孫文赴歐洲籌款時在巴黎的留影
孫文喜愛香港。
那是一種復雜的喜愛。在此地，不論如何痛駡滿洲人都無妨。聽到有人大駡大清國皇帝，警察也衹是笑笑。天生反抗權威性格的孫文對此甚是喜愛。
然而，此地是英國的殖民地。清朝的權威可以不加重視，但對英國的權威卻不能不隨時留意。
殖民地的主子設下種種差別待遇，宣示自己的權威。孫文對此感到極端厭惡。
例如當時香港有一條“宵禁令”。頒布日期是一八四二年十月，所以是在孫文出生前就存在的法律。
——晚上十一時後禁止外出。
中譯文告上寫着“凡爾華人居民”，所以並不適用於英國人。且從翌年起時間提前到十時，進而從船衹登上陸地的時間改為九時。
宵禁令在一八九七年六月廢除，夜間禁止外出的不自由狀況實際延續了五十五年之久。
日清戰爭和談與臺灣割讓是在一八九五年，故當時宵禁令尚未解除。
笞刑也經常施行，且是公開行刑。執行笞刑後，為警惕民衆還舉行“遊街”（繞行街道）或“載枷”（戴手銬腳鐐）。
當時香港的人口約三十六萬（一九○一年調查），大部分是華人，其他人種（主要是英國人）約一萬。
類似宵禁令的差別待遇隨處可見，這令孫文對香港感到厭惡。對孫文而言，香港是愛憎交織之地。
他此刻正漫步在香港。
值此在廣州起義之際，他盤算着香港能夠提供什麽樣的幫助。
從臺灣購得的武器已定了藏匿地點，就位於碼頭附近。他走近察看。
喬裝改扮的同志在附近若無其事地戒備着。
十餘年後辛亥革命成功，他訪問香港，被問到在何處學會革命時——
——在這裏。就是香港。
他的回答成了名言。
“興中”是復興中國之意，顯然以前也有會黨挂出這招牌。在澳門開業時，孫文就加入了名為興中會的結社。
然而，據傳在嚮李鴻章獻進言書後停留夏威夷的短暫期間內，孫文在當地也組成了興中會。
有兩個興中會，在起義之前，夏威夷的興中會是個具戰鬥力且極秘密的結社。相較之下，澳門的興中會則是公開形式，那是欲藉由改革現行體製促成更佳政府而組成的。
由夏威夷歸來的孫文從澳門的興中會成員當中挑選精英。大多數人都以為興中會衹是個交誼團體。在那個時代，各地都有類似的結社存在。華興會、光復會等最為知名。
為起義而組成的結社可說衹有孫文的興中會。
然而，此次起義有兩個司令體係，即孫文與楊衢雲二人。孫文派有陸皓東、鄭士良、陳少白、尤列等人，楊派則有謝纘泰、溫宗堯等人。
楊衢雲在香港組成輔仁文社，表面上是“開通民智”的一個啓蒙團體，實際上卻是反體製的一群激進人士的集合。
內行看門道，從夏威夷返回的孫文立即與這些人搭上綫。楊父是會黨的首領，那種氣味對孫文來說再熟悉不過了。
廣州的起義也是以孫派和楊派的合作為大前提。香港和廣州兩地的活動區分為楊派領香港、孫派領廣州，各自行動。
雖然如此，還是得有主其事的統合領導人。孫文與楊衢雲二者擇一。
到了十月十日要做最後决定，兩派聚會商量。
孫文首先起立，對自己的同志說道：
“這次我該讓位。衢雲比我年長五歲。合作必須有讓步。況且此次起義他動員的人數較多，而他們也先做了讓步。”
起義不由輔仁文社挂名，完全由興中會出頭。
輔仁文社被興中會吸收，從此輔仁之名就消失了。對輔仁而言，這是一個重大讓步。補償的方法則是合併後的興中會推舉楊衢雲擔任會長。
孫文喜愛香港。
那是一種復雜的喜愛。在此地，不論如何痛駡滿洲人都無妨。聽到有人大駡大清國皇帝，警察也衹是笑笑。天生反抗權威性格的孫文對此甚是喜愛。
然而，此地是英國的殖民地。清朝的權威可以不加重視，但對英國的權威卻不能不隨時留意。
殖民地的主子設下種種差別待遇，宣示自己的權威。孫文對此感到極端厭惡。
例如當時香港有一條“宵禁令”。頒布日期是一八四二年十月，所以是在孫文出生前就存在的法律。
——晚上十一時後禁止外出。
中譯文告上寫着“凡爾華人居民”，所以並不適用於英國人。且從翌年起時間提前到十時，進而從船衹登上陸地的時間改為九時。
宵禁令在一八九七年六月廢除，夜間禁止外出的不自由狀況實際延續了五十五年之久。
日清戰爭和談與臺灣割讓是在一八九五年，故當時宵禁令尚未解除。
笞刑也經常施行，且是公開行刑。執行笞刑後，為警惕民衆還舉行“遊街”（繞行街道）或“載枷”（戴手銬腳鐐）。
當時香港的人口約三十六萬（一九○一年調查），大部分是華人，其他人種（主要是英國人）約一萬。
類似宵禁令的差別待遇隨處可見，這令孫文對香港感到厭惡。對孫文而言，香港是愛憎交織之地。
他此刻正漫步在香港。
值此在廣州起義之際，他盤算着香港能夠提供什麽樣的幫助。
從臺灣購得的武器已定了藏匿地點，就位於碼頭附近。他走近察看。
喬裝改扮的同志在附近若無其事地戒備着。
十餘年後辛亥革命成功，他訪問香港，被問到在何處學會革命時——
——在這裏。就是香港。
他的回答成了名言。
“興中”是復興中國之意，顯然以前也有會黨挂出這招牌。在澳門開業時，孫文就加入了名為興中會的結社。
然而，據傳在嚮李鴻章獻進言書後停留夏威夷的短暫期間內，孫文在當地也組成了興中會。
有兩個興中會，在起義之前，夏威夷的興中會是個具戰鬥力且極秘密的結社。相較之下，澳門的興中會則是公開形式，那是欲藉由改革現行體製促成更佳政府而組成的。
由夏威夷歸來的孫文從澳門的興中會成員當中挑選精英。大多數人都以為興中會衹是個交誼團體。在那個時代，各地都有類似的結社存在。華興會、光復會等最為知名。
為起義而組成的結社可說衹有孫文的興中會。
然而，此次起義有兩個司令體係，即孫文與楊衢雲二人。孫文派有陸皓東、鄭士良、陳少白、尤列等人，楊派則有謝纘泰、溫宗堯等人。
楊衢雲在香港組成輔仁文社，表面上是“開通民智”的一個啓蒙團體，實際上卻是反體製的一群激進人士的集合。
內行看門道，從夏威夷返回的孫文立即與這些人搭上綫。楊父是會黨的首領，那種氣味對孫文來說再熟悉不過了。
廣州的起義也是以孫派和楊派的合作為大前提。香港和廣州兩地的活動區分為楊派領香港、孫派領廣州，各自行動。
雖然如此，還是得有主其事的統合領導人。孫文與楊衢雲二者擇一。
到了十月十日要做最後决定，兩派聚會商量。
孫文首先起立，對自己的同志說道：
“這次我該讓位。衢雲比我年長五歲。合作必須有讓步。況且此次起義他動員的人數較多，而他們也先做了讓步。”
起義不由輔仁文社挂名，完全由興中會出頭。
輔仁文社被興中會吸收，從此輔仁之名就消失了。對輔仁而言，這是一個重大讓步。補償的方法則是合併後的興中會推舉楊衢雲擔任會長。
陸皓東、陳少白、鄭士良等人雖有不滿，但皆遭孫文勸阻。此次起義的軍費由孫文的兄長孫眉投入全部傢産，另外加上孫文自己在夏威夷籌得的“起義軍債”，還有“獵鷹”號船東洪詠城處分不動産所得金額。
——咱們豈非募得較多軍費？
對此一不滿之聲，孫文勸慰自己的人馬道：
——輔仁私底下也出了不少錢。況且，今後籌資還須藉重他們的力量。
的確，輔仁派與會黨的重要人物多有挂鈎。
輔仁派領袖楊衢雲的右手衹剩三根指頭，那是在造船廠學習技術時發生事故遭切斷的。
此後，他便放棄職工改學英語。香港亟需“英文教師”，當上教師後也能改任船公司招商局的書記等職，英語是就業的利器。
楊衢雲富俠義之心，性格沉穩深得衆望，先被推舉為輔仁文社的會長，繼而成為合併後的興中會會長。輔仁文社的辦公室設於輔仁派幹部劉燕賓所經營的炳記船務公司內。輔仁文社嚴格挑選的基本會員有十六人，包括澳洲華僑謝纘泰、還在皇仁書院就讀的溫宗堯等人。
——驅除韃虜，恢復中國，創立合衆政府。若有貳心，神明鑒察。
參與武裝起義的同志皆須做上述宣誓。
香港的聚會場所外頭挂着“乾亨行”招牌，這是興中會的秘密會所。宣誓完畢，孫文等幹部鬆了一口氣，少年店員在這時剛好進來稟報：
“孫先生有訪客。客人帶着上海鄭觀應先生的介紹函。”
來客正是林炳文。
孫文請訪客在外邊的辦公室稍候，自己則拆開鄭觀應的信閱讀。信上寫着林炳文的約略學經歷，強調若能和此人成為知己，對孫文必當有利。
孫文曾請托同鄉鄭觀應居中介紹王韜。依當時的對應情況來看，此次鄭觀應所介紹的林炳文一定是個了得的人物。但不巧，此刻孫文正忙着準備事關重大的武裝起義。
他不想被打擾，話雖如此，畢竟曾欠過對方人情，總也不能一口回絶。再說，如若斷然拒絶，萬一武裝起義之事因而啓人疑竇反為不妙。
孫文將介紹函放入懷中，走到外面的乾亨行辦公室見等候的林炳文。
“這次真是遺憾啊１
從介紹函中已得知對方會試落榜一事，孫文開口如此說道。
“落榜者甚衆，並不可恥。在京師，敗給日本之事倒成了話題，群情為之激憤呢１
林炳文不以為意地說道。
“那你呢？”
孫文問道。
孫文的母語是廣東的客傢話，林炳文的母語則是閩南話。然而，參加科舉之人皆習北方語係的官話。各地設有正音書院，可供學習標準話。官話雖亦有地方性差異，如西南官話、西北官話、下江官話等，但至少彼此間意思皆能溝通。尤其孫文這類客傢人本屬少數，在語言學習方面更有天分，客傢話本身原屬北方語係。
“會試落榜、清軍戰敗，我皆不覺遺憾。此皆非關己事。我打算不再參加下次的會試。”
“哦，斷了榮登進士之念嗎？”
“是的。況且我的祖籍是臺灣，此次戰後我已非大清國人。”
“非大清國人？”
“聽聞若返回臺灣便成為日本人。好容易纔脫離大清國人身份，卻又要變成日本人。我不想如此，所以纔來到香港。”
林炳文說完這話，緊盯着孫文的臉孔。孫文從剛纔起也一直盯着林炳文瞧。
居然有人為了脫離大清國人身份而高興。孫文知道這一點後，心中暗自覺得鄭觀應介紹來的果然是號人物。
“那麽你想成為哪國人呢？”
一聽孫文問起，林炳文考慮了一下，拍拍孫文的肩膀說道：
——咱們豈非募得較多軍費？
對此一不滿之聲，孫文勸慰自己的人馬道：
——輔仁私底下也出了不少錢。況且，今後籌資還須藉重他們的力量。
的確，輔仁派與會黨的重要人物多有挂鈎。
輔仁派領袖楊衢雲的右手衹剩三根指頭，那是在造船廠學習技術時發生事故遭切斷的。
此後，他便放棄職工改學英語。香港亟需“英文教師”，當上教師後也能改任船公司招商局的書記等職，英語是就業的利器。
楊衢雲富俠義之心，性格沉穩深得衆望，先被推舉為輔仁文社的會長，繼而成為合併後的興中會會長。輔仁文社的辦公室設於輔仁派幹部劉燕賓所經營的炳記船務公司內。輔仁文社嚴格挑選的基本會員有十六人，包括澳洲華僑謝纘泰、還在皇仁書院就讀的溫宗堯等人。
——驅除韃虜，恢復中國，創立合衆政府。若有貳心，神明鑒察。
參與武裝起義的同志皆須做上述宣誓。
香港的聚會場所外頭挂着“乾亨行”招牌，這是興中會的秘密會所。宣誓完畢，孫文等幹部鬆了一口氣，少年店員在這時剛好進來稟報：
“孫先生有訪客。客人帶着上海鄭觀應先生的介紹函。”
來客正是林炳文。
孫文請訪客在外邊的辦公室稍候，自己則拆開鄭觀應的信閱讀。信上寫着林炳文的約略學經歷，強調若能和此人成為知己，對孫文必當有利。
孫文曾請托同鄉鄭觀應居中介紹王韜。依當時的對應情況來看，此次鄭觀應所介紹的林炳文一定是個了得的人物。但不巧，此刻孫文正忙着準備事關重大的武裝起義。
他不想被打擾，話雖如此，畢竟曾欠過對方人情，總也不能一口回絶。再說，如若斷然拒絶，萬一武裝起義之事因而啓人疑竇反為不妙。
孫文將介紹函放入懷中，走到外面的乾亨行辦公室見等候的林炳文。
“這次真是遺憾啊１
從介紹函中已得知對方會試落榜一事，孫文開口如此說道。
“落榜者甚衆，並不可恥。在京師，敗給日本之事倒成了話題，群情為之激憤呢１
林炳文不以為意地說道。
“那你呢？”
孫文問道。
孫文的母語是廣東的客傢話，林炳文的母語則是閩南話。然而，參加科舉之人皆習北方語係的官話。各地設有正音書院，可供學習標準話。官話雖亦有地方性差異，如西南官話、西北官話、下江官話等，但至少彼此間意思皆能溝通。尤其孫文這類客傢人本屬少數，在語言學習方面更有天分，客傢話本身原屬北方語係。
“會試落榜、清軍戰敗，我皆不覺遺憾。此皆非關己事。我打算不再參加下次的會試。”
“哦，斷了榮登進士之念嗎？”
“是的。況且我的祖籍是臺灣，此次戰後我已非大清國人。”
“非大清國人？”
“聽聞若返回臺灣便成為日本人。好容易纔脫離大清國人身份，卻又要變成日本人。我不想如此，所以纔來到香港。”
林炳文說完這話，緊盯着孫文的臉孔。孫文從剛纔起也一直盯着林炳文瞧。
居然有人為了脫離大清國人身份而高興。孫文知道這一點後，心中暗自覺得鄭觀應介紹來的果然是號人物。
“那麽你想成為哪國人呢？”
一聽孫文問起，林炳文考慮了一下，拍拍孫文的肩膀說道：