從裏到外說健康（不生病的智慧係列）
序：每個人都是自己的救命觀音
自從矢志研習中醫以來，我一直在兩種不同身份之間轉換。一方面，作為中醫學院的一名教師，我要教書育人，傳授給學生以治病救人之術；另一方面，作為一名中醫，我要給病人看病。這種生活，雖然忙碌，但很充實。感謝這種經歷，讓我對生命有了更深入的思考，同時我也感覺到人們對健康存在着普遍的誤區，很多疾病原本是可以避免和自己治療的，可是很多病人不是輕易將自己交給了疾病，就是交給了醫生，而往往忽視了人體自身的力量。
“求醫不如求己”，這是中裏巴人在其同名暢銷書《求醫不如求己》中反復強調的觀點，衹要能積極調動人體的自愈能力，人體這個智能係統就可以通過調節自身，修復受損的機體，恢復身體的和諧。他說的其實是中醫的根本宗旨。中醫對治病，有一個說法——“三分治，七分養”，意思是說，在疾病的康復過程中，醫生和藥物所起的作用較少，身體的恢復更多地依賴於患者的自我調養。這個說起來有些復雜，然而中裏巴人先生卻從佛傢“求人不如求己”的故事裏化來一句“求醫不如求己”，就把它生動、形象地總結出來了，誠可謂舉重若輕，真讓人佩服。弘揚國醫，中裏巴人先生厥功甚偉，實為同道楷模，亦是吾輩研習中醫的幸運。近些年來，中醫式微，一些人對中醫存在着這樣那樣的誤解，有一個根本原因就是中醫在傳承過程中過於學術化和現代化，普通百姓雖然認為中醫十分有效、省錢，但是衹能求助於醫生，很難自己動手自療，以致中醫被許多人誤解為衹能是少數人才能掌握的“聖人之學”，這其實偏離了中醫的正常發展軌道。誠然，中醫是一門博大精深的學問，但絶不是可望而不可即的玄學。中醫是道，是人人都可以修習的學問，可以毫不誇張地說，生活之中處處有中醫，舉手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯熱氣騰騰的薑茶；有人昏厥，人們的第一反應就是去掐人中，等等，都是中醫在日常生活中的具體應用，衹是人們習以為常，意識不到那就是中醫罷了。
多年的行醫、教學經歷，讓我越來越明白，中醫是一門人人都可修煉的學問，昔神農嘗百草而得中藥，華佗民間行醫救百姓於水深火熱——中醫是從生活中來的，也必將到生活中去，這樣才能發揮中醫治病救人、救死扶傷的大道，任何閉門造車、孤芳自賞的做法最終衹能導致中醫的消亡。衹要願意，每個人都可以立地成佛，成為自己的救命觀音。這纔是中醫的醫魂。
求醫不如求己，就是要求生病了我們首先要從自己身上找原因。改變錯誤的生活方式，學會正確使用人體，從而避免或者減少疾病的發生。大多數疾病都與我們的生活息息相關，我們衹要找到了它産生的根源，通過改變自身，就能從根子上祛除疾病，達到治病固本的目的。斬草不除根，春風吹又生。特別是慢性病，如果治療得不幹淨、不徹底，再度復發時甚至會一命嗚呼。因此，我們一定要懂得如何生病：既不能掉以輕心，把小病釀成大病；也不能“三天打魚，兩天曬網”，治治停停，為將來埋下隱患；更不能諱疾忌醫，以至病入膏肓，無藥可救。為了健康，有時我們甚至要學會適當地生點小病，以提高人體防禦疾病的能力。同時我們還要善於挖掘人體自愈的潛能，運用大腦，放開眼光，智慧應對，製訂出適合自己的自療方案。具體地說來，就是掌握自療的兩大法寶——食療和經絡。
食物是我們生下來、活下去的根本保證。人活一世，怎麽能沒有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠藥物，單槍匹馬孤軍奮戰那可不行，我們還需要食物配合協同作戰。而且，食物本來就是藥物的基礎。俗話說：“民以食為天，藥以食為本。”故有藥食同源之說，然而二者還是有區別的。藥物是有偏性的，其治病的途徑就是以偏救弊，在治療疾病過程中，必定對人體有所傷害。故《黃帝內經》說：“毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；食養盡之，無使過之，傷其正也。”食物調養，不但不會産生藥物的副作用，而且能使身體恢復元氣，快速痊愈。尤其是對體弱的人來說，食療更是首選的治療方案。而在生活當中，有意識地選擇一些適宜我們身體的超級食物，更可以達到治未病的效果，“鼕吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方”、“大蒜進城，醫生關門”等民間諺語講的就是這個道理。
序：每個人都是自己的救命觀音
自從矢志研習中醫以來，我一直在兩種不同身份之間轉換。一方面，作為中醫學院的一名教師，我要教書育人，傳授給學生以治病救人之術；另一方面，作為一名中醫，我要給病人看病。這種生活，雖然忙碌，但很充實。感謝這種經歷，讓我對生命有了更深入的思考，同時我也感覺到人們對健康存在着普遍的誤區，很多疾病原本是可以避免和自己治療的，可是很多病人不是輕易將自己交給了疾病，就是交給了醫生，而往往忽視了人體自身的力量。
“求醫不如求己”，這是中裏巴人在其同名暢銷書《求醫不如求己》中反復強調的觀點，衹要能積極調動人體的自愈能力，人體這個智能係統就可以通過調節自身，修復受損的機體，恢復身體的和諧。他說的其實是中醫的根本宗旨。中醫對治病，有一個說法——“三分治，七分養”，意思是說，在疾病的康復過程中，醫生和藥物所起的作用較少，身體的恢復更多地依賴於患者的自我調養。這個說起來有些復雜，然而中裏巴人先生卻從佛傢“求人不如求己”的故事裏化來一句“求醫不如求己”，就把它生動、形象地總結出來了，誠可謂舉重若輕，真讓人佩服。弘揚國醫，中裏巴人先生厥功甚偉，實為同道楷模，亦是吾輩研習中醫的幸運。近些年來，中醫式微，一些人對中醫存在着這樣那樣的誤解，有一個根本原因就是中醫在傳承過程中過於學術化和現代化，普通百姓雖然認為中醫十分有效、省錢，但是衹能求助於醫生，很難自己動手自療，以致中醫被許多人誤解為衹能是少數人才能掌握的“聖人之學”，這其實偏離了中醫的正常發展軌道。誠然，中醫是一門博大精深的學問，但絶不是可望而不可即的玄學。中醫是道，是人人都可以修習的學問，可以毫不誇張地說，生活之中處處有中醫，舉手投足皆可治百病。比如，淋雨感冒了喝一杯熱氣騰騰的薑茶；有人昏厥，人們的第一反應就是去掐人中，等等，都是中醫在日常生活中的具體應用，衹是人們習以為常，意識不到那就是中醫罷了。
多年的行醫、教學經歷，讓我越來越明白，中醫是一門人人都可修煉的學問，昔神農嘗百草而得中藥，華佗民間行醫救百姓於水深火熱——中醫是從生活中來的，也必將到生活中去，這樣才能發揮中醫治病救人、救死扶傷的大道，任何閉門造車、孤芳自賞的做法最終衹能導致中醫的消亡。衹要願意，每個人都可以立地成佛，成為自己的救命觀音。這纔是中醫的醫魂。
求醫不如求己，就是要求生病了我們首先要從自己身上找原因。改變錯誤的生活方式，學會正確使用人體，從而避免或者減少疾病的發生。大多數疾病都與我們的生活息息相關，我們衹要找到了它産生的根源，通過改變自身，就能從根子上祛除疾病，達到治病固本的目的。斬草不除根，春風吹又生。特別是慢性病，如果治療得不幹淨、不徹底，再度復發時甚至會一命嗚呼。因此，我們一定要懂得如何生病：既不能掉以輕心，把小病釀成大病；也不能“三天打魚，兩天曬網”，治治停停，為將來埋下隱患；更不能諱疾忌醫，以至病入膏肓，無藥可救。為了健康，有時我們甚至要學會適當地生點小病，以提高人體防禦疾病的能力。同時我們還要善於挖掘人體自愈的潛能，運用大腦，放開眼光，智慧應對，製訂出適合自己的自療方案。具體地說來，就是掌握自療的兩大法寶——食療和經絡。
食物是我們生下來、活下去的根本保證。人活一世，怎麽能沒有食物呢？生病了要想快速痊愈，光靠藥物，單槍匹馬孤軍奮戰那可不行，我們還需要食物配合協同作戰。而且，食物本來就是藥物的基礎。俗話說：“民以食為天，藥以食為本。”故有藥食同源之說，然而二者還是有區別的。藥物是有偏性的，其治病的途徑就是以偏救弊，在治療疾病過程中，必定對人體有所傷害。故《黃帝內經》說：“毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣。”“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；食養盡之，無使過之，傷其正也。”食物調養，不但不會産生藥物的副作用，而且能使身體恢復元氣，快速痊愈。尤其是對體弱的人來說，食療更是首選的治療方案。而在生活當中，有意識地選擇一些適宜我們身體的超級食物，更可以達到治未病的效果，“鼕吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方”、“大蒜進城，醫生關門”等民間諺語講的就是這個道理。
“安身之本必資於食，救疾之速必憑於藥。”藥物也是人一生中不可或缺的東西。但是以往人們往往片面地理解了扁鵲這句話的意思，把“藥”僅僅理解為草藥，這是錯誤的。扁鵲是什麽人？上古的神醫，據說一眼能看到人的五臟六腑裏去，精於內、外、婦、兒、五官等科，擅用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病。他會說救命僅能依靠草藥的話嗎？作為精通針灸的名醫，扁鵲常能起死回生，獲得奇效，他不僅擅用草藥，更是能夠充分利用人體的內藥——經絡。經絡穴位就是我們隨身攜帶的藥囊，它幫助我們調節身體的機能，維持氣血的運行。《黃帝內經》就特別推崇經絡穴位，講十二正經和奇經八脈，貯藏人的元氣，說它能“决生死，處百病，調虛實，不可不通”，是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本。它“內屬於髒腑，外絡於肢節”，運氣化血，運輸着機體活動所需的氣血能量，使髒腑得以營養，筋骨得以濡潤，關節得以活動。因此，它的作用是不能小覷的。
通過刺激經絡穴位，疏通阻塞的經絡，可以治療很多疾病，比如刺激足三裏可以治療便秘，昏厥了掐人中就可以醒過來，按摩膻中穴可以疏肝解鬱，讓人心情高興起來……非但如此，一旦身體遭受外邪侵犯，經絡會第一個奮起抵抗，擔當起“保傢衛國”的職責。比如生病的時候，人體的某處會發紅，會出現皮疹，會結節，這就是經絡穴位在奮起保護身體，不受更大的侵害。就像一位隨身攜帶的禦醫，經絡隨時提醒我們，身體哪個環節出了問題，應該按摩哪個穴位驅走疾病，經絡保佑我們每個人長命百歲。
在多年的臨床實踐中，我發現：善於運用食療、經絡療法自我調養的病人，比別的病人康復得都快，能夠盡早出院，省去一大筆醫療費；而那些把自己完全交給醫生，對藥物過分依賴的病人，身體恢復得十分緩慢。而且長期服用藥物，身體對藥物産生了抵抗，不得不又依賴於新的特效藥，這就是為什麽很多病人長期出不了院的原因。殊不知，無論是中醫還是西醫，一切的治療手段都是通過排除人體修復係統的障礙，來提高人體的自我修復能力。因此，治療的方法不是中止疾病癥狀，而是協助人體完成它該完成的工作。也就說，醫生所做的不過是局部的修繕，真正起决定作用的還是人體的自我修復。
人體是一個完善的智能係統，沒有人能夠否認人體擁有強大的自我修復能力，但是在疾病面前，我們真的能夠做到從容不迫，有效運用這種能力抵抗疾病嗎？恐怕大多數人都不能吧。其實也不是不能，而是不知道如何運用。自我修復能力就跟人的潛質一樣，必須把它激發出來，才能顯示出人的潛力和天賦，如果你不用它，它就一直沉睡不醒，那麽一輩子也就湮沒無聞了。有天賦，卻不知自用，頂多一輩子平平淡淡而已；而身體有良藥萬千，而不知使用，問題可就嚴重了，甚至可能因此喪失性命。那有沒有激發人體潛能的辦法呢？有。這就是“食療+經絡”的保養大法。這是兩種十分簡便的保養方法，簡單易行，務實有效，長期堅持使用，不但可以祛病強身，還可以防病於未然，保佑我們平平安安活到天年。
這本小書，就是基於上述理念寫成的。如果大傢讀後，疾病能減少一分，健康能增加兩分，也算是達到了我寫此書的目的，為弘揚中醫盡了一點微薄之力。最後祝天下人都成彭祖，每個人都成為自己的救命觀音。
王禮鳳
2008年6月30日
通過刺激經絡穴位，疏通阻塞的經絡，可以治療很多疾病，比如刺激足三裏可以治療便秘，昏厥了掐人中就可以醒過來，按摩膻中穴可以疏肝解鬱，讓人心情高興起來……非但如此，一旦身體遭受外邪侵犯，經絡會第一個奮起抵抗，擔當起“保傢衛國”的職責。比如生病的時候，人體的某處會發紅，會出現皮疹，會結節，這就是經絡穴位在奮起保護身體，不受更大的侵害。就像一位隨身攜帶的禦醫，經絡隨時提醒我們，身體哪個環節出了問題，應該按摩哪個穴位驅走疾病，經絡保佑我們每個人長命百歲。
在多年的臨床實踐中，我發現：善於運用食療、經絡療法自我調養的病人，比別的病人康復得都快，能夠盡早出院，省去一大筆醫療費；而那些把自己完全交給醫生，對藥物過分依賴的病人，身體恢復得十分緩慢。而且長期服用藥物，身體對藥物産生了抵抗，不得不又依賴於新的特效藥，這就是為什麽很多病人長期出不了院的原因。殊不知，無論是中醫還是西醫，一切的治療手段都是通過排除人體修復係統的障礙，來提高人體的自我修復能力。因此，治療的方法不是中止疾病癥狀，而是協助人體完成它該完成的工作。也就說，醫生所做的不過是局部的修繕，真正起决定作用的還是人體的自我修復。
人體是一個完善的智能係統，沒有人能夠否認人體擁有強大的自我修復能力，但是在疾病面前，我們真的能夠做到從容不迫，有效運用這種能力抵抗疾病嗎？恐怕大多數人都不能吧。其實也不是不能，而是不知道如何運用。自我修復能力就跟人的潛質一樣，必須把它激發出來，才能顯示出人的潛力和天賦，如果你不用它，它就一直沉睡不醒，那麽一輩子也就湮沒無聞了。有天賦，卻不知自用，頂多一輩子平平淡淡而已；而身體有良藥萬千，而不知使用，問題可就嚴重了，甚至可能因此喪失性命。那有沒有激發人體潛能的辦法呢？有。這就是“食療+經絡”的保養大法。這是兩種十分簡便的保養方法，簡單易行，務實有效，長期堅持使用，不但可以祛病強身，還可以防病於未然，保佑我們平平安安活到天年。
這本小書，就是基於上述理念寫成的。如果大傢讀後，疾病能減少一分，健康能增加兩分，也算是達到了我寫此書的目的，為弘揚中醫盡了一點微薄之力。最後祝天下人都成彭祖，每個人都成為自己的救命觀音。
王禮鳳
2008年6月30日