◎ 高欢（神武帝）
帝姓高，讳欢，字贺六浑，勃海人，初事尔朱荣，为亲信都督。孝庄即位，封铜伯，历晋州刺史，建明初封平阳郡公，普泰初封勃海王，加授东道大行台。举兵反，拥立章武王子朗，年号中兴。进位大丞相、柱国大将军、太师，寻废朗及节闵帝而立孝武。孝武逊于长安，立孝静。魏分为二。武定五年正月薨，年五十二，谥曰献武王。文宣受禅，追尊曰献武皇帝，庙号太祖。天统元年改谥曰神武皇帝，庙号高祖。
◇ 上节闵帝出师表
臣某言：故天柱大将军荣援立圣明，中兴宝历，而屠戮衣冠，升降自己，其勋虽大，厥咎亦深，以过比功，则功不补过。永安之末，国祀权移，疑贰已彰，遂加大戮。君犹天也，理绝雠怨。而世隆等鸠集犬羊，倾覆京邑，大行幽执，酷害贼首，且自立六王，擅相署置，或权重上将，或官兼宰相，辅淫贪乱，肆行凶恶，卖官鬻狱，专货求财，政令无恒，朝改暮易，虽复南山之竹，岂可尽言。陛下龙德光天，翻飞紫极，斯乃宗庙之威灵，亿兆之念望。而世隆等阻众安忍，自以为功，带甲勒兵，唐突宫省，篡逆之渐，昭然有徵。臣本无勋庸，滥叨非据，位班台铉，爵等藩王，质薄任隆，忧深责重，常恐颠沛，负之无力。主忧臣辱，先达明规，主辱臣死，微臣宿志，况拥百万之师，罄四海之锐，而坐观成败，不恤国家之难哉。方将总驭大军，吊民伐罪，其指麾形势，备在檄书。若世隆等退出藩维，奉辞廷阙，臣便按甲休兵，一无所预，事宁之後，泥首归愆，矫命专征，分甘钺。若固执逆谋，敢拒义师者，当戮其妻孥，罪延三族。伏愿陛下留神省察，照臣丹款，大勋克举，拜手有期，心驰象阙，载怀罔极。（《文苑英华》六百十四。）
◇ 上孝武帝表
荆州绾接蛮右，密迩畿服，关陇恃远，将有逆图。臣今潜勒兵马三万，拟从河东而渡；又遣恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐拟兵四万，从其来违津渡；遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之拟兵五万，以讨荆州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊前、侍中封隆之拟山东兵七万突骑五万，以征江左。皆约所部，伏听处分。（《北齐书·神武纪下》）
◇ 上表自明
臣为嬖佞所间，陛下一旦赐疑，令猖狂之罪，尔朱时计。臣若不尽诚竭节，敢负陛下，则使身受天殃，子孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈不动，佞臣一二人愿斟量废出。（《北齐书·神武纪下》：神武集僚佐博议，还以表闻，仍以信誓自明忠款。）
◇ 奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若远赐一制，许还京洛。臣当帅勒文武，式清宫禁，若返正无日，则七庙不可无主，万国须有所归。臣宁负陛下，不负社稷。（《通鉴》一百五十六，丞相欢至洛阳，又遣僧道荣奉表于孝武帝。不答。）
◇ 上言行新政
建义之家，枉为尔朱氏籍殁者，悉皆蠲免。（《魏书·出帝纪》：太昌元年上言。）
◇ 上言房子远等家族宜免从坐
房谟、郑述祖、李道三家理宜从法。窃以谟立身清白，履行忠谨；郑仲礼严祖庶儿，晚始收拾；李世林生自外养，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房谟传》。）
◇ 宣告将士
孤遇尔朱擅权，举大义于四海，奉戴主上，义贯幽明，横为斛斯椿谗构，以诚节为逆首。昔赵鞅兴晋阳之甲，诛君侧恶人。今者南迈，诛椿而已》（《北齐书·神武纪下》）
◇ 宣告关东
将天子西入，事起元毗，虽百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰传》。）
◇ 遗侯渊书
卿勿以部曲轻少，难于东迈。齐人浇薄，唯利是从。齐州城民，尚能迎汝阳王，青州之人，岂不能开门待卿也。但当勉之。（《魏书·侯渊传》。）
◇ 赐卢勇书
吾委卿扬州，唯安枕高卧，无西南之虑矣。但依朝廷所委，表启宜停。卿之妻子任在州住，当使汉儿之中无在卿前者。《北齐书·卢文卫传》
◇ 与业下诸贵书
崔暹昔事家弟，为定州长史。後吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎。吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾咸阳王司马令，并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救。诸君其慎之。（《北齐书·崔暹传》。）
◇ 与彭城王韶书
典签姓孟者极能用心，何不置之目前。（《北齐书·孟业传》。）
◇ 招王思政书
若降，当授以并州。（《通鉴》。）
◇ 敕子澄书
马令是吾故旧，汝宜宽之。（《北史·司马子如传》。）
◇ 攻玉壁射募格于城中
能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。（《周书·韦孝宽传》。）
◇ 顾命
段孝先忠亮仁厚，智勇兼备，亲戚之中，唯有此子，军旅大事，宜共筹之。（《北齐书·段韶传》：韶字孝先。）
◎ 高澄（文襄帝）
帝讳澄，字子惠，神武长子，魏中兴元年立为勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月为梁降人兰京所杀，年二十九，文宣受禅，追谥曰文襄皇帝，庙号世宗。
◇ 与封隆之密书
仲密枝党同恶向西，宜悉收其家累，以惩将来。（《北齐书·封隆之传》：武定初，北豫州刺史高仲密将叛，诏隆之驰驿抚慰，世宗密书与隆之云云。）
◇ 与侯景书
盖闻位为大宝，守之未易，责成任重。（《梁书》作仁诚重任。）终之实难。或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，方义节（《梁书》作等节义。）于熊掌。夫然者，举不违德。（《梁书》作失德。）动无过事，进不见恶，退无谤言。
先王与司徒契阔夷险，孤子相依，偏所眷属，缱绻襟期。绸缪素分。（《梁书》作寤语。）义贯终始，情存岁寒。司徒自少及长，从微至著，其相成立，生非无恩。（《梁书》作共相成生，非无恩德。）既爵冠通侯，位标上等，门容驷马，食（《（梁书》作室。）飨万锺，财利润于乡党，荣华被于亲戚。意气相倾，人伦所重，感于知己，义在不忘。（《梁书》作义在忘躯。）眷为国士者，乃立漆身之节，馈以壶（《北齐书》作一）。）飧者，便致扶轮之效。若然尚不能已，况其重于此乎。
幸（《北齐书》作常。）以故旧之节，欲存（《梁书》作之义欲持，《北齐书》作之义欲将。）子孙相托，方为晋秦之匹，共成刘范之亲。假使日往月来，时移世易，门无强荫，家有幼孤，犹应加璧不遗，分宅相济，无忘先德，以恤後人。况闻负杖行歌，便已狼顾反（《梁书》作犬。）噬，于名无所成，于义无所取，不蹈忠臣之迹，自陷叛人之地。力不足以自强，势不足以自保，率乌合之众，为累卵之危。西求救于黑秦。（《北齐书》作宇文。）南请援于萧主。（《梁书》《北齐书》作氏。）以狐疑之心，为首鼠之事。入秦则秦人不容，归吴则吴人不信。当今所观。（《梁书》作相视。）未见其可，不知终久，持此安归异相推本心，必不应尔。当时（《梁书》《北齐书》作是。）不逞之人，曲为异（《北齐书》作无。）端之说，遂怀狐鼠（《梁书》《北齐书》作市虎。）之疑，乃致投杼之感
此来（《梁书》《北齐书》作比来。）举止，事已可见，人相疑误，想自觉知。合门大小，并在司寇。意谓李氏未灭，犹言少卿可反。孤子无状招祸，丁天酷罚，不能死亡，苟存晷漏，追慕永远，五内崩裂。但礼犹权夺，志在忘私，思效力命，卒成功业。前者（《（梁书》作近者。）聊命偏师，前驱致讨，南兖、扬州，应时克复。即欲乘机，长驱（《北齐书》作席卷。）悬瓠，属以炎暑，欲为後图，且命旋军，（《北齐书》作还师。）待时更举。今寒飙向折，白露将团，方凭国威。（《梁书》《北齐书》作灵。）龚行天罚。器械精新，士马强盛，内外感恩，上下戮力，（《梁书》作内外感德，上下齐心。））三令五申，可蹈（《北齐书》作赴。）汤火。若使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注荧。（《梁书》作萤。）夫明者去危就安，智者转祸为福，宁使人负我，不使我负人。（《梁书》作宁使我负人不使人负我。）当开从善之门，使有改迷。（《梁书》作决改先迷。）之路。今诚刷心荡意，除嫌去恶，想犹致疑，未便见信。若能卷甲来朝，弓（《梁书》《北齐书》作垂囊。）还阙者，当相授豫州刺史。以终身世。（《梁书》作即使终君之世，《北齐书》作必使终君身世。）所部文武并（《梁书》《北齐书》作更。）不追摄，进得保其禄位，退则不丧功名。冀有知几之心，当为可信之事。今王思政韦法宝等，（《北齐书》有皆字。）弧军偏将，远来深入，然其性命在君股掌，若（《北齐书》作脱。）欲刺之，想有馀力，若能擒翦，肆诸市朝，即加宠授，永保疆埸，君门眷属，可以无恙。（《北齐书》作患。）宠妻爱子，亦相送还，仍为通家，共（《梁书》作卒。）成亲好。所不食言，有如皎日。
今遣行人，路程可度，此月十日应至彼间，足得还返。若能悔过，不忘本朝，宜遣腹心之使，自来向此，面取委曲，使相知信。如其迟疑，未便分决，使来赊缓，不赴期会，国有常刑，以明君法。今不（《梁书》作君既不。）能东封函谷，南面称孤，受制于人，威名顿尽。得地不能自守，聚众不以为强。空使身有背叛之名，家为恶逆之党。（《北齐书》作家有恶逆之祸。）兄弟子侄，首足异处；（《梁书》作门。）垂发戴白，同就涂炭。闻者相为酸鼻，见者相为寒心。覆宗绝嗣，自贻伊戚，戴天履地之心，能无愧乎。（疑脱成败二字。）祸福决之此使，善恶向背，相任所从，脱出自思，致延後悔，驷马不追，噬脐何及。孤子今日不应乃（《梁书》作方。）遣此书，但见蔡遵道云：司徒本无归西之心，深有追悔（《北齐书》作悔过，《梁书》作悔祸。）之意，闻西兵将至，遣遵道向崤中参其多少，少则与其同力，多则更为之备。又云房长史在彼之日，司徒尝欲将（《梁书》作遣）书启，将改过自新，求效边畔。已差李龙仁等，垂欲发遣，闻房已还，遂复停废。（《梁书》作闻房已远，遂复停发。）未知遵道此言为实为虚；但既有所闻，不容不相尽告。吉凶之理，想自图之。（《文苑英华》六百八十五，又见《梁书·侯景传》，《北齐书·文襄纪》。）
◇ 报李元忠书
仪同位亚台铉，识怀贞素，出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬磬，岂轻财重义，奉时爱己故也。久相嘉尚，嗟咏无极，恒思标赏，有意无由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用绢百匹，以酬清德也。（《北齐书·李元忠传》，又略见《艺文类聚》八十七。）
◇ 降书褒奖刘
以卿家世忠纯，奕代冠冕。贤弟贤子，并与吾共事，怀抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫虑不富贵。（《北齐书·刘传》。）
◇ 与崔季舒书
痴人复何似，痴势小差未。（《魏书·孝静纪》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒为中书黄门侍郎，令监察动静，小大皆令季舒知。文襄与季舒书。）
◇ 杖宋游道判
游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。往与郎中兰景云忿竞，列事十条。及加推穷，便是虚妄。方共道习凌侮朝典，法官而犯，特是难原，宜付省科。（《北齐书·宋游道传》，游道除御史中尉，东莱王道习参御史选，限外投状，道习与游道有旧，使令史受之。文襄怒，杖游道而判之云云。）
◎ 高洋（文宣帝）
帝讳洋，字子进，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齐郡王，三月进封齐王，五月加九锡，受禅，改元天保，在位十年，谥曰章烈皇帝，庙号威宗。武平初改谥曰文宣皇帝，庙号显祖。
◇ 追赠陈元康诏（天保元年）
元康识超往哲，才极时英，千仞莫窥，万顷难测。综核戎政，弥纶霸道，草昧邵陵之谋，翼赞河阳之会，运筹定策，尽力尽心，进忠补过，亡家徇国。埽平逋寇，廓清荆楚，申甫之在隆周，子房之处盛汉，旷世同规，殊年共美。大业未融，山ㄨ奄及，悼伤既切，宜崇茂典。赠使持节都督冀定瀛殷沧五州诸军事、骠骑大将军、司空公、冀州刺史，追封武邑县一千户，旧封并如故，谥曰文穆。赙物一千二百段。大鸿胪监丧事。凶礼所须，随由公给。（《北齐书·陈元康传》）
◇ 正风俗诏（天保元年六月辛巳）
顷者风俗流宕，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮，始以创出为奇，後以过前为丽，上下贵贱，无复等差。今运属惟新，思蠲往弊，反朴还淳轨物。可量事具立条式，使俭而获中。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 复太原等四郡田租诏
冀州之渤海、长乐二郡，先帝始封之国，义旗初起之地。并州之太原，青州之齐郡，霸业所在，王命是基。君子有作，贵不忘本，思申恩洽，蠲复田租。齐郡、渤海，可并复一年，长乐复二年，太原复三年。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 祭慰故太傅孙腾等诏
故太傅孙腾、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高敖曹、故尚书左仆射慕容绍宗，故领军万俟于、故定州刺史段荣、故御史中尉刘贵、故御史中尉窦泰、故殷州刺史刘丰、故济州刺史蔡俊等，并左右先帝，经赞皇基，或不幸早徂，或殒身王事，可遣使者就墓致祭，并抚问妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）
◇ 诏有司（六月壬辰）
自今已後，诸有文启论事，并陈要密，有司悉为奏闻。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 以魏御府物供七日宴赐诏（七月乙卯）
古人鹿皮为衣，书囊成帐，有怀盛德，风流可想。其魏御府所有珍奇杂纟采常所不给人者，徒为畜积，命宜悉出，送内後园，以供七日宴赐。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 移汉石经诏（八月）
郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。其国子学生亦仰依旧诠补，服膺师说，研习礼经。往者文襄皇帝所建蔡邕石经五十二枚，即宜移置学馆，依次修立。（《北齐书·文宣纪》。）校勘记：「建」，《北史》作「运」。石经原在洛阳，高澄运回邺城。应以「运」为正。
◇ 求直言诏
有能直言正谏，不避罪辜，謇謇若朱云，谔谔若周舍，开朕意，沃朕心，弼于一人，利兼百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 劝课农桑诏
诸牧民之官，仰专意农桑，勤心劝课，广收天地之利，以备水旱之灾。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 国史诏
朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪言遗美，时或未书。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或亲奉音旨，或承传傍说，凡可载之文籍，悉宜条录封上。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 更定麟趾格诏（八月甲午）
魏世议定《麟趾格》，遂为通制，官司施用，犹未尽善。可令群官更加论究。适治之方，先尽要切，引纲理目，必使无遗。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 王昕削爵诏
元景本自庸才，素无勋行，早沾缨绂，遂履清途，发自畿邦，超居詹事，俄佩龙文之敛，仍启带砺之书。语其气分，何因到此？诚宜清心励己，少酬万一。尚书百揆之本，庶务攸归。元景与夺任情，威福在己，能使直而为枉，曲反成弦。害政损公，名义安在？伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇。自谓模拟伧楚，曲尽风制，推此为长，馀何足取？此而不绳，後将焉肃？在身官爵，宜从削夺。（《北史》二十四《王宪附传》。）
◇ 诏释僧稠（天保元年）
久闻风德，常思言遇。今敕定州，令师赴邺，教化群生，义无独善，希即荷锡，暂游承明。思欲弘宣至道，济斯苦壤。至此之日，脱须还山，当任东西，无所留絷。（《续高僧传》。）
◇ 问沙汰释老诏（五年举秀才，樊逊对策第一）
朕闻专精九液，鹤竦玄州之境；苦心六岁，释担烦恼之津。或注神鬼之术，明尸解之方，或说因缘之要，见泥洹之道。是以太乙阐法，竟于轻举；如来证理，坏于寂灭。自祖龙寝迹，刘庄感梦，从此以归，纷然遂广，至有委亲遗累，弃国忘家，馆舍盈于山薮，伽蓝遍于州郡。若黄金可化，淮南不应就戮；神威自在，央掘岂得为京刂，若以御龙非实，荆山有攀髯之恋；控象为虚，洛寤夜光之诡。是非之契，朕实惑焉。乃有缁衣之众，参半於平俗；黄服之徒，数过於正户。所以国给为此不充，王用因兹取乏。欲择其正道，蠲其左术。一则有润邦家，二则无惑群品。且积竞繇来，行之已久，顿于中路，沙汰实难。至如两家升降，二途修短，可指言优劣，无鼠首其辞。（《广弘明集》二十四。）
◇ 发遣梁民诏（六年六月壬子）
梁国遘祸，主丧臣离，逖彼炎方，尽生荆棘。兴亡继绝，义在于我，纳以长君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩礼既修，分义方笃。越鸟之思，岂忘南枝，凡是梁民，宜听反国，以礼发遣。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 听度道士为沙门诏（六年九月）
法门不二，真宗在一，求之正路，寂泊为本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，曲ろ是味，清虚焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上异仁祠，下乖祭典，皆宜禁绝，不复遵事，颁敕远近，咸使知闻，其道士归伏者，并付昭玄大统上法师，听度出家，不发心者，可令染剃。（集古今佛道论衡实录一，又《广弘明集》四。）
◇ 并省郡县诏（七年十一月壬子）
昆山作镇，厥号神州；瀛海为池，是称赤县。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之制，沿革迭起，方割成灾，肇分十二，水土既平，还复九州。道或繁简，义在通时，殷因于夏，无所改作。然则日月缠于天次，王公国于地野，皆所以上叶玄仪，下符川岳，逮于秦政，鞭挞区寓，罢侯置守，天下为家。洎两汉承基，曹马属统，其间损益，难以胜言。魏自孝昌之季，数锺浇否，禄去公室，政出多门，衣冠道尽，黔首涂炭。铜马、铁胫之徒，黑山、青犊之侣，枭张晋、赵，豕突燕、秦，纲纪从兹而颓，彝章因此而紊。是使豪家大族，鸠率乡部，托迹勤王，规自署置。或外家公主，女谒内成，昧利纳财，启立州郡。离大合小，本逐时宜，剖竹分符，盖不获已。牧守令长，虚增其数，求功录实，谅足为烦，损害公私，为弊殊久，既乖为政之礼，徒有驱羊之费。自尔因循，未遑删改。
朕寅膺宝历，恭临八荒，建国经野，务存简易。将欲镇躁归静，反薄还淳，苟失其中，理从刊正。傍观旧史，逖听前言，周曰成、康，汉称文、景，编户之多，古今为最。而丁口减于畴日，守令倍于昔辰，非所以驭俗调风，示民轨物。且五岭内实，三江回化，拓土开疆，利穷南海。但要荒之所，旧多浮伪，百室之邑，便立州名，三户之民，空张郡目。譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。今所并省，一依别制。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 祀礼诏（八年八月）
丘、郊、时祭，皆仰市取，少牢不得割，有司监视，必令丰备；农社先蚕，酒肉而已；雩、礻某、风、雨、司民、司禄、灵星、杂祀，果饼酒脯。唯当务尽诚敬，义同如在。（《北齐书·文宣纪》，又见《北史》七。）
◇ 遗诏（十年十月）
凡诸凶事一依俭约。三年之丧，虽曰达礼，汉文革创，通行自昔，义有存焉，同之可也。丧月之断。限以三十六日。嗣主、百寮、内外遐迩，奉制割情，悉从公除。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 敕魏收（天保四年）
好直笔，我终不作魏太武诛史官。（《北齐书·魏收传》。）
◇ 敕李祖勋
茹茹既破，何故无贺表？（《北齐书·卢文伟传》。）
◇ 敕中使
好作法用，勿使崔家笑人。（《北齐书·崔悛传》）
◇ 敕崔昂
若诸人不相遵纳，卿可依事启闻。（《北齐书·崔昂传》：诏删定律令，损益礼乐，令尚书右仆射薛叔等三人在领军府议定，又敕昂云。）
◇ 敕宋世轨
我知台欺寺久，卿能执理，与之抗衔，但守此心，勿虑不富贵。（《北齐书·宋世轨传》。）
◇ 敕毕义云
卿比所为，诚合死，以志在疾恶，故且一恕。（《北齐书·宋世轨传》。）
◇ 手书与崔暹
贤子达，甚有才学，亡兄女乐安主，魏帝外甥，内外敬待，胜朕诸妹，思成大兄宿志。（《北齐书·崔暹传》。）
◇ 与梁太尉王僧辩书
梁国不造，祸难相仍。侯景倾荡建业，武陵弯弓巴汉。卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑，凡在有情，莫不嗟尚；况我邻国，缉事言前。而西寇承间，复相掩袭，梁主不能固守江陵，殒身宗┙，王师未及便已降败，士民小大，皆毕寇虏，乃眷南顾，愤叹盈怀。卿臣子之情，念当鲠裂。如闻权立支子，号令江阴，年甫十馀，极为冲藐，梁估。未已，负荷谅难。祭则卫君，政由宁甯氏。干弱枝强，终古所忌。朕以天下为家，大道济物。以梁国沦灭，有怀旧好，存亡拯坠，义在今辰，扶危嗣事，非长伊德。彼贞阳侯，梁武犹子，长沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置为梁主，纳于彼国。便诏上党王涣总摄群将，扶送江表，雷动风驰，助埽冤逆。清河王岳前救荆城，军度安陆，既不相及，愤惋良深。恐及西寇乘流，复蹑江左，今转次汉口，与陆居士相会。卿宜协我良规，厉彼群帅，部分舟舻，迎接今王，鸠勒劲勇，并心一力。西羌乌合，本非寇，直是湘东怯弱，致此沦胥。今者之师，何往不克，善建良图，副朕所望也。（《梁书王·僧辩传》。）
◇ 即位告天
皇帝臣讳敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用，至道无亲，应运斯辅。上览唐、虞，下稽魏、晋，莫不先天揖让，考历归终。魏氏多难，年将三十，孝昌已後，内外去之。世道横流，苍生涂炭。赖我献武，拯其将溺，三建元首，再立宗祧，埽绝群凶，芟夷奸宄，德被黔黎，勋光宇宙。文襄嗣武，克构鸿基，功浃寰宇，威棱海外，穷发怀音，西寇纳款，青丘保候，丹穴来庭，扶翼危机，重匡颓运，是则有大造于魏室也。
魏帝以卜世告终，上灵厌德，钦若昊天，允归大命，以禅于臣讳，夫四海至公，天下为一，总民宰世，树之以君。既川岳启符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，佥曰皇极乃顾于上，魏朝推进于下，天位不可以暂虚。遂逼群议，恭膺大典。猥以寡薄，托于兆民之上，虽天威在颜，咫尺无远，循躬自省，实怀祗惕。敬简元辰，升坛受禅，肆类上帝，以答万国之心，永隆嘉祉，保有齐，以被于无穷之祚。（《北齐书·文宣纪》。）
◎ 高殷（废帝）
帝讳殷，字正道，小名道人，文宣长子，天保元年立为皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月为常山王演所废，皇建二年九月被杀。大宁中追谥曰闵悼王。
◇ 即位诏（天保十年十王月庚戌）
九州军人七十已上授以板职，武官年六十已上及癃病不堪驱使者，并皆放免。土木营造金铜铁诸杂作工，一切停罢。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 免配没诏（乾明元年正月癸亥）
诸元良口配没宫内及赐人者，并放免。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 委任常山王诏（三月甲寅）
军国事皆申晋阳，禀大丞相常山王规算。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 僧稠丧事诏（元年）
故大禅师，志力精苦，感果必然，栖心寂默，虚来实返，妙业玄风，事高缁素，运往神迁，实深嗟惘。资崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云门，以崇追福。（《续高僧传》。）
帝姓高，讳欢，字贺六浑，勃海人，初事尔朱荣，为亲信都督。孝庄即位，封铜伯，历晋州刺史，建明初封平阳郡公，普泰初封勃海王，加授东道大行台。举兵反，拥立章武王子朗，年号中兴。进位大丞相、柱国大将军、太师，寻废朗及节闵帝而立孝武。孝武逊于长安，立孝静。魏分为二。武定五年正月薨，年五十二，谥曰献武王。文宣受禅，追尊曰献武皇帝，庙号太祖。天统元年改谥曰神武皇帝，庙号高祖。
◇ 上节闵帝出师表
臣某言：故天柱大将军荣援立圣明，中兴宝历，而屠戮衣冠，升降自己，其勋虽大，厥咎亦深，以过比功，则功不补过。永安之末，国祀权移，疑贰已彰，遂加大戮。君犹天也，理绝雠怨。而世隆等鸠集犬羊，倾覆京邑，大行幽执，酷害贼首，且自立六王，擅相署置，或权重上将，或官兼宰相，辅淫贪乱，肆行凶恶，卖官鬻狱，专货求财，政令无恒，朝改暮易，虽复南山之竹，岂可尽言。陛下龙德光天，翻飞紫极，斯乃宗庙之威灵，亿兆之念望。而世隆等阻众安忍，自以为功，带甲勒兵，唐突宫省，篡逆之渐，昭然有徵。臣本无勋庸，滥叨非据，位班台铉，爵等藩王，质薄任隆，忧深责重，常恐颠沛，负之无力。主忧臣辱，先达明规，主辱臣死，微臣宿志，况拥百万之师，罄四海之锐，而坐观成败，不恤国家之难哉。方将总驭大军，吊民伐罪，其指麾形势，备在檄书。若世隆等退出藩维，奉辞廷阙，臣便按甲休兵，一无所预，事宁之後，泥首归愆，矫命专征，分甘钺。若固执逆谋，敢拒义师者，当戮其妻孥，罪延三族。伏愿陛下留神省察，照臣丹款，大勋克举，拜手有期，心驰象阙，载怀罔极。（《文苑英华》六百十四。）
◇ 上孝武帝表
荆州绾接蛮右，密迩畿服，关陇恃远，将有逆图。臣今潜勒兵马三万，拟从河东而渡；又遣恒州刺史厍狄干、瀛州刺史郭琼、汾州刺史斛律金、前武卫将军彭乐拟兵四万，从其来违津渡；遣领军将军娄昭、相州刺史窦泰、前瀛州刺史尧雄、并州刺史高隆之拟兵五万，以讨荆州；遣冀州刺史尉景前冀州刺史高敖曹、济州刺史蔡俊前、侍中封隆之拟山东兵七万突骑五万，以征江左。皆约所部，伏听处分。（《北齐书·神武纪下》）
◇ 上表自明
臣为嬖佞所间，陛下一旦赐疑，令猖狂之罪，尔朱时计。臣若不尽诚竭节，敢负陛下，则使身受天殃，子孙殄绝。陛下若垂信赤心，使干戈不动，佞臣一二人愿斟量废出。（《北齐书·神武纪下》：神武集僚佐博议，还以表闻，仍以信誓自明忠款。）
◇ 奉表孝武帝（永熙三年十月）
陛下若远赐一制，许还京洛。臣当帅勒文武，式清宫禁，若返正无日，则七庙不可无主，万国须有所归。臣宁负陛下，不负社稷。（《通鉴》一百五十六，丞相欢至洛阳，又遣僧道荣奉表于孝武帝。不答。）
◇ 上言行新政
建义之家，枉为尔朱氏籍殁者，悉皆蠲免。（《魏书·出帝纪》：太昌元年上言。）
◇ 上言房子远等家族宜免从坐
房谟、郑述祖、李道三家理宜从法。窃以谟立身清白，履行忠谨；郑仲礼严祖庶儿，晚始收拾；李世林生自外养，以本宗；三人特乞罪止一房。（《北史》五十五《房谟传》。）
◇ 宣告将士
孤遇尔朱擅权，举大义于四海，奉戴主上，义贯幽明，横为斛斯椿谗构，以诚节为逆首。昔赵鞅兴晋阳之甲，诛君侧恶人。今者南迈，诛椿而已》（《北齐书·神武纪下》）
◇ 宣告关东
将天子西入，事起元毗，虽百赦不在原限。（《北史》十五《秦王翰传》。）
◇ 遗侯渊书
卿勿以部曲轻少，难于东迈。齐人浇薄，唯利是从。齐州城民，尚能迎汝阳王，青州之人，岂不能开门待卿也。但当勉之。（《魏书·侯渊传》。）
◇ 赐卢勇书
吾委卿扬州，唯安枕高卧，无西南之虑矣。但依朝廷所委，表启宜停。卿之妻子任在州住，当使汉儿之中无在卿前者。《北齐书·卢文卫传》
◇ 与业下诸贵书
崔暹昔事家弟，为定州长史。後吾儿开府谘议，及迁左丞吏部郎。吾未知其能也。始居宪台，乃尔纠劾咸阳王司马令，并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救。诸君其慎之。（《北齐书·崔暹传》。）
◇ 与彭城王韶书
典签姓孟者极能用心，何不置之目前。（《北齐书·孟业传》。）
◇ 招王思政书
若降，当授以并州。（《通鉴》。）
◇ 敕子澄书
马令是吾故旧，汝宜宽之。（《北史·司马子如传》。）
◇ 攻玉壁射募格于城中
能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。（《周书·韦孝宽传》。）
◇ 顾命
段孝先忠亮仁厚，智勇兼备，亲戚之中，唯有此子，军旅大事，宜共筹之。（《北齐书·段韶传》：韶字孝先。）
◎ 高澄（文襄帝）
帝讳澄，字子惠，神武长子，魏中兴元年立为勃海王世子，武定五年嗣事，至七年八月为梁降人兰京所杀，年二十九，文宣受禅，追谥曰文襄皇帝，庙号世宗。
◇ 与封隆之密书
仲密枝党同恶向西，宜悉收其家累，以惩将来。（《北齐书·封隆之传》：武定初，北豫州刺史高仲密将叛，诏隆之驰驿抚慰，世宗密书与隆之云云。）
◇ 与侯景书
盖闻位为大宝，守之未易，责成任重。（《梁书》作仁诚重任。）终之实难。或杀身成名，或去食存信，比性命于鸿毛，方义节（《梁书》作等节义。）于熊掌。夫然者，举不违德。（《梁书》作失德。）动无过事，进不见恶，退无谤言。
先王与司徒契阔夷险，孤子相依，偏所眷属，缱绻襟期。绸缪素分。（《梁书》作寤语。）义贯终始，情存岁寒。司徒自少及长，从微至著，其相成立，生非无恩。（《梁书》作共相成生，非无恩德。）既爵冠通侯，位标上等，门容驷马，食（《（梁书》作室。）飨万锺，财利润于乡党，荣华被于亲戚。意气相倾，人伦所重，感于知己，义在不忘。（《梁书》作义在忘躯。）眷为国士者，乃立漆身之节，馈以壶（《北齐书》作一）。）飧者，便致扶轮之效。若然尚不能已，况其重于此乎。
幸（《北齐书》作常。）以故旧之节，欲存（《梁书》作之义欲持，《北齐书》作之义欲将。）子孙相托，方为晋秦之匹，共成刘范之亲。假使日往月来，时移世易，门无强荫，家有幼孤，犹应加璧不遗，分宅相济，无忘先德，以恤後人。况闻负杖行歌，便已狼顾反（《梁书》作犬。）噬，于名无所成，于义无所取，不蹈忠臣之迹，自陷叛人之地。力不足以自强，势不足以自保，率乌合之众，为累卵之危。西求救于黑秦。（《北齐书》作宇文。）南请援于萧主。（《梁书》《北齐书》作氏。）以狐疑之心，为首鼠之事。入秦则秦人不容，归吴则吴人不信。当今所观。（《梁书》作相视。）未见其可，不知终久，持此安归异相推本心，必不应尔。当时（《梁书》《北齐书》作是。）不逞之人，曲为异（《北齐书》作无。）端之说，遂怀狐鼠（《梁书》《北齐书》作市虎。）之疑，乃致投杼之感
此来（《梁书》《北齐书》作比来。）举止，事已可见，人相疑误，想自觉知。合门大小，并在司寇。意谓李氏未灭，犹言少卿可反。孤子无状招祸，丁天酷罚，不能死亡，苟存晷漏，追慕永远，五内崩裂。但礼犹权夺，志在忘私，思效力命，卒成功业。前者（《（梁书》作近者。）聊命偏师，前驱致讨，南兖、扬州，应时克复。即欲乘机，长驱（《北齐书》作席卷。）悬瓠，属以炎暑，欲为後图，且命旋军，（《北齐书》作还师。）待时更举。今寒飙向折，白露将团，方凭国威。（《梁书》《北齐书》作灵。）龚行天罚。器械精新，士马强盛，内外感恩，上下戮力，（《梁书》作内外感德，上下齐心。））三令五申，可蹈（《北齐书》作赴。）汤火。若使旗鼓相望，埃尘相接，势如沃雪，事等注荧。（《梁书》作萤。）夫明者去危就安，智者转祸为福，宁使人负我，不使我负人。（《梁书》作宁使我负人不使人负我。）当开从善之门，使有改迷。（《梁书》作决改先迷。）之路。今诚刷心荡意，除嫌去恶，想犹致疑，未便见信。若能卷甲来朝，弓（《梁书》《北齐书》作垂囊。）还阙者，当相授豫州刺史。以终身世。（《梁书》作即使终君之世，《北齐书》作必使终君身世。）所部文武并（《梁书》《北齐书》作更。）不追摄，进得保其禄位，退则不丧功名。冀有知几之心，当为可信之事。今王思政韦法宝等，（《北齐书》有皆字。）弧军偏将，远来深入，然其性命在君股掌，若（《北齐书》作脱。）欲刺之，想有馀力，若能擒翦，肆诸市朝，即加宠授，永保疆埸，君门眷属，可以无恙。（《北齐书》作患。）宠妻爱子，亦相送还，仍为通家，共（《梁书》作卒。）成亲好。所不食言，有如皎日。
今遣行人，路程可度，此月十日应至彼间，足得还返。若能悔过，不忘本朝，宜遣腹心之使，自来向此，面取委曲，使相知信。如其迟疑，未便分决，使来赊缓，不赴期会，国有常刑，以明君法。今不（《梁书》作君既不。）能东封函谷，南面称孤，受制于人，威名顿尽。得地不能自守，聚众不以为强。空使身有背叛之名，家为恶逆之党。（《北齐书》作家有恶逆之祸。）兄弟子侄，首足异处；（《梁书》作门。）垂发戴白，同就涂炭。闻者相为酸鼻，见者相为寒心。覆宗绝嗣，自贻伊戚，戴天履地之心，能无愧乎。（疑脱成败二字。）祸福决之此使，善恶向背，相任所从，脱出自思，致延後悔，驷马不追，噬脐何及。孤子今日不应乃（《梁书》作方。）遣此书，但见蔡遵道云：司徒本无归西之心，深有追悔（《北齐书》作悔过，《梁书》作悔祸。）之意，闻西兵将至，遣遵道向崤中参其多少，少则与其同力，多则更为之备。又云房长史在彼之日，司徒尝欲将（《梁书》作遣）书启，将改过自新，求效边畔。已差李龙仁等，垂欲发遣，闻房已还，遂复停废。（《梁书》作闻房已远，遂复停发。）未知遵道此言为实为虚；但既有所闻，不容不相尽告。吉凶之理，想自图之。（《文苑英华》六百八十五，又见《梁书·侯景传》，《北齐书·文襄纪》。）
◇ 报李元忠书
仪同位亚台铉，识怀贞素，出藩入侍，备经要重。而犹家无担石，室若悬磬，岂轻财重义，奉时爱己故也。久相嘉尚，嗟咏无极，恒思标赏，有意无由。忽辱蒲桃，良深佩戴。聊用绢百匹，以酬清德也。（《北齐书·李元忠传》，又略见《艺文类聚》八十七。）
◇ 降书褒奖刘
以卿家世忠纯，奕代冠冕。贤弟贤子，并与吾共事，怀抱相托，亦自依然。宜勖心力，以副所委，莫虑不富贵。（《北齐书·刘传》。）
◇ 与崔季舒书
痴人复何似，痴势小差未。（《魏书·孝静纪》：文襄嗣事，甚忌焉。以崔季舒为中书黄门侍郎，令监察动静，小大皆令季舒知。文襄与季舒书。）
◇ 杖宋游道判
游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。往与郎中兰景云忿竞，列事十条。及加推穷，便是虚妄。方共道习凌侮朝典，法官而犯，特是难原，宜付省科。（《北齐书·宋游道传》，游道除御史中尉，东莱王道习参御史选，限外投状，道习与游道有旧，使令史受之。文襄怒，杖游道而判之云云。）
◎ 高洋（文宣帝）
帝讳洋，字子进，神武第二子，天平二年封太原郡公，武定七年嗣事，八年正月封齐郡王，三月进封齐王，五月加九锡，受禅，改元天保，在位十年，谥曰章烈皇帝，庙号威宗。武平初改谥曰文宣皇帝，庙号显祖。
◇ 追赠陈元康诏（天保元年）
元康识超往哲，才极时英，千仞莫窥，万顷难测。综核戎政，弥纶霸道，草昧邵陵之谋，翼赞河阳之会，运筹定策，尽力尽心，进忠补过，亡家徇国。埽平逋寇，廓清荆楚，申甫之在隆周，子房之处盛汉，旷世同规，殊年共美。大业未融，山ㄨ奄及，悼伤既切，宜崇茂典。赠使持节都督冀定瀛殷沧五州诸军事、骠骑大将军、司空公、冀州刺史，追封武邑县一千户，旧封并如故，谥曰文穆。赙物一千二百段。大鸿胪监丧事。凶礼所须，随由公给。（《北齐书·陈元康传》）
◇ 正风俗诏（天保元年六月辛巳）
顷者风俗流宕，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。又奴仆带金玉，婢妾衣罗绮，始以创出为奇，後以过前为丽，上下贵贱，无复等差。今运属惟新，思蠲往弊，反朴还淳轨物。可量事具立条式，使俭而获中。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 复太原等四郡田租诏
冀州之渤海、长乐二郡，先帝始封之国，义旗初起之地。并州之太原，青州之齐郡，霸业所在，王命是基。君子有作，贵不忘本，思申恩洽，蠲复田租。齐郡、渤海，可并复一年，长乐复二年，太原复三年。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 祭慰故太傅孙腾等诏
故太傅孙腾、故太保尉景、故大司马娄昭、故司徒高敖曹、故尚书左仆射慕容绍宗，故领军万俟于、故定州刺史段荣、故御史中尉刘贵、故御史中尉窦泰、故殷州刺史刘丰、故济州刺史蔡俊等，并左右先帝，经赞皇基，或不幸早徂，或殒身王事，可遣使者就墓致祭，并抚问妻子，慰逮存亡。（《北史》七。）
◇ 诏有司（六月壬辰）
自今已後，诸有文启论事，并陈要密，有司悉为奏闻。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 以魏御府物供七日宴赐诏（七月乙卯）
古人鹿皮为衣，书囊成帐，有怀盛德，风流可想。其魏御府所有珍奇杂纟采常所不给人者，徒为畜积，命宜悉出，送内後园，以供七日宴赐。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 移汉石经诏（八月）
郡国修立黉序，广延髦俊，敦述儒风。其国子学生亦仰依旧诠补，服膺师说，研习礼经。往者文襄皇帝所建蔡邕石经五十二枚，即宜移置学馆，依次修立。（《北齐书·文宣纪》。）校勘记：「建」，《北史》作「运」。石经原在洛阳，高澄运回邺城。应以「运」为正。
◇ 求直言诏
有能直言正谏，不避罪辜，謇謇若朱云，谔谔若周舍，开朕意，沃朕心，弼于一人，利兼百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 劝课农桑诏
诸牧民之官，仰专意农桑，勤心劝课，广收天地之利，以备水旱之灾。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 国史诏
朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪言遗美，时或未书。在位王公文武大小，降及民庶，爰至僧徒，或亲奉音旨，或承传傍说，凡可载之文籍，悉宜条录封上。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 更定麟趾格诏（八月甲午）
魏世议定《麟趾格》，遂为通制，官司施用，犹未尽善。可令群官更加论究。适治之方，先尽要切，引纲理目，必使无遗。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 王昕削爵诏
元景本自庸才，素无勋行，早沾缨绂，遂履清途，发自畿邦，超居詹事，俄佩龙文之敛，仍启带砺之书。语其气分，何因到此？诚宜清心励己，少酬万一。尚书百揆之本，庶务攸归。元景与夺任情，威福在己，能使直而为枉，曲反成弦。害政损公，名义安在？伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇。自谓模拟伧楚，曲尽风制，推此为长，馀何足取？此而不绳，後将焉肃？在身官爵，宜从削夺。（《北史》二十四《王宪附传》。）
◇ 诏释僧稠（天保元年）
久闻风德，常思言遇。今敕定州，令师赴邺，教化群生，义无独善，希即荷锡，暂游承明。思欲弘宣至道，济斯苦壤。至此之日，脱须还山，当任东西，无所留絷。（《续高僧传》。）
◇ 问沙汰释老诏（五年举秀才，樊逊对策第一）
朕闻专精九液，鹤竦玄州之境；苦心六岁，释担烦恼之津。或注神鬼之术，明尸解之方，或说因缘之要，见泥洹之道。是以太乙阐法，竟于轻举；如来证理，坏于寂灭。自祖龙寝迹，刘庄感梦，从此以归，纷然遂广，至有委亲遗累，弃国忘家，馆舍盈于山薮，伽蓝遍于州郡。若黄金可化，淮南不应就戮；神威自在，央掘岂得为京刂，若以御龙非实，荆山有攀髯之恋；控象为虚，洛寤夜光之诡。是非之契，朕实惑焉。乃有缁衣之众，参半於平俗；黄服之徒，数过於正户。所以国给为此不充，王用因兹取乏。欲择其正道，蠲其左术。一则有润邦家，二则无惑群品。且积竞繇来，行之已久，顿于中路，沙汰实难。至如两家升降，二途修短，可指言优劣，无鼠首其辞。（《广弘明集》二十四。）
◇ 发遣梁民诏（六年六月壬子）
梁国遘祸，主丧臣离，逖彼炎方，尽生荆棘。兴亡继绝，义在于我，纳以长君，拯其危弊，比送梁主，已入金陵。藩礼既修，分义方笃。越鸟之思，岂忘南枝，凡是梁民，宜听反国，以礼发遣。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 听度道士为沙门诏（六年九月）
法门不二，真宗在一，求之正路，寂泊为本，祭酒道者，世中假妄，俗人未悟，仍有祗崇，曲ろ是味，清虚焉在，朐脯斯甘，慈悲永隔，上异仁祠，下乖祭典，皆宜禁绝，不复遵事，颁敕远近，咸使知闻，其道士归伏者，并付昭玄大统上法师，听度出家，不发心者，可令染剃。（集古今佛道论衡实录一，又《广弘明集》四。）
◇ 并省郡县诏（七年十一月壬子）
昆山作镇，厥号神州；瀛海为池，是称赤县。蒸民乃粒，司牧存焉。王者之制，沿革迭起，方割成灾，肇分十二，水土既平，还复九州。道或繁简，义在通时，殷因于夏，无所改作。然则日月缠于天次，王公国于地野，皆所以上叶玄仪，下符川岳，逮于秦政，鞭挞区寓，罢侯置守，天下为家。洎两汉承基，曹马属统，其间损益，难以胜言。魏自孝昌之季，数锺浇否，禄去公室，政出多门，衣冠道尽，黔首涂炭。铜马、铁胫之徒，黑山、青犊之侣，枭张晋、赵，豕突燕、秦，纲纪从兹而颓，彝章因此而紊。是使豪家大族，鸠率乡部，托迹勤王，规自署置。或外家公主，女谒内成，昧利纳财，启立州郡。离大合小，本逐时宜，剖竹分符，盖不获已。牧守令长，虚增其数，求功录实，谅足为烦，损害公私，为弊殊久，既乖为政之礼，徒有驱羊之费。自尔因循，未遑删改。
朕寅膺宝历，恭临八荒，建国经野，务存简易。将欲镇躁归静，反薄还淳，苟失其中，理从刊正。傍观旧史，逖听前言，周曰成、康，汉称文、景，编户之多，古今为最。而丁口减于畴日，守令倍于昔辰，非所以驭俗调风，示民轨物。且五岭内实，三江回化，拓土开疆，利穷南海。但要荒之所，旧多浮伪，百室之邑，便立州名，三户之民，空张郡目。譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。今所并省，一依别制。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 祀礼诏（八年八月）
丘、郊、时祭，皆仰市取，少牢不得割，有司监视，必令丰备；农社先蚕，酒肉而已；雩、礻某、风、雨、司民、司禄、灵星、杂祀，果饼酒脯。唯当务尽诚敬，义同如在。（《北齐书·文宣纪》，又见《北史》七。）
◇ 遗诏（十年十月）
凡诸凶事一依俭约。三年之丧，虽曰达礼，汉文革创，通行自昔，义有存焉，同之可也。丧月之断。限以三十六日。嗣主、百寮、内外遐迩，奉制割情，悉从公除。（《北齐书·文宣纪》。）
◇ 敕魏收（天保四年）
好直笔，我终不作魏太武诛史官。（《北齐书·魏收传》。）
◇ 敕李祖勋
茹茹既破，何故无贺表？（《北齐书·卢文伟传》。）
◇ 敕中使
好作法用，勿使崔家笑人。（《北齐书·崔悛传》）
◇ 敕崔昂
若诸人不相遵纳，卿可依事启闻。（《北齐书·崔昂传》：诏删定律令，损益礼乐，令尚书右仆射薛叔等三人在领军府议定，又敕昂云。）
◇ 敕宋世轨
我知台欺寺久，卿能执理，与之抗衔，但守此心，勿虑不富贵。（《北齐书·宋世轨传》。）
◇ 敕毕义云
卿比所为，诚合死，以志在疾恶，故且一恕。（《北齐书·宋世轨传》。）
◇ 手书与崔暹
贤子达，甚有才学，亡兄女乐安主，魏帝外甥，内外敬待，胜朕诸妹，思成大兄宿志。（《北齐书·崔暹传》。）
◇ 与梁太尉王僧辩书
梁国不造，祸难相仍。侯景倾荡建业，武陵弯弓巴汉。卿志格玄穹，精贯白日，戮力齐心，芟夷逆丑，凡在有情，莫不嗟尚；况我邻国，缉事言前。而西寇承间，复相掩袭，梁主不能固守江陵，殒身宗┙，王师未及便已降败，士民小大，皆毕寇虏，乃眷南顾，愤叹盈怀。卿臣子之情，念当鲠裂。如闻权立支子，号令江阴，年甫十馀，极为冲藐，梁估。未已，负荷谅难。祭则卫君，政由宁甯氏。干弱枝强，终古所忌。朕以天下为家，大道济物。以梁国沦灭，有怀旧好，存亡拯坠，义在今辰，扶危嗣事，非长伊德。彼贞阳侯，梁武犹子，长沙之胤，以年以望，堪保金陵，故置为梁主，纳于彼国。便诏上党王涣总摄群将，扶送江表，雷动风驰，助埽冤逆。清河王岳前救荆城，军度安陆，既不相及，愤惋良深。恐及西寇乘流，复蹑江左，今转次汉口，与陆居士相会。卿宜协我良规，厉彼群帅，部分舟舻，迎接今王，鸠勒劲勇，并心一力。西羌乌合，本非寇，直是湘东怯弱，致此沦胥。今者之师，何往不克，善建良图，副朕所望也。（《梁书王·僧辩传》。）
◇ 即位告天
皇帝臣讳敢用玄牡昭告于皇皇后帝：否泰相沿，废兴迭用，至道无亲，应运斯辅。上览唐、虞，下稽魏、晋，莫不先天揖让，考历归终。魏氏多难，年将三十，孝昌已後，内外去之。世道横流，苍生涂炭。赖我献武，拯其将溺，三建元首，再立宗祧，埽绝群凶，芟夷奸宄，德被黔黎，勋光宇宙。文襄嗣武，克构鸿基，功浃寰宇，威棱海外，穷发怀音，西寇纳款，青丘保候，丹穴来庭，扶翼危机，重匡颓运，是则有大造于魏室也。
魏帝以卜世告终，上灵厌德，钦若昊天，允归大命，以禅于臣讳，夫四海至公，天下为一，总民宰世，树之以君。既川岳启符，人神效祉，群公卿士，八方兆庶，佥曰皇极乃顾于上，魏朝推进于下，天位不可以暂虚。遂逼群议，恭膺大典。猥以寡薄，托于兆民之上，虽天威在颜，咫尺无远，循躬自省，实怀祗惕。敬简元辰，升坛受禅，肆类上帝，以答万国之心，永隆嘉祉，保有齐，以被于无穷之祚。（《北齐书·文宣纪》。）
◎ 高殷（废帝）
帝讳殷，字正道，小名道人，文宣长子，天保元年立为皇太子，十年十一月即位。明年正月，改元乾明。八月为常山王演所废，皇建二年九月被杀。大宁中追谥曰闵悼王。
◇ 即位诏（天保十年十王月庚戌）
九州军人七十已上授以板职，武官年六十已上及癃病不堪驱使者，并皆放免。土木营造金铜铁诸杂作工，一切停罢。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 免配没诏（乾明元年正月癸亥）
诸元良口配没宫内及赐人者，并放免。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 委任常山王诏（三月甲寅）
军国事皆申晋阳，禀大丞相常山王规算。（《北齐书·废帝纪》。）
◇ 僧稠丧事诏（元年）
故大禅师，志力精苦，感果必然，栖心寂默，虚来实返，妙业玄风，事高缁素，运往神迁，实深嗟惘。资崇有嘉，用申凄敬。可施物五百段，送千僧供于云门，以崇追福。（《续高僧传》。）
◎ 高演（孝昭帝）
帝讳演，字延安，神武第六子，魏元象元年封常山郡公。齐受禅，进爵为王。乾明元年八月废少主自立，改元皇建。在位二年，谥曰孝昭皇帝，庙号肃宗。
◇ 搜访功臣子孙诏（皇建元年乙酉）
自太祖创业以来，诸有佐命功臣子孙绝灭、国统不传者，有司搜访近亲，以名闻，当量为後，诸郡国老人，各授版职，赐黄帽鸠杖。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 赠恤将士诏
謇正之士，并听进见陈事；军人战亡死王事者，以时申闻，当加荣赠；督将、朝士名望素高，位历通显，天保以来未蒙追赠者，亦皆录奏。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 议封先代後诏（八月甲午）
昔武王克殷，先封两代，汉魏二晋，无废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典，但二王三恪，旧说不同，可议定是非，列名条奏。其礼仪体式亦仰议之。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 立学诏
国子寺可备立官属，依旧置生员，讲习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆。外州大学亦仰典司勤加课督。（《北齐书·孝昭纪》）
◇ 听勋人分封子弟诏（八月景申）
九州勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。（《北齐书·孝昭纪》）
◇ 诏王
比日何为自同外客，略不可见，自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙，即径进也。（《北史·王传》：後因奏事，帝从容曰云云，不言是诏）
◇ 为僧稠起塔诏（皇建二年）
故大禅师德业高迥，三宝栋梁，灭尽化终，神游物外。可依中国之法，毗起塔，建千僧齐，赠物千段，标树芳迹，示诸後代。（《续高僧传》。）
◇ 遗诏（二年十一月甲辰）
朕婴此暴疾，奄忽无逮。今嗣子冲眇，未闲政术，社稷业重，理归上德。右丞相长广王湛，研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞其气，家国所凭。可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨，徵王统兹大宝。其丧纪之礼一同汉文，三十六日悉从公除，山陵施用，务从俭约。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 敕崔瞻
东宫弱年，未陶训义。卿仪形风德，人之师表。故劳卿朝夕游处，开发幼蒙，一物三善，皆以相寄。（《北史》二十四。）
◇ 临终与长广王湛手书
宜将吾妻子置一好处，勿学前人也。（《北齐书·孝昭纪》。）
百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人。（《北齐书·乐陵王百年传》，孝昭帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末云云，又见《北史》五十二。）
◎ 高湛（武成帝）
帝讳湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封长广郡公。齐受禅，进爵为王，历尚书令、录尚书事兼司徒，废帝即位，迁太尉，乾明初为大司马，领并州刺史，迁太傅，录尚书事，领京畿大都督，皇建初为右丞相，二年十一月即位。改元二：大宁、河清，在位四年，传位太子，自称太上皇帝。天统四年崩，谥曰武成皇帝，庙号世祖。
◇ 轻罚诏（大宁元年）
王者所用，唯在赏罚。赏贵适理，罚在得情。然理容进退，事涉疑似。盟府司勋，或有开塞之路；三尺律令，未穷画一之道。想文王之官人，念宣尼之止讼，刑赏之宜，思获其所。自今诸应赏罚，皆赏疑从重，罚疑从轻。（《隋书·刑法志》。）
◇ 诏封子绘（大宁二年案是年四月改元河清）
冀州密迩京甸，归彦敢肆凶悖。已敕大司马、宁平原王段孝先总勒重兵，乘机电发；司空、东安王娄睿督率诸军，络绎继进。卿世载名德，恩洽彼州，故遣参赞军事，随便慰抚。宜善加谋略，以称所寄。（《北齐书·封隆之传》。）
◇ 赠谥张耀诏（天统元年）
耀志贞平直，温恭廉慎。（《北齐书·张耀传》，世祖临朝诏称。）
◇ 蠲杂户诏（天统三年九月）
诸寺署所绾杂保户姓高者，天保之初，虽有优敕，（《北史》作优放。）权假力用。未免者，今可悉蠲杂户，任属郡县，一准平人。（《北齐书·後主纪》，又《北史》八太上皇帝诏。）
◇ 手敕河南王孝瑜
吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。（《北齐书·河南康舒王孝瑜传》。）
◇ 宣敕定州
冯翊王少小谨慎，内外所知，在州不为非法，朕信之熟矣。登高望远，人之常情，何足可道？鼠辈欲轻相间构，曲生眉目，理应从斩，犹以旧人，未忍置法。回洛决鞭二百，祓宜决杖一百。（《御览》六百五十引《三国典略》：冯翊王润为定州刺史。王回洛、独孤祓上言：润出送台使，登魏文旧台，南望叹息，不测其意。武成宣命于州云云。又见《北齐书·冯翊王润传》，武成使元文遥就州宣敕。又见《北史》五十一。祓皆作枝，末二语皆在叙事中。）
◇ 敕魏收（河清三年）
卿旧人，事我家最久。前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才，而忘卿身，待至十月，当还卿开府。（《北齐书·魏收传》。）
◇ 手敕和士开
朕之与卿，本同心腹，今怀抱痛割，与卿无异，当深思至理，以自开慰。（《北史·和士开传》：士开除侍中，加开府，遭母忧。帝手敕慰谕之。）
◇ 养生论
王叔和，高平人也。博好经方，洞识摄生之道。尝谓人曰：食不欲杂，则或有所犯，当时或无灾患，积久为人作疾。寻常饮食，每令得所，多餐令人彭亨短气，或改暴疾。夏至秋分，少食肥腻饼霍之属，此物与酒食瓜果相妨，当时不必即病，入秋节变阳消，阴寒气总至，多至暴卒。良由涉夏取冷大过，饮食不节故也。而不达者，皆以病至之日，便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣。岂不惑哉。（《御览》七百二十）
王叔和性沈静，好著述，考核遗文，采摭群论，撰成《脉经》十卷，编次张仲景《方论》为三十六卷，大行于世。（《御览》七百二十二）
◎ 高纬（後主）
後主讳纬，字仁纲，武成帝长子，大宁二年立为皇太子，河清四年四月即位，改元三：天统、武平、隆化，在位十三年。为周所擒，封温国公，明年赐死。
◇ 罢工作诏（天统四年十二月）
细作之务及所在百工，悉罢之。（《北齐书·後主纪》。）
◇ 简放官口诏
掖庭、晋阳、中山宫人等，及邺下、并州太官官口二处，其年六十已上，及有癃患者，仰所司简放。（同上。）
◇ 诛斛律光下诏（武平三年七月）
光谋反，今已伏法。其馀家口，并不须问。（《北齐书·斛律光传》）
◇ 税僧尼令
僧尼坐受供养，游食四方，损害不少，虽有薄敛，何足为也。（《通典》）
◇ 与任城王氵皆书
朝廷遇纬甚厚，诸王无恙，叔若释甲，则无不优待。（《周书·齐王宪传》，又《御览》三百二十六引《三国典略》。）
◎ 高昭君（神武娄后）
后讳昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，进太妃。文宣受禅，尊为皇太后。废帝即位，尊为太皇太后。孝昭即位，复为皇太后。大宁二年崩，年六十二，谥曰明。
◇ 中旨不许受禅
汝父如龙，汝兄如虎，尚以人臣终。汝何容欲行舜禹事？此亦非汝意，正是高德政教汝。（《北齐书·高德政传》。）
◎ 高氵皆（任城王）
氵皆，神武第十子，天保元年封任城王；孝昭、武成时屡镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉，并省录尚书事；天统中拜太保、并州刺史，别封正平郡公；武平初，迁太师、司州牧，出为冀州刺史，加太宰，迁右丞相、都督青州刺史，拜左丞相，转瀛州刺史。後主奔邺，加大丞相。寻受禅。为周齐王宪所擒至长安，与後主同死。
◇ 遗尚书令杨遵彦书荐李德林
燕赵固多奇土，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦，雕虫小枝，殆相如、子云之辈，今虽唐、虞君臣，俊盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：「洪水横流，帝思俾」。以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。（《隋书·李德林传》）
◎ 高孝珩（广宁王）
孝珩，文襄第二子，天保六年封广宁王，历司州牧、尚书令、司空、司徒，录尚书大将军、大司马；承光改元，以为太宰，出为沧州刺史。齐亡入周，授开府县侯，寻卒。
◇ 御周师议
今大寇既深，事籍机便。请使任城王便领幽州道兵自土门入，声趣并州；独孤永业便领洛州道兵自潼关入，声趣长安；臣请领京畿兵出滏口，鼓行逆战。贼军远来，日增疲老，闻南北有兵，自然应退。（《御览》三百七引《三国典略》，又见《北齐书·孝珩传》、《北史》五十二，皆有删节。）
◎ 高延宗（安德王）
延宗，文襄第五子，天保六年封安德王，历定州刺史、司徒、太尉、相国、并州刺史，以隆化元年即位于晋阳，改元德昌。为周所擒，明年与後主俱赐死。
◇ 即位下诏
武平孱弱，政由宦竖，衅结萧墙，盗起疆场。斩关夜遁，莫知所之，则我高祖之业将坠于地。王公卿士，猥见推逼，今便祗承宝位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。（《北齐书·安德王延宗传》，後主奔邺，在并将率咸请曰：「王若不作天子，诸人实不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下诏。）
◇ 与任城王珩启
至尊出奔，宗庙既重，群公劝迫，权主号令，事宁终归叔父。（《北齐书·任城王氵皆传》：安德王称尊号于晋阳，使刘子昂修启于氵皆。）
◎ 高绍义（范阳王）
绍义，文宣第三子，初封广阳王，後封范阳，历侍中、清都尹。後主奔邺，以为尚书令、定州刺史。兵败奔突厥，即皇帝位，称武平元年。周人购而执之，流死蜀中。
◇ 在蜀遗封妃书
夷狄无信，送吾于此。（《北齐书·范阳王绍义传》。）
◎ 高隆之
隆之字延兴，本姓徐，高平金乡人，冒祖姑高氏姓。神武命为从弟，仍云勃海人。初为汝南王悦司州户曹从事，除员外散骑常侍、给事中。神武引为治中，行平阳郡事，及起义，以为大行台右丞，中兴初，除御史中尉，太昌初，除骠骑大将军、仪同三司，出为北道行台，转并州刺史，封平原郡公，历沧州刺史、大行台、尚书侍中、尚书右仆射，领御史中尉，入为尚书令、右仆射，进司徒，武定中为领军将军、录尚书事兼侍中，拜太子太师，兼尚书左仆射、吏部尚书，迁太保。文宣受禅，进爵为王，领大宗正卿。天保五年以谮死，赠阳夏王。
◇ 上言宋游道罪状
饰伪乱真，国法所必去；附下罔上，王政所不容。谨案尚书左丞宋游道名望本阙，功绩何纪。属永安之始，朝士亡散，乏人之际，叨窃台郎。躁行谄言，肆其奸诈，罕识名义，不顾典文，人鄙其心，众畏其口。出州入省，历忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公报隙，与郎中毕义云递相纠举，又左外兵郎中魏叔道牒云：「局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出。」大将军在省日，判：「听。」游道发怒曰：「往日官府，成何物官府，将此为例。」又云：「乘前旨格，成何物旨格。」依事请问，游道并皆承引。案律：「对捍诏使，无人臣之礼，大不敬者死。」对捍使者尚得死坐，况游道吐不臣之言，犯慢上之罪，口称夷齐，心怀盗跖，欺公卖法，受纳苞苴，产随官厚，财与位积，虽赃污未露，而奸诈如是。举此一隅，馀诈可验。今依礼据律处游道死罪。（《北齐书·宋游道传》：高隆之与左仆射、襄城王旭，尚书郑述祖等上言。）
◇ 奏举张熠
南京宫殿，毁彻送都，连筏竟河，首尾大至。自非贤明一人，专委受纳，则恐材木耗损，有阙经构。熠清贞素著，有称一时，臣等辄举为大将。（《魏书·张熠传》：天平初，迁邺草创，右仆射高隆之、吏部尚书元世俊奏，诏从之。）
◎ 陆法和
法和不知何许人，有道术，在梁以破任约武陵王纪功为都督郢州刺史，封江乘县公，加司徒。元帝败灭，举州入齐，为大都督、太尉，荆州刺史、安湘郡公，入朝再为太尉，无疾而死。文宣令开棺视之，空棺而已。
◇ 书壁
十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。
一母生三天，两天共五年。（并《北齐书·陆法和传》。）
◎ 破六韩常
常字保年，附化人，匈奴单于之裔，累迁平西将军。神武起义，表为抚军，累迁车骑大将军开府，封平阳公，除洛州刺史。齐受禅，封广川县公，拜太保、沧州刺史，卒赠尚书令、司徒、太傅、假王，谥曰忠武。
◇ 与世宗启
常自镇河阳以来，频出关口、太谷二道，北制已北，洛州已南，所有要害，颇所悉知而太谷南口去荆路逾一百，经赤工坂，是贼往还东西大道，中间旷绝一百五十里，贼之粮饷，唯经此路。愚谓于彼选形势之处，营筑城戍，安置士马，截其远还，自然不能更有行送。（《北齐书·破六韩常传》。）
◎ 元孝友
孝友，魏太武帝孙，袭兄爵临淮王，累迁沧州刺史。齐受禅，降爵临淮县公，拜光禄大夫，天保二年坐元晖业斩。
◇ 上孝静帝表
令制百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五人，徵发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。（《北齐书》作吞食。）此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家，唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正（《北齐书》作三四。）之名不改，而百家为四闾二比，计族省（《北齐书》作少）十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户，应二万馀族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵，（《北齐书》作为一番共）计得一万六千兵，此富国安人之道也。
古诸侯娶九女，士有一妻一妾。《晋令》诸王置妾八人，郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾胜，习以为常。妇人多幸，（《北齐书》作不幸。）生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒，姑姊逢迎，必相劝以忌。持（《北齐书》作以。）制夫为妇德，以能妒为女工，自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事二品备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数，若不充数。及待妾非礼，使妻妒，加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻，臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相，功臣子弟，苗胤满朝，传》祚无穷，此臣之志也。（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。）
今人生为早隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制，崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣（《北齐书》作相望）。称为至孝，又夫妇之始，王化所先，共食合瓢足以成礼，而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上鸾凤斯存，徒有烦劳，终成委弃，仰惟天意，其或不然，请自兹以後，若婚葬过礼者，以违旨论，官司不加纠劾，即与同罪。（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。）
◎ 杨之
之一姓羊，北平人，魏末为抚军府司马，历秘书监，出为期城太守，齐天保中卒于官。
◇ 上东魏主启
释教虚诞，有为徒费，无执戈以卫国，有饥寒于色养，逃役之流，仆隶之类，避苦就乐，非修道者，又佛言有为虚妄，皆是妄想，道人深知佛理，故违虚其罪。（启又广引财事乞赀贪积无厌，又云）。读佛经者，尊同帝王，写佛画师，全无恭敬，请沙门等同孔老拜俗，班之国史，行多浮险者，乞立严勒，知其真伪。然後佛法可导，师徒无滥，则逃兵之徒，还归本役，国富兵多，天下幸甚。（《广弘明集》六。）
◇ 洛阳伽蓝记序
三坟五典之说，九流百代之言，并理在人区，而义兼天外，至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记，自顶日感梦满月流光，阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形，迩来奔竞，其风遂广，至晋永嘉，惟有寺四十二所，逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛，王侯贵臣，弃象马如脱履，庶土豪家，舍资财若遗迹，于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影，金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉，暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙，至武定五年，岁在丁卯，余□行役，重览洛阳，城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟墙被蒿艾巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树，游儿牧竖，踯躅于九逵，农夫耕老，艺忝于双阙，始知麦秀之感，非独殷墟，黍离之悲，信哉周室，京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声罕闻，恐後世无传》，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝，其中小者，取其祥异世谛事因而出之，先以城内为始，次及城外，表列门名，以记远近，凡为五篇，余才非著述，多有遗漏，後之君子，详其阙焉。（《洛阳伽蓝记》，《历代三览纪》。）
◎ 张亮
亮，字伯德，西河隰城人，初事尔朱兆，拜平远将军，以功封隰城县伯，兆死，神武以为丞相府参军，掌书记，天平中为文襄行台郎中，迁右丞，武定初拜太中大夫，出为幽州刺史，寻除平南将军梁州刺史，加行台殿中尚书，转征西大将军、豫州刺史、尚书右仆射西南道行台，徵拜侍中汾州大中正，齐受禅，授光禄勋，加骠骑大将军仪同三司，别封安定县男，转中领军，卒赠司空。
◇ 生不及祖父母诸父昆弟不税服议
小功兄弟，居远不税，曾子犹叹之，而况祖父母诸父兄弟，恩亲至近，而生乖隔，而郑君云，不责人所不能，此何义也。生不及者，则是已未生之前已没矣。乖隔断绝，父始奉讳居服，而已否者，寻此文意，盖以生存异代，後代之孙，不复追服先代之亲耳，岂有并代乖隔，便不服者哉。（《通典》九十八，北齐张亮云。）
◎ 祖鸿勋
鸿勋，涿郡范阳人，仕魏为州主簿，除奉朝请，出为防河别将，永安初擢为东道子使，除东济北，太守，不之官，後为司徒法曹参军，转廷尉正，去官归，复起，累迁高阳太守，齐天保初卒于官。
◇ 与阳休之书
阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四币，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合，日华云实，傍沼星罗，檐下流烟其霄气而舒卷，园中桃李，杂椿柏而葱，时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥，慕尚子之清旷，首戴萌蒲，身衣衤发，出艺梁稻，归奉兹亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。岂必抚尘哉，而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匮之漏简，访玉山之遗文，敝精神于丘坟，尽心力于河汉。ゼ藻期之ひ绣，发议必在芬香，兹自美耳，吾无取焉，尝试论之，夫昆峰积玉，光泽者前毁，瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士，斯岂恶梁锦，好蔬布哉，盖欲保其七尺，终其百年耳，今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹山庄，可办一得，把臂入林，挂巾垂枝，携酒登岳，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。何必富贵乎，去矣阳子，途乖趣别，缅寻此旨，杳若天汉，已矣哉，书不尽意。（《北齐书·祖鸿动传》）
◇ 晋祠记（《北史》八十三）
◎ 王思政
思政字思政，太原祁人，正光中为员外散骑侍郎，孝武即位，迁安东将军，封祁县侯，拜中军大将军大都督，总宿卫兵，及西迁，进爵太原郡公，大统中转骠骑将军，镇弘农，迁并州刺史，镇玉壁，进骠骑大将军，复镇弘农，加特进荆州刺史，守颍川，都督河南诸军事，城陷为文襄所擒，文宣受禅，以为都官尚书仪同三司，卒赠兖州刺史。
◇ 在玉壁复高王书
可朱浑道元降，何以不得。（通鉴。）
◇ 重与安定公启请于颍川为行台治所
求与朝廷立约，贼若水攻，乞一周为断，陆攻请三岁为期，限内有事，不烦赴援，过此已往，惟朝廷所裁。（《周书·崔猷传》，初思政顿兵襄城，欲于颍川为行台治所，奉启陈之，并致书于猷论将移之意，猷复书云，莫若顿兵襄城，思政重启许之，及颍川陷没，太祖深追悔焉。）
◎ 杨
字遵彦，小名秦王，弘农华阴人，魏司空津第四子，孝昌初以军功除羽林监，赐爵魏昌男，不拜，永安初为通直散骑侍郎，神武以为行台郎中，转行台右丞，封华阴县侯，迁给事黄门侍郎兼尚书吏部郎中，武定未超拜吏部尚书，加侍中卫将军，齐受禅，领太子少傅，别封阳夏县男，迁尚书右仆射开府仪同三司，改封华山郡公，徙尚书令，拜特进骠骑大将军，封开封王，乾明元年，为孝昭帝所诛，天统未追赠司空。
◇ 奏请置学及修立明堂
世室明堂，显于周夏，一黉两学，盛自虞殷，所以宗配上帝，以著莫大之严，宣布下土，以彰则天之轨，养黄发以询哲言，育青衿而敷教典，用能享国长久，风徽万祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒灭学，以蔽黔黎，故九服分崩，祚终二代，炎汉勃兴，更修儒术，故西京有六学之义，东都有三本之盛，逮自魏晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝，仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，列校序干乡党，敦诗书于郡国，但经始事殷，戎轩屡驾，未遑多就，弓剑弗追，世宗统历，聿遵先绪，永平之中，大兴板筑，续以水旱，戎马生郊，虽逮为山，还停一篑，而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林，胶序德义之基，空盈牧竖之迹，城隍严固之重，阙砖石之功，墉构显望之要，少楼榭之饰，加以风雨稍侵，渐致亏坠，非所谓追隆堂构仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏，道侔姬文，拟祀明堂，式配上帝，今若基址不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣。酬之以禄，如此，则上无旷官之讥，下绝尸素之谤，今国子虽有学官之名，无教授之实，何异免丝燕麦，南箕北斗哉，昔刘向有言，王者宜兴辟雍，陈礼乐以风天下，夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤请定刑法，至于礼乐，则曰未敢，是敢于杀人，不敢于养人也。臣以为当今四海，清平，九服宁宴，经国要重，理应先营，脱复稽延，则刘向之言徵矣。但事不两兴，须有进退，以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之功，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非世急者，三时农隙，修此数条，使辟雍之礼，蔚尔而复兴，讽诵之音，焕然而更作，美榭高墉，严壮于外，槐宫棘寺，显丽于中，更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业，如此，则元凯可得之于上序，游夏可致之于下国，岂不休欤。（《北齐书·邢劭传》，杨与魏收及劭请置学，及修立明堂奏）
◇ 迎劳郎基
卿本文吏，遂有武略，削木翦纸，皆无故事，班墨之思，何以相过。（《北齐书·郎基传》，基迁海西镇将，梁吴明彻攻围海西，固守百馀日，乃至削木为箭，翦纸为羽，围解还朝，仆射杨迎劳之云云。）
◇ 文德论
古今辞人，皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。（《魏书·温子升传》，又《北史》八十三。）
◇ 祭天文（《北史》四十一）
◎ 卢潜
潜，范阳涿人，魏散骑常侍元明从子，魏末为贺拔胜开府行参军，补侍御史，文襄引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，天保初除中书舍人左民部郎中，出为清河王岳行台郎，还迁中书侍郎，历黄门侍郎、魏郡丞、司州别驾，江州刺史，扬州道行台左丞，加散骑常侍，除行台尚书仪同三司，河清中除扬州刺史，武平中徵为五兵尚书，寻复为扬州道行台尚书，为陈将吴明彻所擒，寻死，赠开府仪同三司尚书右仆射兖州刺史。
◇ 在陈寄书与弟士邃
吾梦，汝以某月某日得患，某月某日渐损。（《北史》三十。）
◎ 卢叔武
叔武，《北史》作叔彪，潜族弟，魏未为贺拔胜荆州开府长史，胜败，不应辟召，孝昭即位，为太子中庶子，加银青光禄大夫，武成即位，拜仪同三司都官尚书，出为合州刺史，武平中迁太子詹事右光禄大夫，齐亡，归范阳，遭乱城陷，以寒馁死，周将宇文神举收而葬之。
◇ 陈兵势
人众敌者当任智谋，钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫，今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算，万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之，彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死，如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内，我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝，彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊，自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过五年，彼自破矣。（《北齐书·卢叔武传》，叔武劝讨关西，画地陈兵势。）
◎ 卢询祖
询祖，叔武从子，袭祖爵大夏男，历太子舍人司徒记室，有集十卷。
◇ 筑长城赋
板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也。草则离离靡靡，缘冈而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。（《北齐书·卢文伟传》，天保未，询祖以职出为筑长城子使，既至役所作筑长城赋，其略云云。）
◇ 破蠕蠕贺表
昔十万横行，樊将军请而受屈，五千深入，李都尉降而不归。（《北史》三十）
帝讳演，字延安，神武第六子，魏元象元年封常山郡公。齐受禅，进爵为王。乾明元年八月废少主自立，改元皇建。在位二年，谥曰孝昭皇帝，庙号肃宗。
◇ 搜访功臣子孙诏（皇建元年乙酉）
自太祖创业以来，诸有佐命功臣子孙绝灭、国统不传者，有司搜访近亲，以名闻，当量为後，诸郡国老人，各授版职，赐黄帽鸠杖。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 赠恤将士诏
謇正之士，并听进见陈事；军人战亡死王事者，以时申闻，当加荣赠；督将、朝士名望素高，位历通显，天保以来未蒙追赠者，亦皆录奏。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 议封先代後诏（八月甲午）
昔武王克殷，先封两代，汉魏二晋，无废兹典。及元氏统历，不率旧章。朕纂承大业，思弘古典，但二王三恪，旧说不同，可议定是非，列名条奏。其礼仪体式亦仰议之。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 立学诏
国子寺可备立官属，依旧置生员，讲习经典，岁时考试。其文襄帝所运石经，宜即施列于学馆。外州大学亦仰典司勤加课督。（《北齐书·孝昭纪》）
◇ 听勋人分封子弟诏（八月景申）
九州勋人有重封者，听分授子弟，以广骨肉之恩。（《北齐书·孝昭纪》）
◇ 诏王
比日何为自同外客，略不可见，自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙，即径进也。（《北史·王传》：後因奏事，帝从容曰云云，不言是诏）
◇ 为僧稠起塔诏（皇建二年）
故大禅师德业高迥，三宝栋梁，灭尽化终，神游物外。可依中国之法，毗起塔，建千僧齐，赠物千段，标树芳迹，示诸後代。（《续高僧传》。）
◇ 遗诏（二年十一月甲辰）
朕婴此暴疾，奄忽无逮。今嗣子冲眇，未闲政术，社稷业重，理归上德。右丞相长广王湛，研机测化，体道居宗，人雄之望，海内瞻仰，同胞其气，家国所凭。可遣尚书左仆射、赵郡王睿喻旨，徵王统兹大宝。其丧纪之礼一同汉文，三十六日悉从公除，山陵施用，务从俭约。（《北齐书·孝昭纪》。）
◇ 敕崔瞻
东宫弱年，未陶训义。卿仪形风德，人之师表。故劳卿朝夕游处，开发幼蒙，一物三善，皆以相寄。（《北史》二十四。）
◇ 临终与长广王湛手书
宜将吾妻子置一好处，勿学前人也。（《北齐书·孝昭纪》。）
百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人。（《北齐书·乐陵王百年传》，孝昭帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末云云，又见《北史》五十二。）
◎ 高湛（武成帝）
帝讳湛，小字步落稽，神武第九子，元象中封长广郡公。齐受禅，进爵为王，历尚书令、录尚书事兼司徒，废帝即位，迁太尉，乾明初为大司马，领并州刺史，迁太傅，录尚书事，领京畿大都督，皇建初为右丞相，二年十一月即位。改元二：大宁、河清，在位四年，传位太子，自称太上皇帝。天统四年崩，谥曰武成皇帝，庙号世祖。
◇ 轻罚诏（大宁元年）
王者所用，唯在赏罚。赏贵适理，罚在得情。然理容进退，事涉疑似。盟府司勋，或有开塞之路；三尺律令，未穷画一之道。想文王之官人，念宣尼之止讼，刑赏之宜，思获其所。自今诸应赏罚，皆赏疑从重，罚疑从轻。（《隋书·刑法志》。）
◇ 诏封子绘（大宁二年案是年四月改元河清）
冀州密迩京甸，归彦敢肆凶悖。已敕大司马、宁平原王段孝先总勒重兵，乘机电发；司空、东安王娄睿督率诸军，络绎继进。卿世载名德，恩洽彼州，故遣参赞军事，随便慰抚。宜善加谋略，以称所寄。（《北齐书·封隆之传》。）
◇ 赠谥张耀诏（天统元年）
耀志贞平直，温恭廉慎。（《北齐书·张耀传》，世祖临朝诏称。）
◇ 蠲杂户诏（天统三年九月）
诸寺署所绾杂保户姓高者，天保之初，虽有优敕，（《北史》作优放。）权假力用。未免者，今可悉蠲杂户，任属郡县，一准平人。（《北齐书·後主纪》，又《北史》八太上皇帝诏。）
◇ 手敕河南王孝瑜
吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。（《北齐书·河南康舒王孝瑜传》。）
◇ 宣敕定州
冯翊王少小谨慎，内外所知，在州不为非法，朕信之熟矣。登高望远，人之常情，何足可道？鼠辈欲轻相间构，曲生眉目，理应从斩，犹以旧人，未忍置法。回洛决鞭二百，祓宜决杖一百。（《御览》六百五十引《三国典略》：冯翊王润为定州刺史。王回洛、独孤祓上言：润出送台使，登魏文旧台，南望叹息，不测其意。武成宣命于州云云。又见《北齐书·冯翊王润传》，武成使元文遥就州宣敕。又见《北史》五十一。祓皆作枝，末二语皆在叙事中。）
◇ 敕魏收（河清三年）
卿旧人，事我家最久。前者之罪，情在可恕。比令卿为尹，非谓美授，但初起卿，斟酌如此。朕岂可用卿之才，而忘卿身，待至十月，当还卿开府。（《北齐书·魏收传》。）
◇ 手敕和士开
朕之与卿，本同心腹，今怀抱痛割，与卿无异，当深思至理，以自开慰。（《北史·和士开传》：士开除侍中，加开府，遭母忧。帝手敕慰谕之。）
◇ 养生论
王叔和，高平人也。博好经方，洞识摄生之道。尝谓人曰：食不欲杂，则或有所犯，当时或无灾患，积久为人作疾。寻常饮食，每令得所，多餐令人彭亨短气，或改暴疾。夏至秋分，少食肥腻饼霍之属，此物与酒食瓜果相妨，当时不必即病，入秋节变阳消，阴寒气总至，多至暴卒。良由涉夏取冷大过，饮食不节故也。而不达者，皆以病至之日，便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣。岂不惑哉。（《御览》七百二十）
王叔和性沈静，好著述，考核遗文，采摭群论，撰成《脉经》十卷，编次张仲景《方论》为三十六卷，大行于世。（《御览》七百二十二）
◎ 高纬（後主）
後主讳纬，字仁纲，武成帝长子，大宁二年立为皇太子，河清四年四月即位，改元三：天统、武平、隆化，在位十三年。为周所擒，封温国公，明年赐死。
◇ 罢工作诏（天统四年十二月）
细作之务及所在百工，悉罢之。（《北齐书·後主纪》。）
◇ 简放官口诏
掖庭、晋阳、中山宫人等，及邺下、并州太官官口二处，其年六十已上，及有癃患者，仰所司简放。（同上。）
◇ 诛斛律光下诏（武平三年七月）
光谋反，今已伏法。其馀家口，并不须问。（《北齐书·斛律光传》）
◇ 税僧尼令
僧尼坐受供养，游食四方，损害不少，虽有薄敛，何足为也。（《通典》）
◇ 与任城王氵皆书
朝廷遇纬甚厚，诸王无恙，叔若释甲，则无不优待。（《周书·齐王宪传》，又《御览》三百二十六引《三国典略》。）
◎ 高昭君（神武娄后）
后讳昭君，普泰元年拜勃海王妃。文襄嗣位，进太妃。文宣受禅，尊为皇太后。废帝即位，尊为太皇太后。孝昭即位，复为皇太后。大宁二年崩，年六十二，谥曰明。
◇ 中旨不许受禅
汝父如龙，汝兄如虎，尚以人臣终。汝何容欲行舜禹事？此亦非汝意，正是高德政教汝。（《北齐书·高德政传》。）
◎ 高氵皆（任城王）
氵皆，神武第十子，天保元年封任城王；孝昭、武成时屡镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉，并省录尚书事；天统中拜太保、并州刺史，别封正平郡公；武平初，迁太师、司州牧，出为冀州刺史，加太宰，迁右丞相、都督青州刺史，拜左丞相，转瀛州刺史。後主奔邺，加大丞相。寻受禅。为周齐王宪所擒至长安，与後主同死。
◇ 遗尚书令杨遵彦书荐李德林
燕赵固多奇土，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦，雕虫小枝，殆相如、子云之辈，今虽唐、虞君臣，俊盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：「洪水横流，帝思俾」。以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。（《隋书·李德林传》）
◎ 高孝珩（广宁王）
孝珩，文襄第二子，天保六年封广宁王，历司州牧、尚书令、司空、司徒，录尚书大将军、大司马；承光改元，以为太宰，出为沧州刺史。齐亡入周，授开府县侯，寻卒。
◇ 御周师议
今大寇既深，事籍机便。请使任城王便领幽州道兵自土门入，声趣并州；独孤永业便领洛州道兵自潼关入，声趣长安；臣请领京畿兵出滏口，鼓行逆战。贼军远来，日增疲老，闻南北有兵，自然应退。（《御览》三百七引《三国典略》，又见《北齐书·孝珩传》、《北史》五十二，皆有删节。）
◎ 高延宗（安德王）
延宗，文襄第五子，天保六年封安德王，历定州刺史、司徒、太尉、相国、并州刺史，以隆化元年即位于晋阳，改元德昌。为周所擒，明年与後主俱赐死。
◇ 即位下诏
武平孱弱，政由宦竖，衅结萧墙，盗起疆场。斩关夜遁，莫知所之，则我高祖之业将坠于地。王公卿士，猥见推逼，今便祗承宝位。可大赦天下，改武平七年为德昌元年。（《北齐书·安德王延宗传》，後主奔邺，在并将率咸请曰：「王若不作天子，诸人实不能出死力。」延宗不得已即皇帝位，下诏。）
◇ 与任城王珩启
至尊出奔，宗庙既重，群公劝迫，权主号令，事宁终归叔父。（《北齐书·任城王氵皆传》：安德王称尊号于晋阳，使刘子昂修启于氵皆。）
◎ 高绍义（范阳王）
绍义，文宣第三子，初封广阳王，後封范阳，历侍中、清都尹。後主奔邺，以为尚书令、定州刺史。兵败奔突厥，即皇帝位，称武平元年。周人购而执之，流死蜀中。
◇ 在蜀遗封妃书
夷狄无信，送吾于此。（《北齐书·范阳王绍义传》。）
◎ 高隆之
隆之字延兴，本姓徐，高平金乡人，冒祖姑高氏姓。神武命为从弟，仍云勃海人。初为汝南王悦司州户曹从事，除员外散骑常侍、给事中。神武引为治中，行平阳郡事，及起义，以为大行台右丞，中兴初，除御史中尉，太昌初，除骠骑大将军、仪同三司，出为北道行台，转并州刺史，封平原郡公，历沧州刺史、大行台、尚书侍中、尚书右仆射，领御史中尉，入为尚书令、右仆射，进司徒，武定中为领军将军、录尚书事兼侍中，拜太子太师，兼尚书左仆射、吏部尚书，迁太保。文宣受禅，进爵为王，领大宗正卿。天保五年以谮死，赠阳夏王。
◇ 上言宋游道罪状
饰伪乱真，国法所必去；附下罔上，王政所不容。谨案尚书左丞宋游道名望本阙，功绩何纪。属永安之始，朝士亡散，乏人之际，叨窃台郎。躁行谄言，肆其奸诈，罕识名义，不顾典文，人鄙其心，众畏其口。出州入省，历忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳，毁誉由己，憎恶任情。比因安平王事，遂肆其褊心，因公报隙，与郎中毕义云递相纠举，又左外兵郎中魏叔道牒云：「局内降人左泽等为京畿送省，令取保放出。」大将军在省日，判：「听。」游道发怒曰：「往日官府，成何物官府，将此为例。」又云：「乘前旨格，成何物旨格。」依事请问，游道并皆承引。案律：「对捍诏使，无人臣之礼，大不敬者死。」对捍使者尚得死坐，况游道吐不臣之言，犯慢上之罪，口称夷齐，心怀盗跖，欺公卖法，受纳苞苴，产随官厚，财与位积，虽赃污未露，而奸诈如是。举此一隅，馀诈可验。今依礼据律处游道死罪。（《北齐书·宋游道传》：高隆之与左仆射、襄城王旭，尚书郑述祖等上言。）
◇ 奏举张熠
南京宫殿，毁彻送都，连筏竟河，首尾大至。自非贤明一人，专委受纳，则恐材木耗损，有阙经构。熠清贞素著，有称一时，臣等辄举为大将。（《魏书·张熠传》：天平初，迁邺草创，右仆射高隆之、吏部尚书元世俊奏，诏从之。）
◎ 陆法和
法和不知何许人，有道术，在梁以破任约武陵王纪功为都督郢州刺史，封江乘县公，加司徒。元帝败灭，举州入齐，为大都督、太尉，荆州刺史、安湘郡公，入朝再为太尉，无疾而死。文宣令开棺视之，空棺而已。
◇ 书壁
十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子递代坐。
一母生三天，两天共五年。（并《北齐书·陆法和传》。）
◎ 破六韩常
常字保年，附化人，匈奴单于之裔，累迁平西将军。神武起义，表为抚军，累迁车骑大将军开府，封平阳公，除洛州刺史。齐受禅，封广川县公，拜太保、沧州刺史，卒赠尚书令、司徒、太傅、假王，谥曰忠武。
◇ 与世宗启
常自镇河阳以来，频出关口、太谷二道，北制已北，洛州已南，所有要害，颇所悉知而太谷南口去荆路逾一百，经赤工坂，是贼往还东西大道，中间旷绝一百五十里，贼之粮饷，唯经此路。愚谓于彼选形势之处，营筑城戍，安置士马，截其远还，自然不能更有行送。（《北齐书·破六韩常传》。）
◎ 元孝友
孝友，魏太武帝孙，袭兄爵临淮王，累迁沧州刺史。齐受禅，降爵临淮县公，拜光禄大夫，天保二年坐元晖业斩。
◇ 上孝静帝表
令制百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五人，徵发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。（《北齐书》作吞食。）此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家，唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正（《北齐书》作三四。）之名不改，而百家为四闾二比，计族省（《北齐书》作少）十二丁，得十二匹赀绢。略计见管之户，应二万馀族，一岁出赀绢二十四万匹。十五丁出一番兵，（《北齐书》作为一番共）计得一万六千兵，此富国安人之道也。
古诸侯娶九女，士有一妻一妾。《晋令》诸王置妾八人，郡公侯妾六人。《官品令》第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾胜，习以为常。妇人多幸，（《北齐书》作不幸。）生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒，姑姊逢迎，必相劝以忌。持（《北齐书》作以。）制夫为妇德，以能妒为女工，自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事二品备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数，若不充数。及待妾非礼，使妻妒，加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻，臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相，功臣子弟，苗胤满朝，传》祚无穷，此臣之志也。（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。）
今人生为早隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制，崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣（《北齐书》作相望）。称为至孝，又夫妇之始，王化所先，共食合瓢足以成礼，而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上鸾凤斯存，徒有烦劳，终成委弃，仰惟天意，其或不然，请自兹以後，若婚葬过礼者，以违旨论，官司不加纠劾，即与同罪。（《魏书·元孝友传》《北齐书·元孝友传》。）
◎ 杨之
之一姓羊，北平人，魏末为抚军府司马，历秘书监，出为期城太守，齐天保中卒于官。
◇ 上东魏主启
释教虚诞，有为徒费，无执戈以卫国，有饥寒于色养，逃役之流，仆隶之类，避苦就乐，非修道者，又佛言有为虚妄，皆是妄想，道人深知佛理，故违虚其罪。（启又广引财事乞赀贪积无厌，又云）。读佛经者，尊同帝王，写佛画师，全无恭敬，请沙门等同孔老拜俗，班之国史，行多浮险者，乞立严勒，知其真伪。然後佛法可导，师徒无滥，则逃兵之徒，还归本役，国富兵多，天下幸甚。（《广弘明集》六。）
◇ 洛阳伽蓝记序
三坟五典之说，九流百代之言，并理在人区，而义兼天外，至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记，自顶日感梦满月流光，阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形，迩来奔竞，其风遂广，至晋永嘉，惟有寺四十二所，逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛，王侯贵臣，弃象马如脱履，庶土豪家，舍资财若遗迹，于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影，金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉，暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙，至武定五年，岁在丁卯，余□行役，重览洛阳，城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟墙被蒿艾巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树，游儿牧竖，踯躅于九逵，农夫耕老，艺忝于双阙，始知麦秀之感，非独殷墟，黍离之悲，信哉周室，京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声罕闻，恐後世无传》，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝，其中小者，取其祥异世谛事因而出之，先以城内为始，次及城外，表列门名，以记远近，凡为五篇，余才非著述，多有遗漏，後之君子，详其阙焉。（《洛阳伽蓝记》，《历代三览纪》。）
◎ 张亮
亮，字伯德，西河隰城人，初事尔朱兆，拜平远将军，以功封隰城县伯，兆死，神武以为丞相府参军，掌书记，天平中为文襄行台郎中，迁右丞，武定初拜太中大夫，出为幽州刺史，寻除平南将军梁州刺史，加行台殿中尚书，转征西大将军、豫州刺史、尚书右仆射西南道行台，徵拜侍中汾州大中正，齐受禅，授光禄勋，加骠骑大将军仪同三司，别封安定县男，转中领军，卒赠司空。
◇ 生不及祖父母诸父昆弟不税服议
小功兄弟，居远不税，曾子犹叹之，而况祖父母诸父兄弟，恩亲至近，而生乖隔，而郑君云，不责人所不能，此何义也。生不及者，则是已未生之前已没矣。乖隔断绝，父始奉讳居服，而已否者，寻此文意，盖以生存异代，後代之孙，不复追服先代之亲耳，岂有并代乖隔，便不服者哉。（《通典》九十八，北齐张亮云。）
◎ 祖鸿勋
鸿勋，涿郡范阳人，仕魏为州主簿，除奉朝请，出为防河别将，永安初擢为东道子使，除东济北，太守，不之官，後为司徒法曹参军，转廷尉正，去官归，复起，累迁高阳太守，齐天保初卒于官。
◇ 与阳休之书
阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四币，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，萝生映宇，泉流绕阶，月松风草，缘庭绮合，日华云实，傍沼星罗，檐下流烟其霄气而舒卷，园中桃李，杂椿柏而葱，时一褰裳涉涧，负杖登峰，心悠悠以孤上，身飘飘而将逝，杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住，孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月，听风声以兴思，闻鹤唳以动怀，企庄生之逍遥，慕尚子之清旷，首戴萌蒲，身衣衤发，出艺梁稻，归奉兹亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。岂必抚尘哉，而吾生既系名声之剞劂，就良工之剞劂，振佩紫台之上，鼓袖丹墀之下，采金匮之漏简，访玉山之遗文，敝精神于丘坟，尽心力于河汉。ゼ藻期之ひ绣，发议必在芬香，兹自美耳，吾无取焉，尝试论之，夫昆峰积玉，光泽者前毁，瑶山丛桂，芳茂者先折。是以东都有挂冕之臣，南国见捐情之士，斯岂恶梁锦，好蔬布哉，盖欲保其七尺，终其百年耳，今弟官位既达，声华已远，象由齿毙，膏用明煎，既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹山庄，可办一得，把臂入林，挂巾垂枝，携酒登岳，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。何必富贵乎，去矣阳子，途乖趣别，缅寻此旨，杳若天汉，已矣哉，书不尽意。（《北齐书·祖鸿动传》）
◇ 晋祠记（《北史》八十三）
◎ 王思政
思政字思政，太原祁人，正光中为员外散骑侍郎，孝武即位，迁安东将军，封祁县侯，拜中军大将军大都督，总宿卫兵，及西迁，进爵太原郡公，大统中转骠骑将军，镇弘农，迁并州刺史，镇玉壁，进骠骑大将军，复镇弘农，加特进荆州刺史，守颍川，都督河南诸军事，城陷为文襄所擒，文宣受禅，以为都官尚书仪同三司，卒赠兖州刺史。
◇ 在玉壁复高王书
可朱浑道元降，何以不得。（通鉴。）
◇ 重与安定公启请于颍川为行台治所
求与朝廷立约，贼若水攻，乞一周为断，陆攻请三岁为期，限内有事，不烦赴援，过此已往，惟朝廷所裁。（《周书·崔猷传》，初思政顿兵襄城，欲于颍川为行台治所，奉启陈之，并致书于猷论将移之意，猷复书云，莫若顿兵襄城，思政重启许之，及颍川陷没，太祖深追悔焉。）
◎ 杨
字遵彦，小名秦王，弘农华阴人，魏司空津第四子，孝昌初以军功除羽林监，赐爵魏昌男，不拜，永安初为通直散骑侍郎，神武以为行台郎中，转行台右丞，封华阴县侯，迁给事黄门侍郎兼尚书吏部郎中，武定未超拜吏部尚书，加侍中卫将军，齐受禅，领太子少傅，别封阳夏县男，迁尚书右仆射开府仪同三司，改封华山郡公，徙尚书令，拜特进骠骑大将军，封开封王，乾明元年，为孝昭帝所诛，天统未追赠司空。
◇ 奏请置学及修立明堂
世室明堂，显于周夏，一黉两学，盛自虞殷，所以宗配上帝，以著莫大之严，宣布下土，以彰则天之轨，养黄发以询哲言，育青衿而敷教典，用能享国长久，风徽万祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒灭学，以蔽黔黎，故九服分崩，祚终二代，炎汉勃兴，更修儒术，故西京有六学之义，东都有三本之盛，逮自魏晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝，仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，列校序干乡党，敦诗书于郡国，但经始事殷，戎轩屡驾，未遑多就，弓剑弗追，世宗统历，聿遵先绪，永平之中，大兴板筑，续以水旱，戎马生郊，虽逮为山，还停一篑，而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林，胶序德义之基，空盈牧竖之迹，城隍严固之重，阙砖石之功，墉构显望之要，少楼榭之饰，加以风雨稍侵，渐致亏坠，非所谓追隆堂构仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏，道侔姬文，拟祀明堂，式配上帝，今若基址不修，仍同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实，此臣子所以匪宁，亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣。酬之以禄，如此，则上无旷官之讥，下绝尸素之谤，今国子虽有学官之名，无教授之实，何异免丝燕麦，南箕北斗哉，昔刘向有言，王者宜兴辟雍，陈礼乐以风天下，夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤请定刑法，至于礼乐，则曰未敢，是敢于杀人，不敢于养人也。臣以为当今四海，清平，九服宁宴，经国要重，理应先营，脱复稽延，则刘向之言徵矣。但事不两兴，须有进退，以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之功，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非世急者，三时农隙，修此数条，使辟雍之礼，蔚尔而复兴，讽诵之音，焕然而更作，美榭高墉，严壮于外，槐宫棘寺，显丽于中，更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业，如此，则元凯可得之于上序，游夏可致之于下国，岂不休欤。（《北齐书·邢劭传》，杨与魏收及劭请置学，及修立明堂奏）
◇ 迎劳郎基
卿本文吏，遂有武略，削木翦纸，皆无故事，班墨之思，何以相过。（《北齐书·郎基传》，基迁海西镇将，梁吴明彻攻围海西，固守百馀日，乃至削木为箭，翦纸为羽，围解还朝，仆射杨迎劳之云云。）
◇ 文德论
古今辞人，皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。（《魏书·温子升传》，又《北史》八十三。）
◇ 祭天文（《北史》四十一）
◎ 卢潜
潜，范阳涿人，魏散骑常侍元明从子，魏末为贺拔胜开府行参军，补侍御史，文襄引为大将军西合祭酒，转中外府中兵参军，天保初除中书舍人左民部郎中，出为清河王岳行台郎，还迁中书侍郎，历黄门侍郎、魏郡丞、司州别驾，江州刺史，扬州道行台左丞，加散骑常侍，除行台尚书仪同三司，河清中除扬州刺史，武平中徵为五兵尚书，寻复为扬州道行台尚书，为陈将吴明彻所擒，寻死，赠开府仪同三司尚书右仆射兖州刺史。
◇ 在陈寄书与弟士邃
吾梦，汝以某月某日得患，某月某日渐损。（《北史》三十。）
◎ 卢叔武
叔武，《北史》作叔彪，潜族弟，魏未为贺拔胜荆州开府长史，胜败，不应辟召，孝昭即位，为太子中庶子，加银青光禄大夫，武成即位，拜仪同三司都官尚书，出为合州刺史，武平中迁太子詹事右光禄大夫，齐亡，归范阳，遭乱城陷，以寒馁死，周将宇文神举收而葬之。
◇ 陈兵势
人众敌者当任智谋，钧者当任势力，故强者所以制弱，富者所以兼贫，今大齐之比关西，强弱不同，贫富有异，而戎马不息，未能吞并，此失于不用强富也。轻兵野战，胜负难必，是胡骑之法，非深谋远算，万全之术也。宜立重镇于平阳，与彼蒲州相对，深沟高垒，运粮积甲，筑城戍以属之，彼若闭关不出，则取其黄河以东，长安穷蹙，自然困死，如彼出兵，非十万以上，不为我敌，所供粮食，皆出关内，我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝，彼来求战，我不应之，彼若退军，即乘其弊，自长安以西，民疏城远，敌兵来往，实有艰难，与我相持，农作且废，不过五年，彼自破矣。（《北齐书·卢叔武传》，叔武劝讨关西，画地陈兵势。）
◎ 卢询祖
询祖，叔武从子，袭祖爵大夏男，历太子舍人司徒记室，有集十卷。
◇ 筑长城赋
板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也。草则离离靡靡，缘冈而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。（《北齐书·卢文伟传》，天保未，询祖以职出为筑长城子使，既至役所作筑长城赋，其略云云。）
◇ 破蠕蠕贺表
昔十万横行，樊将军请而受屈，五千深入，李都尉降而不归。（《北史》三十）