引子 傳奇人物馬未都
采訪馬未都沒點兒釘子精神不行，你得見縫插針；沒點兒耐力也不行，因為仨倆星期你根本見不到他人影兒，你得跟他打持久戰。
馬未都是個傳奇人物。
他寫小說，二十幾歲就聲名遠播；他寫電視劇，《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》讓他名利雙收，據說那年頭他因此賺了幾百萬；他玩收藏，不僅建成了蜚聲中外的中國第一傢私立博物館，而且幾十年下來他竟以草根之身與國傢級的專傢形成了文物鑒定的鼎足之勢……這個馬未都，神人也！
馬未都很清高，他說“現在的小說我根本就不讀，沒法看，一點兒意思都沒有”；他不齒談錢，但心裏卻想着能有人給他十個億。他像極了寫小說的文人。
馬未都很狂傲，他說“歷史上著名的瓷器收藏傢，古代是乾隆爺，近代就是我”；“在文博界這麽多年我沒覺得碰上過什麽對手”。這自信讓人聽着都冒汗。
馬未都很精明，他說：“買古玩，我得讓人傢有錢賺，人傢才能總想着我。要是回回把人傢弄一半死，我就沒下回了。所以我的機會最多。”他將做人與做事遊刃於心掌間，就像他玩熟了的古玩。
馬未都有洞見，他說：“我們的史觀是有問題的。我們是文獻史觀，但我不認為文獻上的資料有多重要！我講究的是證據史觀，以物證史。文物就是文化的一個物證，我拿東西說話……”這話讓皓首窮經的史學家們聽了絶對暈！
馬未都很幽默，他說：“我小時候對書有極深的感情，認為書裏的事兒都是真的，後來當我發現書裏有很多假話的時候，就特別地深惡痛絶。就好像你跟一個女的結了婚，後來發現她背叛你，你就覺得特可氣。”他把乾坤社稷與人間百態在不經意間都忽悠了。
馬未都何人？您自己往下看吧。
采訪馬未都沒點兒釘子精神不行，你得見縫插針；沒點兒耐力也不行，因為仨倆星期你根本見不到他人影兒，你得跟他打持久戰。
馬未都是個傳奇人物。
他寫小說，二十幾歲就聲名遠播；他寫電視劇，《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》讓他名利雙收，據說那年頭他因此賺了幾百萬；他玩收藏，不僅建成了蜚聲中外的中國第一傢私立博物館，而且幾十年下來他竟以草根之身與國傢級的專傢形成了文物鑒定的鼎足之勢……這個馬未都，神人也！
馬未都很清高，他說“現在的小說我根本就不讀，沒法看，一點兒意思都沒有”；他不齒談錢，但心裏卻想着能有人給他十個億。他像極了寫小說的文人。
馬未都很狂傲，他說“歷史上著名的瓷器收藏傢，古代是乾隆爺，近代就是我”；“在文博界這麽多年我沒覺得碰上過什麽對手”。這自信讓人聽着都冒汗。
馬未都很精明，他說：“買古玩，我得讓人傢有錢賺，人傢才能總想着我。要是回回把人傢弄一半死，我就沒下回了。所以我的機會最多。”他將做人與做事遊刃於心掌間，就像他玩熟了的古玩。
馬未都有洞見，他說：“我們的史觀是有問題的。我們是文獻史觀，但我不認為文獻上的資料有多重要！我講究的是證據史觀，以物證史。文物就是文化的一個物證，我拿東西說話……”這話讓皓首窮經的史學家們聽了絶對暈！
馬未都很幽默，他說：“我小時候對書有極深的感情，認為書裏的事兒都是真的，後來當我發現書裏有很多假話的時候，就特別地深惡痛絶。就好像你跟一個女的結了婚，後來發現她背叛你，你就覺得特可氣。”他把乾坤社稷與人間百態在不經意間都忽悠了。
馬未都何人？您自己往下看吧。
出師不利
梅辰：您的收藏經歷好像開始的特別早？
馬未都：對。上世紀80年代我在中國青年出版社《青年文學》編輯部工作的時候就已經開始了，衹不過那時我對文物的理解時有時無，因為文學的事情特別多，特別重。我那時出差的機會特別多，約稿什麽的，走到哪兒看見有什麽好的東西就買。那時候我就已經開始收藏了，衹是外人不知道。
梅辰：您當時怎麽就有了買文物這樣的意識呢？
馬未都：因為我這個人每看到一樣東西我就要想“為什麽是這樣？”比如我問你（拿起桌子上的杯子）這杯子是什麽時候開始有把兒的？
梅辰： ＠∫＠？
馬未都：你從來都不想這類問題，但這類問題我全想。我們現在所看到的杯子有兩種，一種帶把兒，一種不帶把兒，那麽我就會想“人類是什麽時候開始有意識給杯子安個把兒的？” 類似這樣的問題我都會想，而這樣的問題衹有文物可以給你解釋，並且文物可以真實地再現歷史。
迄今為止我覺得我們的史觀是有問題的，我們仍然是一個文獻史觀，但我講究的卻是證據史觀，我要用證據說話。我覺得文獻有百分之二十的真實度就不錯了，咱還別說《史記》兩千年前記的事兒根本就記不清楚，咱就說今天的事兒，文革的事兒你寫出來的都是真實的嗎！你自己親身經歷的事兒、這麽近的事兒你寫出來都不全是真實的，你怎麽可以說文獻上記得都是真實的呢？所以別說什麽《史記》不《史記》的。
我小時候對書有極深的感情，認為書裏的事兒都是真的，後來當我發現書裏有很多假話的時候，就特別地深惡痛絶。就好像你跟一個女的結了婚，後來發現她背叛你，你就覺得特可氣。
梅辰：您的收藏經歷好像開始的特別早？
馬未都：對。上世紀80年代我在中國青年出版社《青年文學》編輯部工作的時候就已經開始了，衹不過那時我對文物的理解時有時無，因為文學的事情特別多，特別重。我那時出差的機會特別多，約稿什麽的，走到哪兒看見有什麽好的東西就買。那時候我就已經開始收藏了，衹是外人不知道。
梅辰：您當時怎麽就有了買文物這樣的意識呢？
馬未都：因為我這個人每看到一樣東西我就要想“為什麽是這樣？”比如我問你（拿起桌子上的杯子）這杯子是什麽時候開始有把兒的？
梅辰： ＠∫＠？
馬未都：你從來都不想這類問題，但這類問題我全想。我們現在所看到的杯子有兩種，一種帶把兒，一種不帶把兒，那麽我就會想“人類是什麽時候開始有意識給杯子安個把兒的？” 類似這樣的問題我都會想，而這樣的問題衹有文物可以給你解釋，並且文物可以真實地再現歷史。
迄今為止我覺得我們的史觀是有問題的，我們仍然是一個文獻史觀，但我講究的卻是證據史觀，我要用證據說話。我覺得文獻有百分之二十的真實度就不錯了，咱還別說《史記》兩千年前記的事兒根本就記不清楚，咱就說今天的事兒，文革的事兒你寫出來的都是真實的嗎！你自己親身經歷的事兒、這麽近的事兒你寫出來都不全是真實的，你怎麽可以說文獻上記得都是真實的呢？所以別說什麽《史記》不《史記》的。
我小時候對書有極深的感情，認為書裏的事兒都是真的，後來當我發現書裏有很多假話的時候，就特別地深惡痛絶。就好像你跟一個女的結了婚，後來發現她背叛你，你就覺得特可氣。