一直以来，我们所看到的历史主要是教科书式的，这就是所谓的正史。它像是一棵倒置的大树，把社会生活的各个方面汇集到树干上，后人沿着树干可以窥视到先人生活的各个方面。然而，传统的正史就如一个筛子，它只筛取了人类发展中符合传统历史观的树的枝干和分杈，而大量的活生生的、带着鲜活质感的生活细节都被过滤掉了。历史也是有生命的，丧失了这些有活力的细胞，它就蜕变为干瘪的老者。真实的历史就像我们今天的生活，它过于琐碎，过于多变，过于复杂，它的鲜活却难以为正史所再现，这就是历史教科书隐含致命缺陷而缺少阅读魅力的主要原因。科学家说，任何一棵树上没有两片相同的叶子，这个表述完全适用于人类生活的丰富多彩。这也是我们推出这套《国家地理·神秘中国》的初衷。
这是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。这完全归功于现实给我们提出的问题：在千年岁月中沉积的历史文化已无需继续正襟危坐地讲解，五千年文明留下的尘封书卷已无法再现真实历史的生动。于是，在进行这项艰巨工作的过程中，我们越来越想让更多即将加入阅读行列的朋友明白，事实是：历史不是龟甲兽骨上凝固不变的抽象字符，也不是古墓墙壁上褪色剥落的陈旧壁画，更不是青史古卷中遥远模糊的古老背影。曾经，它们鲜活生动，一如今日我们的生活。
所以，请卸去沉重，轻装上阵，走进在我们的镜头下被还原的历史，重新经历那些似是而非、被岁月覆盖的往事，感知那些年代久远、却与我们今天的生活隐隐相接的历史轨迹。在图片和文字中的这一次行走，将是一次完全不同的心灵经历。
这是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。这完全归功于现实给我们提出的问题：在千年岁月中沉积的历史文化已无需继续正襟危坐地讲解，五千年文明留下的尘封书卷已无法再现真实历史的生动。于是，在进行这项艰巨工作的过程中，我们越来越想让更多即将加入阅读行列的朋友明白，事实是：历史不是龟甲兽骨上凝固不变的抽象字符，也不是古墓墙壁上褪色剥落的陈旧壁画，更不是青史古卷中遥远模糊的古老背影。曾经，它们鲜活生动，一如今日我们的生活。
所以，请卸去沉重，轻装上阵，走进在我们的镜头下被还原的历史，重新经历那些似是而非、被岁月覆盖的往事，感知那些年代久远、却与我们今天的生活隐隐相接的历史轨迹。在图片和文字中的这一次行走，将是一次完全不同的心灵经历。
导读：
一座东海中的小岛，一个享誉世界的佛教圣地。是怎样的因缘，竟使得观音到此不肯离去？慧谔最终回到日本了吗？当年他休息的那个码头，难道已经消失在海天之间了？让我们一起走进海天佛国，去领略普陀山的神奇魅力。
在长江口的东南海面，坐落着我国最大的岛群，它就是舟山群岛。 舟山群岛历史悠久，五千多年前就有人类在此繁衍生息。自唐代开始在这里设县，至今已有一千两百多年的历史。
舟山群岛风光秀丽，气候宜人，秀岩嶙峋，异礁遍布，素有“千岛之乡”的美称，其间共有大小岛屿一千三百多座，著名的海天佛国普陀山就是其中的一座。 “海上有仙山，山在虚无缥缈间。”普陀山以其神奇、神圣、神秘著称于世，是著名的观音道场。普陀山是如何与观音结下不解之缘的呢？这要从一座小岛和一个和尚说起。
在舟山群岛海域，有一个很普通的小小孤岛，叫做莲花岛。本来无人居住的莲花小岛，如今已经远近闻名。一位叫做朱仁民的雕塑家将这座小岛建成了佛教雕塑公园。
在朱仁民的雕塑公园里，几乎都是罗汉和佛陀的塑像。人们熟悉的达摩祖师，以及佛教典籍中的降龙、伏虎罗汉，还有民间传说中的睡罗汉等塑像都位列其中。这些塑像大多用黄铜雕铸，也有些是用石料雕刻而成。岛中央还有一座青铜雕塑，他不是罗汉佛陀，而是一位历史上的真实人物，这个人不是中国人，而是一位日本僧侣，他的名字叫慧谔。
在莲花小岛的北面还有一个大岛，面积有12.5平方公里，岛上庙宇如林，佛教遗迹处处，这就是著名的普陀山，中国四大佛教名山之一。就在普陀山的东南部，矗立着一座唐代建筑风格的寺庙。这座寺庙也是为了纪念这位慧谔和尚而修建的。寺庙外的大门上还雕刻着两幅浮雕，浮雕的内容讲述的正是慧谔和尚和普陀山之间的一段故事。
公元863年，唐咸通四年，一艘新罗商船从宁波开往日本，在普陀山附近遭遇风暴。商船撞到一块礁石上，被迫停了下来。这条商船上除了来自新罗的商人外，还有一位来自日本的僧人，他就是慧谔。商船撞上的这块礁石，后来被称为新罗礁。这一天的黄历上写着：“农历七月初九，太岁东出，不宜出门远行。”
夜幕降临，这艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧谔毫无睡意，这几个月来在中国的经历在他的脑海中不断闪现。
大约四个多月前，在山西五台山上的一座普通寺庙内，日本和尚慧谔正在作早课。就在半年前，他从日本来到中国，这一次，已经是他第三次到中国来了。
慧谔前后三次到中国，走的都是一条名为“东亚海上丝绸之路”的航线。这条航线是唐朝初年由中国人开辟出的一条从浙江东部沿海通往新罗、日本等国的航线，当时以运输丝绸和瓷器为主。
慧谔这次到五台山，是为了朝拜大智文殊菩萨。那时日本刚刚从唐朝引入佛教，慧谔来中国，也是为了学习更多的佛法。
一天夜里，慧谔见到一尊观音菩萨的塑像，这尊塑像宝相庄严，制作精美。到过许多寺庙的慧谔，头一次见到这么精美的塑像。他心生欢喜，向寺里住持提出，要请这尊塑像回日本供奉，住持没同意，慧谔失望极了。
这天夜里，慧谔总是心神不宁，那尊塑像总在他脑海里闪现，他决定：“实在不行，就偷着拿走！”他还给自己找了一个理由：这是出于善心，日本信众见圣像能生敬仰心！
慧谔不断地向塑像顶礼膜拜，祈求观音菩萨让他带着塑像顺利地返回日本。主意一定，第二天，他就偷偷把塑像带走了。
慧谔从五台山把塑像一路肩扛臂抱到了宁波，在宁波港搭上了这艘新罗商船准备回日本。可不知为什么，本来好好的天气一出港口就遇到了风浪。不久，商船就撞到新罗礁上。
一座东海中的小岛，一个享誉世界的佛教圣地。是怎样的因缘，竟使得观音到此不肯离去？慧谔最终回到日本了吗？当年他休息的那个码头，难道已经消失在海天之间了？让我们一起走进海天佛国，去领略普陀山的神奇魅力。
在长江口的东南海面，坐落着我国最大的岛群，它就是舟山群岛。 舟山群岛历史悠久，五千多年前就有人类在此繁衍生息。自唐代开始在这里设县，至今已有一千两百多年的历史。
舟山群岛风光秀丽，气候宜人，秀岩嶙峋，异礁遍布，素有“千岛之乡”的美称，其间共有大小岛屿一千三百多座，著名的海天佛国普陀山就是其中的一座。 “海上有仙山，山在虚无缥缈间。”普陀山以其神奇、神圣、神秘著称于世，是著名的观音道场。普陀山是如何与观音结下不解之缘的呢？这要从一座小岛和一个和尚说起。
在舟山群岛海域，有一个很普通的小小孤岛，叫做莲花岛。本来无人居住的莲花小岛，如今已经远近闻名。一位叫做朱仁民的雕塑家将这座小岛建成了佛教雕塑公园。
在朱仁民的雕塑公园里，几乎都是罗汉和佛陀的塑像。人们熟悉的达摩祖师，以及佛教典籍中的降龙、伏虎罗汉，还有民间传说中的睡罗汉等塑像都位列其中。这些塑像大多用黄铜雕铸，也有些是用石料雕刻而成。岛中央还有一座青铜雕塑，他不是罗汉佛陀，而是一位历史上的真实人物，这个人不是中国人，而是一位日本僧侣，他的名字叫慧谔。
在莲花小岛的北面还有一个大岛，面积有12.5平方公里，岛上庙宇如林，佛教遗迹处处，这就是著名的普陀山，中国四大佛教名山之一。就在普陀山的东南部，矗立着一座唐代建筑风格的寺庙。这座寺庙也是为了纪念这位慧谔和尚而修建的。寺庙外的大门上还雕刻着两幅浮雕，浮雕的内容讲述的正是慧谔和尚和普陀山之间的一段故事。
公元863年，唐咸通四年，一艘新罗商船从宁波开往日本，在普陀山附近遭遇风暴。商船撞到一块礁石上，被迫停了下来。这条商船上除了来自新罗的商人外，还有一位来自日本的僧人，他就是慧谔。商船撞上的这块礁石，后来被称为新罗礁。这一天的黄历上写着：“农历七月初九，太岁东出，不宜出门远行。”
夜幕降临，这艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧谔毫无睡意，这几个月来在中国的经历在他的脑海中不断闪现。
大约四个多月前，在山西五台山上的一座普通寺庙内，日本和尚慧谔正在作早课。就在半年前，他从日本来到中国，这一次，已经是他第三次到中国来了。
慧谔前后三次到中国，走的都是一条名为“东亚海上丝绸之路”的航线。这条航线是唐朝初年由中国人开辟出的一条从浙江东部沿海通往新罗、日本等国的航线，当时以运输丝绸和瓷器为主。
慧谔这次到五台山，是为了朝拜大智文殊菩萨。那时日本刚刚从唐朝引入佛教，慧谔来中国，也是为了学习更多的佛法。
一天夜里，慧谔见到一尊观音菩萨的塑像，这尊塑像宝相庄严，制作精美。到过许多寺庙的慧谔，头一次见到这么精美的塑像。他心生欢喜，向寺里住持提出，要请这尊塑像回日本供奉，住持没同意，慧谔失望极了。
这天夜里，慧谔总是心神不宁，那尊塑像总在他脑海里闪现，他决定：“实在不行，就偷着拿走！”他还给自己找了一个理由：这是出于善心，日本信众见圣像能生敬仰心！
慧谔不断地向塑像顶礼膜拜，祈求观音菩萨让他带着塑像顺利地返回日本。主意一定，第二天，他就偷偷把塑像带走了。
慧谔从五台山把塑像一路肩扛臂抱到了宁波，在宁波港搭上了这艘新罗商船准备回日本。可不知为什么，本来好好的天气一出港口就遇到了风浪。不久，商船就撞到新罗礁上。