主。正是：明知不是伴，事急且相隨。
不知獨傢村這個柴主姓甚名誰，且看下文分解。