周思源看紅樓序精瘦，有着鷹一樣的目光和火一樣的熱情，這就是周思源老師。
周老師給我的最深印象是他的目光，像鷹一樣，不是有神，而是尖銳。
我極少中午審片，因為怕睏。《品讀〈水滸傳〉》係列節目因為趕着播出是在我最不在狀態時就着咖啡審看的。
“我們習慣把梁山泊108位頭領稱為108條好漢，那麽這108位頭領是不是都是好漢呢？有沒有不好漢呢？不但有，還不少！”
我放下咖啡，盯着屏幕裏那張精瘦的臉。
“智取生辰綱的結果是晁蓋這一小部分人先富起來了，把掠奪來的財富據為己有，或大部分據為己有，是中國古代農民運動轟轟烈烈卻屢遭失敗的一個重要原因。”
我觸到了那鷹一般的目光，感到了奪人的尖銳，看了一下節目單：主講人周思源。
在一次重拍電視劇《紅樓夢》的策劃會上，我隨着主辦方的介紹第一次看到了屏幕外的周老師，比屏幕裏瘦小了一圈，臉上的肌肉雕塑似的，嘴閉成一條縫。
輪到主辦方介紹我：“這位是中央電視臺《百傢講壇》欄目製片人……”
“我跟你們《百傢講壇》合作過！”在坐滿人的會議桌對面周老師把話扔過來：“你是領導？”
所有目光集中過來，我有些窘。周思源看紅樓序周老師起身、繞過半個圓桌的參會者走過來、嚮我伸出手……
在《百傢講壇》做了三年半製片人，接觸的學者上千位，周老師是主動嚮我伸出手的惟一的一位。我握住了那雙瘦而有力的手，也握住了一段愉快珍貴的合作經歷。
去年8月，央視網站邀請我和周老師做在綫嘉賓。如火的季節，他卻着長袖衫，袖口領口都緊緊的，在平展寬大的衣服裏他就像個小了一號的“衣架”。那是我第一次特別註意到周老師的瘦，近而擔心他如何能在悶熱的直播間裏完成兩個小時高強度的工作。但周老師給了我一個驚訝，他真就那麽不停嘴地說了兩個小時，甚至沒喝一口水！原來瘦也能是一種力量！
《對話紅樓》社會反響熱烈，我正飄然，突接周老師電話：“節目做得不錯，但有幾個錯字，你記一下……”接下來就是引經據典、追根溯源，足足十分鐘我被慷慨熱切的聲音感染着，感受的不是無知的窘迫，而是汲取的快慰。
編導們說周老師是惟一一位與之打交道沒有心理障礙的學者，他的熱情能縮短一切距離。
看到欄目的不足，他會立即寫信；
出了長篇小說，他會即時捎來；
欄目策劃會，他積極參與；
節目評奬，他滔滔不絶；
……
無奈！工作的變動讓我疏離了周老師。再接到電話已是半年以後，周老師告訴我中華書局要做他的作品集錄，其中相當一部分源於與《百傢講壇》的合作，“你來做序吧，為了我們曾經的合作！”周老師依然熱切。
我心怦然。
周老師給我的最深印象是他的目光，像鷹一樣，不是有神，而是尖銳。
我極少中午審片，因為怕睏。《品讀〈水滸傳〉》係列節目因為趕着播出是在我最不在狀態時就着咖啡審看的。
“我們習慣把梁山泊108位頭領稱為108條好漢，那麽這108位頭領是不是都是好漢呢？有沒有不好漢呢？不但有，還不少！”
我放下咖啡，盯着屏幕裏那張精瘦的臉。
“智取生辰綱的結果是晁蓋這一小部分人先富起來了，把掠奪來的財富據為己有，或大部分據為己有，是中國古代農民運動轟轟烈烈卻屢遭失敗的一個重要原因。”
我觸到了那鷹一般的目光，感到了奪人的尖銳，看了一下節目單：主講人周思源。
在一次重拍電視劇《紅樓夢》的策劃會上，我隨着主辦方的介紹第一次看到了屏幕外的周老師，比屏幕裏瘦小了一圈，臉上的肌肉雕塑似的，嘴閉成一條縫。
輪到主辦方介紹我：“這位是中央電視臺《百傢講壇》欄目製片人……”
“我跟你們《百傢講壇》合作過！”在坐滿人的會議桌對面周老師把話扔過來：“你是領導？”
所有目光集中過來，我有些窘。周思源看紅樓序周老師起身、繞過半個圓桌的參會者走過來、嚮我伸出手……
在《百傢講壇》做了三年半製片人，接觸的學者上千位，周老師是主動嚮我伸出手的惟一的一位。我握住了那雙瘦而有力的手，也握住了一段愉快珍貴的合作經歷。
去年8月，央視網站邀請我和周老師做在綫嘉賓。如火的季節，他卻着長袖衫，袖口領口都緊緊的，在平展寬大的衣服裏他就像個小了一號的“衣架”。那是我第一次特別註意到周老師的瘦，近而擔心他如何能在悶熱的直播間裏完成兩個小時高強度的工作。但周老師給了我一個驚訝，他真就那麽不停嘴地說了兩個小時，甚至沒喝一口水！原來瘦也能是一種力量！
《對話紅樓》社會反響熱烈，我正飄然，突接周老師電話：“節目做得不錯，但有幾個錯字，你記一下……”接下來就是引經據典、追根溯源，足足十分鐘我被慷慨熱切的聲音感染着，感受的不是無知的窘迫，而是汲取的快慰。
編導們說周老師是惟一一位與之打交道沒有心理障礙的學者，他的熱情能縮短一切距離。
看到欄目的不足，他會立即寫信；
出了長篇小說，他會即時捎來；
欄目策劃會，他積極參與；
節目評奬，他滔滔不絶；
……
無奈！工作的變動讓我疏離了周老師。再接到電話已是半年以後，周老師告訴我中華書局要做他的作品集錄，其中相當一部分源於與《百傢講壇》的合作，“你來做序吧，為了我們曾經的合作！”周老師依然熱切。
我心怦然。
周思源看紅樓說不盡的《紅樓夢》《紅樓夢》與《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》並稱為中國古代小說四大名著，或者幹脆就簡稱“四大名著”。其實中國古典文學中稱得上名著的作品不少，小說中《儒林外史》、《聊齋志異》、“三言”、“二拍”甚至《官場現形記》也是名著，為什麽加上“大”？不是規模巨大、結構宏大、題材重大，而是偉大！“四大名著”在作品的思想性和藝術性上都具有經典性，所達到的思想高度和藝術高度在古代文學史上無與倫比。而學術界公認《紅樓夢》又超過另外三部。1956年最高國務會議上，毛澤東在談到進行大規模經濟建設的有利條件時說，除了地大物博、人口衆多之外，“還有半部《紅樓夢》”。毛澤東是以曹雪芹生前沒有寫完的《紅樓夢》來代表燦爛輝煌的五千年中國古代文化。這樣我們就不難明白，為什麽衹要是和《紅樓夢》、曹雪芹有關的事物大傢都很感興趣，甚至引起全國轟動。可以說，中華民族古代物質文明的代表是長城，精神文明的代表是《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國人的精神傢園。中國人上過中學的幾乎沒有不讀過《紅樓夢》的，如果說衹看過電視連續劇，沒讀過原著，都不好意思，怕人認為沒文化。所以《紅樓夢》印多少都賣得出去，許多出版社都出版《紅樓夢》，反正不用給曹雪芹版稅。我在20世紀80年代前期買過兩套不同出版社印的《紅樓夢》，一看版權頁，印數加起來已經超過400萬部，現在全國已經印了幾千萬部。我曾聽一位資深紅學家在會上講起，他聽某著名出版社社長說，他們出版社要是發奬金有睏難了，就印《紅樓夢》！
周思源看紅樓說不盡的《紅樓夢》“紅學”本來是清末兩個文人開玩笑時的一個說法，結果100年來竟然真的成了中國學術界公認的一門顯學，與甲骨學、敦煌學並稱為三大顯學。甲骨學和敦煌學非受過高等教育並在這個領域下了功夫者，不能入其堂奧。而《紅樓夢》大俗大雅，說起大俗，衹要有初中文化程度，就能基本上讀明白故事，弄清主要人物關係，就能夠讀讀紅學著作了。說其大雅，拿了博士學位，有了教授頭銜，也未必真正弄明白了其中的不少問題，說不定好些年了，依舊一直在死鬍同裏沒有走出來。中國國傢文化部下有一個中國藝術研究院，裏面有一個紅樓夢研究所，是個副局級單位。為一部小說建立一個國傢級的研究所，這在全世界都聞所未聞。這個研究所1978年開始出版的《紅樓夢學刊》，每年4期（2005年已改為雙月刊），每期28萬字，至今已經20多年，每期發行5000册左右，是國內人文社科類刊物發行量最大的期刊之一。為一部小說創辦一個大型刊物，居然能在學術刊物生存艱難的如今風采依然，也算得上是奇跡了。
《紅樓夢》確實如清代一些評點傢所說，是一部天下奇書！
也許有人會說：你是研究《紅樓夢》的，自然把《紅樓夢》吹得神乎其神了。
其實我不但不是專門研究《紅樓夢》的，而且過去也不信《紅樓夢》有那麽神奇。我的職業是教書，教了20年中學語文，又教了20多年留學生中文，幾乎和《紅樓夢》沒有任何關係。我衹不過是個紅學票友，執教之餘，粉墨登場，喊兩嗓子罷了。而且紅齡不長，在票友中也名列後茅。許多紅學界的朋友都聽說過我是如何“誤入歧途”的。當年我雖然知道《紅樓夢》很不錯，可我就不信，一部小說再好，哪有這麽多可研究的！20世紀70年代末，當時我還在北京31中教語文，準備調出來，我的復旦大學中文係老同學丁維忠（現任中國紅樓夢學會常務理事）問我願不願意到成立不久的紅樓夢研究所去。我說：你和林冠夫（也是復旦同班同學，現任中國紅樓夢學會副會長）已經在紅學所了，我還有一個無錫一中的同學陳熙中（現任北京大學中文係教授，中國紅樓夢學會常務理事）也研究《紅樓夢》，我去擠這個獨木橋幹嘛？一口謝絶了。過了幾年，電視連續劇《紅樓夢》播映，我一面看電視，一面重讀《紅樓夢》，心有所感，下筆成文，1988年發表了我的第一篇紅學論文。誰知從此一發而不可收，誤墮紅海，越飄越遠。明知“苦海無邊，回頭是岸”，卻至今無法解脫。這《紅樓夢》居然有偌大魅力，實在是始料所不及。所以我這個“紅學JIA”,不是家庭的“傢”，而是北京人說排隊不按照秩序夾塞的那個“夾”。
為什麽是“說不盡的《紅樓夢》”？
因為《紅樓夢》是一部高濃度的藝術巨著，它成功塑造的藝術形象之多、之復雜、之深刻，作品文化含量之高，意藴層次之豐富，都是空前的，無與倫比的。
《紅樓夢》是中國人的精神傢園。中國人上過中學的幾乎沒有不讀過《紅樓夢》的，如果說衹看過電視連續劇，沒讀過原著，都不好意思，怕人認為沒文化。所以《紅樓夢》印多少都賣得出去，許多出版社都出版《紅樓夢》，反正不用給曹雪芹版稅。我在20世紀80年代前期買過兩套不同出版社印的《紅樓夢》，一看版權頁，印數加起來已經超過400萬部，現在全國已經印了幾千萬部。我曾聽一位資深紅學家在會上講起，他聽某著名出版社社長說，他們出版社要是發奬金有睏難了，就印《紅樓夢》！
周思源看紅樓說不盡的《紅樓夢》“紅學”本來是清末兩個文人開玩笑時的一個說法，結果100年來竟然真的成了中國學術界公認的一門顯學，與甲骨學、敦煌學並稱為三大顯學。甲骨學和敦煌學非受過高等教育並在這個領域下了功夫者，不能入其堂奧。而《紅樓夢》大俗大雅，說起大俗，衹要有初中文化程度，就能基本上讀明白故事，弄清主要人物關係，就能夠讀讀紅學著作了。說其大雅，拿了博士學位，有了教授頭銜，也未必真正弄明白了其中的不少問題，說不定好些年了，依舊一直在死鬍同裏沒有走出來。中國國傢文化部下有一個中國藝術研究院，裏面有一個紅樓夢研究所，是個副局級單位。為一部小說建立一個國傢級的研究所，這在全世界都聞所未聞。這個研究所1978年開始出版的《紅樓夢學刊》，每年4期（2005年已改為雙月刊），每期28萬字，至今已經20多年，每期發行5000册左右，是國內人文社科類刊物發行量最大的期刊之一。為一部小說創辦一個大型刊物，居然能在學術刊物生存艱難的如今風采依然，也算得上是奇跡了。
《紅樓夢》確實如清代一些評點傢所說，是一部天下奇書！
也許有人會說：你是研究《紅樓夢》的，自然把《紅樓夢》吹得神乎其神了。
其實我不但不是專門研究《紅樓夢》的，而且過去也不信《紅樓夢》有那麽神奇。我的職業是教書，教了20年中學語文，又教了20多年留學生中文，幾乎和《紅樓夢》沒有任何關係。我衹不過是個紅學票友，執教之餘，粉墨登場，喊兩嗓子罷了。而且紅齡不長，在票友中也名列後茅。許多紅學界的朋友都聽說過我是如何“誤入歧途”的。當年我雖然知道《紅樓夢》很不錯，可我就不信，一部小說再好，哪有這麽多可研究的！20世紀70年代末，當時我還在北京31中教語文，準備調出來，我的復旦大學中文係老同學丁維忠（現任中國紅樓夢學會常務理事）問我願不願意到成立不久的紅樓夢研究所去。我說：你和林冠夫（也是復旦同班同學，現任中國紅樓夢學會副會長）已經在紅學所了，我還有一個無錫一中的同學陳熙中（現任北京大學中文係教授，中國紅樓夢學會常務理事）也研究《紅樓夢》，我去擠這個獨木橋幹嘛？一口謝絶了。過了幾年，電視連續劇《紅樓夢》播映，我一面看電視，一面重讀《紅樓夢》，心有所感，下筆成文，1988年發表了我的第一篇紅學論文。誰知從此一發而不可收，誤墮紅海，越飄越遠。明知“苦海無邊，回頭是岸”，卻至今無法解脫。這《紅樓夢》居然有偌大魅力，實在是始料所不及。所以我這個“紅學JIA”,不是家庭的“傢”，而是北京人說排隊不按照秩序夾塞的那個“夾”。
為什麽是“說不盡的《紅樓夢》”？
因為《紅樓夢》是一部高濃度的藝術巨著，它成功塑造的藝術形象之多、之復雜、之深刻，作品文化含量之高，意藴層次之豐富，都是空前的，無與倫比的。