○河水一
△昆侖墟在西北，
三成為昆侖丘。
《昆侖記》曰：昆侖之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；
上曰層城，一名天庭，是謂太帝之居。
△去嵩高五萬裏，地之中也。
《禹本紀》與此同。高誘稱：河出昆山，伏流地中萬三千裏，禹導而通之，
出積石山。按《山海經》，自昆侖至積石一千七百四十裏，自積石出隴西郡至洛，
準地志可五千餘裏。又按《穆天子傳》，天子自昆侖山入於宗周，乃裏西土之數。
自宗周瀍水以西，北至於河宗之邦、陽紆之山，三千有四百裏，自陽紆西至河首，
四千裏，合七千四百裏。《外國圖》又云：從大晉國正西七萬裏，得昆侖之墟，
諸仙居之。數說不同。道阻且長，經記綿褫，水陸路殊，徑復不同，淺見末聞，
非所詳究，不能不聊述聞見，以志差違也。
△其高萬一千裏。
《山海經》稱，方八百裏，高萬仞。郭景純以為自上二千五百餘裏。《淮南
子》稱，高萬一千裏百一十四步二尺六寸。
△河水
《春秋說題辭》曰：河之為言荷也。荷精分佈，懷陰引度也。《釋名》曰：
河，下也，隨地下處而通流也。《考異郵》曰：河者，水之氣，四瀆之精也，所
以流化。《元命苞》曰：五行始焉，萬物之所由生，元氣之腠液也。《管子》曰：
水者，地之血氣，如筋脈之通流者，故曰，水具財也。而水最為大。水有大小，
有遠近，水出山而流入海者，命曰經水。引佗水入於大水及海者，命曰枝水。出
於地溝流於大水及於海者，又命曰川水也。《莊子》曰：秋水時至，百川灌河，
經流之大。《孝經援神契》曰：河者，水之伯，上應天漢。《新論》曰：四瀆之
源，河最高而長，從高註下，水流激峻，故其流急。徐幹《齊都賦》曰：川瀆則
河洋洋，發源昆侖，九流分逝。北朝滄洲，驚波沛厲，浮沫揚奔。《風俗通》曰：
江、河、淮、濟為四瀆。瀆，通也，所以通中國垢濁。《白虎通》曰：其德著大，
故稱瀆。《釋名》曰：瀆，獨也，各獨出其所而入海。
△出其東北陬，
《山海經》曰：昆侖墟在西北，河水出其東北隅。《爾雅》曰：色白，所渠
並千七百，一川，色黃。《物理論》曰：河色黃者，衆川之流，蓋濁之也。百裏
一小麯，千裏一麯一直矣。漢大司馬張仲《議》曰：河水濁。清澄，一石水，六
鬥泥。而民競引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，則河决，以其噎不泄也。
禁民勿復引河。是黃河兼濁河之名矣。《述徵記》曰：盟津河津恆濁，方江為狹，
比淮、濟為闊。寒則冰厚數丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，
冰下無水聲乃過。人見狐行方渡。餘案《風俗通》雲：裏語稱狐欲渡河，無如尾
何，且狐性多疑，故俗有狐疑之說，亦未必一如緣生之言也。
△屈從其東南流，入於渤海。
《山海經》曰：南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。
《括地圖》曰：馮夷恆乘雲車，駕二竜。河水又出於陽紆。凌門之山，而註於馮
逸之山。《穆天子傳》一曰：天子西徵，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟
河宗氏。天子乃瀋珪璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器，玉果、
璿珠、燭銀、金膏等物。皆《河圖》所載，河伯以禮穆王。視圖，方乃導以西邁
矣。粵在伏羲，受竜馬圖於河，八卦是也。故《命歷序》曰：《河圖》，帝王之
階，圖載江河山川州界之分野。後堯壇於河，受《竜圖》，作《握河記》。逮虞
舜、夏、商鹹亦受焉。李尤《盟津銘》：洋洋河水，朝宗於海。徑自中州，《竜
圖》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，身禱陽紆。蓋於此也。高誘以為陽紆，
秦藪，非也。釋氏《西域志》曰：阿耨達太山，其上有大淵水，宮殿樓觀甚大焉，
山即昆侖山也。《穆天子傳》二曰：天子升於昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而封豐
隆之葬。豐隆，雷公也。雷電竜即阿耨達宮也。其山出六大水。山西有大水，名
新頭河。郭義恭《廣志》曰：甘水也。在西域之東，名曰新陶水。山在天竺國西，
水甘，故曰甘水。有石????，白如水精，大段則破而用之。康泰曰：安息、月支、
天竺、至伽那調洲，皆仰此????。釋法顯曰：度蔥嶺已，入北天竺境。於此順嶺，
西南行十五日，其道艱阻，崖岸險絶，其山惟石，壁立千仞，臨之目眩，欲進則
投足無所。下有水，名新頭河。昔人有鑿石通路施倚梯者，凡度七百梯。度已，
躡懸絙過河，河兩岸相去鹹八十步。九譯所絶，漢之張騫、甘英皆不至也。
診諸史傳，即所謂罽賓之境，有磐石之隥，道狹尺餘，行者騎步相持，縆橋相
引，二十許裏，方到縣度。阻險危害，不可勝言。郭義恭曰：烏秅之西，有懸
度之國，山溪不通，引繩而度，故國得其名也。其人山居，佃於石壁間，纍石為
室，民接手而飲，所謂援飲也。有白草、小步馬。有驢無牛。是其懸度乎？釋法
顯又言：度河便到烏長國烏長國即是北天竺，佛所到國也。佛遺足跡於此，其跡
長短在人心念，至今猶爾。及曬衣石尚在。新頭河又西南流，屈而東南流，逕中
天竺國。兩岸平地，有國名毗荼，佛法興盛。又逕蒲那般河，河邊左右，有二十
僧伽藍。此水流逕摩頭羅國，而下合新頭河。自河以西，天竺諸國，自是以南，
皆為中國，人民殷富。中國者，服食與中國同，故名之為中國也。泥洹已來，聖
衆所行威儀法則，相承不絶。自新頭河至南天竺國，迄於南海，四萬裏也《釋氏
西域記》曰：新頭河，經罽賓，犍越、摩訶剌諸國，而入南海，是也。阿耨達山
西南，有水名遙奴。山西南小東，有水名薩罕，小東，有水名恆伽。此三水同出
一山，俱入恆水。康泰《扶南傳》曰：恆水之源，乃極西北，出昆侖山中，有五
大源。諸水分流，皆由此五大源。枝扈黎大江出山，西北流，東南註大海。枝扈
黎即恆水也。故釋氏《西域志》有恆麯之目。恆北有四國，最西頭恆麯中者是也。
有拘夷那褐國。《法顯傳》曰：恆水東南流，逕拘夷那竭國南，城北雙樹間，有
希連禪河，河邊，世尊於此北首般泥洹，分捨利處。支僧載《外國事》曰：佛泥
洹後，天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮，度一
小水，水名醯蘭那，去王宮可三裏許，在宮北，以栴檀木為薪，天人各以火燒薪，
薪了不然。大迦葉從流沙還，不勝悲號，感動天地。從是之後，他薪不燒而自然
也。王斂捨利，用金作鬥，量得八斛四鬥。諸國王、天、竜，神王，各得少許，
齋還本國，以造佛寺。阿育王起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔，今無復有也。此樹
名娑羅樹，其樹華名娑羅佉也。此花色白如霜雪，香無比也。竺芝《扶南記》
曰：林楊國，去金陳國步道二千裏，車馬行，無水道，舉國事佛。有一道人命過，
燒葬，燒之數千束樵，故坐火中，乃更著石室中，從來六十餘年，屍如故不朽，
竺芝目見之。夫金剛常住，是明永存。捨利剎見，畢天不朽，所謂智空罔窮，大
覺難測者矣。其水亂流註於恆。恆水又東逕毗捨利城北。釋氏《西域志》曰：毗
捨利，維邪離國也。支僧載《外國事》曰：維邪離國，去王捨城五十由旬。城周
圓三由旬。維摩詰傢在大城裏，宮之南，去宮七裏許，屋宇壞盡，惟見處所爾。
釋法顯雲：城北有大林重閣，佛住於此，本菴婆羅女傢施佛起塔也。城之西北三
裏，塔名放弓仗，恆水上流，有一國，國王小夫人生一肉胎。大夫人妒之，言汝
之生，不祥之徵。即盛以木函，擲恆水中。下流有國王遊觀，見水上木函，開看，
見千小兒，端正殊好。王取養之，遂長大，甚勇健，所往徵伐，無不摧服。次欲
伐父王本國，王大愁憂。小夫人問何故愁憂？王曰：彼國王有千子，勇健無比，
欲來伐吾國，是以愁爾。小夫人言勿愁，但於城西作高樓，賊來時，置我樓上，
則我能卻之。王如是言。賊到，小夫人於樓上語賊雲：汝是我子，何故反作逆事？
賊曰：汝是何人，雲是我母？小夫人曰：汝等若不信者，盡張口仰嚮。小夫人即
以兩手捋乳，乳作五百道，俱墜千子口中。賊知是母，即放弓仗。二父王作是思
惟皆得闢支佛。今二塔猶在。後世尊成道，告諸弟子，是吾昔時放弓仗處，後人
得知，於此處立塔，故以名焉。千小兒者，即賢劫千佛也。釋氏《西域志》曰：
恆麯中次東，有申迦扇柰揭城，即佛下三道寶階國也。《法顯傳》曰：恆水東南
流，逕僧迦施國南。佛自忉利天東下三道寶階，為母說法處。寶階既沒，阿育王
於寶階處作塔，後作石柱，柱上作師子像，外道少信，師子為吼，怖效心誠。恆
水又東逕罽繞夷城，城南接恆水。城之西北六七裏，恆水北岸，佛為諸弟子說法
處。恆水又東南逕沙祗國北。出沙祗城南門道東，佛嚼楊枝刺土中，生長七尺，
不增不減，今猶尚在。恆水又東南，逕迦維羅衛城北，故白淨王宮也。城東五十
裏有王園，園有池水，夫人入池洗浴，出北岸二十步，東嚮舉手扳樹，生太子。
太子墮地，行七步，二竜吐水浴太子，遂成井池，衆僧所汲養也。太子與難陀等
撲象角力，射箭入地。今有泉水，行旅所資飲也。釋氏《西域志》曰：城北三裏，
恆水上父王迎佛處，作浮圖，作父抱佛像。《外國事》曰：迦維羅越國，今無復
王也。城池荒穢，惟有空處。有優婆塞，姓釋，可二十余家，是白淨王之苗裔，
故為四姓，住在故城中為優婆塞。故尚精進，猶有古風。彼曰浮圖壞盡，條王彌
更修治。一浮圖，私訶條王送物助成。今有十二道人住其中。太子始生時，妙後
所扳樹，樹名須訶。阿育王以青石作後扳生太子像。昔樹無復有，後諸沙門取昔
樹栽種之，展轉相承，到今樹枝如昔，尚蔭石像。又太子見行七步足跡，今日文
理見存。阿育王以青石挾足跡兩邊，復以一長青石覆上。國人今日恆以香花供養，
尚見足七形，文理分明，今雖有石覆無異。或人復以數重吉貝，重覆貼著石上，
逾更明也。太子生時，以竜王夾太子左右，吐水浴太子，見一竜吐水暖，一竜吐
水冷，遂成二池，今尚一冷一暖矣。太子未出傢前十日，出往田閻浮樹下坐。樹
神以七寶奉太子，太子不受。於是思維，欲出傢也。王田去宮一據。據者，晉言
十裏也。太子以三月十五日夜出傢，四天王來迎，各捧馬足。爾時諸神天人，側
塞空中，散天香花。此時以至河南摩強水，即於此水邊作沙門。河南摩強水在迦
維羅越北，相去十由旬。此水在羅閱祗瓶沙國，相去三十由旬。菩薩於是暫過瓶
沙，王出見菩薩。菩薩於瓶沙隨樓那果園中住一日。日暮便去半達鉢愁宿。半達，
晉言白也，鉢愁，晉言山也。白山北去瓶沙國十裏，明旦便去。暮宿雲蘭山，去
白山六由旬。於是徑詣貝多樹。貝多樹在閱祗北，去雲蘭山二十裏。太子年二十
九出傢，三十五得道，此言與經異，故記所不同。竺法維曰：迦維國，佛所生天
竺國也。三千日月萬二千天地之中央也。康泰《扶南傳》曰：昔範旃時，有嘾
楊國人傢翔梨，嘗從其本國到天竺，展轉流賈。至扶南，為旃說天竺土俗，道法
流通，金寶委積，山川饒沃，恣其所欲，左右大國，世尊重之。旃問雲：今去何
時可到，幾年可回？梨言：天竺去此可三萬餘裏，往還可三年逾，及行，四年方
返，以為天地之中也。恆水又東逕藍莫塔。塔邊有池，池中竜守護之。阿育王欲
破塔作八萬四千塔，悟竜王所供，知非世有，遂止。此中空荒無人，群象以鼻取
水灑地，若蒼梧、會稽象耕鳥耘矣。恆水又東至五河口，蓋五水所會，非所詳矣。
阿難從摩竭國嚮毗捨離欲般泥洹，諸天告阿闍世王，王追至河上，毗捨離諸梨車
聞阿難來，亦復來迎，俱到河上。阿難思維，前則阿闍世王緻恨，卻則梨車復怨，
即於中河入火光三昧，燒具兩般泥洌身二分，分各在一岸。二王各持半捨利還，
起二塔。渡河南下一由巡，到摩竭提國巴連弗邑，邑即是阿育王所治之城。城中
宮殿，皆起墻闕，雕文刻鏤，纍大石作山。山下作石室，長三丈，廣二丈，高丈
餘。有大乘婆羅門子，名羅汰私婆，亦名文殊師利，住此城裏，爽悟多智，事無
不達，以清淨自居。國王宗敬師之事，賴此一人，宏宣佛法，外不能陵。凡諸中
國，惟此城為大。民人富盛，競行仁義。阿育王壞七塔作八萬四千塔，最初作大
塔，在城南二裏餘。此塔前有佛跡，起精捨，北戶嚮塔。塔南有石柱，大四五圍，
高三丈餘。上有銘題雲：阿育王以閻浮提布施四方僧，還以金贖塔。塔北三百步，
阿育王於此作泥犁城。城中有石柱，亦高三丈餘。上有師子，柱有銘，記作泥犁
城因緣及年數日月。恆水又東南，逕小孤石山。山頭有石室，石室南嚮，佛昔坐
其中，天帝釋以四十二事問佛，佛一一以指畫石，畫跡故在。恆水又西逕王捨新
城，是阿闍世王所造。出城南四裏入𠔌，至五山裏。五山周圍，狀若城郭，即是
蓱沙王舊城也。東西五六裏，南北七八裏。阿闍世王始欲害佛處。其城空荒，又
無人徑。入𠔌傳山，東南上十五裏，到耆闍崛山。未至頂三裏有石窟，南嚮，佛
坐禪處。西北三十步，復有一石窟，阿難坐禪處。天魔波旬化作雕鷲，恐阿難。
佛以神力，隔石舒手，摩阿難肩，怖即得止。鳥跡、手孔悉存，故曰雕鷲窟也。
其山峰秀端嚴，是五山之最高也。釋氏《西域記》雲：耆闍崛山在阿耨達王捨城
東北。西望其山。有兩峰雙立，相去二三裏，中道，鷲鳥常居其嶺，土人號曰耆
闍崛山，山名耆闍，鷲也。又竺法維雲：王捨城，鬍語雲羅閱祇國，有靈鷲山，
鬍語雲耆闍崛山，山是青石，頭似鷲鳥。阿育王使人鑿石，假安兩翼兩腳，鑿治
其身，今見存。遠望似鷲鳥形，故曰靈鷲山也。數說不同，遠邇亦異。今以法顯
親宿其山，誦《首楞嚴》，香華供養，聞見之宗也。又西逕伽耶城南二十裏，到
佛苦行六年坐樹處，有林木。西行三裏，到佛入水洗浴，天王按樹枝得扳出池處。
又北行二裏，得彌傢女奉佛乳糜處。從此北行二裏，佛於一大樹下石上東嚮坐、
食糜處。樹石悉在，廣長六尺，高減二尺。國中寒暑均調，樹木或數千歲，乃至
萬歲。從此東北行二十裏，到一石窟，菩薩入中，西嚮結跏趺坐。心念若我成道。
當有神驗，石壁上即有佛影見，長三尺許，今猶明亮。時天地大動，諸天在空言：
此非過去當來諸佛成道處，去此西南行減半由旬，貝多樹下，是過去當來諸佛成
道處。諸天導引，菩薩起行。離樹三十步，天授吉祥草，菩薩受之。復行十五步，
五百青雀飛來，繞菩薩三幣西去。菩薩前到貝多樹下，敷吉祥草，東嚮而坐。時
魔王遣三玉女從北來試，菩薩魔王自從南來試。菩薩以足指按地，魔兵卻散，三
女變為老姥，不自服。佛於尼拘律樹下方石上，東嚮坐。梵天來詣佛處，四天王
捧鉢處皆立塔。《外國事》曰：毗婆梨，佛在此一樹下六年。長者女以金鉢盛乳
糜上佛。佛得乳糜，往尼連禪河浴，浴竟於河邊啖糜竟，擲鉢水中，逆流百步，
鉢沒河中，迦梨郊竜王接取，在宮供養，先三佛鉢亦見。佛於河傍，坐摩訶菩提
樹摩訶菩提樹去貝多樹二裏，於此樹下，七日思惟道成。魔兵試佛。釋氏《西域
記》曰：尼連水南註恆水，水西有佛樹，佛於此苦行，日食麻米六年。西去城五
裏許，樹東河上，即佛入水浴處。東上岸尼衢立樹下坐修，捨女上糜於此。於是
西度水，於六年樹南貝多樹下坐，降魔得佛也。佛圖調曰：佛樹中枯，其來時更
生枝葉。竺法維曰，六年樹去佛樹五裏，書其異也。法顯從此東南行，還巴連弗
邑，順恆水西下，得一精捨，名曠野，佛所住處。復順恆水西下，到迦屍國波羅
柰城。竺法維曰：波羅柰國，在迦維羅衛國南千二百裏，中間有恆水，東南流。
佛轉法輪處，在國北二十裏。樹名春浮，維摩所處也。法顯曰：城之東北十裏許，
即鹿野苑，本闢支佛住此，常有野鹿棲宿，故以名焉。法顯從此還居巴連弗邑。
又順恆水東行，其南岸有瞻婆大國。釋氏《西域記》曰：恆麯次東，有瞻婆國，
城南有卜佉蘭池，恆水在北，佛下說戒處也。恆水又逕波麗國，即是佛外祖國
也。法顯曰：恆水又東到多摩梨帝國，即是海口也。釋氏《西域記》曰：大秦一
名梨靬，康泰《扶南傳》曰：從迦那調洲西南入大灣，可七八裏，乃到枝扈黎
大江口，度江逕西行，極大秦也。又云：發拘利口入大灣中，正西北入，可一年
餘，得天竺江口，名恆水。江口有國，號擔袟，屬天竺，遣黃門字興為擔袂王。
釋氏《西域記》曰：恆水東流入東海，蓋二水所註，兩海所納，自為東西也。
釋氏論：佛圖調列《山海經》曰：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之
前，有大山，名曰昆侖。又曰：鐘山西六百裏有昆侖山，所出五水。祖以佛圖調
《傳》也。又近推得康泰《扶南傳》，傳昆侖山，正與調合。如《傳》，自交州
至天竺最近，泰《傳》亦知阿耨達山是昆侖山。釋雲：賴得調《傳》，豁然為解，
乃宣為《西域圖》，以語法汰。法汰以常見怪，謂漢來諸名人，不應河在敦煌南
數千裏，而不知昆侖所在也。釋復書曰：按《穆天子傳》三：穆王於昆侖側瑤池
上，觴西王母。雲，去宗周瀍澗萬有一千一百裏。何得不如調言？子今見泰《傳》，
非為前人不知也。而今以後，乃知昆侖山為無熱丘，何雲乃鬍國外乎？餘考釋氏
之言，未為佳證。《穆天子》、《竹書》及《山海經》，皆埋緼歲久，編韋稀絶，
書策落次，難以緝綴。後人假合，多差遠意。至欲訪地脈川，不與經符，驗程準
途，故自無會。釋氏不復根本衆歸之鴻緻，陳其細趣，以辨其非，非所安也。今
按《山海經》曰：昆侖墟在西北，帝之下都。昆侖之墟，方八百裏，高萬仞，上
有木禾。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。郭璞
曰：此自別有小昆侖也。又按淮南之書，昆侖之上，有木禾、珠樹、玉樹、璇樹，
不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百
四十門，門間四裏，裏間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北隅。北門開
以納不周之風。傾宮、旋室。縣圃、涼風、樊桐，在昆侖閶闔之中，是其疏圃，
疏圃之池，浸之黃水。黃水三周復其原，是謂丹水，飲之不死。河水出其東北陬，
赤水出其東南陬，洋水出其西北陬，凡此四水，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。
昆侖之邱，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂玄圃之山，
登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。禹乃以
息土填鴻水，以為名山，掘昆侖虛以為下地。高誘曰：地或作池則以仿佛近浮圖
調之說。阿耨達六水，蔥嶺，於闐二水之限，與經史諸書，全相乖異，又按《十
洲記》：昆侖山在西海之戍地，北海之亥地，去岸十三萬裏，有弱水，周幣繞山。
東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大闊之井，西南近承淵之𠔌，此四角大
山，實昆侖之支輔也。積石圃南頭昔西王母告周穆王云：去鹹陽三十六萬裏。山
高平地三萬六千裏。上有三角，面方廣萬裏，形如偃盆，下狹上廣。故曰昆侖山
有三角，其一角正北，幹辰星之輝，名曰閬風巔。其一角正西，名曰玄圃臺。其
一角正東，名曰昆侖宮。其處有積金，為天墉城，面方千裏。城上安金臺五所，
玉樓十二，其北戶出，承淵山，又有墉城，金臺玉樓，相似如一。淵精之闕，光
碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景燭日暉，朱霞九光，西王母之所治，真官仙靈
之所宗，上通旋機，元氣流佈，五常玉衡。理九天而調陰陽。品物群生，希奇特
出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。其北海外，又有鐘山，上有金臺玉闕，亦
元氣之所含，天帝居治處也。考東方朔之言及《經》五萬裏之文，難言浮圖調、
康泰之是矣。六合之內，水澤之藏，大非為巨，小非為細，存非為有，隱非為無，
其所苞者廣矣。於中同名異域，稱謂相亂，亦不為寡。至如東海方丈，亦有昆侖
之稱，西洲銅柱，又有九府之治。東方朔《十洲記》曰：方丈在東海中央。東西
南北岸相去正等。方丈面各五千裏，上專是群竜所聚，有金玉琉璃之宮，三天司
命所治處。群仙不欲升天者皆往來也。張華敘東方朔《神異經》曰：昆侖有銅柱
焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裏，圓周如削。下有回屋，仙人九府治。上
有大鳥，名曰希有，南嚮，張左翼覆東王公，右翼覆西王母，背上小處無羽，一
萬九千裏，西王母歲登翼上，之東王公也。故其柱銘曰：昆侖銅柱，其高入天，
圓周如削，膚體美焉。其鳥銘曰：有鳥希有，緑赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，
西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽相須，惟會益工。《遁甲開山圖》曰：
五竜見教，天皇被跡，望在無外柱州昆侖山上。榮氏《註》雲：五竜治在五方，
為五行神。五竜降，天皇兄弟十二人，分五方為十二部，法五竜之跡，行無為之
化，天下仙聖，治在柱州昆侖山上。無外之山，在昆侖東南一萬二千裏，五竜天
皇，皆出此中，為十二時神也。《山海經》曰：昆侖之邱，實惟帝之下都，其神
陸吾，是司天之九部及帝之囿時。然六合之內其苞遠矣。幽緻衝妙，難本以情，
萬像遐淵，思絶根尋。自不登兩竜于云轍，騁八駿於黽途，等軒轅之訪百靈，方
大禹之集會計，儒墨之說，孰使辨哉？
△又出海外，南至積石山，下有石門，河水冒以西南流。
《山海經》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所導積石山。山在隴西郡
河關縣西南羌中。餘考群書，鹹言河出昆侖，重源潛發，淪於蒲昌，出於海水，
故《洛書》曰：河自昆侖，出於重野，謂此矣。逕積石而為中國河。故成公子安
《大河賦》曰：覽百川之宏壯，莫尚美於黃河，潛昆侖之峻極，出積石之嵯峨。
釋氏《西域傳》曰：河自蒲昌，潛行地下，南出積石。而經文在此，似如不比。
積石宜在蒲昌海下矣。
△昆侖墟在西北，
三成為昆侖丘。
《昆侖記》曰：昆侖之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；
上曰層城，一名天庭，是謂太帝之居。
△去嵩高五萬裏，地之中也。
《禹本紀》與此同。高誘稱：河出昆山，伏流地中萬三千裏，禹導而通之，
出積石山。按《山海經》，自昆侖至積石一千七百四十裏，自積石出隴西郡至洛，
準地志可五千餘裏。又按《穆天子傳》，天子自昆侖山入於宗周，乃裏西土之數。
自宗周瀍水以西，北至於河宗之邦、陽紆之山，三千有四百裏，自陽紆西至河首，
四千裏，合七千四百裏。《外國圖》又云：從大晉國正西七萬裏，得昆侖之墟，
諸仙居之。數說不同。道阻且長，經記綿褫，水陸路殊，徑復不同，淺見末聞，
非所詳究，不能不聊述聞見，以志差違也。
△其高萬一千裏。
《山海經》稱，方八百裏，高萬仞。郭景純以為自上二千五百餘裏。《淮南
子》稱，高萬一千裏百一十四步二尺六寸。
△河水
《春秋說題辭》曰：河之為言荷也。荷精分佈，懷陰引度也。《釋名》曰：
河，下也，隨地下處而通流也。《考異郵》曰：河者，水之氣，四瀆之精也，所
以流化。《元命苞》曰：五行始焉，萬物之所由生，元氣之腠液也。《管子》曰：
水者，地之血氣，如筋脈之通流者，故曰，水具財也。而水最為大。水有大小，
有遠近，水出山而流入海者，命曰經水。引佗水入於大水及海者，命曰枝水。出
於地溝流於大水及於海者，又命曰川水也。《莊子》曰：秋水時至，百川灌河，
經流之大。《孝經援神契》曰：河者，水之伯，上應天漢。《新論》曰：四瀆之
源，河最高而長，從高註下，水流激峻，故其流急。徐幹《齊都賦》曰：川瀆則
河洋洋，發源昆侖，九流分逝。北朝滄洲，驚波沛厲，浮沫揚奔。《風俗通》曰：
江、河、淮、濟為四瀆。瀆，通也，所以通中國垢濁。《白虎通》曰：其德著大，
故稱瀆。《釋名》曰：瀆，獨也，各獨出其所而入海。
△出其東北陬，
《山海經》曰：昆侖墟在西北，河水出其東北隅。《爾雅》曰：色白，所渠
並千七百，一川，色黃。《物理論》曰：河色黃者，衆川之流，蓋濁之也。百裏
一小麯，千裏一麯一直矣。漢大司馬張仲《議》曰：河水濁。清澄，一石水，六
鬥泥。而民競引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，則河决，以其噎不泄也。
禁民勿復引河。是黃河兼濁河之名矣。《述徵記》曰：盟津河津恆濁，方江為狹，
比淮、濟為闊。寒則冰厚數丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，
冰下無水聲乃過。人見狐行方渡。餘案《風俗通》雲：裏語稱狐欲渡河，無如尾
何，且狐性多疑，故俗有狐疑之說，亦未必一如緣生之言也。
△屈從其東南流，入於渤海。
《山海經》曰：南即從極之淵也，一曰中極之淵，深三百仞，惟馮夷都焉。
《括地圖》曰：馮夷恆乘雲車，駕二竜。河水又出於陽紆。凌門之山，而註於馮
逸之山。《穆天子傳》一曰：天子西徵，至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟
河宗氏。天子乃瀋珪璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，以觀天子之寶器，玉果、
璿珠、燭銀、金膏等物。皆《河圖》所載，河伯以禮穆王。視圖，方乃導以西邁
矣。粵在伏羲，受竜馬圖於河，八卦是也。故《命歷序》曰：《河圖》，帝王之
階，圖載江河山川州界之分野。後堯壇於河，受《竜圖》，作《握河記》。逮虞
舜、夏、商鹹亦受焉。李尤《盟津銘》：洋洋河水，朝宗於海。徑自中州，《竜
圖》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，身禱陽紆。蓋於此也。高誘以為陽紆，
秦藪，非也。釋氏《西域志》曰：阿耨達太山，其上有大淵水，宮殿樓觀甚大焉，
山即昆侖山也。《穆天子傳》二曰：天子升於昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而封豐
隆之葬。豐隆，雷公也。雷電竜即阿耨達宮也。其山出六大水。山西有大水，名
新頭河。郭義恭《廣志》曰：甘水也。在西域之東，名曰新陶水。山在天竺國西，
水甘，故曰甘水。有石????，白如水精，大段則破而用之。康泰曰：安息、月支、
天竺、至伽那調洲，皆仰此????。釋法顯曰：度蔥嶺已，入北天竺境。於此順嶺，
西南行十五日，其道艱阻，崖岸險絶，其山惟石，壁立千仞，臨之目眩，欲進則
投足無所。下有水，名新頭河。昔人有鑿石通路施倚梯者，凡度七百梯。度已，
躡懸絙過河，河兩岸相去鹹八十步。九譯所絶，漢之張騫、甘英皆不至也。
診諸史傳，即所謂罽賓之境，有磐石之隥，道狹尺餘，行者騎步相持，縆橋相
引，二十許裏，方到縣度。阻險危害，不可勝言。郭義恭曰：烏秅之西，有懸
度之國，山溪不通，引繩而度，故國得其名也。其人山居，佃於石壁間，纍石為
室，民接手而飲，所謂援飲也。有白草、小步馬。有驢無牛。是其懸度乎？釋法
顯又言：度河便到烏長國烏長國即是北天竺，佛所到國也。佛遺足跡於此，其跡
長短在人心念，至今猶爾。及曬衣石尚在。新頭河又西南流，屈而東南流，逕中
天竺國。兩岸平地，有國名毗荼，佛法興盛。又逕蒲那般河，河邊左右，有二十
僧伽藍。此水流逕摩頭羅國，而下合新頭河。自河以西，天竺諸國，自是以南，
皆為中國，人民殷富。中國者，服食與中國同，故名之為中國也。泥洹已來，聖
衆所行威儀法則，相承不絶。自新頭河至南天竺國，迄於南海，四萬裏也《釋氏
西域記》曰：新頭河，經罽賓，犍越、摩訶剌諸國，而入南海，是也。阿耨達山
西南，有水名遙奴。山西南小東，有水名薩罕，小東，有水名恆伽。此三水同出
一山，俱入恆水。康泰《扶南傳》曰：恆水之源，乃極西北，出昆侖山中，有五
大源。諸水分流，皆由此五大源。枝扈黎大江出山，西北流，東南註大海。枝扈
黎即恆水也。故釋氏《西域志》有恆麯之目。恆北有四國，最西頭恆麯中者是也。
有拘夷那褐國。《法顯傳》曰：恆水東南流，逕拘夷那竭國南，城北雙樹間，有
希連禪河，河邊，世尊於此北首般泥洹，分捨利處。支僧載《外國事》曰：佛泥
洹後，天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮，度一
小水，水名醯蘭那，去王宮可三裏許，在宮北，以栴檀木為薪，天人各以火燒薪，
薪了不然。大迦葉從流沙還，不勝悲號，感動天地。從是之後，他薪不燒而自然
也。王斂捨利，用金作鬥，量得八斛四鬥。諸國王、天、竜，神王，各得少許，
齋還本國，以造佛寺。阿育王起浮屠於佛泥洹處，雙樹及塔，今無復有也。此樹
名娑羅樹，其樹華名娑羅佉也。此花色白如霜雪，香無比也。竺芝《扶南記》
曰：林楊國，去金陳國步道二千裏，車馬行，無水道，舉國事佛。有一道人命過，
燒葬，燒之數千束樵，故坐火中，乃更著石室中，從來六十餘年，屍如故不朽，
竺芝目見之。夫金剛常住，是明永存。捨利剎見，畢天不朽，所謂智空罔窮，大
覺難測者矣。其水亂流註於恆。恆水又東逕毗捨利城北。釋氏《西域志》曰：毗
捨利，維邪離國也。支僧載《外國事》曰：維邪離國，去王捨城五十由旬。城周
圓三由旬。維摩詰傢在大城裏，宮之南，去宮七裏許，屋宇壞盡，惟見處所爾。
釋法顯雲：城北有大林重閣，佛住於此，本菴婆羅女傢施佛起塔也。城之西北三
裏，塔名放弓仗，恆水上流，有一國，國王小夫人生一肉胎。大夫人妒之，言汝
之生，不祥之徵。即盛以木函，擲恆水中。下流有國王遊觀，見水上木函，開看，
見千小兒，端正殊好。王取養之，遂長大，甚勇健，所往徵伐，無不摧服。次欲
伐父王本國，王大愁憂。小夫人問何故愁憂？王曰：彼國王有千子，勇健無比，
欲來伐吾國，是以愁爾。小夫人言勿愁，但於城西作高樓，賊來時，置我樓上，
則我能卻之。王如是言。賊到，小夫人於樓上語賊雲：汝是我子，何故反作逆事？
賊曰：汝是何人，雲是我母？小夫人曰：汝等若不信者，盡張口仰嚮。小夫人即
以兩手捋乳，乳作五百道，俱墜千子口中。賊知是母，即放弓仗。二父王作是思
惟皆得闢支佛。今二塔猶在。後世尊成道，告諸弟子，是吾昔時放弓仗處，後人
得知，於此處立塔，故以名焉。千小兒者，即賢劫千佛也。釋氏《西域志》曰：
恆麯中次東，有申迦扇柰揭城，即佛下三道寶階國也。《法顯傳》曰：恆水東南
流，逕僧迦施國南。佛自忉利天東下三道寶階，為母說法處。寶階既沒，阿育王
於寶階處作塔，後作石柱，柱上作師子像，外道少信，師子為吼，怖效心誠。恆
水又東逕罽繞夷城，城南接恆水。城之西北六七裏，恆水北岸，佛為諸弟子說法
處。恆水又東南逕沙祗國北。出沙祗城南門道東，佛嚼楊枝刺土中，生長七尺，
不增不減，今猶尚在。恆水又東南，逕迦維羅衛城北，故白淨王宮也。城東五十
裏有王園，園有池水，夫人入池洗浴，出北岸二十步，東嚮舉手扳樹，生太子。
太子墮地，行七步，二竜吐水浴太子，遂成井池，衆僧所汲養也。太子與難陀等
撲象角力，射箭入地。今有泉水，行旅所資飲也。釋氏《西域志》曰：城北三裏，
恆水上父王迎佛處，作浮圖，作父抱佛像。《外國事》曰：迦維羅越國，今無復
王也。城池荒穢，惟有空處。有優婆塞，姓釋，可二十余家，是白淨王之苗裔，
故為四姓，住在故城中為優婆塞。故尚精進，猶有古風。彼曰浮圖壞盡，條王彌
更修治。一浮圖，私訶條王送物助成。今有十二道人住其中。太子始生時，妙後
所扳樹，樹名須訶。阿育王以青石作後扳生太子像。昔樹無復有，後諸沙門取昔
樹栽種之，展轉相承，到今樹枝如昔，尚蔭石像。又太子見行七步足跡，今日文
理見存。阿育王以青石挾足跡兩邊，復以一長青石覆上。國人今日恆以香花供養，
尚見足七形，文理分明，今雖有石覆無異。或人復以數重吉貝，重覆貼著石上，
逾更明也。太子生時，以竜王夾太子左右，吐水浴太子，見一竜吐水暖，一竜吐
水冷，遂成二池，今尚一冷一暖矣。太子未出傢前十日，出往田閻浮樹下坐。樹
神以七寶奉太子，太子不受。於是思維，欲出傢也。王田去宮一據。據者，晉言
十裏也。太子以三月十五日夜出傢，四天王來迎，各捧馬足。爾時諸神天人，側
塞空中，散天香花。此時以至河南摩強水，即於此水邊作沙門。河南摩強水在迦
維羅越北，相去十由旬。此水在羅閱祗瓶沙國，相去三十由旬。菩薩於是暫過瓶
沙，王出見菩薩。菩薩於瓶沙隨樓那果園中住一日。日暮便去半達鉢愁宿。半達，
晉言白也，鉢愁，晉言山也。白山北去瓶沙國十裏，明旦便去。暮宿雲蘭山，去
白山六由旬。於是徑詣貝多樹。貝多樹在閱祗北，去雲蘭山二十裏。太子年二十
九出傢，三十五得道，此言與經異，故記所不同。竺法維曰：迦維國，佛所生天
竺國也。三千日月萬二千天地之中央也。康泰《扶南傳》曰：昔範旃時，有嘾
楊國人傢翔梨，嘗從其本國到天竺，展轉流賈。至扶南，為旃說天竺土俗，道法
流通，金寶委積，山川饒沃，恣其所欲，左右大國，世尊重之。旃問雲：今去何
時可到，幾年可回？梨言：天竺去此可三萬餘裏，往還可三年逾，及行，四年方
返，以為天地之中也。恆水又東逕藍莫塔。塔邊有池，池中竜守護之。阿育王欲
破塔作八萬四千塔，悟竜王所供，知非世有，遂止。此中空荒無人，群象以鼻取
水灑地，若蒼梧、會稽象耕鳥耘矣。恆水又東至五河口，蓋五水所會，非所詳矣。
阿難從摩竭國嚮毗捨離欲般泥洹，諸天告阿闍世王，王追至河上，毗捨離諸梨車
聞阿難來，亦復來迎，俱到河上。阿難思維，前則阿闍世王緻恨，卻則梨車復怨，
即於中河入火光三昧，燒具兩般泥洌身二分，分各在一岸。二王各持半捨利還，
起二塔。渡河南下一由巡，到摩竭提國巴連弗邑，邑即是阿育王所治之城。城中
宮殿，皆起墻闕，雕文刻鏤，纍大石作山。山下作石室，長三丈，廣二丈，高丈
餘。有大乘婆羅門子，名羅汰私婆，亦名文殊師利，住此城裏，爽悟多智，事無
不達，以清淨自居。國王宗敬師之事，賴此一人，宏宣佛法，外不能陵。凡諸中
國，惟此城為大。民人富盛，競行仁義。阿育王壞七塔作八萬四千塔，最初作大
塔，在城南二裏餘。此塔前有佛跡，起精捨，北戶嚮塔。塔南有石柱，大四五圍，
高三丈餘。上有銘題雲：阿育王以閻浮提布施四方僧，還以金贖塔。塔北三百步，
阿育王於此作泥犁城。城中有石柱，亦高三丈餘。上有師子，柱有銘，記作泥犁
城因緣及年數日月。恆水又東南，逕小孤石山。山頭有石室，石室南嚮，佛昔坐
其中，天帝釋以四十二事問佛，佛一一以指畫石，畫跡故在。恆水又西逕王捨新
城，是阿闍世王所造。出城南四裏入𠔌，至五山裏。五山周圍，狀若城郭，即是
蓱沙王舊城也。東西五六裏，南北七八裏。阿闍世王始欲害佛處。其城空荒，又
無人徑。入𠔌傳山，東南上十五裏，到耆闍崛山。未至頂三裏有石窟，南嚮，佛
坐禪處。西北三十步，復有一石窟，阿難坐禪處。天魔波旬化作雕鷲，恐阿難。
佛以神力，隔石舒手，摩阿難肩，怖即得止。鳥跡、手孔悉存，故曰雕鷲窟也。
其山峰秀端嚴，是五山之最高也。釋氏《西域記》雲：耆闍崛山在阿耨達王捨城
東北。西望其山。有兩峰雙立，相去二三裏，中道，鷲鳥常居其嶺，土人號曰耆
闍崛山，山名耆闍，鷲也。又竺法維雲：王捨城，鬍語雲羅閱祇國，有靈鷲山，
鬍語雲耆闍崛山，山是青石，頭似鷲鳥。阿育王使人鑿石，假安兩翼兩腳，鑿治
其身，今見存。遠望似鷲鳥形，故曰靈鷲山也。數說不同，遠邇亦異。今以法顯
親宿其山，誦《首楞嚴》，香華供養，聞見之宗也。又西逕伽耶城南二十裏，到
佛苦行六年坐樹處，有林木。西行三裏，到佛入水洗浴，天王按樹枝得扳出池處。
又北行二裏，得彌傢女奉佛乳糜處。從此北行二裏，佛於一大樹下石上東嚮坐、
食糜處。樹石悉在，廣長六尺，高減二尺。國中寒暑均調，樹木或數千歲，乃至
萬歲。從此東北行二十裏，到一石窟，菩薩入中，西嚮結跏趺坐。心念若我成道。
當有神驗，石壁上即有佛影見，長三尺許，今猶明亮。時天地大動，諸天在空言：
此非過去當來諸佛成道處，去此西南行減半由旬，貝多樹下，是過去當來諸佛成
道處。諸天導引，菩薩起行。離樹三十步，天授吉祥草，菩薩受之。復行十五步，
五百青雀飛來，繞菩薩三幣西去。菩薩前到貝多樹下，敷吉祥草，東嚮而坐。時
魔王遣三玉女從北來試，菩薩魔王自從南來試。菩薩以足指按地，魔兵卻散，三
女變為老姥，不自服。佛於尼拘律樹下方石上，東嚮坐。梵天來詣佛處，四天王
捧鉢處皆立塔。《外國事》曰：毗婆梨，佛在此一樹下六年。長者女以金鉢盛乳
糜上佛。佛得乳糜，往尼連禪河浴，浴竟於河邊啖糜竟，擲鉢水中，逆流百步，
鉢沒河中，迦梨郊竜王接取，在宮供養，先三佛鉢亦見。佛於河傍，坐摩訶菩提
樹摩訶菩提樹去貝多樹二裏，於此樹下，七日思惟道成。魔兵試佛。釋氏《西域
記》曰：尼連水南註恆水，水西有佛樹，佛於此苦行，日食麻米六年。西去城五
裏許，樹東河上，即佛入水浴處。東上岸尼衢立樹下坐修，捨女上糜於此。於是
西度水，於六年樹南貝多樹下坐，降魔得佛也。佛圖調曰：佛樹中枯，其來時更
生枝葉。竺法維曰，六年樹去佛樹五裏，書其異也。法顯從此東南行，還巴連弗
邑，順恆水西下，得一精捨，名曠野，佛所住處。復順恆水西下，到迦屍國波羅
柰城。竺法維曰：波羅柰國，在迦維羅衛國南千二百裏，中間有恆水，東南流。
佛轉法輪處，在國北二十裏。樹名春浮，維摩所處也。法顯曰：城之東北十裏許，
即鹿野苑，本闢支佛住此，常有野鹿棲宿，故以名焉。法顯從此還居巴連弗邑。
又順恆水東行，其南岸有瞻婆大國。釋氏《西域記》曰：恆麯次東，有瞻婆國，
城南有卜佉蘭池，恆水在北，佛下說戒處也。恆水又逕波麗國，即是佛外祖國
也。法顯曰：恆水又東到多摩梨帝國，即是海口也。釋氏《西域記》曰：大秦一
名梨靬，康泰《扶南傳》曰：從迦那調洲西南入大灣，可七八裏，乃到枝扈黎
大江口，度江逕西行，極大秦也。又云：發拘利口入大灣中，正西北入，可一年
餘，得天竺江口，名恆水。江口有國，號擔袟，屬天竺，遣黃門字興為擔袂王。
釋氏《西域記》曰：恆水東流入東海，蓋二水所註，兩海所納，自為東西也。
釋氏論：佛圖調列《山海經》曰：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之
前，有大山，名曰昆侖。又曰：鐘山西六百裏有昆侖山，所出五水。祖以佛圖調
《傳》也。又近推得康泰《扶南傳》，傳昆侖山，正與調合。如《傳》，自交州
至天竺最近，泰《傳》亦知阿耨達山是昆侖山。釋雲：賴得調《傳》，豁然為解，
乃宣為《西域圖》，以語法汰。法汰以常見怪，謂漢來諸名人，不應河在敦煌南
數千裏，而不知昆侖所在也。釋復書曰：按《穆天子傳》三：穆王於昆侖側瑤池
上，觴西王母。雲，去宗周瀍澗萬有一千一百裏。何得不如調言？子今見泰《傳》，
非為前人不知也。而今以後，乃知昆侖山為無熱丘，何雲乃鬍國外乎？餘考釋氏
之言，未為佳證。《穆天子》、《竹書》及《山海經》，皆埋緼歲久，編韋稀絶，
書策落次，難以緝綴。後人假合，多差遠意。至欲訪地脈川，不與經符，驗程準
途，故自無會。釋氏不復根本衆歸之鴻緻，陳其細趣，以辨其非，非所安也。今
按《山海經》曰：昆侖墟在西北，帝之下都。昆侖之墟，方八百裏，高萬仞，上
有木禾。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。郭璞
曰：此自別有小昆侖也。又按淮南之書，昆侖之上，有木禾、珠樹、玉樹、璇樹，
不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百
四十門，門間四裏，裏間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北隅。北門開
以納不周之風。傾宮、旋室。縣圃、涼風、樊桐，在昆侖閶闔之中，是其疏圃，
疏圃之池，浸之黃水。黃水三周復其原，是謂丹水，飲之不死。河水出其東北陬，
赤水出其東南陬，洋水出其西北陬，凡此四水，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。
昆侖之邱，或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂玄圃之山，
登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。禹乃以
息土填鴻水，以為名山，掘昆侖虛以為下地。高誘曰：地或作池則以仿佛近浮圖
調之說。阿耨達六水，蔥嶺，於闐二水之限，與經史諸書，全相乖異，又按《十
洲記》：昆侖山在西海之戍地，北海之亥地，去岸十三萬裏，有弱水，周幣繞山。
東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大闊之井，西南近承淵之𠔌，此四角大
山，實昆侖之支輔也。積石圃南頭昔西王母告周穆王云：去鹹陽三十六萬裏。山
高平地三萬六千裏。上有三角，面方廣萬裏，形如偃盆，下狹上廣。故曰昆侖山
有三角，其一角正北，幹辰星之輝，名曰閬風巔。其一角正西，名曰玄圃臺。其
一角正東，名曰昆侖宮。其處有積金，為天墉城，面方千裏。城上安金臺五所，
玉樓十二，其北戶出，承淵山，又有墉城，金臺玉樓，相似如一。淵精之闕，光
碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景燭日暉，朱霞九光，西王母之所治，真官仙靈
之所宗，上通旋機，元氣流佈，五常玉衡。理九天而調陰陽。品物群生，希奇特
出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。其北海外，又有鐘山，上有金臺玉闕，亦
元氣之所含，天帝居治處也。考東方朔之言及《經》五萬裏之文，難言浮圖調、
康泰之是矣。六合之內，水澤之藏，大非為巨，小非為細，存非為有，隱非為無，
其所苞者廣矣。於中同名異域，稱謂相亂，亦不為寡。至如東海方丈，亦有昆侖
之稱，西洲銅柱，又有九府之治。東方朔《十洲記》曰：方丈在東海中央。東西
南北岸相去正等。方丈面各五千裏，上專是群竜所聚，有金玉琉璃之宮，三天司
命所治處。群仙不欲升天者皆往來也。張華敘東方朔《神異經》曰：昆侖有銅柱
焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千裏，圓周如削。下有回屋，仙人九府治。上
有大鳥，名曰希有，南嚮，張左翼覆東王公，右翼覆西王母，背上小處無羽，一
萬九千裏，西王母歲登翼上，之東王公也。故其柱銘曰：昆侖銅柱，其高入天，
圓周如削，膚體美焉。其鳥銘曰：有鳥希有，緑赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，
西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽相須，惟會益工。《遁甲開山圖》曰：
五竜見教，天皇被跡，望在無外柱州昆侖山上。榮氏《註》雲：五竜治在五方，
為五行神。五竜降，天皇兄弟十二人，分五方為十二部，法五竜之跡，行無為之
化，天下仙聖，治在柱州昆侖山上。無外之山，在昆侖東南一萬二千裏，五竜天
皇，皆出此中，為十二時神也。《山海經》曰：昆侖之邱，實惟帝之下都，其神
陸吾，是司天之九部及帝之囿時。然六合之內其苞遠矣。幽緻衝妙，難本以情，
萬像遐淵，思絶根尋。自不登兩竜于云轍，騁八駿於黽途，等軒轅之訪百靈，方
大禹之集會計，儒墨之說，孰使辨哉？
△又出海外，南至積石山，下有石門，河水冒以西南流。
《山海經》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所導積石山。山在隴西郡
河關縣西南羌中。餘考群書，鹹言河出昆侖，重源潛發，淪於蒲昌，出於海水，
故《洛書》曰：河自昆侖，出於重野，謂此矣。逕積石而為中國河。故成公子安
《大河賦》曰：覽百川之宏壯，莫尚美於黃河，潛昆侖之峻極，出積石之嵯峨。
釋氏《西域傳》曰：河自蒲昌，潛行地下，南出積石。而經文在此，似如不比。
積石宜在蒲昌海下矣。
○河水二
△又南入蔥嶺山，又從蔥嶺出而東北流，
河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之國，蔥嶺之上，西去休循二百餘
裏，皆故塞種也。南屬蔥嶺，高千裏。《西河舊事》曰：蔥嶺在敦煌西八千裏，
其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。河源潛發其嶺，分為二水：一水西逕休循國南，
在蔥嶺西。郭義恭《廣志》曰：休循國，居蔥嶺，其山多大蔥。又逕難兜國北，
北接休循，西南去罽賓國三百四十裏。河水又西逕罽賓國北。月氏之破，西君大
夏，塞王南君罽賓。治循鮮城。土地平和，無所不有。金銀珍寶，異畜奇物，逾
於中夏大國也。山險有大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之阪，人畜同然。河水又西
逕月氏國南，治監氏城，其俗與安息同。匈奴冒頓單於破月氏，殺其王，以頭為
飲器，國遂分。遠過大宛，西居大夏為大月氏。其餘小衆不能去者，共保南山羌
中，號小月氏。故有大月氏、小月氏之名也。又西逕安息國南，城臨媯水地方數
千裏，最大國也。有商賈車船行旁國，畫革旁行，為書記也。河水與蜺羅跂禘水
同註雷翥海。釋氏《西域記》曰：蜺羅跂禘，出阿耨達山之北，西逕於闐國。
《漢書·西域傳》曰：於闐以西，水皆西流，註於西海。又西逕四大塔北。釋法
顯所謂糺屍羅國，漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人，故因名國。國東有投身
飼餓虎處，皆起塔。又西逕犍陀衛國北，是阿育王子法益所治邑。佛為菩薩時，
亦於此國以眼施人，其處亦起大塔。又有弗樓沙國。天帝釋變為牧牛小兒，聚土
為佛塔，法王因而成大塔，所謂四大塔也。《法顯傳》曰：國有佛鉢，月氏王大
興兵衆，來伐此國，欲持鉢去，置鉢象上，象不能進，更作四輪車載鉢，八象共
牽，復不進，王知鉢緣未至，於是起塔，留鉢供養，鉢容二鬥，雜色而黑多，四
際分明，厚可二分，甚光澤。貧人以少花投中便滿，富人以多花供養，正複百千
萬斛，終亦不滿。佛圖調曰：佛鉢，青玉也，受三鬥許，彼國寶之。供養時，
終日香花不滿，則如言。願一把滿，則亦便如言。又按道人竺法維所說：佛鉢在
大月支國，起浮圖，高三十丈，七層，鉢處第二層，金絡絡鎖縣鉢，鉢是青石。
或云：懸鉢虛空。須菩提置鉢在金機上，佛一足跡與鉢共在一處。國王臣民，悉
持梵香七寶璧玉，供養塔跡。佛牙、袈裟、頂相捨利，悉在弗樓沙國。釋氏《西
域記》曰：犍陀越王城西北，有鉢吐羅越城，佛袈裟王城也。東有寺。重複尋川
水西北十裏，有河步羅竜淵，佛到淵上浣衣處，浣石尚存。其水至安息，註雷翥
海。又曰：犍陀越西，西海中有安息國。竺芝《扶南記》曰：安息國去私訶條國
二萬裏，國土臨海上，即《漢書》安息國也。戶近百萬，最大國也。《漢書·西
域傳》又云：犁靬、條支臨西海。長老傳聞，條支有弱水，西王母，亦未嘗見。
自條支乘水西行，可百餘日，近日所入也。或河水所通西海矣。故《涼土異物志》
曰：蔥嶺之水，分流東西，西入大海，東為河源。《禹記》所云昆侖者焉。張騫
使大宛而窮河源，謂極於此而不達於昆侖者也。河水自蔥嶺分源，東逕伽含羅國。
釋氏《西域記》曰：有國名伽捨羅逝，此國狹小，而總萬國之要道無不由。城南
有水，東北流出羅逝西山，山即蔥嶺也。逕岐沙𠔌，出𠔌分為二水。一水東流，
逕無雷國北，治盧城。其俗與西夜子合同。又東流逕依耐國北，去無雷五百四十
裏，俗同子合。又東逕蒲犁國北，治蒲犁合，北去疏勒五百五十裏，俗與子合同。
河水又東，逕皮山國北，治皮山城，西北去莎車三百八十裏。
△其一源出於闐國南山，北流，與蔥嶺河合，東註蒲昌海。
河水又東與於闐河合。南源導於闐南山，俗謂之仇摩置。自置北流，逕於闐國
西。治西城，山多玉石。西去皮山三百八十裏，東去陽關五千餘裏。釋法顯自烏夷
西南行，路中無人民，沙行艱難，所逕之苦，人理莫比。在道一月五日，得達於闐，
其國殷庶，民篤信，多大乘學，威儀齊整，器鉢無聲。城南一十五裏，有利剎寺，
中有石鞾，石上有足跡。彼俗言是闢支佛跡，法顯所不傳，疑非佛跡也。又西北
流註於河。即《經》所謂北註蔥嶺河也。南河又東，逕於闐國北。釋氏《西域記》
曰：河水東流三千裏，至於闐，屈東北流者也。《漢書·西域傳》曰：於闐已東，
水皆東流。南河又東北，逕扜彌國北，治扜彌城，西去於闐三百九十裏。南河
又東逕精絶國北，西去扜彌四百六十裏。南河又東逕且末國北，又東，右會阿
耨達大水。釋氏《西域記》曰：阿耨達山西北有大水，北流註牢蘭海者也。其水
北流，逕且末南山，又北，逕且末城西，國治且末城，西通精絶二千裏，東去鄯
善七百二十裏。種五穀，其俗略與漢同。又曰且末河東北流，逕且末北，又流而
左會南河。會流東逝，通為註濱河。註濱河又東，逕鄯善國北，治伊循城，故樓
蘭之地也。樓蘭王不恭於漢。元鳳四年，霍光遣平樂監傳介子刺殺之，更立後王。
漢又立其前王質子尉屠耆為王，更名其國為鄯善。百官祖道橫門。王自請天子曰：
身在漢久，恐為前王子所害，國有伊循城，土地肥美，願遣將屯田積粟，令得依
威重。遂置田以鎮撫之。敦煌索勱，字彥義，有才略。刺史毛奕表行貳師將軍將
酒泉、敦煌兵千入，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫
斷註濱河。河斷之日，水奮勢激，波陵冒堤。勱厲聲曰：王尊建節，河堤不溢。
王霸精誠，呼沱不流。水德神明，古今一也。勱躬禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，
鼓噪讙叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減，灌浸沃衍，鬍人稱神。大田三年，
積粟百萬，威服外國。其水東註澤。澤在樓蘭國北，治扜泥城，其俗謂之東故
城，去陽關千六百裏，西北去烏壘千七百八十五裏，至墨山國千三百六十五裏。
西北去車師千八百九十裏，土地沙鹵，少田，仰𠔌旁國。國出玉，多葭葦、檉柳、
鬍桐、白草。國在東垂，當白竜堆，乏水草，常主發導，負水擔糧迎送漢使，故
彼俗謂是澤為牢蘭海也。釋氏《西域記》曰：南河，自於闐東迤北三千裏，至鄯
善，入牢蘭海者也。北河自岐沙東分，南河，即釋氏《西域記》所謂二支北流，
逕屈茨、烏夷、禪善，入牢蘭海者也。北河又東北流，分為二水，枝流出焉。北
河自疏勒逕流南河之北。《漢書·西域傳》曰：蔥嶺以東，南北有山，相距千餘
裏，東西六千裏，河出其中。暨於溫宿之南，左合枝水。枝水上承北河於疏勒之
西，東北流逕疏勒國南，又東北與疏勒北山水合。水出北溪，東南流逕疏勒城下。
南去莎車五百六十裏，有市列，西當大月氏、大宛、康居道。釋氏《西域記》曰：
國有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王於宮中供養。漢永平十八年，耿恭以戊
己校尉，為匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城側澗傍水，自金蒲遷居此城。匈奴又來
攻之，壅絶澗水。恭於城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮馬糞汁飲
之。恭乃仰天嘆曰：昔貳師拔佩刀刺山，飛泉涌出。今漢德神明，豈有窮哉？整
衣服，嚮井再拜，為吏士禱之。有頃，水泉奔出，衆稱萬歲。乃揚水以示之，虜
以為神，遂即引去。後車師叛，與匈奴攻恭。食盡窮睏，乃煮鎧弩，食其筋革。
恭與士卒同生死，鹹無二心。圍恭，不能下。關寵上書求救。建初元年，章帝納
司徒鮑昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉關寵分兵入高昌壁，攻交河城，車師
降。遣恭軍吏範羌將兵二千人迎恭，遇大雪丈餘，僅能至。城中夜聞兵馬聲大恐。
羌遙呼曰：我範羌也。城中皆稱萬歲，開門相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿决，
形容枯槁，相依而還。枝河又東逕莎車國南，治莎車城，西南去蒲犁七百四十裏。
漢武帝開西域，屯田於此。有鐵山，出青玉。枝河又東逕溫宿國南，治溫宿城，
土地物類與鄯善同。北至烏孫赤𠔌六百一十裏。東通姑墨二百七十裏。於此枝河
右入北河。北河又東逕姑墨國南，姑墨川水註之。水導姑墨西北赤沙山，東南流
逕姑墨國西，治南城。南至於闐，馬行十五日。土出銅鐵及雌黃。其水又東南流，
右註北河。又東逕龜茲國南，又東，左合龜茲川。水有二源：西源出北大山南。
釋氏《西域記》曰：屈茨北二百裏有山，夜則火光，晝日但煙。人取此山石炭，
治此山鐵，恆充三十六國用。故郭義恭《廣志》雲：龜茲能鑄冶。其水南流逕赤
沙山。釋氏《西域記》曰：國北四十裏，山上有寺，名雀離，大清淨。又出山東
南流，枝水左派焉。又東南，水流三分，右二水俱東南流，註北河。東川水出龜
茲東北，赤沙積梨南流。枝水右出，西南入龜茲城，音屈茨也，故延城矣。西去
姑墨六百七十裏。川水又東南流，逕於輪臺之東也。昔漢武帝初通西域，置校尉屯
田於此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故輪臺以東，地廣，饒水草，可溉田五千頃以上。
其處溫和田美，可益通溝渠，種五穀，收穫與中國同。時匈奴弱，不敢近西域，
於是徙莎車相去千餘裏，即是臺也。其水又東南流，右會西川枝水，水有二源，
俱受西川。東流逕龜茲城南，合為一水。水間有故城，蓋屯校所守也。其水東南
註東川水東川水又東南逕烏壘國南，治烏壘城，西去龜茲三百五十裏。東去玉門、
陽關二千七百三十八裏，與渠犁田官相近。土地肥饒，於西域為中，故都護治焉。
漢使侍郎鄭吉並護北道，故號都護，都護之起，自吉置也。其水又東南註大河。
大河又東，左會敦薨之水。其水出焉耆之北敦薨之山，在匈奴之西，烏孫之東。
《山海經》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流註於泑澤。出於昆侖之東北
隅，實惟河源者也。二源俱道，西源東流分為二水，左水西南流，出於焉耆之西，
逕流焉耆之野，屈而東南流，註於敦薨之渚。右水東南流，又分為二，左右焉耆
之國，城居四水之中，在河水之洲，治員渠城，西去烏壘四百裏，南會兩水，同
註敦薨之浦。東源東南流，分為二水，澗瀾雙引，洪湍濬發，俱東南流，逕出焉
耆之東，導於危須國西。國治危須城，西去焉耆百裏。又東南流，註於敦薨之數。
川流所積，潭水斯漲，溢而為海。《史記》曰：焉耆近海，多魚鳥，東北隔大山，
與車師接。敦薨之水，自海西逕慰犁國。國治尉犁城，西去都護治所三百裏，北
去焉耆百裏。其水又西出沙山鐵關𠔌。又西南流，逕連城別註，裂以為田。桑弘
羊曰：臣愚以為連城以西，可遣屯田，以威西國。即此處也。其水又屈而南，逕
渠犁國西。故《史記》曰：西有大河。即斯水也。又東南流，逕渠犁國南。治渠
犁城，西北去烏壘三百三十裏。漢武帝通西域，屯渠犁，即此處也。南與精絶接，
東北與尉犁接，又南流註於河。《山海經》曰：敦薨之水，西流註於泑澤。蓋
亂河流，自西南註也。河水又東，逕墨山國南，治墨山城，西至尉犁二百四十裏。
河水又東，註賓城南，又東逕樓蘭城南而東註，蓋墢田士所屯，故城禪國名耳。
河水又東，註於泑澤，即《經》所謂蒲昌海也。水積鄯善之東北，竜城之西南。
竜城故薑賴之虛，鬍之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發西
門，暮達東門。澮其崖岸，餘溜風吹，稍鹹竜形，西面嚮海，因名竜城。地廣千
裏，皆為????而剛堅也。行人所逕，畜産皆布氈臥之。掘發其下，有大????，方如巨
枕，以次相纍，類霧起雲浮，寡見星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，東連三沙，
為海之北隘矣。故蒲昌亦有????澤之稱也。《山海經》曰：不周之山，北望諸毗之
山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水之所潛也。其源渾渾泡泡者也。東去玉門
陽關一千三百裏，廣袤三百裏。其水澄渟，鼕夏不減。其中洄湍電轉，為隱淪
之脈，當其澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。即河水之所潛而
出於積石也。
△又東入塞，過敦煌、酒泉、張掖郡南。
河自蒲昌，有隱淪之證，並間關入塞之始，自此《經》當求實緻也。河水重
源，又發於西塞之外，出於積石之山。《山海經》曰：積石之山，其下有石門，
河水冒以西南流。是山也，萬物無不有。《禹貢》所謂導河自積石也。山在西羌
之中，燒當所居也。延熹二年，西羌燒當犯塞，護羌校尉段熲討之，追出塞，至
積石山，斬首而還。司馬彪曰：西羌者，自析支以西濱於河首，左右居也。河水
屈而東北流，逕析支之地，是為河麯矣。應劭曰：《禹貢》析支，屬雍州，在河
關之西。東去河關千餘裏，羌人所居，謂之河麯羌也。東北歷敦煌、酒泉、張掖
南。應劭《地理風俗記》曰：敦煌酒泉，其水若酒味故也。張掖，言張國臂掖以
威羌狄。《說文》曰：郡製：天子地方千裏，分為百縣，縣有四郡。故《春秋傳》
曰：上大夫縣，下大夫郡。至秦始置三十六郡以監縣矣。從邑，君聲。《釋名》
曰：郡，群也，人所群聚也。黃義仲《十三州記》曰：郡之言君也，改公侯之封
而言君者，至尊也。郡守專權，君臣之禮彌崇。今郡字君在其左，邑在其右，君
為元首，邑以載民，故取名於君，謂之郡。《漢官》曰：秦用李斯議，分天下為
三十六郡。凡郡：或以列國，陳、魯、齊、吳是也。或以舊邑，長沙、丹陽是也。
或以山陵，太山、山陽是也。或以川原，西河、河東是也。或以所出，金城，城
下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟樹生庭，雁門，雁之所育，是也。或以號令，
禹合諸侯，大計東冶之山，因名會稽，是也。河逕其南，而纏絡遠矣。河水自河
麯又東，逕西海郡南，漢平帝時，王莽秉政，欲耀威德，以服遠方，諷羌獻西海
之地，置西海郡，而築五縣焉。周海，亭燧相望。莽篡政紛亂，郡亦棄廢。河水
又東逕允川而歷大榆、小榆𠔌北，羌迷唐鐘存所居也。永元五年，貫友代聶尚為
護羌校尉，攻迷唐，斬獲八百餘級，收其熟麥數萬斛，於逢留河上築城以盛麥，
且作大航於河峽，作橋渡兵，迷唐遂遠依河麯。永元九年，迷唐復與鐘存東寇而
還。十年，竭者王信、耿譚西擊迷唐，降之，詔聽還大小榆𠔌。迷唐以漢造河橋，
兵來無時，故地不可居，復叛居河麯，與羌為讎，種人與官兵擊之允川，去迷唐
數十裏營止，遣輕兵挑戰，因引還，迷唐追之，至營，因戰，迷唐敗走，於是西
海及大、小榆𠔌無復聚落。隃糜相曹鳳上言：建武以來，西戎數犯法，常從燒
當種起。所以然者，以其居大、小榆𠔌，土地肥美，又近塞內，與諸種相傍，南
得鐘存，以廣其衆。北阻大河，因以為固，又有西海魚監之利，緣山濱河以廣田
畜，故能疆大，常雄諸種。今黨援沮壞，親屬離叛，其餘勝兵不過數百，宜及此
時，建復西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌鬍交關之路，殖𠔌富邊，省輸
轉之役。上拜鳳為金城西部都尉，遂開屯田二十七部。列屯夾河，與建威相首尾。
後羌反，遂能。按段國《沙州記》：吐𠔌渾於河上作橋，謂之河厲。長一百五十
步，兩岸纍石作基陛，節節相次，大木從橫，更相鎮壓。兩邊俱平，相去三丈，
並大材，以板橫次之，施鈞欄，甚嚴飾橋在清水川東也。
△又東過隴西河關縣北，洮水從東南來流註之。
河水右逕沙州北。段國曰：澆河西南一百七十裏有黃沙。沙，南北一百二十
裏，東西七十裏。西極大楊川，望黃沙，猶若人委乾糒於地，都不生草木，蕩然
黃沙，周回數百裏，沙州於是取號焉。《地理志》曰：漢宣帝神爵二年，置河關
縣，蓋取河之關塞也。《風俗通》曰：百裏曰同，總名為縣。縣，玄也，首也，
從係倒{巛百}，舉首易偏矣。言當玄靜，平徭役也。《釋名》又曰：縣，縣也縣
於郡矣。黃義仲《十三州記》曰：縣，弦也。弦以貞直，言下體之居，鄰民之位。
不輕其誓，施繩用法，不麯如弦。弦聲近縣，故以取名，今係字在半也。漢高帝
六年，令天下縣邑城。張晏曰：令各自築其城也。河水又東北流，入西平郡界，
左合二川，南流入河，又東北，濟川水註之。水西南出濫瀆，東北流入大𠔌，謂
之大𠔌水。北逕澆河城西南，北流註於河。河水又東，逕澆河故城北，有二城，
東西角倚，東北去西平二百二十裏。宋少帝景平中，拜吐𠔌渾阿豺為安西將軍澆
河公，即此城也。河水又東北，逕黃川城。河水又東，逕石城南，左合北𠔌水，
昔段熲擊羌於石城，投河墜坑而死者八百餘人，即於此也。河水又東北逕黃河城
南，西北去西平二百一十七裏。河水又東北，逕廣違城北，右合烏頭川水。水發
遠川，引納支津，北逕城東，而北流註於河。河水又東逕邯川城南。城之左右，
歷𠔌有二水，導自北山，南逕邯亭，註於河。河水又東，臨津溪水註之，水自南
山，北逕臨津城西，而北流註於河。河水又東，逕臨津城北，白土城南。《十三
州志》曰：左南津西六十裏，有白土城。城在大河之北，而為緣河濟渡之處。魏
涼州刺史郭淮破羌遮塞於白土，即此處矣。河水又東，左會白土川水。水出白土
城西北嶺下，東南流逕白土城北，又東南註於河。河水又東北會兩川，右合二水，
參差夾岸，連壤負險相望，河北有層山，山甚靈秀。山峰之上，立石數百丈，亭
亭桀竪。競熱爭高，遠望々，若攢圖之托霄上。其下層岩峭舉，壁岸無階。
懸岩之中，多石室焉。室中若有積捲矣，而世士罕有津逮者因謂之積書岩。岩堂
之內，每時見神人往還矣。蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳，俗人不悟其仙者，
乃謂之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，復因名之為唐述山，指其堂密之居，謂之唐述窟。
其懷道宗玄之士，皮冠淨發之徒，亦往棲托焉。故《秦州記》曰：河峽崖傍有二
窟：一曰唐述窟，高四十丈。西二裏有時亮窟，高百丈，廣二十丈，深三十丈，
藏古書五捲，亮，南安人也。下封有水，導自是山，溪水南註河，謂之唐述水。
河水又東得野亭南，又東北流歷研川，謂之研川水。又東北註於河，謂之野城口。
河水又東歷鳳林北。鳳林，山名也，五巒俱峙。耆彥雲：昔有鳳烏飛遊五峰，故
山有斯目矣。《秦州記》曰：枹罕原北有鳳林川，川中則黃河東流也。河水又東，
與灕水合，水導源塞外羌中。故《地理志》曰：其水出西塞外，東北流，歷野虜
中逕消銅城西。又東北逕列河城東，考《地說》無目，蓋出自戎方矣。左合列水。
水出西北溪，東北流，逕列城北，右入灕水，城居二水之會也。灕水又北，逕可
石孤城西，西戎之名也。又東北，左合黑城溪水。水出西北山下，東南流逕黑城
南。又東南，枝水左出焉。又東南，入灕水。灕水又東北，逕榆城東，榆城溪水
註之。水出素和細越西北山下，東南流，逕細越川，夷俗鄉名也，又東南出狄周
峽，東南右合黑城溪之枝津。津水上承溪水，東北逕黑城東，東北註之榆溪。又
東南，逕榆城南，東北註灕水。灕水又東北，逕石門口。山高險絶，對岸若門，
故峽得闕名矣，疑即臯蘭山門也。漢武帝元狩三年，驃騎霍去病出隴西，至臯蘭，
謂是山之關塞也。應劭《漢書音義》曰：臯蘭在隴西白石縣，塞外，河名也。孟
康曰：山關名也。今是山去河不遠，故論者疑目河山之間矣。灕水又東北，臯蘭
山水自山左右翼註灕水。灕水又東，白石川水註之，水出縣西北山下，東南流，
枝津東註焉。白石川水，又南逕白石城西，而註灕水。灕水又東逕白石縣故城南。
王莽更曰順礫。闞駰曰：白石縣在狄道西北二百八十五裏，灕水逕其北。今灕水
逕其南，而不出其北也。灕水又東，逕白石山北，應劭曰：白石山在東。羅溪水
註之。水出西南山下，東入灕水。灕水又東，左合罕幵南溪之，水出罕幵西，東
南流逕罕幵南，註之。《十三州志》曰：廣大阪在枹罕西北，罕幵在焉。昔慕容
吐𠔌渾自燕歷陰山西馳，而創居於此。灕水又東，逕枹罕縣故城南。應劭曰：故
罕羌侯邑也。《十三州志》曰：枹罕縣在郡西二百一十裏灕水在城南門前東過也。
灕水又東北，故城川水註之。水有二源：南源出西南山下，東北流，逕金紐大嶺
北，又東北，逕一故城南，又東北，與北水會。北源自西南逕故城北，右入南水，
亂流東北，註灕水。灕水又東北，左合白石川之枝津水，上承白石川，東逕白石
城北，又東絶罕幵溪，又東逕枹罕城南，又東入灕水。灕水又東北出峽，北流註
於河。《地理志》曰：灕水出白石縣西塞外，東至枹罕入河。河水又逕左南城南。
《十三州志》曰：石城西一百四十裏，有左南城者也，津亦取名焉。大河又東，
逕赤岸北即河夾岸也。《秦州記》曰：枹罕有河夾岸，岸廣四十丈。義熙中，乞
佛於此河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就。河水又東，洮水註之。《地理志》
曰：水出塞外羌中。《沙州記》曰：洮水與墊江水，俱出嵹臺山，山南即墊
江源，山東則洮水源。《山海經》曰：白水出蜀。郭景純《註》雲：從臨洮之西
傾山，東南流入漢，而至墊江。故段國以為墊江水也。洮水同出一山，故知嵹
臺，西傾之異名也。洮水東北流，逕吐𠔌渾中。吐𠔌渾者，始是東燕慕容之枝庶，
因氏其字，以為首類之種號也，故謂之野虜。自洮嵹南北三百裏中，地草遍
是竜須，而無樵柴。洮水又東北流，逕洮陽曾城北。《沙州記》曰：嵹城東
北三百裏有曾城，城臨洮水者也。建初二年，羌攻南部都尉於臨洮，上遣行車騎
將軍馬防與長水校尉耿恭救之，諸羌退聚洮陽，即此城也。洮水又東逕洪和山南，
城在四山中。洮水又東逕迷和城北，羌名也。又東逕甘枳亭，歷望麯，在臨洮西
南，去竜桑城二百裏。洮水又東，逕臨洮縣故城北。禹治洪水，西至洮水之上，
見長人，受黑玉書於斯水上。洮水又東北流，屈而逕索西城西，建初二年，馬防、
耿恭從五溪，祥𠔌，出索西，與羌戰，破之，築索西城，徙隴西南部都尉居
之。俗名赤水城，亦曰臨洮東城也。《沙州記》曰：從東洮至西洮一百二十裏者
也。洮水又屈而北，逕竜桑城西，而西北流。馬防以建初二年，從安故五溪出竜
桑，開通舊路者也。俗名竜城。洮水又西逕步和亭東，步和川水註之。水出西山
下，東北流出山，逕步和亭北，東北註洮水。洮水又北出門峽，歷求厥川，蕈川
水註之，水出桑嵐西溪，東流歷桑嵐川，又東逕蕈川北，東入洮水。洮水又北歷
峽，逕偏橋，出夷始梁，右合蕈塏川水。水東南出石底橫下，北歷蕈塏川，西北
註洮水。洮水又東北，逕桑城東又北會藍川水，水源出求厥川西北溪，東北流逕
藍川，歷水池城北，東入洮水。洮水又北，逕外羌城西，又北逕和博城東，城在
山內，左合和博川水。水出城西南山下，東北逕和博城南，東北註於洮水。洮水
北逕安故縣故城西。《地理志》隴西之屬縣也。《十三州志》曰：縣在郡南四十
七裏。蓋延轉擊狄道、安故，五溪反羌，大破之，即此也。洮水又北逕降狄道故
城西。闞駰曰：今日武始也。洮水在城西北下，又北，隴水註之，即《山海經》
所謂濫水也。水出鳥鼠山西北高城嶺，西逕隴坻，其山岸崩落者，聲聞數百裏，
故楊雄稱響若坻頽，是也。又西北，歷白石山下。《地理志》曰：降狄道東有白
石山。濫水又西北，逕武街城南。又西北逕降狄道故城東。《百官表》曰：縣有
蠻夷謂之道，公主所食曰邑。應劭曰：反舌左裧，不與華同，須有譯言乃通也。
漢隴西郡治，秦昭王二十八年置。應劭曰：有隴坻在其東，故曰隴西也。《神仙
傳》曰：封君達，隴西人，服煉水銀，年百歲，視之如年三十許，騎青牛，故號
青牛道士。王莽更郡縣之名，郡曰厭戎，縣曰操虜也。昔馬援為隴西太守六年，
為狄道開渠，引水種秔稻，而郡中樂業，即此水也。濫水又西北流，註於洮水。
洮水右合二水。左會大夏川水，水出西山，二源合捨而亂流，逕金柳城南。《十
三州志》曰：大夏縣西有故金柳城，去縣四十裏，本都尉治。又東北逕大夏縣故
城南。《地理志》王莽之順夏。《晉書地道記》曰：縣有禹廟，禹所出也。又東
北出山，註於洮水。洮水又北，翼帶三水，亂流北入河。《地理志》曰：洮水北
至枹罕，東入河，是也。
△又東過金城允吾縣北。
金城郡治也，漢昭帝始元六年置。王莽之西海也。莽又更允吾為修遠縣。河
水逕其南，不在其北。南有湟水，出塞外，東逕西王母石室、石釜、西海、????池
北，故闞駰曰：其西即湟水之源也。《地理志》曰：湟水所出也。湟水又東南流，
逕竜夷城，故西零之地也。《十三州志》曰：城在臨羌新縣西三百一十裏，王莽
納西零之獻，以為西海郡，治此城。湟水又東南，逕卑禾羌海北，有????池，闞駰
曰：縣西有卑禾羌海者也。世謂之青海，東去西平二百五十裏，湟水東流，逕湟
中城北，故小月氏之地也。《十三州志》曰：西平、張掖之間，大月氏之別，小
月氏之國。范晔《後漢書》曰：湟中月氏鬍者，其王為匈奴所殺，餘種分散，西
逾蔥嶺，其弱者南入山，從羌居止，故受小月氏之名也。《後漢·西羌傳》曰：
羌無弋爰劍者，秦厲公時，以奴隸亡入三河，羌怪為神，推以為豪。河、湟之間，
多禽獸，以射獵為事，遂見敬信，依者甚衆。其曾孫忍，因留湟中，為湟中羌也。
湟水又東，右控四水，導源四溪，東北流，註於湟。湟水又東，逕赤城北，而東
入，逕戎峽口，右合羌水，水出西南山下，逕護羌城東，故護羌校尉治。又東北，
逕臨羌城西，東北流註於湟。湟水又東，逕臨羌縣故城北。漢武帝元封元年以封
孫都為侯國，王莽之監羌也，謂之綏戎城，非也。湟水又東，盧溪水註之，水出
西南盧川，東北流，註於湟水。湟水又東，逕臨羌新縣故城南。闞駰曰：臨羌新
縣在郡西百八十裏，湟水逕城南也。城有東西門，西北隅有子城。湟水又東，右
合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，東北流註之。左會臨羌溪水，水發新縣西北，東
南流，歷縣北，東南入湟水。湟水又東，竜駒川水註之，水右出西南山下，東北
流，逕竜駒城，北流註於湟水。湟水又東，長寧川水註之。水出鬆山，東南流，
逕晉昌城，晉昌川水註之。長寧水又東南，養女川水註之。水發養女北山，有二
源，皆長湍遠發，南總一川。逕養女山，謂之養女川。闞駰曰：長寧亭北有養女
嶺，即浩亹山，西平之北山也。亂流出峽，南逕長寧亭東。城有東西門，東北隅
有金城，在西平西北四十裏。《十三州志》曰六十裏，遠矣。長寧水又東南與一
水合。水出西山，東南流。水南山上，有風伯祠，春秋祭之。其水東南逕長寧亭
南，東入長寧水。長寧水又東南流，註於湟水。湟水又東，牛心川水註之。水出
西南遠山，東北流，逕牛心堆東。又北逕西平亭西，東北入湟水。湟水又東，逕
西平城北。東城，即故亭也。漢景帝六年，封隴西太守北地公孫渾邪為侯國。魏
黃初中，立西平郡，憑倚故亭，增築南西北三城，以為郡治。湟水又東，逕土樓
南。樓北倚山原，峰高三百尺，有若削成。樓下有神祠，雕墻故壁存焉。闞駰曰：
西平亭北，有土樓神祠者也。今在亭東北五裏。右則五泉註之。泉發西平亭北，
雁次相綴，東北流，至土樓南，北入湟水。湟水又東，右合蔥𠔌水。水有四源，
各出一溪，亂流註於湟水。又東，逕東亭北，東出漆峽，山峽也。東流，右則漆
𠔌常溪註之，左則甘夷川水入焉。湟水又東，安夷川水註之。水發遠山，西北流，
控引衆川，北屈，逕安夷城西北，東入湟水。湟水又東，逕安夷縣故城。城有東
西門，在西平亭東七十裏，闞駰曰：四十裏。湟水又東，左合宜春水，水出東北
宜春溪，西南流至於安夷，南入湟水。湟水又東，勒且溪水註之。水出縣東南勒
且溪，北流逕安夷城東，而北入湟水。湟水有勒且之名，疑即此號也。闞駰曰：
金城河，初與浩亹河合，又與勒且河合者也。湟水又東，左合承流𠔌水南入，右
會達扶東西二溪水，參差北註，亂流東出，期頓、雞𠔌二水北流註之。又東，吐
那、孤長門兩川，南流入湟水。━━六山名也。湟水又東，逕樂都城南，東流，
右合來𠔌、乞斤二水，左會陽非、流溪、細𠔌三水。東逕破羌縣故城南。應劭曰：
漢宣帝神爵二年置，城，省南門。《十三州志》曰：湟水河在南門前東過。六𠔌
水自南，破羌川自北，左右翼註湟水。又東南逕小晉興城北，故都尉治，闞駰曰：
允吾縣西四十裏，有小晉興城也。湟水又東，與閤門河合，即浩亹河也。水出西
北塞外，東入塞，逕敦煌、酒泉、張掖南。東南逕西平之鮮𠔌塞尉故城南。又東
南與湛水合。水有二源，西水出白嶺下，東源發於白岸𠔌，合為一川，東南流至
霧山，註閤門河。閤門河又東逕養女北山，東南，左合南流川水。水出北山，南
流入於閤門河。閤門河，又東，逕浩亹縣故城南，王莽改曰興武矣。闞駰曰：浩
讀閤也，故亦曰閤門水，兩兼其稱矣。又東流，註於湟水。故《地理志》曰：浩
亹水東至允吾入湟水。又東逕允吾縣北，為鄭伯津，與澗水合。水出令居縣西北
塞外，南流逕其縣故城西，漢武帝元鼎二年置，王莽之罕虜也。又南逕永登亭西，
歷黑石𠔌，南流註鄭伯津。湟水又東，逕允街縣故城南，漢宣帝神爵二年置，王
莽之修遠亭也。縣有竜泉，出允街𠔌。泉眼之中，水文成交竜，或試撓破之，尋
平成竜。畜生將飲者，皆畏避而走，謂之竜泉，下入湟水。湟水又東逕枝陽縣，
逆水註之。水出允吾縣之參街𠔌，東南流，逕街亭城南。又東南，逕陽非亭北，
又東南，逕廣武城西，故廣武都尉治，郭淮破羌，治無戴於此處也，城之西南二
十許裏，水西有馬蹄𠔌。漢武帝聞大宛有天馬，遣李廣利伐之，始得此馬，有角
為奇。故漢武帝《天馬之歌》曰：天馬來兮歷無皂，逕千裏兮巡東道。鬍馬感北
風之思，遂頓羈絶絆，驤首而馳。晨發京城，食時至敦煌北塞外，長鳴而去，因
名其處曰候馬亭。今晉昌郡南及廣武馬蹄𠔌，盤石上馬跡若踐泥中，有自然之形，
故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是有大小之跡，體狀不同，視之便別。逆水
又東，逕枝陽縣故城南，東南入於湟水。《地理志》曰：逆水出允吾，東至枝陽，
入湟。湟水又東流，註於金城河，即積石之黃河也。闞駰曰：河至金城縣，謂之
金城河，隨地為名也。釋氏《西域記》曰：牢蘭海東伏流竜沙堆，在屯皇東南四
百裏阿步幹━━鮮卑山東流至金城為大河。河出昆侖，昆侖即阿耨達山也。河水
又東，逕石城南，謂之石城津。闞駰曰：在金城西北矣。河水又東南，逕金城縣
故城北。應劭曰：初築城得金，故曰金城也。《漢書集註》，薛瓚雲：金者，取
其堅固也，故《墨子》有金城湯池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鯀作城。
《風俗通》曰：城，盛也。從土，成聲。《管子》曰：內為之城，城外為之郭，
郭外為之土閬。地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在
金城北門，東流，有梁泉註之，泉出縣之南山。按耆舊言：梁暉，字始娥，漢大
將軍梁冀後，冀誅，入羌。後其祖父為羌所推為渠帥，而居此城。土荒民亂，暉
將移居枹罕，出頓此山，為群羌圍迫，無水。暉以所執榆鞭堅地，以青羊祈山，
神泉涌出，榆木成林。其水自縣北流，註於河也。
△又東過榆中縣北。
昔蒙恬為秦北逐戎人，開榆中之地。《案《地理志》，金城郡之屬縣也。故
徐廣《史記音義》曰：榆中，在金城。即阮嗣宗《勸進文》所謂榆中以南者也。
△又東過天水北界。
苑川水出勇士縣子城南山，東北流歷此成川，世謂之子城川。又北逕牧師苑，
故漢牧苑之地也。羌豪迷吾等萬餘人，到襄武、首陽、平襄、勇士，至此抄苑馬，
焚燒亭驛，即此處也。又曰：苑川水地，為竜馬之沃土，故馬援請與田戶中分以
自給也。有東西二苑城，相去七裏，西城即乞佛所都也。又北入於河也。
△又東北過武威媼圍縣東，
河水逕其界，東北流，縣西南有泉源，東逕其縣南，又東北入河也。
△又東北過天水勇士縣北。
《地理志》曰：蒲福也。屬國都尉治。王莽更名之曰紀德。有水出縣西，世
謂之二十八渡水，東北流，溪澗縈麯，途出其中，逕二十八渡，行者勤於溯涉，
故因名焉。北逕其縣而下註河。又有赤曄川水，南出赤蒿𠔌，北流逕赤曄川，又
北逕牛官川，又北逕義城西北，北流，歷三城川，而北流註於河也。
△又東北過安定北界麥田山。
河水東北流，逕安定祖厲縣故城西北。漢武帝元鼎五年，幸雍，遂逾隴，登
空同，西臨祖厲河而遠。即於此也。王莽更名之曰鄉禮也。━━李斐曰：音賴。
又東北，祖厲川水註之。水出祖厲南山，北流，逕祖厲縣而西北流，註於河，河
水又東北，逕麥田城西。又北，與麥田泉水合，水出城西北，西南流註於河。河
水又東北，逕麥田山西𠔌，山在安定西北六百四十裏。河水又東北逕於黑城北，
又東北，高平川水註之，即苦水也。水出高平大隴山苦水𠔌。建武八年，世祖徵
隗囂，吳漢從高平第一苦水𠔌入，即是𠔌也。東北流，逕高平縣故城東。漢武帝
元鼎三年置，安定郡治也。王莽更名其縣曰鋪睦。西十裏有獨阜，阜上有故臺，
臺側有風伯壇，故世俗呼此阜為風堆。其水又北，竜泉水註之，水出縣東北七裏
竜東，東北流，註高平川。川水又北出秦長城，城在縣北一十五裏。又西北流，
逕東西二太樓故城門北，合一水，水有五源，鹹出隴山西。東水發源縣西南二十
六裏湫淵，淵在四山中，湫水北流，西北出長城北，與次水會。水出縣西南四十
裏長城西山中。北流逕魏行宮故殿東，又北，次水註之，水出縣西南四十裏山中。
北流逕行宮故殿西，又北合次水，水出縣西南四十八裏。東北流，又與次水合。
水出縣西南六十裏酸陽山。東北流，左會右水，總為一川。東逕西樓北，東註苦
水。段熲為護羌校尉，於安定、高平、苦水討先零，斬首八千級於是水之上。苦
水又北，與石門水合。水有五源。東水導源高平縣西八十裏，西北流，次水註之。
水出縣西百二十裏如州泉。東北流，右入東水，亂流，左會三川，參差相得，東
北同為一川。混濤歷峽，峽即隴山之北垂也。謂之石門口。水曰石門水。在縣西
北八十餘裏。石門之水，又東北，註高平川。川水又北，自延水註之，水西出自
延溪，東流歷峽，謂之自延口，在縣西北一百裏。又東北逕延城南，東入高平川。
川水又北，逕廉城東。按《地理志》，北地有廉縣，闞駰言在富平北。自昔匈奴
侵漢，新秦之土，率為狄場，故城舊壁，盡從鬍目。地理淪移，不可復識，當是
世人誤證也。川水又北，苦水註之。水發縣東北百裏山，流註高平川。川水又北，
逕三水縣西，肥水註之。水出高平縣西北二百裏牽條山西，東北流與若勃溪合，
水有二源，總歸一瀆，東北流入肥。肥水又東北流，違泉水註焉。泉流所發，導
於若勃溪東，東北流入肥。肥水又東北出峽，註於高平川。水東有山，山東有三
水縣故城，本屬國都尉治，王莽之廣延亭也。西南去安定郡三百四十裏。議郎張
奐為安定屬國都尉，治此。羌有獻金馬者，奐召主簿張祁入。於羌前以酒酹地，
曰：使馬如羊，不以入廄，使金如粟，不以入懷。盡還不受，威化大行。縣東有
溫泉，溫泉東有????池，故《地理志》曰：縣有????官。今於城之東北有故城，城北
有三泉，疑即縣之????官也。高平川水又北入於河。河水又東北，逕眴捲縣故城
西。《地理志》曰：河水別出為河溝，東至富平北入河。河水於此有上河之名也。
△又南入蔥嶺山，又從蔥嶺出而東北流，
河水重源有三，非惟二也。一源西出捐毒之國，蔥嶺之上，西去休循二百餘
裏，皆故塞種也。南屬蔥嶺，高千裏。《西河舊事》曰：蔥嶺在敦煌西八千裏，
其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。河源潛發其嶺，分為二水：一水西逕休循國南，
在蔥嶺西。郭義恭《廣志》曰：休循國，居蔥嶺，其山多大蔥。又逕難兜國北，
北接休循，西南去罽賓國三百四十裏。河水又西逕罽賓國北。月氏之破，西君大
夏，塞王南君罽賓。治循鮮城。土地平和，無所不有。金銀珍寶，異畜奇物，逾
於中夏大國也。山險有大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之阪，人畜同然。河水又西
逕月氏國南，治監氏城，其俗與安息同。匈奴冒頓單於破月氏，殺其王，以頭為
飲器，國遂分。遠過大宛，西居大夏為大月氏。其餘小衆不能去者，共保南山羌
中，號小月氏。故有大月氏、小月氏之名也。又西逕安息國南，城臨媯水地方數
千裏，最大國也。有商賈車船行旁國，畫革旁行，為書記也。河水與蜺羅跂禘水
同註雷翥海。釋氏《西域記》曰：蜺羅跂禘，出阿耨達山之北，西逕於闐國。
《漢書·西域傳》曰：於闐以西，水皆西流，註於西海。又西逕四大塔北。釋法
顯所謂糺屍羅國，漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人，故因名國。國東有投身
飼餓虎處，皆起塔。又西逕犍陀衛國北，是阿育王子法益所治邑。佛為菩薩時，
亦於此國以眼施人，其處亦起大塔。又有弗樓沙國。天帝釋變為牧牛小兒，聚土
為佛塔，法王因而成大塔，所謂四大塔也。《法顯傳》曰：國有佛鉢，月氏王大
興兵衆，來伐此國，欲持鉢去，置鉢象上，象不能進，更作四輪車載鉢，八象共
牽，復不進，王知鉢緣未至，於是起塔，留鉢供養，鉢容二鬥，雜色而黑多，四
際分明，厚可二分，甚光澤。貧人以少花投中便滿，富人以多花供養，正複百千
萬斛，終亦不滿。佛圖調曰：佛鉢，青玉也，受三鬥許，彼國寶之。供養時，
終日香花不滿，則如言。願一把滿，則亦便如言。又按道人竺法維所說：佛鉢在
大月支國，起浮圖，高三十丈，七層，鉢處第二層，金絡絡鎖縣鉢，鉢是青石。
或云：懸鉢虛空。須菩提置鉢在金機上，佛一足跡與鉢共在一處。國王臣民，悉
持梵香七寶璧玉，供養塔跡。佛牙、袈裟、頂相捨利，悉在弗樓沙國。釋氏《西
域記》曰：犍陀越王城西北，有鉢吐羅越城，佛袈裟王城也。東有寺。重複尋川
水西北十裏，有河步羅竜淵，佛到淵上浣衣處，浣石尚存。其水至安息，註雷翥
海。又曰：犍陀越西，西海中有安息國。竺芝《扶南記》曰：安息國去私訶條國
二萬裏，國土臨海上，即《漢書》安息國也。戶近百萬，最大國也。《漢書·西
域傳》又云：犁靬、條支臨西海。長老傳聞，條支有弱水，西王母，亦未嘗見。
自條支乘水西行，可百餘日，近日所入也。或河水所通西海矣。故《涼土異物志》
曰：蔥嶺之水，分流東西，西入大海，東為河源。《禹記》所云昆侖者焉。張騫
使大宛而窮河源，謂極於此而不達於昆侖者也。河水自蔥嶺分源，東逕伽含羅國。
釋氏《西域記》曰：有國名伽捨羅逝，此國狹小，而總萬國之要道無不由。城南
有水，東北流出羅逝西山，山即蔥嶺也。逕岐沙𠔌，出𠔌分為二水。一水東流，
逕無雷國北，治盧城。其俗與西夜子合同。又東流逕依耐國北，去無雷五百四十
裏，俗同子合。又東逕蒲犁國北，治蒲犁合，北去疏勒五百五十裏，俗與子合同。
河水又東，逕皮山國北，治皮山城，西北去莎車三百八十裏。
△其一源出於闐國南山，北流，與蔥嶺河合，東註蒲昌海。
河水又東與於闐河合。南源導於闐南山，俗謂之仇摩置。自置北流，逕於闐國
西。治西城，山多玉石。西去皮山三百八十裏，東去陽關五千餘裏。釋法顯自烏夷
西南行，路中無人民，沙行艱難，所逕之苦，人理莫比。在道一月五日，得達於闐，
其國殷庶，民篤信，多大乘學，威儀齊整，器鉢無聲。城南一十五裏，有利剎寺，
中有石鞾，石上有足跡。彼俗言是闢支佛跡，法顯所不傳，疑非佛跡也。又西北
流註於河。即《經》所謂北註蔥嶺河也。南河又東，逕於闐國北。釋氏《西域記》
曰：河水東流三千裏，至於闐，屈東北流者也。《漢書·西域傳》曰：於闐已東，
水皆東流。南河又東北，逕扜彌國北，治扜彌城，西去於闐三百九十裏。南河
又東逕精絶國北，西去扜彌四百六十裏。南河又東逕且末國北，又東，右會阿
耨達大水。釋氏《西域記》曰：阿耨達山西北有大水，北流註牢蘭海者也。其水
北流，逕且末南山，又北，逕且末城西，國治且末城，西通精絶二千裏，東去鄯
善七百二十裏。種五穀，其俗略與漢同。又曰且末河東北流，逕且末北，又流而
左會南河。會流東逝，通為註濱河。註濱河又東，逕鄯善國北，治伊循城，故樓
蘭之地也。樓蘭王不恭於漢。元鳳四年，霍光遣平樂監傳介子刺殺之，更立後王。
漢又立其前王質子尉屠耆為王，更名其國為鄯善。百官祖道橫門。王自請天子曰：
身在漢久，恐為前王子所害，國有伊循城，土地肥美，願遣將屯田積粟，令得依
威重。遂置田以鎮撫之。敦煌索勱，字彥義，有才略。刺史毛奕表行貳師將軍將
酒泉、敦煌兵千入，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫
斷註濱河。河斷之日，水奮勢激，波陵冒堤。勱厲聲曰：王尊建節，河堤不溢。
王霸精誠，呼沱不流。水德神明，古今一也。勱躬禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，
鼓噪讙叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減，灌浸沃衍，鬍人稱神。大田三年，
積粟百萬，威服外國。其水東註澤。澤在樓蘭國北，治扜泥城，其俗謂之東故
城，去陽關千六百裏，西北去烏壘千七百八十五裏，至墨山國千三百六十五裏。
西北去車師千八百九十裏，土地沙鹵，少田，仰𠔌旁國。國出玉，多葭葦、檉柳、
鬍桐、白草。國在東垂，當白竜堆，乏水草，常主發導，負水擔糧迎送漢使，故
彼俗謂是澤為牢蘭海也。釋氏《西域記》曰：南河，自於闐東迤北三千裏，至鄯
善，入牢蘭海者也。北河自岐沙東分，南河，即釋氏《西域記》所謂二支北流，
逕屈茨、烏夷、禪善，入牢蘭海者也。北河又東北流，分為二水，枝流出焉。北
河自疏勒逕流南河之北。《漢書·西域傳》曰：蔥嶺以東，南北有山，相距千餘
裏，東西六千裏，河出其中。暨於溫宿之南，左合枝水。枝水上承北河於疏勒之
西，東北流逕疏勒國南，又東北與疏勒北山水合。水出北溪，東南流逕疏勒城下。
南去莎車五百六十裏，有市列，西當大月氏、大宛、康居道。釋氏《西域記》曰：
國有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王於宮中供養。漢永平十八年，耿恭以戊
己校尉，為匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城側澗傍水，自金蒲遷居此城。匈奴又來
攻之，壅絶澗水。恭於城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮馬糞汁飲
之。恭乃仰天嘆曰：昔貳師拔佩刀刺山，飛泉涌出。今漢德神明，豈有窮哉？整
衣服，嚮井再拜，為吏士禱之。有頃，水泉奔出，衆稱萬歲。乃揚水以示之，虜
以為神，遂即引去。後車師叛，與匈奴攻恭。食盡窮睏，乃煮鎧弩，食其筋革。
恭與士卒同生死，鹹無二心。圍恭，不能下。關寵上書求救。建初元年，章帝納
司徒鮑昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉關寵分兵入高昌壁，攻交河城，車師
降。遣恭軍吏範羌將兵二千人迎恭，遇大雪丈餘，僅能至。城中夜聞兵馬聲大恐。
羌遙呼曰：我範羌也。城中皆稱萬歲，開門相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿决，
形容枯槁，相依而還。枝河又東逕莎車國南，治莎車城，西南去蒲犁七百四十裏。
漢武帝開西域，屯田於此。有鐵山，出青玉。枝河又東逕溫宿國南，治溫宿城，
土地物類與鄯善同。北至烏孫赤𠔌六百一十裏。東通姑墨二百七十裏。於此枝河
右入北河。北河又東逕姑墨國南，姑墨川水註之。水導姑墨西北赤沙山，東南流
逕姑墨國西，治南城。南至於闐，馬行十五日。土出銅鐵及雌黃。其水又東南流，
右註北河。又東逕龜茲國南，又東，左合龜茲川。水有二源：西源出北大山南。
釋氏《西域記》曰：屈茨北二百裏有山，夜則火光，晝日但煙。人取此山石炭，
治此山鐵，恆充三十六國用。故郭義恭《廣志》雲：龜茲能鑄冶。其水南流逕赤
沙山。釋氏《西域記》曰：國北四十裏，山上有寺，名雀離，大清淨。又出山東
南流，枝水左派焉。又東南，水流三分，右二水俱東南流，註北河。東川水出龜
茲東北，赤沙積梨南流。枝水右出，西南入龜茲城，音屈茨也，故延城矣。西去
姑墨六百七十裏。川水又東南流，逕於輪臺之東也。昔漢武帝初通西域，置校尉屯
田於此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故輪臺以東，地廣，饒水草，可溉田五千頃以上。
其處溫和田美，可益通溝渠，種五穀，收穫與中國同。時匈奴弱，不敢近西域，
於是徙莎車相去千餘裏，即是臺也。其水又東南流，右會西川枝水，水有二源，
俱受西川。東流逕龜茲城南，合為一水。水間有故城，蓋屯校所守也。其水東南
註東川水東川水又東南逕烏壘國南，治烏壘城，西去龜茲三百五十裏。東去玉門、
陽關二千七百三十八裏，與渠犁田官相近。土地肥饒，於西域為中，故都護治焉。
漢使侍郎鄭吉並護北道，故號都護，都護之起，自吉置也。其水又東南註大河。
大河又東，左會敦薨之水。其水出焉耆之北敦薨之山，在匈奴之西，烏孫之東。
《山海經》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，而西流註於泑澤。出於昆侖之東北
隅，實惟河源者也。二源俱道，西源東流分為二水，左水西南流，出於焉耆之西，
逕流焉耆之野，屈而東南流，註於敦薨之渚。右水東南流，又分為二，左右焉耆
之國，城居四水之中，在河水之洲，治員渠城，西去烏壘四百裏，南會兩水，同
註敦薨之浦。東源東南流，分為二水，澗瀾雙引，洪湍濬發，俱東南流，逕出焉
耆之東，導於危須國西。國治危須城，西去焉耆百裏。又東南流，註於敦薨之數。
川流所積，潭水斯漲，溢而為海。《史記》曰：焉耆近海，多魚鳥，東北隔大山，
與車師接。敦薨之水，自海西逕慰犁國。國治尉犁城，西去都護治所三百裏，北
去焉耆百裏。其水又西出沙山鐵關𠔌。又西南流，逕連城別註，裂以為田。桑弘
羊曰：臣愚以為連城以西，可遣屯田，以威西國。即此處也。其水又屈而南，逕
渠犁國西。故《史記》曰：西有大河。即斯水也。又東南流，逕渠犁國南。治渠
犁城，西北去烏壘三百三十裏。漢武帝通西域，屯渠犁，即此處也。南與精絶接，
東北與尉犁接，又南流註於河。《山海經》曰：敦薨之水，西流註於泑澤。蓋
亂河流，自西南註也。河水又東，逕墨山國南，治墨山城，西至尉犁二百四十裏。
河水又東，註賓城南，又東逕樓蘭城南而東註，蓋墢田士所屯，故城禪國名耳。
河水又東，註於泑澤，即《經》所謂蒲昌海也。水積鄯善之東北，竜城之西南。
竜城故薑賴之虛，鬍之大國也。蒲昌海溢，燙覆其國，城基尚存而至大，晨發西
門，暮達東門。澮其崖岸，餘溜風吹，稍鹹竜形，西面嚮海，因名竜城。地廣千
裏，皆為????而剛堅也。行人所逕，畜産皆布氈臥之。掘發其下，有大????，方如巨
枕，以次相纍，類霧起雲浮，寡見星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，東連三沙，
為海之北隘矣。故蒲昌亦有????澤之稱也。《山海經》曰：不周之山，北望諸毗之
山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水之所潛也。其源渾渾泡泡者也。東去玉門
陽關一千三百裏，廣袤三百裏。其水澄渟，鼕夏不減。其中洄湍電轉，為隱淪
之脈，當其澴流之上，飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。即河水之所潛而
出於積石也。
△又東入塞，過敦煌、酒泉、張掖郡南。
河自蒲昌，有隱淪之證，並間關入塞之始，自此《經》當求實緻也。河水重
源，又發於西塞之外，出於積石之山。《山海經》曰：積石之山，其下有石門，
河水冒以西南流。是山也，萬物無不有。《禹貢》所謂導河自積石也。山在西羌
之中，燒當所居也。延熹二年，西羌燒當犯塞，護羌校尉段熲討之，追出塞，至
積石山，斬首而還。司馬彪曰：西羌者，自析支以西濱於河首，左右居也。河水
屈而東北流，逕析支之地，是為河麯矣。應劭曰：《禹貢》析支，屬雍州，在河
關之西。東去河關千餘裏，羌人所居，謂之河麯羌也。東北歷敦煌、酒泉、張掖
南。應劭《地理風俗記》曰：敦煌酒泉，其水若酒味故也。張掖，言張國臂掖以
威羌狄。《說文》曰：郡製：天子地方千裏，分為百縣，縣有四郡。故《春秋傳》
曰：上大夫縣，下大夫郡。至秦始置三十六郡以監縣矣。從邑，君聲。《釋名》
曰：郡，群也，人所群聚也。黃義仲《十三州記》曰：郡之言君也，改公侯之封
而言君者，至尊也。郡守專權，君臣之禮彌崇。今郡字君在其左，邑在其右，君
為元首，邑以載民，故取名於君，謂之郡。《漢官》曰：秦用李斯議，分天下為
三十六郡。凡郡：或以列國，陳、魯、齊、吳是也。或以舊邑，長沙、丹陽是也。
或以山陵，太山、山陽是也。或以川原，西河、河東是也。或以所出，金城，城
下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟樹生庭，雁門，雁之所育，是也。或以號令，
禹合諸侯，大計東冶之山，因名會稽，是也。河逕其南，而纏絡遠矣。河水自河
麯又東，逕西海郡南，漢平帝時，王莽秉政，欲耀威德，以服遠方，諷羌獻西海
之地，置西海郡，而築五縣焉。周海，亭燧相望。莽篡政紛亂，郡亦棄廢。河水
又東逕允川而歷大榆、小榆𠔌北，羌迷唐鐘存所居也。永元五年，貫友代聶尚為
護羌校尉，攻迷唐，斬獲八百餘級，收其熟麥數萬斛，於逢留河上築城以盛麥，
且作大航於河峽，作橋渡兵，迷唐遂遠依河麯。永元九年，迷唐復與鐘存東寇而
還。十年，竭者王信、耿譚西擊迷唐，降之，詔聽還大小榆𠔌。迷唐以漢造河橋，
兵來無時，故地不可居，復叛居河麯，與羌為讎，種人與官兵擊之允川，去迷唐
數十裏營止，遣輕兵挑戰，因引還，迷唐追之，至營，因戰，迷唐敗走，於是西
海及大、小榆𠔌無復聚落。隃糜相曹鳳上言：建武以來，西戎數犯法，常從燒
當種起。所以然者，以其居大、小榆𠔌，土地肥美，又近塞內，與諸種相傍，南
得鐘存，以廣其衆。北阻大河，因以為固，又有西海魚監之利，緣山濱河以廣田
畜，故能疆大，常雄諸種。今黨援沮壞，親屬離叛，其餘勝兵不過數百，宜及此
時，建復西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌鬍交關之路，殖𠔌富邊，省輸
轉之役。上拜鳳為金城西部都尉，遂開屯田二十七部。列屯夾河，與建威相首尾。
後羌反，遂能。按段國《沙州記》：吐𠔌渾於河上作橋，謂之河厲。長一百五十
步，兩岸纍石作基陛，節節相次，大木從橫，更相鎮壓。兩邊俱平，相去三丈，
並大材，以板橫次之，施鈞欄，甚嚴飾橋在清水川東也。
△又東過隴西河關縣北，洮水從東南來流註之。
河水右逕沙州北。段國曰：澆河西南一百七十裏有黃沙。沙，南北一百二十
裏，東西七十裏。西極大楊川，望黃沙，猶若人委乾糒於地，都不生草木，蕩然
黃沙，周回數百裏，沙州於是取號焉。《地理志》曰：漢宣帝神爵二年，置河關
縣，蓋取河之關塞也。《風俗通》曰：百裏曰同，總名為縣。縣，玄也，首也，
從係倒{巛百}，舉首易偏矣。言當玄靜，平徭役也。《釋名》又曰：縣，縣也縣
於郡矣。黃義仲《十三州記》曰：縣，弦也。弦以貞直，言下體之居，鄰民之位。
不輕其誓，施繩用法，不麯如弦。弦聲近縣，故以取名，今係字在半也。漢高帝
六年，令天下縣邑城。張晏曰：令各自築其城也。河水又東北流，入西平郡界，
左合二川，南流入河，又東北，濟川水註之。水西南出濫瀆，東北流入大𠔌，謂
之大𠔌水。北逕澆河城西南，北流註於河。河水又東，逕澆河故城北，有二城，
東西角倚，東北去西平二百二十裏。宋少帝景平中，拜吐𠔌渾阿豺為安西將軍澆
河公，即此城也。河水又東北，逕黃川城。河水又東，逕石城南，左合北𠔌水，
昔段熲擊羌於石城，投河墜坑而死者八百餘人，即於此也。河水又東北逕黃河城
南，西北去西平二百一十七裏。河水又東北，逕廣違城北，右合烏頭川水。水發
遠川，引納支津，北逕城東，而北流註於河。河水又東逕邯川城南。城之左右，
歷𠔌有二水，導自北山，南逕邯亭，註於河。河水又東，臨津溪水註之，水自南
山，北逕臨津城西，而北流註於河。河水又東，逕臨津城北，白土城南。《十三
州志》曰：左南津西六十裏，有白土城。城在大河之北，而為緣河濟渡之處。魏
涼州刺史郭淮破羌遮塞於白土，即此處矣。河水又東，左會白土川水。水出白土
城西北嶺下，東南流逕白土城北，又東南註於河。河水又東北會兩川，右合二水，
參差夾岸，連壤負險相望，河北有層山，山甚靈秀。山峰之上，立石數百丈，亭
亭桀竪。競熱爭高，遠望々，若攢圖之托霄上。其下層岩峭舉，壁岸無階。
懸岩之中，多石室焉。室中若有積捲矣，而世士罕有津逮者因謂之積書岩。岩堂
之內，每時見神人往還矣。蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳，俗人不悟其仙者，
乃謂之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，復因名之為唐述山，指其堂密之居，謂之唐述窟。
其懷道宗玄之士，皮冠淨發之徒，亦往棲托焉。故《秦州記》曰：河峽崖傍有二
窟：一曰唐述窟，高四十丈。西二裏有時亮窟，高百丈，廣二十丈，深三十丈，
藏古書五捲，亮，南安人也。下封有水，導自是山，溪水南註河，謂之唐述水。
河水又東得野亭南，又東北流歷研川，謂之研川水。又東北註於河，謂之野城口。
河水又東歷鳳林北。鳳林，山名也，五巒俱峙。耆彥雲：昔有鳳烏飛遊五峰，故
山有斯目矣。《秦州記》曰：枹罕原北有鳳林川，川中則黃河東流也。河水又東，
與灕水合，水導源塞外羌中。故《地理志》曰：其水出西塞外，東北流，歷野虜
中逕消銅城西。又東北逕列河城東，考《地說》無目，蓋出自戎方矣。左合列水。
水出西北溪，東北流，逕列城北，右入灕水，城居二水之會也。灕水又北，逕可
石孤城西，西戎之名也。又東北，左合黑城溪水。水出西北山下，東南流逕黑城
南。又東南，枝水左出焉。又東南，入灕水。灕水又東北，逕榆城東，榆城溪水
註之。水出素和細越西北山下，東南流，逕細越川，夷俗鄉名也，又東南出狄周
峽，東南右合黑城溪之枝津。津水上承溪水，東北逕黑城東，東北註之榆溪。又
東南，逕榆城南，東北註灕水。灕水又東北，逕石門口。山高險絶，對岸若門，
故峽得闕名矣，疑即臯蘭山門也。漢武帝元狩三年，驃騎霍去病出隴西，至臯蘭，
謂是山之關塞也。應劭《漢書音義》曰：臯蘭在隴西白石縣，塞外，河名也。孟
康曰：山關名也。今是山去河不遠，故論者疑目河山之間矣。灕水又東北，臯蘭
山水自山左右翼註灕水。灕水又東，白石川水註之，水出縣西北山下，東南流，
枝津東註焉。白石川水，又南逕白石城西，而註灕水。灕水又東逕白石縣故城南。
王莽更曰順礫。闞駰曰：白石縣在狄道西北二百八十五裏，灕水逕其北。今灕水
逕其南，而不出其北也。灕水又東，逕白石山北，應劭曰：白石山在東。羅溪水
註之。水出西南山下，東入灕水。灕水又東，左合罕幵南溪之，水出罕幵西，東
南流逕罕幵南，註之。《十三州志》曰：廣大阪在枹罕西北，罕幵在焉。昔慕容
吐𠔌渾自燕歷陰山西馳，而創居於此。灕水又東，逕枹罕縣故城南。應劭曰：故
罕羌侯邑也。《十三州志》曰：枹罕縣在郡西二百一十裏灕水在城南門前東過也。
灕水又東北，故城川水註之。水有二源：南源出西南山下，東北流，逕金紐大嶺
北，又東北，逕一故城南，又東北，與北水會。北源自西南逕故城北，右入南水，
亂流東北，註灕水。灕水又東北，左合白石川之枝津水，上承白石川，東逕白石
城北，又東絶罕幵溪，又東逕枹罕城南，又東入灕水。灕水又東北出峽，北流註
於河。《地理志》曰：灕水出白石縣西塞外，東至枹罕入河。河水又逕左南城南。
《十三州志》曰：石城西一百四十裏，有左南城者也，津亦取名焉。大河又東，
逕赤岸北即河夾岸也。《秦州記》曰：枹罕有河夾岸，岸廣四十丈。義熙中，乞
佛於此河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就。河水又東，洮水註之。《地理志》
曰：水出塞外羌中。《沙州記》曰：洮水與墊江水，俱出嵹臺山，山南即墊
江源，山東則洮水源。《山海經》曰：白水出蜀。郭景純《註》雲：從臨洮之西
傾山，東南流入漢，而至墊江。故段國以為墊江水也。洮水同出一山，故知嵹
臺，西傾之異名也。洮水東北流，逕吐𠔌渾中。吐𠔌渾者，始是東燕慕容之枝庶，
因氏其字，以為首類之種號也，故謂之野虜。自洮嵹南北三百裏中，地草遍
是竜須，而無樵柴。洮水又東北流，逕洮陽曾城北。《沙州記》曰：嵹城東
北三百裏有曾城，城臨洮水者也。建初二年，羌攻南部都尉於臨洮，上遣行車騎
將軍馬防與長水校尉耿恭救之，諸羌退聚洮陽，即此城也。洮水又東逕洪和山南，
城在四山中。洮水又東逕迷和城北，羌名也。又東逕甘枳亭，歷望麯，在臨洮西
南，去竜桑城二百裏。洮水又東，逕臨洮縣故城北。禹治洪水，西至洮水之上，
見長人，受黑玉書於斯水上。洮水又東北流，屈而逕索西城西，建初二年，馬防、
耿恭從五溪，祥𠔌，出索西，與羌戰，破之，築索西城，徙隴西南部都尉居
之。俗名赤水城，亦曰臨洮東城也。《沙州記》曰：從東洮至西洮一百二十裏者
也。洮水又屈而北，逕竜桑城西，而西北流。馬防以建初二年，從安故五溪出竜
桑，開通舊路者也。俗名竜城。洮水又西逕步和亭東，步和川水註之。水出西山
下，東北流出山，逕步和亭北，東北註洮水。洮水又北出門峽，歷求厥川，蕈川
水註之，水出桑嵐西溪，東流歷桑嵐川，又東逕蕈川北，東入洮水。洮水又北歷
峽，逕偏橋，出夷始梁，右合蕈塏川水。水東南出石底橫下，北歷蕈塏川，西北
註洮水。洮水又東北，逕桑城東又北會藍川水，水源出求厥川西北溪，東北流逕
藍川，歷水池城北，東入洮水。洮水又北，逕外羌城西，又北逕和博城東，城在
山內，左合和博川水。水出城西南山下，東北逕和博城南，東北註於洮水。洮水
北逕安故縣故城西。《地理志》隴西之屬縣也。《十三州志》曰：縣在郡南四十
七裏。蓋延轉擊狄道、安故，五溪反羌，大破之，即此也。洮水又北逕降狄道故
城西。闞駰曰：今日武始也。洮水在城西北下，又北，隴水註之，即《山海經》
所謂濫水也。水出鳥鼠山西北高城嶺，西逕隴坻，其山岸崩落者，聲聞數百裏，
故楊雄稱響若坻頽，是也。又西北，歷白石山下。《地理志》曰：降狄道東有白
石山。濫水又西北，逕武街城南。又西北逕降狄道故城東。《百官表》曰：縣有
蠻夷謂之道，公主所食曰邑。應劭曰：反舌左裧，不與華同，須有譯言乃通也。
漢隴西郡治，秦昭王二十八年置。應劭曰：有隴坻在其東，故曰隴西也。《神仙
傳》曰：封君達，隴西人，服煉水銀，年百歲，視之如年三十許，騎青牛，故號
青牛道士。王莽更郡縣之名，郡曰厭戎，縣曰操虜也。昔馬援為隴西太守六年，
為狄道開渠，引水種秔稻，而郡中樂業，即此水也。濫水又西北流，註於洮水。
洮水右合二水。左會大夏川水，水出西山，二源合捨而亂流，逕金柳城南。《十
三州志》曰：大夏縣西有故金柳城，去縣四十裏，本都尉治。又東北逕大夏縣故
城南。《地理志》王莽之順夏。《晉書地道記》曰：縣有禹廟，禹所出也。又東
北出山，註於洮水。洮水又北，翼帶三水，亂流北入河。《地理志》曰：洮水北
至枹罕，東入河，是也。
△又東過金城允吾縣北。
金城郡治也，漢昭帝始元六年置。王莽之西海也。莽又更允吾為修遠縣。河
水逕其南，不在其北。南有湟水，出塞外，東逕西王母石室、石釜、西海、????池
北，故闞駰曰：其西即湟水之源也。《地理志》曰：湟水所出也。湟水又東南流，
逕竜夷城，故西零之地也。《十三州志》曰：城在臨羌新縣西三百一十裏，王莽
納西零之獻，以為西海郡，治此城。湟水又東南，逕卑禾羌海北，有????池，闞駰
曰：縣西有卑禾羌海者也。世謂之青海，東去西平二百五十裏，湟水東流，逕湟
中城北，故小月氏之地也。《十三州志》曰：西平、張掖之間，大月氏之別，小
月氏之國。范晔《後漢書》曰：湟中月氏鬍者，其王為匈奴所殺，餘種分散，西
逾蔥嶺，其弱者南入山，從羌居止，故受小月氏之名也。《後漢·西羌傳》曰：
羌無弋爰劍者，秦厲公時，以奴隸亡入三河，羌怪為神，推以為豪。河、湟之間，
多禽獸，以射獵為事，遂見敬信，依者甚衆。其曾孫忍，因留湟中，為湟中羌也。
湟水又東，右控四水，導源四溪，東北流，註於湟。湟水又東，逕赤城北，而東
入，逕戎峽口，右合羌水，水出西南山下，逕護羌城東，故護羌校尉治。又東北，
逕臨羌城西，東北流註於湟。湟水又東，逕臨羌縣故城北。漢武帝元封元年以封
孫都為侯國，王莽之監羌也，謂之綏戎城，非也。湟水又東，盧溪水註之，水出
西南盧川，東北流，註於湟水。湟水又東，逕臨羌新縣故城南。闞駰曰：臨羌新
縣在郡西百八十裏，湟水逕城南也。城有東西門，西北隅有子城。湟水又東，右
合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，東北流註之。左會臨羌溪水，水發新縣西北，東
南流，歷縣北，東南入湟水。湟水又東，竜駒川水註之，水右出西南山下，東北
流，逕竜駒城，北流註於湟水。湟水又東，長寧川水註之。水出鬆山，東南流，
逕晉昌城，晉昌川水註之。長寧水又東南，養女川水註之。水發養女北山，有二
源，皆長湍遠發，南總一川。逕養女山，謂之養女川。闞駰曰：長寧亭北有養女
嶺，即浩亹山，西平之北山也。亂流出峽，南逕長寧亭東。城有東西門，東北隅
有金城，在西平西北四十裏。《十三州志》曰六十裏，遠矣。長寧水又東南與一
水合。水出西山，東南流。水南山上，有風伯祠，春秋祭之。其水東南逕長寧亭
南，東入長寧水。長寧水又東南流，註於湟水。湟水又東，牛心川水註之。水出
西南遠山，東北流，逕牛心堆東。又北逕西平亭西，東北入湟水。湟水又東，逕
西平城北。東城，即故亭也。漢景帝六年，封隴西太守北地公孫渾邪為侯國。魏
黃初中，立西平郡，憑倚故亭，增築南西北三城，以為郡治。湟水又東，逕土樓
南。樓北倚山原，峰高三百尺，有若削成。樓下有神祠，雕墻故壁存焉。闞駰曰：
西平亭北，有土樓神祠者也。今在亭東北五裏。右則五泉註之。泉發西平亭北，
雁次相綴，東北流，至土樓南，北入湟水。湟水又東，右合蔥𠔌水。水有四源，
各出一溪，亂流註於湟水。又東，逕東亭北，東出漆峽，山峽也。東流，右則漆
𠔌常溪註之，左則甘夷川水入焉。湟水又東，安夷川水註之。水發遠山，西北流，
控引衆川，北屈，逕安夷城西北，東入湟水。湟水又東，逕安夷縣故城。城有東
西門，在西平亭東七十裏，闞駰曰：四十裏。湟水又東，左合宜春水，水出東北
宜春溪，西南流至於安夷，南入湟水。湟水又東，勒且溪水註之。水出縣東南勒
且溪，北流逕安夷城東，而北入湟水。湟水有勒且之名，疑即此號也。闞駰曰：
金城河，初與浩亹河合，又與勒且河合者也。湟水又東，左合承流𠔌水南入，右
會達扶東西二溪水，參差北註，亂流東出，期頓、雞𠔌二水北流註之。又東，吐
那、孤長門兩川，南流入湟水。━━六山名也。湟水又東，逕樂都城南，東流，
右合來𠔌、乞斤二水，左會陽非、流溪、細𠔌三水。東逕破羌縣故城南。應劭曰：
漢宣帝神爵二年置，城，省南門。《十三州志》曰：湟水河在南門前東過。六𠔌
水自南，破羌川自北，左右翼註湟水。又東南逕小晉興城北，故都尉治，闞駰曰：
允吾縣西四十裏，有小晉興城也。湟水又東，與閤門河合，即浩亹河也。水出西
北塞外，東入塞，逕敦煌、酒泉、張掖南。東南逕西平之鮮𠔌塞尉故城南。又東
南與湛水合。水有二源，西水出白嶺下，東源發於白岸𠔌，合為一川，東南流至
霧山，註閤門河。閤門河又東逕養女北山，東南，左合南流川水。水出北山，南
流入於閤門河。閤門河，又東，逕浩亹縣故城南，王莽改曰興武矣。闞駰曰：浩
讀閤也，故亦曰閤門水，兩兼其稱矣。又東流，註於湟水。故《地理志》曰：浩
亹水東至允吾入湟水。又東逕允吾縣北，為鄭伯津，與澗水合。水出令居縣西北
塞外，南流逕其縣故城西，漢武帝元鼎二年置，王莽之罕虜也。又南逕永登亭西，
歷黑石𠔌，南流註鄭伯津。湟水又東，逕允街縣故城南，漢宣帝神爵二年置，王
莽之修遠亭也。縣有竜泉，出允街𠔌。泉眼之中，水文成交竜，或試撓破之，尋
平成竜。畜生將飲者，皆畏避而走，謂之竜泉，下入湟水。湟水又東逕枝陽縣，
逆水註之。水出允吾縣之參街𠔌，東南流，逕街亭城南。又東南，逕陽非亭北，
又東南，逕廣武城西，故廣武都尉治，郭淮破羌，治無戴於此處也，城之西南二
十許裏，水西有馬蹄𠔌。漢武帝聞大宛有天馬，遣李廣利伐之，始得此馬，有角
為奇。故漢武帝《天馬之歌》曰：天馬來兮歷無皂，逕千裏兮巡東道。鬍馬感北
風之思，遂頓羈絶絆，驤首而馳。晨發京城，食時至敦煌北塞外，長鳴而去，因
名其處曰候馬亭。今晉昌郡南及廣武馬蹄𠔌，盤石上馬跡若踐泥中，有自然之形，
故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是有大小之跡，體狀不同，視之便別。逆水
又東，逕枝陽縣故城南，東南入於湟水。《地理志》曰：逆水出允吾，東至枝陽，
入湟。湟水又東流，註於金城河，即積石之黃河也。闞駰曰：河至金城縣，謂之
金城河，隨地為名也。釋氏《西域記》曰：牢蘭海東伏流竜沙堆，在屯皇東南四
百裏阿步幹━━鮮卑山東流至金城為大河。河出昆侖，昆侖即阿耨達山也。河水
又東，逕石城南，謂之石城津。闞駰曰：在金城西北矣。河水又東南，逕金城縣
故城北。應劭曰：初築城得金，故曰金城也。《漢書集註》，薛瓚雲：金者，取
其堅固也，故《墨子》有金城湯池之言矣。王莽之金屏也。《世本》曰：鯀作城。
《風俗通》曰：城，盛也。從土，成聲。《管子》曰：內為之城，城外為之郭，
郭外為之土閬。地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。《十三州志》曰：大河在
金城北門，東流，有梁泉註之，泉出縣之南山。按耆舊言：梁暉，字始娥，漢大
將軍梁冀後，冀誅，入羌。後其祖父為羌所推為渠帥，而居此城。土荒民亂，暉
將移居枹罕，出頓此山，為群羌圍迫，無水。暉以所執榆鞭堅地，以青羊祈山，
神泉涌出，榆木成林。其水自縣北流，註於河也。
△又東過榆中縣北。
昔蒙恬為秦北逐戎人，開榆中之地。《案《地理志》，金城郡之屬縣也。故
徐廣《史記音義》曰：榆中，在金城。即阮嗣宗《勸進文》所謂榆中以南者也。
△又東過天水北界。
苑川水出勇士縣子城南山，東北流歷此成川，世謂之子城川。又北逕牧師苑，
故漢牧苑之地也。羌豪迷吾等萬餘人，到襄武、首陽、平襄、勇士，至此抄苑馬，
焚燒亭驛，即此處也。又曰：苑川水地，為竜馬之沃土，故馬援請與田戶中分以
自給也。有東西二苑城，相去七裏，西城即乞佛所都也。又北入於河也。
△又東北過武威媼圍縣東，
河水逕其界，東北流，縣西南有泉源，東逕其縣南，又東北入河也。
△又東北過天水勇士縣北。
《地理志》曰：蒲福也。屬國都尉治。王莽更名之曰紀德。有水出縣西，世
謂之二十八渡水，東北流，溪澗縈麯，途出其中，逕二十八渡，行者勤於溯涉，
故因名焉。北逕其縣而下註河。又有赤曄川水，南出赤蒿𠔌，北流逕赤曄川，又
北逕牛官川，又北逕義城西北，北流，歷三城川，而北流註於河也。
△又東北過安定北界麥田山。
河水東北流，逕安定祖厲縣故城西北。漢武帝元鼎五年，幸雍，遂逾隴，登
空同，西臨祖厲河而遠。即於此也。王莽更名之曰鄉禮也。━━李斐曰：音賴。
又東北，祖厲川水註之。水出祖厲南山，北流，逕祖厲縣而西北流，註於河，河
水又東北，逕麥田城西。又北，與麥田泉水合，水出城西北，西南流註於河。河
水又東北，逕麥田山西𠔌，山在安定西北六百四十裏。河水又東北逕於黑城北，
又東北，高平川水註之，即苦水也。水出高平大隴山苦水𠔌。建武八年，世祖徵
隗囂，吳漢從高平第一苦水𠔌入，即是𠔌也。東北流，逕高平縣故城東。漢武帝
元鼎三年置，安定郡治也。王莽更名其縣曰鋪睦。西十裏有獨阜，阜上有故臺，
臺側有風伯壇，故世俗呼此阜為風堆。其水又北，竜泉水註之，水出縣東北七裏
竜東，東北流，註高平川。川水又北出秦長城，城在縣北一十五裏。又西北流，
逕東西二太樓故城門北，合一水，水有五源，鹹出隴山西。東水發源縣西南二十
六裏湫淵，淵在四山中，湫水北流，西北出長城北，與次水會。水出縣西南四十
裏長城西山中。北流逕魏行宮故殿東，又北，次水註之，水出縣西南四十裏山中。
北流逕行宮故殿西，又北合次水，水出縣西南四十八裏。東北流，又與次水合。
水出縣西南六十裏酸陽山。東北流，左會右水，總為一川。東逕西樓北，東註苦
水。段熲為護羌校尉，於安定、高平、苦水討先零，斬首八千級於是水之上。苦
水又北，與石門水合。水有五源。東水導源高平縣西八十裏，西北流，次水註之。
水出縣西百二十裏如州泉。東北流，右入東水，亂流，左會三川，參差相得，東
北同為一川。混濤歷峽，峽即隴山之北垂也。謂之石門口。水曰石門水。在縣西
北八十餘裏。石門之水，又東北，註高平川。川水又北，自延水註之，水西出自
延溪，東流歷峽，謂之自延口，在縣西北一百裏。又東北逕延城南，東入高平川。
川水又北，逕廉城東。按《地理志》，北地有廉縣，闞駰言在富平北。自昔匈奴
侵漢，新秦之土，率為狄場，故城舊壁，盡從鬍目。地理淪移，不可復識，當是
世人誤證也。川水又北，苦水註之。水發縣東北百裏山，流註高平川。川水又北，
逕三水縣西，肥水註之。水出高平縣西北二百裏牽條山西，東北流與若勃溪合，
水有二源，總歸一瀆，東北流入肥。肥水又東北流，違泉水註焉。泉流所發，導
於若勃溪東，東北流入肥。肥水又東北出峽，註於高平川。水東有山，山東有三
水縣故城，本屬國都尉治，王莽之廣延亭也。西南去安定郡三百四十裏。議郎張
奐為安定屬國都尉，治此。羌有獻金馬者，奐召主簿張祁入。於羌前以酒酹地，
曰：使馬如羊，不以入廄，使金如粟，不以入懷。盡還不受，威化大行。縣東有
溫泉，溫泉東有????池，故《地理志》曰：縣有????官。今於城之東北有故城，城北
有三泉，疑即縣之????官也。高平川水又北入於河。河水又東北，逕眴捲縣故城
西。《地理志》曰：河水別出為河溝，東至富平北入河。河水於此有上河之名也。