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赵太祖三下南唐
  《宋太祖三下南唐》,又名《侠义奇女传》,叙演宋太祖赵匡胤平定南唐的故事,实际上是《飞龙全传》的续书。书凡八卷五十三回,作者题“好古主人撰”,姓字生平不详。今有咸丰八年(1858)初刻本。《飞龙全传》曾提及“后来赵太祖三下南唐,在寿州被困”事,本书当据此敷衍而来。故事写宋太祖亲征南唐,被南唐护国军师余鸿困于寿州。宋开国功臣之子郑印、高君保及北汉旧臣之女刘金锭、郁生香等救驾平唐,与余鸿等妖仙斗法摆阵,终获全胜。小说仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存,情节相因,缺乏新意。小说虽以历史为影子,然情节离奇
第一回 悯忠冤赤眉示罚 奉师命余鸿下山
  诗曰:
  英雄不必尽男儿,但见闺人长六师。
  既异阴阳皆佐国,何须戒伏惭为雌。
  其二
  只能咏柳便超群,况复执丑乐泮林。
  自古女军原恶敌,兵符矧是有功深。
  其三
  慢将刀尺去从戎,六月匡王属女工。
  寄语凭妻诸汉子,司晨宁让勿称雄。
  其四
  周惟太拟致麟祥,只合宫中佐圣王。
  究竟伐崇恭赞处,不闻幽静涉戎行。
  其五
  大家亦有征东赋,汉史终虚记问戎。
  想是坐言抒宿愤,未能佩剑向从军。
  其六
  武功何必少金钗,狱降由来定所排。
  吩咐深闺如虎女,勿徒降婿便舒怀。
  其七
  后来明有曰夫人,步武如堪作后尘。
  独惜唐成明败处,终输刘女使麟君。
  此数首俚言,说却其中所载刘金锭、郁生香、萧引凤、艾银屏、花解语诸女流,竟能使官难全消,涉险阻乎疆场;粉面娇娆,伏狞狰于阵伍;银钗数管,赛过大戟长枪;玉腕一双,扫尽千军万马,真乃女子军逢人辟易。想古往今来,如谢道韫、蔡文姬等,咏柳才高,辨琴逸韵,留人齿颊,然亦不过文采风流,为闺中雅事。究什么标功万里,表壮山河,为国家却敌,以至守士称臣,成归一统;即或有等勇以义生,一时遇敌,只手复仇,不受淫污所辱,亦属一人一家的事。至于柳腰无力,冲阵而御烽烟,闺阁有材,服冠而称臣妾,此固千古罕有,宇宙奇闻。回思天女作列女传,事刘氏诸人,夫出不获著迹翰墨,为妇寺光,然妇人主持中馈,以拙为宝,不过较诸长舌,差胜一筹耳。至如唐主父子慶秽及诸臣之不洁者武则天,乃一介女中之才智首,淫浪班头,但以唐除叛乱以救生民,原取隋氏天下于张、尹二宫妃,是淫乱主女以开基,故不再传,再有淫浪武氏以报应之。但上苍佑贞洁以范风化,然武后如此淫秽,为千古败坏纲常,罪之魁首也。故于唐终宋始,令纲纪一新,降一班女英雄淑女下凡,使他功标社稷,定策军机,做作一场非凡事业,以为阴人佐盛世之光。况赵太祖正当应运之期,山河合混一统,以定久分必合之势,故值日功曹下凡间,查察那一家积德培阴骘之基厚者,以消受此贵女白首唱随,以觅良缘成对,然后扶兴王家大业。当日送生司马,领了玉皇上旨,速带女星五颗下凡,寻送降生之尘世,不须多表。
  先说泰岳山中一位大仙,修炼数千年,久登仙班上洞,仙翁神通广大,道号赤眉老祖,已知来太祖赤手结交英雄,打平天下。登基后,以酒色糊涂,竟枉杀义弟郑恩,老祖心甚恶之。一天忽值诸仙友梨山圣母、陈抟老祖、孙子真人三位上洞仙,齐进宝洞,会见赤眉,有老祖说曰:“众道友,中界之气运一新,香孩儿虽奉了玉旨,得主中土大位,故藉周世宗之基业以接继,又得曹彬、赵普、高怀德、郑恩一班文武左右扶持,一心一德,以成大业。原周主柴荣,以姑子归宗入继郭威大位,信为五代贤君,无有其匹。自世宗驾崩之后,当传之嗣子,无乃香孩儿特奉天帝生于赵氏之门,以开宋基上,至陈桥兵变,居然受了黄袍加身,这是生成福命,享玉食千万,方位居九五,本当然也。惟郑恩与香孩儿非别将可比,义切桃园,情联手足,后竟以大勋不报,不念功劳手足情深,糊模以酒,白眼相加,是为忘恩负义之主。贫道心不忍功高反得孽死,意欲敕着一班狐仙野魅下凡,将彼江山搅乱一番,以代郑子少泄一忿,以息其冤魂,又恐诸怪不依善果,伤害众生可悯,诸道友以为如何?”陈抟祖曰:“事须令各可恼,自古人臣功高震世,其心跳不出骄恃傲慢,为人主所忌,未有不害及其身。故汉初张良成功之后,见汉高心疑功臣,即辟谷逃避,不留恋于富贵,故众功臣遇害,良独得免于诛杀之祸,此乃明哲保身者也。然韩信、彭越、英布诸人心头太高,看得功名富贵四字太重,恃功傲人,只自雄而不觉人主早已猜疑矣,至后身首两分,实不味此急流勇退四字耳。倘效着张良及古之范子二人高志,何得杀身之祸哉?”赤眉祖听罢微笑曰:“陈师妙论,足为功高之臣千古保身鉴戒,但香孩儿与郑子,义别君臣,情同手足,非同疏泛君臣可比,可以合则留、不合则退之论,须当知之以一过而报应之。”孙膑真人又曰:“今老祖执宋主一人之过,令众生受此兵戈之祸,亦当念吾等仰体上天怜悯之心,今定乱未,久又使一众无辜当此灾咎,奈何,奈何!”赤眉祖曰:“如此且不发差诸鬼魅下凡,令一潜修正戒而往,只困悴香孩儿一番,使彼知杀却无罪能臣,便招外敌偏国所侮,罚其劳悴,数载忧惊,不许伤生害众。贫道主见若此,不知众道友以为如何?”群仙见赤眉老祖如此法旨,各仙曰:“足见道长慈悲,道今一心也。”是日各仙辞别过,自回洞中修炼,俱各不表。
  单说赤眉仙一心不差诸凶魅下凡,只命门徒一人名余鸿,此道者原非人身,乃此山一老年鸿雁,精修炼已得人身,将有千年道行,其名为入仙班之列,今又拜赤眉为师,得随老祖,久沾化雨,日沐春风,修炼得法力无边,神通广大。当日老祖动了杀机之念,此日命仙童呼唤至余鸿,将此泄发郑恩屈杀一案,以困宋主于军中,劳顿他以示罚之意,又指命余鸿投往南唐李煜帐下,借其兵力,令他勿称臣服于宋,开此衅端。宋太祖乃雄豪之主,性质方刚,岂受欺侮,定必领兵争战。“贤徒且藉法力奇能,困悴他三纪,少咎其狠害有功之恶,但彼帐下众将,乃奉命保国佐拜者,但许擒获,不许杀害一人,且要取胜而忧困真王数秋,即要回仙山,断不可贪念人间俗富禄,杀生灵以取祸也,慎之,戒之,不可忘却嘱咐之言。”余鸿领诺。按他乃一鸿鸟修炼成人身,本属性子好动不好静的,且潜修已久,将登仙班之列,故不妄动,一心受命于深山。今见师命之下凡,身涉尘上,一心欣悦,诺诺连声依命。当日老祖又将数件镇山之宝,命他携去以备应用。按下慢表。
  却说南唐李煜乃李璟之子,自五代时,号称唐宪宗之后,亦未历实考,然而五代纷争,至周世宗帝时,李煜已嗣父位,割据金陵,即今江南地。为在周世宗时,已兴兵征伐,急去帝号,后复改年,而仍称帝。当宋太祖扫灭群雄,位正中土,诸僭国无不戒惧,是故礼贤下士,以求佐弼于一隅,实欲以自强其国,巩固其邦,且惧太祖来攻伐吞蚀,故日夕养兵蓄锐,以预备之,文臣武将不少,雄兵数十万,亦江东一劲敌之国也。且唐主精于文字,擅于绘画,乃一聪慧之人,当日文武臣有出名者,皇甫晖、黄原济、李晖凤,皆是当世英雄。更有薛吕、秦凤、罗英、程飞虎,皆前唐功臣之后,有战将林文豹、林文旦,聚于一邦。
  此一天,君臣设朝,集会于银銮宝殿,评论宋太祖灭了南汉刘隐,又收除高季兴,西方伏并;灭蜀孟知祥,一路归附王全斌、曹彬、潘美等,兵威大震。君臣交谈,唐主煜曰:“宋太祖一路平却诸邦郡,或灭或降,天下已定十七八,今有我江南未下,他贪求无足厌,只忧他兴兵蚀馋,怎生拒敌彼之盛。”当日有文臣明智者,皆言宋之乘并土字,天下已得十之七八,我主金陵一郡之地,怎能与全舆大盛对敌,我邦须有将兵,谅非宋之高、曹、王、潘作对,不若仍去帝号称臣,以免彼兵临境,又费一番惊扰也。唐主闻言未答,又有武臣数人皆言,不可无故称臣,况我邦兵强将勇,上下一心,宋虽强盛,若他兵临远险,亦未易即胜,不若我主先修书一函,命一人呈之观览,其词半卑半硬,将我邦土产之物,贡献为名,试探他君臣如何回复我主,并察其国中虚实,然后我们或降、或守,方不自弱于一时。唐主点头称善。
  正在君臣议论之际,有军官人禀言:“午门外有一道人,要叩见千岁。”唐生一想有此胆大道人公然叩见,即准之,命宣进引见。不一刻进至银安殿上,唐主远见此道人王绺长须,纶巾羽扇,姿致光采,双目如晓星,当时询及来踪,方知高门法士。道人稽首礼毕。唐主命之座下,茶罢,复诘叩见来由,余鸿对曰:“千岁洪据金陵一方,兵多将广,是至宋主东西北并灭各方,不动汝金陵者,以千岁据此长江大河之险于东南界也,且千岁善于礼贤下士,君臣一心,且无可乘,千岁何须虑也。至下计者,首议去帝号臣服于宋。今山人特千里下山,叩谒千岁,求乞执鞭左右,未知允准收录纳否?且不是山人夸张大言,千年修炼,法力颇精,能分过去未来,千岁远续唐裔三百之纪,即偏安于一隅,宋终不能侯君也。”唐主闻言大悦曰:“孤正在与群臣议论降守之策,谋疑未决,今得仙长降临指示,强孤之弱邦,何其幸也?又承愿佐助我国,以拒宋师,孤无忧矣。”即日敕旨命军人筑坛,登托拜为护国军师。余鸿一心受托,即登坛,众文武一班参见同礼,唐主亲捧御酒三杯,余军师饮过谢恩。当日李煜王自得了余鸿为军师,请问他兵法对敌进退之技,彼对答通明,出言有序,迥非凡人可及,心中倍喜。自谓邦佐得人,料宋主南下无碍矣,对敌不弱于彼,一时心雄胆壮,并不修书,又不往与宋太祖称觞庆寿之礼。此一回上邦下国两相启衅,一番杀运,亦金陵有此劫数,不知两国交兵争战如何?且看下回分解。
第二回 南唐主回书拒宋 赵太祖命将督师
  词曰:
  屈杀贤良,因受沙场。从此十八载,赵君王回瞻殿宇,只见云庄,俯怀妃子,转似孤凰。也知天子亦离乡,伤伤伤。念切当阳,义伐徐方。后来八九,家共赞襄。维兹元老,固称鹰扬,矧斯臣妾,且号邑姜,功盖残唐,长长长。
  却说宋太祖自陈桥兵变,黄袍加身,为众将土推尊于周后主,继位而有天下,又赖众将兵力,助而成禅,北代西征,混归一统,所有宇内霸主、伪主皆臣降称服,四方莫不奉正朔天王。值宋太祖万寿圣诞佳辰,诸家王子、王孙、各勋戚、文武大小臣家,悉皆备办许多礼物、珍仪,于五更之初,便佩玉登车,纷纷趋跄寝道入觐,颂唱华封三祝,又有外省边疆众文武员,俱有贡礼回朝上寿,并诸外国及附属归命候王,亦莫不挟狼圭梯山航海而至,以朝敬中土圣主。太祖于庭殿中受献,只见许多珍仪过丰,一一盛陈。旨下慰劳诸臣。传诏毕,龙颜雾,是日少不免鹿鸣赐宴,各王侯文武大小臣子百官均颁赐,畅叙乐饮于殿中。一番庆闹,君臣共乐。
  酒至三巡,宋太祖徐徐而言曰:“今天寡人五旬寿纪,悉当众卿文武、诸邦、边隅土宇之臣,贡献隆仪之盛回朝庆祝,足见内外远近之臣爱戴恭诚。惟今金陵南唐李煜以一隅之地藐视寡人,并无差使庆祝一词祝叙,亦属不恭,众卿以为如何处之乎?”有兵部尚书潘美奏曰:“臣近闻南唐李煜招贤纳士,严训军兵,其志非小。今各兄弟偏邦,入朝贡献华祝称觞,他独不遣一人进朝恭祝,显见目无我大宋,不恭之甚,将来有不臣服之心。不若我主趁此执罪,命将兴土征讨有名矣。”宋太祖未答,又有军师苗训奏曰:“此行未为不妥,但今因四海一家,谅此南唐区区一隅之土,何足介怀,不烦圣虑。可下旨责他君臣不谅德力,不礼回朝恭祝,有失国威。如若即行征讨,似涉不教而诛,况劳士浩费非国家益也。不若待阁部词臣草檄文一道,命使驰往晓谕他一番,倘或彼君臣醒悟,差人谢罪,正当赦宥之,足见我主以德宣化而治,各邦靡不欣服矣。倘他仍执迷抗拒,然后命将兴兵征伐取罪未晚。不知陛下圣意如何?”宋太祖闻言曰:“卿家处置得直,惟词翰之臣莫与卿之匹,汝回第中三天之限,且备檄文,命使臣驰往谕之。”此日退朝,文武各散。
  次日苗从善檄文草就,上呈御览毕,即皇印封固,钦差往金陵而去,涉水登舟,非止一日得到。此一天,南唐主自拜余鸿为军师有三月之久,一日早设朝,正在君臣叙集,有玉门官入奏,大宋天子差官员一位,有赍旨到来唐。书启星封,君臣开读,其文词曰:
  昔者唐祚衰微,率土分崩,生民之命几于尽混。兹我邦主德臣明,拨乱反正,拯其将坠,救兵民于水火,奉天宣化,功劳施兮垂兮而万邦协和。布德行仁,而百蛮宾服。蠢尔南唐一隅之土,梗化不朝,藐视不恭,罪难逃咎。屡欲爰敕天师,恭行天讨,惟我主宽洪伟度,有慕乎古之行军,以化格为治,故王者之师,有征讨而无战斗。是舜帝虞廷,舞干戚而格有苗;武王周师,回军马以警殷纣。兹命我词臣秉笔宏文,申明诰训,原不欲用武以伤和气,致祥好生之德,今敷陈安危之要,君侯其敬听之。念尔唐末五代纷争,瓜分割据,至英雄并起,豪杰风从,我主车驾所临,靡不输诚纳款,君侯所共见闻也。惟两帝不并生,一往不再伏,明者见危于无形,智者窥难于未兆。是以微子去商,长为周宾世胄;阿斗纳印,安作晋世乐公。君侯诚能深鉴成败,投味微子之踪,猛思后主之乐,则福庆无疆,士民安堵,农不易亩,市不回肆,去累卵之危,就永安之帅,岂不大有裨于国哉?如执迷罔悟,听佞惑说,至于兵临城下,玉石俱焚,噬脐奚及。
  当日,南唐主李煜看见檄文朗烈,理义分明,稍有畏怯之心,又转请余军师酌议此事,余鸿曰:“腐儒笔锋亦锐利,不知我主兵精粮足,有何惧哉?”遂不作谢罪表文,只将檄旨笺尾,批回七律诗一首曰:
  南唐继统在钱塘,屡欲兴师破汴梁。
  文有孙吴精阵律,武增虎豹聘沙场。
  高怀活捉同妻死,陶氏生擒与子亡。
  天命早知须顺服,免教刀斧见阎王。
  书后又写着:大唐正统皇帝付呈宋君御前览悉。
  却说宋太祖一天设朝,使臣回国,一见李煜不独不回谢罪之书,反作此悖逆犯上强词,藐慢太甚,太祖一见羞颜大恼,拍案骂曰:“好胆子李煜,蔓尔逼上,朕好意相待,不忍加兵征讨,犹恐残害兵民可悯,不料他竟公然逞志,出此恶逆犬吠之言,怎可不加诛伐!朕若不发兵征讨,他亦差将来争了,不啻不似人也!朕亲行征伐,定必生擒此贼,方消朕恨!”有高王爷怀德出位启奏曰:“南唐李煜伪袭李唐之后裔,割据金陵不过八十一州地土,谅有什么仓藏百万、粟支十年之富庶!即君臣和协,无乃一班伴食文词诗赋之人。今不度德力之势,以小敌大,以弱拒强,是乃自取败亡之祸也。不若待臣藉陛下天威,兴一旅之师,前往以顺取逆,自必献功奏捷,何须主上亲身马上之劳,有碍轻出万乘之尊。”太祖曰:“御妹夫论虽理有所依,但朕起自马上功劳,与诸将士久相雄角,亲冒矢石一十八载,见尽多少英雄,负气自许,率性不受人欺侮。今李煜这匹夫逆恶辱言伤薄太甚,务必生擒,杀败他亲辱此贼,方得心平也。况自登基一十三载,身安慵乐,髀肉旋生致病,正不胜刘先主所感慨。朕意已定,妹丈不必谏留,今即着卿为督师主帅,史珪、石守信二将为左右先锋,冯益为参军,再令曹彬、潘美、王彦升、罗彦怀为辅军,九王、八侯及军师苗训俱随南征,以护驾,复令王金武后队解粮,同心协力征胜金陵,旋师奏凯之日,回朝因功加赉封爵,以报将士之劳。”
  是日众文武闻谕,各人领旨,定了出师日期,退朝已毕,有宋太祖又对御弟二王爷匡义言知,征讨江南李煜,托之监国署位依政处分,朕不过一载上下可以还朝,叮嘱一番,二王匡义领命。宋太祖又在昭阳正宫皇后谕说知之,复往后宫禀知杜氏皇太后,于某日定期别母后,即当兴兵征代金陵李煜云云。有杜太后曰:“皇儿于十八年马上功劳,乃得九五之基,安逸未久,方一纪之外,今又思历险疆场,今天下已定于十之八九,躬为万民之主,理合优处莫劳,岂可再厉兵危险事,愿皇儿勿往,且命将提兵悉足成功奏绩矣。且母前两天夜梦不祥,于三更后见皇儿高登一李树,几乎头跌下,幸得云宵上飞下五只彩凤,将儿翼扶而下,须臾间已惊醒,方知一梦之兆。至今母心尚怯惧,介怀不安,儿今又思离位远行,未知主何吉兆,想来有此幻梦预报,不若王儿勿往,敕旨各家王侯武臣,能征惯战者往讨江南,何必立意亲征,以贻老忧。”太祖闻母言对日:“母后匆心烦,儿一自少年十六以后,即一生闯游,四方遍走,在家少出外多,喜动,不喜动中之静,天下之大,东西南北之地土,十之七八风土民情柔悍皆知,今汴京进金陵,不过四十大之程途,有何干碍?且母后所梦最吉,儿扳登李树将倾,反得五凤协扶而下,后必得五女将为助以成战功,未可知也。况儿不历阅沙扬,已久困于大位,实不喜安静,今随征一出,反觉心逸开怀,以免久困于深宫内殿,儿所闷闷久矣。但今中土堤封万里十得其八九,单有金陵一掌之地,如此梗强,有失各国之威,只争此功亏一篑,便可放马归山,牧牛归野。况天无二日,民无二主,卧榻之侧岂容他人鼾睡。何劳母后挂怀,儿若不亲临敌境,将士不肯用力,枉日费斗金耳,非为胜算也。”当日杜太后向知皇儿心性,喜流动而恶坐逸者,是必难以强留劝之,只得言曰:“儿既力主兴兵,断不可亲躬出阵,以万乘贵躯非同小可,须当谨慎小心,为母减忧。”太祖皇领诺安慰而出,当日众后妃王于皆知圣上亲征,只有皇后娘娘想来皇太后尚且劝驾不止,徒陈留无益,未必帝心允回,只得钱别送行贺喜而已。未知何日起程御驾亲征?且看下面分解。
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