生命中不能承受的喧囂："蘋果是我生命中的毒藥"
方興東/文
PC革命浪潮在硅𠔌掀起，已經30年了，這30年，無數的人為這場革命奉獻了青春和智慧，也有無數的人因為這場革命而名利雙收。30年前，有三個名字是這場革命最重要的始作俑者。前兩個我們非常熟悉：一個就是當今時代首富和偶像，大名鼎鼎的比爾·蓋茨；一個是另一個偶像、蘋果CEO斯蒂芬·喬布斯。而另一個，是早已經被主流大衆所遺忘的斯蒂芬·沃茲。他們的名字出現在很多別人的書籍中，包括一部名為《硅𠔌海盜》的電影中。但是，他們還沒有自己親自講述過這場革命。
如今，沃茲以一本《我是沃茲》（iWoz）出手，為我們講述了30多年前第一手的歷程。對於高科技愛好者、奇客、技術人員以及任何一位對於發明創造有着非凡熱情的人們，本書是難能可貴的參考。本書寫得深入淺出，因為沃茲希望當今的青少年也能夠喜歡這本書。
2001年，美國"洛杉磯時報"評選出了"本世紀經濟領域50名最有影響力人物"，喬布斯與沃茲並列第5名，他們的貢獻主要表現為"創辦蘋果電腦，蘋果I和蘋果II的出現帶動了全球個人電腦普及應用浪潮，並迫使IBM PC於1981年面世"。
實際上，到了今天，對於那些喜歡打開電腦探究細節的人來說，30年前的蘋果Ⅱ仍然是一件藝術品。1977年，也許世界上衹有少數人具備硬件、軟件、電子設備和電路板布綫等方面的知識，同時也衹有少數人瞭解蘋果Ⅱ計算機的製造技術、藝術特點，並欣賞它的設計優點，或者說也許衹有一個人具備上述知識。沃茲是個當之無愧的奇才，是科技藝術傢。
《我是沃茲》一書也是典型的沃茲風格，和蘋果Ⅱ電腦一樣，遵從自己的藝術和內心的真實。當然，"任何歷史都是當代史"，書寫歷史和自傳，不僅僅是為了明晰和澄清史實，更多的是為了啓迪和思考。其實深入觀察這三位傳奇的PC革命旗手，無論是回顧歷史還是放眼現在和未來，都是極其富有意味的事情。
30年前，三位20多歲，同樣是電腦"奇客"（Geek）的小夥子，一樣充滿理想，個性叛逆而孤僻；一樣滿懷激情，反文化和反主流。蓋茨與艾倫在1975年共同創辦了微軟，成就了PC軟件霸主；而喬布斯與沃茲於1976年創辦了蘋果，掀起了電腦硬件的衝擊波。
30年前，他們仿佛就是不期而遇的同學和情同手足的夥伴，他們自己也沒有想到，僅僅因為自己的興趣和愛好，造就如此深遠的一場革命，而且這場革命將他們帶到自己都無法想象的新世界和新境界。
但是，30年之後，每個人的境遇卻已經截然不同，彼此疏遠，形同陌路。三個人的命運也分道揚鑣，很不一樣：蓋茨已經當了十多年的世界首富，至今是世界關註的中心；喬布斯以iPod掀起了蘋果的第二次高潮，堪稱高科技史上的奇跡，雖然身患癌癥，但是依然奮戰在第一綫。
而沃茲，已經有20年走出聚光燈，淡出人們的視野。沃茲卻在不斷反思："現在計算機是一個巨大的商業。我時常問自己：我是計算機的主人嗎？現在我想自己更象是它的奴隸。我們不得不跟着它跑，這不是我們當初追求的目標。"他在自己個人博客中，給自己的最新定位是："硅𠔌圖騰（icon）和慈善傢，愛好兒童和狗"。
沃茲曾經的戰友，喬布斯拒絶為此書寫序，沃茲為喬布斯開脫說：他可能是太忙了。這個理由可以接受，但無法信服。他們的距離，其實就是價值觀的根本差異。可以說，蓋茨是達爾文商業主義的最佳典範，通過建立全新的軟件業規則，在壟斷和封閉中獲取了最大的利潤；而喬布斯是硅𠔌高科技商業主義的代表，以不斷的創新和變革，抗拒被新力量邊緣化的危險，而不斷遭遇錯誤，又不斷奇跡般復蘇。而沃茲，他是一個技術理想主義，一個人文主義者。從人性的角度看，他是高人一籌了（蓋茨也要步他後塵，今後以慈善為主）。從商業來說，蓋茨是消極的，他選擇了一條註定遠離主流，被主流遺忘的道路。
方興東/文
PC革命浪潮在硅𠔌掀起，已經30年了，這30年，無數的人為這場革命奉獻了青春和智慧，也有無數的人因為這場革命而名利雙收。30年前，有三個名字是這場革命最重要的始作俑者。前兩個我們非常熟悉：一個就是當今時代首富和偶像，大名鼎鼎的比爾·蓋茨；一個是另一個偶像、蘋果CEO斯蒂芬·喬布斯。而另一個，是早已經被主流大衆所遺忘的斯蒂芬·沃茲。他們的名字出現在很多別人的書籍中，包括一部名為《硅𠔌海盜》的電影中。但是，他們還沒有自己親自講述過這場革命。
如今，沃茲以一本《我是沃茲》（iWoz）出手，為我們講述了30多年前第一手的歷程。對於高科技愛好者、奇客、技術人員以及任何一位對於發明創造有着非凡熱情的人們，本書是難能可貴的參考。本書寫得深入淺出，因為沃茲希望當今的青少年也能夠喜歡這本書。
2001年，美國"洛杉磯時報"評選出了"本世紀經濟領域50名最有影響力人物"，喬布斯與沃茲並列第5名，他們的貢獻主要表現為"創辦蘋果電腦，蘋果I和蘋果II的出現帶動了全球個人電腦普及應用浪潮，並迫使IBM PC於1981年面世"。
實際上，到了今天，對於那些喜歡打開電腦探究細節的人來說，30年前的蘋果Ⅱ仍然是一件藝術品。1977年，也許世界上衹有少數人具備硬件、軟件、電子設備和電路板布綫等方面的知識，同時也衹有少數人瞭解蘋果Ⅱ計算機的製造技術、藝術特點，並欣賞它的設計優點，或者說也許衹有一個人具備上述知識。沃茲是個當之無愧的奇才，是科技藝術傢。
《我是沃茲》一書也是典型的沃茲風格，和蘋果Ⅱ電腦一樣，遵從自己的藝術和內心的真實。當然，"任何歷史都是當代史"，書寫歷史和自傳，不僅僅是為了明晰和澄清史實，更多的是為了啓迪和思考。其實深入觀察這三位傳奇的PC革命旗手，無論是回顧歷史還是放眼現在和未來，都是極其富有意味的事情。
30年前，三位20多歲，同樣是電腦"奇客"（Geek）的小夥子，一樣充滿理想，個性叛逆而孤僻；一樣滿懷激情，反文化和反主流。蓋茨與艾倫在1975年共同創辦了微軟，成就了PC軟件霸主；而喬布斯與沃茲於1976年創辦了蘋果，掀起了電腦硬件的衝擊波。
30年前，他們仿佛就是不期而遇的同學和情同手足的夥伴，他們自己也沒有想到，僅僅因為自己的興趣和愛好，造就如此深遠的一場革命，而且這場革命將他們帶到自己都無法想象的新世界和新境界。
但是，30年之後，每個人的境遇卻已經截然不同，彼此疏遠，形同陌路。三個人的命運也分道揚鑣，很不一樣：蓋茨已經當了十多年的世界首富，至今是世界關註的中心；喬布斯以iPod掀起了蘋果的第二次高潮，堪稱高科技史上的奇跡，雖然身患癌癥，但是依然奮戰在第一綫。
而沃茲，已經有20年走出聚光燈，淡出人們的視野。沃茲卻在不斷反思："現在計算機是一個巨大的商業。我時常問自己：我是計算機的主人嗎？現在我想自己更象是它的奴隸。我們不得不跟着它跑，這不是我們當初追求的目標。"他在自己個人博客中，給自己的最新定位是："硅𠔌圖騰（icon）和慈善傢，愛好兒童和狗"。
沃茲曾經的戰友，喬布斯拒絶為此書寫序，沃茲為喬布斯開脫說：他可能是太忙了。這個理由可以接受，但無法信服。他們的距離，其實就是價值觀的根本差異。可以說，蓋茨是達爾文商業主義的最佳典範，通過建立全新的軟件業規則，在壟斷和封閉中獲取了最大的利潤；而喬布斯是硅𠔌高科技商業主義的代表，以不斷的創新和變革，抗拒被新力量邊緣化的危險，而不斷遭遇錯誤，又不斷奇跡般復蘇。而沃茲，他是一個技術理想主義，一個人文主義者。從人性的角度看，他是高人一籌了（蓋茨也要步他後塵，今後以慈善為主）。從商業來說，蓋茨是消極的，他選擇了一條註定遠離主流，被主流遺忘的道路。
蓋茨和喬布斯，都是全球屈指可數的富翁，但是沃茲除了最初蘋果上市發傢之後，就一直做着慈善、幫助兒童、贊助音樂會等花錢的事情。他的名氣和財富再也無法與前兩者相比。"我的一生中有兩大願望，一是當一名工程師，一是當一名五年級的教師。"現在，沃茲已實現他所有的願望。
要知道，在硅𠔌，一個人要贏得好名聲遠比贏得大把的錢財要睏難得多。因為財富是聲名鵲起的基本條件。而要贏得財富，就必須勾心鬥角，逐利而去。因此無論是蘋果的喬布斯、微軟的蓋茨、Oracle的埃裏森還是英特爾的格魯夫，都衹能在當地獲得毀譽參半的名聲。但是，如果在硅𠔌還有唯一一位大傢公認的"好人"，那麽這個人肯定非沃茲莫屬。
比如另一位重要的軟件先驅加裏·基爾多爾（微軟賴以起傢的DOS操作係統就是最早由他發明的），始終認為沃茲是個舉足輕重的人物，是他使世界變得豐富多彩，而那個喬布斯衹不過是個擺地攤的小商販而已。"我之所以敬佩沃茲，"另外軟件奇才，Lotus創始人米奇·卡普爾說，"是因為他找到了自己的位置，他愉快地從事着一些非常有意義的工作，快樂地與孩子們生活在一起。對於其他人會怎麽想，或者他在人們心目中是個什麽形象，他根本不在意。有人說，'像你這樣的一位天才怎麽會把生命浪費在教師這樣的工作上呢？'這樣的話卻給了他更大的力量。"
可以說，這三位傳奇人物，都已經成為了偶像，但是代表了三種不太相同的價值觀，他們的崇拜者也代表了三大互不融合的群體。蓋茨是唯利益驅動的典型商業主義的化身，而喬布斯是硅𠔌創新文化的最佳體現，而沃茲依然遵循着很多30年前純粹的黑客文化和一個藝術傢的本色，可以說30年來，變化是這個世界，是蓋茨和喬布斯，不變的是沃茲。沃茲還是30年前的沃茲。本書集成了這些優點和缺點。在沃茲眼中，黑客文化的內涵恰恰就是蘋果賴以生存的源動力和精神支柱，就像他在書中所回憶，"在蘋果的每一項發明中都可以清晰地看到那種'傢釀計算機俱樂部'中獨有的黑客精神，在蘋果的最具標志性和里程碑式的三大産品--Apple II、Mac和iPod--中，這種革命性的類似於嬉皮士們發瘋般的顛覆行為一次次地决定和改變着蘋果的命運。"
因此，雖然喬布斯和蘋果都已經改變很大，但是沃茲認為黑客文化依然潛伏在蘋果和喬布斯的深處，衹不過更隱密而已。所以，沃茲依然認同自己創辦的公司（沃茲自己說：蘋果是我生命中的毒藥），這一點從他的書名可以看出，他用"iWoz"來命名，與蘋果的産品綫命名一致。更有意思的是，沃茲為了宣傳這本書，他還平生第一次光臨微軟，做了一場精彩的演講。
本書還原了30年前那場革命的細節，細緻到栩栩如生的境地。書寫蘋果和硅𠔌的書籍實在是太多了，關於蘋果和兩位創始人的趣聞軼事也實在是太多了。但是，沃茲說，很多都是錯誤的，他有責任把真實的事實告訴大傢。那場歷史，不僅僅是歷史，對於當今如火如荼的互聯網革命的認識，對於未來新技術革命的認識，都是非常珍貴的。
而對於我們讀者而言，比細節和事實更重要的是，人生不僅僅衹有一種價值取嚮，成功不僅僅衹有一個標準。走入沃茲的世界，你就可以感受到，人生最本原的東西，其實並不在世界上最喧囂的地方，也不在最輝煌的一刻。
沃茲直率地承認，自己並不適於當今的計算機商業。他認為計算機業的創造性已經被人為的商業目的破壞了，利益驅動决定了發展的節奏。瘋狂的升級使更多的人無法真正享用計算機。他盼望着摩爾定律能盡快壽終正寢。使每一臺PC都能象課桌一樣用上20年，使每一個孩子都能人手一臺。
"你還想設計計算機嗎？"
"想，當然想。但我永遠不會真的去做。"
當年，他在伯剋利大學的畢業典禮上表示："人性必勝！技術天才一定能夠拯救人類。"如今，這依然是一個沒有完成的任務，或者依然是不可能完成的任務。
但是，總有人在不懈努力着。
要知道，在硅𠔌，一個人要贏得好名聲遠比贏得大把的錢財要睏難得多。因為財富是聲名鵲起的基本條件。而要贏得財富，就必須勾心鬥角，逐利而去。因此無論是蘋果的喬布斯、微軟的蓋茨、Oracle的埃裏森還是英特爾的格魯夫，都衹能在當地獲得毀譽參半的名聲。但是，如果在硅𠔌還有唯一一位大傢公認的"好人"，那麽這個人肯定非沃茲莫屬。
比如另一位重要的軟件先驅加裏·基爾多爾（微軟賴以起傢的DOS操作係統就是最早由他發明的），始終認為沃茲是個舉足輕重的人物，是他使世界變得豐富多彩，而那個喬布斯衹不過是個擺地攤的小商販而已。"我之所以敬佩沃茲，"另外軟件奇才，Lotus創始人米奇·卡普爾說，"是因為他找到了自己的位置，他愉快地從事着一些非常有意義的工作，快樂地與孩子們生活在一起。對於其他人會怎麽想，或者他在人們心目中是個什麽形象，他根本不在意。有人說，'像你這樣的一位天才怎麽會把生命浪費在教師這樣的工作上呢？'這樣的話卻給了他更大的力量。"
可以說，這三位傳奇人物，都已經成為了偶像，但是代表了三種不太相同的價值觀，他們的崇拜者也代表了三大互不融合的群體。蓋茨是唯利益驅動的典型商業主義的化身，而喬布斯是硅𠔌創新文化的最佳體現，而沃茲依然遵循着很多30年前純粹的黑客文化和一個藝術傢的本色，可以說30年來，變化是這個世界，是蓋茨和喬布斯，不變的是沃茲。沃茲還是30年前的沃茲。本書集成了這些優點和缺點。在沃茲眼中，黑客文化的內涵恰恰就是蘋果賴以生存的源動力和精神支柱，就像他在書中所回憶，"在蘋果的每一項發明中都可以清晰地看到那種'傢釀計算機俱樂部'中獨有的黑客精神，在蘋果的最具標志性和里程碑式的三大産品--Apple II、Mac和iPod--中，這種革命性的類似於嬉皮士們發瘋般的顛覆行為一次次地决定和改變着蘋果的命運。"
因此，雖然喬布斯和蘋果都已經改變很大，但是沃茲認為黑客文化依然潛伏在蘋果和喬布斯的深處，衹不過更隱密而已。所以，沃茲依然認同自己創辦的公司（沃茲自己說：蘋果是我生命中的毒藥），這一點從他的書名可以看出，他用"iWoz"來命名，與蘋果的産品綫命名一致。更有意思的是，沃茲為了宣傳這本書，他還平生第一次光臨微軟，做了一場精彩的演講。
本書還原了30年前那場革命的細節，細緻到栩栩如生的境地。書寫蘋果和硅𠔌的書籍實在是太多了，關於蘋果和兩位創始人的趣聞軼事也實在是太多了。但是，沃茲說，很多都是錯誤的，他有責任把真實的事實告訴大傢。那場歷史，不僅僅是歷史，對於當今如火如荼的互聯網革命的認識，對於未來新技術革命的認識，都是非常珍貴的。
而對於我們讀者而言，比細節和事實更重要的是，人生不僅僅衹有一種價值取嚮，成功不僅僅衹有一個標準。走入沃茲的世界，你就可以感受到，人生最本原的東西，其實並不在世界上最喧囂的地方，也不在最輝煌的一刻。
沃茲直率地承認，自己並不適於當今的計算機商業。他認為計算機業的創造性已經被人為的商業目的破壞了，利益驅動决定了發展的節奏。瘋狂的升級使更多的人無法真正享用計算機。他盼望着摩爾定律能盡快壽終正寢。使每一臺PC都能象課桌一樣用上20年，使每一個孩子都能人手一臺。
"你還想設計計算機嗎？"
"想，當然想。但我永遠不會真的去做。"
當年，他在伯剋利大學的畢業典禮上表示："人性必勝！技術天才一定能夠拯救人類。"如今，這依然是一個沒有完成的任務，或者依然是不可能完成的任務。
但是，總有人在不懈努力着。