前 言
人在繁复冗杂中生活的久了，就会怀念简单。繁复有繁复的诱惑，简单也有简单的魅力。
一个人来到世上，就其一生而言，所吃所穿所用能有多少？18世纪末日本有个名叫良宽的人有一首诗可从某个侧面来回答这一问题。诗云：“生涯懒立身，腾腾任天真。囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷误迹，何知名利尘。夜雨草庵里，双脚等闲伸。”良宽的生活方式告诉人们：袋里有米，炉边有柴，便是人生之福，夫复何求？良宽一生与金钱无缘，居于草庵，以乞食为生，却心无挂碍，过着悠闲无忧的生活。而现代人的心思，都像能活千秋万代似的，有了这个要那个，这山望着那山高，致使人们终日处于一种利益的奔波忙碌和欲望未达的紧张忧虑之中，无暇一顾闲云野花。
一个人要取得功名利禄很难，而要拥有一个美满的家庭更非易事。有人能呼风唤雨，却点不亮一盏家的小灯；有人能拥有巨大的财富，却修不好一艘承载家庭的小舟；有人能赢得万众人心，却不见得就能找到一位知心的伴侣。有些人穷其一生追逐所谓的成功，结果不见得享有成功的喜悦，却没有了幸福的笑声。财富和成功对于人的确很重要，但它并不保证可以让你得到快乐和满足。
人们在欲望之路上走得实在是太急太远了，丧失了起码的自在，该踏上归途了，回归何处？简单质朴的生活会使疲累的心灵得到休憩。一个再权势显赫的男人，进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲。一个再名位炙热的女人，回到家里也只是平凡的女儿、妻子和母亲。这便是简单生活的要义。
有人说，比江河更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。道德是一种无与伦比的力量，它足以跨越一切人世间的阻碍，并不断提醒我们记住自己的道德操守和应该担负的责任，让我们凭着良知和自律来获得内心的宁静，享受快乐和满足。
人在繁复冗杂中生活的久了，就会怀念简单。繁复有繁复的诱惑，简单也有简单的魅力。
一个人来到世上，就其一生而言，所吃所穿所用能有多少？18世纪末日本有个名叫良宽的人有一首诗可从某个侧面来回答这一问题。诗云：“生涯懒立身，腾腾任天真。囊中三升米，炉边一束薪。谁问迷误迹，何知名利尘。夜雨草庵里，双脚等闲伸。”良宽的生活方式告诉人们：袋里有米，炉边有柴，便是人生之福，夫复何求？良宽一生与金钱无缘，居于草庵，以乞食为生，却心无挂碍，过着悠闲无忧的生活。而现代人的心思，都像能活千秋万代似的，有了这个要那个，这山望着那山高，致使人们终日处于一种利益的奔波忙碌和欲望未达的紧张忧虑之中，无暇一顾闲云野花。
一个人要取得功名利禄很难，而要拥有一个美满的家庭更非易事。有人能呼风唤雨，却点不亮一盏家的小灯；有人能拥有巨大的财富，却修不好一艘承载家庭的小舟；有人能赢得万众人心，却不见得就能找到一位知心的伴侣。有些人穷其一生追逐所谓的成功，结果不见得享有成功的喜悦，却没有了幸福的笑声。财富和成功对于人的确很重要，但它并不保证可以让你得到快乐和满足。
人们在欲望之路上走得实在是太急太远了，丧失了起码的自在，该踏上归途了，回归何处？简单质朴的生活会使疲累的心灵得到休憩。一个再权势显赫的男人，进了家门也只是普通的儿子、丈夫和父亲。一个再名位炙热的女人，回到家里也只是平凡的女儿、妻子和母亲。这便是简单生活的要义。
有人说，比江河更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。道德是一种无与伦比的力量，它足以跨越一切人世间的阻碍，并不断提醒我们记住自己的道德操守和应该担负的责任，让我们凭着良知和自律来获得内心的宁静，享受快乐和满足。
第一章 以德立身
□ 寻求珠宝
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”
商人回答说：“不行。”
龙门子又问：“那它可以治病吗？”
商人又回答说：“不行。”
龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”
商人还是回答：“不能。”
“那能使人孝悌吗？”
回答仍是“不能”。
龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”
商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”
龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。
人生感悟：
一个人要立足社会，首先要注意自己的道德修养，不可盲目热衷于外在的财富。
□ 丢失的链子
曾经听一位老人讲过这样一个故事：
从前，在一座大湖中央，人们修建了一座庙，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，一位老住持带着几位年纪较轻的和尚在庙里面修行。
有一天，老住持召集他们说：“菩萨链子不见了!”年轻的和尚们听完这句话，几乎个个瞠目结舌，他们都不敢相信，佛珠链子怎么可能不见呢?因为庙中只有一个门，24小时都由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来。
老住持以平静的口吻说：“给你们七天静思，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，我愿意将链子送给喜欢的人。”
第一天没有人承认，第二天也没有，只是原来互敬共处的和尚们，多了猜疑与猜忌，甚至彼此之间也不再交谈，这样的气氛到第七天，还是没有人站出来。
看到这种情况，老住持说话了：“各位，你们都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你们，明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。”
第二天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，众和尚心中松了一口气，终于有人承认拿了佛珠链子，这下子让冤情真相大白。
老住持分别向这些无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：“你为什么不离开?佛珠链子是你拿的吗?”
瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来!”
“既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的?”老住持问道。
瞎和尚回答：“过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。”
于是，老住持从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：“链子还在，只有你学会了承担!你将是这座庙的新住持!”
人生感悟：
在这个世界，逃避是人的天性，归根到底是不愿意比别人承担更多。谁都不喜欢承担错误，但错误并不可怕，重要的是你敢不敢面对错误，承担责任。事实上，宽容、包容错误正是对一个人的修炼。
□ 忠诚的价值
20世纪80年代初，拥有1．5万多名员工的日本十大纺织公司之一的钟纺纺织公司的董事长伊藤先生，是从小职员被武藤董事长一手提拔起来的。
钟纺公司曾经有许多企业，其中有一家分公司曾做得非常不理想，年年亏损。武藤董事长便打算让其停止生产，同时把员工们也一并遣散。
得知这个消息，员工们开始无心工作了，连对董事长的态度也变得十分无礼。这时候，只有伊藤一个人始终在沉寂的办公室里日夜不停地工作，整理及处理公司收尾工作，甚至事情比以前做的更有劲头，更负责任。伊藤这种忠诚无私的为人与气节使武藤先生大为感动，油然对这位年轻人重视起来。
于是，武藤先生请他到钟纺公司当他的秘书，并且对他十分器重。由于他的表现非常突出，3年后就让他当上常务董事。
几年后，武藤就将日本有名的这家大公司交给伊藤一个人来管理了。
在自传中，年轻有为的伊藤董事长深情地回忆道：“自己服务的公司濒临倒闭之时，就是你留下来发挥潜力的最好机会。如果没有关闭那个亏损单位的机会，也许，我一辈子都是个小职员呢?”
人生感悟：
每个人最值得别人留恋的，就是对别人的忠诚。你也许什么都没有，但你可以拥有忠诚，这将是你能为这个世界做的最大贡献。
忠诚不仅仅是一种美德，更是一种做人境界。忠诚，让人铭记一份真情，让世界处处充满爱。
□ 什么东西无价
这是一个著名老板的真实经历：
他高考落榜后，就随一个亲戚去沿海的一个港口城市打工。那城市很美，一切让初来乍到的他眼花缭乱。亲戚说：“不赖吧?”他说：“不赖。”亲戚说：“不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。”他挺起胸膛大声说：“自个儿瞧得起自个儿就行。”他和亲戚，在码头的一个仓库给人家缝补篷布。他很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。
□ 寻求珠宝
有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”
恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”
商人回答说：“不行。”
龙门子又问：“那它可以治病吗？”
商人又回答说：“不行。”
龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”
商人还是回答：“不能。”
“那能使人孝悌吗？”
回答仍是“不能”。
龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”
商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”
龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。
龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”
龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。
人生感悟：
一个人要立足社会，首先要注意自己的道德修养，不可盲目热衷于外在的财富。
□ 丢失的链子
曾经听一位老人讲过这样一个故事：
从前，在一座大湖中央，人们修建了一座庙，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，一位老住持带着几位年纪较轻的和尚在庙里面修行。
有一天，老住持召集他们说：“菩萨链子不见了!”年轻的和尚们听完这句话，几乎个个瞠目结舌，他们都不敢相信，佛珠链子怎么可能不见呢?因为庙中只有一个门，24小时都由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来。
老住持以平静的口吻说：“给你们七天静思，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，我愿意将链子送给喜欢的人。”
第一天没有人承认，第二天也没有，只是原来互敬共处的和尚们，多了猜疑与猜忌，甚至彼此之间也不再交谈，这样的气氛到第七天，还是没有人站出来。
看到这种情况，老住持说话了：“各位，你们都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你们，明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。”
第二天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，众和尚心中松了一口气，终于有人承认拿了佛珠链子，这下子让冤情真相大白。
老住持分别向这些无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：“你为什么不离开?佛珠链子是你拿的吗?”
瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来!”
“既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的?”老住持问道。
瞎和尚回答：“过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。”
于是，老住持从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：“链子还在，只有你学会了承担!你将是这座庙的新住持!”
人生感悟：
在这个世界，逃避是人的天性，归根到底是不愿意比别人承担更多。谁都不喜欢承担错误，但错误并不可怕，重要的是你敢不敢面对错误，承担责任。事实上，宽容、包容错误正是对一个人的修炼。
□ 忠诚的价值
20世纪80年代初，拥有1．5万多名员工的日本十大纺织公司之一的钟纺纺织公司的董事长伊藤先生，是从小职员被武藤董事长一手提拔起来的。
钟纺公司曾经有许多企业，其中有一家分公司曾做得非常不理想，年年亏损。武藤董事长便打算让其停止生产，同时把员工们也一并遣散。
得知这个消息，员工们开始无心工作了，连对董事长的态度也变得十分无礼。这时候，只有伊藤一个人始终在沉寂的办公室里日夜不停地工作，整理及处理公司收尾工作，甚至事情比以前做的更有劲头，更负责任。伊藤这种忠诚无私的为人与气节使武藤先生大为感动，油然对这位年轻人重视起来。
于是，武藤先生请他到钟纺公司当他的秘书，并且对他十分器重。由于他的表现非常突出，3年后就让他当上常务董事。
几年后，武藤就将日本有名的这家大公司交给伊藤一个人来管理了。
在自传中，年轻有为的伊藤董事长深情地回忆道：“自己服务的公司濒临倒闭之时，就是你留下来发挥潜力的最好机会。如果没有关闭那个亏损单位的机会，也许，我一辈子都是个小职员呢?”
人生感悟：
每个人最值得别人留恋的，就是对别人的忠诚。你也许什么都没有，但你可以拥有忠诚，这将是你能为这个世界做的最大贡献。
忠诚不仅仅是一种美德，更是一种做人境界。忠诚，让人铭记一份真情，让世界处处充满爱。
□ 什么东西无价
这是一个著名老板的真实经历：
他高考落榜后，就随一个亲戚去沿海的一个港口城市打工。那城市很美，一切让初来乍到的他眼花缭乱。亲戚说：“不赖吧?”他说：“不赖。”亲戚说：“不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。”他挺起胸膛大声说：“自个儿瞧得起自个儿就行。”他和亲戚，在码头的一个仓库给人家缝补篷布。他很能干，做的活儿精细，看到丢弃的线头碎布也拾起来，留作备用。