觀國之光 名人論民生——《觀察：26位熱點人物解讀中國話題》
文/吳航斌
易經六十四卦裏有“觀”一卦，年度萬千新書裏有《觀察》一種。“觀”卦把觀察所見區分為童觀——童子的蒙昧之見；窺觀——女子的淺薄之見。這兩者所見甚隘甚淺，“觀”之要義，並不在此。“觀”卦的內在，是指君子具有非同婦孺的獨到識見，因此穿透迷霧，洞徹真相。這樣的觀察之下，可以檢點自己——觀我生；足以觀察百姓——觀其生。更重要的是，能據此觀察整個國傢所處的境地和面臨的事態——觀國之光，《觀察》足以副之。
其中，童子見識和婦人看法，一失於蒙昧（歲齒未長，閱歷有限，這是常理）；一失於狹隘（古時女子沒有現代社會中的相應厚待，所出不遠，眼界不大，見識難免有限）。在觀察事物繼而認識問題這個角度說，我們每個人要努力求得君子的識見。觀，反觀自照是修身的方式，這是對於內；對於外，觀察國政，觀察民生……。今之君子，就如今世道觀而察之，由此有所感、有所想；恰有訪客登門，於是一問一答，受訪與訪談，娓娓談來。采訪者馬國川不僅僅是一個簡單的文字記錄人，他參與其中。26位當今時代的熱點人物，在他的談鋒牽引之下，觀國之光，藴秀含章。春華秋實，一年的文字纍篇成册，成就為這一本《觀察》。
夏日枝繁葉茂時節，由中國經濟出版社出版，《觀察》一書在京城裊悄面世。內容上，源於《經濟觀察報》2007年度的專欄訪談；體例上，人物志、訪談錄、觀點碰撞、內情發佈、往事追溯……形式的多樣化，表現在體例上不求刻板的一致，而這恰恰是生動如流水的表徵。本書語言的生動，資料的翔實，探察的深入，這諸多方面的出色之處，是引人開捲最為直觀的理由。翻開序言讀進去，順着馬國川的采訪次序，筆下26位熱點人物的發言讓我們近距離觸感中國改革進程和民生話題。發言各具特色，內容各各不同，風格或莊或諧，風味有別，然而所論所議，都是君子之見——觀國之光。這些學者參與改革、見證改革、深思改革，回首與瞻望，有多年沉寂的功底，窗外風景，可飄瞥而過，天下大事，則入木三分。
熱點與熱望，冷眼與冷靜，觀國之光，衆說紛紜，又談何容易！觀察的意義，自小而大，因近至遠，由己及人，我們接近這些熱點人物，並非跌倒在他們是名人這個想當然的“應該不錯”的印象之下，而是，術業有專攻，大事有親歷，在這個專傢特色的社會中，旁人發言往往有墮於婦孺之見的危險，這個時候，我們希望更多聽到君子的高見。易中天、王立群、江平、鞏獻田、汪暉……這26位熱點人物，在當今社會舞臺頗為活躍，他們的激揚風貌，深度見解，都在本書得以逐次展現。與之聯繫的那些影響重大的新聞事件和一時盛觀的社會思潮，也因此自然而然地牽帶出來，這是一本行文跳脫、貼切民生的名人訪談錄。
推介者清華大學秦暉教授推重此書“通過左中右各派的言論，‘觀察’時代的脈搏”，贊譽者推崇“訪問者馬國川自如把握談話節奏、適時變換各種語氣，揭示背景，分享觀點”，對象與方式，一如所說。讀者跟隨身為采訪者的作者，開捲閱去，與之感受平等對話的親切氛圍，親歷體驗夾敘夾議的閱讀快感。但凡謙虛而自明的人，不會選擇自己的知識死角去發言，在墻外路邊所說的外行話，無異於婦孺之見。懷揣市井見識，去對照讀一讀君子高論，觀國之光，因此萌發廣我見識的求知心。這本書，遠遠不在於“解個悶”。說近道遠，26位國之君子的侃侃陳詞，使時事話題得以超越當下，橫貫滄桑。因此，“觀”之有理，“觀”之有利，每一位讀者大可親閱此書，翻讀沙沙之聲中，分明含着凝重而悠遠的歷史的回響。
2008年6月11日星期三
文/吳航斌
易經六十四卦裏有“觀”一卦，年度萬千新書裏有《觀察》一種。“觀”卦把觀察所見區分為童觀——童子的蒙昧之見；窺觀——女子的淺薄之見。這兩者所見甚隘甚淺，“觀”之要義，並不在此。“觀”卦的內在，是指君子具有非同婦孺的獨到識見，因此穿透迷霧，洞徹真相。這樣的觀察之下，可以檢點自己——觀我生；足以觀察百姓——觀其生。更重要的是，能據此觀察整個國傢所處的境地和面臨的事態——觀國之光，《觀察》足以副之。
其中，童子見識和婦人看法，一失於蒙昧（歲齒未長，閱歷有限，這是常理）；一失於狹隘（古時女子沒有現代社會中的相應厚待，所出不遠，眼界不大，見識難免有限）。在觀察事物繼而認識問題這個角度說，我們每個人要努力求得君子的識見。觀，反觀自照是修身的方式，這是對於內；對於外，觀察國政，觀察民生……。今之君子，就如今世道觀而察之，由此有所感、有所想；恰有訪客登門，於是一問一答，受訪與訪談，娓娓談來。采訪者馬國川不僅僅是一個簡單的文字記錄人，他參與其中。26位當今時代的熱點人物，在他的談鋒牽引之下，觀國之光，藴秀含章。春華秋實，一年的文字纍篇成册，成就為這一本《觀察》。
夏日枝繁葉茂時節，由中國經濟出版社出版，《觀察》一書在京城裊悄面世。內容上，源於《經濟觀察報》2007年度的專欄訪談；體例上，人物志、訪談錄、觀點碰撞、內情發佈、往事追溯……形式的多樣化，表現在體例上不求刻板的一致，而這恰恰是生動如流水的表徵。本書語言的生動，資料的翔實，探察的深入，這諸多方面的出色之處，是引人開捲最為直觀的理由。翻開序言讀進去，順着馬國川的采訪次序，筆下26位熱點人物的發言讓我們近距離觸感中國改革進程和民生話題。發言各具特色，內容各各不同，風格或莊或諧，風味有別，然而所論所議，都是君子之見——觀國之光。這些學者參與改革、見證改革、深思改革，回首與瞻望，有多年沉寂的功底，窗外風景，可飄瞥而過，天下大事，則入木三分。
熱點與熱望，冷眼與冷靜，觀國之光，衆說紛紜，又談何容易！觀察的意義，自小而大，因近至遠，由己及人，我們接近這些熱點人物，並非跌倒在他們是名人這個想當然的“應該不錯”的印象之下，而是，術業有專攻，大事有親歷，在這個專傢特色的社會中，旁人發言往往有墮於婦孺之見的危險，這個時候，我們希望更多聽到君子的高見。易中天、王立群、江平、鞏獻田、汪暉……這26位熱點人物，在當今社會舞臺頗為活躍，他們的激揚風貌，深度見解，都在本書得以逐次展現。與之聯繫的那些影響重大的新聞事件和一時盛觀的社會思潮，也因此自然而然地牽帶出來，這是一本行文跳脫、貼切民生的名人訪談錄。
推介者清華大學秦暉教授推重此書“通過左中右各派的言論，‘觀察’時代的脈搏”，贊譽者推崇“訪問者馬國川自如把握談話節奏、適時變換各種語氣，揭示背景，分享觀點”，對象與方式，一如所說。讀者跟隨身為采訪者的作者，開捲閱去，與之感受平等對話的親切氛圍，親歷體驗夾敘夾議的閱讀快感。但凡謙虛而自明的人，不會選擇自己的知識死角去發言，在墻外路邊所說的外行話，無異於婦孺之見。懷揣市井見識，去對照讀一讀君子高論，觀國之光，因此萌發廣我見識的求知心。這本書，遠遠不在於“解個悶”。說近道遠，26位國之君子的侃侃陳詞，使時事話題得以超越當下，橫貫滄桑。因此，“觀”之有理，“觀”之有利，每一位讀者大可親閱此書，翻讀沙沙之聲中，分明含着凝重而悠遠的歷史的回響。
2008年6月11日星期三
通過左中右各派的言論，“觀察” 時代的脈搏。作者本身有很明確的價值傾嚮，而且並不掩飾，但能夠跟不同傾嚮的名傢成功對話，從中激發出思想的閃光，這是本書最大的看點。
——清華大學教授 秦暉
馬國川是一位敏銳的記者，《觀察》是他的訪談集。本書力圖通過26位人物的訪談抓住這個不尋常的時代，以記錄歷史。在衆說紛紜的個人意見中揭示暗藏的思潮，透過改革不同時期的參與者與觀察者的思考尋找中國的方向。
——香港中文大學教授、80年代《走嚮未來》叢書主編 金觀濤
熱點和熱點人物，構成了全書的“火熱”；這個熱，並不會因為時光的推移而變冷，因為改革中的中國，一直處在轉型中的火熱之中。在這本書裏，記者的冷靜、犀利和訪談對象的坦率，給讀者提供了一個直面熱點人物和現實問題的窗口。
——中國人民大學教授、《歷史的壞脾氣》等書作者 張鳴
馬國川通過談話與溝通，用文字把那些當今社會舞臺最中央的人物一個一個展現在我們面前。這些人物訪談的背景，往往是重大新聞事件或社會思潮，於是這些訪談本身，這些典型的記者化的作品，也是一幅質地堅硬的社會風景，是一種對歷史的誠實記錄。
——《經濟觀察報》執行總編 仲偉志
——清華大學教授 秦暉
馬國川是一位敏銳的記者，《觀察》是他的訪談集。本書力圖通過26位人物的訪談抓住這個不尋常的時代，以記錄歷史。在衆說紛紜的個人意見中揭示暗藏的思潮，透過改革不同時期的參與者與觀察者的思考尋找中國的方向。
——香港中文大學教授、80年代《走嚮未來》叢書主編 金觀濤
熱點和熱點人物，構成了全書的“火熱”；這個熱，並不會因為時光的推移而變冷，因為改革中的中國，一直處在轉型中的火熱之中。在這本書裏，記者的冷靜、犀利和訪談對象的坦率，給讀者提供了一個直面熱點人物和現實問題的窗口。
——中國人民大學教授、《歷史的壞脾氣》等書作者 張鳴
馬國川通過談話與溝通，用文字把那些當今社會舞臺最中央的人物一個一個展現在我們面前。這些人物訪談的背景，往往是重大新聞事件或社會思潮，於是這些訪談本身，這些典型的記者化的作品，也是一幅質地堅硬的社會風景，是一種對歷史的誠實記錄。
——《經濟觀察報》執行總編 仲偉志