首頁>> 文學>> 绘画>> 謝赫 Xie He   中國 China   南齐梁   (479年502年)
古畫品錄
  又稱《古今畫品》或《畫》。畫評、畫品。南朝齊謝赫著。一捲。532-549年。有《津逮》本、《說郛》本、《百川學海》本、《書畫譜》本、《學津討原》本、《美術叢書》本。評論自三國吳到蕭梁三百年間二十七個名畫傢的繪畫作品。據他們的藝術造詣而將其分成六品:第一品陸探微、曹不興、衛協、張墨、荀勖。第二品顧駿之、陸綏、袁茜。第三品姚曇度、顧愷之、毛惠遠、夏瞻、戴逵、江僧寶、吳柬、張則、陸杲。第四品蘧道愍、章繼伯、顧寶光、王微、史道碩。第五品為劉頊、晉明帝、劉紹祖。第六品宗炳、丁光。提出了“氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳多模寫”的“六法論”,作為人物畫創作和品評的準則。指出了繪畫批評的典範,成為後世論畫和鑒賞批秤的標準,以致於“六法”一詞,後來引伸成為中國畫的代稱,或理論、技法的總稱。
  
  《古畫品錄》是南朝齊、梁的藝術理論傢謝赫所著的繪畫論。《古畫品錄》分為兩部分
  
  序論--提出繪畫六法論。
  畫品
  
  謝赫在《古畫品錄》中提出了完整的繪畫六法論:
  
  一 氣韻生動是也:"氣韻生動"這條綱領,决定了中國畫重"神似",與西洋畫重"形似"的鳳格不同。
  二 骨法用筆是也:學者對於謝赫“骨法”有多種解釋: 指人體的“骨相”、指畫的骨架、指綫條的運用。
  三 應物象形是也
  四 隨類賦彩是也
  五 經營位置是也:“經營位置”就是顧愷之的"置陳布勢",就是構圖學。
  六 傳移模寫是也
  
  也有的學者將謝赫的六法標點為:
  
  一 氣韻,生動是也
  二 骨法,用筆是也
  三 應物,象形是也
  四 隨類,賦彩是也
  五 經營,位置是也
  六 傳移,模寫是也
  
  南朝齊謝赫撰的《古畫品錄》。全書1捲,收錄了從三國吳至南朝齊代的27位畫傢,分為6個品級,評其優劣。書中提出的繪畫“六法”之說,對後世影響很大,為歷代畫傢、鑒賞傢們所遵循,有較大的理論價值。西漢的木版彩畫。1979年3月在揚州市西郊木槨墓中發現。共兩幅。一幅為《人物圖》,長47釐米,寬28釐米,繪文臣武將各二,畫法為墨綫勾勒,敷以色彩,畫面上的綫條簡潔流暢,色彩鮮豔明快,形象準確生動。另一幅為《墓主人生活圖》,長47釐米,寬44釐米,畫面分兩部分:上部繪4個人物,有墓主人,隨從與婢女,下部為宴樂的場面,有樂隊、伎樂表演和賓客。整個畫面主題突出,疏密有緻,氣氛十分熱烈,反映出貴州家庭生活情景。這兩幅畫是研究漢代揚州經濟、文化狀況的寶貴實物資料。
古畫品錄
  夫畫品者,蓋衆畫之優劣也。圖繪者,莫不明勸戒、著升沉,千載寂寥,披圖可鑒。雖畫有六法,罕能盡該。而自古及今,各善一節。六法者何?一,氣韻生動是也;二,骨法用筆是也;三,應物象形是也;四,隨類賦彩是也;五,經營位置是也;六,傳移模寫是也。唯陸探微、衛協備該之矣。然跡有巧拙,藝無古今,謹依遠近,隨其品第,裁成序引。故此所述不廣其源,但傳出自神仙,莫之聞見也。
  
  ※第一品(五人)
  
  陸探微。事五代宋明帝,吳人。窮理盡性,事絶言象。包前孕後,古今獨立。非復激揚所以稱贊,但價之極乎上上品之外,無他寄言,故屈標第一等。
  
  曹不興。五代吳時事孫權,吳興人。不興之跡,殆莫復傳。唯秘閣之內一竜而已。觀其風骨,名豈虛成!
  
  衛協。五代晉時。占畫之略,至協始精。六法之中,迨為兼善。雖不說備形妙,頗得壯氣。陵跨群雄,曠代絶筆。
  
  張墨、荀勖五代晉時。風範氣候,極妙參神。但取精靈,遺其骨法。若拘以物體,則未見精粹。若取之外,方厭高腴,可謂微妙也。
  
  ※第二品(三人)
  
  顧駿之。神韻氣力,不逮前賢;精微謹細,有過往哲。始變古則今,賦彩製形,皆創新意。如包犧始更卦體,史籀初改畫法。常結構層樓,以為畫所。風雨炎燠之時,故不操筆;天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯,妻子罕見。畫蟬雀,駿之始也。宋大明中,天下莫敢競矣。
  
  陸綏。體韻遒舉,風彩飄然。一點一拂,動筆皆奇。傳世蓋少,所謂希見捲軸,故為寶也。
  
  袁蒨。比方陸氏,最為高逸。象人之妙,亞美前賢。但志守師法,更無新意。然和璧微玷,豈貶十城之價也。
  
  ※第三品(九人)
  
  姚曇度。畫有逸方,巧變鋒出,<鬼音>魁神鬼,皆能絶妙。奇正鹹宜,雅鄭兼善,莫不俊拔出人意表,天挺生知非學所及。雖纖微長短,往往失之。而輿皂之中,莫與為匹。豈直棟梁蕭艾可搪突璵璠者哉!
  
  顧愷之。五代晉時晉陵無錫人。字長康,小字虎頭。除體精微,筆無妄下。但跡不逮意,聲過其實。
  
  毛惠遠。畫體周贍,無適弗該,出入窮奇,縱黃逸筆,力遒韻雅,超邁絶倫。其揮霍必也極妙,至於定質,塊然未盡。其善神鬼及馬,泥滯於體,頗有拙也。
  
  夏瞻。雖氣力不足,而精彩有餘。擅名遠代,事非虛美。
  
  戴逵。情韻連綿,風趣巧拔。善圖賢聖,百工所範。荀、衛以後,實為領袖。及乎子顒能繼其美。
  
  江僧寶。斟酌袁陸,親漸朱藍。用筆骨梗,甚有師法。像人之外,非其所長也。
  
  吳<日東>。體法雅媚,製置纔巧。擅美當年,有聲京洛。
  
  張則。意思橫逸,動筆新奇。師心獨見,鄙於綜采。變巧不竭,若環之無端,景多觸目,謝題徐落雲此二人後不得預焉。
  
  陸杲。體製不凡,跨邁流欲。時有合作,往往出人點畫之間。動流恢服,傳於後者,殆不盈握。桂枝一芳,足徵本性。流液之素,難效其功。
  
  ※第四品(五人)
  
  蘧道愍。章繼伯。並善寺壁,兼長畫扇,人馬分數,毫釐不失,別體之妙,亦為入神。
  
  顧寶先。全法陸傢,事之宗稟。方之袁蒨,可謂小巫。
  
  王微。史道碩。五代晉時。並師荀、衛,各體善能。然王得其細,史傳以似真。細而論之,景玄為劣。
  
  ※第五品(三人)
  
  劉頊。用意綿密,畫體簡細,而筆跡睏弱。形製單省。其於所長,婦人為最。但纖細過度,翻更失真,然觀察祥審,甚得姿態。
  
  晉明帝。諱紹,元帝長子,師王厲。雖略於形色,頗得神氣。筆跡超越,亦有奇觀。
  
  劉紹祖。善於傳寫,不閑其思。至於雀鼠筆跡,歷落往往出群。時人為之語,號曰移畫,然述而不作,非畫所先。
  
  ※第六品(二人)
  
  宋炳。炳明於六法,迄無適善,而含毫命素,必有損益,跡非準的,意足師放。
  
  丁光。雖擅名蟬雀,而筆跡輕羸。非不精謹,乏於生氣。
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