諫草亭八角攢尖的灰瓦頂探出墻頭，後人將楊椒山當年所寫的彈劾仇鸞、嚴嵩的諫言草稿刻於石上。
歷史上的楊椒山是明朝著名的直諫名臣，因彈劾嚴嵩遇害，令後世英雄為之扼腕。楊椒山故居在清朝一度成為翰林院的學士們常規的吟遊地點-鬆筠庵，而鬆筠庵是稱得上風雲際會的，有許多大事件在這裏發生，最著名的當屬1895年的"公車上書"，它的意義在於衝破了清朝厲禁知識分子幹預時事的規定，並為之後的"戊戌變法"掀起了一個預熱的高潮。
在這裏，忠臣、雅士、愛國文人一脈相承
金玉其外，未必金玉其中。古往今來，大人物們未必個個都氣宇軒昂。評判一個人是否成功，不能單看外表。評判一處老住宅是否有價值，也是同樣道理。走進宣武門外達智橋鬍同，經過幾個路邊攤，碰到抱着孩子出來買菜的主婦們，呼吸着彌漫着油煙味道的空氣。停在12號門前，打量着灰墻灰瓦的一座山門，這就是楊椒山故居，不過一座小廟的規模，遠沒有周圍的幾座門樓堂皇。就算少了華麗的背景，在這平凡山門後的院子裏，忠臣、雅士、愛國文人照樣輪番登場。
明嘉靖年間的楊繼盛，人稱楊椒山先生，是這個院子裏的第一位名人。公元1551年，椒山先生改授兵部車駕員外郎，全家遷入達智橋鬍同，住在今天12號的位置上。《明史·列傳》中記載,楊繼盛曾先後上書彈劾仇鸞、嚴嵩-兩位嘉靖年間相當得寵的權貴。書中細表他從入獄到行刑的過程中，如何意氣自如，令英雄動容。嚮來惜墨如金的史書之所以如此鐘情於楊公，是因為相對於頗為陰柔的明清士人文化，楊椒山劃下的無疑是血性陽剛的一筆。
歷史上的楊椒山是明朝著名的直諫名臣，因彈劾嚴嵩遇害，令後世英雄為之扼腕。楊椒山故居在清朝一度成為翰林院的學士們常規的吟遊地點-鬆筠庵，而鬆筠庵是稱得上風雲際會的，有許多大事件在這裏發生，最著名的當屬1895年的"公車上書"，它的意義在於衝破了清朝厲禁知識分子幹預時事的規定，並為之後的"戊戌變法"掀起了一個預熱的高潮。
在這裏，忠臣、雅士、愛國文人一脈相承
金玉其外，未必金玉其中。古往今來，大人物們未必個個都氣宇軒昂。評判一個人是否成功，不能單看外表。評判一處老住宅是否有價值，也是同樣道理。走進宣武門外達智橋鬍同，經過幾個路邊攤，碰到抱着孩子出來買菜的主婦們，呼吸着彌漫着油煙味道的空氣。停在12號門前，打量着灰墻灰瓦的一座山門，這就是楊椒山故居，不過一座小廟的規模，遠沒有周圍的幾座門樓堂皇。就算少了華麗的背景，在這平凡山門後的院子裏，忠臣、雅士、愛國文人照樣輪番登場。
明嘉靖年間的楊繼盛，人稱楊椒山先生，是這個院子裏的第一位名人。公元1551年，椒山先生改授兵部車駕員外郎，全家遷入達智橋鬍同，住在今天12號的位置上。《明史·列傳》中記載,楊繼盛曾先後上書彈劾仇鸞、嚴嵩-兩位嘉靖年間相當得寵的權貴。書中細表他從入獄到行刑的過程中，如何意氣自如，令英雄動容。嚮來惜墨如金的史書之所以如此鐘情於楊公，是因為相對於頗為陰柔的明清士人文化，楊椒山劃下的無疑是血性陽剛的一筆。
公元1555年，楊椒山被害，楊夫人也自縊殉夫。這座達智橋鬍同裏的楊府被改建成了供奉城隍老爺的寺廟，改名鬆筠庵。
如今記者看到的就是清代重修後的鬆筠庵山門，石額上的題刻已經被磨平了，門裏盆盆罐罐羅列，開起了日雜用品店。據說，山門後第一進院子的正房就是當年楊府的正堂。到了清代，正堂被改建為景賢堂，裏面供奉過楊椒山的衣冠彩塑一尊。堂外還有乾隆年間劉墉書寫的一塊石碑。打開後門，院子堆滿了木料等雜物，店主解釋：之前這間門臉房一直住人，鬆筠庵的前一進院子不剩什麽了，說到老房子，後花園倒還有幾間。
繞道校場三條鬍同，鬆筠庵的西南門就開在鬍同中間。一個八角攢尖的灰瓦頂探出墻頭，門前兩位居民在陽光下襬出一副棋盤，交戰正酣。清朝年間的鬆筠庵，北起達智橋鬍同，南到這西南門為止了。
如今記者看到的就是清代重修後的鬆筠庵山門，石額上的題刻已經被磨平了，門裏盆盆罐罐羅列，開起了日雜用品店。據說，山門後第一進院子的正房就是當年楊府的正堂。到了清代，正堂被改建為景賢堂，裏面供奉過楊椒山的衣冠彩塑一尊。堂外還有乾隆年間劉墉書寫的一塊石碑。打開後門，院子堆滿了木料等雜物，店主解釋：之前這間門臉房一直住人，鬆筠庵的前一進院子不剩什麽了，說到老房子，後花園倒還有幾間。
繞道校場三條鬍同，鬆筠庵的西南門就開在鬍同中間。一個八角攢尖的灰瓦頂探出墻頭，門前兩位居民在陽光下襬出一副棋盤，交戰正酣。清朝年間的鬆筠庵，北起達智橋鬍同，南到這西南門為止了。