她，一個叫提提的女人，是誰拾到他們餐桌上來的？事情已經有些模糊了。似乎是，一個人拾起她，交給第二個人，再傳第三個，最後，到簡遲生這裏，落了座。聽起來，很像是豌豆公主，被皇傢衛隊拾起，交給大臣，呈上國王。簡遲生，坐在提提旁邊的那個就是，體魄魁梧，將一張扶手椅坐得滿滿的，全白的頭髮剃成平頂，於是，顯出特別粗壯的脖頸，幾乎與腮長在了一起。面部的輪廓還是清晰的，皮膚沒有鬆弛，而是綳緊了。眼睛裏也有光，這是一雙北方人的單瞼的長眼，退回到三十年前，這光是相當銳利的，如今卻柔和了，有了一些笑意，同時，這笑意將嘴角牽動起來，整個臉部都溫存起來。
坐在餐桌那一側的呼瑪麗越過桌面看這張臉，在有意布暗的燈光下，這張臉又增添了幾分曖昧，她不禁感到驚訝：這是他，簡遲生嗎？他竟然也會有這表情，什麽表情？溫柔。他從來不曾給過她溫柔，卻給了這個小女人。可是，她一點不忌妒，她從這溫柔裏窺出了軟弱，是的，簡遲生可是軟弱多了，他原本是多麽驕矜，不可一世——是與呼瑪麗在一起的，她擁有他最熱血的生命階段，她也是以最強悍的一段與其相對。那時候，他和她，誰能比啊！青春，這就是青春，輕浮的，誇張的，如涌的活力，一點不懂得量入為出，於是，透支了。
後來，她去了日本，看見櫻花，聽日本人對櫻花的解釋，她覺得就像她和簡遲生的愛情，一下子綻開，一下子謝落。她又想到，漢語多麽美麗，將花的敗落稱之為“謝”。真的就是一個“謝”字了得，謝天地，謝彼此。衹是，她覺得櫻花無論花形與顔色都太孱弱，過於閨閣氣了，她和簡遲生卻是如同火山爆發。不過，在櫻花盛開的那幾日，她還是被感動了。那櫻花滿天漫地，衹有一個字可形容——此時，她又感到漢語的不足，不得不藉用比喻，那就是“霧”。相當壯觀的，它是積少成多，以量取勝，正當越積越濃之時，陡地收住。如那些品花人所說，有的花開相好，有的則敗相好，而櫻花沒有敗相，不等凋敝之意來臨，霎那間，幕落了。
這傢餐館裏充分地運用現代和後現代的概念。整座餐館統是用透明半透明的材質裝潢，晶瑩剔透，與其相對或者說相佐，燈光極弱，暗藏在吊頂和地坪裏，投嚮透明的四壁、桌椅、碗盤杯盞，以及杯中的酒，以反光照明，所以，又是撲朔迷離。唯有人臉是清晰的，浮在暗光中，顯得很白，很小，又很突兀，就像面具。於是，餐桌上的人也成了這現代藝術場景中的細節部分。
坐在餐桌那一側的呼瑪麗越過桌面看這張臉，在有意布暗的燈光下，這張臉又增添了幾分曖昧，她不禁感到驚訝：這是他，簡遲生嗎？他竟然也會有這表情，什麽表情？溫柔。他從來不曾給過她溫柔，卻給了這個小女人。可是，她一點不忌妒，她從這溫柔裏窺出了軟弱，是的，簡遲生可是軟弱多了，他原本是多麽驕矜，不可一世——是與呼瑪麗在一起的，她擁有他最熱血的生命階段，她也是以最強悍的一段與其相對。那時候，他和她，誰能比啊！青春，這就是青春，輕浮的，誇張的，如涌的活力，一點不懂得量入為出，於是，透支了。
後來，她去了日本，看見櫻花，聽日本人對櫻花的解釋，她覺得就像她和簡遲生的愛情，一下子綻開，一下子謝落。她又想到，漢語多麽美麗，將花的敗落稱之為“謝”。真的就是一個“謝”字了得，謝天地，謝彼此。衹是，她覺得櫻花無論花形與顔色都太孱弱，過於閨閣氣了，她和簡遲生卻是如同火山爆發。不過，在櫻花盛開的那幾日，她還是被感動了。那櫻花滿天漫地，衹有一個字可形容——此時，她又感到漢語的不足，不得不藉用比喻，那就是“霧”。相當壯觀的，它是積少成多，以量取勝，正當越積越濃之時，陡地收住。如那些品花人所說，有的花開相好，有的則敗相好，而櫻花沒有敗相，不等凋敝之意來臨，霎那間，幕落了。
這傢餐館裏充分地運用現代和後現代的概念。整座餐館統是用透明半透明的材質裝潢，晶瑩剔透，與其相對或者說相佐，燈光極弱，暗藏在吊頂和地坪裏，投嚮透明的四壁、桌椅、碗盤杯盞，以及杯中的酒，以反光照明，所以，又是撲朔迷離。唯有人臉是清晰的，浮在暗光中，顯得很白，很小，又很突兀，就像面具。於是，餐桌上的人也成了這現代藝術場景中的細節部分。
提提的那一張臉，極白，極小，好像從聚焦處迅速地退，退，退往深邃的底部。依然是清晰的，平面上用極細的筆觸勾出眉眼，極簡主義的風格。看起來相當空洞，可是又像是一種緊張度，緊張到將所有的具體性都剋製了，概括得幹幹淨淨。
在他們這張餐桌前面，一幅垂地的竹簾子，如同絹一般細和薄，後面是絲竹樂隊，真正的絲弦和竹膜，奏的是《春江花月夜》。幽微的光將人和樂器的影投在簾幕上，聲和形都是綽約的。在這花月朦朧中，卻間雜着一些尖銳的噪音，時不時地穿透出來，這個東方主義的夜宴便有了破綻。餐廳的音響傳聲也做了特別的裝置，無論來自哪個方向的聲音都是送上穹頂，再均勻散布，與立體聲效果背道而馳，立體聲是為製造真實，而這裏是為製造不真實。呼瑪麗看見簡遲生低頭俯嚮身邊的小女人提提，這張纖巧的小臉被埋在簡遲生的身影之中，而她就此循到噪音的源頭，小女人在發飆。她忽然感到一陣快意，這一個懸浮的夜晚就此而有了實在感，許多真相在假象之下兀自活動，消長着成因。這小女人不滿意呢！那一張小瓷臉裏憋着火，就是這火纔讓小瓷臉有了生氣。可不是嗎？在她小小的身子裏儲着許多能量呢，卻壓在簡遲生的梢上。這會兒，小女人提提在呼瑪麗眼睛裏立體起來，也是出於某種程度的瞭解。被後現代解構了的存在又自行結構起來。
要是追根溯源，引來提提的人就是在她斜對面的那一個，臉在幽暗中拓開較為寬闊的一面，頭髮嚮後束成馬尾，額上留出一個發尖，着一身黑，更顯得臉白，是一種牙白，密度更大，占位就深邃了一些。當目光漸漸凝聚在上面，他的五官便鮮明地進入視覺，漆目星眸皓齒。你難免會心驚，一個男人如此的美豔是令人不安的。這美豔還不在於長相，更在於一種眼風，你簡直不敢看他，那眼睛裏的光一波三折，攝人魂魄，哪裏來這樣的尤物！“尤物”這兩個字就像為他而造，一般以為尤物都是女性，這實在是成見，真正的尤物是沒有性別的，而且，沒有年齡。你就說不出來他在哪一個年齡段上，二十？三十？四十？五十？都不是。他在你的註視下漸漸放出光芒，將其他的臉都映暗了，因為其他的臉有現實感，而他是超現實的。他扶在餐盤——那是珠潤玉滑的玻璃盤，他扶在盤邊的手也顯出來了，纖長的五指，不是女性的，女性的太孱弱，質地也太稀薄；也不是男性的，男性的就粗糙了。他的手，敏感而有力度，這樣的手能做什麽呢？做什麽都不合適，是專被供養着賞識用的。就是這般虛無的美，像一個深淵，引人墜落，墜落。
他的名字叫子貢，和孔子的弟子同名。這名字給他增添一派古風，穿越幾千年，忽又顯得很現代，那就是沒有時代局限的意思。子貢是這張餐桌上的過客，夜宴進行到三分之二的時候，他就要離席。他先與他的左右鄰座貼了貼臉頰，又用眼睛嚮四方賓客告辭，然後站起身，似乎衹是在一瞬間裏，消失了。幽暗迅速將他留下的空隙彌合了。
在他們這張餐桌前面，一幅垂地的竹簾子，如同絹一般細和薄，後面是絲竹樂隊，真正的絲弦和竹膜，奏的是《春江花月夜》。幽微的光將人和樂器的影投在簾幕上，聲和形都是綽約的。在這花月朦朧中，卻間雜着一些尖銳的噪音，時不時地穿透出來，這個東方主義的夜宴便有了破綻。餐廳的音響傳聲也做了特別的裝置，無論來自哪個方向的聲音都是送上穹頂，再均勻散布，與立體聲效果背道而馳，立體聲是為製造真實，而這裏是為製造不真實。呼瑪麗看見簡遲生低頭俯嚮身邊的小女人提提，這張纖巧的小臉被埋在簡遲生的身影之中，而她就此循到噪音的源頭，小女人在發飆。她忽然感到一陣快意，這一個懸浮的夜晚就此而有了實在感，許多真相在假象之下兀自活動，消長着成因。這小女人不滿意呢！那一張小瓷臉裏憋着火，就是這火纔讓小瓷臉有了生氣。可不是嗎？在她小小的身子裏儲着許多能量呢，卻壓在簡遲生的梢上。這會兒，小女人提提在呼瑪麗眼睛裏立體起來，也是出於某種程度的瞭解。被後現代解構了的存在又自行結構起來。
要是追根溯源，引來提提的人就是在她斜對面的那一個，臉在幽暗中拓開較為寬闊的一面，頭髮嚮後束成馬尾，額上留出一個發尖，着一身黑，更顯得臉白，是一種牙白，密度更大，占位就深邃了一些。當目光漸漸凝聚在上面，他的五官便鮮明地進入視覺，漆目星眸皓齒。你難免會心驚，一個男人如此的美豔是令人不安的。這美豔還不在於長相，更在於一種眼風，你簡直不敢看他，那眼睛裏的光一波三折，攝人魂魄，哪裏來這樣的尤物！“尤物”這兩個字就像為他而造，一般以為尤物都是女性，這實在是成見，真正的尤物是沒有性別的，而且，沒有年齡。你就說不出來他在哪一個年齡段上，二十？三十？四十？五十？都不是。他在你的註視下漸漸放出光芒，將其他的臉都映暗了，因為其他的臉有現實感，而他是超現實的。他扶在餐盤——那是珠潤玉滑的玻璃盤，他扶在盤邊的手也顯出來了，纖長的五指，不是女性的，女性的太孱弱，質地也太稀薄；也不是男性的，男性的就粗糙了。他的手，敏感而有力度，這樣的手能做什麽呢？做什麽都不合適，是專被供養着賞識用的。就是這般虛無的美，像一個深淵，引人墜落，墜落。
他的名字叫子貢，和孔子的弟子同名。這名字給他增添一派古風，穿越幾千年，忽又顯得很現代，那就是沒有時代局限的意思。子貢是這張餐桌上的過客，夜宴進行到三分之二的時候，他就要離席。他先與他的左右鄰座貼了貼臉頰，又用眼睛嚮四方賓客告辭，然後站起身，似乎衹是在一瞬間裏，消失了。幽暗迅速將他留下的空隙彌合了。