讀過歷史的人都知道，梁啓超是中國近代史上的重要人物，可當聽到他堪與孔子、老子等人相提並論時，大部分人都會吐出兩個字——“他嗎？”
是的，就是他。就是他將新文明普灑大地，就是他宣揚自由、民權、立憲，又將民主共和滋潤民心，就是他開創了中國政治學、新聞學、新史學、圖書館學，就是他影響了二十世紀中國的走嚮，就是他……然而，就是這樣的一個人卻被我們遺忘。
他生活在中國的封建制度被資本主義衝破了的時候，他負載着時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。他用那飛揚激越而又入木三分的文字，摧毀着陳腐的封建思想、國人麻木的靈魂。
他生活在黑暗地獄的地層，承受着冽風暴雨的衝擊，探索着文明的真諦，緊握時代脈搏，引領時代潮流，用他那先進高尚的思想、飽蘸感情的筆，抵擋着頑固派的謾駡、黑暗勢力的攻擊。
他處於精神潰散的邊緣，也曾經幻想能夠像陳天華那樣投海以殉祖國，然而他堅信中國不會滅亡，並為之不懈努力，自覺擔負起救亡圖存的重任，為着心中的夢而無所畏懼、奮力前行。
就是他在天津的飲冰室內數十年，埋頭書屋，仍引領着中國政治、文學、史學、新聞學、圖書館學、農學等的奮進潮流，影響着整個中國社會。
他影響着中國一代又一代的知識分子，毛澤東、魯迅、郭沫若、鬍適等無不深受其精神思想的熏陶，他還培養了一批中國的傑出人才，如周恩來、蔡鍔、範源廉、馮自由、徐志摩、梁思成等。
……
望着書桌上梁啓超的著述，心潮起伏，眼前浮現出一幅幅或悲或喜或悲喜交集的歷史畫面：“公車上書”時的梁啓超，意氣風發、揮斥方遒；變法失敗時梁啓超，悲戚倉皇地逃往日本軍艦；流亡時的梁啓超，忙忙碌碌以新民、救國為職志；回歸祖國時的梁啓超，喜悅、興奮得難以成眠；擔任司法總長的梁啓超，兀自描繪着民主政治的圖景；護國運動時的梁啓超，捍衛民國置生死於度外；擔任財政總長時的梁啓超，有勁沒處使、有理說不清；離開政界的梁啓超，活躍於講壇，桃李香滿園；埋頭於書齋，學術放異彩。
這段時間，心中衹有梁啓超，衹有崇敬。恍惚中，梁啓超憤筆疾書直搗黃竜；睡夢中，“變亦變，不變亦變”回響在耳旁。心中衹有一個想法，那就是：讓世人更加瞭解梁啓超，讓梁啓超的精神一代一代流傳下去。這是我的夢想，也是所有世人的夢想，我想，是到了還歷史一個真正梁啓超的時候了。
窗外，一片寂靜，漆黑是它的主調；驀然間，一顆耀眼的啓明星在夜幕中閃爍，這夜幕難道不正是那個時代嗎？這耀眼的啓明星不正是梁啓超嗎？
先賢已逝，然精神不朽，業績長存
江河奔涌，大勢滔滔。時代造就了梁啓超，梁啓超也無愧於那個激情飛揚的時代。
是的，就是他。就是他將新文明普灑大地，就是他宣揚自由、民權、立憲，又將民主共和滋潤民心，就是他開創了中國政治學、新聞學、新史學、圖書館學，就是他影響了二十世紀中國的走嚮，就是他……然而，就是這樣的一個人卻被我們遺忘。
他生活在中國的封建制度被資本主義衝破了的時候，他負載着時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。他用那飛揚激越而又入木三分的文字，摧毀着陳腐的封建思想、國人麻木的靈魂。
他生活在黑暗地獄的地層，承受着冽風暴雨的衝擊，探索着文明的真諦，緊握時代脈搏，引領時代潮流，用他那先進高尚的思想、飽蘸感情的筆，抵擋着頑固派的謾駡、黑暗勢力的攻擊。
他處於精神潰散的邊緣，也曾經幻想能夠像陳天華那樣投海以殉祖國，然而他堅信中國不會滅亡，並為之不懈努力，自覺擔負起救亡圖存的重任，為着心中的夢而無所畏懼、奮力前行。
就是他在天津的飲冰室內數十年，埋頭書屋，仍引領着中國政治、文學、史學、新聞學、圖書館學、農學等的奮進潮流，影響着整個中國社會。
他影響着中國一代又一代的知識分子，毛澤東、魯迅、郭沫若、鬍適等無不深受其精神思想的熏陶，他還培養了一批中國的傑出人才，如周恩來、蔡鍔、範源廉、馮自由、徐志摩、梁思成等。
……
望着書桌上梁啓超的著述，心潮起伏，眼前浮現出一幅幅或悲或喜或悲喜交集的歷史畫面：“公車上書”時的梁啓超，意氣風發、揮斥方遒；變法失敗時梁啓超，悲戚倉皇地逃往日本軍艦；流亡時的梁啓超，忙忙碌碌以新民、救國為職志；回歸祖國時的梁啓超，喜悅、興奮得難以成眠；擔任司法總長的梁啓超，兀自描繪着民主政治的圖景；護國運動時的梁啓超，捍衛民國置生死於度外；擔任財政總長時的梁啓超，有勁沒處使、有理說不清；離開政界的梁啓超，活躍於講壇，桃李香滿園；埋頭於書齋，學術放異彩。
這段時間，心中衹有梁啓超，衹有崇敬。恍惚中，梁啓超憤筆疾書直搗黃竜；睡夢中，“變亦變，不變亦變”回響在耳旁。心中衹有一個想法，那就是：讓世人更加瞭解梁啓超，讓梁啓超的精神一代一代流傳下去。這是我的夢想，也是所有世人的夢想，我想，是到了還歷史一個真正梁啓超的時候了。
窗外，一片寂靜，漆黑是它的主調；驀然間，一顆耀眼的啓明星在夜幕中閃爍，這夜幕難道不正是那個時代嗎？這耀眼的啓明星不正是梁啓超嗎？
先賢已逝，然精神不朽，業績長存
江河奔涌，大勢滔滔。時代造就了梁啓超，梁啓超也無愧於那個激情飛揚的時代。
到了廣東，有一個地方不得不去拜訪一下。說“拜訪”，並不是這裏有什麽達官貴人，也不是這裏有什麽親朋好友，衹因這裏是梁啓超的家乡，新會縣熊子鄉的茶坑村——南國水鄉的一個小鄉村。
新會縣位於美麗富饒的珠江三角洲南端，距花城廣州一百多公裏，多為衝積平原和小山丘。新會本是一個不知名的小地方，這裏湖光山色，緑樹環抱，山勢雄偉，是一個有山有水的美麗小城鎮。然而歷史給這個小地方帶來了無盡的榮耀：朱壽昌棄官尋母、嶽武穆出師北徵、梁啓超生於茶坑，這就讓新會成為了歷史名城、旅遊勝地。
從新會縣城往南，有一棵大榕樹，那就是作傢老捨筆下的“小鳥天堂”了，再往南約二、三十公裏，在西江入海之處，居河海相隔而成的七小島中央，就是茶坑村了。
村前有一條小河流過，不時有小船飛馳而過；村後有一小山拔地而起，布滿了鬆柏竹林，鬆濤陣陣，小鳥啼鳴；凌雲塔雄偉壯觀，水榭亭臺，麯徑走廊。置身其間，心神迷醉，俯瞰海面，碧波南海，一覽衆“海”校時而海浪撲面，聲如萬馬奔騰，氣勢洶涌。漫步林間，聯想翩翩，念天地之悠悠，獨自命而奮起。
在這個偏僻的小鄉村，有一宅子，青磚平房，入門跨過天井，可以看到古色古香的房間、樓閣，一切都顯得那麽典雅、古樸。其主人梁維清，字延後，號鏡泉先生，生於清嘉慶二十年已亥，卒於光緒十八年壬辰。 勤勉好學，書法學柳公權，但剛健婀娜似尤過之，是一位秀纔，任掌管一縣教育事業的教諭一職，八品。不過在茶坑，梁維清就是一個大人物了。於是購置圖書，采買土地，過上了“半為農者半為儒”的小鄉紳生活。
兒子名寶瑛，字祥徽，號蓮澗先生，生於一八四九年，卒於一九一六年，是維清的第三子。儘管梁維清極力培養，希望能博取功名，但寶瑛仕途不順，接連失敗，衹能成為一教書先生。可是梁寶瑛不管教書還是種田都任勞任怨、刻苦耐勞，以儒傢思想嚴格要求自己，苛守傢父開創的傢風。過着“田可耕兮書可讀”的生活。
父子二人都有強烈的濟世心和責任感，熱心為鄉民辦事。特別是梁寶瑛，曾任鄉自治組織“疊繩堂”的值理三十餘年，深得鄉民的尊敬和擁護。防海盜，平私仇，禁賭博，進行鄉治，使得這個賭、盜、械鬥盛行的地方恢復了和平安寧。梁寶瑛具有興利除害、濟世救民的能力，可惜時運不濟，沒有一個可以展示才華的舞臺，未能成為一個治國安邦之士。
同治癸酉正月二十六日，新年剛過，寶瑛喜得一子，新年得子，可謂喜上加喜，雙喜臨門，整個茶坑喜氣洋洋。此時國內外發生着天翻地覆的變化，太平天國剛剛滅亡不到十年，清朝洋務領袖曾國藩去世，意大利建國，普法戰爭爆發，國際環境大變，清朝的肌體正在一天天腐爛下去，人民生活貧苦不堪。中國社會的風雲似乎將因梁啓超的出生而變幻。
一晃之間，啓超已經三歲了，母親趙氏開始教啓超識字，每天待在母親的懷裏，聽母親在絮叨。啓超聽得哈哈大笑，頑皮不已，可是每天的功課卻總能一字不漏，被鄉親們視為“神童”。四五歲時，就在祖父的教誨下讀《四書》、《詩經》等。甚至到了晚上，祖父一面給他講故事，一面讓他背書，睏了，就和祖父同床而睡。 這時的梁啓超已經表現出驚人的聰慧，深得傢人寵愛。
母親把全部的愛傾註於啓超身上，不僅教他知識，更教他做人道理。梁啓超六歲時有一次說謊，為母親得知，母親便命他跪下，嚴加訓斥，並力鞭數十，教導他說；“汝若再說謊，汝將來便成竊盜，便成乞丐。” 梁啓超把母親的教訓，從此奉為千古名言。父親寶瑛更是視之為奇才，從不以常人視之。啓超六歲時便被父親帶進茶坑村私塾讀書，學習中國歷史、古典詩書、《五經》等等，還學習作詩、寫文章，接受中國古典文化教育。
最疼愛啓超的應該是祖父了。寶瑛沒能考取功名，一直是梁維清心中的遺憾，於是便把啓超作為梁傢出人頭地的希望。為了啓超能夠清靜地學習，祖父索性在宅後建了一間小房，用於啓超上課。每年的清明節更是祖父教育孫兒好時節，而崖山正是最完美的課堂。這也成為梁啓超心中最為美好的回憶。
崖山位於新會南端，距會城鎮約五公裏，屹立於南海與銀洲湖的相接處，西有湯瓶山與之對峙，延伸入海，就像一對半開半掩的大門，叫做“崖門”。山上林深𠔌幽，古鬆參天，羊腸麯徑，泉水淙淙，一派緑水青山，生機勃勃的景象，令人心曠神怡，樂而忘返。崖門炮臺，崖門古戰場，那是南宋覆亡最後一場血戰的地方。大忠臣陸秀夫抗擊元軍，灑盡熱血，誓死不降，熏染着新會後代的思想，拋頭顱，撒熱血，保傢衛國。
梁傢的祖墳在崖門，清明時節，楊柳依依，鳥語花香。每年祭掃必以舟至，要經過南宋失國時的古戰常臨近崖山有一岩石突於海中，當地人都稱之為“奇石”，高數丈，上面寫着“元鎮國大將軍張宏滅宋於此”。舟行往返，祖父必說南宋之事，誦詩，“作悲壯之聲調”。這種悲壯激揚的慷慨悲歌，對梁啓超來說，可謂生動形象的愛國主義教育課。多年之後，梁啓超仍然對此景象記憶猶心，在失落悲傷時用此來警示自己要為國傢為民族奮鬥，可見梁維清對孫兒的影響之大。
新會的好山好水，梁啓超當然不會錯過。每當讀書之餘，梁啓超都會來到村後的小山，呼吸大自然氣息，提收天然精華，溶於這人間美景。林木蒼鬱，層巒疊翠，奇珍異果，時而山歌四溢，凝漫着山野靈氣。梁啓超漫步於山間麯徑，品味清新幽靜，思索難題，探求新知。
除了爬山玩水，多數時間，啓超和兄弟姐妹們玩耍遊戲，享受天真爛漫的童年。有時候，他們玩占卜遊戲、捉迷藏等等，這些遊戲增長着知識和才智，深受孩子們的喜愛，吸引着不少鄰居傢的孩童。
祖父和父母的心血總算沒有白費，啓超天資聰穎，才思敏捷，聰明機靈，學思縝密，八歲會作八股文，九歲會寫洋洋灑灑的千字文章。而祖父、父母的身體力行、崇高精神對少年梁啓超更是如沐甘霖，受益良深。
一日，梁啓超在傢中玩耍，忽然爬到梯上去。他的祖父怕他失足跌下，便站在梯旁防護，啓超不但不以為意，反而得意地說：“有人在平地，看我上雲梯。”又有客人到訪蓮澗， 啓超上前奉茶，客人欲試一試他的聰明如何，就出了一句“飲茶竜上水”命他對，啓超不假思索，應聲答到“寫字狗扒田”。上聯是新會俗語，下聯對的也是新會俗語，小小年紀能這樣敏捷應對，客人大為稱贊，接着又出了一句“東籬客采陶潛菊”命他對，他即隨口答以“南國人懷召伯棠”，客人聽了更為贊嘆。
在這樣的空氣裏，這樣的一個古樸的農傢裏，梁啓超快樂幸福，無憂無慮的生活着，汲取着中國傳統文化的精華，為日後的騰飛醖釀着。在這時，啓超純真的天性、善良的心質，還有高人一等的纔慧在茶坑村清新古樸的空氣中盡情飄蕩着，洋溢着……
新會縣位於美麗富饒的珠江三角洲南端，距花城廣州一百多公裏，多為衝積平原和小山丘。新會本是一個不知名的小地方，這裏湖光山色，緑樹環抱，山勢雄偉，是一個有山有水的美麗小城鎮。然而歷史給這個小地方帶來了無盡的榮耀：朱壽昌棄官尋母、嶽武穆出師北徵、梁啓超生於茶坑，這就讓新會成為了歷史名城、旅遊勝地。
從新會縣城往南，有一棵大榕樹，那就是作傢老捨筆下的“小鳥天堂”了，再往南約二、三十公裏，在西江入海之處，居河海相隔而成的七小島中央，就是茶坑村了。
村前有一條小河流過，不時有小船飛馳而過；村後有一小山拔地而起，布滿了鬆柏竹林，鬆濤陣陣，小鳥啼鳴；凌雲塔雄偉壯觀，水榭亭臺，麯徑走廊。置身其間，心神迷醉，俯瞰海面，碧波南海，一覽衆“海”校時而海浪撲面，聲如萬馬奔騰，氣勢洶涌。漫步林間，聯想翩翩，念天地之悠悠，獨自命而奮起。
在這個偏僻的小鄉村，有一宅子，青磚平房，入門跨過天井，可以看到古色古香的房間、樓閣，一切都顯得那麽典雅、古樸。其主人梁維清，字延後，號鏡泉先生，生於清嘉慶二十年已亥，卒於光緒十八年壬辰。 勤勉好學，書法學柳公權，但剛健婀娜似尤過之，是一位秀纔，任掌管一縣教育事業的教諭一職，八品。不過在茶坑，梁維清就是一個大人物了。於是購置圖書，采買土地，過上了“半為農者半為儒”的小鄉紳生活。
兒子名寶瑛，字祥徽，號蓮澗先生，生於一八四九年，卒於一九一六年，是維清的第三子。儘管梁維清極力培養，希望能博取功名，但寶瑛仕途不順，接連失敗，衹能成為一教書先生。可是梁寶瑛不管教書還是種田都任勞任怨、刻苦耐勞，以儒傢思想嚴格要求自己，苛守傢父開創的傢風。過着“田可耕兮書可讀”的生活。
父子二人都有強烈的濟世心和責任感，熱心為鄉民辦事。特別是梁寶瑛，曾任鄉自治組織“疊繩堂”的值理三十餘年，深得鄉民的尊敬和擁護。防海盜，平私仇，禁賭博，進行鄉治，使得這個賭、盜、械鬥盛行的地方恢復了和平安寧。梁寶瑛具有興利除害、濟世救民的能力，可惜時運不濟，沒有一個可以展示才華的舞臺，未能成為一個治國安邦之士。
同治癸酉正月二十六日，新年剛過，寶瑛喜得一子，新年得子，可謂喜上加喜，雙喜臨門，整個茶坑喜氣洋洋。此時國內外發生着天翻地覆的變化，太平天國剛剛滅亡不到十年，清朝洋務領袖曾國藩去世，意大利建國，普法戰爭爆發，國際環境大變，清朝的肌體正在一天天腐爛下去，人民生活貧苦不堪。中國社會的風雲似乎將因梁啓超的出生而變幻。
一晃之間，啓超已經三歲了，母親趙氏開始教啓超識字，每天待在母親的懷裏，聽母親在絮叨。啓超聽得哈哈大笑，頑皮不已，可是每天的功課卻總能一字不漏，被鄉親們視為“神童”。四五歲時，就在祖父的教誨下讀《四書》、《詩經》等。甚至到了晚上，祖父一面給他講故事，一面讓他背書，睏了，就和祖父同床而睡。 這時的梁啓超已經表現出驚人的聰慧，深得傢人寵愛。
母親把全部的愛傾註於啓超身上，不僅教他知識，更教他做人道理。梁啓超六歲時有一次說謊，為母親得知，母親便命他跪下，嚴加訓斥，並力鞭數十，教導他說；“汝若再說謊，汝將來便成竊盜，便成乞丐。” 梁啓超把母親的教訓，從此奉為千古名言。父親寶瑛更是視之為奇才，從不以常人視之。啓超六歲時便被父親帶進茶坑村私塾讀書，學習中國歷史、古典詩書、《五經》等等，還學習作詩、寫文章，接受中國古典文化教育。
最疼愛啓超的應該是祖父了。寶瑛沒能考取功名，一直是梁維清心中的遺憾，於是便把啓超作為梁傢出人頭地的希望。為了啓超能夠清靜地學習，祖父索性在宅後建了一間小房，用於啓超上課。每年的清明節更是祖父教育孫兒好時節，而崖山正是最完美的課堂。這也成為梁啓超心中最為美好的回憶。
崖山位於新會南端，距會城鎮約五公裏，屹立於南海與銀洲湖的相接處，西有湯瓶山與之對峙，延伸入海，就像一對半開半掩的大門，叫做“崖門”。山上林深𠔌幽，古鬆參天，羊腸麯徑，泉水淙淙，一派緑水青山，生機勃勃的景象，令人心曠神怡，樂而忘返。崖門炮臺，崖門古戰場，那是南宋覆亡最後一場血戰的地方。大忠臣陸秀夫抗擊元軍，灑盡熱血，誓死不降，熏染着新會後代的思想，拋頭顱，撒熱血，保傢衛國。
梁傢的祖墳在崖門，清明時節，楊柳依依，鳥語花香。每年祭掃必以舟至，要經過南宋失國時的古戰常臨近崖山有一岩石突於海中，當地人都稱之為“奇石”，高數丈，上面寫着“元鎮國大將軍張宏滅宋於此”。舟行往返，祖父必說南宋之事，誦詩，“作悲壯之聲調”。這種悲壯激揚的慷慨悲歌，對梁啓超來說，可謂生動形象的愛國主義教育課。多年之後，梁啓超仍然對此景象記憶猶心，在失落悲傷時用此來警示自己要為國傢為民族奮鬥，可見梁維清對孫兒的影響之大。
新會的好山好水，梁啓超當然不會錯過。每當讀書之餘，梁啓超都會來到村後的小山，呼吸大自然氣息，提收天然精華，溶於這人間美景。林木蒼鬱，層巒疊翠，奇珍異果，時而山歌四溢，凝漫着山野靈氣。梁啓超漫步於山間麯徑，品味清新幽靜，思索難題，探求新知。
除了爬山玩水，多數時間，啓超和兄弟姐妹們玩耍遊戲，享受天真爛漫的童年。有時候，他們玩占卜遊戲、捉迷藏等等，這些遊戲增長着知識和才智，深受孩子們的喜愛，吸引着不少鄰居傢的孩童。
祖父和父母的心血總算沒有白費，啓超天資聰穎，才思敏捷，聰明機靈，學思縝密，八歲會作八股文，九歲會寫洋洋灑灑的千字文章。而祖父、父母的身體力行、崇高精神對少年梁啓超更是如沐甘霖，受益良深。
一日，梁啓超在傢中玩耍，忽然爬到梯上去。他的祖父怕他失足跌下，便站在梯旁防護，啓超不但不以為意，反而得意地說：“有人在平地，看我上雲梯。”又有客人到訪蓮澗， 啓超上前奉茶，客人欲試一試他的聰明如何，就出了一句“飲茶竜上水”命他對，啓超不假思索，應聲答到“寫字狗扒田”。上聯是新會俗語，下聯對的也是新會俗語，小小年紀能這樣敏捷應對，客人大為稱贊，接着又出了一句“東籬客采陶潛菊”命他對，他即隨口答以“南國人懷召伯棠”，客人聽了更為贊嘆。
在這樣的空氣裏，這樣的一個古樸的農傢裏，梁啓超快樂幸福，無憂無慮的生活着，汲取着中國傳統文化的精華，為日後的騰飛醖釀着。在這時，啓超純真的天性、善良的心質，還有高人一等的纔慧在茶坑村清新古樸的空氣中盡情飄蕩着，洋溢着……