“人類有的時候真是愚昧的有些可憐”。雍容時不時的有些自嘲的想法。
自從“科學”這一名詞的明到現在似乎所有的人類都習慣的把“它”挂在嘴邊，但凡是用所謂的“原理”解釋不了的問題，現象，統統的歸諸於迷信一類，沒有人會去相信什麽“子不語怪力亂神”之類的故事能夠真正的存在。那些東西衹不過是所謂宗教愚國愚民的展手段罷了。宗教對於人類的生活實在是太遙遠了，以至於遙遠的讓人無法承受起本來就存在的記憶。
“當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，纔現宗教早已高居其上。”
記不得這句話是誰說了，但這句話的精彩卻讓雍容每念一次都忍不住的要高聲喝彩。也許真的要嚮這句話說得一樣，自詡為萬物之靈的人類衹有在明瞭瞭一切之後纔會現所有的答案原來一直就在自己的身邊，自己衹不過是從*走到了終點劃了一個巨大的時間圓圈罷了。(或許當年的大科學家愛因斯坦和牛頓已經現了這個秘密.)
雍容從小到大就是一個徹頭徹尾的“宗教”主義，他相信神明的存在一如知道自己一直姓雍一樣的明確一樣的堅定.因為他本來就是華夏一個古老宗教的忠實信徒，在他們這些人眼中唯物主義並不能夠帶給他們解决問題的能力，神仙妖魔纔是他們努力的方向.
相對於現代社會那些早已經變了質的某些宗教的信仰，雍容的信仰無疑是最堅定最原始的.他從小就被他的師父，一個自稱是神仙的老道士帶進了他也許要為之維護一生的宗教派係”補天閣”.
中國自古以來真正意義上的本土宗教衹有一個土生土長的道教，後來從印度傳過來的佛教也衹不過是被迫改頭換面吸收了道教本身的一些特點衍生出來西方教，歷經歲月洗禮纔變成今天這樣的，可是與當初進入中國時的模樣想比，早已經是面目全非了.
雍容所在宗教門派”補天閣”並不是中土道教的一支.據宗派典籍記載，其源遠流長之處甚至還要上溯到遠古先民洪荒年代的巫教.上古時期廣袤大地之上人神妖魔共處，有那先民天生神通可驅鬼神役妖魔，雖無長生之術卻有無邊神通，天地鬼神敬畏稱之”巫”.後來洪荒破滅三界動蕩，巫教一脈逐漸沒落，反倒是吸收了部分巫教精華的道門開始在破滅之後的大地之上迅興盛起來，而補天閣據說就是在那個年代一直將洪荒大巫的道統傳承下來的唯一門派.從這一點上說，雍容所信封的宗教還算是中土道門傳承的源流之一.
伴隨着華夏文明的腳步一直秘密流傳到今天，補天閣的行事可算機密無比.外界雖有一些相關傳說流傳在某些古老宗派的典籍記載中，但是卻無一人對於補天閣的來歷有甚瞭解.雍容從小修道，至今為止見到的補天閣傳人也就兩個而已，一個是自己，一個是他的師父字號青木散人的老傢夥，算的上補天閣歷代以來門人弟子最為稀少的一代.有的時候，雍容一直都在想象，假如哪一天自己萬一不小心意外挂了，補天閣算不算是徹底失傳絶後了.
雍容在拜師的那一天開始，他師父就很認真的告訴他”我們補天閣的祖師可是當年補天造人號稱三教聖人的媧皇氏-----”，對於此種說法，雍容多半是嗤之以鼻的，任誰不知道那女媧娘娘可是當年妖族的大聖人，其身份地位再怎麽扯也和巫門道統的補天閣扯上什麽關係呀!照他自己的理解，那就是自己的祖師挂着羊頭賣狗肉，起了個補天閣就和大神女媧有了聯繫，日後辦什麽事情自然也是腰桿粗壯底氣十足，畢竟在他看來，自己這個衹有兩個人的門派真的是太小了，小得以至於其他的修道門派幾乎根本就不知道世界上還有這麽一個門派.
按照人類市場營銷學的某些觀念，補天閣的祖師是相當了不起的一個品牌營銷天才，不但具有強的市場分析預測能力，而且對於品牌重要性的瞭解更是遠同一年代的所有人，就在那麽久遠落後的年代給自己的門派取了一個響亮的名號，實在是令雍容敬佩不已.自打有了人類以來上到帝王將相下到黎民走卒哪一個不是慣於往自己臉上”貼金”的?一個門派想要展自然就免不了要找一個堅實的靠山來作為自己的後盾了.從這一點上看來，雍容對於自己門派取名補天閣並且拉來女媧作為祖師的做法還是十分贊成的.而至於現如今，為什麽補天閣會人才凋零門庭冷落到衹剩一師一徒的尷尬境地，雍容認為這是和他的師父，那個老不死的青木散人有着不可分割的緊密聯繫.
雍容自下生開始就莫名其妙的成為了“補天閣”這一代傳人至今已經整整二十三年，而他的那一位師父“青木散人”，那一個整天裏邋遢不堪，衹知道喝酒打坐，清醒時睥睨天下指點江山，醉酒時又是山呼海嘯自稱通神的老道士，卻是在雍容的記憶中並未在世間留連多長時間，直到七年前霞舉飛升上天做了神仙時也衹有雍容這麽一個弟子。至於到底是不是青木散人一心修煉無心收徒，或預感自己即將飛升九天怕補天閣道統斷絶纔不得已收了雍容，說句實話雍容也不敢確定，反正現在的情況就是，自打那個老傢夥做了神仙，補天閣的規模一降再降徹底淪一旦意外立即滅門的境地，雍容這個“補天閣”再傳三百七十二代名正言順的掌教宗主，也衹不過是一個好聽的光桿兒司令罷了.
畢竟時代展了，社會不同了，二十一世紀的人類和以往的時代有太多的區別，適應現代社會的腳步即便是“修道”也不會例外。好在雍容的師父“青木散人”思想還算開通沒有直接把他拎到那與世隔絶的海外仙山進行傳道授業的工作，如今的雍容掩藏在修道本質外面的身份是堂堂東北大學考古係三年級的學生(也不知道東北大學有沒有考古係，姑且聽之吧)。外表看來哪有一絲一毫修道人不近人間煙火的模樣，分明就是一個典型的因為營養過剩不斷積澱纍積而成的現代級大“胖子”。
身高17o公分，體重215斤，腰圍3尺6寸，再加上三個下巴，沒有脖子，基本就是現在雍容的真實體現。從來就沒有過胖子出現的傢族裏雍容是破天荒的第一個，若非是相貌遺傳長的和他的父親一般無二，還真沒人敢相信雍容是他父母的親生孩子。看着自己碩大的身軀雍容實在是有些不得已而為之的苦衷。
當年他的師父“青木”預感自己即將飛升紫府天闕時就已經稟着”浪費是世間最大可恥”的原則有計劃，有步驟的將自己龐大到幾乎無可計量的靈力真元分期分次的註入雍容的體內，而這一舉動帶來的最直接後果，就是導致雍容的修為突飛猛進，在短短幾年時間內迅的締結金丹幻化出紫府元嬰，從而成為“補天閣”有史以來第一個不到二十歲時就擁有了煉氣化神修為，具有極大“能力”的弟子傳人。
然而，隨之而來的副作用也表現的明顯至極，試想以雍容的能力如何消化的了“青木散人”那可比天地般浩大的真元靈力.在不能浪費的絶對大前提下，青木散人直接施展補天閣秘術將雍容當時無法吸收的真元靈力，暫時儲存在全身上下所有的細胞組織中，此一舉動最終致使當年衹有幾十斤的雍容一躍而至如今的模樣。
好在隨着雍容修為日益深厚，便可以將儲存的靈力真元逐分的吸收，這副模樣也不會一直保持下去的。而且修道之人淡薄名利遠離聲色犬馬對於樣貌之類的本相末節本就看得極輕，雖則常常成為別人口中的笑柄，雍容也衹是一笑置之不去理會，久而久之某某大學性格溫順的“胖子”倒成了無人不知無人不曉的存在，也算是一得一失.
解放以來，唯物主義無神論早就成為社會統一的思想.雍容的父親是信奉儒傢思想的，對這些子不語怪力亂神的東東嚮來討厭.當年青木散人收徒也是在施了術法令雍傢所有人等昏睡之後進行的，後來修煉，青木散人都是不遠萬裏的每日往返自己傢和門派所在地之間，每一次都要讓雍傢上下老小睡足12小時.再之後，雍容長大，也衹能是偷偷摸摸的在傢修煉，好在傢裏大宅夠大，修煉又是晚上，布下法陣也不怕被現.一晃二十多年過去了，青木散人飛升，雍容成了補天閣在世唯一的門人，上了大學想要修煉卻要往返萬裏去門派中了.為了方便自身的修煉，當年報考大學的時候，雍容特意選擇了，擁有極大自由空間的考古係.
“考古係”的學習不像其他學科一樣要求他們的學生進行全日製的在校學習，而是在入校一段時間後就可以根據自身的實際情況嚮係裏提出外出實踐的要求，衹要學校批準那麽時間是大把的有的是.這簡直就是名正言順可以不上課的最高理由，雍容正是看上了這一點纔會選擇這個專業來進修.
深入實地的考察研究，經常性的穿梭於全國各地的各類歷史遺址與其他人接觸的機會相對其他專業來說要少很多。而且還可以藉外出的機會遊覽心目中的名山大川開拓心懷增進修為，所以雍容時不時的消失一段時間那是再正常不過的事情，至於他在這段時間到底做了些什麽？衹要交出幾篇令係裏滿意導師贊賞的論文來又有誰會去理會呢！
把手裏的資料一頁一頁的整理好，雍容推了推鼻子上那一副相比他“滿月”般圓滿的大臉要小的多的金絲邊眼鏡，一臉憨笑的伸了個懶腰。雖說修煉是頭等的大事，幾乎占用了雍容所有時間包括休息時間的一大半，可是雍容並沒有放棄自己的一些業餘愛好，比如上上網，聊聊天，看一些自己喜歡的古籍善本，都是他修煉之餘放鬆自己很好的辦法.
上一次藉口要去“神農架自然保護區”，雍容跑到補天閣的駐地閉關修煉了兩個月，回到學校後為了應付係主任和導師的檢查，第一件事情就是要鬍謅一篇關於神農架考古的論文。好在雍容在補天閣時見到過歷代宗主收集的許多古物珍品，擁有那麽長時間沉澱的宗教門派雖不是刻意的去收藏這些世俗界的東西，但時間長久下來積纍的歷代珍品就足以添滿整個國傢博物館還綽綽有餘了。在這些東西中間生活了2o多年，就算不是有心去學，耳濡目染之下也已經是大師級的見識了，寫上幾篇論文還是十分胜任的。這也是雍容報考考古係的另一個原因所在，學習自己熟悉的東西總要節省很多時間的。
把手頭寫好的論文資料隨手放在寬大的背包裏，雍容開始打量同一閱讀室的面孔。大學三年，雍容在學校的時間加在一起絶對不會過2oo天，除卻每一年必不可少，不可或缺的考核及其活動之外，基本上是以各種“藉口”回到自己門派所在進行不懈的苦修。想在學校裏見到雍容的身影大概和在城市裏找一隻滿街遊蕩的熊貓具有一樣的難度。同樣的道理雍容在學校裏認識的人也是屈指可數，甚至於和他們係的主任已經打了好幾次交道後至今為止他也叫不出人傢正確地名字。
不過，話又說回來雖然是認識的人少了些但畢竟還是有的。今天雍容來圖書館的目的，一則是為了完成手頭上的論文以應付係裏的檢查，二來也是在等一個人。那傢夥叫莫傢俊，是本校中文係的學生，算的上是雍容的一個朋友，而這個莫傢俊和他相識的過程也比較有意思。
這傢夥的老爸是本市赫赫有名的房地産開商，傢裏的錢據說是多得能夠填滿一個小型倉庫，平生唯一的嗜好就是古董收藏。滿天滿地淘弄各種古董，錢花了多少不說，單說他的藏品中有幾件“真品”就是個大問題。不過人傢錢多得是雖然是沒什麽鑒賞方面的專業知識，上的當也不再少數，但一直以來樂此不疲，美名其曰是在為他老爸大批量的掙黑心錢的行為贖罪。大概是一年多以前雍容在偶然的機會裏避免了這小子的一次大損失，其表現出來豐富的古董知識令莫傢俊嘆為觀止。自此之後凡是莫傢俊找到了好的“貨色”，找雍容鑒定就成了必不可少的環節。
反正是力所能及的事情再說一個考古係的學生對於人傢主動上門要求鑒定古董的行為推三推四也不符合常理，時間一長兩個人倒是交上了朋友。這一次就是莫傢俊要他在圖書館等他，說是要鑒定一件來源於隋唐時期的寶貝雲雲。
“也不知道這傢夥這次能帶來什麽樣的‘寶貝’對於莫傢俊每次找他鑒定古董都冠以寶貝的說法雍容早已經習以為常。雖然對莫傢俊如此大量的揮霍金錢有一些意見，但一來莫傢俊的人品還不錯除了收集古董的狂熱有些不正常外倒也沒有那些公子少爺小姐紈絝子弟的劣根性和自己算是投脾氣，二一來他傢裏也是真正有錢既然傢長對他的行為都不聞不問自己一個外人有什麽資格插嘴過問呢？所以一直以來雍容倒是比較欣賞莫傢俊。衹不過這傢夥的眼光太差，想起每次莫傢俊收集到的所謂寶貝都是些什麽樣的貨色雍容滿是肥肉的臉上不由自主的露出一抹笑意。
“笑什麽呢？自己偷着樂，有什麽開心事說來給兄弟聽聽。”
一個響亮的聲音在耳朵邊響起雍容對面的椅子上已經坐下了一個高高瘦瘦滿臉笑容的年青人。這個年輕人衣着光鮮面色白皙長得比較帥氣正是那種“現代女孩”追求的所謂多金帥哥，正是雍容正在等待的莫傢俊。
“你怎麽纔來？”雖然早就感覺到莫傢俊的到來雍容仍然問了一句以表示不滿。
“沒什麽，現在也不過時了幾分鐘而已。不必這麽認真吧？”從雍容口中聽出不滿的莫傢俊很聰明的進行了一番輕描淡寫的解釋緊接着把話題轉移到自己今天的目的上：“我今天可是帶來了一件寶貝！！”
看着莫傢俊刻意裝出來的一副神秘兮兮的樣子，雍容呵呵笑道：“你還有什麽寶貝？該不會又像上次一樣什麽楊貴妃的臉盆之類的東西吧？”想起上一次這傢夥把一個藏兮兮滿是銅銹，不知道是喂豬還是喂狗的破銅盆當成楊玉環的洗臉金盆花大價錢買下來的事情雍容就忍不住的要暴笑。
臉上紅的像是喝了一斤二鍋頭，莫傢俊一手摸頭一臉的尷尬之色。但好在這樣的事情也不是一回兩回了臉皮厚的足以擋住子彈的進攻，三十秒後莫傢俊就以恢復如常一臉坦然：“人有失手，馬有失蹄。誰還沒有個看走眼的時候。不說那個了，你看這是什麽……?‘急於扭轉局面的莫傢俊自身上掏出了今天要鑒定的寶貝，一塊巴掌大小“玉佩”。(全本小說網)
自從“科學”這一名詞的明到現在似乎所有的人類都習慣的把“它”挂在嘴邊，但凡是用所謂的“原理”解釋不了的問題，現象，統統的歸諸於迷信一類，沒有人會去相信什麽“子不語怪力亂神”之類的故事能夠真正的存在。那些東西衹不過是所謂宗教愚國愚民的展手段罷了。宗教對於人類的生活實在是太遙遠了，以至於遙遠的讓人無法承受起本來就存在的記憶。
“當科學厲盡艱險攀登至頂峰時，纔現宗教早已高居其上。”
記不得這句話是誰說了，但這句話的精彩卻讓雍容每念一次都忍不住的要高聲喝彩。也許真的要嚮這句話說得一樣，自詡為萬物之靈的人類衹有在明瞭瞭一切之後纔會現所有的答案原來一直就在自己的身邊，自己衹不過是從*走到了終點劃了一個巨大的時間圓圈罷了。(或許當年的大科學家愛因斯坦和牛頓已經現了這個秘密.)
雍容從小到大就是一個徹頭徹尾的“宗教”主義，他相信神明的存在一如知道自己一直姓雍一樣的明確一樣的堅定.因為他本來就是華夏一個古老宗教的忠實信徒，在他們這些人眼中唯物主義並不能夠帶給他們解决問題的能力，神仙妖魔纔是他們努力的方向.
相對於現代社會那些早已經變了質的某些宗教的信仰，雍容的信仰無疑是最堅定最原始的.他從小就被他的師父，一個自稱是神仙的老道士帶進了他也許要為之維護一生的宗教派係”補天閣”.
中國自古以來真正意義上的本土宗教衹有一個土生土長的道教，後來從印度傳過來的佛教也衹不過是被迫改頭換面吸收了道教本身的一些特點衍生出來西方教，歷經歲月洗禮纔變成今天這樣的，可是與當初進入中國時的模樣想比，早已經是面目全非了.
雍容所在宗教門派”補天閣”並不是中土道教的一支.據宗派典籍記載，其源遠流長之處甚至還要上溯到遠古先民洪荒年代的巫教.上古時期廣袤大地之上人神妖魔共處，有那先民天生神通可驅鬼神役妖魔，雖無長生之術卻有無邊神通，天地鬼神敬畏稱之”巫”.後來洪荒破滅三界動蕩，巫教一脈逐漸沒落，反倒是吸收了部分巫教精華的道門開始在破滅之後的大地之上迅興盛起來，而補天閣據說就是在那個年代一直將洪荒大巫的道統傳承下來的唯一門派.從這一點上說，雍容所信封的宗教還算是中土道門傳承的源流之一.
伴隨着華夏文明的腳步一直秘密流傳到今天，補天閣的行事可算機密無比.外界雖有一些相關傳說流傳在某些古老宗派的典籍記載中，但是卻無一人對於補天閣的來歷有甚瞭解.雍容從小修道，至今為止見到的補天閣傳人也就兩個而已，一個是自己，一個是他的師父字號青木散人的老傢夥，算的上補天閣歷代以來門人弟子最為稀少的一代.有的時候，雍容一直都在想象，假如哪一天自己萬一不小心意外挂了，補天閣算不算是徹底失傳絶後了.
雍容在拜師的那一天開始，他師父就很認真的告訴他”我們補天閣的祖師可是當年補天造人號稱三教聖人的媧皇氏-----”，對於此種說法，雍容多半是嗤之以鼻的，任誰不知道那女媧娘娘可是當年妖族的大聖人，其身份地位再怎麽扯也和巫門道統的補天閣扯上什麽關係呀!照他自己的理解，那就是自己的祖師挂着羊頭賣狗肉，起了個補天閣就和大神女媧有了聯繫，日後辦什麽事情自然也是腰桿粗壯底氣十足，畢竟在他看來，自己這個衹有兩個人的門派真的是太小了，小得以至於其他的修道門派幾乎根本就不知道世界上還有這麽一個門派.
按照人類市場營銷學的某些觀念，補天閣的祖師是相當了不起的一個品牌營銷天才，不但具有強的市場分析預測能力，而且對於品牌重要性的瞭解更是遠同一年代的所有人，就在那麽久遠落後的年代給自己的門派取了一個響亮的名號，實在是令雍容敬佩不已.自打有了人類以來上到帝王將相下到黎民走卒哪一個不是慣於往自己臉上”貼金”的?一個門派想要展自然就免不了要找一個堅實的靠山來作為自己的後盾了.從這一點上看來，雍容對於自己門派取名補天閣並且拉來女媧作為祖師的做法還是十分贊成的.而至於現如今，為什麽補天閣會人才凋零門庭冷落到衹剩一師一徒的尷尬境地，雍容認為這是和他的師父，那個老不死的青木散人有着不可分割的緊密聯繫.
雍容自下生開始就莫名其妙的成為了“補天閣”這一代傳人至今已經整整二十三年，而他的那一位師父“青木散人”，那一個整天裏邋遢不堪，衹知道喝酒打坐，清醒時睥睨天下指點江山，醉酒時又是山呼海嘯自稱通神的老道士，卻是在雍容的記憶中並未在世間留連多長時間，直到七年前霞舉飛升上天做了神仙時也衹有雍容這麽一個弟子。至於到底是不是青木散人一心修煉無心收徒，或預感自己即將飛升九天怕補天閣道統斷絶纔不得已收了雍容，說句實話雍容也不敢確定，反正現在的情況就是，自打那個老傢夥做了神仙，補天閣的規模一降再降徹底淪一旦意外立即滅門的境地，雍容這個“補天閣”再傳三百七十二代名正言順的掌教宗主，也衹不過是一個好聽的光桿兒司令罷了.
畢竟時代展了，社會不同了，二十一世紀的人類和以往的時代有太多的區別，適應現代社會的腳步即便是“修道”也不會例外。好在雍容的師父“青木散人”思想還算開通沒有直接把他拎到那與世隔絶的海外仙山進行傳道授業的工作，如今的雍容掩藏在修道本質外面的身份是堂堂東北大學考古係三年級的學生(也不知道東北大學有沒有考古係，姑且聽之吧)。外表看來哪有一絲一毫修道人不近人間煙火的模樣，分明就是一個典型的因為營養過剩不斷積澱纍積而成的現代級大“胖子”。
身高17o公分，體重215斤，腰圍3尺6寸，再加上三個下巴，沒有脖子，基本就是現在雍容的真實體現。從來就沒有過胖子出現的傢族裏雍容是破天荒的第一個，若非是相貌遺傳長的和他的父親一般無二，還真沒人敢相信雍容是他父母的親生孩子。看着自己碩大的身軀雍容實在是有些不得已而為之的苦衷。
當年他的師父“青木”預感自己即將飛升紫府天闕時就已經稟着”浪費是世間最大可恥”的原則有計劃，有步驟的將自己龐大到幾乎無可計量的靈力真元分期分次的註入雍容的體內，而這一舉動帶來的最直接後果，就是導致雍容的修為突飛猛進，在短短幾年時間內迅的締結金丹幻化出紫府元嬰，從而成為“補天閣”有史以來第一個不到二十歲時就擁有了煉氣化神修為，具有極大“能力”的弟子傳人。
然而，隨之而來的副作用也表現的明顯至極，試想以雍容的能力如何消化的了“青木散人”那可比天地般浩大的真元靈力.在不能浪費的絶對大前提下，青木散人直接施展補天閣秘術將雍容當時無法吸收的真元靈力，暫時儲存在全身上下所有的細胞組織中，此一舉動最終致使當年衹有幾十斤的雍容一躍而至如今的模樣。
好在隨着雍容修為日益深厚，便可以將儲存的靈力真元逐分的吸收，這副模樣也不會一直保持下去的。而且修道之人淡薄名利遠離聲色犬馬對於樣貌之類的本相末節本就看得極輕，雖則常常成為別人口中的笑柄，雍容也衹是一笑置之不去理會，久而久之某某大學性格溫順的“胖子”倒成了無人不知無人不曉的存在，也算是一得一失.
解放以來，唯物主義無神論早就成為社會統一的思想.雍容的父親是信奉儒傢思想的，對這些子不語怪力亂神的東東嚮來討厭.當年青木散人收徒也是在施了術法令雍傢所有人等昏睡之後進行的，後來修煉，青木散人都是不遠萬裏的每日往返自己傢和門派所在地之間，每一次都要讓雍傢上下老小睡足12小時.再之後，雍容長大，也衹能是偷偷摸摸的在傢修煉，好在傢裏大宅夠大，修煉又是晚上，布下法陣也不怕被現.一晃二十多年過去了，青木散人飛升，雍容成了補天閣在世唯一的門人，上了大學想要修煉卻要往返萬裏去門派中了.為了方便自身的修煉，當年報考大學的時候，雍容特意選擇了，擁有極大自由空間的考古係.
“考古係”的學習不像其他學科一樣要求他們的學生進行全日製的在校學習，而是在入校一段時間後就可以根據自身的實際情況嚮係裏提出外出實踐的要求，衹要學校批準那麽時間是大把的有的是.這簡直就是名正言順可以不上課的最高理由，雍容正是看上了這一點纔會選擇這個專業來進修.
深入實地的考察研究，經常性的穿梭於全國各地的各類歷史遺址與其他人接觸的機會相對其他專業來說要少很多。而且還可以藉外出的機會遊覽心目中的名山大川開拓心懷增進修為，所以雍容時不時的消失一段時間那是再正常不過的事情，至於他在這段時間到底做了些什麽？衹要交出幾篇令係裏滿意導師贊賞的論文來又有誰會去理會呢！
把手裏的資料一頁一頁的整理好，雍容推了推鼻子上那一副相比他“滿月”般圓滿的大臉要小的多的金絲邊眼鏡，一臉憨笑的伸了個懶腰。雖說修煉是頭等的大事，幾乎占用了雍容所有時間包括休息時間的一大半，可是雍容並沒有放棄自己的一些業餘愛好，比如上上網，聊聊天，看一些自己喜歡的古籍善本，都是他修煉之餘放鬆自己很好的辦法.
上一次藉口要去“神農架自然保護區”，雍容跑到補天閣的駐地閉關修煉了兩個月，回到學校後為了應付係主任和導師的檢查，第一件事情就是要鬍謅一篇關於神農架考古的論文。好在雍容在補天閣時見到過歷代宗主收集的許多古物珍品，擁有那麽長時間沉澱的宗教門派雖不是刻意的去收藏這些世俗界的東西，但時間長久下來積纍的歷代珍品就足以添滿整個國傢博物館還綽綽有餘了。在這些東西中間生活了2o多年，就算不是有心去學，耳濡目染之下也已經是大師級的見識了，寫上幾篇論文還是十分胜任的。這也是雍容報考考古係的另一個原因所在，學習自己熟悉的東西總要節省很多時間的。
把手頭寫好的論文資料隨手放在寬大的背包裏，雍容開始打量同一閱讀室的面孔。大學三年，雍容在學校的時間加在一起絶對不會過2oo天，除卻每一年必不可少，不可或缺的考核及其活動之外，基本上是以各種“藉口”回到自己門派所在進行不懈的苦修。想在學校裏見到雍容的身影大概和在城市裏找一隻滿街遊蕩的熊貓具有一樣的難度。同樣的道理雍容在學校裏認識的人也是屈指可數，甚至於和他們係的主任已經打了好幾次交道後至今為止他也叫不出人傢正確地名字。
不過，話又說回來雖然是認識的人少了些但畢竟還是有的。今天雍容來圖書館的目的，一則是為了完成手頭上的論文以應付係裏的檢查，二來也是在等一個人。那傢夥叫莫傢俊，是本校中文係的學生，算的上是雍容的一個朋友，而這個莫傢俊和他相識的過程也比較有意思。
這傢夥的老爸是本市赫赫有名的房地産開商，傢裏的錢據說是多得能夠填滿一個小型倉庫，平生唯一的嗜好就是古董收藏。滿天滿地淘弄各種古董，錢花了多少不說，單說他的藏品中有幾件“真品”就是個大問題。不過人傢錢多得是雖然是沒什麽鑒賞方面的專業知識，上的當也不再少數，但一直以來樂此不疲，美名其曰是在為他老爸大批量的掙黑心錢的行為贖罪。大概是一年多以前雍容在偶然的機會裏避免了這小子的一次大損失，其表現出來豐富的古董知識令莫傢俊嘆為觀止。自此之後凡是莫傢俊找到了好的“貨色”，找雍容鑒定就成了必不可少的環節。
反正是力所能及的事情再說一個考古係的學生對於人傢主動上門要求鑒定古董的行為推三推四也不符合常理，時間一長兩個人倒是交上了朋友。這一次就是莫傢俊要他在圖書館等他，說是要鑒定一件來源於隋唐時期的寶貝雲雲。
“也不知道這傢夥這次能帶來什麽樣的‘寶貝’對於莫傢俊每次找他鑒定古董都冠以寶貝的說法雍容早已經習以為常。雖然對莫傢俊如此大量的揮霍金錢有一些意見，但一來莫傢俊的人品還不錯除了收集古董的狂熱有些不正常外倒也沒有那些公子少爺小姐紈絝子弟的劣根性和自己算是投脾氣，二一來他傢裏也是真正有錢既然傢長對他的行為都不聞不問自己一個外人有什麽資格插嘴過問呢？所以一直以來雍容倒是比較欣賞莫傢俊。衹不過這傢夥的眼光太差，想起每次莫傢俊收集到的所謂寶貝都是些什麽樣的貨色雍容滿是肥肉的臉上不由自主的露出一抹笑意。
“笑什麽呢？自己偷着樂，有什麽開心事說來給兄弟聽聽。”
一個響亮的聲音在耳朵邊響起雍容對面的椅子上已經坐下了一個高高瘦瘦滿臉笑容的年青人。這個年輕人衣着光鮮面色白皙長得比較帥氣正是那種“現代女孩”追求的所謂多金帥哥，正是雍容正在等待的莫傢俊。
“你怎麽纔來？”雖然早就感覺到莫傢俊的到來雍容仍然問了一句以表示不滿。
“沒什麽，現在也不過時了幾分鐘而已。不必這麽認真吧？”從雍容口中聽出不滿的莫傢俊很聰明的進行了一番輕描淡寫的解釋緊接着把話題轉移到自己今天的目的上：“我今天可是帶來了一件寶貝！！”
看着莫傢俊刻意裝出來的一副神秘兮兮的樣子，雍容呵呵笑道：“你還有什麽寶貝？該不會又像上次一樣什麽楊貴妃的臉盆之類的東西吧？”想起上一次這傢夥把一個藏兮兮滿是銅銹，不知道是喂豬還是喂狗的破銅盆當成楊玉環的洗臉金盆花大價錢買下來的事情雍容就忍不住的要暴笑。
臉上紅的像是喝了一斤二鍋頭，莫傢俊一手摸頭一臉的尷尬之色。但好在這樣的事情也不是一回兩回了臉皮厚的足以擋住子彈的進攻，三十秒後莫傢俊就以恢復如常一臉坦然：“人有失手，馬有失蹄。誰還沒有個看走眼的時候。不說那個了，你看這是什麽……?‘急於扭轉局面的莫傢俊自身上掏出了今天要鑒定的寶貝，一塊巴掌大小“玉佩”。(全本小說網)
歷數中國上下五千年的歷史，八卦的産生無論怎麽講，毫無疑問的都在中國傳統文化中占有舉足輕重的地位。現代的學普遍認為，八卦的産生代表着古代先民的宇宙觀、人生觀乃至於這一種觀念逐漸衍變積澱的成果形成了中國獨有的文化源流特色。
伏羲畫“八卦”，文王演“周易”，開創了中華民族文化之端。幾千年來，被尊為群經之，歷經漢、晉、宋、清的興旺展時代，“八卦”藴藏着唯物觀點和樸素的辯證法思想，其旬、數、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”來自於古天文學，是“周易”核心，被視為神秘的“無字天書”。近年來，海內外興起的“八卦”文化熱經久不衷，使“八卦”在人類“文化之林”盡顯風騷，風靡全球，這是人類文化的奇跡。我們中華民族嚮來以“八”為吉祥數字，俗語雲：“要得，不離八”，“天有八風”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族祚留給後代子孫最珍貴的是“八卦圖”。
莫傢俊手裏拿出來得這件所謂的“寶貝”就是一方被雕刻成八卦形狀的玉佩。莫傢俊顯然是要急於扭轉自己尷尬的境地所以玉佩一拿出手便伸手遞到了對面雍容的面前。而對面的雍容看及手中的玉佩時卻是不由得一愣。
要知道古代玉佩多冠以祈求規避之意，或是祈求福祿壽喜，平安健康或是用以扶正祛邪頤養身心。形狀也多是一些吉祥如意的圖案，象眼前這款玉佩整體雕琢以八卦的形態除了在世俗之外的修道人偶有一見之外，在民間極為少見甚至根本沒有。而在修道人手中的所謂玉石八卦其實就是道門中常見的一種將八卦的形狀以朱砂刻在玉石之上用來施行法事的玉符，和這方整體雕琢的八卦玉佩還是有所不同。
雍容將玉佩拿在手中把玩仔細觀看，衹見這塊玉佩大如手掌正面之上被雕刻成一方標準的先天八卦形狀，紋路細如毛、清晰無比、色做土黃，背面刻着兩個突起的金文陽字字體古拙雄渾，竟似有破空飛去之意。
“竟然是太一文體?”咋一看到玉佩背面的兩個形如金文的字體，雍容心中不由自主的大大一顫.衆所周知華夏文明最早的文字當是刻於那龜甲牛膝之上用來記述當時占卜星象的象形文字甲骨文，不過雍容卻是知道這世間最早的文字絶對不是什麽甲骨文.在人類誕生之前甚至於更加久遠的年代裏這個世界上就已經有了所謂的文字，也就是此時雍容心中震驚幾乎奪口而出的”太一文體”.
在補天閣最古老的文獻記載中有過一些關於上古洪荒年代不甚詳盡的記錄文字，其中一部分正是記述着眼前這一種”太一文體”的內容.太一文體又稱”上古妖文”，乃是在那個神秘不可知曉的年代裏統製大地的洪荒妖族專署的文字.據說乃是妖族大聖傳說中的東皇太一所創.相比於後世倉頡造字之時天地變色鬼神哭嚎的景象而言，身為三界之長統率天下妖族的天帝太一所創造出的文字自然是擁有着難以言語的神秘威力.據說上古之時動則就有那仙人妖族移山填海，斬斷青冥所倚仗的正是由這太一文體念頌的真言法咒.至於後來上古洪荒妖族為什麽在這片大地之上忽然消失了，上古妖文太一文體又為什麽會變得不為人知，這就不是雍容所能夠知曉的了.他之所以能夠認出那玉佩上的文字是太一文體衹不過是因為曾經研究過宗派內一些極其古老的記載，見識過一些支離破碎的太一文字罷了.
“好像是---如意---二字?難道這面玉佩的名字就叫做如意?”雍容按捺住心頭的震驚仔細的辨認那玉佩背後的兩個太一文體.目註那刻在八卦之後的“如意”兩字，雍容突然莫名其妙的平空生出一種陌生的熟悉感覺，“好像在哪裏聽過這兩個字”。上古妖文從不輕傳，非是有*力大神通絶對難以習得，能在器物上鎸刻這種文字得東西絶對不可能是世俗間的東西.
悄悄的將一縷真元藉由手掌的接觸傳入玉佩之內，雍容不知道自己為什麽要這麽做，但強烈的直覺卻在內心深處不斷的告訴他也許這麽做是對的。
人傢都說女人是靠直覺活着的“動物”，男人是靠感覺活着的動物。可雍容現在的感覺是：也許男人也是要靠直覺活着的。雍容的一縷真元纔一傳入玉佩之內，立時之間一股無法言諭的感覺潮水般淹沒了雍容的心頭。
分不清那是一種什麽樣的感覺，雍容衹覺得長久以來一直圓融如月的心神猛的一震，全身上下的真元一陣混亂，寂靜的心湖之上陡起波瀾。在這一瞬間雍容根本沒有辦法分辨出這玉佩帶給自己的感覺是什麽，心神狂震之下不由得急運心訣平復體內幾乎是反了天的真元靈氣。
“好厲害！！！好險……”雍容緩緩吐出一口濁氣，突如其來的變故險些讓自己心神失守，若非自己已經修至元嬰幻化定力堅如鐵石，就衹是剛纔那一下小小的試探搞不好就要走火入魔永墜輪回，一身修為半世辛苦盡化流水。
雖然還不知道這塊玉佩到底是什麽東西，但雍容已經認定這塊玉佩應該是修真界中的法寶之流。至於他是什麽法寶？其間又有什麽秘密隱藏？為什麽會令自己幾乎道心失守？這些問題如果真要找出答案的話，恐怕還得去一趟自己門派所在地去好好查一查歷代祖師留下的資料，才能有所定論。
‘怎麽樣？‘看着雍容將玉佩拿在手中不住把玩的莫傢俊眼見雍容面無表情的一言不，想起在這之前雍容替自己鑒定古董時的表情神態幾乎是一模一樣，不由得呻吟一聲面上涌出極度失望的神情：“老天，不會吧？又是廢物！！！”
被莫傢俊一句話打斷思路的雍容眼見對面的傢夥一臉沮喪，知道是自己剛纔的神情令莫傢俊有所誤會。思及手中這塊玉八卦的真正來歷雖然還不清楚但是這應該是一件來自修真界的法寶卻是跑不了的事實。令一個世俗界的凡人知道真相得到他也不見得是件好事，畢竟修道的世界在普通人心中衹屬於那種虛無飄渺，子無須有的存在。念以及此當下呵呵笑道：“這塊玉佩，你小子是從哪裏弄來得？”
見雍容沒有嚮往常一樣將東西扔過來莫傢俊神情立刻一震，弄了這麽長時間的古董雖然是經常的在假貨和上當中打轉輪回但是那一副察言觀色的本事卻是歷練的爐火純青。感受到雍容這一次神情舉動於往常幾次的細小差別，人精也似的莫傢俊幾乎是立刻斷定這塊玉佩“有戲”至少不會嚮以前的那些東西一樣沒有一點價值：“這塊玉是我從西山老陳手裏弄過來的。說是隋唐時期的古玉……”話音至此莫傢俊的聲音開始壓的低了許多，幾乎是從嗓子眼裏逼出那麽一絲聲音：“說是某位王爺陪葬的隨身東西……”莫傢俊的動作隨着口裏的話說出來開始變得有些鬼鬼祟祟。
雍容哼了一聲，和莫傢俊認識這多年對於他那些古董的來路雍容還是知道一些的，剛纔莫傢俊嘴裏說得西山老陳就是本地十分有名的一個盜墓賊，足跡遍及全國，是從事挖墳掘墓的勾當中甚為有名的一人，為人極是姦詐狡猾，以往莫傢俊沒少上他的當。這塊古玉從他那裏流傳出來倒也合理，衹是不知道是那一位王爺的陪葬品呢？
“怎麽樣？貨色如何？”莫傢俊的語氣中透出一股期待與焦急。
雍容一副招牌式的呵呵憨笑道：“這塊玉佩色作土黃，形狀古樸，大如手掌一般，看顔色倒還真是一件古物，可是其內紋理多有瑕疵斑點，觸手也不怎溫潤圓滑顯然玉質衹是中下算不得什麽上品。但這塊玉佩乃是整方玉石雕琢加上年代久遠有些時候，也稱得上是一件不錯的玩意兒，衹不過……‘
‘衹不過什麽？‘莫傢俊聽雍容前般段的鑒定心裏正自高興，弄了好幾年的古董好不容易弄來一件真品雖然從雍容的嘴裏聽出來這塊八卦玉佩也不是什麽上好的物件，但這也足以讓莫傢俊滿足不已了，可是雍容話鋒一轉顯然還有下文未說。聽得雍容故作沉吟莫傢俊早已迫不及待的開始追問。
‘你知不知道八卦是什麽？‘在莫傢俊不斷的追問下一臉笑意的雍容終於問出了一個幾乎令莫文俊摔一跟頭的問題。
‘切，你不要瞧不起人好不好！‘對於雍容問出這麽一個幾乎是相當於原則性的問題莫文峻大感不屑：‘你開什麽玩笑？衹要是中國人八卦的，就是那些紅眉毛緑眼睛的洋鬼子也不會對這東西完全不知道吧？更何況我還是堂堂正正的中華兒女、炎黃子孫！‘(全本小說網)
伏羲畫“八卦”，文王演“周易”，開創了中華民族文化之端。幾千年來，被尊為群經之，歷經漢、晉、宋、清的興旺展時代，“八卦”藴藏着唯物觀點和樸素的辯證法思想，其旬、數、理，更是古代一切科技思想之源。“八卦”來自於古天文學，是“周易”核心，被視為神秘的“無字天書”。近年來，海內外興起的“八卦”文化熱經久不衷，使“八卦”在人類“文化之林”盡顯風騷，風靡全球，這是人類文化的奇跡。我們中華民族嚮來以“八”為吉祥數字，俗語雲：“要得，不離八”，“天有八風”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”。在諸多“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術中有八卦掌，飲食中有八卦湯，中華民族祚留給後代子孫最珍貴的是“八卦圖”。
莫傢俊手裏拿出來得這件所謂的“寶貝”就是一方被雕刻成八卦形狀的玉佩。莫傢俊顯然是要急於扭轉自己尷尬的境地所以玉佩一拿出手便伸手遞到了對面雍容的面前。而對面的雍容看及手中的玉佩時卻是不由得一愣。
要知道古代玉佩多冠以祈求規避之意，或是祈求福祿壽喜，平安健康或是用以扶正祛邪頤養身心。形狀也多是一些吉祥如意的圖案，象眼前這款玉佩整體雕琢以八卦的形態除了在世俗之外的修道人偶有一見之外，在民間極為少見甚至根本沒有。而在修道人手中的所謂玉石八卦其實就是道門中常見的一種將八卦的形狀以朱砂刻在玉石之上用來施行法事的玉符，和這方整體雕琢的八卦玉佩還是有所不同。
雍容將玉佩拿在手中把玩仔細觀看，衹見這塊玉佩大如手掌正面之上被雕刻成一方標準的先天八卦形狀，紋路細如毛、清晰無比、色做土黃，背面刻着兩個突起的金文陽字字體古拙雄渾，竟似有破空飛去之意。
“竟然是太一文體?”咋一看到玉佩背面的兩個形如金文的字體，雍容心中不由自主的大大一顫.衆所周知華夏文明最早的文字當是刻於那龜甲牛膝之上用來記述當時占卜星象的象形文字甲骨文，不過雍容卻是知道這世間最早的文字絶對不是什麽甲骨文.在人類誕生之前甚至於更加久遠的年代裏這個世界上就已經有了所謂的文字，也就是此時雍容心中震驚幾乎奪口而出的”太一文體”.
在補天閣最古老的文獻記載中有過一些關於上古洪荒年代不甚詳盡的記錄文字，其中一部分正是記述着眼前這一種”太一文體”的內容.太一文體又稱”上古妖文”，乃是在那個神秘不可知曉的年代裏統製大地的洪荒妖族專署的文字.據說乃是妖族大聖傳說中的東皇太一所創.相比於後世倉頡造字之時天地變色鬼神哭嚎的景象而言，身為三界之長統率天下妖族的天帝太一所創造出的文字自然是擁有着難以言語的神秘威力.據說上古之時動則就有那仙人妖族移山填海，斬斷青冥所倚仗的正是由這太一文體念頌的真言法咒.至於後來上古洪荒妖族為什麽在這片大地之上忽然消失了，上古妖文太一文體又為什麽會變得不為人知，這就不是雍容所能夠知曉的了.他之所以能夠認出那玉佩上的文字是太一文體衹不過是因為曾經研究過宗派內一些極其古老的記載，見識過一些支離破碎的太一文字罷了.
“好像是---如意---二字?難道這面玉佩的名字就叫做如意?”雍容按捺住心頭的震驚仔細的辨認那玉佩背後的兩個太一文體.目註那刻在八卦之後的“如意”兩字，雍容突然莫名其妙的平空生出一種陌生的熟悉感覺，“好像在哪裏聽過這兩個字”。上古妖文從不輕傳，非是有*力大神通絶對難以習得，能在器物上鎸刻這種文字得東西絶對不可能是世俗間的東西.
悄悄的將一縷真元藉由手掌的接觸傳入玉佩之內，雍容不知道自己為什麽要這麽做，但強烈的直覺卻在內心深處不斷的告訴他也許這麽做是對的。
人傢都說女人是靠直覺活着的“動物”，男人是靠感覺活着的動物。可雍容現在的感覺是：也許男人也是要靠直覺活着的。雍容的一縷真元纔一傳入玉佩之內，立時之間一股無法言諭的感覺潮水般淹沒了雍容的心頭。
分不清那是一種什麽樣的感覺，雍容衹覺得長久以來一直圓融如月的心神猛的一震，全身上下的真元一陣混亂，寂靜的心湖之上陡起波瀾。在這一瞬間雍容根本沒有辦法分辨出這玉佩帶給自己的感覺是什麽，心神狂震之下不由得急運心訣平復體內幾乎是反了天的真元靈氣。
“好厲害！！！好險……”雍容緩緩吐出一口濁氣，突如其來的變故險些讓自己心神失守，若非自己已經修至元嬰幻化定力堅如鐵石，就衹是剛纔那一下小小的試探搞不好就要走火入魔永墜輪回，一身修為半世辛苦盡化流水。
雖然還不知道這塊玉佩到底是什麽東西，但雍容已經認定這塊玉佩應該是修真界中的法寶之流。至於他是什麽法寶？其間又有什麽秘密隱藏？為什麽會令自己幾乎道心失守？這些問題如果真要找出答案的話，恐怕還得去一趟自己門派所在地去好好查一查歷代祖師留下的資料，才能有所定論。
‘怎麽樣？‘看着雍容將玉佩拿在手中不住把玩的莫傢俊眼見雍容面無表情的一言不，想起在這之前雍容替自己鑒定古董時的表情神態幾乎是一模一樣，不由得呻吟一聲面上涌出極度失望的神情：“老天，不會吧？又是廢物！！！”
被莫傢俊一句話打斷思路的雍容眼見對面的傢夥一臉沮喪，知道是自己剛纔的神情令莫傢俊有所誤會。思及手中這塊玉八卦的真正來歷雖然還不清楚但是這應該是一件來自修真界的法寶卻是跑不了的事實。令一個世俗界的凡人知道真相得到他也不見得是件好事，畢竟修道的世界在普通人心中衹屬於那種虛無飄渺，子無須有的存在。念以及此當下呵呵笑道：“這塊玉佩，你小子是從哪裏弄來得？”
見雍容沒有嚮往常一樣將東西扔過來莫傢俊神情立刻一震，弄了這麽長時間的古董雖然是經常的在假貨和上當中打轉輪回但是那一副察言觀色的本事卻是歷練的爐火純青。感受到雍容這一次神情舉動於往常幾次的細小差別，人精也似的莫傢俊幾乎是立刻斷定這塊玉佩“有戲”至少不會嚮以前的那些東西一樣沒有一點價值：“這塊玉是我從西山老陳手裏弄過來的。說是隋唐時期的古玉……”話音至此莫傢俊的聲音開始壓的低了許多，幾乎是從嗓子眼裏逼出那麽一絲聲音：“說是某位王爺陪葬的隨身東西……”莫傢俊的動作隨着口裏的話說出來開始變得有些鬼鬼祟祟。
雍容哼了一聲，和莫傢俊認識這多年對於他那些古董的來路雍容還是知道一些的，剛纔莫傢俊嘴裏說得西山老陳就是本地十分有名的一個盜墓賊，足跡遍及全國，是從事挖墳掘墓的勾當中甚為有名的一人，為人極是姦詐狡猾，以往莫傢俊沒少上他的當。這塊古玉從他那裏流傳出來倒也合理，衹是不知道是那一位王爺的陪葬品呢？
“怎麽樣？貨色如何？”莫傢俊的語氣中透出一股期待與焦急。
雍容一副招牌式的呵呵憨笑道：“這塊玉佩色作土黃，形狀古樸，大如手掌一般，看顔色倒還真是一件古物，可是其內紋理多有瑕疵斑點，觸手也不怎溫潤圓滑顯然玉質衹是中下算不得什麽上品。但這塊玉佩乃是整方玉石雕琢加上年代久遠有些時候，也稱得上是一件不錯的玩意兒，衹不過……‘
‘衹不過什麽？‘莫傢俊聽雍容前般段的鑒定心裏正自高興，弄了好幾年的古董好不容易弄來一件真品雖然從雍容的嘴裏聽出來這塊八卦玉佩也不是什麽上好的物件，但這也足以讓莫傢俊滿足不已了，可是雍容話鋒一轉顯然還有下文未說。聽得雍容故作沉吟莫傢俊早已迫不及待的開始追問。
‘你知不知道八卦是什麽？‘在莫傢俊不斷的追問下一臉笑意的雍容終於問出了一個幾乎令莫文俊摔一跟頭的問題。
‘切，你不要瞧不起人好不好！‘對於雍容問出這麽一個幾乎是相當於原則性的問題莫文峻大感不屑：‘你開什麽玩笑？衹要是中國人八卦的，就是那些紅眉毛緑眼睛的洋鬼子也不會對這東西完全不知道吧？更何況我還是堂堂正正的中華兒女、炎黃子孫！‘(全本小說網)