一、子美登慈恩寺塔诗
子美《登慈恩寺塔》诗,讥天宝时事也。山者,人君之象;“秦山忽破碎”,则人君失道矣。贤不肖混淆,而清浊不分,故曰“泾渭不可求”。天下无纲纪文章,而上都亦然,故曰“俯视但一气,焉能辨皇州”。于是思古之圣君不可得,故曰“回首叫虞舜,苍梧云正愁”。是时,明皇方耽于淫乐而不已,故曰“惜哉瑶池饮,日宴昆仑丘”。贤人君子多去朝廷,故曰“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。惟小人贪窃禄位者在朝,故曰“君看随阳雁,各有稻粱谋”。(《丛话》前十二,《玉屑》九、《草堂》一、《诗林》前二)
二、闲适之句
荆公诗云:“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”欧阳公诗云:“静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥。”二公皆状闲适,荆公之句为工。(《丛话》前三十六、《诗林》后二)
子美《登慈恩寺塔》诗,讥天宝时事也。山者,人君之象;“秦山忽破碎”,则人君失道矣。贤不肖混淆,而清浊不分,故曰“泾渭不可求”。天下无纲纪文章,而上都亦然,故曰“俯视但一气,焉能辨皇州”。于是思古之圣君不可得,故曰“回首叫虞舜,苍梧云正愁”。是时,明皇方耽于淫乐而不已,故曰“惜哉瑶池饮,日宴昆仑丘”。贤人君子多去朝廷,故曰“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。惟小人贪窃禄位者在朝,故曰“君看随阳雁,各有稻粱谋”。(《丛话》前十二,《玉屑》九、《草堂》一、《诗林》前二)
二、闲适之句
荆公诗云:“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”欧阳公诗云:“静爱竹时来野寺,独寻春偶过溪桥。”二公皆状闲适,荆公之句为工。(《丛话》前三十六、《诗林》后二)