上篇
人之一生，需要我們放棄的東西很多。古人云，魚和熊掌不可兼得。如果不是我們應該擁有的，我們就要學會放棄。幾十年的人生旅途，會有山山水水，風風雨雨，有所得也必然有所失，衹有我們學會了放棄，我們才能擁有一份安然祥和的心態，纔會活得更加充實、坦然和輕鬆。
選擇好前路的方向
一個能看清方向的人就有如行駛在海上的船，不會迷失在風中。
人生是一場大火，我們每個人惟一可做的，就是從這場大火中多搶救一點東西出來。
著名印象派畫傢高更有一句十分經典的話："我們從哪裏來，我們往哪裏去？"
他提出了伴隨我們一生的睏惑。人生旅途中，我們會遭遇許多兩難的問題。選擇就意味着你需要放棄其中一樣，可有時我們所面對的並非西瓜和芝麻這樣簡單的選擇，它有可能是兩朵美麗的花，兩棵繁茂的樹，讓你兩樣都難拋下。
這時，你又該如何是好？其實關鍵的所在，就是我們要看清前路的方向。方向找對了，就是一個成功的開始，而好的開始是成功的一半。
比爾·蓋茨是一個商業奇跡的締造者，是少年人心目中的偶像，也是一個懂得選擇方向的人。
我們一起來看看這位數字英雄的傳奇經歷：
比爾·蓋茨在中學時代，就是一個凡事比同齡人先行一步的孩子。老師佈置寫一篇千字左右的作文，比爾·蓋茨卻一口氣寫了十幾章。
他所做的最重要的選擇莫過於退學。哈佛大學是多少人夢寐以求的學府，而考上哈佛大學的比爾·蓋茨卻在大三時，毅然决然地選擇了退學。這不是一般人能夠下的决心和勇氣，也衹有下這樣的决心和勇氣，纔可能成為非凡的人物！
剛剛二十歲的比爾·蓋茨就對計算機十分感興趣，他深信，總有一天計算機會像電視一樣走入千傢萬戶。他堅定的信念，不但打動了自己，還打動了夥伴，打動了父母。
試想一下，假如比爾·蓋茨依然在哈佛深造，學習課本上千篇一律的東西，他還有可能革新電腦界嗎？也許他會成為一名白領，但不可能成為一個改變世界的人物。
他曾經說過這樣一句激動人心的話："人生是一場大火，我們每個人惟一可做的，就是從這場大火中多搶救一點東西出來。"
本着這種人生短暫如花火的信念，他及時地做出了選擇。這讓我想起張愛玲說的一句話："出名要趁早。"
這都告訴我們：做選擇時，一定要當機立斷。
一個能看清方向的人就有如行駛在海上的船，不會迷失在風中。
有一個年輕人很想在一切方面都比他身邊的人強，尤其想成為一名大學問傢。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯，但學業卻沒有太大的長進。他很苦惱，就去嚮一位大師求教。聽完他的傾訴，大師說："我們登山，到山頂你就知道該如何做了。"
那座山有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每當見到喜歡的石頭，大師就讓年輕人裝進袋子裏背着。很快，他就吃不消了。望望山頂，還遙不可及呢。於是，他就停下腳步疑惑地望着大師說："大師，我幹嘛背這個？再背，別說到山頂，恐怕連動也不能動了。""是呀，那該怎麽辦呢？"大師微微一笑，"為何不放下呢？背石頭咋能登山？"大師捋了捋鬍子，一臉的燦爛。
年輕人愕然，愉快地嚮大師道謝便走了。從此以後，他一心做學問，進步飛快……
人的精力有限，不可能面面俱到。想要得到一切的人，最終可能什麽也不會得到。這位年輕人其實想成為大學問傢，衹是又沒法擺脫自己好強的心理，所以在別的方面也下了功夫。這樣一心多用，又豈能真正成就其夢想呢？
所以，我們要看清方向，認準方向。選擇好了一條路，我們的人生境遇也就會全然不同了。
冷靜的選擇
審慎地運用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬於您的正確方向。
有時候，如果我們可以放棄一些固執、限製甚至是利益，這樣反而可以得到更多。
大多數人一邊自己放棄機會，一方面又怪罪機會不降臨在他身上。
兩個貧苦的樵夫靠着上山撿柴糊口，有一天在山裏發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花的價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可讓傢人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，便欲趕路回傢。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有着一大捆布，走近細看：竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下肩負的棉花，改背麻布回傢。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背着棉花已走了一大段路，到了這裏纔丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，衹得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待近前一看，地上竟然散落着數壇黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔來挑黃金。他的同伴仍是那套不願丟下棉花以免枉費辛苦的想法，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。
發現黃金的樵夫衹好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回傢。走到山下時，無緣無故下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背得動，那樵夫不得已，衹能丟下一路辛苦捨不得放棄的棉花，空着手和挑金的同伴回傢去。
面對機會的來臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會單純地接受；有的人抱持懷疑的態度，站在一旁觀望；有的人則頑強得如同騾子一樣，固執地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當然導致截然迥異的結果。許多成功的契機，起初未必能讓每個人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更决定了成功與失敗的分野。
有一個故事說：在一個暴風雨的夜裏，你駕車經過一個車站，車站上有三個人在等巴士，其中一個是病得快死的老婦人，一個是曾經救過你命的醫生，還有一個是你長久以來的夢中情人。如果你衹能帶上其中一個乘客走，你會選擇哪一個？
人之一生，需要我們放棄的東西很多。古人云，魚和熊掌不可兼得。如果不是我們應該擁有的，我們就要學會放棄。幾十年的人生旅途，會有山山水水，風風雨雨，有所得也必然有所失，衹有我們學會了放棄，我們才能擁有一份安然祥和的心態，纔會活得更加充實、坦然和輕鬆。
選擇好前路的方向
一個能看清方向的人就有如行駛在海上的船，不會迷失在風中。
人生是一場大火，我們每個人惟一可做的，就是從這場大火中多搶救一點東西出來。
著名印象派畫傢高更有一句十分經典的話："我們從哪裏來，我們往哪裏去？"
他提出了伴隨我們一生的睏惑。人生旅途中，我們會遭遇許多兩難的問題。選擇就意味着你需要放棄其中一樣，可有時我們所面對的並非西瓜和芝麻這樣簡單的選擇，它有可能是兩朵美麗的花，兩棵繁茂的樹，讓你兩樣都難拋下。
這時，你又該如何是好？其實關鍵的所在，就是我們要看清前路的方向。方向找對了，就是一個成功的開始，而好的開始是成功的一半。
比爾·蓋茨是一個商業奇跡的締造者，是少年人心目中的偶像，也是一個懂得選擇方向的人。
我們一起來看看這位數字英雄的傳奇經歷：
比爾·蓋茨在中學時代，就是一個凡事比同齡人先行一步的孩子。老師佈置寫一篇千字左右的作文，比爾·蓋茨卻一口氣寫了十幾章。
他所做的最重要的選擇莫過於退學。哈佛大學是多少人夢寐以求的學府，而考上哈佛大學的比爾·蓋茨卻在大三時，毅然决然地選擇了退學。這不是一般人能夠下的决心和勇氣，也衹有下這樣的决心和勇氣，纔可能成為非凡的人物！
剛剛二十歲的比爾·蓋茨就對計算機十分感興趣，他深信，總有一天計算機會像電視一樣走入千傢萬戶。他堅定的信念，不但打動了自己，還打動了夥伴，打動了父母。
試想一下，假如比爾·蓋茨依然在哈佛深造，學習課本上千篇一律的東西，他還有可能革新電腦界嗎？也許他會成為一名白領，但不可能成為一個改變世界的人物。
他曾經說過這樣一句激動人心的話："人生是一場大火，我們每個人惟一可做的，就是從這場大火中多搶救一點東西出來。"
本着這種人生短暫如花火的信念，他及時地做出了選擇。這讓我想起張愛玲說的一句話："出名要趁早。"
這都告訴我們：做選擇時，一定要當機立斷。
一個能看清方向的人就有如行駛在海上的船，不會迷失在風中。
有一個年輕人很想在一切方面都比他身邊的人強，尤其想成為一名大學問傢。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯，但學業卻沒有太大的長進。他很苦惱，就去嚮一位大師求教。聽完他的傾訴，大師說："我們登山，到山頂你就知道該如何做了。"
那座山有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每當見到喜歡的石頭，大師就讓年輕人裝進袋子裏背着。很快，他就吃不消了。望望山頂，還遙不可及呢。於是，他就停下腳步疑惑地望着大師說："大師，我幹嘛背這個？再背，別說到山頂，恐怕連動也不能動了。""是呀，那該怎麽辦呢？"大師微微一笑，"為何不放下呢？背石頭咋能登山？"大師捋了捋鬍子，一臉的燦爛。
年輕人愕然，愉快地嚮大師道謝便走了。從此以後，他一心做學問，進步飛快……
人的精力有限，不可能面面俱到。想要得到一切的人，最終可能什麽也不會得到。這位年輕人其實想成為大學問傢，衹是又沒法擺脫自己好強的心理，所以在別的方面也下了功夫。這樣一心多用，又豈能真正成就其夢想呢？
所以，我們要看清方向，認準方向。選擇好了一條路，我們的人生境遇也就會全然不同了。
冷靜的選擇
審慎地運用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬於您的正確方向。
有時候，如果我們可以放棄一些固執、限製甚至是利益，這樣反而可以得到更多。
大多數人一邊自己放棄機會，一方面又怪罪機會不降臨在他身上。
兩個貧苦的樵夫靠着上山撿柴糊口，有一天在山裏發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花的價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可讓傢人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，便欲趕路回傢。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有着一大捆布，走近細看：竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，一同放下肩負的棉花，改背麻布回傢。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背着棉花已走了一大段路，到了這裏纔丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，衹得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待近前一看，地上竟然散落着數壇黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔來挑黃金。他的同伴仍是那套不願丟下棉花以免枉費辛苦的想法，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。
發現黃金的樵夫衹好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回傢。走到山下時，無緣無故下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背得動，那樵夫不得已，衹能丟下一路辛苦捨不得放棄的棉花，空着手和挑金的同伴回傢去。
面對機會的來臨，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會單純地接受；有的人抱持懷疑的態度，站在一旁觀望；有的人則頑強得如同騾子一樣，固執地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當然導致截然迥異的結果。許多成功的契機，起初未必能讓每個人都看得到深藏的潛力，而起初抉擇的正確與否，往往更决定了成功與失敗的分野。
有一個故事說：在一個暴風雨的夜裏，你駕車經過一個車站，車站上有三個人在等巴士，其中一個是病得快死的老婦人，一個是曾經救過你命的醫生，還有一個是你長久以來的夢中情人。如果你衹能帶上其中一個乘客走，你會選擇哪一個？
答案裏面說：很多人都衹選了其中惟一的選項，而最好的答案是："把車鑰匙給醫生，讓醫生帶老人去醫院；然後我和我的夢中情人一起等巴士"。
是因為我們從來不想放棄任何好處嗎，就像那車鑰匙？有時候，如果我們可以放棄一些固執、限製甚至是利益，我們反而可以得到更多。這裏有很多關於取和捨的深層問題。在人生的每一次關鍵時刻，審慎地運用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬於您的正確方向。同時別忘了隨時檢查自己選擇的角度是否産生偏差，適時地加以調整，千萬不能像背棉花的樵夫一般，衹憑一套哲學，便欲度過人生所有的階段。時刻留意自己所執著的意念，是否與成功的法則相抵觸；追求成功，井非意味着您必須全盤放棄自己的執著，而來遷就成功法則。衹須您在意念上做合理的修正，使之切合成功者的經驗及建議，即可走上成功的輕鬆之道。
再一次提醒您，放掉無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去做正確抉擇。每次正確無誤的選擇將引導您永遠走在通往成功的坦途上。
為成功選擇一個環境
有好的思想，就能有好的行為表現；有了好的行為，便能養成好的習慣：好的習慣自然導致良好的命運結果，達到改變命運的目的。
决定我們一生成就的重要因素，不是一般所謂的命運，而是每個人身處的環境。
或許我們沒有能力去創造一個環境，但可以去選擇一個環境。
正值趕考時節，有一位秀纔欲赴省城大考，偏偏妻子，隨時可能臨盆。留她一人在傢中也不能安心，遂帶着妻子同行，希望能一起到省城之後纔生産。一路旅途勞頓，也不知是否動了胎氣；還是孩子急着想早一刻出來。妻子竟在半途肚子痛了起來，眼看就要生産了。
沿途住傢稀少，勉強前行了一段路，纔找到一處人傢，秀纔急忙上前敲門。這戶人傢以打鐵為業，剛巧鐵匠的老婆也正要生産。算來也是秀纔的運氣好，現成的接生婆正好順道幫妻子接生。
過不多時，秀纔的妻子和鐵匠的老婆安然産下兩個兒子，母子俱皆平安。兩個男嬰算來竟是同年同日且同一時辰生下的。
16年後，秀纔的兒子長大了，也繼承父業，考上了秀纔。老秀纔大喜之餘，想起鐵匠的兒子與自己的秀纔兒子的生辰八字相同，想來此時必定也是個秀纔了。
回想當年收容妻子臨盆之恩，秀纔便即備了四色禮物，專程趕往鐵匠傢中，欲嚮他道賀兒子高中之喜。
等到了鐵匠傢中，衹見老鐵匠坐在門口吸着旱煙，屋內一個年輕後生，精赤上身正忙着打鐵。秀纔將禮物呈上，並問老鐵匠的兒子哪裏去了。
老鐵匠指了指門內，說道："喏，不就在那兒。哪裏也沒去啊!"
秀纔詫異道："是他，這可奇怪了。按命理說來，你兒子和我兒子生辰時刻相同，八字也一樣，理應此際也該是個秀纔方是，怎麽會--"
鐵匠大笑："什麽秀纔，這小子從小跟着我打鐵，大字也識不得一個，拿什麽去考秀纔啊!"
老秀纔至此方纔大悟，生辰命理做不得準，處於不同環境的際遇，自然也大不相同矣。
這一則故事，提供給我們一個很好的思考方向，决定我們一生成就的重要因素，不是一般所謂的命運，而是每個人身處的環境。
命運的形成多半由於習慣的纍積，而習慣則是持續的同一行為所養成的；行為是思想衍生的結果。所以，命運是可以改變的，此刻所面臨的命運結局，是過去的思想模式造成的。
若想將來有更好的命運歸宿，可以在現在調整思想的模式，使之往好的方向發展。
有好的思想，就能有好的行為表現；有了好的行為，便能養成好的習慣：好的習慣自然導致良好的命運結果，達到改變命運的目的。
另一項對成就影響巨大的因素，是環境的問題。而我們所處的環境，以個人的力量是難以改變的。
正如故事中秀纔與鐵匠兒子的際遇大不相同一樣，我們知道，一個資質優秀的人，若身處於難以成功的環境中，其成就亦是有限；而一個平庸駑鈍的平常人，卻置身於成功者之間，且機會無窮，就算他自己想不成功都艱難。
環境對於一個人的影響至深至遠，我們切勿等閑視之。更必須時時不忘檢查自己所處的周圍環境，是否能夠幫助我們成功，是否充滿積極正面的力量，是否存在許多成功者足以帶動我們。
環境雖然難以改變，卻可以更換。如果您認為自己當下所處的環境無法提供您足以成功的幫助，建議您可以去尋找一個讓自己成功的新環境，使自己的潛能得以激發，成功則必然可期。
心靈的束縛
在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鏈條在係住我們？而我們也就自然將這些鏈條當成習慣，視為理所當然。
生命並不是一條直綫，而應是像棵樹一樣，我們之中大部分人必須移植後方能開花。
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨着父親到帳篷外拿幹草喂養表演完的動物。小孩註意到一旁的大象群，問父親："爸，大象那麽有力氣，為什麽它們的腳上衹係着一條小小的鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎？"
父親笑了笑，耐心為孩子解釋："沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來係住小象，那時候的小象，力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭，等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，而不再想逃脫了。"
正當父親解說之際，馬戲團裏失火了，大火隨着草料、帳篷等物，燃燒得十分迅速，蔓延到了動物的休息區。
動物們受火勢所逼，十分焦躁不安，而大象更是頻頻跺腳，仍是掙不開腳上的鐵鏈。炙熱的火勢終於逼近大象，衹見一隻大象已經被火燒着，它灼痛之餘，猛然一擡腳，竟輕易將腳上鐵鏈掙斷，迅速奔逃至安全的地帶。
其它的大象，有一兩衹見同伴掙斷鐵鏈逃脫，立刻也模仿它的動作，用力掙斷鐵鏈。但其它的大象卻不肯去嘗試，衹顧不斷地焦急轉圈跺腳，竟而遭大火席捲，無一幸存。
是因為我們從來不想放棄任何好處嗎，就像那車鑰匙？有時候，如果我們可以放棄一些固執、限製甚至是利益，我們反而可以得到更多。這裏有很多關於取和捨的深層問題。在人生的每一次關鍵時刻，審慎地運用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬於您的正確方向。同時別忘了隨時檢查自己選擇的角度是否産生偏差，適時地加以調整，千萬不能像背棉花的樵夫一般，衹憑一套哲學，便欲度過人生所有的階段。時刻留意自己所執著的意念，是否與成功的法則相抵觸；追求成功，井非意味着您必須全盤放棄自己的執著，而來遷就成功法則。衹須您在意念上做合理的修正，使之切合成功者的經驗及建議，即可走上成功的輕鬆之道。
再一次提醒您，放掉無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去做正確抉擇。每次正確無誤的選擇將引導您永遠走在通往成功的坦途上。
為成功選擇一個環境
有好的思想，就能有好的行為表現；有了好的行為，便能養成好的習慣：好的習慣自然導致良好的命運結果，達到改變命運的目的。
决定我們一生成就的重要因素，不是一般所謂的命運，而是每個人身處的環境。
或許我們沒有能力去創造一個環境，但可以去選擇一個環境。
正值趕考時節，有一位秀纔欲赴省城大考，偏偏妻子，隨時可能臨盆。留她一人在傢中也不能安心，遂帶着妻子同行，希望能一起到省城之後纔生産。一路旅途勞頓，也不知是否動了胎氣；還是孩子急着想早一刻出來。妻子竟在半途肚子痛了起來，眼看就要生産了。
沿途住傢稀少，勉強前行了一段路，纔找到一處人傢，秀纔急忙上前敲門。這戶人傢以打鐵為業，剛巧鐵匠的老婆也正要生産。算來也是秀纔的運氣好，現成的接生婆正好順道幫妻子接生。
過不多時，秀纔的妻子和鐵匠的老婆安然産下兩個兒子，母子俱皆平安。兩個男嬰算來竟是同年同日且同一時辰生下的。
16年後，秀纔的兒子長大了，也繼承父業，考上了秀纔。老秀纔大喜之餘，想起鐵匠的兒子與自己的秀纔兒子的生辰八字相同，想來此時必定也是個秀纔了。
回想當年收容妻子臨盆之恩，秀纔便即備了四色禮物，專程趕往鐵匠傢中，欲嚮他道賀兒子高中之喜。
等到了鐵匠傢中，衹見老鐵匠坐在門口吸着旱煙，屋內一個年輕後生，精赤上身正忙着打鐵。秀纔將禮物呈上，並問老鐵匠的兒子哪裏去了。
老鐵匠指了指門內，說道："喏，不就在那兒。哪裏也沒去啊!"
秀纔詫異道："是他，這可奇怪了。按命理說來，你兒子和我兒子生辰時刻相同，八字也一樣，理應此際也該是個秀纔方是，怎麽會--"
鐵匠大笑："什麽秀纔，這小子從小跟着我打鐵，大字也識不得一個，拿什麽去考秀纔啊!"
老秀纔至此方纔大悟，生辰命理做不得準，處於不同環境的際遇，自然也大不相同矣。
這一則故事，提供給我們一個很好的思考方向，决定我們一生成就的重要因素，不是一般所謂的命運，而是每個人身處的環境。
命運的形成多半由於習慣的纍積，而習慣則是持續的同一行為所養成的；行為是思想衍生的結果。所以，命運是可以改變的，此刻所面臨的命運結局，是過去的思想模式造成的。
若想將來有更好的命運歸宿，可以在現在調整思想的模式，使之往好的方向發展。
有好的思想，就能有好的行為表現；有了好的行為，便能養成好的習慣：好的習慣自然導致良好的命運結果，達到改變命運的目的。
另一項對成就影響巨大的因素，是環境的問題。而我們所處的環境，以個人的力量是難以改變的。
正如故事中秀纔與鐵匠兒子的際遇大不相同一樣，我們知道，一個資質優秀的人，若身處於難以成功的環境中，其成就亦是有限；而一個平庸駑鈍的平常人，卻置身於成功者之間，且機會無窮，就算他自己想不成功都艱難。
環境對於一個人的影響至深至遠，我們切勿等閑視之。更必須時時不忘檢查自己所處的周圍環境，是否能夠幫助我們成功，是否充滿積極正面的力量，是否存在許多成功者足以帶動我們。
環境雖然難以改變，卻可以更換。如果您認為自己當下所處的環境無法提供您足以成功的幫助，建議您可以去尋找一個讓自己成功的新環境，使自己的潛能得以激發，成功則必然可期。
心靈的束縛
在我們成長的環境中，是否也有許多肉眼看不見的鏈條在係住我們？而我們也就自然將這些鏈條當成習慣，視為理所當然。
生命並不是一條直綫，而應是像棵樹一樣，我們之中大部分人必須移植後方能開花。
一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後，隨着父親到帳篷外拿幹草喂養表演完的動物。小孩註意到一旁的大象群，問父親："爸，大象那麽有力氣，為什麽它們的腳上衹係着一條小小的鐵鏈，難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎？"
父親笑了笑，耐心為孩子解釋："沒錯，大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候，馴獸師就是用同樣的鐵鏈來係住小象，那時候的小象，力氣還不夠大，小象起初也想掙開鐵鏈的束縛，可是試過幾次之後，知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈，也就放棄了掙脫的念頭，等小象長成大象後，它就甘心受那條鐵鏈的限製，而不再想逃脫了。"
正當父親解說之際，馬戲團裏失火了，大火隨着草料、帳篷等物，燃燒得十分迅速，蔓延到了動物的休息區。
動物們受火勢所逼，十分焦躁不安，而大象更是頻頻跺腳，仍是掙不開腳上的鐵鏈。炙熱的火勢終於逼近大象，衹見一隻大象已經被火燒着，它灼痛之餘，猛然一擡腳，竟輕易將腳上鐵鏈掙斷，迅速奔逃至安全的地帶。
其它的大象，有一兩衹見同伴掙斷鐵鏈逃脫，立刻也模仿它的動作，用力掙斷鐵鏈。但其它的大象卻不肯去嘗試，衹顧不斷地焦急轉圈跺腳，竟而遭大火席捲，無一幸存。