○河水一
△昆仑墟在西北，
三成为昆仑丘。
《昆仑记》曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；
上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
△去嵩高五万里，地之中也。
《禹本纪》与此同。高诱称：河出昆山，伏流地中万三千里，禹导而通之，
出积石山。按《山海经》，自昆仑至积石一千七百四十里，自积石出陇西郡至洛，
准地志可五千余里。又按《穆天子传》，天子自昆仑山入于宗周，乃里西土之数。
自宗周瀍水以西，北至于河宗之邦、阳纡之山，三千有四百里，自阳纡西至河首，
四千里，合七千四百里。《外国图》又云：从大晋国正西七万里，得昆仑之墟，
诸仙居之。数说不同。道阻且长，经记绵褫，水陆路殊，径复不同，浅见末闻，
非所详究，不能不聊述闻见，以志差违也。
△其高万一千里。
《山海经》称，方八百里，高万仞。郭景纯以为自上二千五百余里。《淮南
子》称，高万一千里百一十四步二尺六寸。
△河水
《春秋说题辞》曰：河之为言荷也。荷精分布，怀阴引度也。《释名》曰：
河，下也，随地下处而通流也。《考异邮》曰：河者，水之气，四渎之精也，所
以流化。《元命苞》曰：五行始焉，万物之所由生，元气之腠液也。《管子》曰：
水者，地之血气，如筋脉之通流者，故曰，水具财也。而水最为大。水有大小，
有远近，水出山而流入海者，命曰经水。引佗水入于大水及海者，命曰枝水。出
于地沟流于大水及于海者，又命曰川水也。《庄子》曰：秋水时至，百川灌河，
经流之大。《孝经援神契》曰：河者，水之伯，上应天汉。《新论》曰：四渎之
源，河最高而长，从高注下，水流激峻，故其流急。徐干《齐都赋》曰：川渎则
河洋洋，发源昆仑，九流分逝。北朝沧洲，惊波沛厉，浮沫扬奔。《风俗通》曰：
江、河、淮、济为四渎。渎，通也，所以通中国垢浊。《白虎通》曰：其德著大，
故称渎。《释名》曰：渎，独也，各独出其所而入海。
△出其东北陬，
《山海经》曰：昆仑墟在西北，河水出其东北隅。《尔雅》曰：色白，所渠
并千七百，一川，色黄。《物理论》曰：河色黄者，众川之流，盖浊之也。百里
一小曲，千里一曲一直矣。汉大司马张仲《议》曰：河水浊。清澄，一石水，六
斗泥。而民竞引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，则河决，以其噎不泄也。
禁民勿复引河。是黄河兼浊河之名矣。《述征记》曰：盟津河津恒浊，方江为狭，
比淮、济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，
冰下无水声乃过。人见狐行方渡。余案《风俗通》云：里语称狐欲渡河，无如尾
何，且狐性多疑，故俗有狐疑之说，亦未必一如缘生之言也。
△屈从其东南流，入于渤海。
《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。
《括地图》曰：冯夷恒乘云车，驾二龙。河水又出于阳纡。凌门之山，而注于冯
逸之山。《穆天子传》一曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟
河宗氏。天子乃沈珪璧礼焉。河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器，玉果、
璿珠、烛银、金膏等物。皆《河图》所载，河伯以礼穆王。视图，方乃导以西迈
矣。粤在伏羲，受龙马图于河，八卦是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之
阶，图载江河山川州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞
舜、夏、商咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海。径自中州，《龙
图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，身祷阳纡。盖于此也。高诱以为阳纡，
秦薮，非也。释氏《西域志》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉，
山即昆仑山也。《穆天子传》二曰：天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰
隆之葬。丰隆，雷公也。雷电龙即阿耨达宫也。其山出六大水。山西有大水，名
新头河。郭义恭《广志》曰：甘水也。在西域之东，名曰新陶水。山在天竺国西，
水甘，故曰甘水。有石盐，白如水精，大段则破而用之。康泰曰：安息、月支、
天竺、至伽那调洲，皆仰此盐。释法显曰：度葱岭已，入北天竺境。于此顺岭，
西南行十五日，其道艰阻，崖岸险绝，其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则
投足无所。下有水，名新头河。昔人有凿石通路施倚梯者，凡度七百梯。度已，
蹑悬絙过河，河两岸相去咸八十步。九译所绝，汉之张骞、甘英皆不至也。余
诊诸史传，即所谓罽宾之境，有磐石之隥，道狭尺余，行者骑步相持，縆桥相
引，二十许里，方到县度。阻险危害，不可胜言。郭义恭曰：乌秅之西，有悬
度之国，山溪不通，引绳而度，故国得其名也。其人山居，佃于石壁间，累石为
室，民接手而饮，所谓援饮也。有白草、小步马。有驴无牛。是其悬度乎？释法
显又言：度河便到乌长国乌长国即是北天竺，佛所到国也。佛遗足迹于此，其迹
长短在人心念，至今犹尔。及晒衣石尚在。新头河又西南流，屈而东南流，迳中
天竺国。两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又迳蒲那般河，河边左右，有二十
僧伽蓝。此水流迳摩头罗国，而下合新头河。自河以西，天竺诸国，自是以南，
皆为中国，人民殷富。中国者，服食与中国同，故名之为中国也。泥洹已来，圣
众所行威仪法则，相承不绝。自新头河至南天竺国，迄于南海，四万里也《释氏
西域记》曰：新头河，经罽宾，犍越、摩诃剌诸国，而入南海，是也。阿耨达山
西南，有水名遥奴。山西南小东，有水名萨罕，小东，有水名恒伽。此三水同出
一山，俱入恒水。康泰《扶南传》曰：恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五
大源。诸水分流，皆由此五大源。枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈
黎即恒水也。故释氏《西域志》有恒曲之目。恒北有四国，最西头恒曲中者是也。
有拘夷那褐国。《法显传》曰：恒水东南流，迳拘夷那竭国南，城北双树间，有
希连禅河，河边，世尊于此北首般泥洹，分舍利处。支僧载《外国事》曰：佛泥
洹后，天人以新白緤裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫，度一
小水，水名醯兰那，去王宫可三里许，在宫北，以栴檀木为薪，天人各以火烧薪，
薪了不然。大迦叶从流沙还，不胜悲号，感动天地。从是之后，他薪不烧而自然
也。王敛舍利，用金作斗，量得八斛四斗。诸国王、天、龙，神王，各得少许，
斋还本国，以造佛寺。阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔，今无复有也。此树
名娑罗树，其树华名娑罗佉也。此花色白如霜雪，香无比也。竺芝《扶南记》
曰：林杨国，去金陈国步道二千里，车马行，无水道，举国事佛。有一道人命过，
烧葬，烧之数千束樵，故坐火中，乃更著石室中，从来六十余年，尸如故不朽，
竺芝目见之。夫金刚常住，是明永存。舍利刹见，毕天不朽，所谓智空罔穷，大
觉难测者矣。其水乱流注于恒。恒水又东迳毗舍利城北。释氏《西域志》曰：毗
舍利，维邪离国也。支僧载《外国事》曰：维邪离国，去王舍城五十由旬。城周
圆三由旬。维摩诘家在大城里，宫之南，去宫七里许，屋宇坏尽，惟见处所尔。
释法显云：城北有大林重阁，佛住于此，本菴婆罗女家施佛起塔也。城之西北三
里，塔名放弓仗，恒水上流，有一国，国王小夫人生一肉胎。大夫人妒之，言汝
之生，不祥之征。即盛以木函，掷恒水中。下流有国王游观，见水上木函，开看，
见千小儿，端正殊好。王取养之，遂长大，甚勇健，所往征伐，无不摧服。次欲
伐父王本国，王大愁忧。小夫人问何故愁忧？王曰：彼国王有千子，勇健无比，
欲来伐吾国，是以愁尔。小夫人言勿愁，但于城西作高楼，贼来时，置我楼上，
则我能却之。王如是言。贼到，小夫人于楼上语贼云：汝是我子，何故反作逆事？
贼曰：汝是何人，云是我母？小夫人曰：汝等若不信者，尽张口仰向。小夫人即
以两手捋乳，乳作五百道，俱坠千子口中。贼知是母，即放弓仗。二父王作是思
惟皆得辟支佛。今二塔犹在。后世尊成道，告诸弟子，是吾昔时放弓仗处，后人
得知，于此处立塔，故以名焉。千小儿者，即贤劫千佛也。释氏《西域志》曰：
恒曲中次东，有申迦扇柰揭城，即佛下三道宝阶国也。《法显传》曰：恒水东南
流，迳僧迦施国南。佛自忉利天东下三道宝阶，为母说法处。宝阶既没，阿育王
于宝阶处作塔，后作石柱，柱上作师子像，外道少信，师子为吼，怖效心诚。恒
水又东迳罽绕夷城，城南接恒水。城之西北六七里，恒水北岸，佛为诸弟子说法
处。恒水又东南迳沙祗国北。出沙祗城南门道东，佛嚼杨枝刺土中，生长七尺，
不增不减，今犹尚在。恒水又东南，迳迦维罗卫城北，故白净王宫也。城东五十
里有王园，园有池水，夫人入池洗浴，出北岸二十步，东向举手扳树，生太子。
太子堕地，行七步，二龙吐水浴太子，遂成井池，众僧所汲养也。太子与难陀等
扑象角力，射箭入地。今有泉水，行旅所资饮也。释氏《西域志》曰：城北三里，
恒水上父王迎佛处，作浮图，作父抱佛像。《外国事》曰：迦维罗越国，今无复
王也。城池荒秽，惟有空处。有优婆塞，姓释，可二十余家，是白净王之苗裔，
故为四姓，住在故城中为优婆塞。故尚精进，犹有古风。彼曰浮图坏尽，条王弥
更修治。一浮图，私诃条王送物助成。今有十二道人住其中。太子始生时，妙后
所扳树，树名须诃。阿育王以青石作后扳生太子像。昔树无复有，后诸沙门取昔
树栽种之，展转相承，到今树枝如昔，尚荫石像。又太子见行七步足迹，今日文
理见存。阿育王以青石挟足迹两边，复以一长青石覆上。国人今日恒以香花供养，
尚见足七形，文理分明，今虽有石覆无异。或人复以数重吉贝，重覆贴著石上，
逾更明也。太子生时，以龙王夹太子左右，吐水浴太子，见一龙吐水暖，一龙吐
水冷，遂成二池，今尚一冷一暖矣。太子未出家前十日，出往田阎浮树下坐。树
神以七宝奉太子，太子不受。于是思维，欲出家也。王田去宫一据。据者，晋言
十里也。太子以三月十五日夜出家，四天王来迎，各捧马足。尔时诸神天人，侧
塞空中，散天香花。此时以至河南摩强水，即于此水边作沙门。河南摩强水在迦
维罗越北，相去十由旬。此水在罗阅祗瓶沙国，相去三十由旬。菩萨于是暂过瓶
沙，王出见菩萨。菩萨于瓶沙随楼那果园中住一日。日暮便去半达钵愁宿。半达，
晋言白也，钵愁，晋言山也。白山北去瓶沙国十里，明旦便去。暮宿云兰山，去
白山六由旬。于是径诣贝多树。贝多树在阅祗北，去云兰山二十里。太子年二十
九出家，三十五得道，此言与经异，故记所不同。竺法维曰：迦维国，佛所生天
竺国也。三千日月万二千天地之中央也。康泰《扶南传》曰：昔范旃时，有嘾
杨国人家翔梨，尝从其本国到天竺，展转流贾。至扶南，为旃说天竺土俗，道法
流通，金宝委积，山川饶沃，恣其所欲，左右大国，世尊重之。旃问云：今去何
时可到，几年可回？梨言：天竺去此可三万余里，往还可三年逾，及行，四年方
返，以为天地之中也。恒水又东迳蓝莫塔。塔边有池，池中龙守护之。阿育王欲
破塔作八万四千塔，悟龙王所供，知非世有，遂止。此中空荒无人，群象以鼻取
水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。恒水又东至五河口，盖五水所会，非所详矣。
阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹，诸天告阿阇世王，王追至河上，毗舍离诸梨车
闻阿难来，亦复来迎，俱到河上。阿难思维，前则阿阇世王致恨，却则梨车复怨，
即于中河入火光三昧，烧具两般泥洌身二分，分各在一岸。二王各持半舍利还，
起二塔。渡河南下一由巡，到摩竭提国巴连弗邑，邑即是阿育王所治之城。城中
宫殿，皆起墙阙，雕文刻镂，累大石作山。山下作石室，长三丈，广二丈，高丈
余。有大乘婆罗门子，名罗汰私婆，亦名文殊师利，住此城里，爽悟多智，事无
不达，以清净自居。国王宗敬师之事，赖此一人，宏宣佛法，外不能陵。凡诸中
国，惟此城为大。民人富盛，竞行仁义。阿育王坏七塔作八万四千塔，最初作大
塔，在城南二里余。此塔前有佛迹，起精舍，北户向塔。塔南有石柱，大四五围，
高三丈余。上有铭题云：阿育王以阎浮提布施四方僧，还以金赎塔。塔北三百步，
阿育王于此作泥犁城。城中有石柱，亦高三丈余。上有师子，柱有铭，记作泥犁
城因缘及年数日月。恒水又东南，迳小孤石山。山头有石室，石室南向，佛昔坐
其中，天帝释以四十二事问佛，佛一一以指画石，画迹故在。恒水又西迳王舍新
城，是阿阇世王所造。出城南四里入谷，至五山里。五山周围，状若城郭，即是
蓱沙王旧城也。东西五六里，南北七八里。阿阇世王始欲害佛处。其城空荒，又
无人径。入谷传山，东南上十五里，到耆阇崛山。未至顶三里有石窟，南向，佛
坐禅处。西北三十步，复有一石窟，阿难坐禅处。天魔波旬化作雕鹫，恐阿难。
佛以神力，隔石舒手，摩阿难肩，怖即得止。鸟迹、手孔悉存，故曰雕鹫窟也。
其山峰秀端严，是五山之最高也。释氏《西域记》云：耆阇崛山在阿耨达王舍城
东北。西望其山。有两峰双立，相去二三里，中道，鹫鸟常居其岭，土人号曰耆
阇崛山，山名耆阇，鹫也。又竺法维云：王舍城，胡语云罗阅祇国，有灵鹫山，
胡语云耆阇崛山，山是青石，头似鹫鸟。阿育王使人凿石，假安两翼两脚，凿治
其身，今见存。远望似鹫鸟形，故曰灵鹫山也。数说不同，远迩亦异。今以法显
亲宿其山，诵《首楞严》，香华供养，闻见之宗也。又西迳伽耶城南二十里，到
佛苦行六年坐树处，有林木。西行三里，到佛入水洗浴，天王按树枝得扳出池处。
又北行二里，得弥家女奉佛乳糜处。从此北行二里，佛于一大树下石上东向坐、
食糜处。树石悉在，广长六尺，高减二尺。国中寒暑均调，树木或数千岁，乃至
万岁。从此东北行二十里，到一石窟，菩萨入中，西向结跏趺坐。心念若我成道。
当有神验，石壁上即有佛影见，长三尺许，今犹明亮。时天地大动，诸天在空言：
此非过去当来诸佛成道处，去此西南行减半由旬，贝多树下，是过去当来诸佛成
道处。诸天导引，菩萨起行。离树三十步，天授吉祥草，菩萨受之。复行十五步，
五百青雀飞来，绕菩萨三币西去。菩萨前到贝多树下，敷吉祥草，东向而坐。时
魔王遣三玉女从北来试，菩萨魔王自从南来试。菩萨以足指按地，魔兵却散，三
女变为老姥，不自服。佛于尼拘律树下方石上，东向坐。梵天来诣佛处，四天王
捧钵处皆立塔。《外国事》曰：毗婆梨，佛在此一树下六年。长者女以金钵盛乳
糜上佛。佛得乳糜，往尼连禅河浴，浴竟于河边啖糜竟，掷钵水中，逆流百步，
钵没河中，迦梨郊龙王接取，在宫供养，先三佛钵亦见。佛于河傍，坐摩诃菩提
树摩诃菩提树去贝多树二里，于此树下，七日思惟道成。魔兵试佛。释氏《西域
记》曰：尼连水南注恒水，水西有佛树，佛于此苦行，日食麻米六年。西去城五
里许，树东河上，即佛入水浴处。东上岸尼衢立树下坐修，舍女上糜于此。于是
西度水，于六年树南贝多树下坐，降魔得佛也。佛图调曰：佛树中枯，其来时更
生枝叶。竺法维曰，六年树去佛树五里，书其异也。法显从此东南行，还巴连弗
邑，顺恒水西下，得一精舍，名旷野，佛所住处。复顺恒水西下，到迦尸国波罗
柰城。竺法维曰：波罗柰国，在迦维罗卫国南千二百里，中间有恒水，东南流。
佛转法轮处，在国北二十里。树名春浮，维摩所处也。法显曰：城之东北十里许，
即鹿野苑，本辟支佛住此，常有野鹿栖宿，故以名焉。法显从此还居巴连弗邑。
又顺恒水东行，其南岸有瞻婆大国。释氏《西域记》曰：恒曲次东，有瞻婆国，
城南有卜佉兰池，恒水在北，佛下说戒处也。恒水又迳波丽国，即是佛外祖国
也。法显曰：恒水又东到多摩梨帝国，即是海口也。释氏《西域记》曰：大秦一
名梨靬，康泰《扶南传》曰：从迦那调洲西南入大湾，可七八里，乃到枝扈黎
大江口，度江迳西行，极大秦也。又云：发拘利口入大湾中，正西北入，可一年
余，得天竺江口，名恒水。江口有国，号担袟，属天竺，遣黄门字兴为担袂王。
释氏《西域记》曰：恒水东流入东海，盖二水所注，两海所纳，自为东西也。
释氏论：佛图调列《山海经》曰：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之
前，有大山，名曰昆仑。又曰：钟山西六百里有昆仑山，所出五水。祖以佛图调
《传》也。又近推得康泰《扶南传》，传昆仑山，正与调合。如《传》，自交州
至天竺最近，泰《传》亦知阿耨达山是昆仑山。释云：赖得调《传》，豁然为解，
乃宣为《西域图》，以语法汰。法汰以常见怪，谓汉来诸名人，不应河在敦煌南
数千里，而不知昆仑所在也。释复书曰：按《穆天子传》三：穆王于昆仑侧瑶池
上，觞西王母。云，去宗周瀍涧万有一千一百里。何得不如调言？子今见泰《传》，
非为前人不知也。而今以后，乃知昆仑山为无热丘，何云乃胡国外乎？余考释氏
之言，未为佳证。《穆天子》、《竹书》及《山海经》，皆埋缊岁久，编韦稀绝，
书策落次，难以缉缀。后人假合，多差远意。至欲访地脉川，不与经符，验程准
途，故自无会。释氏不复根本众归之鸿致，陈其细趣，以辨其非，非所安也。今
按《山海经》曰：昆仑墟在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞，上
有木禾。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。郭璞
曰：此自别有小昆仑也。又按淮南之书，昆仑之上，有木禾、珠树、玉树、璇树，
不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百
四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横维其西北隅。北门开
以纳不周之风。倾宫、旋室。县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃，
疏圃之池，浸之黄水。黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。河水出其东北陬，
赤水出其东南陬，洋水出其西北陬，凡此四水，帝之神泉，以和百药，以润万物。
昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓玄圃之山，
登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。禹乃以
息土填鸿水，以为名山，掘昆仑虚以为下地。高诱曰：地或作池则以仿佛近浮图
调之说。阿耨达六水，葱岭，于阗二水之限，与经史诸书，全相乖异，又按《十
洲记》：昆仑山在西海之戍地，北海之亥地，去岸十三万里，有弱水，周币绕山。
东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷，此四角大
山，实昆仑之支辅也。积石圃南头昔西王母告周穆王云：去咸阳三十六万里。山
高平地三万六千里。上有三角，面方广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山
有三角，其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅。其一角正西，名曰玄圃台。其
一角正东，名曰昆仑宫。其处有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，
玉楼十二，其北户出，承渊山，又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光
碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵
之所宗，上通旋机，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳。品物群生，希奇特
出，皆在于此。天人济济，不可具记。其北海外，又有钟山，上有金台玉阙，亦
元气之所含，天帝居治处也。考东方朔之言及《经》五万里之文，难言浮图调、
康泰之是矣。六合之内，水泽之藏，大非为巨，小非为细，存非为有，隐非为无，
其所苞者广矣。于中同名异域，称谓相乱，亦不为寡。至如东海方丈，亦有昆仑
之称，西洲铜柱，又有九府之治。东方朔《十洲记》曰：方丈在东海中央。东西
南北岸相去正等。方丈面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三天司
命所治处。群仙不欲升天者皆往来也。张华叙东方朔《神异经》曰：昆仑有铜柱
焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，圆周如削。下有回屋，仙人九府治。上
有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽，一
万九千里，西王母岁登翼上，之东王公也。故其柱铭曰：昆仑铜柱，其高入天，
圆周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，
西覆西王母。王母欲东，登之自通。阴阳相须，惟会益工。《遁甲开山图》曰：
五龙见教，天皇被迹，望在无外柱州昆仑山上。荣氏《注》云：五龙治在五方，
为五行神。五龙降，天皇兄弟十二人，分五方为十二部，法五龙之迹，行无为之
化，天下仙圣，治在柱州昆仑山上。无外之山，在昆仑东南一万二千里，五龙天
皇，皆出此中，为十二时神也。《山海经》曰：昆仑之邱，实惟帝之下都，其神
陆吾，是司天之九部及帝之囿时。然六合之内其苞远矣。幽致冲妙，难本以情，
万像遐渊，思绝根寻。自不登两龙于云辙，骋八骏于黾途，等轩辕之访百灵，方
大禹之集会计，儒墨之说，孰使辨哉？
△又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南流。
《山海经》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所导积石山。山在陇西郡
河关县西南羌中。余考群书，咸言河出昆仑，重源潜发，沦于蒲昌，出于海水，
故《洛书》曰：河自昆仑，出于重野，谓此矣。迳积石而为中国河。故成公子安
《大河赋》曰：览百川之宏壮，莫尚美于黄河，潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。
释氏《西域传》曰：河自蒲昌，潜行地下，南出积石。而经文在此，似如不比。
积石宜在蒲昌海下矣。
△昆仑墟在西北，
三成为昆仑丘。
《昆仑记》曰：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；
上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。
△去嵩高五万里，地之中也。
《禹本纪》与此同。高诱称：河出昆山，伏流地中万三千里，禹导而通之，
出积石山。按《山海经》，自昆仑至积石一千七百四十里，自积石出陇西郡至洛，
准地志可五千余里。又按《穆天子传》，天子自昆仑山入于宗周，乃里西土之数。
自宗周瀍水以西，北至于河宗之邦、阳纡之山，三千有四百里，自阳纡西至河首，
四千里，合七千四百里。《外国图》又云：从大晋国正西七万里，得昆仑之墟，
诸仙居之。数说不同。道阻且长，经记绵褫，水陆路殊，径复不同，浅见末闻，
非所详究，不能不聊述闻见，以志差违也。
△其高万一千里。
《山海经》称，方八百里，高万仞。郭景纯以为自上二千五百余里。《淮南
子》称，高万一千里百一十四步二尺六寸。
△河水
《春秋说题辞》曰：河之为言荷也。荷精分布，怀阴引度也。《释名》曰：
河，下也，随地下处而通流也。《考异邮》曰：河者，水之气，四渎之精也，所
以流化。《元命苞》曰：五行始焉，万物之所由生，元气之腠液也。《管子》曰：
水者，地之血气，如筋脉之通流者，故曰，水具财也。而水最为大。水有大小，
有远近，水出山而流入海者，命曰经水。引佗水入于大水及海者，命曰枝水。出
于地沟流于大水及于海者，又命曰川水也。《庄子》曰：秋水时至，百川灌河，
经流之大。《孝经援神契》曰：河者，水之伯，上应天汉。《新论》曰：四渎之
源，河最高而长，从高注下，水流激峻，故其流急。徐干《齐都赋》曰：川渎则
河洋洋，发源昆仑，九流分逝。北朝沧洲，惊波沛厉，浮沫扬奔。《风俗通》曰：
江、河、淮、济为四渎。渎，通也，所以通中国垢浊。《白虎通》曰：其德著大，
故称渎。《释名》曰：渎，独也，各独出其所而入海。
△出其东北陬，
《山海经》曰：昆仑墟在西北，河水出其东北隅。《尔雅》曰：色白，所渠
并千七百，一川，色黄。《物理论》曰：河色黄者，众川之流，盖浊之也。百里
一小曲，千里一曲一直矣。汉大司马张仲《议》曰：河水浊。清澄，一石水，六
斗泥。而民竞引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，则河决，以其噎不泄也。
禁民勿复引河。是黄河兼浊河之名矣。《述征记》曰：盟津河津恒浊，方江为狭，
比淮、济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，
冰下无水声乃过。人见狐行方渡。余案《风俗通》云：里语称狐欲渡河，无如尾
何，且狐性多疑，故俗有狐疑之说，亦未必一如缘生之言也。
△屈从其东南流，入于渤海。
《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。
《括地图》曰：冯夷恒乘云车，驾二龙。河水又出于阳纡。凌门之山，而注于冯
逸之山。《穆天子传》一曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟
河宗氏。天子乃沈珪璧礼焉。河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器，玉果、
璿珠、烛银、金膏等物。皆《河图》所载，河伯以礼穆王。视图，方乃导以西迈
矣。粤在伏羲，受龙马图于河，八卦是也。故《命历序》曰：《河图》，帝王之
阶，图载江河山川州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞
舜、夏、商咸亦受焉。李尤《盟津铭》：洋洋河水，朝宗于海。径自中州，《龙
图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，身祷阳纡。盖于此也。高诱以为阳纡，
秦薮，非也。释氏《西域志》曰：阿耨达太山，其上有大渊水，宫殿楼观甚大焉，
山即昆仑山也。《穆天子传》二曰：天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰
隆之葬。丰隆，雷公也。雷电龙即阿耨达宫也。其山出六大水。山西有大水，名
新头河。郭义恭《广志》曰：甘水也。在西域之东，名曰新陶水。山在天竺国西，
水甘，故曰甘水。有石盐，白如水精，大段则破而用之。康泰曰：安息、月支、
天竺、至伽那调洲，皆仰此盐。释法显曰：度葱岭已，入北天竺境。于此顺岭，
西南行十五日，其道艰阻，崖岸险绝，其山惟石，壁立千仞，临之目眩，欲进则
投足无所。下有水，名新头河。昔人有凿石通路施倚梯者，凡度七百梯。度已，
蹑悬絙过河，河两岸相去咸八十步。九译所绝，汉之张骞、甘英皆不至也。余
诊诸史传，即所谓罽宾之境，有磐石之隥，道狭尺余，行者骑步相持，縆桥相
引，二十许里，方到县度。阻险危害，不可胜言。郭义恭曰：乌秅之西，有悬
度之国，山溪不通，引绳而度，故国得其名也。其人山居，佃于石壁间，累石为
室，民接手而饮，所谓援饮也。有白草、小步马。有驴无牛。是其悬度乎？释法
显又言：度河便到乌长国乌长国即是北天竺，佛所到国也。佛遗足迹于此，其迹
长短在人心念，至今犹尔。及晒衣石尚在。新头河又西南流，屈而东南流，迳中
天竺国。两岸平地，有国名毗荼，佛法兴盛。又迳蒲那般河，河边左右，有二十
僧伽蓝。此水流迳摩头罗国，而下合新头河。自河以西，天竺诸国，自是以南，
皆为中国，人民殷富。中国者，服食与中国同，故名之为中国也。泥洹已来，圣
众所行威仪法则，相承不绝。自新头河至南天竺国，迄于南海，四万里也《释氏
西域记》曰：新头河，经罽宾，犍越、摩诃剌诸国，而入南海，是也。阿耨达山
西南，有水名遥奴。山西南小东，有水名萨罕，小东，有水名恒伽。此三水同出
一山，俱入恒水。康泰《扶南传》曰：恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五
大源。诸水分流，皆由此五大源。枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈
黎即恒水也。故释氏《西域志》有恒曲之目。恒北有四国，最西头恒曲中者是也。
有拘夷那褐国。《法显传》曰：恒水东南流，迳拘夷那竭国南，城北双树间，有
希连禅河，河边，世尊于此北首般泥洹，分舍利处。支僧载《外国事》曰：佛泥
洹后，天人以新白緤裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫，度一
小水，水名醯兰那，去王宫可三里许，在宫北，以栴檀木为薪，天人各以火烧薪，
薪了不然。大迦叶从流沙还，不胜悲号，感动天地。从是之后，他薪不烧而自然
也。王敛舍利，用金作斗，量得八斛四斗。诸国王、天、龙，神王，各得少许，
斋还本国，以造佛寺。阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔，今无复有也。此树
名娑罗树，其树华名娑罗佉也。此花色白如霜雪，香无比也。竺芝《扶南记》
曰：林杨国，去金陈国步道二千里，车马行，无水道，举国事佛。有一道人命过，
烧葬，烧之数千束樵，故坐火中，乃更著石室中，从来六十余年，尸如故不朽，
竺芝目见之。夫金刚常住，是明永存。舍利刹见，毕天不朽，所谓智空罔穷，大
觉难测者矣。其水乱流注于恒。恒水又东迳毗舍利城北。释氏《西域志》曰：毗
舍利，维邪离国也。支僧载《外国事》曰：维邪离国，去王舍城五十由旬。城周
圆三由旬。维摩诘家在大城里，宫之南，去宫七里许，屋宇坏尽，惟见处所尔。
释法显云：城北有大林重阁，佛住于此，本菴婆罗女家施佛起塔也。城之西北三
里，塔名放弓仗，恒水上流，有一国，国王小夫人生一肉胎。大夫人妒之，言汝
之生，不祥之征。即盛以木函，掷恒水中。下流有国王游观，见水上木函，开看，
见千小儿，端正殊好。王取养之，遂长大，甚勇健，所往征伐，无不摧服。次欲
伐父王本国，王大愁忧。小夫人问何故愁忧？王曰：彼国王有千子，勇健无比，
欲来伐吾国，是以愁尔。小夫人言勿愁，但于城西作高楼，贼来时，置我楼上，
则我能却之。王如是言。贼到，小夫人于楼上语贼云：汝是我子，何故反作逆事？
贼曰：汝是何人，云是我母？小夫人曰：汝等若不信者，尽张口仰向。小夫人即
以两手捋乳，乳作五百道，俱坠千子口中。贼知是母，即放弓仗。二父王作是思
惟皆得辟支佛。今二塔犹在。后世尊成道，告诸弟子，是吾昔时放弓仗处，后人
得知，于此处立塔，故以名焉。千小儿者，即贤劫千佛也。释氏《西域志》曰：
恒曲中次东，有申迦扇柰揭城，即佛下三道宝阶国也。《法显传》曰：恒水东南
流，迳僧迦施国南。佛自忉利天东下三道宝阶，为母说法处。宝阶既没，阿育王
于宝阶处作塔，后作石柱，柱上作师子像，外道少信，师子为吼，怖效心诚。恒
水又东迳罽绕夷城，城南接恒水。城之西北六七里，恒水北岸，佛为诸弟子说法
处。恒水又东南迳沙祗国北。出沙祗城南门道东，佛嚼杨枝刺土中，生长七尺，
不增不减，今犹尚在。恒水又东南，迳迦维罗卫城北，故白净王宫也。城东五十
里有王园，园有池水，夫人入池洗浴，出北岸二十步，东向举手扳树，生太子。
太子堕地，行七步，二龙吐水浴太子，遂成井池，众僧所汲养也。太子与难陀等
扑象角力，射箭入地。今有泉水，行旅所资饮也。释氏《西域志》曰：城北三里，
恒水上父王迎佛处，作浮图，作父抱佛像。《外国事》曰：迦维罗越国，今无复
王也。城池荒秽，惟有空处。有优婆塞，姓释，可二十余家，是白净王之苗裔，
故为四姓，住在故城中为优婆塞。故尚精进，犹有古风。彼曰浮图坏尽，条王弥
更修治。一浮图，私诃条王送物助成。今有十二道人住其中。太子始生时，妙后
所扳树，树名须诃。阿育王以青石作后扳生太子像。昔树无复有，后诸沙门取昔
树栽种之，展转相承，到今树枝如昔，尚荫石像。又太子见行七步足迹，今日文
理见存。阿育王以青石挟足迹两边，复以一长青石覆上。国人今日恒以香花供养，
尚见足七形，文理分明，今虽有石覆无异。或人复以数重吉贝，重覆贴著石上，
逾更明也。太子生时，以龙王夹太子左右，吐水浴太子，见一龙吐水暖，一龙吐
水冷，遂成二池，今尚一冷一暖矣。太子未出家前十日，出往田阎浮树下坐。树
神以七宝奉太子，太子不受。于是思维，欲出家也。王田去宫一据。据者，晋言
十里也。太子以三月十五日夜出家，四天王来迎，各捧马足。尔时诸神天人，侧
塞空中，散天香花。此时以至河南摩强水，即于此水边作沙门。河南摩强水在迦
维罗越北，相去十由旬。此水在罗阅祗瓶沙国，相去三十由旬。菩萨于是暂过瓶
沙，王出见菩萨。菩萨于瓶沙随楼那果园中住一日。日暮便去半达钵愁宿。半达，
晋言白也，钵愁，晋言山也。白山北去瓶沙国十里，明旦便去。暮宿云兰山，去
白山六由旬。于是径诣贝多树。贝多树在阅祗北，去云兰山二十里。太子年二十
九出家，三十五得道，此言与经异，故记所不同。竺法维曰：迦维国，佛所生天
竺国也。三千日月万二千天地之中央也。康泰《扶南传》曰：昔范旃时，有嘾
杨国人家翔梨，尝从其本国到天竺，展转流贾。至扶南，为旃说天竺土俗，道法
流通，金宝委积，山川饶沃，恣其所欲，左右大国，世尊重之。旃问云：今去何
时可到，几年可回？梨言：天竺去此可三万余里，往还可三年逾，及行，四年方
返，以为天地之中也。恒水又东迳蓝莫塔。塔边有池，池中龙守护之。阿育王欲
破塔作八万四千塔，悟龙王所供，知非世有，遂止。此中空荒无人，群象以鼻取
水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。恒水又东至五河口，盖五水所会，非所详矣。
阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹，诸天告阿阇世王，王追至河上，毗舍离诸梨车
闻阿难来，亦复来迎，俱到河上。阿难思维，前则阿阇世王致恨，却则梨车复怨，
即于中河入火光三昧，烧具两般泥洌身二分，分各在一岸。二王各持半舍利还，
起二塔。渡河南下一由巡，到摩竭提国巴连弗邑，邑即是阿育王所治之城。城中
宫殿，皆起墙阙，雕文刻镂，累大石作山。山下作石室，长三丈，广二丈，高丈
余。有大乘婆罗门子，名罗汰私婆，亦名文殊师利，住此城里，爽悟多智，事无
不达，以清净自居。国王宗敬师之事，赖此一人，宏宣佛法，外不能陵。凡诸中
国，惟此城为大。民人富盛，竞行仁义。阿育王坏七塔作八万四千塔，最初作大
塔，在城南二里余。此塔前有佛迹，起精舍，北户向塔。塔南有石柱，大四五围，
高三丈余。上有铭题云：阿育王以阎浮提布施四方僧，还以金赎塔。塔北三百步，
阿育王于此作泥犁城。城中有石柱，亦高三丈余。上有师子，柱有铭，记作泥犁
城因缘及年数日月。恒水又东南，迳小孤石山。山头有石室，石室南向，佛昔坐
其中，天帝释以四十二事问佛，佛一一以指画石，画迹故在。恒水又西迳王舍新
城，是阿阇世王所造。出城南四里入谷，至五山里。五山周围，状若城郭，即是
蓱沙王旧城也。东西五六里，南北七八里。阿阇世王始欲害佛处。其城空荒，又
无人径。入谷传山，东南上十五里，到耆阇崛山。未至顶三里有石窟，南向，佛
坐禅处。西北三十步，复有一石窟，阿难坐禅处。天魔波旬化作雕鹫，恐阿难。
佛以神力，隔石舒手，摩阿难肩，怖即得止。鸟迹、手孔悉存，故曰雕鹫窟也。
其山峰秀端严，是五山之最高也。释氏《西域记》云：耆阇崛山在阿耨达王舍城
东北。西望其山。有两峰双立，相去二三里，中道，鹫鸟常居其岭，土人号曰耆
阇崛山，山名耆阇，鹫也。又竺法维云：王舍城，胡语云罗阅祇国，有灵鹫山，
胡语云耆阇崛山，山是青石，头似鹫鸟。阿育王使人凿石，假安两翼两脚，凿治
其身，今见存。远望似鹫鸟形，故曰灵鹫山也。数说不同，远迩亦异。今以法显
亲宿其山，诵《首楞严》，香华供养，闻见之宗也。又西迳伽耶城南二十里，到
佛苦行六年坐树处，有林木。西行三里，到佛入水洗浴，天王按树枝得扳出池处。
又北行二里，得弥家女奉佛乳糜处。从此北行二里，佛于一大树下石上东向坐、
食糜处。树石悉在，广长六尺，高减二尺。国中寒暑均调，树木或数千岁，乃至
万岁。从此东北行二十里，到一石窟，菩萨入中，西向结跏趺坐。心念若我成道。
当有神验，石壁上即有佛影见，长三尺许，今犹明亮。时天地大动，诸天在空言：
此非过去当来诸佛成道处，去此西南行减半由旬，贝多树下，是过去当来诸佛成
道处。诸天导引，菩萨起行。离树三十步，天授吉祥草，菩萨受之。复行十五步，
五百青雀飞来，绕菩萨三币西去。菩萨前到贝多树下，敷吉祥草，东向而坐。时
魔王遣三玉女从北来试，菩萨魔王自从南来试。菩萨以足指按地，魔兵却散，三
女变为老姥，不自服。佛于尼拘律树下方石上，东向坐。梵天来诣佛处，四天王
捧钵处皆立塔。《外国事》曰：毗婆梨，佛在此一树下六年。长者女以金钵盛乳
糜上佛。佛得乳糜，往尼连禅河浴，浴竟于河边啖糜竟，掷钵水中，逆流百步，
钵没河中，迦梨郊龙王接取，在宫供养，先三佛钵亦见。佛于河傍，坐摩诃菩提
树摩诃菩提树去贝多树二里，于此树下，七日思惟道成。魔兵试佛。释氏《西域
记》曰：尼连水南注恒水，水西有佛树，佛于此苦行，日食麻米六年。西去城五
里许，树东河上，即佛入水浴处。东上岸尼衢立树下坐修，舍女上糜于此。于是
西度水，于六年树南贝多树下坐，降魔得佛也。佛图调曰：佛树中枯，其来时更
生枝叶。竺法维曰，六年树去佛树五里，书其异也。法显从此东南行，还巴连弗
邑，顺恒水西下，得一精舍，名旷野，佛所住处。复顺恒水西下，到迦尸国波罗
柰城。竺法维曰：波罗柰国，在迦维罗卫国南千二百里，中间有恒水，东南流。
佛转法轮处，在国北二十里。树名春浮，维摩所处也。法显曰：城之东北十里许，
即鹿野苑，本辟支佛住此，常有野鹿栖宿，故以名焉。法显从此还居巴连弗邑。
又顺恒水东行，其南岸有瞻婆大国。释氏《西域记》曰：恒曲次东，有瞻婆国，
城南有卜佉兰池，恒水在北，佛下说戒处也。恒水又迳波丽国，即是佛外祖国
也。法显曰：恒水又东到多摩梨帝国，即是海口也。释氏《西域记》曰：大秦一
名梨靬，康泰《扶南传》曰：从迦那调洲西南入大湾，可七八里，乃到枝扈黎
大江口，度江迳西行，极大秦也。又云：发拘利口入大湾中，正西北入，可一年
余，得天竺江口，名恒水。江口有国，号担袟，属天竺，遣黄门字兴为担袂王。
释氏《西域记》曰：恒水东流入东海，盖二水所注，两海所纳，自为东西也。
释氏论：佛图调列《山海经》曰：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之
前，有大山，名曰昆仑。又曰：钟山西六百里有昆仑山，所出五水。祖以佛图调
《传》也。又近推得康泰《扶南传》，传昆仑山，正与调合。如《传》，自交州
至天竺最近，泰《传》亦知阿耨达山是昆仑山。释云：赖得调《传》，豁然为解，
乃宣为《西域图》，以语法汰。法汰以常见怪，谓汉来诸名人，不应河在敦煌南
数千里，而不知昆仑所在也。释复书曰：按《穆天子传》三：穆王于昆仑侧瑶池
上，觞西王母。云，去宗周瀍涧万有一千一百里。何得不如调言？子今见泰《传》，
非为前人不知也。而今以后，乃知昆仑山为无热丘，何云乃胡国外乎？余考释氏
之言，未为佳证。《穆天子》、《竹书》及《山海经》，皆埋缊岁久，编韦稀绝，
书策落次，难以缉缀。后人假合，多差远意。至欲访地脉川，不与经符，验程准
途，故自无会。释氏不复根本众归之鸿致，陈其细趣，以辨其非，非所安也。今
按《山海经》曰：昆仑墟在西北，帝之下都。昆仑之墟，方八百里，高万仞，上
有木禾。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。郭璞
曰：此自别有小昆仑也。又按淮南之书，昆仑之上，有木禾、珠树、玉树、璇树，
不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百
四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横维其西北隅。北门开
以纳不周之风。倾宫、旋室。县圃、凉风、樊桐，在昆仑阊阖之中，是其疏圃，
疏圃之池，浸之黄水。黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。河水出其东北陬，
赤水出其东南陬，洋水出其西北陬，凡此四水，帝之神泉，以和百药，以润万物。
昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓玄圃之山，
登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。禹乃以
息土填鸿水，以为名山，掘昆仑虚以为下地。高诱曰：地或作池则以仿佛近浮图
调之说。阿耨达六水，葱岭，于阗二水之限，与经史诸书，全相乖异，又按《十
洲记》：昆仑山在西海之戍地，北海之亥地，去岸十三万里，有弱水，周币绕山。
东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷，此四角大
山，实昆仑之支辅也。积石圃南头昔西王母告周穆王云：去咸阳三十六万里。山
高平地三万六千里。上有三角，面方广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山
有三角，其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅。其一角正西，名曰玄圃台。其
一角正东，名曰昆仑宫。其处有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，
玉楼十二，其北户出，承渊山，又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光
碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵
之所宗，上通旋机，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳。品物群生，希奇特
出，皆在于此。天人济济，不可具记。其北海外，又有钟山，上有金台玉阙，亦
元气之所含，天帝居治处也。考东方朔之言及《经》五万里之文，难言浮图调、
康泰之是矣。六合之内，水泽之藏，大非为巨，小非为细，存非为有，隐非为无，
其所苞者广矣。于中同名异域，称谓相乱，亦不为寡。至如东海方丈，亦有昆仑
之称，西洲铜柱，又有九府之治。东方朔《十洲记》曰：方丈在东海中央。东西
南北岸相去正等。方丈面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三天司
命所治处。群仙不欲升天者皆往来也。张华叙东方朔《神异经》曰：昆仑有铜柱
焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，圆周如削。下有回屋，仙人九府治。上
有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽，一
万九千里，西王母岁登翼上，之东王公也。故其柱铭曰：昆仑铜柱，其高入天，
圆周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，
西覆西王母。王母欲东，登之自通。阴阳相须，惟会益工。《遁甲开山图》曰：
五龙见教，天皇被迹，望在无外柱州昆仑山上。荣氏《注》云：五龙治在五方，
为五行神。五龙降，天皇兄弟十二人，分五方为十二部，法五龙之迹，行无为之
化，天下仙圣，治在柱州昆仑山上。无外之山，在昆仑东南一万二千里，五龙天
皇，皆出此中，为十二时神也。《山海经》曰：昆仑之邱，实惟帝之下都，其神
陆吾，是司天之九部及帝之囿时。然六合之内其苞远矣。幽致冲妙，难本以情，
万像遐渊，思绝根寻。自不登两龙于云辙，骋八骏于黾途，等轩辕之访百灵，方
大禹之集会计，儒墨之说，孰使辨哉？
△又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南流。
《山海经》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所导积石山。山在陇西郡
河关县西南羌中。余考群书，咸言河出昆仑，重源潜发，沦于蒲昌，出于海水，
故《洛书》曰：河自昆仑，出于重野，谓此矣。迳积石而为中国河。故成公子安
《大河赋》曰：览百川之宏壮，莫尚美于黄河，潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。
释氏《西域传》曰：河自蒲昌，潜行地下，南出积石。而经文在此，似如不比。
积石宜在蒲昌海下矣。
○河水二
△又南入葱岭山，又从葱岭出而东北流，
河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之国，葱岭之上，西去休循二百余
里，皆故塞种也。南属葱岭，高千里。《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，
其山高大，上生葱，故曰葱岭也。河源潜发其岭，分为二水：一水西迳休循国南，
在葱岭西。郭义恭《广志》曰：休循国，居葱岭，其山多大葱。又迳难兜国北，
北接休循，西南去罽宾国三百四十里。河水又西迳罽宾国北。月氏之破，西君大
夏，塞王南君罽宾。治循鲜城。土地平和，无所不有。金银珍宝，异畜奇物，逾
于中夏大国也。山险有大头痛小头痛之山，赤土身热之阪，人畜同然。河水又西
迳月氏国南，治监氏城，其俗与安息同。匈奴冒顿单于破月氏，杀其王，以头为
饮器，国遂分。远过大宛，西居大夏为大月氏。其余小众不能去者，共保南山羌
中，号小月氏。故有大月氏、小月氏之名也。又西迳安息国南，城临妫水地方数
千里，最大国也。有商贾车船行旁国，画革旁行，为书记也。河水与蜺罗跂禘水
同注雷翥海。释氏《西域记》曰：蜺罗跂禘，出阿耨达山之北，西迳于阗国。
《汉书·西域传》曰：于阗以西，水皆西流，注于西海。又西迳四大塔北。释法
显所谓糺尸罗国，汉言截头也。佛为菩萨时以头施人，故因名国。国东有投身
饲饿虎处，皆起塔。又西迳犍陀卫国北，是阿育王子法益所治邑。佛为菩萨时，
亦于此国以眼施人，其处亦起大塔。又有弗楼沙国。天帝释变为牧牛小儿，聚土
为佛塔，法王因而成大塔，所谓四大塔也。《法显传》曰：国有佛钵，月氏王大
兴兵众，来伐此国，欲持钵去，置钵象上，象不能进，更作四轮车载钵，八象共
牵，复不进，王知钵缘未至，于是起塔，留钵供养，钵容二斗，杂色而黑多，四
际分明，厚可二分，甚光泽。贫人以少花投中便满，富人以多花供养，正复百千
万斛，终亦不满。佛图调曰：佛钵，青玉也，受三斗许，彼国宝之。供养时，愿
终日香花不满，则如言。愿一把满，则亦便如言。又按道人竺法维所说：佛钵在
大月支国，起浮图，高三十丈，七层，钵处第二层，金络络锁县钵，钵是青石。
或云：悬钵虚空。须菩提置钵在金机上，佛一足迹与钵共在一处。国王臣民，悉
持梵香七宝璧玉，供养塔迹。佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。释氏《西
域记》曰：犍陀越王城西北，有钵吐罗越城，佛袈裟王城也。东有寺。重复寻川
水西北十里，有河步罗龙渊，佛到渊上浣衣处，浣石尚存。其水至安息，注雷翥
海。又曰：犍陀越西，西海中有安息国。竺芝《扶南记》曰：安息国去私诃条国
二万里，国土临海上，即《汉书》安息国也。户近百万，最大国也。《汉书·西
域传》又云：犁靬、条支临西海。长老传闻，条支有弱水，西王母，亦未尝见。
自条支乘水西行，可百余日，近日所入也。或河水所通西海矣。故《凉土异物志》
曰：葱岭之水，分流东西，西入大海，东为河源。《禹记》所云昆仑者焉。张骞
使大宛而穷河源，谓极于此而不达于昆仑者也。河水自葱岭分源，东迳伽含罗国。
释氏《西域记》曰：有国名伽舍罗逝，此国狭小，而总万国之要道无不由。城南
有水，东北流出罗逝西山，山即葱岭也。迳岐沙谷，出谷分为二水。一水东流，
迳无雷国北，治卢城。其俗与西夜子合同。又东流迳依耐国北，去无雷五百四十
里，俗同子合。又东迳蒲犁国北，治蒲犁合，北去疏勒五百五十里，俗与子合同。
河水又东，迳皮山国北，治皮山城，西北去莎车三百八十里。
△其一源出于阗国南山，北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。
河水又东与于阗河合。南源导于阗南山，俗谓之仇摩置。自置北流，迳于阗国
西。治西城，山多玉石。西去皮山三百八十里，东去阳关五千余里。释法显自乌夷
西南行，路中无人民，沙行艰难，所迳之苦，人理莫比。在道一月五日，得达于阗，
其国殷庶，民笃信，多大乘学，威仪齐整，器钵无声。城南一十五里，有利刹寺，
中有石鞾，石上有足迹。彼俗言是辟支佛迹，法显所不传，疑非佛迹也。又西北
流注于河。即《经》所谓北注葱岭河也。南河又东，迳于阗国北。释氏《西域记》
曰：河水东流三千里，至于阗，屈东北流者也。《汉书·西域传》曰：于阗已东，
水皆东流。南河又东北，迳扜弥国北，治扜弥城，西去于阗三百九十里。南河
又东迳精绝国北，西去扜弥四百六十里。南河又东迳且末国北，又东，右会阿
耨达大水。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。其水
北流，迳且末南山，又北，迳且末城西，国治且末城，西通精绝二千里，东去鄯
善七百二十里。种五谷，其俗略与汉同。又曰且末河东北流，迳且末北，又流而
左会南河。会流东逝，通为注滨河。注滨河又东，迳鄯善国北，治伊循城，故楼
兰之地也。楼兰王不恭于汉。元凤四年，霍光遣平乐监传介子刺杀之，更立后王。
汉又立其前王质子尉屠耆为王，更名其国为鄯善。百官祖道横门。王自请天子曰：
身在汉久，恐为前王子所害，国有伊循城，土地肥美，愿遣将屯田积粟，令得依
威重。遂置田以镇抚之。敦煌索劢，字彦义，有才略。刺史毛奕表行贰师将军将
酒泉、敦煌兵千入，至楼兰屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千，横
断注滨河。河断之日，水奋势激，波陵冒堤。劢厉声曰：王尊建节，河堤不溢。
王霸精诚，呼沱不流。水德神明，古今一也。劢躬祷祀，水犹未减，乃列阵被杖，
鼓噪讙叫，且刺且射，大战三日，水乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，
积粟百万，威服外国。其水东注泽。泽在楼兰国北，治扜泥城，其俗谓之东故
城，去阳关千六百里，西北去乌垒千七百八十五里，至墨山国千三百六十五里。
西北去车师千八百九十里，土地沙卤，少田，仰谷旁国。国出玉，多葭苇、柽柳、
胡桐、白草。国在东垂，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮迎送汉使，故
彼俗谓是泽为牢兰海也。释氏《西域记》曰：南河，自于阗东迤北三千里，至鄯
善，入牢兰海者也。北河自岐沙东分，南河，即释氏《西域记》所谓二支北流，
迳屈茨、乌夷、禅善，入牢兰海者也。北河又东北流，分为二水，枝流出焉。北
河自疏勒迳流南河之北。《汉书·西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余
里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝水。枝水上承北河于疏勒之
西，东北流迳疏勒国南，又东北与疏勒北山水合。水出北溪，东南流迳疏勒城下。
南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：
国有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王于宫中供养。汉永平十八年，耿恭以戊
己校尉，为匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城侧涧傍水，自金蒲迁居此城。匈奴又来
攻之，壅绝涧水。恭于城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮马粪汁饮
之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉？整
衣服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，水泉奔出，众称万岁。乃扬水以示之，虏
以为神，遂即引去。后车师叛，与匈奴攻恭。食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。
恭与士卒同生死，咸无二心。围恭，不能下。关宠上书求救。建初元年，章帝纳
司徒鲍昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉关宠分兵入高昌壁，攻交河城，车师
降。遣恭军吏范羌将兵二千人迎恭，遇大雪丈余，仅能至。城中夜闻兵马声大恐。
羌遥呼曰：我范羌也。城中皆称万岁，开门相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿决，
形容枯槁，相依而还。枝河又东迳莎车国南，治莎车城，西南去蒲犁七百四十里。
汉武帝开西域，屯田于此。有铁山，出青玉。枝河又东迳温宿国南，治温宿城，
土地物类与鄯善同。北至乌孙赤谷六百一十里。东通姑墨二百七十里。于此枝河
右入北河。北河又东迳姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流
迳姑墨国西，治南城。南至于阗，马行十五日。土出铜铁及雌黄。其水又东南流，
右注北河。又东迳龟兹国南，又东，左合龟兹川。水有二源：西源出北大山南。
释氏《西域记》曰：屈茨北二百里有山，夜则火光，昼日但烟。人取此山石炭，
治此山铁，恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云：龟兹能铸冶。其水南流迳赤
沙山。释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名雀离，大清净。又出山东
南流，枝水左派焉。又东南，水流三分，右二水俱东南流，注北河。东川水出龟
兹东北，赤沙积梨南流。枝水右出，西南入龟兹城，音屈茨也，故延城矣。西去
姑墨六百七十里。川水又东南流，迳于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉屯
田于此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故轮台以东，地广，饶水草，可溉田五千顷以上。
其处温和田美，可益通沟渠，种五谷，收获与中国同。时匈奴弱，不敢近西域，
于是徙莎车相去千余里，即是台也。其水又东南流，右会西川枝水，水有二源，
俱受西川。东流迳龟兹城南，合为一水。水间有故城，盖屯校所守也。其水东南
注东川水东川水又东南迳乌垒国南，治乌垒城，西去龟兹三百五十里。东去玉门、
阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近。土地肥饶，于西域为中，故都护治焉。
汉使侍郎郑吉并护北道，故号都护，都护之起，自吉置也。其水又东南注大河。
大河又东，左会敦薨之水。其水出焉耆之北敦薨之山，在匈奴之西，乌孙之东。
《山海经》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北
隅，实惟河源者也。二源俱道，西源东流分为二水，左水西南流，出于焉耆之西，
迳流焉耆之野，屈而东南流，注于敦薨之渚。右水东南流，又分为二，左右焉耆
之国，城居四水之中，在河水之洲，治员渠城，西去乌垒四百里，南会两水，同
注敦薨之浦。东源东南流，分为二水，涧澜双引，洪湍濬发，俱东南流，迳出焉
耆之东，导于危须国西。国治危须城，西去焉耆百里。又东南流，注于敦薨之数。
川流所积，潭水斯涨，溢而为海。《史记》曰：焉耆近海，多鱼鸟，东北隔大山，
与车师接。敦薨之水，自海西迳慰犁国。国治尉犁城，西去都护治所三百里，北
去焉耆百里。其水又西出沙山铁关谷。又西南流，迳连城别注，裂以为田。桑弘
羊曰：臣愚以为连城以西，可遣屯田，以威西国。即此处也。其水又屈而南，迳
渠犁国西。故《史记》曰：西有大河。即斯水也。又东南流，迳渠犁国南。治渠
犁城，西北去乌垒三百三十里。汉武帝通西域，屯渠犁，即此处也。南与精绝接，
东北与尉犁接，又南流注于河。《山海经》曰：敦薨之水，西流注于泑泽。盖
乱河流，自西南注也。河水又东，迳墨山国南，治墨山城，西至尉犁二百四十里。
河水又东，注宾城南，又东迳楼兰城南而东注，盖墢田士所屯，故城禅国名耳。
河水又东，注于泑泽，即《经》所谓蒲昌海也。水积鄯善之东北，龙城之西南。
龙城故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，烫覆其国，城基尚存而至大，晨发西
门，暮达东门。浍其崖岸，余溜风吹，稍咸龙形，西面向海，因名龙城。地广千
里，皆为盐而刚坚也。行人所迳，畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐，方如巨
枕，以次相累，类雾起云浮，寡见星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，
为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。《山海经》曰：不周之山，北望诸毗之
山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水之所潜也。其源浑浑泡泡者也。东去玉门
阳关一千三百里，广袤三百里。其水澄渟，冬夏不减。其中洄湍电转，为隐沦
之脉，当其澴流之上，飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。即河水之所潜而
出于积石也。
△又东入塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南。
河自蒲昌，有隐沦之证，并间关入塞之始，自此《经》当求实致也。河水重
源，又发于西塞之外，出于积石之山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，
河水冒以西南流。是山也，万物无不有。《禹贡》所谓导河自积石也。山在西羌
之中，烧当所居也。延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段颎讨之，追出塞，至
积石山，斩首而还。司马彪曰：西羌者，自析支以西滨于河首，左右居也。河水
屈而东北流，迳析支之地，是为河曲矣。应劭曰：《禹贡》析支，属雍州，在河
关之西。东去河关千余里，羌人所居，谓之河曲羌也。东北历敦煌、酒泉、张掖
南。应劭《地理风俗记》曰：敦煌酒泉，其水若酒味故也。张掖，言张国臂掖以
威羌狄。《说文》曰：郡制：天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《春秋传》
曰：上大夫县，下大夫郡。至秦始置三十六郡以监县矣。从邑，君声。《释名》
曰：郡，群也，人所群聚也。黄义仲《十三州记》曰：郡之言君也，改公侯之封
而言君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字君在其左，邑在其右，君
为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为
三十六郡。凡郡：或以列国，陈、鲁、齐、吴是也。或以旧邑，长沙、丹阳是也。
或以山陵，太山、山阳是也。或以川原，西河、河东是也。或以所出，金城，城
下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟树生庭，雁门，雁之所育，是也。或以号令，
禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽，是也。河迳其南，而缠络远矣。河水自河
曲又东，迳西海郡南，汉平帝时，王莽秉政，欲耀威德，以服远方，讽羌献西海
之地，置西海郡，而筑五县焉。周海，亭燧相望。莽篡政纷乱，郡亦弃废。河水
又东迳允川而历大榆、小榆谷北，羌迷唐钟存所居也。永元五年，贯友代聂尚为
护羌校尉，攻迷唐，斩获八百余级，收其熟麦数万斛，于逢留河上筑城以盛麦，
且作大航于河峡，作桥渡兵，迷唐遂远依河曲。永元九年，迷唐复与钟存东寇而
还。十年，竭者王信、耿谭西击迷唐，降之，诏听还大小榆谷。迷唐以汉造河桥，
兵来无时，故地不可居，复叛居河曲，与羌为雠，种人与官兵击之允川，去迷唐
数十里营止，遣轻兵挑战，因引还，迷唐追之，至营，因战，迷唐败走，于是西
海及大、小榆谷无复聚落。隃糜相曹凤上言：建武以来，西戎数犯法，常从烧
当种起。所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞内，与诸种相傍，南
得钟存，以广其众。北阻大河，因以为固，又有西海鱼监之利，缘山滨河以广田
畜，故能疆大，常雄诸种。今党援沮坏，亲属离叛，其余胜兵不过数百，宜及此
时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡交关之路，殖谷富边，省输
转之役。上拜凤为金城西部都尉，遂开屯田二十七部。列屯夹河，与建威相首尾。
后羌反，遂能。按段国《沙州记》：吐谷浑于河上作桥，谓之河厉。长一百五十
步，两岸累石作基陛，节节相次，大木从横，更相镇压。两边俱平，相去三丈，
并大材，以板横次之，施钧栏，甚严饰桥在清水川东也。
△又东过陇西河关县北，洮水从东南来流注之。
河水右迳沙州北。段国曰：浇河西南一百七十里有黄沙。沙，南北一百二十
里，东西七十里。西极大杨川，望黄沙，犹若人委乾糒于地，都不生草木，荡然
黄沙，周回数百里，沙州于是取号焉。《地理志》曰：汉宣帝神爵二年，置河关
县，盖取河之关塞也。《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，
从系倒{巛百}，举首易偏矣。言当玄静，平徭役也。《释名》又曰：县，县也县
于郡矣。黄义仲《十三州记》曰：县，弦也。弦以贞直，言下体之居，邻民之位。
不轻其誓，施绳用法，不曲如弦。弦声近县，故以取名，今系字在半也。汉高帝
六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。河水又东北流，入西平郡界，
左合二川，南流入河，又东北，济川水注之。水西南出滥渎，东北流入大谷，谓
之大谷水。北迳浇河城西南，北流注于河。河水又东，迳浇河故城北，有二城，
东西角倚，东北去西平二百二十里。宋少帝景平中，拜吐谷浑阿豺为安西将军浇
河公，即此城也。河水又东北，迳黄川城。河水又东，迳石城南，左合北谷水，
昔段颎击羌于石城，投河坠坑而死者八百余人，即于此也。河水又东北迳黄河城
南，西北去西平二百一十七里。河水又东北，迳广违城北，右合乌头川水。水发
远川，引纳支津，北迳城东，而北流注于河。河水又东迳邯川城南。城之左右，
历谷有二水，导自北山，南迳邯亭，注于河。河水又东，临津溪水注之，水自南
山，北迳临津城西，而北流注于河。河水又东，迳临津城北，白土城南。《十三
州志》曰：左南津西六十里，有白土城。城在大河之北，而为缘河济渡之处。魏
凉州刺史郭淮破羌遮塞于白土，即此处矣。河水又东，左会白土川水。水出白土
城西北岭下，东南流迳白土城北，又东南注于河。河水又东北会两川，右合二水，
参差夹岸，连壤负险相望，河北有层山，山甚灵秀。山峰之上，立石数百丈，亭
亭桀竖。竞热争高，远望々，若攒图之托霄上。其下层岩峭举，壁岸无阶。
悬岩之中，多石室焉。室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者因谓之积书岩。岩堂
之内，每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳，俗人不悟其仙者，
乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，复因名之为唐述山，指其堂密之居，谓之唐述窟。
其怀道宗玄之士，皮冠净发之徒，亦往栖托焉。故《秦州记》曰：河峡崖傍有二
窟：一曰唐述窟，高四十丈。西二里有时亮窟，高百丈，广二十丈，深三十丈，
藏古书五卷，亮，南安人也。下封有水，导自是山，溪水南注河，谓之唐述水。
河水又东得野亭南，又东北流历研川，谓之研川水。又东北注于河，谓之野城口。
河水又东历凤林北。凤林，山名也，五峦俱峙。耆彦云：昔有凤乌飞游五峰，故
山有斯目矣。《秦州记》曰：枹罕原北有凤林川，川中则黄河东流也。河水又东，
与漓水合，水导源塞外羌中。故《地理志》曰：其水出西塞外，东北流，历野虏
中迳消铜城西。又东北迳列河城东，考《地说》无目，盖出自戎方矣。左合列水。
水出西北溪，东北流，迳列城北，右入漓水，城居二水之会也。漓水又北，迳可
石孤城西，西戎之名也。又东北，左合黑城溪水。水出西北山下，东南流迳黑城
南。又东南，枝水左出焉。又东南，入漓水。漓水又东北，迳榆城东，榆城溪水
注之。水出素和细越西北山下，东南流，迳细越川，夷俗乡名也，又东南出狄周
峡，东南右合黑城溪之枝津。津水上承溪水，东北迳黑城东，东北注之榆溪。又
东南，迳榆城南，东北注漓水。漓水又东北，迳石门口。山高险绝，对岸若门，
故峡得阙名矣，疑即皋兰山门也。汉武帝元狩三年，骠骑霍去病出陇西，至皋兰，
谓是山之关塞也。应劭《汉书音义》曰：皋兰在陇西白石县，塞外，河名也。孟
康曰：山关名也。今是山去河不远，故论者疑目河山之间矣。漓水又东北，皋兰
山水自山左右翼注漓水。漓水又东，白石川水注之，水出县西北山下，东南流，
枝津东注焉。白石川水，又南迳白石城西，而注漓水。漓水又东迳白石县故城南。
王莽更曰顺砾。阚骃曰：白石县在狄道西北二百八十五里，漓水迳其北。今漓水
迳其南，而不出其北也。漓水又东，迳白石山北，应劭曰：白石山在东。罗溪水
注之。水出西南山下，东入漓水。漓水又东，左合罕幵南溪之，水出罕幵西，东
南流迳罕幵南，注之。《十三州志》曰：广大阪在枹罕西北，罕幵在焉。昔慕容
吐谷浑自燕历阴山西驰，而创居于此。漓水又东，迳枹罕县故城南。应劭曰：故
罕羌侯邑也。《十三州志》曰：枹罕县在郡西二百一十里漓水在城南门前东过也。
漓水又东北，故城川水注之。水有二源：南源出西南山下，东北流，迳金纽大岭
北，又东北，迳一故城南，又东北，与北水会。北源自西南迳故城北，右入南水，
乱流东北，注漓水。漓水又东北，左合白石川之枝津水，上承白石川，东迳白石
城北，又东绝罕幵溪，又东迳枹罕城南，又东入漓水。漓水又东北出峡，北流注
于河。《地理志》曰：漓水出白石县西塞外，东至枹罕入河。河水又迳左南城南。
《十三州志》曰：石城西一百四十里，有左南城者也，津亦取名焉。大河又东，
迳赤岸北即河夹岸也。《秦州记》曰：枹罕有河夹岸，岸广四十丈。义熙中，乞
佛于此河上作飞桥，桥高五十丈，三年乃就。河水又东，洮水注之。《地理志》
曰：水出塞外羌中。《沙州记》曰：洮水与垫江水，俱出嵹台山，山南即垫
江源，山东则洮水源。《山海经》曰：白水出蜀。郭景纯《注》云：从临洮之西
倾山，东南流入汉，而至垫江。故段国以为垫江水也。洮水同出一山，故知嵹
台，西倾之异名也。洮水东北流，迳吐谷浑中。吐谷浑者，始是东燕慕容之枝庶，
因氏其字，以为首类之种号也，故谓之野虏。自洮嵹南北三百里中，地草遍
是龙须，而无樵柴。洮水又东北流，迳洮阳曾城北。《沙州记》曰：嵹城东
北三百里有曾城，城临洮水者也。建初二年，羌攻南部都尉于临洮，上遣行车骑
将军马防与长水校尉耿恭救之，诸羌退聚洮阳，即此城也。洮水又东迳洪和山南，
城在四山中。洮水又东迳迷和城北，羌名也。又东迳甘枳亭，历望曲，在临洮西
南，去龙桑城二百里。洮水又东，迳临洮县故城北。禹治洪水，西至洮水之上，
见长人，受黑玉书于斯水上。洮水又东北流，屈而迳索西城西，建初二年，马防、
耿恭从五溪，祥谷，出索西，与羌战，破之，筑索西城，徙陇西南部都尉居
之。俗名赤水城，亦曰临洮东城也。《沙州记》曰：从东洮至西洮一百二十里者
也。洮水又屈而北，迳龙桑城西，而西北流。马防以建初二年，从安故五溪出龙
桑，开通旧路者也。俗名龙城。洮水又西迳步和亭东，步和川水注之。水出西山
下，东北流出山，迳步和亭北，东北注洮水。洮水又北出门峡，历求厥川，蕈川
水注之，水出桑岚西溪，东流历桑岚川，又东迳蕈川北，东入洮水。洮水又北历
峡，迳偏桥，出夷始梁，右合蕈垲川水。水东南出石底横下，北历蕈垲川，西北
注洮水。洮水又东北，迳桑城东又北会蓝川水，水源出求厥川西北溪，东北流迳
蓝川，历水池城北，东入洮水。洮水又北，迳外羌城西，又北迳和博城东，城在
山内，左合和博川水。水出城西南山下，东北迳和博城南，东北注于洮水。洮水
北迳安故县故城西。《地理志》陇西之属县也。《十三州志》曰：县在郡南四十
七里。盖延转击狄道、安故，五溪反羌，大破之，即此也。洮水又北迳降狄道故
城西。阚骃曰：今日武始也。洮水在城西北下，又北，陇水注之，即《山海经》
所谓滥水也。水出鸟鼠山西北高城岭，西迳陇坻，其山岸崩落者，声闻数百里，
故杨雄称响若坻颓，是也。又西北，历白石山下。《地理志》曰：降狄道东有白
石山。滥水又西北，迳武街城南。又西北迳降狄道故城东。《百官表》曰：县有
蛮夷谓之道，公主所食曰邑。应劭曰：反舌左衽，不与华同，须有译言乃通也。
汉陇西郡治，秦昭王二十八年置。应劭曰：有陇坻在其东，故曰陇西也。《神仙
传》曰：封君达，陇西人，服炼水银，年百岁，视之如年三十许，骑青牛，故号
青牛道士。王莽更郡县之名，郡曰厌戎，县曰操虏也。昔马援为陇西太守六年，
为狄道开渠，引水种秔稻，而郡中乐业，即此水也。滥水又西北流，注于洮水。
洮水右合二水。左会大夏川水，水出西山，二源合舍而乱流，迳金柳城南。《十
三州志》曰：大夏县西有故金柳城，去县四十里，本都尉治。又东北迳大夏县故
城南。《地理志》王莽之顺夏。《晋书地道记》曰：县有禹庙，禹所出也。又东
北出山，注于洮水。洮水又北，翼带三水，乱流北入河。《地理志》曰：洮水北
至枹罕，东入河，是也。
△又东过金城允吾县北。
金城郡治也，汉昭帝始元六年置。王莽之西海也。莽又更允吾为修远县。河
水迳其南，不在其北。南有湟水，出塞外，东迳西王母石室、石釜、西海、盐池
北，故阚骃曰：其西即湟水之源也。《地理志》曰：湟水所出也。湟水又东南流，
迳龙夷城，故西零之地也。《十三州志》曰：城在临羌新县西三百一十里，王莽
纳西零之献，以为西海郡，治此城。湟水又东南，迳卑禾羌海北，有盐池，阚骃
曰：县西有卑禾羌海者也。世谓之青海，东去西平二百五十里，湟水东流，迳湟
中城北，故小月氏之地也。《十三州志》曰：西平、张掖之间，大月氏之别，小
月氏之国。范晔《后汉书》曰：湟中月氏胡者，其王为匈奴所杀，余种分散，西
逾葱岭，其弱者南入山，从羌居止，故受小月氏之名也。《后汉·西羌传》曰：
羌无弋爰剑者，秦厉公时，以奴隶亡入三河，羌怪为神，推以为豪。河、湟之间，
多禽兽，以射猎为事，遂见敬信，依者甚众。其曾孙忍，因留湟中，为湟中羌也。
湟水又东，右控四水，导源四溪，东北流，注于湟。湟水又东，迳赤城北，而东
入，迳戎峡口，右合羌水，水出西南山下，迳护羌城东，故护羌校尉治。又东北，
迳临羌城西，东北流注于湟。湟水又东，迳临羌县故城北。汉武帝元封元年以封
孙都为侯国，王莽之监羌也，谓之绥戎城，非也。湟水又东，卢溪水注之，水出
西南卢川，东北流，注于湟水。湟水又东，迳临羌新县故城南。阚骃曰：临羌新
县在郡西百八十里，湟水迳城南也。城有东西门，西北隅有子城。湟水又东，右
合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，东北流注之。左会临羌溪水，水发新县西北，东
南流，历县北，东南入湟水。湟水又东，龙驹川水注之，水右出西南山下，东北
流，迳龙驹城，北流注于湟水。湟水又东，长宁川水注之。水出松山，东南流，
迳晋昌城，晋昌川水注之。长宁水又东南，养女川水注之。水发养女北山，有二
源，皆长湍远发，南总一川。迳养女山，谓之养女川。阚骃曰：长宁亭北有养女
岭，即浩亹山，西平之北山也。乱流出峡，南迳长宁亭东。城有东西门，东北隅
有金城，在西平西北四十里。《十三州志》曰六十里，远矣。长宁水又东南与一
水合。水出西山，东南流。水南山上，有风伯祠，春秋祭之。其水东南迳长宁亭
南，东入长宁水。长宁水又东南流，注于湟水。湟水又东，牛心川水注之。水出
西南远山，东北流，迳牛心堆东。又北迳西平亭西，东北入湟水。湟水又东，迳
西平城北。东城，即故亭也。汉景帝六年，封陇西太守北地公孙浑邪为侯国。魏
黄初中，立西平郡，凭倚故亭，增筑南西北三城，以为郡治。湟水又东，迳土楼
南。楼北倚山原，峰高三百尺，有若削成。楼下有神祠，雕墙故壁存焉。阚骃曰：
西平亭北，有土楼神祠者也。今在亭东北五里。右则五泉注之。泉发西平亭北，
雁次相缀，东北流，至土楼南，北入湟水。湟水又东，右合葱谷水。水有四源，
各出一溪，乱流注于湟水。又东，迳东亭北，东出漆峡，山峡也。东流，右则漆
谷常溪注之，左则甘夷川水入焉。湟水又东，安夷川水注之。水发远山，西北流，
控引众川，北屈，迳安夷城西北，东入湟水。湟水又东，迳安夷县故城。城有东
西门，在西平亭东七十里，阚骃曰：四十里。湟水又东，左合宜春水，水出东北
宜春溪，西南流至于安夷，南入湟水。湟水又东，勒且溪水注之。水出县东南勒
且溪，北流迳安夷城东，而北入湟水。湟水有勒且之名，疑即此号也。阚骃曰：
金城河，初与浩亹河合，又与勒且河合者也。湟水又东，左合承流谷水南入，右
会达扶东西二溪水，参差北注，乱流东出，期顿、鸡谷二水北流注之。又东，吐
那、孤长门两川，南流入湟水。━━六山名也。湟水又东，迳乐都城南，东流，
右合来谷、乞斤二水，左会阳非、流溪、细谷三水。东迳破羌县故城南。应劭曰：
汉宣帝神爵二年置，城，省南门。《十三州志》曰：湟水河在南门前东过。六谷
水自南，破羌川自北，左右翼注湟水。又东南迳小晋兴城北，故都尉治，阚骃曰：
允吾县西四十里，有小晋兴城也。湟水又东，与閤门河合，即浩亹河也。水出西
北塞外，东入塞，迳敦煌、酒泉、张掖南。东南迳西平之鲜谷塞尉故城南。又东
南与湛水合。水有二源，西水出白岭下，东源发于白岸谷，合为一川，东南流至
雾山，注閤门河。閤门河又东迳养女北山，东南，左合南流川水。水出北山，南
流入于閤门河。閤门河，又东，迳浩亹县故城南，王莽改曰兴武矣。阚骃曰：浩
读閤也，故亦曰閤门水，两兼其称矣。又东流，注于湟水。故《地理志》曰：浩
亹水东至允吾入湟水。又东迳允吾县北，为郑伯津，与涧水合。水出令居县西北
塞外，南流迳其县故城西，汉武帝元鼎二年置，王莽之罕虏也。又南迳永登亭西，
历黑石谷，南流注郑伯津。湟水又东，迳允街县故城南，汉宣帝神爵二年置，王
莽之修远亭也。县有龙泉，出允街谷。泉眼之中，水文成交龙，或试挠破之，寻
平成龙。畜生将饮者，皆畏避而走，谓之龙泉，下入湟水。湟水又东迳枝阳县，
逆水注之。水出允吾县之参街谷，东南流，迳街亭城南。又东南，迳阳非亭北，
又东南，迳广武城西，故广武都尉治，郭淮破羌，治无戴于此处也，城之西南二
十许里，水西有马蹄谷。汉武帝闻大宛有天马，遣李广利伐之，始得此马，有角
为奇。故汉武帝《天马之歌》曰：天马来兮历无皂，迳千里兮巡东道。胡马感北
风之思，遂顿羁绝绊，骧首而驰。晨发京城，食时至敦煌北塞外，长鸣而去，因
名其处曰候马亭。今晋昌郡南及广武马蹄谷，盘石上马迹若践泥中，有自然之形，
故其俗号曰天马径。夷人在边效刻，是有大小之迹，体状不同，视之便别。逆水
又东，迳枝阳县故城南，东南入于湟水。《地理志》曰：逆水出允吾，东至枝阳，
入湟。湟水又东流，注于金城河，即积石之黄河也。阚骃曰：河至金城县，谓之
金城河，随地为名也。释氏《西域记》曰：牢兰海东伏流龙沙堆，在屯皇东南四
百里阿步干━━鲜卑山东流至金城为大河。河出昆仑，昆仑即阿耨达山也。河水
又东，迳石城南，谓之石城津。阚骃曰：在金城西北矣。河水又东南，迳金城县
故城北。应劭曰：初筑城得金，故曰金城也。《汉书集注》，薛瓒云：金者，取
其坚固也，故《墨子》有金城汤池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鲧作城。
《风俗通》曰：城，盛也。从土，成声。《管子》曰：内为之城，城外为之郭，
郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在
金城北门，东流，有梁泉注之，泉出县之南山。按耆旧言：梁晖，字始娥，汉大
将军梁冀后，冀诛，入羌。后其祖父为羌所推为渠帅，而居此城。土荒民乱，晖
将移居枹罕，出顿此山，为群羌围迫，无水。晖以所执榆鞭坚地，以青羊祈山，
神泉涌出，榆木成林。其水自县北流，注于河也。
△又东过榆中县北。
昔蒙恬为秦北逐戎人，开榆中之地。《案《地理志》，金城郡之属县也。故
徐广《史记音义》曰：榆中，在金城。即阮嗣宗《劝进文》所谓榆中以南者也。
△又东过天水北界。
苑川水出勇士县子城南山，东北流历此成川，世谓之子城川。又北迳牧师苑，
故汉牧苑之地也。羌豪迷吾等万余人，到襄武、首阳、平襄、勇士，至此抄苑马，
焚烧亭驿，即此处也。又曰：苑川水地，为龙马之沃土，故马援请与田户中分以
自给也。有东西二苑城，相去七里，西城即乞佛所都也。又北入于河也。
△又东北过武威媪围县东，
河水迳其界，东北流，县西南有泉源，东迳其县南，又东北入河也。
△又东北过天水勇士县北。
《地理志》曰：蒲福也。属国都尉治。王莽更名之曰纪德。有水出县西，世
谓之二十八渡水，东北流，溪涧萦曲，途出其中，迳二十八渡，行者勤于溯涉，
故因名焉。北迳其县而下注河。又有赤晔川水，南出赤蒿谷，北流迳赤晔川，又
北迳牛官川，又北迳义城西北，北流，历三城川，而北流注于河也。
△又东北过安定北界麦田山。
河水东北流，迳安定祖厉县故城西北。汉武帝元鼎五年，幸雍，遂逾陇，登
空同，西临祖厉河而远。即于此也。王莽更名之曰乡礼也。━━李斐曰：音赖。
又东北，祖厉川水注之。水出祖厉南山，北流，迳祖厉县而西北流，注于河，河
水又东北，迳麦田城西。又北，与麦田泉水合，水出城西北，西南流注于河。河
水又东北，迳麦田山西谷，山在安定西北六百四十里。河水又东北迳于黑城北，
又东北，高平川水注之，即苦水也。水出高平大陇山苦水谷。建武八年，世祖征
隗嚣，吴汉从高平第一苦水谷入，即是谷也。东北流，迳高平县故城东。汉武帝
元鼎三年置，安定郡治也。王莽更名其县曰铺睦。西十里有独阜，阜上有故台，
台侧有风伯坛，故世俗呼此阜为风堆。其水又北，龙泉水注之，水出县东北七里
龙东，东北流，注高平川。川水又北出秦长城，城在县北一十五里。又西北流，
迳东西二太楼故城门北，合一水，水有五源，咸出陇山西。东水发源县西南二十
六里湫渊，渊在四山中，湫水北流，西北出长城北，与次水会。水出县西南四十
里长城西山中。北流迳魏行宫故殿东，又北，次水注之，水出县西南四十里山中。
北流迳行宫故殿西，又北合次水，水出县西南四十八里。东北流，又与次水合。
水出县西南六十里酸阳山。东北流，左会右水，总为一川。东迳西楼北，东注苦
水。段颎为护羌校尉，于安定、高平、苦水讨先零，斩首八千级于是水之上。苦
水又北，与石门水合。水有五源。东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。
水出县西百二十里如州泉。东北流，右入东水，乱流，左会三川，参差相得，东
北同为一川。混涛历峡，峡即陇山之北垂也。谓之石门口。水曰石门水。在县西
北八十余里。石门之水，又东北，注高平川。川水又北，自延水注之，水西出自
延溪，东流历峡，谓之自延口，在县西北一百里。又东北迳延城南，东入高平川。
川水又北，迳廉城东。按《地理志》，北地有廉县，阚骃言在富平北。自昔匈奴
侵汉，新秦之土，率为狄场，故城旧壁，尽从胡目。地理沦移，不可复识，当是
世人误证也。川水又北，苦水注之。水发县东北百里山，流注高平川。川水又北，
迳三水县西，肥水注之。水出高平县西北二百里牵条山西，东北流与若勃溪合，
水有二源，总归一渎，东北流入肥。肥水又东北流，违泉水注焉。泉流所发，导
于若勃溪东，东北流入肥。肥水又东北出峡，注于高平川。水东有山，山东有三
水县故城，本属国都尉治，王莽之广延亭也。西南去安定郡三百四十里。议郎张
奂为安定属国都尉，治此。羌有献金马者，奂召主簿张祁入。于羌前以酒酹地，
曰：使马如羊，不以入厩，使金如粟，不以入怀。尽还不受，威化大行。县东有
温泉，温泉东有盐池，故《地理志》曰：县有盐官。今于城之东北有故城，城北
有三泉，疑即县之盐官也。高平川水又北入于河。河水又东北，迳眴卷县故城
西。《地理志》曰：河水别出为河沟，东至富平北入河。河水于此有上河之名也。
△又南入葱岭山，又从葱岭出而东北流，
河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之国，葱岭之上，西去休循二百余
里，皆故塞种也。南属葱岭，高千里。《西河旧事》曰：葱岭在敦煌西八千里，
其山高大，上生葱，故曰葱岭也。河源潜发其岭，分为二水：一水西迳休循国南，
在葱岭西。郭义恭《广志》曰：休循国，居葱岭，其山多大葱。又迳难兜国北，
北接休循，西南去罽宾国三百四十里。河水又西迳罽宾国北。月氏之破，西君大
夏，塞王南君罽宾。治循鲜城。土地平和，无所不有。金银珍宝，异畜奇物，逾
于中夏大国也。山险有大头痛小头痛之山，赤土身热之阪，人畜同然。河水又西
迳月氏国南，治监氏城，其俗与安息同。匈奴冒顿单于破月氏，杀其王，以头为
饮器，国遂分。远过大宛，西居大夏为大月氏。其余小众不能去者，共保南山羌
中，号小月氏。故有大月氏、小月氏之名也。又西迳安息国南，城临妫水地方数
千里，最大国也。有商贾车船行旁国，画革旁行，为书记也。河水与蜺罗跂禘水
同注雷翥海。释氏《西域记》曰：蜺罗跂禘，出阿耨达山之北，西迳于阗国。
《汉书·西域传》曰：于阗以西，水皆西流，注于西海。又西迳四大塔北。释法
显所谓糺尸罗国，汉言截头也。佛为菩萨时以头施人，故因名国。国东有投身
饲饿虎处，皆起塔。又西迳犍陀卫国北，是阿育王子法益所治邑。佛为菩萨时，
亦于此国以眼施人，其处亦起大塔。又有弗楼沙国。天帝释变为牧牛小儿，聚土
为佛塔，法王因而成大塔，所谓四大塔也。《法显传》曰：国有佛钵，月氏王大
兴兵众，来伐此国，欲持钵去，置钵象上，象不能进，更作四轮车载钵，八象共
牵，复不进，王知钵缘未至，于是起塔，留钵供养，钵容二斗，杂色而黑多，四
际分明，厚可二分，甚光泽。贫人以少花投中便满，富人以多花供养，正复百千
万斛，终亦不满。佛图调曰：佛钵，青玉也，受三斗许，彼国宝之。供养时，愿
终日香花不满，则如言。愿一把满，则亦便如言。又按道人竺法维所说：佛钵在
大月支国，起浮图，高三十丈，七层，钵处第二层，金络络锁县钵，钵是青石。
或云：悬钵虚空。须菩提置钵在金机上，佛一足迹与钵共在一处。国王臣民，悉
持梵香七宝璧玉，供养塔迹。佛牙、袈裟、顶相舍利，悉在弗楼沙国。释氏《西
域记》曰：犍陀越王城西北，有钵吐罗越城，佛袈裟王城也。东有寺。重复寻川
水西北十里，有河步罗龙渊，佛到渊上浣衣处，浣石尚存。其水至安息，注雷翥
海。又曰：犍陀越西，西海中有安息国。竺芝《扶南记》曰：安息国去私诃条国
二万里，国土临海上，即《汉书》安息国也。户近百万，最大国也。《汉书·西
域传》又云：犁靬、条支临西海。长老传闻，条支有弱水，西王母，亦未尝见。
自条支乘水西行，可百余日，近日所入也。或河水所通西海矣。故《凉土异物志》
曰：葱岭之水，分流东西，西入大海，东为河源。《禹记》所云昆仑者焉。张骞
使大宛而穷河源，谓极于此而不达于昆仑者也。河水自葱岭分源，东迳伽含罗国。
释氏《西域记》曰：有国名伽舍罗逝，此国狭小，而总万国之要道无不由。城南
有水，东北流出罗逝西山，山即葱岭也。迳岐沙谷，出谷分为二水。一水东流，
迳无雷国北，治卢城。其俗与西夜子合同。又东流迳依耐国北，去无雷五百四十
里，俗同子合。又东迳蒲犁国北，治蒲犁合，北去疏勒五百五十里，俗与子合同。
河水又东，迳皮山国北，治皮山城，西北去莎车三百八十里。
△其一源出于阗国南山，北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。
河水又东与于阗河合。南源导于阗南山，俗谓之仇摩置。自置北流，迳于阗国
西。治西城，山多玉石。西去皮山三百八十里，东去阳关五千余里。释法显自乌夷
西南行，路中无人民，沙行艰难，所迳之苦，人理莫比。在道一月五日，得达于阗，
其国殷庶，民笃信，多大乘学，威仪齐整，器钵无声。城南一十五里，有利刹寺，
中有石鞾，石上有足迹。彼俗言是辟支佛迹，法显所不传，疑非佛迹也。又西北
流注于河。即《经》所谓北注葱岭河也。南河又东，迳于阗国北。释氏《西域记》
曰：河水东流三千里，至于阗，屈东北流者也。《汉书·西域传》曰：于阗已东，
水皆东流。南河又东北，迳扜弥国北，治扜弥城，西去于阗三百九十里。南河
又东迳精绝国北，西去扜弥四百六十里。南河又东迳且末国北，又东，右会阿
耨达大水。释氏《西域记》曰：阿耨达山西北有大水，北流注牢兰海者也。其水
北流，迳且末南山，又北，迳且末城西，国治且末城，西通精绝二千里，东去鄯
善七百二十里。种五谷，其俗略与汉同。又曰且末河东北流，迳且末北，又流而
左会南河。会流东逝，通为注滨河。注滨河又东，迳鄯善国北，治伊循城，故楼
兰之地也。楼兰王不恭于汉。元凤四年，霍光遣平乐监传介子刺杀之，更立后王。
汉又立其前王质子尉屠耆为王，更名其国为鄯善。百官祖道横门。王自请天子曰：
身在汉久，恐为前王子所害，国有伊循城，土地肥美，愿遣将屯田积粟，令得依
威重。遂置田以镇抚之。敦煌索劢，字彦义，有才略。刺史毛奕表行贰师将军将
酒泉、敦煌兵千入，至楼兰屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千，横
断注滨河。河断之日，水奋势激，波陵冒堤。劢厉声曰：王尊建节，河堤不溢。
王霸精诚，呼沱不流。水德神明，古今一也。劢躬祷祀，水犹未减，乃列阵被杖，
鼓噪讙叫，且刺且射，大战三日，水乃回减，灌浸沃衍，胡人称神。大田三年，
积粟百万，威服外国。其水东注泽。泽在楼兰国北，治扜泥城，其俗谓之东故
城，去阳关千六百里，西北去乌垒千七百八十五里，至墨山国千三百六十五里。
西北去车师千八百九十里，土地沙卤，少田，仰谷旁国。国出玉，多葭苇、柽柳、
胡桐、白草。国在东垂，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮迎送汉使，故
彼俗谓是泽为牢兰海也。释氏《西域记》曰：南河，自于阗东迤北三千里，至鄯
善，入牢兰海者也。北河自岐沙东分，南河，即释氏《西域记》所谓二支北流，
迳屈茨、乌夷、禅善，入牢兰海者也。北河又东北流，分为二水，枝流出焉。北
河自疏勒迳流南河之北。《汉书·西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余
里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝水。枝水上承北河于疏勒之
西，东北流迳疏勒国南，又东北与疏勒北山水合。水出北溪，东南流迳疏勒城下。
南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：
国有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王于宫中供养。汉永平十八年，耿恭以戊
己校尉，为匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城侧涧傍水，自金蒲迁居此城。匈奴又来
攻之，壅绝涧水。恭于城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮马粪汁饮
之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉？整
衣服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，水泉奔出，众称万岁。乃扬水以示之，虏
以为神，遂即引去。后车师叛，与匈奴攻恭。食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。
恭与士卒同生死，咸无二心。围恭，不能下。关宠上书求救。建初元年，章帝纳
司徒鲍昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉关宠分兵入高昌壁，攻交河城，车师
降。遣恭军吏范羌将兵二千人迎恭，遇大雪丈余，仅能至。城中夜闻兵马声大恐。
羌遥呼曰：我范羌也。城中皆称万岁，开门相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿决，
形容枯槁，相依而还。枝河又东迳莎车国南，治莎车城，西南去蒲犁七百四十里。
汉武帝开西域，屯田于此。有铁山，出青玉。枝河又东迳温宿国南，治温宿城，
土地物类与鄯善同。北至乌孙赤谷六百一十里。东通姑墨二百七十里。于此枝河
右入北河。北河又东迳姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流
迳姑墨国西，治南城。南至于阗，马行十五日。土出铜铁及雌黄。其水又东南流，
右注北河。又东迳龟兹国南，又东，左合龟兹川。水有二源：西源出北大山南。
释氏《西域记》曰：屈茨北二百里有山，夜则火光，昼日但烟。人取此山石炭，
治此山铁，恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云：龟兹能铸冶。其水南流迳赤
沙山。释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名雀离，大清净。又出山东
南流，枝水左派焉。又东南，水流三分，右二水俱东南流，注北河。东川水出龟
兹东北，赤沙积梨南流。枝水右出，西南入龟兹城，音屈茨也，故延城矣。西去
姑墨六百七十里。川水又东南流，迳于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉屯
田于此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故轮台以东，地广，饶水草，可溉田五千顷以上。
其处温和田美，可益通沟渠，种五谷，收获与中国同。时匈奴弱，不敢近西域，
于是徙莎车相去千余里，即是台也。其水又东南流，右会西川枝水，水有二源，
俱受西川。东流迳龟兹城南，合为一水。水间有故城，盖屯校所守也。其水东南
注东川水东川水又东南迳乌垒国南，治乌垒城，西去龟兹三百五十里。东去玉门、
阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近。土地肥饶，于西域为中，故都护治焉。
汉使侍郎郑吉并护北道，故号都护，都护之起，自吉置也。其水又东南注大河。
大河又东，左会敦薨之水。其水出焉耆之北敦薨之山，在匈奴之西，乌孙之东。
《山海经》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北
隅，实惟河源者也。二源俱道，西源东流分为二水，左水西南流，出于焉耆之西，
迳流焉耆之野，屈而东南流，注于敦薨之渚。右水东南流，又分为二，左右焉耆
之国，城居四水之中，在河水之洲，治员渠城，西去乌垒四百里，南会两水，同
注敦薨之浦。东源东南流，分为二水，涧澜双引，洪湍濬发，俱东南流，迳出焉
耆之东，导于危须国西。国治危须城，西去焉耆百里。又东南流，注于敦薨之数。
川流所积，潭水斯涨，溢而为海。《史记》曰：焉耆近海，多鱼鸟，东北隔大山，
与车师接。敦薨之水，自海西迳慰犁国。国治尉犁城，西去都护治所三百里，北
去焉耆百里。其水又西出沙山铁关谷。又西南流，迳连城别注，裂以为田。桑弘
羊曰：臣愚以为连城以西，可遣屯田，以威西国。即此处也。其水又屈而南，迳
渠犁国西。故《史记》曰：西有大河。即斯水也。又东南流，迳渠犁国南。治渠
犁城，西北去乌垒三百三十里。汉武帝通西域，屯渠犁，即此处也。南与精绝接，
东北与尉犁接，又南流注于河。《山海经》曰：敦薨之水，西流注于泑泽。盖
乱河流，自西南注也。河水又东，迳墨山国南，治墨山城，西至尉犁二百四十里。
河水又东，注宾城南，又东迳楼兰城南而东注，盖墢田士所屯，故城禅国名耳。
河水又东，注于泑泽，即《经》所谓蒲昌海也。水积鄯善之东北，龙城之西南。
龙城故姜赖之虚，胡之大国也。蒲昌海溢，烫覆其国，城基尚存而至大，晨发西
门，暮达东门。浍其崖岸，余溜风吹，稍咸龙形，西面向海，因名龙城。地广千
里，皆为盐而刚坚也。行人所迳，畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐，方如巨
枕，以次相累，类雾起云浮，寡见星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，东连三沙，
为海之北隘矣。故蒲昌亦有盐泽之称也。《山海经》曰：不周之山，北望诸毗之
山，临彼岳崇之山，东望泑泽，河水之所潜也。其源浑浑泡泡者也。东去玉门
阳关一千三百里，广袤三百里。其水澄渟，冬夏不减。其中洄湍电转，为隐沦
之脉，当其澴流之上，飞禽奋翮于霄中者，无不坠于渊波矣。即河水之所潜而
出于积石也。
△又东入塞，过敦煌、酒泉、张掖郡南。
河自蒲昌，有隐沦之证，并间关入塞之始，自此《经》当求实致也。河水重
源，又发于西塞之外，出于积石之山。《山海经》曰：积石之山，其下有石门，
河水冒以西南流。是山也，万物无不有。《禹贡》所谓导河自积石也。山在西羌
之中，烧当所居也。延熹二年，西羌烧当犯塞，护羌校尉段颎讨之，追出塞，至
积石山，斩首而还。司马彪曰：西羌者，自析支以西滨于河首，左右居也。河水
屈而东北流，迳析支之地，是为河曲矣。应劭曰：《禹贡》析支，属雍州，在河
关之西。东去河关千余里，羌人所居，谓之河曲羌也。东北历敦煌、酒泉、张掖
南。应劭《地理风俗记》曰：敦煌酒泉，其水若酒味故也。张掖，言张国臂掖以
威羌狄。《说文》曰：郡制：天子地方千里，分为百县，县有四郡。故《春秋传》
曰：上大夫县，下大夫郡。至秦始置三十六郡以监县矣。从邑，君声。《释名》
曰：郡，群也，人所群聚也。黄义仲《十三州记》曰：郡之言君也，改公侯之封
而言君者，至尊也。郡守专权，君臣之礼弥崇。今郡字君在其左，邑在其右，君
为元首，邑以载民，故取名于君，谓之郡。《汉官》曰：秦用李斯议，分天下为
三十六郡。凡郡：或以列国，陈、鲁、齐、吴是也。或以旧邑，长沙、丹阳是也。
或以山陵，太山、山阳是也。或以川原，西河、河东是也。或以所出，金城，城
下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟树生庭，雁门，雁之所育，是也。或以号令，
禹合诸侯，大计东冶之山，因名会稽，是也。河迳其南，而缠络远矣。河水自河
曲又东，迳西海郡南，汉平帝时，王莽秉政，欲耀威德，以服远方，讽羌献西海
之地，置西海郡，而筑五县焉。周海，亭燧相望。莽篡政纷乱，郡亦弃废。河水
又东迳允川而历大榆、小榆谷北，羌迷唐钟存所居也。永元五年，贯友代聂尚为
护羌校尉，攻迷唐，斩获八百余级，收其熟麦数万斛，于逢留河上筑城以盛麦，
且作大航于河峡，作桥渡兵，迷唐遂远依河曲。永元九年，迷唐复与钟存东寇而
还。十年，竭者王信、耿谭西击迷唐，降之，诏听还大小榆谷。迷唐以汉造河桥，
兵来无时，故地不可居，复叛居河曲，与羌为雠，种人与官兵击之允川，去迷唐
数十里营止，遣轻兵挑战，因引还，迷唐追之，至营，因战，迷唐败走，于是西
海及大、小榆谷无复聚落。隃糜相曹凤上言：建武以来，西戎数犯法，常从烧
当种起。所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞内，与诸种相傍，南
得钟存，以广其众。北阻大河，因以为固，又有西海鱼监之利，缘山滨河以广田
畜，故能疆大，常雄诸种。今党援沮坏，亲属离叛，其余胜兵不过数百，宜及此
时，建复西海郡县，规固二榆，广设屯田，隔塞羌胡交关之路，殖谷富边，省输
转之役。上拜凤为金城西部都尉，遂开屯田二十七部。列屯夹河，与建威相首尾。
后羌反，遂能。按段国《沙州记》：吐谷浑于河上作桥，谓之河厉。长一百五十
步，两岸累石作基陛，节节相次，大木从横，更相镇压。两边俱平，相去三丈，
并大材，以板横次之，施钧栏，甚严饰桥在清水川东也。
△又东过陇西河关县北，洮水从东南来流注之。
河水右迳沙州北。段国曰：浇河西南一百七十里有黄沙。沙，南北一百二十
里，东西七十里。西极大杨川，望黄沙，犹若人委乾糒于地，都不生草木，荡然
黄沙，周回数百里，沙州于是取号焉。《地理志》曰：汉宣帝神爵二年，置河关
县，盖取河之关塞也。《风俗通》曰：百里曰同，总名为县。县，玄也，首也，
从系倒{巛百}，举首易偏矣。言当玄静，平徭役也。《释名》又曰：县，县也县
于郡矣。黄义仲《十三州记》曰：县，弦也。弦以贞直，言下体之居，邻民之位。
不轻其誓，施绳用法，不曲如弦。弦声近县，故以取名，今系字在半也。汉高帝
六年，令天下县邑城。张晏曰：令各自筑其城也。河水又东北流，入西平郡界，
左合二川，南流入河，又东北，济川水注之。水西南出滥渎，东北流入大谷，谓
之大谷水。北迳浇河城西南，北流注于河。河水又东，迳浇河故城北，有二城，
东西角倚，东北去西平二百二十里。宋少帝景平中，拜吐谷浑阿豺为安西将军浇
河公，即此城也。河水又东北，迳黄川城。河水又东，迳石城南，左合北谷水，
昔段颎击羌于石城，投河坠坑而死者八百余人，即于此也。河水又东北迳黄河城
南，西北去西平二百一十七里。河水又东北，迳广违城北，右合乌头川水。水发
远川，引纳支津，北迳城东，而北流注于河。河水又东迳邯川城南。城之左右，
历谷有二水，导自北山，南迳邯亭，注于河。河水又东，临津溪水注之，水自南
山，北迳临津城西，而北流注于河。河水又东，迳临津城北，白土城南。《十三
州志》曰：左南津西六十里，有白土城。城在大河之北，而为缘河济渡之处。魏
凉州刺史郭淮破羌遮塞于白土，即此处矣。河水又东，左会白土川水。水出白土
城西北岭下，东南流迳白土城北，又东南注于河。河水又东北会两川，右合二水，
参差夹岸，连壤负险相望，河北有层山，山甚灵秀。山峰之上，立石数百丈，亭
亭桀竖。竞热争高，远望々，若攒图之托霄上。其下层岩峭举，壁岸无阶。
悬岩之中，多石室焉。室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者因谓之积书岩。岩堂
之内，每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳，俗人不悟其仙者，
乃谓之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，复因名之为唐述山，指其堂密之居，谓之唐述窟。
其怀道宗玄之士，皮冠净发之徒，亦往栖托焉。故《秦州记》曰：河峡崖傍有二
窟：一曰唐述窟，高四十丈。西二里有时亮窟，高百丈，广二十丈，深三十丈，
藏古书五卷，亮，南安人也。下封有水，导自是山，溪水南注河，谓之唐述水。
河水又东得野亭南，又东北流历研川，谓之研川水。又东北注于河，谓之野城口。
河水又东历凤林北。凤林，山名也，五峦俱峙。耆彦云：昔有凤乌飞游五峰，故
山有斯目矣。《秦州记》曰：枹罕原北有凤林川，川中则黄河东流也。河水又东，
与漓水合，水导源塞外羌中。故《地理志》曰：其水出西塞外，东北流，历野虏
中迳消铜城西。又东北迳列河城东，考《地说》无目，盖出自戎方矣。左合列水。
水出西北溪，东北流，迳列城北，右入漓水，城居二水之会也。漓水又北，迳可
石孤城西，西戎之名也。又东北，左合黑城溪水。水出西北山下，东南流迳黑城
南。又东南，枝水左出焉。又东南，入漓水。漓水又东北，迳榆城东，榆城溪水
注之。水出素和细越西北山下，东南流，迳细越川，夷俗乡名也，又东南出狄周
峡，东南右合黑城溪之枝津。津水上承溪水，东北迳黑城东，东北注之榆溪。又
东南，迳榆城南，东北注漓水。漓水又东北，迳石门口。山高险绝，对岸若门，
故峡得阙名矣，疑即皋兰山门也。汉武帝元狩三年，骠骑霍去病出陇西，至皋兰，
谓是山之关塞也。应劭《汉书音义》曰：皋兰在陇西白石县，塞外，河名也。孟
康曰：山关名也。今是山去河不远，故论者疑目河山之间矣。漓水又东北，皋兰
山水自山左右翼注漓水。漓水又东，白石川水注之，水出县西北山下，东南流，
枝津东注焉。白石川水，又南迳白石城西，而注漓水。漓水又东迳白石县故城南。
王莽更曰顺砾。阚骃曰：白石县在狄道西北二百八十五里，漓水迳其北。今漓水
迳其南，而不出其北也。漓水又东，迳白石山北，应劭曰：白石山在东。罗溪水
注之。水出西南山下，东入漓水。漓水又东，左合罕幵南溪之，水出罕幵西，东
南流迳罕幵南，注之。《十三州志》曰：广大阪在枹罕西北，罕幵在焉。昔慕容
吐谷浑自燕历阴山西驰，而创居于此。漓水又东，迳枹罕县故城南。应劭曰：故
罕羌侯邑也。《十三州志》曰：枹罕县在郡西二百一十里漓水在城南门前东过也。
漓水又东北，故城川水注之。水有二源：南源出西南山下，东北流，迳金纽大岭
北，又东北，迳一故城南，又东北，与北水会。北源自西南迳故城北，右入南水，
乱流东北，注漓水。漓水又东北，左合白石川之枝津水，上承白石川，东迳白石
城北，又东绝罕幵溪，又东迳枹罕城南，又东入漓水。漓水又东北出峡，北流注
于河。《地理志》曰：漓水出白石县西塞外，东至枹罕入河。河水又迳左南城南。
《十三州志》曰：石城西一百四十里，有左南城者也，津亦取名焉。大河又东，
迳赤岸北即河夹岸也。《秦州记》曰：枹罕有河夹岸，岸广四十丈。义熙中，乞
佛于此河上作飞桥，桥高五十丈，三年乃就。河水又东，洮水注之。《地理志》
曰：水出塞外羌中。《沙州记》曰：洮水与垫江水，俱出嵹台山，山南即垫
江源，山东则洮水源。《山海经》曰：白水出蜀。郭景纯《注》云：从临洮之西
倾山，东南流入汉，而至垫江。故段国以为垫江水也。洮水同出一山，故知嵹
台，西倾之异名也。洮水东北流，迳吐谷浑中。吐谷浑者，始是东燕慕容之枝庶，
因氏其字，以为首类之种号也，故谓之野虏。自洮嵹南北三百里中，地草遍
是龙须，而无樵柴。洮水又东北流，迳洮阳曾城北。《沙州记》曰：嵹城东
北三百里有曾城，城临洮水者也。建初二年，羌攻南部都尉于临洮，上遣行车骑
将军马防与长水校尉耿恭救之，诸羌退聚洮阳，即此城也。洮水又东迳洪和山南，
城在四山中。洮水又东迳迷和城北，羌名也。又东迳甘枳亭，历望曲，在临洮西
南，去龙桑城二百里。洮水又东，迳临洮县故城北。禹治洪水，西至洮水之上，
见长人，受黑玉书于斯水上。洮水又东北流，屈而迳索西城西，建初二年，马防、
耿恭从五溪，祥谷，出索西，与羌战，破之，筑索西城，徙陇西南部都尉居
之。俗名赤水城，亦曰临洮东城也。《沙州记》曰：从东洮至西洮一百二十里者
也。洮水又屈而北，迳龙桑城西，而西北流。马防以建初二年，从安故五溪出龙
桑，开通旧路者也。俗名龙城。洮水又西迳步和亭东，步和川水注之。水出西山
下，东北流出山，迳步和亭北，东北注洮水。洮水又北出门峡，历求厥川，蕈川
水注之，水出桑岚西溪，东流历桑岚川，又东迳蕈川北，东入洮水。洮水又北历
峡，迳偏桥，出夷始梁，右合蕈垲川水。水东南出石底横下，北历蕈垲川，西北
注洮水。洮水又东北，迳桑城东又北会蓝川水，水源出求厥川西北溪，东北流迳
蓝川，历水池城北，东入洮水。洮水又北，迳外羌城西，又北迳和博城东，城在
山内，左合和博川水。水出城西南山下，东北迳和博城南，东北注于洮水。洮水
北迳安故县故城西。《地理志》陇西之属县也。《十三州志》曰：县在郡南四十
七里。盖延转击狄道、安故，五溪反羌，大破之，即此也。洮水又北迳降狄道故
城西。阚骃曰：今日武始也。洮水在城西北下，又北，陇水注之，即《山海经》
所谓滥水也。水出鸟鼠山西北高城岭，西迳陇坻，其山岸崩落者，声闻数百里，
故杨雄称响若坻颓，是也。又西北，历白石山下。《地理志》曰：降狄道东有白
石山。滥水又西北，迳武街城南。又西北迳降狄道故城东。《百官表》曰：县有
蛮夷谓之道，公主所食曰邑。应劭曰：反舌左衽，不与华同，须有译言乃通也。
汉陇西郡治，秦昭王二十八年置。应劭曰：有陇坻在其东，故曰陇西也。《神仙
传》曰：封君达，陇西人，服炼水银，年百岁，视之如年三十许，骑青牛，故号
青牛道士。王莽更郡县之名，郡曰厌戎，县曰操虏也。昔马援为陇西太守六年，
为狄道开渠，引水种秔稻，而郡中乐业，即此水也。滥水又西北流，注于洮水。
洮水右合二水。左会大夏川水，水出西山，二源合舍而乱流，迳金柳城南。《十
三州志》曰：大夏县西有故金柳城，去县四十里，本都尉治。又东北迳大夏县故
城南。《地理志》王莽之顺夏。《晋书地道记》曰：县有禹庙，禹所出也。又东
北出山，注于洮水。洮水又北，翼带三水，乱流北入河。《地理志》曰：洮水北
至枹罕，东入河，是也。
△又东过金城允吾县北。
金城郡治也，汉昭帝始元六年置。王莽之西海也。莽又更允吾为修远县。河
水迳其南，不在其北。南有湟水，出塞外，东迳西王母石室、石釜、西海、盐池
北，故阚骃曰：其西即湟水之源也。《地理志》曰：湟水所出也。湟水又东南流，
迳龙夷城，故西零之地也。《十三州志》曰：城在临羌新县西三百一十里，王莽
纳西零之献，以为西海郡，治此城。湟水又东南，迳卑禾羌海北，有盐池，阚骃
曰：县西有卑禾羌海者也。世谓之青海，东去西平二百五十里，湟水东流，迳湟
中城北，故小月氏之地也。《十三州志》曰：西平、张掖之间，大月氏之别，小
月氏之国。范晔《后汉书》曰：湟中月氏胡者，其王为匈奴所杀，余种分散，西
逾葱岭，其弱者南入山，从羌居止，故受小月氏之名也。《后汉·西羌传》曰：
羌无弋爰剑者，秦厉公时，以奴隶亡入三河，羌怪为神，推以为豪。河、湟之间，
多禽兽，以射猎为事，遂见敬信，依者甚众。其曾孙忍，因留湟中，为湟中羌也。
湟水又东，右控四水，导源四溪，东北流，注于湟。湟水又东，迳赤城北，而东
入，迳戎峡口，右合羌水，水出西南山下，迳护羌城东，故护羌校尉治。又东北，
迳临羌城西，东北流注于湟。湟水又东，迳临羌县故城北。汉武帝元封元年以封
孙都为侯国，王莽之监羌也，谓之绥戎城，非也。湟水又东，卢溪水注之，水出
西南卢川，东北流，注于湟水。湟水又东，迳临羌新县故城南。阚骃曰：临羌新
县在郡西百八十里，湟水迳城南也。城有东西门，西北隅有子城。湟水又东，右
合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，东北流注之。左会临羌溪水，水发新县西北，东
南流，历县北，东南入湟水。湟水又东，龙驹川水注之，水右出西南山下，东北
流，迳龙驹城，北流注于湟水。湟水又东，长宁川水注之。水出松山，东南流，
迳晋昌城，晋昌川水注之。长宁水又东南，养女川水注之。水发养女北山，有二
源，皆长湍远发，南总一川。迳养女山，谓之养女川。阚骃曰：长宁亭北有养女
岭，即浩亹山，西平之北山也。乱流出峡，南迳长宁亭东。城有东西门，东北隅
有金城，在西平西北四十里。《十三州志》曰六十里，远矣。长宁水又东南与一
水合。水出西山，东南流。水南山上，有风伯祠，春秋祭之。其水东南迳长宁亭
南，东入长宁水。长宁水又东南流，注于湟水。湟水又东，牛心川水注之。水出
西南远山，东北流，迳牛心堆东。又北迳西平亭西，东北入湟水。湟水又东，迳
西平城北。东城，即故亭也。汉景帝六年，封陇西太守北地公孙浑邪为侯国。魏
黄初中，立西平郡，凭倚故亭，增筑南西北三城，以为郡治。湟水又东，迳土楼
南。楼北倚山原，峰高三百尺，有若削成。楼下有神祠，雕墙故壁存焉。阚骃曰：
西平亭北，有土楼神祠者也。今在亭东北五里。右则五泉注之。泉发西平亭北，
雁次相缀，东北流，至土楼南，北入湟水。湟水又东，右合葱谷水。水有四源，
各出一溪，乱流注于湟水。又东，迳东亭北，东出漆峡，山峡也。东流，右则漆
谷常溪注之，左则甘夷川水入焉。湟水又东，安夷川水注之。水发远山，西北流，
控引众川，北屈，迳安夷城西北，东入湟水。湟水又东，迳安夷县故城。城有东
西门，在西平亭东七十里，阚骃曰：四十里。湟水又东，左合宜春水，水出东北
宜春溪，西南流至于安夷，南入湟水。湟水又东，勒且溪水注之。水出县东南勒
且溪，北流迳安夷城东，而北入湟水。湟水有勒且之名，疑即此号也。阚骃曰：
金城河，初与浩亹河合，又与勒且河合者也。湟水又东，左合承流谷水南入，右
会达扶东西二溪水，参差北注，乱流东出，期顿、鸡谷二水北流注之。又东，吐
那、孤长门两川，南流入湟水。━━六山名也。湟水又东，迳乐都城南，东流，
右合来谷、乞斤二水，左会阳非、流溪、细谷三水。东迳破羌县故城南。应劭曰：
汉宣帝神爵二年置，城，省南门。《十三州志》曰：湟水河在南门前东过。六谷
水自南，破羌川自北，左右翼注湟水。又东南迳小晋兴城北，故都尉治，阚骃曰：
允吾县西四十里，有小晋兴城也。湟水又东，与閤门河合，即浩亹河也。水出西
北塞外，东入塞，迳敦煌、酒泉、张掖南。东南迳西平之鲜谷塞尉故城南。又东
南与湛水合。水有二源，西水出白岭下，东源发于白岸谷，合为一川，东南流至
雾山，注閤门河。閤门河又东迳养女北山，东南，左合南流川水。水出北山，南
流入于閤门河。閤门河，又东，迳浩亹县故城南，王莽改曰兴武矣。阚骃曰：浩
读閤也，故亦曰閤门水，两兼其称矣。又东流，注于湟水。故《地理志》曰：浩
亹水东至允吾入湟水。又东迳允吾县北，为郑伯津，与涧水合。水出令居县西北
塞外，南流迳其县故城西，汉武帝元鼎二年置，王莽之罕虏也。又南迳永登亭西，
历黑石谷，南流注郑伯津。湟水又东，迳允街县故城南，汉宣帝神爵二年置，王
莽之修远亭也。县有龙泉，出允街谷。泉眼之中，水文成交龙，或试挠破之，寻
平成龙。畜生将饮者，皆畏避而走，谓之龙泉，下入湟水。湟水又东迳枝阳县，
逆水注之。水出允吾县之参街谷，东南流，迳街亭城南。又东南，迳阳非亭北，
又东南，迳广武城西，故广武都尉治，郭淮破羌，治无戴于此处也，城之西南二
十许里，水西有马蹄谷。汉武帝闻大宛有天马，遣李广利伐之，始得此马，有角
为奇。故汉武帝《天马之歌》曰：天马来兮历无皂，迳千里兮巡东道。胡马感北
风之思，遂顿羁绝绊，骧首而驰。晨发京城，食时至敦煌北塞外，长鸣而去，因
名其处曰候马亭。今晋昌郡南及广武马蹄谷，盘石上马迹若践泥中，有自然之形，
故其俗号曰天马径。夷人在边效刻，是有大小之迹，体状不同，视之便别。逆水
又东，迳枝阳县故城南，东南入于湟水。《地理志》曰：逆水出允吾，东至枝阳，
入湟。湟水又东流，注于金城河，即积石之黄河也。阚骃曰：河至金城县，谓之
金城河，随地为名也。释氏《西域记》曰：牢兰海东伏流龙沙堆，在屯皇东南四
百里阿步干━━鲜卑山东流至金城为大河。河出昆仑，昆仑即阿耨达山也。河水
又东，迳石城南，谓之石城津。阚骃曰：在金城西北矣。河水又东南，迳金城县
故城北。应劭曰：初筑城得金，故曰金城也。《汉书集注》，薛瓒云：金者，取
其坚固也，故《墨子》有金城汤池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鲧作城。
《风俗通》曰：城，盛也。从土，成声。《管子》曰：内为之城，城外为之郭，
郭外为之土阆。地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在
金城北门，东流，有梁泉注之，泉出县之南山。按耆旧言：梁晖，字始娥，汉大
将军梁冀后，冀诛，入羌。后其祖父为羌所推为渠帅，而居此城。土荒民乱，晖
将移居枹罕，出顿此山，为群羌围迫，无水。晖以所执榆鞭坚地，以青羊祈山，
神泉涌出，榆木成林。其水自县北流，注于河也。
△又东过榆中县北。
昔蒙恬为秦北逐戎人，开榆中之地。《案《地理志》，金城郡之属县也。故
徐广《史记音义》曰：榆中，在金城。即阮嗣宗《劝进文》所谓榆中以南者也。
△又东过天水北界。
苑川水出勇士县子城南山，东北流历此成川，世谓之子城川。又北迳牧师苑，
故汉牧苑之地也。羌豪迷吾等万余人，到襄武、首阳、平襄、勇士，至此抄苑马，
焚烧亭驿，即此处也。又曰：苑川水地，为龙马之沃土，故马援请与田户中分以
自给也。有东西二苑城，相去七里，西城即乞佛所都也。又北入于河也。
△又东北过武威媪围县东，
河水迳其界，东北流，县西南有泉源，东迳其县南，又东北入河也。
△又东北过天水勇士县北。
《地理志》曰：蒲福也。属国都尉治。王莽更名之曰纪德。有水出县西，世
谓之二十八渡水，东北流，溪涧萦曲，途出其中，迳二十八渡，行者勤于溯涉，
故因名焉。北迳其县而下注河。又有赤晔川水，南出赤蒿谷，北流迳赤晔川，又
北迳牛官川，又北迳义城西北，北流，历三城川，而北流注于河也。
△又东北过安定北界麦田山。
河水东北流，迳安定祖厉县故城西北。汉武帝元鼎五年，幸雍，遂逾陇，登
空同，西临祖厉河而远。即于此也。王莽更名之曰乡礼也。━━李斐曰：音赖。
又东北，祖厉川水注之。水出祖厉南山，北流，迳祖厉县而西北流，注于河，河
水又东北，迳麦田城西。又北，与麦田泉水合，水出城西北，西南流注于河。河
水又东北，迳麦田山西谷，山在安定西北六百四十里。河水又东北迳于黑城北，
又东北，高平川水注之，即苦水也。水出高平大陇山苦水谷。建武八年，世祖征
隗嚣，吴汉从高平第一苦水谷入，即是谷也。东北流，迳高平县故城东。汉武帝
元鼎三年置，安定郡治也。王莽更名其县曰铺睦。西十里有独阜，阜上有故台，
台侧有风伯坛，故世俗呼此阜为风堆。其水又北，龙泉水注之，水出县东北七里
龙东，东北流，注高平川。川水又北出秦长城，城在县北一十五里。又西北流，
迳东西二太楼故城门北，合一水，水有五源，咸出陇山西。东水发源县西南二十
六里湫渊，渊在四山中，湫水北流，西北出长城北，与次水会。水出县西南四十
里长城西山中。北流迳魏行宫故殿东，又北，次水注之，水出县西南四十里山中。
北流迳行宫故殿西，又北合次水，水出县西南四十八里。东北流，又与次水合。
水出县西南六十里酸阳山。东北流，左会右水，总为一川。东迳西楼北，东注苦
水。段颎为护羌校尉，于安定、高平、苦水讨先零，斩首八千级于是水之上。苦
水又北，与石门水合。水有五源。东水导源高平县西八十里，西北流，次水注之。
水出县西百二十里如州泉。东北流，右入东水，乱流，左会三川，参差相得，东
北同为一川。混涛历峡，峡即陇山之北垂也。谓之石门口。水曰石门水。在县西
北八十余里。石门之水，又东北，注高平川。川水又北，自延水注之，水西出自
延溪，东流历峡，谓之自延口，在县西北一百里。又东北迳延城南，东入高平川。
川水又北，迳廉城东。按《地理志》，北地有廉县，阚骃言在富平北。自昔匈奴
侵汉，新秦之土，率为狄场，故城旧壁，尽从胡目。地理沦移，不可复识，当是
世人误证也。川水又北，苦水注之。水发县东北百里山，流注高平川。川水又北，
迳三水县西，肥水注之。水出高平县西北二百里牵条山西，东北流与若勃溪合，
水有二源，总归一渎，东北流入肥。肥水又东北流，违泉水注焉。泉流所发，导
于若勃溪东，东北流入肥。肥水又东北出峡，注于高平川。水东有山，山东有三
水县故城，本属国都尉治，王莽之广延亭也。西南去安定郡三百四十里。议郎张
奂为安定属国都尉，治此。羌有献金马者，奂召主簿张祁入。于羌前以酒酹地，
曰：使马如羊，不以入厩，使金如粟，不以入怀。尽还不受，威化大行。县东有
温泉，温泉东有盐池，故《地理志》曰：县有盐官。今于城之东北有故城，城北
有三泉，疑即县之盐官也。高平川水又北入于河。河水又东北，迳眴卷县故城
西。《地理志》曰：河水别出为河沟，东至富平北入河。河水于此有上河之名也。