序言
活着，就要幸福
曾有位黑衣妇人，强忍住啜泣，在饭桌旁坐了下来与我们一同用膳。她替刚过世的儿子做完四十九日祭（四十九日祭，又称“七七祭”。即在人死后第四十九天举行的祭奠），随后在寺庙住持的引领下，走进房间与众人同坐。她的出现，使空气中弥漫着哀伤的气氛。
她的儿子于留学归来不久，正准备入伍的某日，出门去和朋友吃晚饭，却在回家的路上因心脏麻痹猝死。失去唯一挚爱的儿子，妇人日日痛苦得以泪浇心，万般痛楚。现在的她虽然忍着不让泪水决堤，言行举止却都宛若悲泣。
我回头看着法顶禅师，心想这时禅师应该会安慰这位妇人，说些这样的话：“因为因缘，您的儿子来到您身边，今又离去，这只是上天暂时将他交给您照料，随后又将他带走而已。请节哀顺变……”
但是法顶禅师只是默默地吃饭，间或给她夹些小菜，并劝她多吃点。妇人继续诉说自己儿子的往事，禅师用心听着，不时又夹些菜放到她的面前。
直至用膳将尽，禅师也不曾说什么安慰的话语，但妇人的脸上开始浮现出安定、平和的表情。
我无从理解那是什么力量，使得妇人的内心在倾刻间产生了如此曼妙的转变。回想起刚才吃饭的情景，禅师一刻也未曾怠慢这位妇人。其实，大家都是为了拜见难得下山一趟的禅师才在这里齐聚一堂，但禅师的目光却一直没有离开过她，其他人根本无法介入其中。或许就是这种强烈的关注，让妇人得到了安慰，进而使她对生命的痛苦感为之升华。彼时，法顶禅师就像为病痛缠身的患者进行治疗的医生，渐渐引导她走出悲伤。
活着，就要幸福
曾有位黑衣妇人，强忍住啜泣，在饭桌旁坐了下来与我们一同用膳。她替刚过世的儿子做完四十九日祭（四十九日祭，又称“七七祭”。即在人死后第四十九天举行的祭奠），随后在寺庙住持的引领下，走进房间与众人同坐。她的出现，使空气中弥漫着哀伤的气氛。
她的儿子于留学归来不久，正准备入伍的某日，出门去和朋友吃晚饭，却在回家的路上因心脏麻痹猝死。失去唯一挚爱的儿子，妇人日日痛苦得以泪浇心，万般痛楚。现在的她虽然忍着不让泪水决堤，言行举止却都宛若悲泣。
我回头看着法顶禅师，心想这时禅师应该会安慰这位妇人，说些这样的话：“因为因缘，您的儿子来到您身边，今又离去，这只是上天暂时将他交给您照料，随后又将他带走而已。请节哀顺变……”
但是法顶禅师只是默默地吃饭，间或给她夹些小菜，并劝她多吃点。妇人继续诉说自己儿子的往事，禅师用心听着，不时又夹些菜放到她的面前。
直至用膳将尽，禅师也不曾说什么安慰的话语，但妇人的脸上开始浮现出安定、平和的表情。
我无从理解那是什么力量，使得妇人的内心在倾刻间产生了如此曼妙的转变。回想起刚才吃饭的情景，禅师一刻也未曾怠慢这位妇人。其实，大家都是为了拜见难得下山一趟的禅师才在这里齐聚一堂，但禅师的目光却一直没有离开过她，其他人根本无法介入其中。或许就是这种强烈的关注，让妇人得到了安慰，进而使她对生命的痛苦感为之升华。彼时，法顶禅师就像为病痛缠身的患者进行治疗的医生，渐渐引导她走出悲伤。
午饭后，我们一同走出房间，在洒满初春阳光的寺院里散步。一直走在法顶禅师身旁的妇人似乎在回想着什么，她的表情渐渐变得明朗，似乎濒死的灵魂再度获得新生，眼中的泪水不再充满哀伤，而是满含安心与感激。
我们在庭院的尽头与她道别，随后朝寺院前方的房间走去。回首远望，她依旧双手合十站在那里，目送着法顶禅师远去。
之后我们又多次与她共度了些时光，因为法顶禅师每次从江原道的山上下来时，都会通过寺庙的住持和她取得联系，让她得以常来拜访禅师。随着时光流逝，法顶禅师对她的关注渐次淡化，她也渐渐适应了独居的生活。
某一天我准备搭飞机前往纽约时，竟在机场与她邂逅。她开心地跟我打了招呼。直到登上飞机后，她那爽朗的笑容还在我的脑海中盘桓不去。
回教神秘主义诗人鲁米曾写道：
人生如同小小的旅店，
每天清晨都有新的客人到来。
喜悦，绝望，悲伤，
还有些许瞬间的领悟，
都像是意外的访客到来。
热情地迎接每一位客人吧。
纵然他们曾在你悲伤之时，
粗暴地劫掠你的家园，
夺走你的所有财物。
即便如此，也应尊重每一位客人，
因为这样能令你有重获新生的喜悦。
又有另一位女子。
某年的秋天，我和法顶禅师在佛日庵同住了一段日子。佛日庵位于松广寺的后山，是一个下车后还得步行三十多分钟的陡峭山路才能抵达的偏远之地。从一九七五年到一九九二年，禅师曾在那里独自修行了十七年。如今，禅师舍弃火田民（从前韩国贫苦农民往往将放火烧山、开垦田地的人，称为火田民）的身份，搬到江原道的小屋后，每年都会为了探望旧居而回到现今弟子们依止的佛日庵，偶尔我也会和禅师一起沿着山路步行到那里。
我们在庭院的尽头与她道别，随后朝寺院前方的房间走去。回首远望，她依旧双手合十站在那里，目送着法顶禅师远去。
之后我们又多次与她共度了些时光，因为法顶禅师每次从江原道的山上下来时，都会通过寺庙的住持和她取得联系，让她得以常来拜访禅师。随着时光流逝，法顶禅师对她的关注渐次淡化，她也渐渐适应了独居的生活。
某一天我准备搭飞机前往纽约时，竟在机场与她邂逅。她开心地跟我打了招呼。直到登上飞机后，她那爽朗的笑容还在我的脑海中盘桓不去。
回教神秘主义诗人鲁米曾写道：
人生如同小小的旅店，
每天清晨都有新的客人到来。
喜悦，绝望，悲伤，
还有些许瞬间的领悟，
都像是意外的访客到来。
热情地迎接每一位客人吧。
纵然他们曾在你悲伤之时，
粗暴地劫掠你的家园，
夺走你的所有财物。
即便如此，也应尊重每一位客人，
因为这样能令你有重获新生的喜悦。
又有另一位女子。
某年的秋天，我和法顶禅师在佛日庵同住了一段日子。佛日庵位于松广寺的后山，是一个下车后还得步行三十多分钟的陡峭山路才能抵达的偏远之地。从一九七五年到一九九二年，禅师曾在那里独自修行了十七年。如今，禅师舍弃火田民（从前韩国贫苦农民往往将放火烧山、开垦田地的人，称为火田民）的身份，搬到江原道的小屋后，每年都会为了探望旧居而回到现今弟子们依止的佛日庵，偶尔我也会和禅师一起沿着山路步行到那里。