謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生産勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的結晶。後經文人的加工、創新，有了文義謎。我們一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。
我國的謎語源遠流長，已經有三千多年的歷史了。早在生産力還十分低下的西周以前，就出現了一種用暗示和隱喻來描述某種事物的歌謠，如流行於商代的一首牧歌：“女承筐，無實。士刲羊，無血。”就運用了民間謎語的詭詞法，寫牧場上的一對男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。“無實”和“無血”恰到好處，整首牧歌給人的印象是深刻的，既飽含情景交融、熱情雋永的詩意，又不失詭辯機智、妙趣橫生的謎味。
到了春秋戰國時期，這種歌謠發展演變成“庾辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭，有不少遊說者在進諫時，往往都用“隱語”道出己見，使君王從中得到啓發。我國第一部國別體記事史《國語》書中《晉語•五》就記載：
範文莫退朝，武子曰：“何莫也？”對曰：“有（秦）客庾辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。武子怒曰：“大夫非不能也，讓父兄也。……擊之以杖，折委笄。”
這段話說的是在魯宣公十七年（前592），晉國範武子的兒子文子（名燮）退朝晚了，當時告老在傢的範武子問兒子為什麽退朝晚了，文子回答說：“秦國來了使者，在朝中講了五條庾辭，朝中的大夫們竟無人能答，我一下子猜破了三條。”武子聽了大怒道：“朝中大夫不答是因為謙讓父老之故。”說罷，怪兒子不知禮，舉起手中杖嚮兒子打去。《國語》作者左丘明未能將這些庾辭內容給我們交代清楚，但說明庾辭已在當時很盛行了。與《國語》齊名的《左傳》裏更是記載了不少隱語故事。
這些“庾辭”和“隱語”，就是“燈謎”的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎，並收入在他的《鮑參軍集》裏，纔有了“謎”字一稱。
我國的謎語源遠流長，已經有三千多年的歷史了。早在生産力還十分低下的西周以前，就出現了一種用暗示和隱喻來描述某種事物的歌謠，如流行於商代的一首牧歌：“女承筐，無實。士刲羊，無血。”就運用了民間謎語的詭詞法，寫牧場上的一對男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。“無實”和“無血”恰到好處，整首牧歌給人的印象是深刻的，既飽含情景交融、熱情雋永的詩意，又不失詭辯機智、妙趣橫生的謎味。
到了春秋戰國時期，這種歌謠發展演變成“庾辭”(亦稱“隱語”)。當時由於列國分爭，有不少遊說者在進諫時，往往都用“隱語”道出己見，使君王從中得到啓發。我國第一部國別體記事史《國語》書中《晉語•五》就記載：
範文莫退朝，武子曰：“何莫也？”對曰：“有（秦）客庾辭於朝，大夫莫之能對也，吾知三焉。武子怒曰：“大夫非不能也，讓父兄也。……擊之以杖，折委笄。”
這段話說的是在魯宣公十七年（前592），晉國範武子的兒子文子（名燮）退朝晚了，當時告老在傢的範武子問兒子為什麽退朝晚了，文子回答說：“秦國來了使者，在朝中講了五條庾辭，朝中的大夫們竟無人能答，我一下子猜破了三條。”武子聽了大怒道：“朝中大夫不答是因為謙讓父老之故。”說罷，怪兒子不知禮，舉起手中杖嚮兒子打去。《國語》作者左丘明未能將這些庾辭內容給我們交代清楚，但說明庾辭已在當時很盛行了。與《國語》齊名的《左傳》裏更是記載了不少隱語故事。
這些“庾辭”和“隱語”，就是“燈謎”的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作“井”“龜”“土”三個字謎，並收入在他的《鮑參軍集》裏，纔有了“謎”字一稱。
開始時，謎”流行於人們口頭說猜，三國時期纔有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。直到南宋時期，文人雅士們為了顯示自己的才學，在元宵花燈之夜，把一些精製的謎條貼在紗燈上吸引過客，所以纔有了“燈謎”的稱號。燈謎，又被稱為燈虎、文虎、打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，人們還常常把“猜燈謎”比做“射虎”。
清中葉以後，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎還形成了南宗北派兩種風格。
解放後，燈謎活動更是蓬勃發展，謎題謎作日益完善豐富。在世界各地都有燈謎活動及燈謎學術交流。
謎語是我國特有的一種文明高雅的文字遊戲，也是民間傳統文化花園裏一枝色彩誘人、異香撲鼻的奇葩。它是我國勞動人民智慧的結晶，也是文人們喜聞樂見的一種綜合性藝術。它知識性較強，構築新穎，具有雅俗共賞的藝術特色。燈謎的語言平實精煉且變化多端，有很濃郁的文學氣息，言辭中深藏人生的哲理……它們像一朵朵含蓄深沉而又絢麗多姿的小花，展現在我們面前，如一個微小而又廣阔的世界。
猜謎語是我國人民喜聞樂見的集普及性與群衆性於一體的文化娛樂活動，既可啓發思維、鍛煉智力，也可使我們增長知識、增加學習能力、提高文學修養、享受生活情趣，因而歷來深受人民群衆的喜愛。
《中華上下五千年謎語趣話》是結合中國傳統文化，又結合腦力激蕩遊戲，結合當今素質教育，從大量膾炙人口、廣為流傳的謎語故事中精選整理而成的，是一本實用的燈謎指南，集合了燈謎故事、燈謎文化及燈謎歷史知識，是為讀者朋友們指點猜燈謎迷津的集大成之作。
本書適合學校、機關、企事業單位、家庭用於組織豐富的文化娛樂活動時使用，也適合廣大讀者朋友用於提高自己的猜謎水平和開發自己的智力，培養高雅的文化情趣和愛好！
清中葉以後，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎還形成了南宗北派兩種風格。
解放後，燈謎活動更是蓬勃發展，謎題謎作日益完善豐富。在世界各地都有燈謎活動及燈謎學術交流。
謎語是我國特有的一種文明高雅的文字遊戲，也是民間傳統文化花園裏一枝色彩誘人、異香撲鼻的奇葩。它是我國勞動人民智慧的結晶，也是文人們喜聞樂見的一種綜合性藝術。它知識性較強，構築新穎，具有雅俗共賞的藝術特色。燈謎的語言平實精煉且變化多端，有很濃郁的文學氣息，言辭中深藏人生的哲理……它們像一朵朵含蓄深沉而又絢麗多姿的小花，展現在我們面前，如一個微小而又廣阔的世界。
猜謎語是我國人民喜聞樂見的集普及性與群衆性於一體的文化娛樂活動，既可啓發思維、鍛煉智力，也可使我們增長知識、增加學習能力、提高文學修養、享受生活情趣，因而歷來深受人民群衆的喜愛。
《中華上下五千年謎語趣話》是結合中國傳統文化，又結合腦力激蕩遊戲，結合當今素質教育，從大量膾炙人口、廣為流傳的謎語故事中精選整理而成的，是一本實用的燈謎指南，集合了燈謎故事、燈謎文化及燈謎歷史知識，是為讀者朋友們指點猜燈謎迷津的集大成之作。
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