第一章秦可卿身上存在着大量的"谜"
［导言］解析秦可卿，从哪里入手呢？--笔者认为：应当从文本本身入手，即从带脂砚斋批语的八十回本《石头记》入手。阅读《石头记》 不能走马观花，必须一字一句地精读，在阅读时，将正文与脂批结合起来进行思考，便会发现在秦可卿身上存在着大量的矛盾，也就是"谜" ，用脂砚斋的话说便是"误谬"。作为研究者和读者，欲认识与研究秦可卿，须首先探查在秦可卿身上存在着哪些"谜"。只有承认这些"谜 "，揭示这些"谜"，才有可能去解决这些"谜"。只有解决了这些谜，才算看懂了《红楼梦》。
第一节秦可卿身上有"谜"是客观存在 《红楼梦》有五个书名，其一为《金陵十二钗》。秦可卿是《红楼梦》中的正十二钗之一，由此可知她在书中的地位多么重要。
我们曾经论述过：作者曾将《红楼梦》写完过，共有一百一十回。然而现存仅有八十回，但是带有脂砚斋批语。那么，后三十回到哪里去了呢 ？--是作者自己亲手砍去的。见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第一集。
我们也曾论述过：这样一部带脂砚斋批语的八十回本《红楼梦》（原叫《石头记》），看起来是不完整的半部书，实际上却同时包含了两部完 整的书--一部小说，一部历史。作者将后三十回主要人物的命运写入了前八十回中，比如第五回的判词便起到了这种作用。因而，读者可以 从判词中了解到十二钗最后的结局。然而，在这十二钗中，唯独秦可卿是个例外。秦可卿从第五回出场，到第十三回她就去世了，第十四回为 她送葬，这个人物的故事就此结束，当然此后她就不可能再出现了。
如果单单从小说角度看，秦可卿既然到第十四回故事便结束了，读者就应对这个人物有一个完整的概念，但是实际情况并非如此。只要认真思 考一下，便会发现，在秦可卿身上存在着大量的"误谬"，也就是"谜"。这种"误谬"是一种客观存在，是作者有意留给读者的，因而作为 读者，就不应回避它，而要正视它、揭示它、研究它。通过发现、揭示、研究、解决这些"误谬"，读者便可认识到《红楼梦》堪称"谜书" ，或者就像我们曾作过的形象比喻--《红楼梦》就像一部"密电码"见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第 一集。。谁如果能够解开这些"密码"，谁就能够成为曹著的"解味人"！ 第二节秦可卿身上存在着哪些"谜"？ 下面我们来看看秦可卿身上存在着哪些谜。
1
秦业的"营缮郎"是一种什么样的职业？如果说相当于清代的"营缮清吏司"。其司职位有两种：正五品之郎中和从五品之员外郎。这是一 种并不很低的官员。既然如此，为什么秦业竟穷得不能供儿子秦钟上学，偏要让他借读于贾家的家学呢？ 2
按照小说描写："秦业……因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿"，这个女儿便是秦可卿。秦业待秦可卿如同亲生儿女，为 什么脂批却说"如此写出可儿来历，亦甚苦矣！"秦可卿苦在何处？ 3
书中谈到秦业时，甲戌本有夹批曰："妙名，业者，'孽'也。""业"为何是"妙名"？为何"业"谐音"孽"，就是妙名？ 4
书中写宝玉睡在秦氏床上，在"犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在"处，戚序本和甲戌本有侧批曰："此梦文情固佳，然必 用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？"小说中写了秦氏引梦，但宝玉的梦是在坠入"迷津"后被吓醒的，怎么能说是"秦氏出梦" ？ 5
书中为警幻仙姑写了一篇赋，脂砚斋对此赋加批曰："前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人，乃通部大纲。"第五回以后，警幻 并未再出场，怎么警幻与宝玉二人倒成了《红楼梦》的"通部大纲"？ 6
警幻说宝玉是"天下古今第一淫人"。宝玉怎么就成了"天下古今第一淫人"？ 7
可卿仙子与可卿是什么关系？是一个人？是两个人？ 8
［导言］解析秦可卿，从哪里入手呢？--笔者认为：应当从文本本身入手，即从带脂砚斋批语的八十回本《石头记》入手。阅读《石头记》 不能走马观花，必须一字一句地精读，在阅读时，将正文与脂批结合起来进行思考，便会发现在秦可卿身上存在着大量的矛盾，也就是"谜" ，用脂砚斋的话说便是"误谬"。作为研究者和读者，欲认识与研究秦可卿，须首先探查在秦可卿身上存在着哪些"谜"。只有承认这些"谜 "，揭示这些"谜"，才有可能去解决这些"谜"。只有解决了这些谜，才算看懂了《红楼梦》。
第一节秦可卿身上有"谜"是客观存在 《红楼梦》有五个书名，其一为《金陵十二钗》。秦可卿是《红楼梦》中的正十二钗之一，由此可知她在书中的地位多么重要。
我们曾经论述过：作者曾将《红楼梦》写完过，共有一百一十回。然而现存仅有八十回，但是带有脂砚斋批语。那么，后三十回到哪里去了呢 ？--是作者自己亲手砍去的。见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第一集。
我们也曾论述过：这样一部带脂砚斋批语的八十回本《红楼梦》（原叫《石头记》），看起来是不完整的半部书，实际上却同时包含了两部完 整的书--一部小说，一部历史。作者将后三十回主要人物的命运写入了前八十回中，比如第五回的判词便起到了这种作用。因而，读者可以 从判词中了解到十二钗最后的结局。然而，在这十二钗中，唯独秦可卿是个例外。秦可卿从第五回出场，到第十三回她就去世了，第十四回为 她送葬，这个人物的故事就此结束，当然此后她就不可能再出现了。
如果单单从小说角度看，秦可卿既然到第十四回故事便结束了，读者就应对这个人物有一个完整的概念，但是实际情况并非如此。只要认真思 考一下，便会发现，在秦可卿身上存在着大量的"误谬"，也就是"谜"。这种"误谬"是一种客观存在，是作者有意留给读者的，因而作为 读者，就不应回避它，而要正视它、揭示它、研究它。通过发现、揭示、研究、解决这些"误谬"，读者便可认识到《红楼梦》堪称"谜书" ，或者就像我们曾作过的形象比喻--《红楼梦》就像一部"密电码"见《带脂批的八十回〈石头记〉即曹著之全璧》，载于《红楼解梦》第 一集。。谁如果能够解开这些"密码"，谁就能够成为曹著的"解味人"！ 第二节秦可卿身上存在着哪些"谜"？ 下面我们来看看秦可卿身上存在着哪些谜。
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秦业的"营缮郎"是一种什么样的职业？如果说相当于清代的"营缮清吏司"。其司职位有两种：正五品之郎中和从五品之员外郎。这是一 种并不很低的官员。既然如此，为什么秦业竟穷得不能供儿子秦钟上学，偏要让他借读于贾家的家学呢？ 2
按照小说描写："秦业……因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿"，这个女儿便是秦可卿。秦业待秦可卿如同亲生儿女，为 什么脂批却说"如此写出可儿来历，亦甚苦矣！"秦可卿苦在何处？ 3
书中谈到秦业时，甲戌本有夹批曰："妙名，业者，'孽'也。""业"为何是"妙名"？为何"业"谐音"孽"，就是妙名？ 4
书中写宝玉睡在秦氏床上，在"犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在"处，戚序本和甲戌本有侧批曰："此梦文情固佳，然必 用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？"小说中写了秦氏引梦，但宝玉的梦是在坠入"迷津"后被吓醒的，怎么能说是"秦氏出梦" ？ 5
书中为警幻仙姑写了一篇赋，脂砚斋对此赋加批曰："前有宝玉二词，今复见此一赋，何也？盖此二人，乃通部大纲。"第五回以后，警幻 并未再出场，怎么警幻与宝玉二人倒成了《红楼梦》的"通部大纲"？ 6
警幻说宝玉是"天下古今第一淫人"。宝玉怎么就成了"天下古今第一淫人"？ 7
可卿仙子与可卿是什么关系？是一个人？是两个人？ 8
脂砚斋批语曰："'群芳髓'可对'冷香丸'。""群芳髓"是太虚幻境中的香，而"冷香丸"是宝钗吃的一种药，这两种东西如何相对？ 9
脂砚斋说："万艳同杯"的"杯"隐"悲"字，如此说来"万艳同杯"，岂不成了"万艳同悲"，这是什么意思？ 10
脂砚斋说："千红一窟"的"窟"隐"哭"字，如此说来"千红一窟"，岂不成了"千红一哭"，这又是什么意思？ 11
当书中写道："二人因携手出去游玩，忽至一个所在，但见荆榛满地，狼虎成群"处，脂砚斋批道："凶极！试问观者：此系何处？"- -这是何处呢？ 12
张友士医生说可卿之病是"忧虑伤脾，肝木忒旺"。自小说中何处可看出她的这种忧虑？ 13
书中写秦可卿："那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，"秦可卿在贾府中的辈分是最低的， 这里说"下一辈的"指谁？ 14
焦大骂道："爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。""爬灰的"指谁？"养小叔子的"又指谁？ 15
脂砚斋说："一部《红楼》，淫邪之处，恰在焦大口中揭明。"焦大对于淫邪之处不就揭明了"爬灰"和"养小叔子"两件事吗，如何说 "一部《红楼》"中的"淫邪之处"都是他"揭明"的？ 16
宝玉在听说秦可卿死了以后，"只觉心中似戳了一刀的，不忍'哇'的一声，直奔出一口血来"。贾蓉是秦可卿的丈夫，自己的妻子死后 ，无动于衷，宝玉却吐血，什么原因？ 17
在"直奔出一口血来"处，甲戌本有侧批曰："宝玉早已看定，可继家务事者，可卿也。今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血 ？"宝玉当时只是个十三四岁的少年，谁"继家务事"是他考虑的问题吗？而且还"今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血？"即是 说宝玉吐血，理所当然，合乎逻辑吗？ 18
在"贾珍哭的泪人一般"处，甲戌本有侧批曰："可笑，如丧考妣。此作者刺心笔也。"贾珍的哭，如何成了"作者刺心笔"？ 19
《红楼梦》第十三回，靖藏本有回前批曰："'秦可卿淫丧天香楼'，作者用史笔也。""史笔"的意思是说这里所描写的是真实事件。
什么真实事件？ 20
《红楼梦》第十三回的回前批"秦可卿淫丧天香楼"，本身就颇不合理。前面已说明秦可卿病卧在床，她还如何能与贾珍私通？又怎能是 "淫丧"？ 21
在第五回"好事终"曲"箕裘颓堕皆从敬"处，有脂批曰："深意他人不解。"如果按小说来解释，"敬"指贾敬，有何不可理解的？脂 批的含义是什么？ 22
第十三回写道：贾珍"一面吩咐去请钦天监阴阳司……"。"钦天监"是皇宫中主管天文气象的机构，贾家只是一个公的后代，有这种资 格吗？ 23
文中说："这四十九日，单请一百单八众禅僧，在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九 位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。"按书上的说法，为了超 度亡魂，召来了三拨僧道：一拨在大厅，一拨在天香楼，一拨在停灵处的会芳园。作为一个公的后代，其孙媳的殡仪可能有如此大的规模吗？ 24
秦可卿所用的棺木，"原系义忠亲王老千岁要的"。不必说像秦可卿这样贾家的孙媳，就是贾蓉的五世祖宁国公，在等级制度十分严格的 封建时代，也是不能使用这种棺木的，为什么秦可卿能用这种棺木？ 25
第十四回甲戌本有回后总批曰："岂是安富尊荣坐享人能想得到处？"秦可卿在贾府中辈分最小，怎么成了"安富尊荣坐享人"？ 26
书中写道："只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往……。"所谓"白漫漫人来人往"是指穿孝的人非常之多，而且在祭吊的四 十九天里天天如此。按照中国的传统，只有小辈人给老辈人穿孝，而秦可卿在贾府辈分最低，那么这些穿孝者是何人？ 27
第十四回在"奉天洪建兆年不易之朝"处，庚辰本有眉批曰："……奇甚，妙甚！""奇"在何处？"妙"在何处？ 28
脂砚斋说："万艳同杯"的"杯"隐"悲"字，如此说来"万艳同杯"，岂不成了"万艳同悲"，这是什么意思？ 10
脂砚斋说："千红一窟"的"窟"隐"哭"字，如此说来"千红一窟"，岂不成了"千红一哭"，这又是什么意思？ 11
当书中写道："二人因携手出去游玩，忽至一个所在，但见荆榛满地，狼虎成群"处，脂砚斋批道："凶极！试问观者：此系何处？"- -这是何处呢？ 12
张友士医生说可卿之病是"忧虑伤脾，肝木忒旺"。自小说中何处可看出她的这种忧虑？ 13
书中写秦可卿："那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，"秦可卿在贾府中的辈分是最低的， 这里说"下一辈的"指谁？ 14
焦大骂道："爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。""爬灰的"指谁？"养小叔子的"又指谁？ 15
脂砚斋说："一部《红楼》，淫邪之处，恰在焦大口中揭明。"焦大对于淫邪之处不就揭明了"爬灰"和"养小叔子"两件事吗，如何说 "一部《红楼》"中的"淫邪之处"都是他"揭明"的？ 16
宝玉在听说秦可卿死了以后，"只觉心中似戳了一刀的，不忍'哇'的一声，直奔出一口血来"。贾蓉是秦可卿的丈夫，自己的妻子死后 ，无动于衷，宝玉却吐血，什么原因？ 17
在"直奔出一口血来"处，甲戌本有侧批曰："宝玉早已看定，可继家务事者，可卿也。今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血 ？"宝玉当时只是个十三四岁的少年，谁"继家务事"是他考虑的问题吗？而且还"今闻死了，大失所望，急火攻心，焉得不有此血？"即是 说宝玉吐血，理所当然，合乎逻辑吗？ 18
在"贾珍哭的泪人一般"处，甲戌本有侧批曰："可笑，如丧考妣。此作者刺心笔也。"贾珍的哭，如何成了"作者刺心笔"？ 19
《红楼梦》第十三回，靖藏本有回前批曰："'秦可卿淫丧天香楼'，作者用史笔也。""史笔"的意思是说这里所描写的是真实事件。
什么真实事件？ 20
《红楼梦》第十三回的回前批"秦可卿淫丧天香楼"，本身就颇不合理。前面已说明秦可卿病卧在床，她还如何能与贾珍私通？又怎能是 "淫丧"？ 21
在第五回"好事终"曲"箕裘颓堕皆从敬"处，有脂批曰："深意他人不解。"如果按小说来解释，"敬"指贾敬，有何不可理解的？脂 批的含义是什么？ 22
第十三回写道：贾珍"一面吩咐去请钦天监阴阳司……"。"钦天监"是皇宫中主管天文气象的机构，贾家只是一个公的后代，有这种资 格吗？ 23
文中说："这四十九日，单请一百单八众禅僧，在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪；另设一坛于天香楼上，是九十九 位全真道士，打四十九日解冤洗孽醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧、五十众高道，对坛按七作好事。"按书上的说法，为了超 度亡魂，召来了三拨僧道：一拨在大厅，一拨在天香楼，一拨在停灵处的会芳园。作为一个公的后代，其孙媳的殡仪可能有如此大的规模吗？ 24
秦可卿所用的棺木，"原系义忠亲王老千岁要的"。不必说像秦可卿这样贾家的孙媳，就是贾蓉的五世祖宁国公，在等级制度十分严格的 封建时代，也是不能使用这种棺木的，为什么秦可卿能用这种棺木？ 25
第十四回甲戌本有回后总批曰："岂是安富尊荣坐享人能想得到处？"秦可卿在贾府中辈分最小，怎么成了"安富尊荣坐享人"？ 26
书中写道："只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往……。"所谓"白漫漫人来人往"是指穿孝的人非常之多，而且在祭吊的四 十九天里天天如此。按照中国的传统，只有小辈人给老辈人穿孝，而秦可卿在贾府辈分最低，那么这些穿孝者是何人？ 27
第十四回在"奉天洪建兆年不易之朝"处，庚辰本有眉批曰："……奇甚，妙甚！""奇"在何处？"妙"在何处？ 28