首页>> 文化生活>> 绘画>> 谢赫 Xie He   中国 China   南齐梁   (479年502年)
古画品录
  又称《古今画品》或《画》。画评、画品。南朝齐谢赫著。一卷。532-549年。有《津逮》本、《说郛》本、《百川学海》本、《书画谱》本、《学津讨原》本、《美术丛书》本。评论自三国吴到萧梁三百年间二十七个名画家的绘画作品。据他们的艺术造诣而将其分成六品:第一品陆探微、曹不兴、卫协、张墨、荀勖。第二品顾骏之、陆绥、袁茜。第三品姚昙度、顾恺之、毛惠远、夏瞻、戴逵、江僧宝、吴柬、张则、陆杲。第四品蘧道愍、章继伯、顾宝光、王微、史道硕。第五品为刘顼、晋明帝、刘绍祖。第六品宗炳、丁光。提出了“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传多模写”的“六法论”,作为人物画创作和品评的准则。指出了绘画批评的典范,成为后世论画和鉴赏批秤的标准,以致于“六法”一词,后来引伸成为中国画的代称,或理论、技法的总称。
  
  《古画品录》是南朝齐、梁的艺术理论家谢赫所著的绘画论。《古画品录》分为两部分
  
  序论--提出绘画六法论。
  画品
  
  谢赫在《古画品录》中提出了完整的绘画六法论:
  
  一 气韵生动是也:"气韵生动"这条纲领,决定了中国画重"神似",与西洋画重"形似"的凤格不同。
  二 骨法用笔是也:学者对于谢赫“骨法”有多种解释: 指人体的“骨相”、指画的骨架、指线条的运用。
  三 应物象形是也
  四 随类赋彩是也
  五 经营位置是也:“经营位置”就是顾恺之的"置陈布势",就是构图学。
  六 传移模写是也
  
  也有的学者将谢赫的六法标点为:
  
  一 气韵,生动是也
  二 骨法,用笔是也
  三 应物,象形是也
  四 随类,赋彩是也
  五 经营,位置是也
  六 传移,模写是也
  
  南朝齐谢赫撰的《古画品录》。全书1卷,收录了从三国吴至南朝齐代的27位画家,分为6个品级,评其优劣。书中提出的绘画“六法”之说,对后世影响很大,为历代画家、鉴赏家们所遵循,有较大的理论价值。西汉的木版彩画。1979年3月在扬州市西郊木椁墓中发现。共两幅。一幅为《人物图》,长47厘米,宽28厘米,绘文臣武将各二,画法为墨线勾勒,敷以色彩,画面上的线条简洁流畅,色彩鲜艳明快,形象准确生动。另一幅为《墓主人生活图》,长47厘米,宽44厘米,画面分两部分:上部绘4个人物,有墓主人,随从与婢女,下部为宴乐的场面,有乐队、伎乐表演和宾客。整个画面主题突出,疏密有致,气氛十分热烈,反映出贵州家庭生活情景。这两幅画是研究汉代扬州经济、文化状况的宝贵实物资料。
古画品录
  夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何?一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也;三,应物象形是也;四,随类赋彩是也;五,经营位置是也;六,传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引。故此所述不广其源,但传出自神仙,莫之闻见也。
  
  ※第一品(五人)
  
  陆探微。事五代宋明帝,吴人。穷理尽性,事绝言象。包前孕后,古今独立。非复激扬所以称赞,但价之极乎上上品之外,无他寄言,故屈标第一等。
  
  曹不兴。五代吴时事孙权,吴兴人。不兴之迹,殆莫复传。唯秘阁之内一龙而已。观其风骨,名岂虚成!
  
  卫协。五代晋时。占画之略,至协始精。六法之中,迨为兼善。虽不说备形妙,颇得壮气。陵跨群雄,旷代绝笔。
  
  张墨、荀勖五代晋时。风范气候,极妙参神。但取精灵,遗其骨法。若拘以物体,则未见精粹。若取之外,方厌高腴,可谓微妙也。
  
  ※第二品(三人)
  
  顾骏之。神韵气力,不逮前贤;精微谨细,有过往哲。始变古则今,赋彩制形,皆创新意。如包牺始更卦体,史籀初改画法。常结构层楼,以为画所。风雨炎燠之时,故不操笔;天和气爽之日方乃染毫。登楼去梯,妻子罕见。画蝉雀,骏之始也。宋大明中,天下莫敢竞矣。
  
  陆绥。体韵遒举,风彩飘然。一点一拂,动笔皆奇。传世盖少,所谓希见卷轴,故为宝也。
  
  袁蒨。比方陆氏,最为高逸。象人之妙,亚美前贤。但志守师法,更无新意。然和璧微玷,岂贬十城之价也。
  
  ※第三品(九人)
  
  姚昙度。画有逸方,巧变锋出,<鬼音>魁神鬼,皆能绝妙。奇正咸宜,雅郑兼善,莫不俊拔出人意表,天挺生知非学所及。虽纤微长短,往往失之。而舆皂之中,莫与为匹。岂直栋梁萧艾可搪突玙璠者哉!
  
  顾恺之。五代晋时晋陵无锡人。字长康,小字虎头。除体精微,笔无妄下。但迹不逮意,声过其实。
  
  毛惠远。画体周赡,无适弗该,出入穷奇,纵黄逸笔,力遒韵雅,超迈绝伦。其挥霍必也极妙,至于定质,块然未尽。其善神鬼及马,泥滞于体,颇有拙也。
  
  夏瞻。虽气力不足,而精彩有余。擅名远代,事非虚美。
  
  戴逵。情韵连绵,风趣巧拔。善图贤圣,百工所范。荀、卫以后,实为领袖。及乎子颙能继其美。
  
  江僧宝。斟酌袁陆,亲渐朱蓝。用笔骨梗,甚有师法。像人之外,非其所长也。
  
  吴<日东>。体法雅媚,制置才巧。擅美当年,有声京洛。
  
  张则。意思横逸,动笔新奇。师心独见,鄙于综采。变巧不竭,若环之无端,景多触目,谢题徐落云此二人后不得预焉。
  
  陆杲。体制不凡,跨迈流欲。时有合作,往往出人点画之间。动流恢服,传于后者,殆不盈握。桂枝一芳,足征本性。流液之素,难效其功。
  
  ※第四品(五人)
  
  蘧道愍。章继伯。并善寺壁,兼长画扇,人马分数,毫厘不失,别体之妙,亦为入神。
  
  顾宝先。全法陆家,事之宗禀。方之袁蒨,可谓小巫。
  
  王微。史道硕。五代晋时。并师荀、卫,各体善能。然王得其细,史传以似真。细而论之,景玄为劣。
  
  ※第五品(三人)
  
  刘顼。用意绵密,画体简细,而笔迹困弱。形制单省。其于所长,妇人为最。但纤细过度,翻更失真,然观察祥审,甚得姿态。
  
  晋明帝。讳绍,元帝长子,师王厉。虽略于形色,颇得神气。笔迹超越,亦有奇观。
  
  刘绍祖。善于传写,不闲其思。至于雀鼠笔迹,历落往往出群。时人为之语,号曰移画,然述而不作,非画所先。
  
  ※第六品(二人)
  
  宋炳。炳明于六法,迄无适善,而含毫命素,必有损益,迹非准的,意足师放。
  
  丁光。虽擅名蝉雀,而笔迹轻羸。非不精谨,乏于生气。
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