自古英雄豪杰功名勋业之人，富贵兼备，福禄双全。有如唐朝之郭汾阳，朝相暮将，为国家之柱石。又若列国时陶朱公，积金累货，埒公侯之殷富。重以子孙绕膝，荣华无侔者，史册载录，稗说传称，指不胜屈。
难得如今《新增九云记》，萃一时之豪贵，传万世之奇异。
这般好话儿，宁可因事涉烦琐，迹近荒唐，使之泯灭，故于灯前月夕，长夏余冬，濡笔戏墨，汇为一编。奇奇幻幻，有常有变，总要归之于正。淫词秽语，概所不录。试看首尾，便知梗概。
再说道书所云天上，有一位万劫不坏之金仙，圣号称做王母，居于瑶池。池在东天之西偏，亦曰西池。王母亦名西母。
天上各有境界：东天是道祖、三清及群仙所居；西天是如来佛祖及诸菩萨、阿罗汉所止；北天是玄武大帝暨众神将治焉；昊天上帝之宫阙，则在中央，而统辖南天；南天虽有南极老人与南斗星官，要皆在上帝统辖之内。上帝好生，故居中而治南。
南有长养万物之意。玄帝统雷霆神将，以肃杀为主，故居于北。
佛宗寂灭无生，故以西方为极乐。道家以一气长生为主，是以占于东方，取气始生之义。
王母所居，珠宫贝阙，在瑶池之畔。瑶池之北，有三座大殿。中间一座大殿，名碧桃殿；东曰青鸾，西曰石鳞。三殿皆因物命名的。
这碧桃树，在西池之南，非同小可，高八千寻有咫。俗说：蟠桃子着地三千岁，出土三千岁，开花又三千岁，结子又至三千载。成熟总为一万二千年。正对中间大殿，玲珑盘郁，不但下界所无，即佛家的婆罗，广汉之丹桂，与夫三岛的珠林琼树，亦迥乎不同。这是何故？只为他有瑶池的瑶水浸润，其枝叶花葩皆带玉的精华，在仙树为独冠。所结蟠桃，吃一枚，寿与天齐；若是三枚，能超万劫。
每岁三月初三日，是王母圣诞，正要开宴蟠桃会，前去祝寿，止请素日相契的佛菩萨、道祖、天尊与上帝，及诸大仙真。
其余一切仙官仙吏，海岛洞府歇仙，斗牛宫二十八宿，总不得与。是以岁星东方朔，每至窃食。今此一度碧桃，繁盛倍于从前，凡散仙列宿，亦多邀请，为万劫以来第一盛会了。
这日，佛祖、仙真、星官，次第咸集，惟上帝后至。遥见鸾驾雍容，御的是绿琼辇，张的是紫云盖，星幢前导，羽葆后佣。那先至的众仙，皆恭恭敬敬，俯伏远迎。上帝先与如来诸佛祖、三清道祖，东西向，皆诸大菩萨。东间，上帝南向；左坐昭位，第一玄武大帝，以下皆是天尊；右坐穆位，青华帝君第一，以下皆为诸大真人。西间，南向独坐，是南海大王；北向两座，左为斗姥天尊，右为九天玄女；东向首座，鬼母天尊；西向首座，天孙织女。余为太美左夫人、九华安妃、昭灵夫人、观香夫人、月殿嫦娥、南岳卫夫人、魏元君、许飞琼、殷安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮灵华、周琼英、鲍道姑、吴彩鸾、百花仙女。都脚驾风火轮，前前后后，到了西池行礼。
各献祝寿的土仪礼物，侍从一一收了。王母坐在中间陪席。
那个蟠桃，每人各献一颗。上帝、三清道祖各献两颗，惟释迦如来是三个。佐以交梨、火枣、雪藕、冰桃。说不尽天疱盛馔，王府仙醪。又有仙乐和鸣，云停风静。
如来手举蟠桃，而说偈道：桃有千年子，人无百岁春。
可怜虚实筏，若个渡迷津？
然后剖食。迦叶在侧流涎，阿难睨而笑之。如来即以一桃与迦叶，一桃与阿难。道祖老君亦以一枚与金、银二童子分食。
时南极老人跨来的青鹤，俯首伏地，若乞怜状。南极笑道：“你这两个畜生，也想要吃这样好东西。”因以瓜各掐一片与之。
大士见善财童子在傍注视，亦授以一枚。善财道：“菩萨，想是年老健忘了。我在西天路上做大王，要吃唐僧时，菩萨抛下一个箍儿，将我两手合住，再不得开。如何有来接桃子工夫？”大士向着众女仙道：“这个孩子，虽是牛种，到也聪明。只是他学好的心却还未定，是以至今箍住他双手。”众女仙皆各称善。大士将手一指，善财两手分开，接去桃子吃毕，仍旧合拢了。这个多话，不必细赘。
不多时歌舞已毕，嫦娥向众仙道：“今日王母圣诞，难得天气晴和。这兹各洞仙长，诸位星君，莫不齐来祝寿。今年之会，比别的极盛。适才众仙女歌舞，是桃宴都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾凤能歌，百兽能舞。既有这般妙事，难道如此良辰，百鸟、百兽二位大仙，吩咐手下众仙童，来的歌舞一番，诸位大仙以为使得么？”众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“既蒙仙姑的谕，自当应命。但歌难悦耳，舞不娱目。兼恐众童儿卤莽成性，倘有失仪，王母见罪，如何禁当得起？”王母莞尔道：“仍尔游戏，这有何妨？”百鸟仙同百兽仙听了，随即招唤侍从传命。
登时只见众大仙童围着丹凤、青鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两个本相。一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。
那些随来之童儿，也都变出各色禽鸟。
随后，麒麟童儿带着仙童们，如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出本像。无非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之类。
那边是众鸟围着凤鸾，歌喉宛转。这边是麒麟带着百兽，舞态盘旋。在琼陛玉砌之上，各献其艺。连那瑶草琪花，到也分外披拂有致。
王母此时不觉大悦，随命待从，托他百花琼浆，各劝一杯。
又问侍女董双成谢长珠：“还剩下蟠桃多少？”董仙女就知要与嫦娥、百鸟、百兽仙，答道：“往年结得少，倒剩三十枚。今年结得多，反剩得十九颗。”王母道：“这丫头悭吝。可取九颗来，余十枚留与你们分吃罢。”董仙女因捡九枚，送到王母前。王母随递与嫦娥、百鸟、百兽仙各一颗。剩下的六枚，便分赏众鸟众兽，以酬其劳。嫦娥、百鸟、百兽仙欠身拜领颁赐，众鸟众兽们欢天喜地的分了吃下了。
斗战胜在傍大言道：“谁谓仙家无情？以我看来，比凡人还胜些。请看王母剩下蟠桃，若说分与百鸟、百兽两仙，合当到与嫦娥一颗。不是有情，因何不多送我一颗？”如来道：“悟空，你已成佛，何犹似旧日粗卤？”老君道：“前次蟠桃会，他一人偷食许多。今止一个，岂能遂意。怪不得他要争了。”斗战胜佛笑道：“我这个成佛，犹之乎盗贼做了官，今已撞着了对头呢。”合座大家一笑。王母与上帝，亦为微笑。
王母复命董仙女，再赐斗战胜佛一颗。斗战胜佛不胜大喜，登时嚼下了。老君道：“斗战佛，今也劫人而缘化。他年桃会，恐不能再屈高驾了。”说的大家都大笑。按下不表。
且说西日向晚，花影屡移。如来先起身，合掌向王母谢宴。
诸菩萨、众仙真君，各随如来谢毕。先送佛祖、道祖、上帝起行，然后次第稽首，尽的骖素鸾，驾彩云，冉冉而各归其所。
这是一编之头一辞，别的有全局奇变的事，有如龙门一脉，千支万派，引前开后，撰成一部。
却说天地肇判之后，自鳌头立极，三才奠位，黄帝疆理于南北。帝尧命禹平水上，分天下为十二州。至秦，并吞为三十六郡。后平百粤，增置其四，再为四十郡。伊后汉、唐以来，分合多异，沿革有殊。替至五季，僭乱极甚。至于宋朝，削平僭烦，抚有四京、二十三路。其中江西省，即古荆州地，亦是楚国，东北界南京，东抵浙江，西南界湖广。
天下五岳之外，又有天台山。这一山非同小可，山高三千九百九十丈七尺，上方三十里，十分峻极的很，非可比拟于他山。昔文人孙绰，作兹《天台山赋》，有云：穷山海之环富，尽人神之壮丽。世罕能登著者。
汉明帝时，佛骨自西域始入中国，佛教滋满中华。至于六朝，陈后主、随炀帝之世，名山峻岳，崭避幽贝之地，梵楼宏高，杰峰秀峦，云笼雾藏之处，庵宇缥渺。
及到盛唐贞观、开元之间，圣僧神缁，往往多有讲道育经，修身说教，祈禳天灾，以济众生，设法制咒，以除鬼神。道成的，也有尸解成佛，出类的，也有肉身腾空。这难道一概论，由是民生敬奉，有若一佛出世，二佛出天。
这时，天台山莲花峰上，有一圣僧，道号六观，名智禅。
徒弟六百余人，悟道者七十人。每众会讲道之时，莲花乱坠，天神降临，神通广大，咸称谓六观大师。
这日，王母娘娘圣诞，盛开蟠桃宴。上帝、如来、诸天尊俱赴宴筵，南海大王一同往参。大师心内想道：“斗姥天尊往日枉屈，讲了大乘道场。南海王每化为白衣老人，三回五次，参会法筵。我既不能躬往谢礼，倒好送以一个徒弟，等等路次，贺了盛会，以敬我一心，有所不已。”就问众沙弥道：“今日斗姥天尊、南海龙王赴他蟠桃胜会，尽日而散。今送徒弟中谨慎的一人，往南天门外，蓬莱歧路。一来贺敬王母寿诞胜会，二则说了我不克造礼，惟性真师弟一番下山，走一遭回来罢。”性真应声道：“弟子谨承依教。”原来性真是六观传钵高弟，年今二十岁，聪明乖觉。经文释教，无有不精。通贯奥旨，修戒成道，心诚识慧，闻一知十。
古今 黎中，百个难得他一个。又生得面如傅粉，唇若涂脂，神凝秋水，眉分春山，一表超众。
是日承师父之，退归禅房，登时浴了身，抓了瓜，用过早斋，净了手。头上戴着嵌宝毗卢帽，身上穿着云孙织成无缝八宝锦练袈裟，项上挂着一百八颗攒结长穗一串法珠，手提斗水降魔照妖禅杖，足着厚底白编多耳麻鞋。打扮得齐齐整整，飘然下山。风彩莹清，道气超卓，真真似天仙降凡，活佛生世。
随到山门外十里多路，一个石桥上，俯看了春水溶溶，山花幽幽。乍住禅杖，一壁厢心内自言道：“前岁之重九节，师父讲说金刚法席的日，斗姥天尊来参，天尊驾云而还。我陪师你送至那桥上，今为半岁光阴，才又到石桥了。”因看了一回，复怅然前去，向蓬莱歧路去了。
且说九疑之北，洞庭之南，湘江环了三面，中有一座大山。
这是五岳中南岳衡山。这山俨然中处，那七十二峰，拥护拱揖，胜跃崭萶，云胧雾藏，就是元气所锺，森罗卓竦。赢秦之时，有一女仙，修炼悟道，受上帝之职，镇守此南岳，号南岳卫夫人。后复赐元君之任，观号紫清。
当日，元君亦赴王母圣诞。侍女八人，趁着晚上，随迎接卫元君于南天门外，各驾着彩云，过了天台山。一仙娥道：“这天台山莲花峰，是六观大师之居。迭嶂瑞霭，断壑清流，可供一时的娱。今天日犹早，夫人星幢未回。我们暂且迟回于此地，探啧幽景，弄得春妍，倒是难得的。”诸娥一时答应道：“正合我们的意。一番疏畅疏畅，有何不可。”当下各自按下云头，轻移莲步，玩玩幽景，沿流暂住，青苔白石，毫无半点尘累。但见谷鸟和鸣，溪辽风。众仙娥不胜有趣，逶迤至于石桥上。一娥道：“这么一个好好的居，多胜了我们之衡岳，比不得了。”一娥道：“可不是呢！真真是生佛之居”相与喝采，说说笑笑，忘归逍遥了。按下不表。
再说性真，白莲花峰山门外，一路赏玩，到了南天门外，蓬莱岔路。候了一盏茶时，便见绣幢翠盖，飘飘扬扬的来。仙童五六辈，护着一位白首仙官而来，正是斗姥天尊。
性真躬身立于路侧，见鹤驾到前，上前稽首，请了安，徐道：“小的奉了六观师父之命，贺了天尊大老，会过盛筵，驾过近地，忒地顶礼，以伸敬恭之忱。”王尊停骖，谢了安，道：“多承大师之盛意。又劳动贤师之玉趾，远远等着了多时。”性真行礼罢，复道：“小的随留了此，奉候南海大王，一般请安，不敢远陪了。天尊大老，就此告辞呢。”斗姥天尊道：“就是这么着。天也不早，南海王宝辇在后，想不远的。贤师请留罢，多多上了老师兄请安。”便向袖里取出一粒金丹、两枚仙果，赠与道：“贤师远路劳乏，只怕也饿了。可将此吃些儿罢。”性真双手恭接了，道：“大老惠赐，不敢不受。只恐不得克当。”天尊道：“贤师说那里话。路次只表芹意，贤师领受才是了。”性真拜谢，就藏了袖中。天尊再三称劳，便随一辑而遐举。
但闻远远的有鼓乐的音，久的不闻。性真只为伫立，等了一回。又见许多仆从，拥来着一乘宝轿至了。性真向前就问：“何位仙官来了？”引路的答道：“可不是南海大王么？”性真迎了进来，道：“小的性真，以六观师父之命，请安于大王了。”南海王常常惯的就莲花峰，参听六观大师之说法，如何不认得性真，惊喜答应道：“好教贤师候的工夫久了。”下车随问道：“师父如今可还康健么？”性真答道：“师父康健呢。”南海王又道：“莲花峰里诸徒菩萨，可能好么？”性真道：“赖王爷之福荫，都好了。”南海王道：“贤师几时来此了？”性真道：“老师父为请王爷之安，又请了斗姥天尊，并贺今天西池盛会。贫道刚才的来了，斗姥爷宝轮聿至，才叙申勤而别的。无多，王爷玉驾际到呢。”南海王喜的不胜道：“难得贤师远劳，天也尚早些，请贤师一同去了陋居，供了一壶热茶，回去好的正经呢。”性真道：“恐师父企的多了。”南海王那里肯放，又道：“曾者寡躬三回五次四扰禅宇。大师难望下山的。贤师刚来半程，岂惜了一步贲屈么？”性真一来被南海王坚意不放，二者曾未睹水府琼宫贝阙，因顺势谢道：“今蒙王爷如是错爱，敢不承命。”南海王大喜，先即上车。性真驾云随后。不消一刻，到了水宫，龙王落下车来，宫娥侍从一时簇拥着上殿。性真轻移步捷，走入宫门，不敢上前。龙王随命侍御引上殿来。但见珠宫贝楼，金碧辉煌，耀人眼目，锦筵绣毯，翠訞晶屏，迥非人间所有。正中设着一大金炉，不知焚着怎么香。傍有一盘佛手，金色灿烂，异香扑鼻。登时侍御奉将引枕、靠背挪好了，让性真坐定。
性真避席躬身道：“小的是一个缁徒，那里与王爷对席？”南海王道：“宾东主西，礼固然也。贤师无为过让。坐下好多说说话儿。”性真方才跪下，告了坐，侧席坐了。
坐定，又捧上香茶。只见十数侍女，俱各丰姿秀曼，羽衣蹁跹，傍边侍立。茶罢，又摆上杯盘，罗列桌上，真是水府之珍品，都不认名，但觉香美异常。此刻性真也觉肚中乏了，吃过果菜的类。
龙王亲自酌酒以劝，性真谦让道：“酒者，伐性之狂药，佛家之大戒。贫道不敢承赐了。”龙王笑道：“释氏五戒，酒为是最。寡躬岂为不知而劝乎？贤师，此与人间之狂药有异也。
是沉香琥珀用百花酿成，不用曲孽溶化的。只畅人之气，定人之神。贤师用过，乃知道呢。”性真再辞唐突，吃了半杯，顿觉香留口脗，神清气爽。
饮讫，侍御撤去家伙，性真告退。龙王随命侍御们，奉把礼物来了，摆两道分上。龙王道：“这个是水府之产。东边，敢为大师老师父献上薄仪。又这西边，为贤师哂留，以存芹意呢。”性真看他东一道，是珊瑚如意一把，虾须帘子二副，真珠项挂一串；西一道，龙须编成蒲葵扇一把，珊瑚拇指大的五尺七寸禅杖一部。
性真起身，顶礼拜谢道：“师父送的厚礼，王爷特的盛谊，小的不敢擅辞，总是山家无用的。且佛家规模，寂灭为本。这般华丽，只为丧志。贫道断乎不敢拜领，惟王爷曲恕罢。”龙王道：“这不过是薄表寸枕。老师父薄仪，敬当另日修呈，惟贤师复见却。”性真坚意固辞，龙王知不可强，复道：“就此姑留，以成贤师之高操了。”性真再三称谢，因为起身拜别。
龙王答辑，亲自下阶，达出水府而别。
这里，性真别了南海王，依前复了旧路。行不多时，已至山门外。便到石桥之下，猛然抬头一看，这时八仙娥尚在桥上，相与说说笑话，性真惊讶，就整一整袈裟，向前叉手道：“是莲花峰六观大师徒弟性真，奉师父之命，请安于斗姥天尊、南海大王。今日蟠桃胜会劳动劳动，方才的回去复命。不料诸位菩萨玉趾临此石桥之上，桥路多狭，惟愿菩萨特垂慈悲，借此归路罢。”八仙娥连忙答礼道：“妾等是南岳衡山卫元君娘娘侍女。今朝娘娘赴西池王母宴席，犹未回銮。妾等就等了半天，偶尔憩此桥上。师父愿找怎么他路了罢。”性真道：“一道溪水，迥隔南北。难道贫道从何飞越过的好些儿？”八仙娥笑道：“昔达摩天尊，驾了芦叶，也涉大海。今又师父随着南海王，辟琉璃之波，入水晶之宫，可不是这么溪水，深不满丈余，难道非桥不涉过么？”性真一笑道：“仙家素无买路钱。诸仙娥必欲索买道钱，贫道有数颗明珠，愿献诸位菩萨，买这一路，有何不可？”说罢，手把一朵芍药花，笑掷石桥上，这一花回回了一番，登时化为八枚明珠，铺地转环，祥光灿烂。
八仙娥不胜诧异，各拾了一颗，回顾了性真，嘻嘻的一笑，一身腾空，驾着祥云而去。性真抬头望望，但闻一阵环 咚玎，香风扑面，良久不息。性真不由之心荡神摇，怅然伫立。一顿饭时，刚才勉强定神，才过了石桥，归到方丈，拜见了大师。
正值大师讲罢，存神趺坐了。性真向前，回明了天尊申勤致意的话，随到南海王之水府，龙王致礼物，谦让他不受的情意，一一告诉了一遍。大师只为默默不答一句话。性真不敢即声，侍立傍边良久。大师便复朝着别处，闭目无话。
性真只自回至禅房，除了毗卢帽，脱了袈裟，倚置了禅杖，坐了蒲团之上。一壁厢诧异，大师默然无语；一边又想念八仙娥之艳容娇态，森然在目，神魂恍惚。
忽然肚里想起来，道：“到底是丈夫，生于天地之间，力学孔、孟之书，躬逢尧、舜之世，事业隆于当世，功名垂于竹帛。上孝父母之养，下育室家之乐。荣亲耀宗，封妻荫子，侍妾数百，一呼百诺。这为古今豪杰，得志荣华。争奈怎么佛教，主了玄冥寂灭，弃却家国，抛离骨肉，纵能悟了上乘之法，传了祖师之统，得此参祥悟道之路径，明心见性之工夫，可不是辜负五伦，自绝于天？毕竟是人生一世，草生一秋，如何舍此正经道理，难道不是舍近取远，致人疑感么？”这般讲来，心猿意马，一时乱跳，以致更深，自不免呆呆的发了怔，睡不着来。倒又霎时合眼，八仙娥罗立于前，娇笑香语，若在跬步。
于是性真忽复惊语，心内自言道：“释教万殊，只在一心。我从师父，十年讲道。岂可一朝坏了。艳羡富贵，误我心机！”便起身引了炕桌，起旃檀，整襟危坐。随取斗姥天尊赐的一粒金丹，溶成了汤水，一口吃下了。一时有如醍醐灌顶，恍然大悟，存化良久，复归正果，依然妥志，才刚一夜安寝。
次日，天才黎明，性真起来，盥洗毕，进了方丈。大师业已大会六百余个徒弟，设了法场。性真赧然不句起早赴会。大师一言不加，只与诸徒谈玄说幽。性真不敢坐下，只为侧立傍边。
日已旬午，讲筵才毕。大师方才的稭然变色，就性真跪在筵下道：“汝虽菲薄佛、道，艳羡富贵，不知释、儒、道三教，名虽殊而理则一也。释、道的明心见性，即是儒教之克已复礼。释教的坐静参禅，便是儒教之正心诚意。释道的定慧，就是儒教之慎独也。尘心一动，万事都休。到底是差毫谬千，此之谓也。你没埋怨，任你所之。”性真一听师父之言，有似青天中分明打下一个霹雳，只得抽抽噎噎的哭成个泪人一般，叩头流血道：“这个是弟子自作的不是。虽跳到黄河，洗不清呢。幸亏剎那里觉悟，还了得正果。师父当着众徒们，给了弟子留点脸了罢。也是弟子一时走错了路也，后悔不来了。弟子蒙师父不弃，收灵门墙，凡几年些儿好，师父念十稔的恩爱，恕一时的过失，容了弟子头一番过误了罢。今也弄出事来，害的弟子好苦呵。”大师道：“这个罪业了不得，容的倒是容的，在钵盂之中，道不可成的，你自有你的去处。夜来我看了天机，不敢轻泄。你其勉之。”性真只自那眼泪就像雨点儿一般滚了下来，连一句话儿也说不出来。
大师向空细细儿的作数句咒语来。忽见一个道士，从空中下来，立在大师面前。众人看时，但见他头戴星冠，身披鹤憋，两道剑眉浓似墨，一双鹘眼明于电。
大师复谓性真道：“前生果报，来生缘情，自在天定，他日就有更会的时了。”又顾道士低低说道几句话来，道士领命。
性真无奈，只为拜了四拜，别了师父，又九拜辞了佛座，复与众徒儿徒弟洒泪各各别了，便随了道士，悠悠荡荡的，不知那里去了。
你道这道士是谁？天上原有了送生真人，专掌人世投胎来生的。是日领了性真前去。
如何投生？且看下回分解。
难得如今《新增九云记》，萃一时之豪贵，传万世之奇异。
这般好话儿，宁可因事涉烦琐，迹近荒唐，使之泯灭，故于灯前月夕，长夏余冬，濡笔戏墨，汇为一编。奇奇幻幻，有常有变，总要归之于正。淫词秽语，概所不录。试看首尾，便知梗概。
再说道书所云天上，有一位万劫不坏之金仙，圣号称做王母，居于瑶池。池在东天之西偏，亦曰西池。王母亦名西母。
天上各有境界：东天是道祖、三清及群仙所居；西天是如来佛祖及诸菩萨、阿罗汉所止；北天是玄武大帝暨众神将治焉；昊天上帝之宫阙，则在中央，而统辖南天；南天虽有南极老人与南斗星官，要皆在上帝统辖之内。上帝好生，故居中而治南。
南有长养万物之意。玄帝统雷霆神将，以肃杀为主，故居于北。
佛宗寂灭无生，故以西方为极乐。道家以一气长生为主，是以占于东方，取气始生之义。
王母所居，珠宫贝阙，在瑶池之畔。瑶池之北，有三座大殿。中间一座大殿，名碧桃殿；东曰青鸾，西曰石鳞。三殿皆因物命名的。
这碧桃树，在西池之南，非同小可，高八千寻有咫。俗说：蟠桃子着地三千岁，出土三千岁，开花又三千岁，结子又至三千载。成熟总为一万二千年。正对中间大殿，玲珑盘郁，不但下界所无，即佛家的婆罗，广汉之丹桂，与夫三岛的珠林琼树，亦迥乎不同。这是何故？只为他有瑶池的瑶水浸润，其枝叶花葩皆带玉的精华，在仙树为独冠。所结蟠桃，吃一枚，寿与天齐；若是三枚，能超万劫。
每岁三月初三日，是王母圣诞，正要开宴蟠桃会，前去祝寿，止请素日相契的佛菩萨、道祖、天尊与上帝，及诸大仙真。
其余一切仙官仙吏，海岛洞府歇仙，斗牛宫二十八宿，总不得与。是以岁星东方朔，每至窃食。今此一度碧桃，繁盛倍于从前，凡散仙列宿，亦多邀请，为万劫以来第一盛会了。
这日，佛祖、仙真、星官，次第咸集，惟上帝后至。遥见鸾驾雍容，御的是绿琼辇，张的是紫云盖，星幢前导，羽葆后佣。那先至的众仙，皆恭恭敬敬，俯伏远迎。上帝先与如来诸佛祖、三清道祖，东西向，皆诸大菩萨。东间，上帝南向；左坐昭位，第一玄武大帝，以下皆是天尊；右坐穆位，青华帝君第一，以下皆为诸大真人。西间，南向独坐，是南海大王；北向两座，左为斗姥天尊，右为九天玄女；东向首座，鬼母天尊；西向首座，天孙织女。余为太美左夫人、九华安妃、昭灵夫人、观香夫人、月殿嫦娥、南岳卫夫人、魏元君、许飞琼、殷安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮灵华、周琼英、鲍道姑、吴彩鸾、百花仙女。都脚驾风火轮，前前后后，到了西池行礼。
各献祝寿的土仪礼物，侍从一一收了。王母坐在中间陪席。
那个蟠桃，每人各献一颗。上帝、三清道祖各献两颗，惟释迦如来是三个。佐以交梨、火枣、雪藕、冰桃。说不尽天疱盛馔，王府仙醪。又有仙乐和鸣，云停风静。
如来手举蟠桃，而说偈道：桃有千年子，人无百岁春。
可怜虚实筏，若个渡迷津？
然后剖食。迦叶在侧流涎，阿难睨而笑之。如来即以一桃与迦叶，一桃与阿难。道祖老君亦以一枚与金、银二童子分食。
时南极老人跨来的青鹤，俯首伏地，若乞怜状。南极笑道：“你这两个畜生，也想要吃这样好东西。”因以瓜各掐一片与之。
大士见善财童子在傍注视，亦授以一枚。善财道：“菩萨，想是年老健忘了。我在西天路上做大王，要吃唐僧时，菩萨抛下一个箍儿，将我两手合住，再不得开。如何有来接桃子工夫？”大士向着众女仙道：“这个孩子，虽是牛种，到也聪明。只是他学好的心却还未定，是以至今箍住他双手。”众女仙皆各称善。大士将手一指，善财两手分开，接去桃子吃毕，仍旧合拢了。这个多话，不必细赘。
不多时歌舞已毕，嫦娥向众仙道：“今日王母圣诞，难得天气晴和。这兹各洞仙长，诸位星君，莫不齐来祝寿。今年之会，比别的极盛。适才众仙女歌舞，是桃宴都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾凤能歌，百兽能舞。既有这般妙事，难道如此良辰，百鸟、百兽二位大仙，吩咐手下众仙童，来的歌舞一番，诸位大仙以为使得么？”众仙刚要答言，那百鸟、百兽二仙都躬身道：“既蒙仙姑的谕，自当应命。但歌难悦耳，舞不娱目。兼恐众童儿卤莽成性，倘有失仪，王母见罪，如何禁当得起？”王母莞尔道：“仍尔游戏，这有何妨？”百鸟仙同百兽仙听了，随即招唤侍从传命。
登时只见众大仙童围着丹凤、青鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了百鸟大仙，领了旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两个本相。一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。
那些随来之童儿，也都变出各色禽鸟。
随后，麒麟童儿带着仙童们，如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙，领了法旨，都变出本像。无非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之类。
那边是众鸟围着凤鸾，歌喉宛转。这边是麒麟带着百兽，舞态盘旋。在琼陛玉砌之上，各献其艺。连那瑶草琪花，到也分外披拂有致。
王母此时不觉大悦，随命待从，托他百花琼浆，各劝一杯。
又问侍女董双成谢长珠：“还剩下蟠桃多少？”董仙女就知要与嫦娥、百鸟、百兽仙，答道：“往年结得少，倒剩三十枚。今年结得多，反剩得十九颗。”王母道：“这丫头悭吝。可取九颗来，余十枚留与你们分吃罢。”董仙女因捡九枚，送到王母前。王母随递与嫦娥、百鸟、百兽仙各一颗。剩下的六枚，便分赏众鸟众兽，以酬其劳。嫦娥、百鸟、百兽仙欠身拜领颁赐，众鸟众兽们欢天喜地的分了吃下了。
斗战胜在傍大言道：“谁谓仙家无情？以我看来，比凡人还胜些。请看王母剩下蟠桃，若说分与百鸟、百兽两仙，合当到与嫦娥一颗。不是有情，因何不多送我一颗？”如来道：“悟空，你已成佛，何犹似旧日粗卤？”老君道：“前次蟠桃会，他一人偷食许多。今止一个，岂能遂意。怪不得他要争了。”斗战胜佛笑道：“我这个成佛，犹之乎盗贼做了官，今已撞着了对头呢。”合座大家一笑。王母与上帝，亦为微笑。
王母复命董仙女，再赐斗战胜佛一颗。斗战胜佛不胜大喜，登时嚼下了。老君道：“斗战佛，今也劫人而缘化。他年桃会，恐不能再屈高驾了。”说的大家都大笑。按下不表。
且说西日向晚，花影屡移。如来先起身，合掌向王母谢宴。
诸菩萨、众仙真君，各随如来谢毕。先送佛祖、道祖、上帝起行，然后次第稽首，尽的骖素鸾，驾彩云，冉冉而各归其所。
这是一编之头一辞，别的有全局奇变的事，有如龙门一脉，千支万派，引前开后，撰成一部。
却说天地肇判之后，自鳌头立极，三才奠位，黄帝疆理于南北。帝尧命禹平水上，分天下为十二州。至秦，并吞为三十六郡。后平百粤，增置其四，再为四十郡。伊后汉、唐以来，分合多异，沿革有殊。替至五季，僭乱极甚。至于宋朝，削平僭烦，抚有四京、二十三路。其中江西省，即古荆州地，亦是楚国，东北界南京，东抵浙江，西南界湖广。
天下五岳之外，又有天台山。这一山非同小可，山高三千九百九十丈七尺，上方三十里，十分峻极的很，非可比拟于他山。昔文人孙绰，作兹《天台山赋》，有云：穷山海之环富，尽人神之壮丽。世罕能登著者。
汉明帝时，佛骨自西域始入中国，佛教滋满中华。至于六朝，陈后主、随炀帝之世，名山峻岳，崭避幽贝之地，梵楼宏高，杰峰秀峦，云笼雾藏之处，庵宇缥渺。
及到盛唐贞观、开元之间，圣僧神缁，往往多有讲道育经，修身说教，祈禳天灾，以济众生，设法制咒，以除鬼神。道成的，也有尸解成佛，出类的，也有肉身腾空。这难道一概论，由是民生敬奉，有若一佛出世，二佛出天。
这时，天台山莲花峰上，有一圣僧，道号六观，名智禅。
徒弟六百余人，悟道者七十人。每众会讲道之时，莲花乱坠，天神降临，神通广大，咸称谓六观大师。
这日，王母娘娘圣诞，盛开蟠桃宴。上帝、如来、诸天尊俱赴宴筵，南海大王一同往参。大师心内想道：“斗姥天尊往日枉屈，讲了大乘道场。南海王每化为白衣老人，三回五次，参会法筵。我既不能躬往谢礼，倒好送以一个徒弟，等等路次，贺了盛会，以敬我一心，有所不已。”就问众沙弥道：“今日斗姥天尊、南海龙王赴他蟠桃胜会，尽日而散。今送徒弟中谨慎的一人，往南天门外，蓬莱歧路。一来贺敬王母寿诞胜会，二则说了我不克造礼，惟性真师弟一番下山，走一遭回来罢。”性真应声道：“弟子谨承依教。”原来性真是六观传钵高弟，年今二十岁，聪明乖觉。经文释教，无有不精。通贯奥旨，修戒成道，心诚识慧，闻一知十。
古今 黎中，百个难得他一个。又生得面如傅粉，唇若涂脂，神凝秋水，眉分春山，一表超众。
是日承师父之，退归禅房，登时浴了身，抓了瓜，用过早斋，净了手。头上戴着嵌宝毗卢帽，身上穿着云孙织成无缝八宝锦练袈裟，项上挂着一百八颗攒结长穗一串法珠，手提斗水降魔照妖禅杖，足着厚底白编多耳麻鞋。打扮得齐齐整整，飘然下山。风彩莹清，道气超卓，真真似天仙降凡，活佛生世。
随到山门外十里多路，一个石桥上，俯看了春水溶溶，山花幽幽。乍住禅杖，一壁厢心内自言道：“前岁之重九节，师父讲说金刚法席的日，斗姥天尊来参，天尊驾云而还。我陪师你送至那桥上，今为半岁光阴，才又到石桥了。”因看了一回，复怅然前去，向蓬莱歧路去了。
且说九疑之北，洞庭之南，湘江环了三面，中有一座大山。
这是五岳中南岳衡山。这山俨然中处，那七十二峰，拥护拱揖，胜跃崭萶，云胧雾藏，就是元气所锺，森罗卓竦。赢秦之时，有一女仙，修炼悟道，受上帝之职，镇守此南岳，号南岳卫夫人。后复赐元君之任，观号紫清。
当日，元君亦赴王母圣诞。侍女八人，趁着晚上，随迎接卫元君于南天门外，各驾着彩云，过了天台山。一仙娥道：“这天台山莲花峰，是六观大师之居。迭嶂瑞霭，断壑清流，可供一时的娱。今天日犹早，夫人星幢未回。我们暂且迟回于此地，探啧幽景，弄得春妍，倒是难得的。”诸娥一时答应道：“正合我们的意。一番疏畅疏畅，有何不可。”当下各自按下云头，轻移莲步，玩玩幽景，沿流暂住，青苔白石，毫无半点尘累。但见谷鸟和鸣，溪辽风。众仙娥不胜有趣，逶迤至于石桥上。一娥道：“这么一个好好的居，多胜了我们之衡岳，比不得了。”一娥道：“可不是呢！真真是生佛之居”相与喝采，说说笑笑，忘归逍遥了。按下不表。
再说性真，白莲花峰山门外，一路赏玩，到了南天门外，蓬莱岔路。候了一盏茶时，便见绣幢翠盖，飘飘扬扬的来。仙童五六辈，护着一位白首仙官而来，正是斗姥天尊。
性真躬身立于路侧，见鹤驾到前，上前稽首，请了安，徐道：“小的奉了六观师父之命，贺了天尊大老，会过盛筵，驾过近地，忒地顶礼，以伸敬恭之忱。”王尊停骖，谢了安，道：“多承大师之盛意。又劳动贤师之玉趾，远远等着了多时。”性真行礼罢，复道：“小的随留了此，奉候南海大王，一般请安，不敢远陪了。天尊大老，就此告辞呢。”斗姥天尊道：“就是这么着。天也不早，南海王宝辇在后，想不远的。贤师请留罢，多多上了老师兄请安。”便向袖里取出一粒金丹、两枚仙果，赠与道：“贤师远路劳乏，只怕也饿了。可将此吃些儿罢。”性真双手恭接了，道：“大老惠赐，不敢不受。只恐不得克当。”天尊道：“贤师说那里话。路次只表芹意，贤师领受才是了。”性真拜谢，就藏了袖中。天尊再三称劳，便随一辑而遐举。
但闻远远的有鼓乐的音，久的不闻。性真只为伫立，等了一回。又见许多仆从，拥来着一乘宝轿至了。性真向前就问：“何位仙官来了？”引路的答道：“可不是南海大王么？”性真迎了进来，道：“小的性真，以六观师父之命，请安于大王了。”南海王常常惯的就莲花峰，参听六观大师之说法，如何不认得性真，惊喜答应道：“好教贤师候的工夫久了。”下车随问道：“师父如今可还康健么？”性真答道：“师父康健呢。”南海王又道：“莲花峰里诸徒菩萨，可能好么？”性真道：“赖王爷之福荫，都好了。”南海王道：“贤师几时来此了？”性真道：“老师父为请王爷之安，又请了斗姥天尊，并贺今天西池盛会。贫道刚才的来了，斗姥爷宝轮聿至，才叙申勤而别的。无多，王爷玉驾际到呢。”南海王喜的不胜道：“难得贤师远劳，天也尚早些，请贤师一同去了陋居，供了一壶热茶，回去好的正经呢。”性真道：“恐师父企的多了。”南海王那里肯放，又道：“曾者寡躬三回五次四扰禅宇。大师难望下山的。贤师刚来半程，岂惜了一步贲屈么？”性真一来被南海王坚意不放，二者曾未睹水府琼宫贝阙，因顺势谢道：“今蒙王爷如是错爱，敢不承命。”南海王大喜，先即上车。性真驾云随后。不消一刻，到了水宫，龙王落下车来，宫娥侍从一时簇拥着上殿。性真轻移步捷，走入宫门，不敢上前。龙王随命侍御引上殿来。但见珠宫贝楼，金碧辉煌，耀人眼目，锦筵绣毯，翠訞晶屏，迥非人间所有。正中设着一大金炉，不知焚着怎么香。傍有一盘佛手，金色灿烂，异香扑鼻。登时侍御奉将引枕、靠背挪好了，让性真坐定。
性真避席躬身道：“小的是一个缁徒，那里与王爷对席？”南海王道：“宾东主西，礼固然也。贤师无为过让。坐下好多说说话儿。”性真方才跪下，告了坐，侧席坐了。
坐定，又捧上香茶。只见十数侍女，俱各丰姿秀曼，羽衣蹁跹，傍边侍立。茶罢，又摆上杯盘，罗列桌上，真是水府之珍品，都不认名，但觉香美异常。此刻性真也觉肚中乏了，吃过果菜的类。
龙王亲自酌酒以劝，性真谦让道：“酒者，伐性之狂药，佛家之大戒。贫道不敢承赐了。”龙王笑道：“释氏五戒，酒为是最。寡躬岂为不知而劝乎？贤师，此与人间之狂药有异也。
是沉香琥珀用百花酿成，不用曲孽溶化的。只畅人之气，定人之神。贤师用过，乃知道呢。”性真再辞唐突，吃了半杯，顿觉香留口脗，神清气爽。
饮讫，侍御撤去家伙，性真告退。龙王随命侍御们，奉把礼物来了，摆两道分上。龙王道：“这个是水府之产。东边，敢为大师老师父献上薄仪。又这西边，为贤师哂留，以存芹意呢。”性真看他东一道，是珊瑚如意一把，虾须帘子二副，真珠项挂一串；西一道，龙须编成蒲葵扇一把，珊瑚拇指大的五尺七寸禅杖一部。
性真起身，顶礼拜谢道：“师父送的厚礼，王爷特的盛谊，小的不敢擅辞，总是山家无用的。且佛家规模，寂灭为本。这般华丽，只为丧志。贫道断乎不敢拜领，惟王爷曲恕罢。”龙王道：“这不过是薄表寸枕。老师父薄仪，敬当另日修呈，惟贤师复见却。”性真坚意固辞，龙王知不可强，复道：“就此姑留，以成贤师之高操了。”性真再三称谢，因为起身拜别。
龙王答辑，亲自下阶，达出水府而别。
这里，性真别了南海王，依前复了旧路。行不多时，已至山门外。便到石桥之下，猛然抬头一看，这时八仙娥尚在桥上，相与说说笑话，性真惊讶，就整一整袈裟，向前叉手道：“是莲花峰六观大师徒弟性真，奉师父之命，请安于斗姥天尊、南海大王。今日蟠桃胜会劳动劳动，方才的回去复命。不料诸位菩萨玉趾临此石桥之上，桥路多狭，惟愿菩萨特垂慈悲，借此归路罢。”八仙娥连忙答礼道：“妾等是南岳衡山卫元君娘娘侍女。今朝娘娘赴西池王母宴席，犹未回銮。妾等就等了半天，偶尔憩此桥上。师父愿找怎么他路了罢。”性真道：“一道溪水，迥隔南北。难道贫道从何飞越过的好些儿？”八仙娥笑道：“昔达摩天尊，驾了芦叶，也涉大海。今又师父随着南海王，辟琉璃之波，入水晶之宫，可不是这么溪水，深不满丈余，难道非桥不涉过么？”性真一笑道：“仙家素无买路钱。诸仙娥必欲索买道钱，贫道有数颗明珠，愿献诸位菩萨，买这一路，有何不可？”说罢，手把一朵芍药花，笑掷石桥上，这一花回回了一番，登时化为八枚明珠，铺地转环，祥光灿烂。
八仙娥不胜诧异，各拾了一颗，回顾了性真，嘻嘻的一笑，一身腾空，驾着祥云而去。性真抬头望望，但闻一阵环 咚玎，香风扑面，良久不息。性真不由之心荡神摇，怅然伫立。一顿饭时，刚才勉强定神，才过了石桥，归到方丈，拜见了大师。
正值大师讲罢，存神趺坐了。性真向前，回明了天尊申勤致意的话，随到南海王之水府，龙王致礼物，谦让他不受的情意，一一告诉了一遍。大师只为默默不答一句话。性真不敢即声，侍立傍边良久。大师便复朝着别处，闭目无话。
性真只自回至禅房，除了毗卢帽，脱了袈裟，倚置了禅杖，坐了蒲团之上。一壁厢诧异，大师默然无语；一边又想念八仙娥之艳容娇态，森然在目，神魂恍惚。
忽然肚里想起来，道：“到底是丈夫，生于天地之间，力学孔、孟之书，躬逢尧、舜之世，事业隆于当世，功名垂于竹帛。上孝父母之养，下育室家之乐。荣亲耀宗，封妻荫子，侍妾数百，一呼百诺。这为古今豪杰，得志荣华。争奈怎么佛教，主了玄冥寂灭，弃却家国，抛离骨肉，纵能悟了上乘之法，传了祖师之统，得此参祥悟道之路径，明心见性之工夫，可不是辜负五伦，自绝于天？毕竟是人生一世，草生一秋，如何舍此正经道理，难道不是舍近取远，致人疑感么？”这般讲来，心猿意马，一时乱跳，以致更深，自不免呆呆的发了怔，睡不着来。倒又霎时合眼，八仙娥罗立于前，娇笑香语，若在跬步。
于是性真忽复惊语，心内自言道：“释教万殊，只在一心。我从师父，十年讲道。岂可一朝坏了。艳羡富贵，误我心机！”便起身引了炕桌，起旃檀，整襟危坐。随取斗姥天尊赐的一粒金丹，溶成了汤水，一口吃下了。一时有如醍醐灌顶，恍然大悟，存化良久，复归正果，依然妥志，才刚一夜安寝。
次日，天才黎明，性真起来，盥洗毕，进了方丈。大师业已大会六百余个徒弟，设了法场。性真赧然不句起早赴会。大师一言不加，只与诸徒谈玄说幽。性真不敢坐下，只为侧立傍边。
日已旬午，讲筵才毕。大师方才的稭然变色，就性真跪在筵下道：“汝虽菲薄佛、道，艳羡富贵，不知释、儒、道三教，名虽殊而理则一也。释、道的明心见性，即是儒教之克已复礼。释教的坐静参禅，便是儒教之正心诚意。释道的定慧，就是儒教之慎独也。尘心一动，万事都休。到底是差毫谬千，此之谓也。你没埋怨，任你所之。”性真一听师父之言，有似青天中分明打下一个霹雳，只得抽抽噎噎的哭成个泪人一般，叩头流血道：“这个是弟子自作的不是。虽跳到黄河，洗不清呢。幸亏剎那里觉悟，还了得正果。师父当着众徒们，给了弟子留点脸了罢。也是弟子一时走错了路也，后悔不来了。弟子蒙师父不弃，收灵门墙，凡几年些儿好，师父念十稔的恩爱，恕一时的过失，容了弟子头一番过误了罢。今也弄出事来，害的弟子好苦呵。”大师道：“这个罪业了不得，容的倒是容的，在钵盂之中，道不可成的，你自有你的去处。夜来我看了天机，不敢轻泄。你其勉之。”性真只自那眼泪就像雨点儿一般滚了下来，连一句话儿也说不出来。
大师向空细细儿的作数句咒语来。忽见一个道士，从空中下来，立在大师面前。众人看时，但见他头戴星冠，身披鹤憋，两道剑眉浓似墨，一双鹘眼明于电。
大师复谓性真道：“前生果报，来生缘情，自在天定，他日就有更会的时了。”又顾道士低低说道几句话来，道士领命。
性真无奈，只为拜了四拜，别了师父，又九拜辞了佛座，复与众徒儿徒弟洒泪各各别了，便随了道士，悠悠荡荡的，不知那里去了。
你道这道士是谁？天上原有了送生真人，专掌人世投胎来生的。是日领了性真前去。
如何投生？且看下回分解。
却说湖广省武昌府咸宁县，有一位孝廉姓杨，双名继祖，字仁举，是东汉安帝时尚书杨震之后。
震尝为刺史，之郡前，震所举王密为令，夜怀金遗之。震曰：“故认知君，君不知故人。”密曰：“暮夜无知。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”却而不受。尝不开产业，语人曰：“使后世称为清白吏子孙，遗之不亦厚乎？”一世语之曰“关西孔子杨伯起。”伯起，震之宇也。世居弘农，是关西地也。
汉、唐以来，杨氏子孙鲜赫，指不胜屈。
及至有明嘉靖时，后孙有知谏院讳彦，为殿中侍御，曾劾张璁、桂萼非礼事君，以美上意，固宠爵位，在帝前志璁萼。
皇帝大怒，因坐毁谤朝议，黜为潮州别驾。世宗皇帝反复，爱公鲠直，恐值道死，命中使里药料，护持以住。由是杨彦之直声振天下，称曰：“真御史。”家本武昌，不肯仕官，谢归，隐居教授。后天子屡辟不起，时人咸谓名祖的肖孙。
那继祖，这是彦之子也。克承家训，早举孝廉，隐居好学，通达博识。母陶氏早殁，单事严父，性至孝。彦年老多病，继祖常衣不解带，夜必焚香告天，愿以年代。父得以康健，年九十二，无病而亡。卜葬庐出之阳，就庐于墓侧，过了三年，然后回家。
平素立身有品，不取非义，不欺暗室。与市人交易，贾售以倍，辄不争多寡而与之，人亦鲜为之欺。曾出路上，拾遗金一锭，遍访失主不得，后知武昌人，已死于途，就穷索其子而还乡，乡党之人，咸称为“真孝廉”。独是年已四十，无子嗣，因此一切淡泊。一日，谓夫人庾氏道：“不孝有三，无后为大。今我将老，尚无一嗣续。如亦奈何？”庾氏道：“相公一生，上不愧天，下不愧人。祖宗有灵，必不至无后。只恐妾身年纪多了，血气渐耗，有妨生育之道。从前三回五次劝相公取个偏房，相公执意不从。如今再迟些儿了不得的。”仁举道：“这是夫人之好处。但我看见一夫一妇，生育也繁盛的极多。也有十院名姝的，竟或无一个子者，又多了，若必有了偏房生之，是贫人无力娶妾的，都该绝后了么？况且娶来的，不知那德性如何，倒是以小欺大，难道你我不要受他的气？就又不能生育，又将何以处之的？”夫人道：“相公这般思前想后，也是难事呢。妾闻府东里许，有那九天玄女娘娘庙。庙内有送生娘娘，说是极灵显。我夫妻两人，可于每月朔日，烧香拜求子嗣。这可使得了么？”仁举道：“神明是有的。但是女神仙，我则不便去些。夫人自去罢。我到初一日自赴上清观玉帝殿中，焚香叩祝。不要说求子嗣，但敬礼上帝，也是该的。再在家庙神主之前，朝夕礼拜，求祖宗在天之灵，降锡嗣胤。就从明天为始。”于是仁举夫妇二人，每于朔前，虔诚斋戒三朝，分头去烧香求子。
不觉的光阴荏苒，已及二载。有于癸已岁四、五月之间，庾夫人忽觉饭食厌酸，兀兀欲吐，身体懒因，像个有孕的光景。
仁举便请了医生看视，脉理平常，模棱不决，但说道：“脉诀有云，受胎五个月，脉上方能显出呢。”杨家旧有一仆家的，唤做老莲，就端上茶来，便应声道：“若到了五个月，我也看得出明白，不消烦动先生了。”仁举道“蠢东西，毋得胡说。”医生自觉没趣，茶毕起身，说道：“送安胎药来罢了。”仁举送了赏银二两，先生称谢去了。
不料夫人怀至足了十个月，到得年底，绝无动静，庾夫人甚是忧疑不定，仁举宽慰道：“天地间，恰过十个月，不有解胞胎的，也是多的。且静以待之。”夫人道：“逾月而生，恐是怪物的了。”仁举道：“不妨。帝尧圣人，是十四月生的。难道也是怪物？”老莲接口道：“夫人若到十四月上养的，公子一定也是皇帝了。”夫人道：“蠢丫头，该罚他一世没汉子。”老莲笑嘻嘻的道：“我今若有汉子，就要生出明珠来了。古人也不说得好，明珠产于老蚌了么？”仁举笑道：“夫人平素教他识字，又与他讲说典故，记在肚里。如今竟会诌文了。”大家说笑，闲话休题。
看看到了甲午五月天中节，是岁又有二月的闰朔，足足怀胎十六个月了。
初五日甲午天中节，天尚未明。庾夫人身上懒疲，倚在枕几。忽见一妇人，珠冠玉佩，宛若庙内送生的娘娘，抱一个孩儿，送他道：“馨香的儿，福禄无穷，惟夫人善护之。”夫人双手接来。倏忽之顷，陡然觉来，方知是梦。随述与仁举道：“这梦兆明明是男儿呢。”仁举喜的不胜，以手加额，亟煎催生药，送夫人吃下。
就到午牌时，庾夫人腹中有些不大安。俄顷的间，异香满室，隐隐然半空中有笙箫、鸾鹤之声，已诞下盆中。
仁举已先着人去唤了老成的收生婆等候。此时稳婆奉盆，抱起安顿了，儿无啼哭。仁举问道：“莫非孩子已死的么？”稳婆接口道：“嗳哟啊，有福的公子，是不肯啼的。”仁举始的诧异夫人梦兆，双手扶起盆来，映着那纸窗照午日看时：遍身如玉琢珠成的，方口大耳，一个好男子。就将预备下的被子裹好，安顿在炕牀上睡好。又服侍庾夫人上了炕，坐在被内。这才老莲们打扫洁净，舀了水，洗手毕，然后赏发他稳婆自去了。
却说那邻里多的，见杨孝廉有五彩云霞，片片飞来，拥覆屋上。又见虚微冥雾之间，一派仙乐声音，从风飘扬。众皆骇异，都道：“杨孝廉生的孩子，明明是大有福气的。”三三两两传播。于是众邻里斗出公分，牵羊担酒，齐来孝廉家道贺。
孝廉道：“寡福之人何敢当高邻厚贶呢？”为首的个老人家，笑嘻嘻道：“孝廉公之令郎，是位神仙降世。老天因你家积德，特地送下来的。前天彩云中，仙乐嘹亮，孰不听见？我老汉活了八十多岁，从未曾见这般奇事。将来必然做了公侯将相，是不消说的。我们邻里，荣荣耀耀，可不是喜的了不得么？”孝廉复着实的谦让了几句，众邻便一茶而退了。
过了一夜，恰是生儿的三朝。仁举与夫人说道：“古礼，生儿三日，作汤饼会，邀请亲簇的。今儿邻里中先来称贺，我心不安，要备酒筵，款请他们，答其美意。再请亲旌来看看命名，何如？”庾夫人道：“是必该做的。”随遣仆买了鸡、鹅、猪、羊、果品等的。又一头发帖，先请了邻里。
到当日午时，诸邻的交好人家，自己约齐，前来赴席。各送添盆礼物，然后献茶，进酒食，供两套，自不必说。
仁举向众邻舍道：“孩儿今天是三朝，已浴盆正席，当为锡名。今也在下，年已向衰，始得孩子。今锡佳号以少游，字天衢。诸高位的意，果是好的么？”众邻老齐声称赞道：“好的名儿，自少而游于艺，展步而登乎天衢，正合极贵像的令郎。”仁举又谦辞一回了。
内中有一瞽者，姓潘的，是远邻，因他常常夸口说道：“不但算命，且能算天，一无虚伪。”都呼他“潘无讹”。平日所断吉凶、雨晴、贫富、丰稔，颇多应验，又无忌讳的。潘瞽就自起一号道是“潘强嘴”。当席众人公揖罢，次序坐定。潘强嘴先开口说道：“瞎子平日远近相命的打起一个别号，称是『无讹』的。今日要看看这位郎儿的八字，一正是无讹，正正的说了罢。”众邻舍接口道：“正要看听你强嘴说得是也、说得不是也。若算不着的，大家公罚了一大碗冷酒罢。”仁举道：“只是不诚，何敢相烦。”便把生儿之生辰正时说出了。无讹先一听来，便笑嘻嘻的说道：“好好的，好的。五月五日之生，古之战国时田文，又宋朝胡文定公，莫不是极贵之命。”众邻舍齐道：“果然无讹说得无讹，这是人人所共知了。”无讹复口中暗念，指头轮推，沉吟了半晌，忽立起来，大声嚷道：“这个八字，容易算不出的。当日关老爷是戊午年、戊午月、戊午日、戊午时达生，做了千古之大忠大贤、大豪杰。今令郎是甲午年、甲午月、甲午日、甲午时诞生，分明是做得关老爷之事业，到有大胜了关老爷的。关爷之命，一派是火逢会上土。五行之气，要不句相济些。土气主重，火气主烈。火锻炼而太盛，土重厚而浊，遇空则发。故关爷之事业，大是流芳百世。火烈士压，故最欠了寿限，不能遐长。而今令郎之八字，算是火烈，而事业同关爷。甲为长卷之方，而金甲午之金，金空则鸣，故一生而多功多业，名于一世，传于万代。金体又坚又强，无毁无变，锵锵有声，故福禄兼全，寿命复长，远愈之乎关老爷之八字几层了。大是奇了，待我回家细细的推详来罢。”众中有嘲笑他的，笑说道：“无讹先生算不出命，原请坐下，立客难打发呢。”潘强嘴焦燥，复再四轮推进，摸着嘴，挥着鼻，左顾了咳嗽一声，道：“列位有所不知，譬如个寻常一品宰相的命，瞎了看算了多少人命的，那样格局，容易算不过了。今这个八字：十岁内，已成了大器。十五六岁时，名满天下，荣宗耀亲。功业配邓禹，福禄似汾阳，财过陶朱，寿跻颐期，封妻荫子，公侯将相皆出其门下。这等贵显，难道一席尽说了罢。”众人一齐赞扬。
无讹复道：“又有说不得、解不得的。功成业遂之后，有白日胜天的格也。非升仙，便是成佛。曷不稀异么？”仁举道：“这等说起来，莫不是寒门过福了么？”说话间，酒席摆上来，大家畅饮尽醉了。临起，无讹又向孝廉道：“可惜哉！瞎子年纪多了，到令郎大显时候，不知能看得见不得见了呢？”一人道：“你是无讹，为何连自己的寿数也不知么？”一人道：“潘先生嘴强了，很所以过去一半的年纪知道，未来的一半年纪就不知道。”说的大家都大笑而别。
过了几天，即是初七朝，众亲戚来会，是孝廉之婶母与同曾祖的哥哥、弟弟，并三个侄儿；再有庾夫人之弟与弟妇，并小姨夫、甥儿。一共十来人，俱送喜蛋一盒来了，庾夫人因有叔婆是长亲，勉力起迎。各相见毕，又抱游儿与众亲观看。人人抚弄一番，不笑不啼，绝无声息，都疑是个哑巴。
仁举瞧科，便向众亲戚道：“前日潘强嘴在酒席上，说有可骇的话，如此这般。这是传不得的，又信不得的。我如今要为众亲戚说哑巴，解解人的疑惑了。”众亲戚齐应道：“总是潘老瞎的，便是无讹。自然是应验的日子。”是晚宴罢各散，不在话下。
且说庾夫人产的只七日，即强起身迎接亲戚，气脉不完，感了风寒，便头疼发热起来。饮食不进，医药无效，日重一日。
仁举不胜忧闷，一面烦人雇觅奶娘，一面发帖请医，俱说娩后气虚伤寒，邪热搏结，瘀血凝滞，汗下难施，只用两鲜调和的剂，看是何如。
时杨公子还有三四天缺乳了，并不啼哭。老妈们看的焦闷，把来米饮喂些，也咽下去。原来咸宁是个县分，那里寻得请好医、好奶子，孝廉只自叫苦。
庾夫人呻吟不已，便对孝廉说道：“我闻往日大姨夫谢少傅说，兴国州有一安太医，年老业明，到有起死回生之术，不徒青囊明理，又有神法，善养孩儿之方云。相公就是备礼发帖，一为邀请，一来看看问剂药，二则导儿声息。岂不两全的么？”仁举许诺，即遣侄儿杨少琏赍币向兴国州请安太医去。
且说这安太医，名学古，号一洲。这是圣叹撰《水浒传》，梁山泊主、及时雨宋江患了背疮，浪里白条张顺邀致神医安道全疗得疮肿，仍以入伙梁山泊。后来招安，奉使乘舟往朝鲜国。
舟过暹罗国，为国王李俊所劫，复落草于暹罗田。这学古便是道全之后。安道全素居扬子江边建康府。其子惧祸及家，仍潜逃到武昌兴国州隐居，世传的以青囊术名于一世。公门巨族，无不延请。到底是医道神明，人又谨慎，重义轻利，投剂一帖，但得差苏，人都呼他安一帖先生。
当日，杨少琏到门进帖。学古见了杨孝廉请帖，忙下堂迎接。少琏叙礼茶毕，学古道：“兄长特地枉屈，有何见教？”少琏躬身答道：“在下是咸宁杨孝廉侄子，杨少琏的便是。婶婶产下孩儿后七日，感冒风寒，呻吟在牀。咸宁乃是小都会，医道没称。寻常平剂，都不中用，也难责效。重以孩儿缺乳呱呱。在下承叔父之命，敢冒唐突，远来请教。恳望先生，特垂慈念，一举玉趾，贲然枉屈，以济两个残命。即个，仍进礼币。”学古欠身道：“久仰，久仰。咸宁真孝廉杨老先生，孰不景仰。学生僻居固隔，不能躬造门屏，以熏德望，中心怀恨。今也闻命，曷不效力。但恐学术空疏，不敢克当。一概不受礼物。”即起，收拾行李，提了药囊，背上包裹，一同登道。
不消两日，到咸宁。少琏先到室堂，拜见孝廉请安。继问婶婶诬忠无损，然后俱言安大夫之偕来。孝廉大喜，倒屐出门，候了大夫到门，迎揖延至书房，叙礼寒喧。
献茶，饮毕，安学古先开言道：“阁候是产后添症。大凡产后生患，易治而难剂。为日且多，宜先诊候便是呢。”孝廉道：“拙荆今也四十上年纪，始胞孕下，就是老娩，血虚发疾。请先生仔细瞧着。”学古道：“业已闻命，底个自然。”于是少琏北入内堂，说了大夫过来。老莲答应了，连忙奉庾夫人盖好被窝，放下帐子，丫鬟们赶着收拾房里的东西。一时少琏同着安大夫进来，孝廉复随后入来了。老妈们一同打起帘子。
少琏道：“老莲，你先把夫人证势，向安大夫说说仔细罢。”安大夫道：“且慢说了。等我诊了脉，听我说了，看是对不对。若有不合的地方，再诉告我罢。”老莲答了几个“是”，便向帐中扶出夫人一只手，搁在迎手上。
安大夫移近，回着头，伸了三个指头，轻轻的诊了好一会儿。又换那只左手来，一向的诊了。又一面便频频顾眄了牀上之孩儿。看诊讫，便道：“也无他证。只是汗迸身重，眼晕气喘呢。”老莲答应道：“是，是。”大夫又道：“发口语迟似乎讷涩，心常惧怕，可不是如鬼祟在傍么？”老莲接口道：“曷不如是。闭目常若压鬼的，又发声了不得呢”大夫道：“是，是。”又不起身，便伸手摩挲了孩儿之头顶一回了，看看道：“好公子。”只见少游瞧着了大夫，嘻嘻的笑，又口中哑哑的，却像要说些语儿光景。孝廉大为诧异。夫人病虽昏瞀，心却明白，开眼一看，便暗暗点点头，只自欢喜，但妨大夫在傍，不能开说。
安大夫复再去双手抱来时，少游到也不认生，又不啼哭，惟笑嘻嘻不已。孝廉道：“这孩儿生下今至重七，打盆卧席，总不一声啼，定是一个哑巴。今见先生，便哑哑喃喃，到像有话儿。又嘻嘻笑将起来，好不灵异么”大夫复轻轻稳稳的还置卧褥上，暗暗口内有像说呢话儿几句。少游就大声发一口啼，声音洪亮，有似乎三四岁儿的嚎啕。大夫道：“令公子一定是十六个月生下的，大贵大显，福禄无疆了。”便起身出到外间。
少琏引至书房坐下，大夫说道：“大凡产后伤风滞汗，虽随元气懒陷，幸喜脉有元神，沉而复静，只势入血室，气不流精，凝而拥痰。宜以条芩为君，五灵脂、玄胡索、鳖甲、醋煮、陈皮、当归、芍药这七味为佐史，可以平好了。”随取笔写了方子，递与孝廉。
孝廉道：“这果很是的。但痰凝为祟，条芩使得么？”安大夫笑道：“相公有所不知。热血和痰，非醋鳖甲、细条芩不足宣和真阳，各归本经。内经说的『通因通用，塞因塞用』是也。先用两剂，再加减，或再换方子罢。”孝廉点头道：“原来是这么着，这就是了。”孝廉一面叫人遣他抓药，一面进大夫酒果。饭汤用过，撒了家伙，孝廉道：“敢请先生，那知小孩子之十六个月的产下呢？襁褓重七，胡无啼哭声息，分明认是哑巴，俄才的嘻嘻笑，喃喃复又出声，大大的啼，便是何理？”大夫道：“这非难解。原来至贵之人，必充满十个月而不足完躯。或一期，或十三四个月。而最上，十六个月的为大吉，不笑不啼，过再七先笑，复喃喃者，孩子倒记念了前生之事，总不能成言出语的。这俱出于文书中。而今胤玉，大是格外的贵了。所以符合了斯呢。”孝廉复谦让不已。
且说庾夫人，吃了两剂药来，气息渐次平和，食饭乍进。
安大夫道：“血道归经，胃气就苏。今也没大他要紧，复为疏散疏散，便好了。再改了方子，更吃两剂。”过了数天，夫人果然复了常。孩子又善声息，又笑又啼，又奶又睡。孝廉大喜，谢喜了安大夫，益加敬信，多奉厚币。
大夫固让不受，道：“下生恭先生大德高风，多多承望余荫久矣。今幸得拜牀下，微忱胜似珍宝一般，随后常常请候门屏。况又公子麟凤姿表，久久奉承，岂敢俗套呢。容日后再来请安”仍起拜辞。孝廉知不可强，只自感谢不尽。
安大夫提了药囊，背起包裹，飘然出门，回兴国州去了。
是后未知有何事，且看下回衍说。
震尝为刺史，之郡前，震所举王密为令，夜怀金遗之。震曰：“故认知君，君不知故人。”密曰：“暮夜无知。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”却而不受。尝不开产业，语人曰：“使后世称为清白吏子孙，遗之不亦厚乎？”一世语之曰“关西孔子杨伯起。”伯起，震之宇也。世居弘农，是关西地也。
汉、唐以来，杨氏子孙鲜赫，指不胜屈。
及至有明嘉靖时，后孙有知谏院讳彦，为殿中侍御，曾劾张璁、桂萼非礼事君，以美上意，固宠爵位，在帝前志璁萼。
皇帝大怒，因坐毁谤朝议，黜为潮州别驾。世宗皇帝反复，爱公鲠直，恐值道死，命中使里药料，护持以住。由是杨彦之直声振天下，称曰：“真御史。”家本武昌，不肯仕官，谢归，隐居教授。后天子屡辟不起，时人咸谓名祖的肖孙。
那继祖，这是彦之子也。克承家训，早举孝廉，隐居好学，通达博识。母陶氏早殁，单事严父，性至孝。彦年老多病，继祖常衣不解带，夜必焚香告天，愿以年代。父得以康健，年九十二，无病而亡。卜葬庐出之阳，就庐于墓侧，过了三年，然后回家。
平素立身有品，不取非义，不欺暗室。与市人交易，贾售以倍，辄不争多寡而与之，人亦鲜为之欺。曾出路上，拾遗金一锭，遍访失主不得，后知武昌人，已死于途，就穷索其子而还乡，乡党之人，咸称为“真孝廉”。独是年已四十，无子嗣，因此一切淡泊。一日，谓夫人庾氏道：“不孝有三，无后为大。今我将老，尚无一嗣续。如亦奈何？”庾氏道：“相公一生，上不愧天，下不愧人。祖宗有灵，必不至无后。只恐妾身年纪多了，血气渐耗，有妨生育之道。从前三回五次劝相公取个偏房，相公执意不从。如今再迟些儿了不得的。”仁举道：“这是夫人之好处。但我看见一夫一妇，生育也繁盛的极多。也有十院名姝的，竟或无一个子者，又多了，若必有了偏房生之，是贫人无力娶妾的，都该绝后了么？况且娶来的，不知那德性如何，倒是以小欺大，难道你我不要受他的气？就又不能生育，又将何以处之的？”夫人道：“相公这般思前想后，也是难事呢。妾闻府东里许，有那九天玄女娘娘庙。庙内有送生娘娘，说是极灵显。我夫妻两人，可于每月朔日，烧香拜求子嗣。这可使得了么？”仁举道：“神明是有的。但是女神仙，我则不便去些。夫人自去罢。我到初一日自赴上清观玉帝殿中，焚香叩祝。不要说求子嗣，但敬礼上帝，也是该的。再在家庙神主之前，朝夕礼拜，求祖宗在天之灵，降锡嗣胤。就从明天为始。”于是仁举夫妇二人，每于朔前，虔诚斋戒三朝，分头去烧香求子。
不觉的光阴荏苒，已及二载。有于癸已岁四、五月之间，庾夫人忽觉饭食厌酸，兀兀欲吐，身体懒因，像个有孕的光景。
仁举便请了医生看视，脉理平常，模棱不决，但说道：“脉诀有云，受胎五个月，脉上方能显出呢。”杨家旧有一仆家的，唤做老莲，就端上茶来，便应声道：“若到了五个月，我也看得出明白，不消烦动先生了。”仁举道“蠢东西，毋得胡说。”医生自觉没趣，茶毕起身，说道：“送安胎药来罢了。”仁举送了赏银二两，先生称谢去了。
不料夫人怀至足了十个月，到得年底，绝无动静，庾夫人甚是忧疑不定，仁举宽慰道：“天地间，恰过十个月，不有解胞胎的，也是多的。且静以待之。”夫人道：“逾月而生，恐是怪物的了。”仁举道：“不妨。帝尧圣人，是十四月生的。难道也是怪物？”老莲接口道：“夫人若到十四月上养的，公子一定也是皇帝了。”夫人道：“蠢丫头，该罚他一世没汉子。”老莲笑嘻嘻的道：“我今若有汉子，就要生出明珠来了。古人也不说得好，明珠产于老蚌了么？”仁举笑道：“夫人平素教他识字，又与他讲说典故，记在肚里。如今竟会诌文了。”大家说笑，闲话休题。
看看到了甲午五月天中节，是岁又有二月的闰朔，足足怀胎十六个月了。
初五日甲午天中节，天尚未明。庾夫人身上懒疲，倚在枕几。忽见一妇人，珠冠玉佩，宛若庙内送生的娘娘，抱一个孩儿，送他道：“馨香的儿，福禄无穷，惟夫人善护之。”夫人双手接来。倏忽之顷，陡然觉来，方知是梦。随述与仁举道：“这梦兆明明是男儿呢。”仁举喜的不胜，以手加额，亟煎催生药，送夫人吃下。
就到午牌时，庾夫人腹中有些不大安。俄顷的间，异香满室，隐隐然半空中有笙箫、鸾鹤之声，已诞下盆中。
仁举已先着人去唤了老成的收生婆等候。此时稳婆奉盆，抱起安顿了，儿无啼哭。仁举问道：“莫非孩子已死的么？”稳婆接口道：“嗳哟啊，有福的公子，是不肯啼的。”仁举始的诧异夫人梦兆，双手扶起盆来，映着那纸窗照午日看时：遍身如玉琢珠成的，方口大耳，一个好男子。就将预备下的被子裹好，安顿在炕牀上睡好。又服侍庾夫人上了炕，坐在被内。这才老莲们打扫洁净，舀了水，洗手毕，然后赏发他稳婆自去了。
却说那邻里多的，见杨孝廉有五彩云霞，片片飞来，拥覆屋上。又见虚微冥雾之间，一派仙乐声音，从风飘扬。众皆骇异，都道：“杨孝廉生的孩子，明明是大有福气的。”三三两两传播。于是众邻里斗出公分，牵羊担酒，齐来孝廉家道贺。
孝廉道：“寡福之人何敢当高邻厚贶呢？”为首的个老人家，笑嘻嘻道：“孝廉公之令郎，是位神仙降世。老天因你家积德，特地送下来的。前天彩云中，仙乐嘹亮，孰不听见？我老汉活了八十多岁，从未曾见这般奇事。将来必然做了公侯将相，是不消说的。我们邻里，荣荣耀耀，可不是喜的了不得么？”孝廉复着实的谦让了几句，众邻便一茶而退了。
过了一夜，恰是生儿的三朝。仁举与夫人说道：“古礼，生儿三日，作汤饼会，邀请亲簇的。今儿邻里中先来称贺，我心不安，要备酒筵，款请他们，答其美意。再请亲旌来看看命名，何如？”庾夫人道：“是必该做的。”随遣仆买了鸡、鹅、猪、羊、果品等的。又一头发帖，先请了邻里。
到当日午时，诸邻的交好人家，自己约齐，前来赴席。各送添盆礼物，然后献茶，进酒食，供两套，自不必说。
仁举向众邻舍道：“孩儿今天是三朝，已浴盆正席，当为锡名。今也在下，年已向衰，始得孩子。今锡佳号以少游，字天衢。诸高位的意，果是好的么？”众邻老齐声称赞道：“好的名儿，自少而游于艺，展步而登乎天衢，正合极贵像的令郎。”仁举又谦辞一回了。
内中有一瞽者，姓潘的，是远邻，因他常常夸口说道：“不但算命，且能算天，一无虚伪。”都呼他“潘无讹”。平日所断吉凶、雨晴、贫富、丰稔，颇多应验，又无忌讳的。潘瞽就自起一号道是“潘强嘴”。当席众人公揖罢，次序坐定。潘强嘴先开口说道：“瞎子平日远近相命的打起一个别号，称是『无讹』的。今日要看看这位郎儿的八字，一正是无讹，正正的说了罢。”众邻舍接口道：“正要看听你强嘴说得是也、说得不是也。若算不着的，大家公罚了一大碗冷酒罢。”仁举道：“只是不诚，何敢相烦。”便把生儿之生辰正时说出了。无讹先一听来，便笑嘻嘻的说道：“好好的，好的。五月五日之生，古之战国时田文，又宋朝胡文定公，莫不是极贵之命。”众邻舍齐道：“果然无讹说得无讹，这是人人所共知了。”无讹复口中暗念，指头轮推，沉吟了半晌，忽立起来，大声嚷道：“这个八字，容易算不出的。当日关老爷是戊午年、戊午月、戊午日、戊午时达生，做了千古之大忠大贤、大豪杰。今令郎是甲午年、甲午月、甲午日、甲午时诞生，分明是做得关老爷之事业，到有大胜了关老爷的。关爷之命，一派是火逢会上土。五行之气，要不句相济些。土气主重，火气主烈。火锻炼而太盛，土重厚而浊，遇空则发。故关爷之事业，大是流芳百世。火烈士压，故最欠了寿限，不能遐长。而今令郎之八字，算是火烈，而事业同关爷。甲为长卷之方，而金甲午之金，金空则鸣，故一生而多功多业，名于一世，传于万代。金体又坚又强，无毁无变，锵锵有声，故福禄兼全，寿命复长，远愈之乎关老爷之八字几层了。大是奇了，待我回家细细的推详来罢。”众中有嘲笑他的，笑说道：“无讹先生算不出命，原请坐下，立客难打发呢。”潘强嘴焦燥，复再四轮推进，摸着嘴，挥着鼻，左顾了咳嗽一声，道：“列位有所不知，譬如个寻常一品宰相的命，瞎了看算了多少人命的，那样格局，容易算不过了。今这个八字：十岁内，已成了大器。十五六岁时，名满天下，荣宗耀亲。功业配邓禹，福禄似汾阳，财过陶朱，寿跻颐期，封妻荫子，公侯将相皆出其门下。这等贵显，难道一席尽说了罢。”众人一齐赞扬。
无讹复道：“又有说不得、解不得的。功成业遂之后，有白日胜天的格也。非升仙，便是成佛。曷不稀异么？”仁举道：“这等说起来，莫不是寒门过福了么？”说话间，酒席摆上来，大家畅饮尽醉了。临起，无讹又向孝廉道：“可惜哉！瞎子年纪多了，到令郎大显时候，不知能看得见不得见了呢？”一人道：“你是无讹，为何连自己的寿数也不知么？”一人道：“潘先生嘴强了，很所以过去一半的年纪知道，未来的一半年纪就不知道。”说的大家都大笑而别。
过了几天，即是初七朝，众亲戚来会，是孝廉之婶母与同曾祖的哥哥、弟弟，并三个侄儿；再有庾夫人之弟与弟妇，并小姨夫、甥儿。一共十来人，俱送喜蛋一盒来了，庾夫人因有叔婆是长亲，勉力起迎。各相见毕，又抱游儿与众亲观看。人人抚弄一番，不笑不啼，绝无声息，都疑是个哑巴。
仁举瞧科，便向众亲戚道：“前日潘强嘴在酒席上，说有可骇的话，如此这般。这是传不得的，又信不得的。我如今要为众亲戚说哑巴，解解人的疑惑了。”众亲戚齐应道：“总是潘老瞎的，便是无讹。自然是应验的日子。”是晚宴罢各散，不在话下。
且说庾夫人产的只七日，即强起身迎接亲戚，气脉不完，感了风寒，便头疼发热起来。饮食不进，医药无效，日重一日。
仁举不胜忧闷，一面烦人雇觅奶娘，一面发帖请医，俱说娩后气虚伤寒，邪热搏结，瘀血凝滞，汗下难施，只用两鲜调和的剂，看是何如。
时杨公子还有三四天缺乳了，并不啼哭。老妈们看的焦闷，把来米饮喂些，也咽下去。原来咸宁是个县分，那里寻得请好医、好奶子，孝廉只自叫苦。
庾夫人呻吟不已，便对孝廉说道：“我闻往日大姨夫谢少傅说，兴国州有一安太医，年老业明，到有起死回生之术，不徒青囊明理，又有神法，善养孩儿之方云。相公就是备礼发帖，一为邀请，一来看看问剂药，二则导儿声息。岂不两全的么？”仁举许诺，即遣侄儿杨少琏赍币向兴国州请安太医去。
且说这安太医，名学古，号一洲。这是圣叹撰《水浒传》，梁山泊主、及时雨宋江患了背疮，浪里白条张顺邀致神医安道全疗得疮肿，仍以入伙梁山泊。后来招安，奉使乘舟往朝鲜国。
舟过暹罗国，为国王李俊所劫，复落草于暹罗田。这学古便是道全之后。安道全素居扬子江边建康府。其子惧祸及家，仍潜逃到武昌兴国州隐居，世传的以青囊术名于一世。公门巨族，无不延请。到底是医道神明，人又谨慎，重义轻利，投剂一帖，但得差苏，人都呼他安一帖先生。
当日，杨少琏到门进帖。学古见了杨孝廉请帖，忙下堂迎接。少琏叙礼茶毕，学古道：“兄长特地枉屈，有何见教？”少琏躬身答道：“在下是咸宁杨孝廉侄子，杨少琏的便是。婶婶产下孩儿后七日，感冒风寒，呻吟在牀。咸宁乃是小都会，医道没称。寻常平剂，都不中用，也难责效。重以孩儿缺乳呱呱。在下承叔父之命，敢冒唐突，远来请教。恳望先生，特垂慈念，一举玉趾，贲然枉屈，以济两个残命。即个，仍进礼币。”学古欠身道：“久仰，久仰。咸宁真孝廉杨老先生，孰不景仰。学生僻居固隔，不能躬造门屏，以熏德望，中心怀恨。今也闻命，曷不效力。但恐学术空疏，不敢克当。一概不受礼物。”即起，收拾行李，提了药囊，背上包裹，一同登道。
不消两日，到咸宁。少琏先到室堂，拜见孝廉请安。继问婶婶诬忠无损，然后俱言安大夫之偕来。孝廉大喜，倒屐出门，候了大夫到门，迎揖延至书房，叙礼寒喧。
献茶，饮毕，安学古先开言道：“阁候是产后添症。大凡产后生患，易治而难剂。为日且多，宜先诊候便是呢。”孝廉道：“拙荆今也四十上年纪，始胞孕下，就是老娩，血虚发疾。请先生仔细瞧着。”学古道：“业已闻命，底个自然。”于是少琏北入内堂，说了大夫过来。老莲答应了，连忙奉庾夫人盖好被窝，放下帐子，丫鬟们赶着收拾房里的东西。一时少琏同着安大夫进来，孝廉复随后入来了。老妈们一同打起帘子。
少琏道：“老莲，你先把夫人证势，向安大夫说说仔细罢。”安大夫道：“且慢说了。等我诊了脉，听我说了，看是对不对。若有不合的地方，再诉告我罢。”老莲答了几个“是”，便向帐中扶出夫人一只手，搁在迎手上。
安大夫移近，回着头，伸了三个指头，轻轻的诊了好一会儿。又换那只左手来，一向的诊了。又一面便频频顾眄了牀上之孩儿。看诊讫，便道：“也无他证。只是汗迸身重，眼晕气喘呢。”老莲答应道：“是，是。”大夫又道：“发口语迟似乎讷涩，心常惧怕，可不是如鬼祟在傍么？”老莲接口道：“曷不如是。闭目常若压鬼的，又发声了不得呢”大夫道：“是，是。”又不起身，便伸手摩挲了孩儿之头顶一回了，看看道：“好公子。”只见少游瞧着了大夫，嘻嘻的笑，又口中哑哑的，却像要说些语儿光景。孝廉大为诧异。夫人病虽昏瞀，心却明白，开眼一看，便暗暗点点头，只自欢喜，但妨大夫在傍，不能开说。
安大夫复再去双手抱来时，少游到也不认生，又不啼哭，惟笑嘻嘻不已。孝廉道：“这孩儿生下今至重七，打盆卧席，总不一声啼，定是一个哑巴。今见先生，便哑哑喃喃，到像有话儿。又嘻嘻笑将起来，好不灵异么”大夫复轻轻稳稳的还置卧褥上，暗暗口内有像说呢话儿几句。少游就大声发一口啼，声音洪亮，有似乎三四岁儿的嚎啕。大夫道：“令公子一定是十六个月生下的，大贵大显，福禄无疆了。”便起身出到外间。
少琏引至书房坐下，大夫说道：“大凡产后伤风滞汗，虽随元气懒陷，幸喜脉有元神，沉而复静，只势入血室，气不流精，凝而拥痰。宜以条芩为君，五灵脂、玄胡索、鳖甲、醋煮、陈皮、当归、芍药这七味为佐史，可以平好了。”随取笔写了方子，递与孝廉。
孝廉道：“这果很是的。但痰凝为祟，条芩使得么？”安大夫笑道：“相公有所不知。热血和痰，非醋鳖甲、细条芩不足宣和真阳，各归本经。内经说的『通因通用，塞因塞用』是也。先用两剂，再加减，或再换方子罢。”孝廉点头道：“原来是这么着，这就是了。”孝廉一面叫人遣他抓药，一面进大夫酒果。饭汤用过，撒了家伙，孝廉道：“敢请先生，那知小孩子之十六个月的产下呢？襁褓重七，胡无啼哭声息，分明认是哑巴，俄才的嘻嘻笑，喃喃复又出声，大大的啼，便是何理？”大夫道：“这非难解。原来至贵之人，必充满十个月而不足完躯。或一期，或十三四个月。而最上，十六个月的为大吉，不笑不啼，过再七先笑，复喃喃者，孩子倒记念了前生之事，总不能成言出语的。这俱出于文书中。而今胤玉，大是格外的贵了。所以符合了斯呢。”孝廉复谦让不已。
且说庾夫人，吃了两剂药来，气息渐次平和，食饭乍进。
安大夫道：“血道归经，胃气就苏。今也没大他要紧，复为疏散疏散，便好了。再改了方子，更吃两剂。”过了数天，夫人果然复了常。孩子又善声息，又笑又啼，又奶又睡。孝廉大喜，谢喜了安大夫，益加敬信，多奉厚币。
大夫固让不受，道：“下生恭先生大德高风，多多承望余荫久矣。今幸得拜牀下，微忱胜似珍宝一般，随后常常请候门屏。况又公子麟凤姿表，久久奉承，岂敢俗套呢。容日后再来请安”仍起拜辞。孝廉知不可强，只自感谢不尽。
安大夫提了药囊，背起包裹，飘然出门，回兴国州去了。
是后未知有何事，且看下回衍说。