首页>> 文学论坛>> 绘画>> 李廌 Li Zhi   中国 China   北宋   (1059年1109年)
德隅斋画品
  中国北宋绘画评鉴著作。李著。李,字方叔,华州(今陕西省华县)人。少孤贫,其才华受到苏轼赞赏。中年以后绝意仕进,寓居长社(今河南省长葛县东)。宋时贵族文人士大夫多酷爱书画,收藏鉴赏蔚然成风。元符元年(1098)赵令为襄阳令,行囊中贮带名画,李加以评鉴,辑此《德隅斋画品》。
  《德隅斋画品》著录作品22件,计唐画4卷,五代画13卷,宋画5卷。这些作品至今皆早已失传,但由于李对其内容及艺术成就加以评述,且行文精妙,描述具体,可以从中了解唐至北宋一些画家的风格特点,对绘画史研究及古书画鉴定有重要价值。五代时期是花鸟画发展重要阶段,出现了徐熙、黄筌两位重要的画家, 徐熙作品今已失传,古代典籍对其艺术风格记述亦甚简略,《德隅斋画品》记徐熙《鹤竹图》,“丛生竹筱,根干节叶,皆用浓墨粗笔,其间栉比,略以青绿点拂,而其萧然有拂云之气”,成为了解徐熙绘画风貌的重要依据。又记黄筌《寒龟曝背图》,则指出黄筌“平时所作雀竹、龟鳖、龙, 亦皆淡色鲜华,以示其巧,此独为水墨”,“笔墨老硬,无少柔媚”,有助于全面了解黄筌的艺术造诣。其他如记石恪滑稽玩世,所画《翁媪尝醋图》、《鬼百戏图》甚至《玉皇朝会图》中的一些形象带有讽刺因素,“欲调后人之一笑也”。张图画《紫微朝会图》“不思吴衣当风曹衣出水之例,用淡墨粗笔如草书,颤掣飞动,势极豪放,至于作面、手及诸服饰仪物,则用细笔轻色”,展示了五代以后道释画中的世俗化倾向及风格画法的变化。又记李公麟画长带观音及石上卧观音,皆前代所未见,已超出宗教崇拜形象范围而成为士大夫绘画创作。其他如《番客入朝图》粉本、 赵公佛像、关仝《仙游图》、孙知微《雪锺馗》、郭忠恕界画《楼居仙图》,亦皆生动具体,使人如睹绘画。《德隅斋画品》对作品不分等第,与一般品藻著述体例不同,但由于李富于文艺修养,评鉴精当,切中妙理,不为空泛之语,是现存宋代绘画重要评鉴著作。
德隅斋画品
  《徳隅斋画品》,一卷。宋•李廌撰。廌字方叔,阳翟人,少以文字见知于苏轼。后轼知举,廌竟不得第,终偃蹇而卒。轼诗所谓“平生浪说古战场,到眼空迷 日五色”,至今传为故实者,即为廌作也。是编所记名画凡二十有二,各为序述品题。陈振孙《书录解题》称“元符元年,赵令畤官襄阳,行槖中诸画,方叔皆为之 评品”,葢即此书。惟“徳隅斋”作“徳偶堂”。考邓椿《画继》称“李方叔载徳隅斋画”云云,则陈氏所记误矣。廌本善属文,故其词致皆雅令,波澜意趣,一一 妙中理解。叶梦得《石林诗话》论冦国宝诗所谓“从苏黄门庭中来者也,惟黄监”。《寒龟出曝图》条中有“顷在丞相尤公家,见黄监一龟”云云。考元佑绍圣之 间,丞相未有尤姓者,殆传写之讹欤?
   
  徳隅斋画品
  
  ○大悲观音像
  【唐 大中年 范琼所画】。像躯不盈尺,而三十六臂皆端重安穏,如汝州香山大悲化身自作塑像、襄阳东津大悲化身自作画像,意韵相若。盖臂手虽多,左右对偶,其意相应,混然天成,不见其有余,所执诸物各尽其妙,笔迹如缕,而精劲温润,妙穷毫厘。其卢楞伽、曹仲宣之徒欤?
  ○大佛像
  【蜀 张南本所作也】。世之画史,但能写物之定形,故水火之状,难尽其变。始,张南本与孙位并学画水,皆得其法。南本以为同能不如独胜,遂専意画火,独得其妙。 今,此辟支佛,结跏趺坐,火周其身,笔气焱鋭,得火之性。观者以烟飞电掣,烈烈有焚林燎原之势,佛以定慧力,坐其间安然不动,则岂毫末小利害足以动其心 乎?予为之偈曰“大士坐禅 心若水月 火周其身 炽焰炎烈 静观无始 火本不热 与火相忘 何生何灭 吾观若人孰惧烧劫”。
  ○正坐佛
  【唐 赵公佑所作】。予逺祖,相国卫公为浙西观察使,幕中僚也。世俗画佛、菩萨者,或作西域像,则拳髪虬髯,穹鼻黝目,一如夷人。或作荘严相,妍柔姣好,竒衣宝 服,一如妇人。皆失之矣。公佑所作三十二相,八十种好皆具而慈悲威重,有巍巍天人师之容。笔迹劲细,用色精宻,缣素暗腐而丹青不渝,真可宝也。
  ○普陁观音像
  【蜀 勾龙爽所作】。具天人种种殊相,宝珠缨络,铢衣绀髻,使人曕之敬心自起。笔气清润,意通幻妙,所居普陀伽山在海岸孤絶处,烟峦蒙密,佳气蔼然。予尝与徳鳞雨后望襄阳鳯林诸山,气象略相似,颇恨是中无此大士也。
  ○被髪观音变相
  在水中石上,袭衣宝络,被髪按劔而坐,非近世所能为,必五代或晚唐名辈所作。笔细而有力,似吴道玄。独设色太重,衣上花文不类吴笔。或云朱繇,疑或是也。观世音闻声以示,现今此形相,世所罕作。吾弗知其为何等身得度,故现此身而为说法也。
  ○长带观音
  【龙眠居士 李伯时所作】。名公麟。登进士第,以文学有名于时。学佛悟道,深得微旨。立朝籍籍有声。博求钟鼎古器、珪璧宝玩,森然满家。雅好画,心通意微,真造玄妙。 盖其天才轶举,皆过人也。士大夫以谓鞍马愈于韩干,佛像可近吴道玄,山水似李思训,人物似韩滉,非过论也。今观此像,固非世俗可以仿佛,而绅带特长,一身 有半,盖出竒玄异,使世俗惊惑而不识其胜,絶处也。比见伯时为延安吕观文吉甫作石上卧观音像,前此未闻有此様,亦出竒也。唐阎立本、杨炎能画,不害其为贵 人。王维、郑虔能画,不害其为贤士。国朝燕龙图穆之、宋郎中复古,与伯时皆能画,何愧于古耶!
  ○楼居仙图
  【郭忠恕恕先所作、中书令赵韩王普 思黙堂印、相国 王冀公钦若 太原钦若图书】。作石似李思训,作树似王摩诘,至于屋木楼阁,恕先自为一家,最为独 妙。栋梁楹桷,望之中虚,若可蹑足。阑楯牖户,则若可以扪历而开阖之也。以毫计寸,以分计尺,以尺计大,増而倍之以。作大宇,皆中规度,曽无小差。非至详 至悉,委曲于法度之内者不能也。然恕先仕扵朝,跅■〈拖,弓代扌〉不羁,放浪玩世,卒以傲恣,流窜海岛,中道仆地,蜕形仙去。其图写楼居乃如此精宻。非徒 精宻也,萧散简逺,无尘埃气,东坡先生尝为之赞“长松参天 苍壁揷水 缥缈飞观 凭栏谁子 空蒙寂历 烟雨灭没 恕先在焉 呼之或出”。非神仙中人,孰能 知神仙之乐而审于画也。予尝见恕先清泰元年所作《盘车图》粉本水磨大图,今并此图最能知其妙处。孔子所谓“从心所欲,不逾矩”,荘子所谓“猖狂妄行,而蹈 乎大方者乎?”其为人无法度,如彼其为画有法度如此,则知天下妙理,从容自能中度。使恕先规度量而为之,则亦疲矣。恕先亦为是乎?
  ○仙游图
  【唐 关同所作,故相国丁公印章在焉】。同画山水入妙,然扵人物非工,每有得意者,必使胡翼主人物。此图神仙,翼所作也。大石丛立,矻然万仞,色若精鐡,上无尘 埃,下无粪土,四面斩絶,不通人迹,而深岩委涧,有楼观洞府,鸾鹤花竹之胜,杖履而遨逰者,皆羽毛飘飘,若仰风而上征者,非仙灵所居而何?石之并者,左右 视之,各见其圆鋭、长短、逺近之势。石之坐卧者,上下视之,各见其方圜、广狭、薄厚之形。笔墨略到,便能移人心目,使人必求其意趣。此又足以见其能也。
  ○雪钟馗。
  
  【破巾短褐,束缚一鬼,荷扵担端,行雪林中,想见武举不第,胸中未平。又恐鬼物扰人,擒捕击搏,戏用余勇也。皆孙知微所作】。知微,华阳真人,有尊 行,寓意扵画,隠者也。笔墨神妙,超然度越众人。乖崖公咏镇蜀,雅闻其名,欲一见之,终不可致。张公去在僧舍饮,亟损车骑,却鸣驺往谒之,即投阁遁去。乖 崖公还朝,出剑关,逢一村童,持知微书,负一箧,迎道左。书曰“公所喜者,画也。今以二图为献”。问知微所在?即曰“适一山人,以书授我,信去已逺矣”。 张公益叹其髙。余外曽祖正惠马公知节守成都,知微日居府中,相从甚善,得画最多。马公解所服金带赠之,即系扵苎袍上,人见其标韵萧散,白衣金带,皆以为孙 思邈、李太白也。马公在前朝贵人中最名识画,一时公卿家画,往往听其审定,盖久与知微语,得辩之要,故也。
  ○玉皇朝会图。
  
  【蜀 石恪所作】。天仙灵官、金童玉女、三官太乙、七元四圣、经纬星宿、风雨雷电、诸神岳渎、君长地上、地下主者,皆集扵帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐,众真仰 首承望清光,见之者神爽超然,如在乎通眀殿中也。恪性不羁,滑稽玩世,故画笔豪放,出入绳检之外,而不失其竒,所以作形相,或丑怪竒倔,以示变。水府官吏 或系鱼蟹扵腰,因以侮观者。顷见恪所作《翁媪尝醋图》,褰鼻撮口,以眀其酸。又尝见恪所作《鬼百戏图》,钟馗夫妇对案置酒,供张果肴,及执事左右皆逑其情 态。前有大小鬼数十,合乐呈伎俩,曲尽其妙。此图,玉皇像不敢深戏,然犹不免悬蟹欲调后人之一笑也。
  ○紫微朝会图。
  
  【朱梁时将军 张图所作】。帝被衮执圭,五星七曜,七元四圣,左右执侍,十二宫神,二十八舍星,各居其次,乘云来下。其容色皆端敬,其服章皆严谨,道家谓玉皇大帝为众仙 天子,紫微大天帝为众星天子。观此图者,知君臣之义虽九天之上,亦未尝废也。图,作衣文不师吴衣,当风曹衣。出水之例,用浓墨粗笔,如草书颤掣飞动,势极 豪放,至扵作面与手及诸服饰仪物,则用细笔,轻色详缓,端慎无一欹仄,亦一家之妙用。
  
  ○荧惑像。
  
  朱髪森然,上冲冠,荷长戟貌,甚忿怒,口鼻出息,烟焰皆飞,然气息超,然有天人之意。
  
  ○番客入朝图。
  
  【梁元帝为荆州刺史日所画】,粉本。鲁国而上三十有五国,皆写其使者欲见胡越一家、要荒种落、共来王之职。其状貌各不同,然皆野怪寝陋,无华人气韵。 如丁简公家凌烟功臣,孔子七十门人小様,亦唐朝粉本形性态度,人人殊品,画家盖以此为能事也。此图题字殊妙,髙昌等国皆注云“贞观某年所灭”。又,落笔气 韵,阎立本所作《职贡图》,亦相若,得非立本摹元帝旧本乎?或以谓元帝所作,传至贞观后人因事记扵题下,亦未可知。然画笔神妙,不必较其名氏。或梁元帝, 或阎立本,皆数百年前第一品画也。纸缝有褚长文审定印章。长文鉴画有名于古定,然知此不凡也。
  ○春龙起蛰图。
  
  【蜀 文成殿下道院军将 孙位所作】。山临大江。有二龙自山下出。龙蜿蜒骧首云间,水随云气布上,雨自爪鬛中出,鱼虾随之或半空而陨,一龙尾尚在穴 前,踞大石而蹲,举首望云中,意欲俱往,怒爪如腥,草木尽靡,波涛震骇,涧谷弥漫,山下桥路,皆没山中,居民老小聚观,抶户阚牖,人人惊畏,若屋颠坠。笔 势超轶,气象雄放,非其胸中磊落不凡能窥神物变化,穷究百物情状未易能也。位后名异,盖遇异人得度,世法信乎?非俗士也。
  ○归龙入海图。
  
  【毗陵 戚化元所作】。笔力峥嵘,善作风浪起伏之势,令人心目眩漾。一龙蜿蜒翔于水上,然先后之浪皆匀,未有翻涌喷薄之形,云气虽从,然不自水出,予见而知之,曰“此非《游龙出海图》,乃《归龙入海图》也”。因以名之。
  
  ○乳虎图。
  
  【宣城 包鼎所作】。绢素虽破而毛色精润如新。包氏以虎世其家,而鼎之所画,居最。虎,天下之至猛扵牵制。父子、牝牡之情,则虽威而不怒,荒榛赤草,鸟噪其上,两 虎引子而行,意甚安佚,其雄前行,观其意,中亦有御卫之意,小虎爪牙未备,已有食牛之意,但吞噬之兽,夫妇父子相从而群行,人或遇之,诚可惧也。
  ○渡水牛出林虎。
  
  【皆朱梁时道士厉归真所作】。缺岸平波,逺山坡■〈拖,土代扌〉,青林浅草,牛与牧人,情味俱适。笔闲意尽,气韵萧爽。与戴嵩、韩滉所画,未知其孰贤 也。归真画虎,毛色明润,其视眈眈,有威加百兽之意。尝作棚扵山中,大木上下,观虎,欲见真态。又或自衣虎皮,跳踯于庭,以思仿其势。今观此图,非心识意 解,未易得其自然也。
  ○寒龟曝背图。
  
  【蜀 黄监所作】。即黄筌也。笔墨老硬,无少柔媚。监平时所作雀竹鱼鳖龙,亦皆淡色鲜华,以示其巧。此独为水墨枯林之下一龟,盘跚曳尾而行。若春雷已动,余寒未 去。负朝阳以曝其背,有舒缓弯跧之态,其趣甚乐。顷在丞相尤公家见监一龟,笔与此无异,但其色光泽,水旁之草方茂,盖方自水中出。又非寒时,其状不得不 殊,故观者当审其画时用意处也。
  ○棘鹞柘条铜嘴图。
  
  【皆南唐 锺隠所作】隠天台,人以其隠扵钟山,遂为姓名,盖处士也。画笔髙淡简逺,工扵用墨,笔迹浑成,外无棱刺。木身鸟羽,皆用淡色,意就而成。世俗画雕狸鹰兔鹞 雉鹯雀之类,皆作禽奋搏击之状,欲示其猛。隠所作鹞子,坐柘枝上,貌甚闲暇,注目草中之鹌,其意欲取。蹲缩作势,兵家所谓“鸷鸟之击,必匿其形”。使人想 其霜拳老足必无虚下也。世俗铜嘴多作环子,艳妇雕笼采缕,以为之饰,虽或工巧而凡猥可憎。隠所作铜嘴,坐柘条上,有得心应手之意。傍有大树,苍皮藓驳,下 有藂竹茂宻,春风野色,骀荡在目,然老树欹卧不见条枚,竹枝虽多景若未尽,当是金陵霸府中大屏之一扇,或大图之一幅。笔墨相若而景物与此连属,疑为此画之 旁轴,惜乎不能观其全也。
  ○鹤竹图。
  
  【南唐朝霸府之库物。旧有集贤院印章,梅翰林询涂去,故印复用梅昌言印以盖之。徐熈所作也】。藂生竹筱,根干节叶,皆用浓墨,粗笔其间。栉比略以青緑 点拂,而其梢萧然,有拂云之气。两雉驯啄其下,羽翼鲜华,喙欲鸣,距欲动。近时画师作翎毛,务以疏渲,细宻为工。一羽虽似,而举体或不得其大全,虽羽毛不 复疏渲,分布众采,映带而成生意,真态无不具,非造妙自然,莫能至此。
  
  ○菡萏图。
  
  【赵昌作】。昌善画花,设色眀润,笔迹柔美,国朝以来,有名扵蜀士大夫。旧云“徐煕画花传花神;赵昌画花写花形”,然比之徐煕,则差劣。其后谭宏、王友之辈皆弗逮也。莲荷花,生泥污之中,出于水而不着水。昌此花,标韵清逺,能识此意耳。
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