餘昔者讀書山中。愛其泉石塔廟之志之不詳遺古略近。或出於愚夫野老之語。言□辭贅。可取者無幾。將討論刪次之。未皇暇也。後二十年。仇書秘閣得廬山記。欣然以喜。以為夙願獲遂。而考其所載。疏略尤甚。熙寧五年。嘉禾陳令舉舜俞謫官山前。酷嗜遊覽。以六十日之力。盡南北高深之勝。晝行山間。援毫折簡。旁鈔四詰。小大弗擇。夜則發書攻之。至可傳而後已。其高下廣狹。山石水泉。與夫浮屠老子之宮廟。逸人達士之居捨。廢興衰盛。碑刻詩什。莫不畢載。而又作俯視之圖紀。尋山先後之次。泓泉塊石。無使遺者。成書凡五捲。後三年。餘守吳興。令舉扁舟相過。以餘山前之人也。出^8□見授。請鏤諸板。藏之山間。會餘蒙恩移濟南。遽與之別。令舉尋復物故。餘益以事役。奔走四方。
思一旋歸。茫不可得。輒序其撰述之勤貽。好事君子。庶幾成令舉之志。
充秘閣校理李常序予雅愛廬山之勝。棄官歸南。遂得之陽遊覽既久。遇景亦多。或賦或錄。雜為將欲次之。而未暇也。熙寧中。會陳令舉。以言事□於是邦山林之嗜既同。相與乘黃犢。往來山間。歲月之積。遂得探極觀無所不究。令舉乃采子所錄。及古今之所紀。耆舊之所傳。與夫耳目之所經見。類而次之。以為記其詳。蓋足以傳後。予材不可以應時宜。退老於林野。令舉以製策擢上第。名聲赫赫驚世。仕不二十歲。乃廢於筦庫。而與予共見於此記。甚可惜也。然推古以較今。豈特一令舉為可惜哉。江西劉渙序。
思一旋歸。茫不可得。輒序其撰述之勤貽。好事君子。庶幾成令舉之志。
充秘閣校理李常序予雅愛廬山之勝。棄官歸南。遂得之陽遊覽既久。遇景亦多。或賦或錄。雜為將欲次之。而未暇也。熙寧中。會陳令舉。以言事□於是邦山林之嗜既同。相與乘黃犢。往來山間。歲月之積。遂得探極觀無所不究。令舉乃采子所錄。及古今之所紀。耆舊之所傳。與夫耳目之所經見。類而次之。以為記其詳。蓋足以傳後。予材不可以應時宜。退老於林野。令舉以製策擢上第。名聲赫赫驚世。仕不二十歲。乃廢於筦庫。而與予共見於此記。甚可惜也。然推古以較今。豈特一令舉為可惜哉。江西劉渙序。
敘山水篇第一
案太史公曰。餘南登廬山。觀禹九江。前漢郊祀志雲。幹封中。武帝浮江。
自尋陽出。樅楊過彭蠡。禮其名山大川。桑欽水經云。廬江出三天子都。北過彭蠡縣。釋惠遠廬山略記曰。山在江州尋陽。南濱宮亭。北對九江。九江之南。江為小江。山去小江三十餘裏。左挾彭蠡。右傍通川。引三江之流。而據其會。山海經云。廬江出三天子都。一日天子障故舊語。以所濱為彭蠡。有匡俗先生者。
出自殷周之際。遁世隱時潛居其下。或云俗受道仙人。共遊此山。遂托空崖。即岩成館。故時人謂其所止為神仙之廬。因以名山焉。其山大嶺凡有七重。圓基周回垂五百裏。風雲之所攄。江湖之所帶。高崖反宇。峭壁萬尋。幽岫窮岩。人獸兩絶天將雨則有白氣先摶。而瓔珞於嶺下。及至觸石吐雲。則倏忽而集。或大風振崖。逸響動𠔌。群籟競奏。奇聲駭人。此其變化不可測者矣。衆嶺中第三嶺極高峻。人跡之所罕經也。昔太史公東遊。登其峰而遐觀。南眺三湖。北望九江。
東西肆目。若涉天庭焉。其嶺下半裏許。有重巘。上有懸崖。傍有石室。即古仙之所居也。其後有岩。漢董奉館於岩下。常為人治病。法多奇神。絶於俗醫。病愈者令栽杏五株。數年之中。蔚然成林。計奉在民間二百年。容狀常如二十時。
俄而升舉。遂絶跡於杏林。其北嶺西崖常有懸流。淫霪激勢相趣百餘仞中雲氣映天。望之若山在霄露焉。其南嶺臨宮亭湖下有神廟。即以宮亭為號。安侯世高所感化事在敘。山北篇七嶺同會。於東共成峰崿。其崖窮絶。莫有升之者。有野夫見人着沙門服。凌虛直上。既至則回身踞鞍。良久乃與雲氣俱滅。此似得道者。
當時能文之士。鹹為之異。又所止多奇觸象有異。北背重阜。前帶雙流。所背之山左有竜形。而石塔基焉。下有甘泉涌出。冷暖與寒暑相變。盈減經水旱而不異。尋其源。似出於竜首也。南對高岑上有奇木。獨絶於林表數十丈。其下似一層佛浮圖。白鶴之所翔。玄雲之所入也。東南有香爐山。孤峰秀起。遊氣籠其上。則氣若香煙。白雲映其外。則昺然與衆山殊別。天將雨。其下水氣涌起。如車馬蓋。此即竜井之所吐。其左有翠林。青雀白猿之所憩。玄鳥之所蟄。西有石門。其前似雙闕。壁立千餘仞。而瀑布流焉。其中鳥獸草木之美。靈藥方物之奇。焉可得勝名哉。略舉其異。耳劉昭註續漢志酈道元註水經。並用惠遠語。又豫章舊志雲。俗字君平。夏禹之苗裔也。或曰字君孝。父東野王與吳芮佐漢定天下。而亡漢封俗於酈陽。曰越廬君。俗兄弟七人。皆好道術。遂寓精於洞庭之山。故謂之廬山。張僧鑒尋陽記雲。山南有三宮。所謂天子都也。廬宮溪水出焉。上宮人所不至。有三石梁。長十餘丈。閣纔盈赤。其下無底。其中宮在別岩。悉是文石。兩邊有小圓峰。奇特號為右障峰。石形若羊馬來道。相對下宮。
彭蠡湖際宮亭廟舊所也。山高二千三百六十丈。周回二百五十裏。其山九疊。川亦九派。郡國志曰。廬山疊障九層。崇高萬仞。懷靈抱異。包諸仙跡。尋陽記又云。秦始皇十七年。東登廬山。以望九江。至上霄峰。以與霄漢相接。因命之。
峰後有刻石雲。是夏禹所刻。丈赤裏數。文字不可辦。伏滔遊山序曰。廬山者江陽之多獄。其大形也。背岷流面彭蠡。蟠根所據。亙數百裏。重嶺桀嶂。仰插雲日。俯瞰川湖之流焉。王彪之山賦敘曰。廬山彭澤之山也。雖非五嶽之數。穹隆嵯峨。實峻極之名山也。孫放山賦曰。尋陽南有廬山。九江之鎮也。臨彭蠡之澤。接平敞之原。張野記曰。天將雨。則有白雲。或冠峰岩。或亙中嶺。俗謂之山帶。不出三日必雨。每雨其下成潦。而上猶皎日。峰頭有大盤石。可坐數百人。以上皆述此山也。宋支曇諦賦雲。昔哉壯麗峻極。氤氳包靈奇。以藏器藴絶峰乎青雲。景澄則岩岫開鏡。風生則芳林流芬。嶺奇故神明鱗萃。略絶故人跡自分。嚴清升山。於玄崖世高垂化於（此處原文缺失）亭。應真凌雲以踞峰。眇忽翳景而入宜。
鹹豫聞其清塵妙無得之稱名也。若其南面巍崛。北背芳蔕懸霤分流以飛湍。七嶺重嘌而疊勢映以竹柏。蔚以檉鬆。縈以三湖。帶以九江。嗟四物之蘭森爽獨秀於玄鼕。美二流之潺湲。津百川之所衝。峭門百尋。峻闕千仞。香爐吐雲以像煙。
甘泉涌霤而先潤。梁元帝序曰。夫日月麗天皇穹。所以貞觀。川嶽帶地後土。所以推寧。廬山者亦南國之德鎮。雖林石異勢。而云霞共色。長風夜作則萬流俱響。晨鼯曉吟則百嶺齊應。東瞻洪井識曳帛之在茲。西望石梁見捐寶之可拾。誠復慕類易悲。山中難久。攀蘿結桂多見淹流。其餘古今賦詠不可備載。實天下之名山也。江州在山北二十裏。本在丈江之北尋水之陽。因名尋陽。今蘄州之蘭城即其故北鹹和九年。刺史溫嶠。始自江北移於湓城之南。義熙元年。刺史郭昶移居江夏。八年孟懷玉還治尋陽。太清二年蕭大心因侯景之辭欲依險固。乃移於湓口城。仍號懷玉舊城為故州。張僧鑒尋陽記雲。湓口城灌嬰所築。漢建平中。孫權經北城。命鑿井。適中古梵得。石函銘曰。漢六年。穎陰侯開卜雲。三百年當塞。後不百年當為應運者所開。權欣然以為己瑞井。極深。湓江有風浪。井水輒動。邦人因號浪井。故李白下尋陽城泛彭蠡詩云。浪動灌嬰井。尋陽江上風。今井在衙城內之西圃。城上有北樓。下臨湓江。憑高眺遠。為一郡之勝。陳散騎常侍張正見湓城詩云。匡山暖遠壑。灌壘屬中流。城花飛照水。江月上明樓。案晉書庾亮傳云。亮在武昌。諸佐吏殷。浩之徒。乘秋夜共登南樓。俄不覺亮至。人將避之。亮曰。諸君少住。老子於此處。興復不淺。便據鬍床與浩等談詠竟坐。
則事在武昌之南樓也。後人以亮嘗為江州刺史。因名此曰庾樓。實非當時秋夜所登之遺此也。是郡前世或號九江。或號尋陽。唐襄楊氏李氏代有其也。升為奉化軍節度。皇朝開寶四年。平江南降為軍州事。太平興國三年。升星子鎮為縣仍隸焉。七年割星子與建昌都昌三縣置南康軍。於是山南屬南康。山北屬江州矣。
案太史公曰。餘南登廬山。觀禹九江。前漢郊祀志雲。幹封中。武帝浮江。
自尋陽出。樅楊過彭蠡。禮其名山大川。桑欽水經云。廬江出三天子都。北過彭蠡縣。釋惠遠廬山略記曰。山在江州尋陽。南濱宮亭。北對九江。九江之南。江為小江。山去小江三十餘裏。左挾彭蠡。右傍通川。引三江之流。而據其會。山海經云。廬江出三天子都。一日天子障故舊語。以所濱為彭蠡。有匡俗先生者。
出自殷周之際。遁世隱時潛居其下。或云俗受道仙人。共遊此山。遂托空崖。即岩成館。故時人謂其所止為神仙之廬。因以名山焉。其山大嶺凡有七重。圓基周回垂五百裏。風雲之所攄。江湖之所帶。高崖反宇。峭壁萬尋。幽岫窮岩。人獸兩絶天將雨則有白氣先摶。而瓔珞於嶺下。及至觸石吐雲。則倏忽而集。或大風振崖。逸響動𠔌。群籟競奏。奇聲駭人。此其變化不可測者矣。衆嶺中第三嶺極高峻。人跡之所罕經也。昔太史公東遊。登其峰而遐觀。南眺三湖。北望九江。
東西肆目。若涉天庭焉。其嶺下半裏許。有重巘。上有懸崖。傍有石室。即古仙之所居也。其後有岩。漢董奉館於岩下。常為人治病。法多奇神。絶於俗醫。病愈者令栽杏五株。數年之中。蔚然成林。計奉在民間二百年。容狀常如二十時。
俄而升舉。遂絶跡於杏林。其北嶺西崖常有懸流。淫霪激勢相趣百餘仞中雲氣映天。望之若山在霄露焉。其南嶺臨宮亭湖下有神廟。即以宮亭為號。安侯世高所感化事在敘。山北篇七嶺同會。於東共成峰崿。其崖窮絶。莫有升之者。有野夫見人着沙門服。凌虛直上。既至則回身踞鞍。良久乃與雲氣俱滅。此似得道者。
當時能文之士。鹹為之異。又所止多奇觸象有異。北背重阜。前帶雙流。所背之山左有竜形。而石塔基焉。下有甘泉涌出。冷暖與寒暑相變。盈減經水旱而不異。尋其源。似出於竜首也。南對高岑上有奇木。獨絶於林表數十丈。其下似一層佛浮圖。白鶴之所翔。玄雲之所入也。東南有香爐山。孤峰秀起。遊氣籠其上。則氣若香煙。白雲映其外。則昺然與衆山殊別。天將雨。其下水氣涌起。如車馬蓋。此即竜井之所吐。其左有翠林。青雀白猿之所憩。玄鳥之所蟄。西有石門。其前似雙闕。壁立千餘仞。而瀑布流焉。其中鳥獸草木之美。靈藥方物之奇。焉可得勝名哉。略舉其異。耳劉昭註續漢志酈道元註水經。並用惠遠語。又豫章舊志雲。俗字君平。夏禹之苗裔也。或曰字君孝。父東野王與吳芮佐漢定天下。而亡漢封俗於酈陽。曰越廬君。俗兄弟七人。皆好道術。遂寓精於洞庭之山。故謂之廬山。張僧鑒尋陽記雲。山南有三宮。所謂天子都也。廬宮溪水出焉。上宮人所不至。有三石梁。長十餘丈。閣纔盈赤。其下無底。其中宮在別岩。悉是文石。兩邊有小圓峰。奇特號為右障峰。石形若羊馬來道。相對下宮。
彭蠡湖際宮亭廟舊所也。山高二千三百六十丈。周回二百五十裏。其山九疊。川亦九派。郡國志曰。廬山疊障九層。崇高萬仞。懷靈抱異。包諸仙跡。尋陽記又云。秦始皇十七年。東登廬山。以望九江。至上霄峰。以與霄漢相接。因命之。
峰後有刻石雲。是夏禹所刻。丈赤裏數。文字不可辦。伏滔遊山序曰。廬山者江陽之多獄。其大形也。背岷流面彭蠡。蟠根所據。亙數百裏。重嶺桀嶂。仰插雲日。俯瞰川湖之流焉。王彪之山賦敘曰。廬山彭澤之山也。雖非五嶽之數。穹隆嵯峨。實峻極之名山也。孫放山賦曰。尋陽南有廬山。九江之鎮也。臨彭蠡之澤。接平敞之原。張野記曰。天將雨。則有白雲。或冠峰岩。或亙中嶺。俗謂之山帶。不出三日必雨。每雨其下成潦。而上猶皎日。峰頭有大盤石。可坐數百人。以上皆述此山也。宋支曇諦賦雲。昔哉壯麗峻極。氤氳包靈奇。以藏器藴絶峰乎青雲。景澄則岩岫開鏡。風生則芳林流芬。嶺奇故神明鱗萃。略絶故人跡自分。嚴清升山。於玄崖世高垂化於（此處原文缺失）亭。應真凌雲以踞峰。眇忽翳景而入宜。
鹹豫聞其清塵妙無得之稱名也。若其南面巍崛。北背芳蔕懸霤分流以飛湍。七嶺重嘌而疊勢映以竹柏。蔚以檉鬆。縈以三湖。帶以九江。嗟四物之蘭森爽獨秀於玄鼕。美二流之潺湲。津百川之所衝。峭門百尋。峻闕千仞。香爐吐雲以像煙。
甘泉涌霤而先潤。梁元帝序曰。夫日月麗天皇穹。所以貞觀。川嶽帶地後土。所以推寧。廬山者亦南國之德鎮。雖林石異勢。而云霞共色。長風夜作則萬流俱響。晨鼯曉吟則百嶺齊應。東瞻洪井識曳帛之在茲。西望石梁見捐寶之可拾。誠復慕類易悲。山中難久。攀蘿結桂多見淹流。其餘古今賦詠不可備載。實天下之名山也。江州在山北二十裏。本在丈江之北尋水之陽。因名尋陽。今蘄州之蘭城即其故北鹹和九年。刺史溫嶠。始自江北移於湓城之南。義熙元年。刺史郭昶移居江夏。八年孟懷玉還治尋陽。太清二年蕭大心因侯景之辭欲依險固。乃移於湓口城。仍號懷玉舊城為故州。張僧鑒尋陽記雲。湓口城灌嬰所築。漢建平中。孫權經北城。命鑿井。適中古梵得。石函銘曰。漢六年。穎陰侯開卜雲。三百年當塞。後不百年當為應運者所開。權欣然以為己瑞井。極深。湓江有風浪。井水輒動。邦人因號浪井。故李白下尋陽城泛彭蠡詩云。浪動灌嬰井。尋陽江上風。今井在衙城內之西圃。城上有北樓。下臨湓江。憑高眺遠。為一郡之勝。陳散騎常侍張正見湓城詩云。匡山暖遠壑。灌壘屬中流。城花飛照水。江月上明樓。案晉書庾亮傳云。亮在武昌。諸佐吏殷。浩之徒。乘秋夜共登南樓。俄不覺亮至。人將避之。亮曰。諸君少住。老子於此處。興復不淺。便據鬍床與浩等談詠竟坐。
則事在武昌之南樓也。後人以亮嘗為江州刺史。因名此曰庾樓。實非當時秋夜所登之遺此也。是郡前世或號九江。或號尋陽。唐襄楊氏李氏代有其也。升為奉化軍節度。皇朝開寶四年。平江南降為軍州事。太平興國三年。升星子鎮為縣仍隸焉。七年割星子與建昌都昌三縣置南康軍。於是山南屬南康。山北屬江州矣。