老君闲居作七言，解说身形及诸神。上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。
　　呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣。
　　关元茂籥阖两扉，幽阙侠之高巍巍。丹田之中精气微，玉池清水上生肥。
　　灵根坚固老不衰，中池有士服赤朱。横下三寸神所居，中外相距重闭之。
　　神庐之中当修治，玄膺气管受精府。急固子精以自持，宅中有士常衣绛。
　　子能见之可不病，横理长尺约其上。子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿。
　　子保完坚身受庆，方寸之中谨盖藏。精神还归老复壮，心结幽阙流下竟。
　　养子玉树令可杖，至道不烦无旁午。灵台通天临中野，方寸之中间关下。
　　玉房之中神门户，既是公子教我者。明堂四达法海源，真人子丹当吾前。
　　三关之中精气深，子欲不死修昆仑。绛宫重楼十二环，琼室之中五色集。
　　赤神之子中池立，下有长城玄谷邑。长生要慎房中急，弃捐淫俗专子精。
　　寸田尺宅可治生，鸡子长留心安宁。推志游神三奇灵，行间无事心太平。
　　常存玉房神明达，时思太仓不饥渴。役使六丁玉女谒，闭子精门可长活。
　　正室堂前神所舍，洗心自治无败洿。历观五藏视节度，六府修治洁如素。
　　虚无自然道之固，物有自然道不烦。垂拱无为身体安，虚无之居在帏间。
　　寂寞廓然口不言，修和独立真人宫，恬淡无欲游德园。清净香洁玉女前，
　　修德明达神之门。

　　作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。
　　长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。三五合气其本一，谁与共之斗日月。
　　抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕。子自有之持无失，即欲不死入金室。
　　出日入月是吾道，天七地三回相守。升降进退合乃久，玉石落落是吾宝。
　　子自有之何不守，心晓根基养华彩。服天顺地合藏精，七日之午回相合。
　　昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼。
　　侠以日月为明珠，万岁昭昭非有期。外本三阳物自来，内拘三神可长生。
　　魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然。庶几结珠固灵根，玉牝金籥常完坚。
　　戴地悬天周乾坤，象以四时赤如丹。前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉。
　　象龟引气致灵根，中有真人巾金巾。负甲持符开七门，此非枝叶实是根。
　　昼夜思之可常存，仙人道士非有异。积精所致和专仁，人尽食谷与五味。
　　独食太和阴阳气，故能不死天相溉。试说五藏各有方，心为国主五藏王。
　　受意动静气得行，道自将我神明光。昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱。
　　经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳。转阳之阴藏於九，常能行之可不老。
　　肝之为气修而长，罗列五藏主三光。上合三焦下玉浆，我神魂魄在中央。
　　精液流泉去臭香，立於玄膺含明堂。雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。