馬瑞芳，1942年出生於山東青州，1965年畢業於山東大學中文係。現任山東大學中文係教授、古代文學專業博士生導師、古代文學學科帶頭人，中國作傢協會全委會委員、中國紅樓夢學會常務理事、山東作傢協會副主席。主要著作有：《蒲鬆齡評傳》、《馬瑞芳說聊齋》、《百傢講壇--這張魔鬼的床》等。2005--2007年在央視《百傢講壇》主講"馬瑞芳說聊齋"共24講。
本書稿是她研究紅樓夢多年以來的全部成果的結集，在這部作品中馬教授以詼諧而幽默、生動而有趣味的講述，解析了紅樓夢中許多人物、事件背後潛隱的密碼，充分顯示了馬教授深厚的古典文學根底和精湛的紅學研究造詣。
書稿通過對《紅樓夢》小說中的寶黛愛情和賈府盛衰兩條綫索的梳理，一方面是從馬的角度解析和重述紅樓故事，一方面卻又是從故事及人物活動、講話的蛛絲馬跡中探察人物的性格和真實意圖；還有另一方面是探詢、體會文本背後的曹雪芹的創作意圖，以及小說與曹氏傢族的千絲萬縷的聯繫。
稿件既是一部對紅樓夢全面的賞析的美文，又是一部帶有探索、懸疑意味的開放式文本，作者的研究思路、結論都是來源於小說，顯得有理有據，又入情入理。
這部書稿既是嚴謹的紅學研究學術著作，同時也是一部通俗易懂的輕鬆風趣的學術隨筆，它既有學術價值，又具有可讀性。
目前，這部書稿的同名電視節目正在江蘇電視臺熱播，而且收視率雄踞江蘇臺之冠。近年來，說紅樓夢的書在市場上十分走俏，相信這部書稿也將掀起又一股紅樓旋風。
馬瑞芳於2007年8月推出的《百傢講壇--這張魔鬼的床》和《馬瑞芳說聊齋》，曾在去年上海書展期間引起讀者廣泛關註和社會強烈反響。馬瑞芳也已成為百傢講壇係中一個不可忽視的重要人物。
馬瑞芳趣話紅樓夢 馬瑞芳 著
目錄
1.“好玩”的巔峰之作《紅樓夢》1
2.《紅樓夢》和《石頭記》10
3.《紅樓夢》的真和假20
4.絳珠仙子和神瑛侍者的三世情緣29
5.薛寶釵胎裏帶來的熱毒38
6.絳珠仙子降臨賈府46
7.神瑛絳珠初聚首56
8.識金鎖和認通靈67
9.秦可卿是風月人物——秦可卿之死（一）78
10.托夢王熙鳳——秦可卿之死（二）88
11.豪門大喪的氣概排場——秦可卿之死（三）98
12.王熙鳳協理寧國府——秦可卿之死（四）108
13.空排場和真情感——元妃省親（一）119
14.賈元春點戲——元妃省親（二）129
15.美輪美奐大觀園——元妃省親（三）139
16.寶黛愛情的萌芽152
17.寶黛愛情的明朗階段164
18.寶黛心靈過招——共讀西廂（上）175
19.黛玉情感波瀾——共讀西廂（中）185
20.寶黛深情綿綿——共讀西廂（下）194
馬瑞芳趣話《紅樓夢》
1.“好玩”的巔峰之作《紅樓夢》
新紅學鼻祖鬍適最到位的話：《紅樓夢》好玩；
留學生說：寶玉黛玉何不捲包而逃？娶妻當如王熙鳳；
外文譯者說：《紅樓夢》是歐洲文化從來沒達到的高峰；
蔣和森說：中國可以沒有萬裏長城，不可以沒有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是百讀不厭、百說不厭的書。人們可以從各種各樣的角度研究《紅樓夢》，就像魯迅先生說的，經學家看到《易》，道學家看到淫，流言傢看到宮闈秘事。而我看到的，是一部偉大的小說，更是有趣的小說。所以我要趣話《紅樓夢》。我不是按一個一個人物來趣話，而是按照《紅樓夢》小說本身的走嚮，從情節發展找最有趣的人生事件，看看它到底有趣在什麽地方？
紅學是沒有學科界限的全民學問
孔夫子說“有教無類”，我發現紅學研究有個現象叫“研紅無類”，研究《紅樓夢》沒學科界限，沒準入標準，衹要喜歡，誰都可以研究。“研紅無類”也可以把“研究”的“研”換成“言”，什麽樣的人都可以說紅樓。我參加國際紅學會覺得跟參加其他學術研討會不一樣，像參加萬國博覽會，有些大紅學家根本不是文學院的，他們的本行五花八門。第一屆國際紅學會發起人周策縱教授是美國政治學博士；中國臺灣《紅樓夢》版本名傢劉廣定教授是美國化學博士；大陸《紅樓夢》版本名傢杜春耕教授是得過國傢發明奬的化學家。2007年我在《文史知識》開專欄，從八個方面講紅樓對聊齋的承傳，但首先提出《紅樓夢》承傳《聊齋志異》文學傳統的不是我，是美國威斯康辛大學經濟學家趙岡教授。
本書稿是她研究紅樓夢多年以來的全部成果的結集，在這部作品中馬教授以詼諧而幽默、生動而有趣味的講述，解析了紅樓夢中許多人物、事件背後潛隱的密碼，充分顯示了馬教授深厚的古典文學根底和精湛的紅學研究造詣。
書稿通過對《紅樓夢》小說中的寶黛愛情和賈府盛衰兩條綫索的梳理，一方面是從馬的角度解析和重述紅樓故事，一方面卻又是從故事及人物活動、講話的蛛絲馬跡中探察人物的性格和真實意圖；還有另一方面是探詢、體會文本背後的曹雪芹的創作意圖，以及小說與曹氏傢族的千絲萬縷的聯繫。
稿件既是一部對紅樓夢全面的賞析的美文，又是一部帶有探索、懸疑意味的開放式文本，作者的研究思路、結論都是來源於小說，顯得有理有據，又入情入理。
這部書稿既是嚴謹的紅學研究學術著作，同時也是一部通俗易懂的輕鬆風趣的學術隨筆，它既有學術價值，又具有可讀性。
目前，這部書稿的同名電視節目正在江蘇電視臺熱播，而且收視率雄踞江蘇臺之冠。近年來，說紅樓夢的書在市場上十分走俏，相信這部書稿也將掀起又一股紅樓旋風。
馬瑞芳於2007年8月推出的《百傢講壇--這張魔鬼的床》和《馬瑞芳說聊齋》，曾在去年上海書展期間引起讀者廣泛關註和社會強烈反響。馬瑞芳也已成為百傢講壇係中一個不可忽視的重要人物。
馬瑞芳趣話紅樓夢 馬瑞芳 著
目錄
1.“好玩”的巔峰之作《紅樓夢》1
2.《紅樓夢》和《石頭記》10
3.《紅樓夢》的真和假20
4.絳珠仙子和神瑛侍者的三世情緣29
5.薛寶釵胎裏帶來的熱毒38
6.絳珠仙子降臨賈府46
7.神瑛絳珠初聚首56
8.識金鎖和認通靈67
9.秦可卿是風月人物——秦可卿之死（一）78
10.托夢王熙鳳——秦可卿之死（二）88
11.豪門大喪的氣概排場——秦可卿之死（三）98
12.王熙鳳協理寧國府——秦可卿之死（四）108
13.空排場和真情感——元妃省親（一）119
14.賈元春點戲——元妃省親（二）129
15.美輪美奐大觀園——元妃省親（三）139
16.寶黛愛情的萌芽152
17.寶黛愛情的明朗階段164
18.寶黛心靈過招——共讀西廂（上）175
19.黛玉情感波瀾——共讀西廂（中）185
20.寶黛深情綿綿——共讀西廂（下）194
馬瑞芳趣話《紅樓夢》
1.“好玩”的巔峰之作《紅樓夢》
新紅學鼻祖鬍適最到位的話：《紅樓夢》好玩；
留學生說：寶玉黛玉何不捲包而逃？娶妻當如王熙鳳；
外文譯者說：《紅樓夢》是歐洲文化從來沒達到的高峰；
蔣和森說：中國可以沒有萬裏長城，不可以沒有《紅樓夢》。
《紅樓夢》是百讀不厭、百說不厭的書。人們可以從各種各樣的角度研究《紅樓夢》，就像魯迅先生說的，經學家看到《易》，道學家看到淫，流言傢看到宮闈秘事。而我看到的，是一部偉大的小說，更是有趣的小說。所以我要趣話《紅樓夢》。我不是按一個一個人物來趣話，而是按照《紅樓夢》小說本身的走嚮，從情節發展找最有趣的人生事件，看看它到底有趣在什麽地方？
紅學是沒有學科界限的全民學問
孔夫子說“有教無類”，我發現紅學研究有個現象叫“研紅無類”，研究《紅樓夢》沒學科界限，沒準入標準，衹要喜歡，誰都可以研究。“研紅無類”也可以把“研究”的“研”換成“言”，什麽樣的人都可以說紅樓。我參加國際紅學會覺得跟參加其他學術研討會不一樣，像參加萬國博覽會，有些大紅學家根本不是文學院的，他們的本行五花八門。第一屆國際紅學會發起人周策縱教授是美國政治學博士；中國臺灣《紅樓夢》版本名傢劉廣定教授是美國化學博士；大陸《紅樓夢》版本名傢杜春耕教授是得過國傢發明奬的化學家。2007年我在《文史知識》開專欄，從八個方面講紅樓對聊齋的承傳，但首先提出《紅樓夢》承傳《聊齋志異》文學傳統的不是我，是美國威斯康辛大學經濟學家趙岡教授。
樹林子大了什麽鳥兒都有，在紅學界可以聽到很多天方夜譚。比如曹雪芹是十八世紀中國的007，他跟他的“邦德女郎”一起刺殺了雍正皇帝。聽到這樣的話，完全不必大驚小怪，因為，類似的話一百年前就有，一百年後還會有。在紅學界又可以不經意間聽到特別有價值的觀點。二十年前在哈爾濱參加中國第一屆國際紅學會，我就聽到紐約來的歷史學家唐德剛教授說到鬍適至今沒公開發表的言論。唐先生說：鬍適之不做國民黨的官，跑到美國沒架子了，經常跟晚輩吹牛。鬍適說：《紅樓夢》不是好小說，沒有主題。唐德剛問：沒有主題你為什麽還研究《紅樓夢》？鬍適說：“好玩啊！”
鬍適是新紅學鼻祖，我認為“好玩”兩個字，在他所有紅學觀點裏，最重要、最精闢、最到位。《紅樓夢》為什麽好玩？因為有趣。《紅樓夢》充滿了情趣、諧趣，還有一般小說沒有的雅趣。《紅樓夢》是小說，又不僅僅是小說，它是一部蓋世奇書，它吸納了中國古代文學各種形式，詩、詞、歌、賦，調動了中華文化方方面面，建築、園林、繪畫、美食，用來寫人物、講故事，最終《紅樓夢》還是最好的小說，怎麽看怎麽有趣的小說。毛主席讓叱咤風雲的大將許世友看《紅樓夢》；梁思成規定清華建築係學生必須讀《紅樓夢》……
為什麽地不分東西南北，人不分工農商學，都愛《紅樓夢》？就是因為《紅樓夢》一等一的有趣，登峰造極的好玩。
有時候我們講《紅樓夢》也遇到特別好玩的事。
寶玉黛玉像一對金鳳凰在藍天飛翔
1990年我到北京大學看望吳組緗先生，他剛帶完一個捷剋留學生。怎麽帶？留學生看《紅樓夢》，每周一個下午吳先生答疑。這學生真走運，中國紅學會第一任會長吳組緗給講《紅樓夢》！吳先生還是現代著名小說傢。中國那麽多教授講《紅樓夢》，有哪位敢叫板，說我跟吳先生有一拼？打死也沒人敢說這話。這個留學生聽吳先生講一年《紅樓夢》，要回國了，嚮吳先生告別。說：《紅樓夢》很多問題我都弄明白了，衹有一個問題還不明白。
“哦，什麽問題？”
“大觀園那麽多珍寶，賈寶玉、林黛玉為什麽不捲包而逃哇？”
吳先生對我搖頭嘆氣：“馬瑞芳啊，聽了這個問題，我知道，這一年《紅樓夢》白教了。”
我安慰吳先生說：“留學生什麽問題不提啊？您知道我教的留學生提什麽問題？”
我也一對一給日本學生講《紅樓夢》，講到“意綿綿靜日玉生香”，留學生說：“老師，您總說寶黛愛情是大悲劇，它算什麽悲劇呀？賈寶玉和林黛玉不是已經都上床了？”
這可是兩百年《紅樓夢》研究石破天驚的大發現！
我用了一個小時給日本學生解釋，為什麽儘管賈寶玉和林黛玉臉對臉地躺在林黛玉的床上情意綿綿地說話，賈寶玉甚至嗅到林黛玉身上的香氣，但是他們就是沒有、也絶對不可能有現代人所謂的“上床”！
為什麽外國留學生會對《紅樓夢》有這麽離奇的問題？歸根到底是他們對寶黛愛情是怎麽回事沒弄明白。而要弄明白寶黛愛情首先得知道賈寶玉和林黛玉是什麽樣的人。魯迅先生說，自從《紅樓夢》出來，傳統寫法都打破了。《紅樓夢》打破傳統，首先是寫出從未有過的嶄新人物。賈寶玉不是因為不長進被他爹胖揍一頓嗎？賈政訓斥他：你有什麽不足，整天唉聲嘆氣？賈寶玉的父親很不理解他，你生活無憂無慮，住的是雕梁畫棟，吃的是金珠玉粒，穿的是綾羅綢緞，在傢有美女環繞，出門有寶馬香車。你應該很知足纔對，你為什麽還在唉聲嘆氣？賈寶玉為什麽不滿呢？為什麽唉聲嘆氣呢？因為賈寶玉的思想是跟封建社會的主流意識形態對着幹。比如說，封建社會講男尊女卑，賈寶玉說：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得濁臭逼人；封建社會要求讀書做官，賈寶玉把追求為官做宰說成國賊祿鬼，把封建時代最高的道德“文死諫武死戰”貶得一文不值。賈寶玉周圍的人都說他不肖，無能，薛寶釵說他“無事忙”，“富貴閑人”，衹有林黛玉理解賈寶玉。林黛玉從來不勸賈寶玉讀書做官，立身揚名。所以賈寶玉和林黛玉雖然都喜歡《西廂記》，但他們之間的愛情恰好不是張生、崔鶯鶯式的一見鐘情——因為外貌吸引産生的愛情。賈寶玉和林黛玉是建立在共同理想和人格追求上的知己之戀，兩個人都是封建叛逆者，兩個人思想相同，趣味相投，是叛逆之戀，知己之戀。我看寶黛戀愛就覺得好像看兩衹美麗的鳳凰比翼飛翔。賈寶玉跟賈府的爺們兒比，跟那兩個哥哥，賈珍和賈璉相比，賈寶玉不就是鴉鵲窩飛出金鳳凰？林黛玉更是真正的鳳凰，她體現了清潔的精神，高貴的靈魂。真是非梧桐不棲，非澧泉不飲，非竹實不餐。林黛玉的生活纔叫“詩意的棲居”，她住在“有鳳來儀”的瀟湘館，她寫《葬花吟》、《桃花行》、《柳絮詞》，林黛玉冰雪聰明，我們說她有花的體魄，詩的靈魂。古代真實的女詩人有幾個比曹雪芹虛構的女詩人影響大？曹雪芹在林黛玉身上集中了中國傳統美學最美好的東西。這樣一個天上掉下的林妹妹怎麽可能像三流小說的女主角跟上個小白臉兒“捲包而逃”？
鬍適是新紅學鼻祖，我認為“好玩”兩個字，在他所有紅學觀點裏，最重要、最精闢、最到位。《紅樓夢》為什麽好玩？因為有趣。《紅樓夢》充滿了情趣、諧趣，還有一般小說沒有的雅趣。《紅樓夢》是小說，又不僅僅是小說，它是一部蓋世奇書，它吸納了中國古代文學各種形式，詩、詞、歌、賦，調動了中華文化方方面面，建築、園林、繪畫、美食，用來寫人物、講故事，最終《紅樓夢》還是最好的小說，怎麽看怎麽有趣的小說。毛主席讓叱咤風雲的大將許世友看《紅樓夢》；梁思成規定清華建築係學生必須讀《紅樓夢》……
為什麽地不分東西南北，人不分工農商學，都愛《紅樓夢》？就是因為《紅樓夢》一等一的有趣，登峰造極的好玩。
有時候我們講《紅樓夢》也遇到特別好玩的事。
寶玉黛玉像一對金鳳凰在藍天飛翔
1990年我到北京大學看望吳組緗先生，他剛帶完一個捷剋留學生。怎麽帶？留學生看《紅樓夢》，每周一個下午吳先生答疑。這學生真走運，中國紅學會第一任會長吳組緗給講《紅樓夢》！吳先生還是現代著名小說傢。中國那麽多教授講《紅樓夢》，有哪位敢叫板，說我跟吳先生有一拼？打死也沒人敢說這話。這個留學生聽吳先生講一年《紅樓夢》，要回國了，嚮吳先生告別。說：《紅樓夢》很多問題我都弄明白了，衹有一個問題還不明白。
“哦，什麽問題？”
“大觀園那麽多珍寶，賈寶玉、林黛玉為什麽不捲包而逃哇？”
吳先生對我搖頭嘆氣：“馬瑞芳啊，聽了這個問題，我知道，這一年《紅樓夢》白教了。”
我安慰吳先生說：“留學生什麽問題不提啊？您知道我教的留學生提什麽問題？”
我也一對一給日本學生講《紅樓夢》，講到“意綿綿靜日玉生香”，留學生說：“老師，您總說寶黛愛情是大悲劇，它算什麽悲劇呀？賈寶玉和林黛玉不是已經都上床了？”
這可是兩百年《紅樓夢》研究石破天驚的大發現！
我用了一個小時給日本學生解釋，為什麽儘管賈寶玉和林黛玉臉對臉地躺在林黛玉的床上情意綿綿地說話，賈寶玉甚至嗅到林黛玉身上的香氣，但是他們就是沒有、也絶對不可能有現代人所謂的“上床”！
為什麽外國留學生會對《紅樓夢》有這麽離奇的問題？歸根到底是他們對寶黛愛情是怎麽回事沒弄明白。而要弄明白寶黛愛情首先得知道賈寶玉和林黛玉是什麽樣的人。魯迅先生說，自從《紅樓夢》出來，傳統寫法都打破了。《紅樓夢》打破傳統，首先是寫出從未有過的嶄新人物。賈寶玉不是因為不長進被他爹胖揍一頓嗎？賈政訓斥他：你有什麽不足，整天唉聲嘆氣？賈寶玉的父親很不理解他，你生活無憂無慮，住的是雕梁畫棟，吃的是金珠玉粒，穿的是綾羅綢緞，在傢有美女環繞，出門有寶馬香車。你應該很知足纔對，你為什麽還在唉聲嘆氣？賈寶玉為什麽不滿呢？為什麽唉聲嘆氣呢？因為賈寶玉的思想是跟封建社會的主流意識形態對着幹。比如說，封建社會講男尊女卑，賈寶玉說：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒就覺得清爽，見了男人就覺得濁臭逼人；封建社會要求讀書做官，賈寶玉把追求為官做宰說成國賊祿鬼，把封建時代最高的道德“文死諫武死戰”貶得一文不值。賈寶玉周圍的人都說他不肖，無能，薛寶釵說他“無事忙”，“富貴閑人”，衹有林黛玉理解賈寶玉。林黛玉從來不勸賈寶玉讀書做官，立身揚名。所以賈寶玉和林黛玉雖然都喜歡《西廂記》，但他們之間的愛情恰好不是張生、崔鶯鶯式的一見鐘情——因為外貌吸引産生的愛情。賈寶玉和林黛玉是建立在共同理想和人格追求上的知己之戀，兩個人都是封建叛逆者，兩個人思想相同，趣味相投，是叛逆之戀，知己之戀。我看寶黛戀愛就覺得好像看兩衹美麗的鳳凰比翼飛翔。賈寶玉跟賈府的爺們兒比，跟那兩個哥哥，賈珍和賈璉相比，賈寶玉不就是鴉鵲窩飛出金鳳凰？林黛玉更是真正的鳳凰，她體現了清潔的精神，高貴的靈魂。真是非梧桐不棲，非澧泉不飲，非竹實不餐。林黛玉的生活纔叫“詩意的棲居”，她住在“有鳳來儀”的瀟湘館，她寫《葬花吟》、《桃花行》、《柳絮詞》，林黛玉冰雪聰明，我們說她有花的體魄，詩的靈魂。古代真實的女詩人有幾個比曹雪芹虛構的女詩人影響大？曹雪芹在林黛玉身上集中了中國傳統美學最美好的東西。這樣一個天上掉下的林妹妹怎麽可能像三流小說的女主角跟上個小白臉兒“捲包而逃”？