一、本书除列子正文外，其注释考证分为四类，依次排列：
（甲）晋人张湛之注，（乙）唐人卢重玄之解，（丙）有关列子本文以及张注、卢解之校勘、训诂与考据，（丁）唐人殷敬顺所纂与宋人陈景元所补之释文以及有关释文之考证。除张注卢解外，各说皆冠以圆圈“”。
二、列子版本甚多，而元明以后之刊本多以释文入注，遂使张注与释文不相别白。清人汪继培始为厘正，并取影宋本、纂图互注本、明世德堂本、虞九章王震亨同订本参订缺误，刻入湖海楼丛书，余取之为底本。但汪校仍有可商，乃复取瞿氏铁琴铜剑楼所藏之北宋本、即四部丛刊之底本吉府本、铁华馆影宋本、道藏诸本、白文本、宋徽宗义解本、林希逸口义本、江遹解本、高守元集四解本。元本、明世德堂本参校，择善而从。若诸本皆有脱误，虽考证明确，仍不敢辄改。其他文字异同，除参校诸本之显然误刻以及脱漏者外，其可资参考者，亦择优注出。王重民敦煌古籍叙录有列子数条，亦加采录。
三、北堂书钞、群书治要、艺文类聚、初学记、太平御览、白孔六帖、锦绣万花谷、事文类聚等类书以及其他古籍所征引之列子正文与张湛注，共计不下二三千条，文字之出入有颇大者。盖古人引书率多臆改，未必全可凭信。本书只择其有助于校勘训诂者录之。
四、列子之为晋人所伪，殆无异义。汪继培谓“依采诸子而稍附益之。其荟萃补缀之迹，诸书见在者可覆按也”。本书虽不为之疏通证明，但于其可资覆按之处，必借校勘训释之便为之注出，亦隐示作伪之所本耳。
五、清代以来之学者于“先秦古籍”率多有校勘训释，但于列子，除卢文弨、任大椿、俞樾、陶鸿庆以及今人王重民、王叔岷诸家外，专著不多。列子之文既多因袭，则不得不广为采摘，故凡有关古籍之考证训释足为读者之一助者，悉加甄录。至于附会释氏空谈玄理者则盖加屏弃。
六、张湛其人与列子之关系甚密，而行事已不可得详。兹亦略加辑录，是为附录一。
七、伪刘向之目录、张湛之序、卢重玄之序论、陈景元（碧虚子）之序、任大椿之序、秦恩复之序、汪继培之序，都与本书所录有关，有助于读者对本书之了解，故悉载其全文，是为附录二。
八、关于列子之辨伪文字，黄云眉之古今伪书通考补证与张心澄之伪书通考虽均有辑录，然皆缺略甚多。余故重加荟萃，并附己见，是为附录三。
九、凡所征引，多经复核。惟有少数校说，犹未能一一比勘。如有差失，深冀指正。
十、集释运用引号，或者标明引文起讫，或者钩注重要词语，皆所以助文意之显豁，求一目了然。然用之太勤，则失之细碎。故或用或否，制于所宜。故征引某家之言，于某某曰下之引号盖从省略，一则以起讫易明，毋烦标注，且以其中又有征引，宜加识别；如此，则可免于复用夹引号，不致有混淆之病。又如敬顺释文，自有体例，易于理解，如无必要，引号亦从省略。余可类推。此乃是自定条规，幸勿绳以常律。
（甲）晋人张湛之注，（乙）唐人卢重玄之解，（丙）有关列子本文以及张注、卢解之校勘、训诂与考据，（丁）唐人殷敬顺所纂与宋人陈景元所补之释文以及有关释文之考证。除张注卢解外，各说皆冠以圆圈“”。
二、列子版本甚多，而元明以后之刊本多以释文入注，遂使张注与释文不相别白。清人汪继培始为厘正，并取影宋本、纂图互注本、明世德堂本、虞九章王震亨同订本参订缺误，刻入湖海楼丛书，余取之为底本。但汪校仍有可商，乃复取瞿氏铁琴铜剑楼所藏之北宋本、即四部丛刊之底本吉府本、铁华馆影宋本、道藏诸本、白文本、宋徽宗义解本、林希逸口义本、江遹解本、高守元集四解本。元本、明世德堂本参校，择善而从。若诸本皆有脱误，虽考证明确，仍不敢辄改。其他文字异同，除参校诸本之显然误刻以及脱漏者外，其可资参考者，亦择优注出。王重民敦煌古籍叙录有列子数条，亦加采录。
三、北堂书钞、群书治要、艺文类聚、初学记、太平御览、白孔六帖、锦绣万花谷、事文类聚等类书以及其他古籍所征引之列子正文与张湛注，共计不下二三千条，文字之出入有颇大者。盖古人引书率多臆改，未必全可凭信。本书只择其有助于校勘训诂者录之。
四、列子之为晋人所伪，殆无异义。汪继培谓“依采诸子而稍附益之。其荟萃补缀之迹，诸书见在者可覆按也”。本书虽不为之疏通证明，但于其可资覆按之处，必借校勘训释之便为之注出，亦隐示作伪之所本耳。
五、清代以来之学者于“先秦古籍”率多有校勘训释，但于列子，除卢文弨、任大椿、俞樾、陶鸿庆以及今人王重民、王叔岷诸家外，专著不多。列子之文既多因袭，则不得不广为采摘，故凡有关古籍之考证训释足为读者之一助者，悉加甄录。至于附会释氏空谈玄理者则盖加屏弃。
六、张湛其人与列子之关系甚密，而行事已不可得详。兹亦略加辑录，是为附录一。
七、伪刘向之目录、张湛之序、卢重玄之序论、陈景元（碧虚子）之序、任大椿之序、秦恩复之序、汪继培之序，都与本书所录有关，有助于读者对本书之了解，故悉载其全文，是为附录二。
八、关于列子之辨伪文字，黄云眉之古今伪书通考补证与张心澄之伪书通考虽均有辑录，然皆缺略甚多。余故重加荟萃，并附己见，是为附录三。
九、凡所征引，多经复核。惟有少数校说，犹未能一一比勘。如有差失，深冀指正。
十、集释运用引号，或者标明引文起讫，或者钩注重要词语，皆所以助文意之显豁，求一目了然。然用之太勤，则失之细碎。故或用或否，制于所宜。故征引某家之言，于某某曰下之引号盖从省略，一则以起讫易明，毋烦标注，且以其中又有征引，宜加识别；如此，则可免于复用夹引号，不致有混淆之病。又如敬顺释文，自有体例，易于理解，如无必要，引号亦从省略。余可类推。此乃是自定条规，幸勿绳以常律。
一、只限于列子八篇集释校说内所征引之姓氏。
二、略依其生卒年次排列，生卒年有可考者亦为注出。
沈括（1030－1094）梦溪笔谈
王观国宋人学林
顾炎武（1613－1682）唐韵正
黄生（1622－？）字诂义府
何琇樵香小记
惠栋（1697－1785）松崖笔记
卢文弨（1717－1795）群书拾补钟山札记
钱大昕（1728－1815）十架斋养新录
毕沅（1730－1797）吕氏春秋新校正、山海经新校正
段玉裁（1735－1815）经韵楼集、说文解字注
任大椿（1738－1789）列子释文考异
汪中（1744－1794）经义知新记、旧学蓄疑
王念孙（1744－1833）读书杂志、广雅疏证
沈赤然（1745－1816）寄傲轩随笔
梁玉绳（1745－1819）吕子校补、续补
梁履绳（1748－1793）有校说见吕子校补
刘台拱（1751－1805）荀子补注从王念孙读书杂志录出
孔广森（1752－1786）大戴礼记注
郝懿行（1757－1825）荀子补注
牟庭（1759－1832）雪泥书屋杂志
庄逵吉（1760－1813）有校说见所刻淮南子
王绍兰（1760－1835）说文段注订补
秦恩复（1760－1843）有校说，见所刻列子卢重玄注
严可均（1762－1843）铁桥漫稿
焦循（1763－1820）易余蘥录
洪颐煊（1765－1837）读书丛录
王引之（1766－1734）经传释词
汪莱（1768－1813）列子卢注考证附见秦恩复列子刻本
朱王存（1769－1850）小万卷斋文稿
黄承吉（1771－1842）字诂义府合考
沈钦韩（1775－1831）汉书疏证
俞正燮（1775－1840）癸巳存稿
梁章巨（1775－1849）退庵随笔
钱绎方言笺疏
江有诰（？－1851）先秦韵读
宋翔凤（1776－1860）小尔雅训纂
冯登府（1783－1841）三家诗异文疏证
许櫣（1786－1862）读说文记
朱骏声（1788－1858）说文通训定声
沈涛交翠轩笔记、铜熨斗斋随笔
苏时学爻山笔话
光聪谐有不为斋随笔
徐时栋（1814－1873）烟屿楼读书志
蒋超伯道光二十五年（1845）会试会元南漘楛语
俞樾（1821－1906）诸子平议
王先谦（1842－1917）荀子集解、庄子集解
郭庆藩（1844－1897）庄子集释
孙诒让（1848－1908）札移、墨子闲诂
皮锡瑞（1850－1908）今文尚书考证
陶鸿庆（1860－1918）读列子札记
奚侗庄子补注
梁启超（1873－1928）某氏转录手批本，现藏于北京大学图书馆
吴闿生（1877－1948）文史甄微稿本
曾广源戴东原转语释补
胡怀琛列子张湛注补正载1934年大陆杂志2卷8期
马叙伦（1884－1970）庄子义证、读书续记
王重民（1902－1975）列子校释、敦煌古籍叙录
许维遹（1904－1951）有校说抄示
刘武庄子集解内篇补正
王叔岷列子补正
岑仲勉两周文史论丛
又称仲父曰者，杨树达教授于其所读书笺识之校说也。
二、略依其生卒年次排列，生卒年有可考者亦为注出。
沈括（1030－1094）梦溪笔谈
王观国宋人学林
顾炎武（1613－1682）唐韵正
黄生（1622－？）字诂义府
何琇樵香小记
惠栋（1697－1785）松崖笔记
卢文弨（1717－1795）群书拾补钟山札记
钱大昕（1728－1815）十架斋养新录
毕沅（1730－1797）吕氏春秋新校正、山海经新校正
段玉裁（1735－1815）经韵楼集、说文解字注
任大椿（1738－1789）列子释文考异
汪中（1744－1794）经义知新记、旧学蓄疑
王念孙（1744－1833）读书杂志、广雅疏证
沈赤然（1745－1816）寄傲轩随笔
梁玉绳（1745－1819）吕子校补、续补
梁履绳（1748－1793）有校说见吕子校补
刘台拱（1751－1805）荀子补注从王念孙读书杂志录出
孔广森（1752－1786）大戴礼记注
郝懿行（1757－1825）荀子补注
牟庭（1759－1832）雪泥书屋杂志
庄逵吉（1760－1813）有校说见所刻淮南子
王绍兰（1760－1835）说文段注订补
秦恩复（1760－1843）有校说，见所刻列子卢重玄注
严可均（1762－1843）铁桥漫稿
焦循（1763－1820）易余蘥录
洪颐煊（1765－1837）读书丛录
王引之（1766－1734）经传释词
汪莱（1768－1813）列子卢注考证附见秦恩复列子刻本
朱王存（1769－1850）小万卷斋文稿
黄承吉（1771－1842）字诂义府合考
沈钦韩（1775－1831）汉书疏证
俞正燮（1775－1840）癸巳存稿
梁章巨（1775－1849）退庵随笔
钱绎方言笺疏
江有诰（？－1851）先秦韵读
宋翔凤（1776－1860）小尔雅训纂
冯登府（1783－1841）三家诗异文疏证
许櫣（1786－1862）读说文记
朱骏声（1788－1858）说文通训定声
沈涛交翠轩笔记、铜熨斗斋随笔
苏时学爻山笔话
光聪谐有不为斋随笔
徐时栋（1814－1873）烟屿楼读书志
蒋超伯道光二十五年（1845）会试会元南漘楛语
俞樾（1821－1906）诸子平议
王先谦（1842－1917）荀子集解、庄子集解
郭庆藩（1844－1897）庄子集释
孙诒让（1848－1908）札移、墨子闲诂
皮锡瑞（1850－1908）今文尚书考证
陶鸿庆（1860－1918）读列子札记
奚侗庄子补注
梁启超（1873－1928）某氏转录手批本，现藏于北京大学图书馆
吴闿生（1877－1948）文史甄微稿本
曾广源戴东原转语释补
胡怀琛列子张湛注补正载1934年大陆杂志2卷8期
马叙伦（1884－1970）庄子义证、读书续记
王重民（1902－1975）列子校释、敦煌古籍叙录
许维遹（1904－1951）有校说抄示
刘武庄子集解内篇补正
王叔岷列子补正
岑仲勉两周文史论丛
又称仲父曰者，杨树达教授于其所读书笺识之校说也。