小时候最喜欢读游记，当我读到英国作家斯威夫特先生的《格列佛游记》的时候。简直着了迷，对书中的讽刺主题并不怎么在意，完全被主人公格列佛医生的漫游所吸引，小人国、大入国、飞岛、巫人岛，还有那世外桃源似的马国。虽然这种传奇性的漫游是幻想性的，但对于儿童来说，幻想也是一种真实，甚至还更为真实。于是，在我童年的心中诱发出漫游世界的朦胧愿望。北京、上海、纽约、东京、伦敦、巴黎，这些世界级的大城市，对于儿时的我来说，不啻是一个个彩色的梦，就跟《格列佛游记》中的小人国，大人国一样的神奇；有朝一日能够亲自去这些大城市中周游一番，也就成了童年时最美的梦。
后来长大了，又读到了《马可·波罗游记》，才知道世界曾经有过一个深目高鼻的意大利人在元代的时候就从西方走到东方，游历了大半个中国。他还在元朝堂而皇之地做起大官来，直到年纪大了，才又思念故乡，回到意大利。把他的东方游历口述出来，整理成书。书中对元朝各地的风物，尤其是对北京、扬州及泉州、苏州等大城市作了描述，在西方人眼前豁然展开一个神奇宏丽的东方世界，看得他们一个个眼睛都发亮了。于是，一艘艘航船历经波涛，从西方驶到东方，对于这一历史大潮，马可·波罗是有功的。使人感到周游世界不是梦，而是一种壮志和宏愿。
时至今日，这个漫游世界的梦也未能圆得了。我虽然去过许多国内名城，但从未跨出过国门。尽管也曾在杭州泛舟西湖，站在断桥上想象传说中许仙与白娘子的相遇；也曾畅游北京故宫，从那错落相连的建筑中感受昔日皇家的威严；也曾问事于广州，听当地人讲“羊城”、“花城”之来历；也曾在岳阳楼。黄鹤楼、滕王阁流连，品味着三大江南名楼的故事人然而，更多的时候还是从书本上学习，从图片上欣赏那雄伟的巴黎埃菲尔铁塔、雅典的神庙、罗马的斗兽场，从书本上了解华盛顿的故事、莫斯科保卫战，了解新加坡为何又叫“’狮城”，布鲁塞尔为何塑一个男孩撒尿的像……的确，每一座城市都有自己的地理特点，每一座城市都有自己的独特风情，每一座城市都有自己的古迹名胜，这些正是无言的历史，记载着往昔或真或幻，或喜或悲的故事。于是，我邀集了玉蕊、曾思艺两位同道，把这些故事写下来，就成了这本小书。
古人云：“读万卷书，行万里路。”把求知与旅游结合起来，走出家门、走出国门，放眼看世界，这一定也是许多朋友们所追求的理想。如果能在旅游求知的过程中偶尔放松一下，敞开心扉，闻闻鸟语花香，看看青山碧水；凭吊古迹，观赏风情；讲讲故事，听听传说，那该是多么舒。心惬意的事啊！
那就来吧，朋友们！在你尚未启程去各地名城实地游览的时候，先到我们这本小书中作一番快乐的漫游吧。
——沙海
allan9扫校
后来长大了，又读到了《马可·波罗游记》，才知道世界曾经有过一个深目高鼻的意大利人在元代的时候就从西方走到东方，游历了大半个中国。他还在元朝堂而皇之地做起大官来，直到年纪大了，才又思念故乡，回到意大利。把他的东方游历口述出来，整理成书。书中对元朝各地的风物，尤其是对北京、扬州及泉州、苏州等大城市作了描述，在西方人眼前豁然展开一个神奇宏丽的东方世界，看得他们一个个眼睛都发亮了。于是，一艘艘航船历经波涛，从西方驶到东方，对于这一历史大潮，马可·波罗是有功的。使人感到周游世界不是梦，而是一种壮志和宏愿。
时至今日，这个漫游世界的梦也未能圆得了。我虽然去过许多国内名城，但从未跨出过国门。尽管也曾在杭州泛舟西湖，站在断桥上想象传说中许仙与白娘子的相遇；也曾畅游北京故宫，从那错落相连的建筑中感受昔日皇家的威严；也曾问事于广州，听当地人讲“羊城”、“花城”之来历；也曾在岳阳楼。黄鹤楼、滕王阁流连，品味着三大江南名楼的故事人然而，更多的时候还是从书本上学习，从图片上欣赏那雄伟的巴黎埃菲尔铁塔、雅典的神庙、罗马的斗兽场，从书本上了解华盛顿的故事、莫斯科保卫战，了解新加坡为何又叫“’狮城”，布鲁塞尔为何塑一个男孩撒尿的像……的确，每一座城市都有自己的地理特点，每一座城市都有自己的独特风情，每一座城市都有自己的古迹名胜，这些正是无言的历史，记载着往昔或真或幻，或喜或悲的故事。于是，我邀集了玉蕊、曾思艺两位同道，把这些故事写下来，就成了这本小书。
古人云：“读万卷书，行万里路。”把求知与旅游结合起来，走出家门、走出国门，放眼看世界，这一定也是许多朋友们所追求的理想。如果能在旅游求知的过程中偶尔放松一下，敞开心扉，闻闻鸟语花香，看看青山碧水；凭吊古迹，观赏风情；讲讲故事，听听传说，那该是多么舒。心惬意的事啊！
那就来吧，朋友们！在你尚未启程去各地名城实地游览的时候，先到我们这本小书中作一番快乐的漫游吧。
——沙海
allan9扫校
说来也有意思，北京曾经叫做南京。当然，那是北宋年间辽国把这里作为陪都时候的事。往上，北京曾是燕国的都城，秦汉、隋唐时是中原王朝的北方重镇。往下，从金朝时起，北京就成了首都。前后六百多年，这里是全国的政治、经济和文化中心，经过几个王朝的营建，北京成了神州大地上最繁华宏伟的一座城市。晋代的潭拓寺，辽代的团城和牛街清真寺，金代的卢沟桥，元代的天文台、白塔寺和白云观，明代的十三陵以及重修的长城，清代的雍和宫、圆明园和颐和园等等，北京城中遍地都是古迹。在它们身上，载着一个个活生生的故事。然而，最有代表性的还是紫禁城，它那宏伟的气象，庄严的布局，往往使人联想起至高无上的封建皇权。在这古老而庞大的皇宫里，几百年间不断地上演着你争我斗、阴狠凶险的宫廷喜剧、悲剧或是丑剧、闹剧，其终场戏则是末代皇帝溥仪的退位。
清朝末年，以慈禧为代表的朝廷已经腐败不堪，全国各地的人民都纷纷起来反抗清政府的统治。1911年的武昌起义，敲响了清王朝的丧钟。为了苟延残喘，朝廷起用了北洋军首领袁世凯为内阁总理。谁知这一招并未挽救清王朝，反而引狼入室，加速了清王朝的覆灭。1911年11月28日，隆裕太后带着六岁的皇帝溥仪坐在养心殿，头戴红顶花翎的袁世凯跪在地上装着一脸哭相，向隆裕太后奏报说：“海军已经叛乱，没有天险可守，这京津一带也保不住了，就是学周王朝的迁都也没有容身之地了！”袁世凯的一番话把太后吓昏了，连忙召开御前会议，商量对策。在御前会议上，有的主张与革命军决一死战，有的主张议和，乱成了一团。隆裕大后毫无主见，只巴望袁世凯拿主意。袁世凯早有野心，他想逼退宣统皇帝，好自己当皇帝。就一方面暗地里与南京的革命政府讨价还价，一方面继续对隆裕太后实行高压。他悄悄地授意别人炸死主战的禁卫军协统宗弼，吓得一些大臣都不敢再去养心殿参加御前会议。然后再拿出与南京政府商讨的清帝退位的优待条件，让清帝保留皇帝的称号，仍住在紫禁城，民国政府待以一国君主之礼，每年供给400万元的经费。隆裕太后和一些元老旧臣还想争执一番，袁世凯软中带硬地威胁说，若是再讨价还价，就怕连这一点优待也没有了。这一下吓得隆裕太后也不敢做声，就于宣统三年25日（即1912年2月12日）在养心殿发布了清帝退位诏书，从此结束了清王朝的统治，也结束了中国几千年封建专制的统治。到1924年，溥仪与他的小朝廷被冯玉祥国民军赶出了紫禁城，曾经不可一世的清皇室终于在紫禁城中演唱了中国历史上封建王朝的最后一曲悲歌。
allan9扫校
清朝末年，以慈禧为代表的朝廷已经腐败不堪，全国各地的人民都纷纷起来反抗清政府的统治。1911年的武昌起义，敲响了清王朝的丧钟。为了苟延残喘，朝廷起用了北洋军首领袁世凯为内阁总理。谁知这一招并未挽救清王朝，反而引狼入室，加速了清王朝的覆灭。1911年11月28日，隆裕太后带着六岁的皇帝溥仪坐在养心殿，头戴红顶花翎的袁世凯跪在地上装着一脸哭相，向隆裕太后奏报说：“海军已经叛乱，没有天险可守，这京津一带也保不住了，就是学周王朝的迁都也没有容身之地了！”袁世凯的一番话把太后吓昏了，连忙召开御前会议，商量对策。在御前会议上，有的主张与革命军决一死战，有的主张议和，乱成了一团。隆裕大后毫无主见，只巴望袁世凯拿主意。袁世凯早有野心，他想逼退宣统皇帝，好自己当皇帝。就一方面暗地里与南京的革命政府讨价还价，一方面继续对隆裕太后实行高压。他悄悄地授意别人炸死主战的禁卫军协统宗弼，吓得一些大臣都不敢再去养心殿参加御前会议。然后再拿出与南京政府商讨的清帝退位的优待条件，让清帝保留皇帝的称号，仍住在紫禁城，民国政府待以一国君主之礼，每年供给400万元的经费。隆裕太后和一些元老旧臣还想争执一番，袁世凯软中带硬地威胁说，若是再讨价还价，就怕连这一点优待也没有了。这一下吓得隆裕太后也不敢做声，就于宣统三年25日（即1912年2月12日）在养心殿发布了清帝退位诏书，从此结束了清王朝的统治，也结束了中国几千年封建专制的统治。到1924年，溥仪与他的小朝廷被冯玉祥国民军赶出了紫禁城，曾经不可一世的清皇室终于在紫禁城中演唱了中国历史上封建王朝的最后一曲悲歌。
allan9扫校