惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立天官塚宰，使帥其屬，而掌邦治，以佐王均邦國。治官之屬：
大宰：卿一人。
小宰：中大夫二人。
宰夫：下大夫四人；上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
宮正：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
宮伯：中士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
膳夫：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
庖人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，賈八人，胥四人，徒四十人。
內饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
外饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
亨人：下士四人；府一人，史二人，胥五人，徒五十人。
甸師：下士二人；府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。
獸人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。
鱉人：下士四人；府二人，史二人，徒十有六人。
臘人：下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
醫師：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
食醫：中士二人。
疾醫：中士八人。
瘍醫：下士八人。
獸醫：下士四人。
酒正：中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
酒人：奄十人，女酒三十人，奚三百人。
漿人：奄五人，女漿十有五人，奚百有五十人。
凌人：下士二人；府二人，史二人，胥八人，徒八十人。
籩人：奄一人，女籩十人，奚二十人。
醢人：奄一人，女醢二十人，奚四十人。
酰人：奄二人，女酰二十人，奚四十人。
????人：奄二人，女????二十人，奚四十人。
幂人：奄一人，女幂十人，奚二十人。
宮人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
掌捨：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
幕人：下士一人，府二人，史二人，徒四十人。
掌次：下士四人；府四人，史二人，徒八十人。
大府：下大夫二人，上士四人，下士八人；府四人，史八人，賈十有六人，胥八人，徒八十人。
玉府：上士二人，中士四人；府二人，史二人，工八人，賈八人，胥四人，徒四十有八人。
內府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
外府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
司會：中大夫二人，下大夫四人，上士八人，中士十有六人；府四人，史八人，胥五人，徒五十人。
司書：上士二人，中士四人；府二人，史四人，徒八人。
職內：上士二人，中士四人；府四人，史四人，徒二十人。
職歲：上士四人，中士八人；府四人，史八人，徒二十人。
職幣：上士二人，中士四人；府二人，史四人，賈四人，胥二人，徒二十人。
司裘：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
掌皮：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
內宰：下大夫二人，上士四人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
內小臣：奄上士四人；史二人，徒八人。
閽人：王宮每門四人，囿遊亦如之。
寺人：王之正內五人。
內竪：倍寺人之數。
九嬪。
世婦。
女禦。
女祝：四人，奚八人。
女史：八人，奚十有六人。
典婦功：中士二人，下士四人；府二人，史四人，工四人，賈四人，徒二十人。
典絲：下士二人；府二人，史二人，賈四人，徒十有二人。
典枲：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
內司服：奄一人，女禦二人，奚八人。
縫人：奄二人，女禦八人，女工八十人，奚三十人。
染人：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
追師：下士二人；府一人，史二人，工二人，徒四人。
屨人：下士二人；府一人，史一人，工八人，徒四人。
夏采：下士四人；史一人，徒四人。
大宰之職：
掌建邦之六典，以佐王治邦國：
一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民。二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民。三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民。四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民。六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。
以八灋治官府：
一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰宮聮，以會官治。四曰官常，以聽官治。五曰官成，以經邦治。六曰官灋，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計，以弊邦治。
以八則治都鄙：
一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其衆。
以八柄詔王馭群臣：
一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過。
以八統詔王馭萬民：
一曰親親，二曰敬故，三曰進賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達吏，八曰禮賓。
以九職任萬民：
一曰三農，生九𠔌。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉移執事。
以九賦斂財賄：
一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰傢削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關市之賦，八曰山澤之賦，九曰弊餘之賦。
以九式均節財用：
一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。
以九貢緻邦國之用：
一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。
以九兩係邦國之民：
一曰牧，以地得民。二曰長，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。
正月之吉，始和布治於邦國都鄙。乃縣治象之法於象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。乃施典於邦國，而建其牧，立其監，設其參，傅其伍，陳其殷，置其輔。乃施則於都鄙，而建其長，立其兩，設其伍，陳其殷，置其輔。乃施法於官府，而建其正，立其貳，設其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬民之治，以禮待賓客之治。
祀五帝，則掌百官之誓戒與其具修。前期十日，帥執事而卜日，遂戒。及執事，視滌濯。及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉、弊、爵之事。祀大神示亦如之，享先王亦如之，贊玉幾、玉爵。大朝覲會同，贊玉幣、玉獻、玉幾、玉爵。大喪，贊贈玉、含玉。作大事，則戒於百官，贊王命。王視治朝，則贊聽治；視四方之聽朝，亦如之。凡邦之小治，則塚宰聽之，待四方之賓客之小治。
歲終，則令百官府各正其治，受其會，聽其緻事，而詔王廢置。三歲，則大計群吏之治而誅賞之。
小宰之職：
掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。執邦之九貢、九賦、九式之貳，以均財節邦用。
以官府之六敘正群吏：
一曰以敘正其位，二曰以敘進其治，三曰以敘作其事，四曰以敘製其食，五曰以敘受其會，六曰以敘聽其情。
以官府之六屬舉邦治：
一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長，小事則專達。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長，小事則專達。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長，小事則專達。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長，小事則專達。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長，小事則專達。六曰鼕官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長，小事則專達。
以官府之六職辨邦治：
一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節財用。二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養萬民，以生百物。
以官府之六聮合邦治：
一曰祭祀之聮事，二曰賓客之聮事，三曰喪荒之聮事，四曰軍旅之聮事，五曰田役之聮事，六曰斂弛之聮事。凡小事皆有聮。
以官府之八成經邦治：
一曰聽政役以比居，二曰聽師田以簡稽，三曰聽閭裏以版圖，四曰聽稱責以傅別，五曰聽祿位以禮命，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質劑，八曰聽出入以要會。
以聽官府之六計，弊群吏之治：
一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌聚祀、朝覲、會同、賓客之戒具，軍旅、田役、喪荒亦如之。七事者，令百官府共其財用，治其施捨，聽其治訟。
凡祭祀，贊玉幣爵之事、祼將之事。凡賓客，贊祼，凡受爵之事，凡受幣之事。喪荒，受其含襚幣玉之事。
月終，則以官府之敘受群吏之要。贊塚宰受歲會。歲終，則令群吏緻事。
正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：「不用法者，國有常刑！」乃退，以宮刑憲禁於王宮。令於百官府曰：「各修乃職，考乃法，待乃事，以聽王命。其有不共，則國有大刑！」
宰夫之職：
掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復、萬民之逆。
掌百官府之徵令，辨其八職：
一曰正，掌官灋以治要。二曰師，掌官成以治凡。三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治數。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌官書以贊治。七曰胥，掌官敘以治敘。八曰徒，掌官令以徵令。
掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財用之出入。凡失財用、物闢名者，以官刑詔塚宰而誅之。其足用、長財、善物者，賞之。
以式法掌祭祀之戒具，與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻、飲食、賓賜之飧牽與其陳數。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執事而治之。三公、六卿之喪，與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。
歲終，則令群吏正歲會；月終，則令正月要；旬終，則令正日成。而以考其治。治不以時舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事。書其能者與其良者，而以告於上。
宮正：
掌王宮之戒令、糾禁。以時比宮中之官府、次捨之衆寡，為之版以待。夕擊柝而比之。國有故，則令宿，其比亦如之。辨外內而時禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食。去其淫怠與其奇邪之民。會其什伍而教之道義。月終則會其稍食，歲終則會其行事。凡邦之大事，令於王宮之官府、次捨，無去守而聽政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事，蹕，宮中廟中則執燭。大喪，則授廬捨，辨其親疏貴賤之居。
宮伯：
掌王宮之士庶子，凡在版者。掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事。授八次八捨之職事。若邦有大事，作宮衆，則令之。月終則均秩，歲終則均敘。以時頒其衣裘，掌其誅賞。
膳夫：
掌王之食飲膳羞，以養王及後、世子。凡王之饋，食用六𠔌，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎。以樂侑食。膳夫授祭，品嚐食，王乃食。卒食，以樂徹於造。王齊日三舉。大喪則不舉，大荒則不舉，大札則不舉，天地有災則不舉，邦有大故則不舉。王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設薦脯醢。王燕飲酒，則為獻主。掌後及世子之膳羞。凡肉修之頒賜皆掌之。凡祭祀之致福者，受而膳之，以摯見者亦如之。歲終則會，唯王及後、世子之膳不會。
庖人：
掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，與其薦羞之物，及後、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀之庶羞、賓客之禽獻。凡令禽獻，以法授之，其出入亦如之。凡用禽獻，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏鱢；秋行犢麛，膳膏腥；鼕行鱻羽，膳膏膻。歲終則會，唯王及後之膳禽不會。
內饔：
掌王及後、世子膳羞之割亨煎和之事，辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之。選百羞、醬物、珍物以俟饋。共後及世子之膳羞。辨腥鱢膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮；羊泠毛而毳，膻；犬赤股而躁，鱢；鳥皫色而沙鳴，狸；豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事，凡燕飲食亦如之。凡掌具羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉修，則饔人共之。
外饔：
掌外祭祀之割亨，共其脯、修、刑、膴，陳其鼎俎，實之牲體、魚、臘。凡賓客之飧饔、饗食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事；饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻賜脯肉之事。凡小喪紀，陳其鼎俎而實之。
亨人：
掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外、內饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹；賓客，亦如之。
甸師：
掌帥其屬而耕耨王藉，以時入之，以共齍盛。祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦。喪事，代王受眚災。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸役外、內饔之事。
獸人：
掌罟田獸，辨其名物。鼕獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。時田，則守罟。及弊田，令禽註於虞中。凡祭祀、喪紀、賓客，共其死獸生獸。凡獸入於臘人，皮毛筋角入於玉府。凡田獸者，掌其政令。
人：
掌以時為梁。春獻王鮪。辨魚物，為鱻薧，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀，共其魚之鱻薧。凡者，掌其政令。凡漁徵入於玉府。
鱉人：
掌取互物。以時簎魚、鱉、龜、蜃，凡狸物。春獻鱉、蜃，秋獻龜、魚。祭祀，共螷、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。
臘人：
掌幹肉，凡田獸之脯、臘、膴、胖之事。凡祭祀，共豆脯、薦脯、膴、胖，凡臘物。賓客、喪紀，共其脯、臘，凡幹肉之事。
醫師：
掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以製其食：十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。
食醫：
掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視鼕時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，鼕多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菇。凡君子之食，恆放焉。
疾醫：
掌養萬民之疾病。四時皆有癘疾，春時有痟首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，鼕時有嗽、上氣疾。以五味、五穀、五藥養其病。以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之；死終，則各書其所以而入於醫師。
瘍醫：
掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。凡藥，以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以甘養肉，以滑養竅。凡有瘍者，受其藥焉。
獸醫：
掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之、養之、食之。凡獸之有病者、有瘍者，使療之；死則計其數以進退之。
酒正：
掌酒之政令，以式灋授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰瀋齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。凡祭祀，以法共五齊、三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲於賓客之禮——醫酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終則會，唯王及後之飲酒不會，以酒式誅賞。
酒人：
掌為五齊三酒，祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入於酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。
漿人：
掌共王之六飲水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。共賓客之稍禮。共夫人緻飲於賓客之禮清醴醫酏糟而奉之。凡飲，共之。
凌人：
掌冰正。歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治監，凡外內饔之膳羞，鑒焉。凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰監。賓客，共冰。大喪，共夷盤冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。
籩人：
掌四籩之實。朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形????、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實棗、、桃、幹、榛實。加籩之實，菱、芡、、脯。羞籩之實，糗餌、粉糍。凡祭祀，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內羞。凡籩事，掌之。
醢人：
掌四豆之實。朝事之豆，其實韭菹、蚳醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡，茆菹、麇臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢，脾析、蠯醢，蜃、蚳醢，豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、兔醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，筍菹、魚醢。羞豆之實，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實，賓客、喪紀亦如之。為王及後、世子共其內羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事，共醢。
酰人：
掌共五齊、七菹，凡酰物。以共祭祀之齊菹，凡酰醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹酰物六十甕。共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共酰五十甕。凡事，共酰。
????人：
掌????之政令，以共百事之????。祭祀，共其苦????、散????。賓客，共其形????、散????。王之膳羞，共飴????，後及世子亦如之。凡齊事，鬻????以待戒令。
幂人：
掌共巾幂。祭祀，以疏布巾幂八尊，以畫布巾幂六彝。凡王巾皆黼。
宮人：
掌王之六寢之修。為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。共王之沐浴。凡寢中之事，掃除、執燭、共爐炭，凡勞事。四方之捨事，亦如之。
掌捨：
掌王之會同之捨。設梐枑再重。設車宮，轅門。為壇壝宮，棘門，為帷宮，設旌門。無宮，則共人門。凡捨事，則掌之。
幕人：
掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。
掌次：
掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。朝日，祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案；合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設重帟、重案。諸侯朝、覲、會、同，則張大次、小次；師田，則張幕設案。孤卿有邦事，則張幕設案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張屍次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。
大府：
掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨於受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府都鄙之吏及執事者，受財用焉。凡頒財，以式法授之：關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；傢削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦，以待祭祀；山澤之賦，以待喪紀；幣餘之賦，以待賜予。凡邦國之貢，以待吊用。凡萬民之貢，以充府庫。凡式貢之餘財，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。
玉府：
掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉。大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服、裧席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠盤、玉敦。凡王之獻金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。
內府：
掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄，入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及塚宰之好賜予，則共之。
外府：
掌邦布之入出，以共百物而待邦之用，凡有灋者。共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣賫、賜予之財用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會，唯王及後之服不會。
司會：
掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。以九貢之法緻邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之法均節邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用，凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會計。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成。以周知四國之治，以詔王及塚宰廢置。
司書：
掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事，邦中之版，土地之圖，以周知入出百物，以敘其財；受其幣，使入於職幣。凡上之用財，必考於司會。三歲，則大計群吏之治，以知民之財用器械之數，以知田野、夫傢、六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之徵令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉。凡邦治，考焉。
職內：
掌邦之賦入，辨其財用之物而執其緫，以貳官府都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財用之出，而敘其財以待邦之移用。
職歲：
掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財出賜之數，以待會計而考之。凡官府都鄙群吏之出財用，受式法於職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會，以式法贊逆會。
職幣：
掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣，振掌事者之餘財。皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用、賜予。歲終則會其出。凡邦之會事，以式法贊之。
司裘：
掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻良裘，王乃行羽物。季秋獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠；諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會。
掌皮：
掌秋斂皮，鼕斂革，春獻之。遂以式法頒皮革於百工，共其毳毛為氈，以待邦事。歲終則會其財賫。
內宰：
掌書版圖之法，以治王內之政令，均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪。以婦職之法教九禦，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊；瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀。贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵，皆贊。緻後之賓客之禮。凡喪事，佐後，使治外內命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳製，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事。佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之。會內宮之財用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守。上春，詔王後帥六宮之人而生穜稑之種，而獻之於王。
內小臣：
掌王後之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯，詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事於四方，則使往；有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。
閽人：
掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時啓閉。凡外內命夫命婦出入，則為之闢。掌埽門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。
寺人：
掌王之內人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。若有喪紀、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事。掌內人之禁令，凡內人吊臨於外，則帥而往，立於其前而詔相之。
內竪：
掌內外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀之事，則為內人蹕。王後之喪，遷於宮中，則前蹕；及葬，執褻器以從遣車。
九嬪：
掌婦學之法，以教九禦婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時禦敘於王所。凡祭祀，贊玉齍，贊後薦、徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敘哭者亦如之。
世婦：
掌祭祀、賓客、喪紀之事，帥女宮而濯摡，為齍盛。及祭之日，莅陳女宮之具，凡內羞之物。掌吊臨於卿大夫之喪。
女禦：
掌禦敘於王之燕寢。以歲時獻功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持翣。從世婦而吊於卿大夫之喪。
女祝：
掌王後之內祭祀，凡內禱祠之事。掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。
女史：
掌王後之禮職，掌內治之貳，以詔後治內政。逆內宮。書內令。凡後之事，以禮從。
典婦功：
掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事賫。凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良、比其小大而賈之，物書而楬之。以共王及後之用，頒之於內府。
典絲：
掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時。頒絲於外內工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻功，則受良功而藏之，辨其物而書其數，以待有司之政令、上之賜予。凡祭祀，共黼畫組就之物。喪紀，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會之。
典枲：
掌布緦縷紵之麻草之物，以待時頒功而授賫。及獻功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時頒。頒衣服，授之，賜予亦如之。歲終，則各以其物會之。
內司服：
掌王後之六服——褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。辨外內命婦之服——鞠衣、展衣、緣衣，素沙。凡祭祀、賓客，共後之衣服；及九嬪、世婦凡命婦，共其衣服；共喪衰，亦如之。後之喪，共其衣服，凡內具之物。
縫人：
掌王宮之縫綫之事，以役女禦，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內之縫事。
染人：
掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，鼕獻功。掌凡染事。
追師：
掌王後之首服，為副、編、次，追衡、笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀、賓客。喪紀，共笄絰亦如之。
屨人：
掌王及後之服屨，為赤舄、黑舄，赤繶、黃繶，青句，素屨、葛屨，辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。
夏采：
掌大喪以冕服復於大祖，以乘車建綏復於四郊。
大宰：卿一人。
小宰：中大夫二人。
宰夫：下大夫四人；上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
宮正：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
宮伯：中士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
膳夫：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
庖人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，賈八人，胥四人，徒四十人。
內饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
外饔：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
亨人：下士四人；府一人，史二人，胥五人，徒五十人。
甸師：下士二人；府一人，史二人，胥三十人，徒三百人。
獸人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥三十人，徒三百人。
鱉人：下士四人；府二人，史二人，徒十有六人。
臘人：下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
醫師：上士二人，下士四人；府二人，史二人，徒二十人。
食醫：中士二人。
疾醫：中士八人。
瘍醫：下士八人。
獸醫：下士四人。
酒正：中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
酒人：奄十人，女酒三十人，奚三百人。
漿人：奄五人，女漿十有五人，奚百有五十人。
凌人：下士二人；府二人，史二人，胥八人，徒八十人。
籩人：奄一人，女籩十人，奚二十人。
醢人：奄一人，女醢二十人，奚四十人。
酰人：奄二人，女酰二十人，奚四十人。
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幂人：奄一人，女幂十人，奚二十人。
宮人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
掌捨：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
幕人：下士一人，府二人，史二人，徒四十人。
掌次：下士四人；府四人，史二人，徒八十人。
大府：下大夫二人，上士四人，下士八人；府四人，史八人，賈十有六人，胥八人，徒八十人。
玉府：上士二人，中士四人；府二人，史二人，工八人，賈八人，胥四人，徒四十有八人。
內府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
外府：中士二人；府一人，史二人，徒十人。
司會：中大夫二人，下大夫四人，上士八人，中士十有六人；府四人，史八人，胥五人，徒五十人。
司書：上士二人，中士四人；府二人，史四人，徒八人。
職內：上士二人，中士四人；府四人，史四人，徒二十人。
職歲：上士四人，中士八人；府四人，史八人，徒二十人。
職幣：上士二人，中士四人；府二人，史四人，賈四人，胥二人，徒二十人。
司裘：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
掌皮：下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
內宰：下大夫二人，上士四人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
內小臣：奄上士四人；史二人，徒八人。
閽人：王宮每門四人，囿遊亦如之。
寺人：王之正內五人。
內竪：倍寺人之數。
九嬪。
世婦。
女禦。
女祝：四人，奚八人。
女史：八人，奚十有六人。
典婦功：中士二人，下士四人；府二人，史四人，工四人，賈四人，徒二十人。
典絲：下士二人；府二人，史二人，賈四人，徒十有二人。
典枲：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
內司服：奄一人，女禦二人，奚八人。
縫人：奄二人，女禦八人，女工八十人，奚三十人。
染人：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
追師：下士二人；府一人，史二人，工二人，徒四人。
屨人：下士二人；府一人，史一人，工八人，徒四人。
夏采：下士四人；史一人，徒四人。
大宰之職：
掌建邦之六典，以佐王治邦國：
一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民。二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民。三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民。四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民。六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。
以八灋治官府：
一曰官屬，以舉邦治。二曰官職，以辨邦治。三曰宮聮，以會官治。四曰官常，以聽官治。五曰官成，以經邦治。六曰官灋，以正邦治。七曰官刑，以糾邦治。八曰官計，以弊邦治。
以八則治都鄙：
一曰祭祀，以馭其神。二曰法則，以馭其官。三曰廢置，以馭其吏。四曰祿位，以馭其士。五曰賦貢，以馭其用。六曰禮俗，以馭其民。七曰刑賞，以馭其威。八曰田役，以馭其衆。
以八柄詔王馭群臣：
一曰爵，以馭其貴。二曰祿，以馭其富。三曰予，以馭其幸。四曰置，以馭其行。五曰生，以馭其福。六曰奪，以馭其貧。七曰廢，以馭其罪。八曰誅，以馭其過。
以八統詔王馭萬民：
一曰親親，二曰敬故，三曰進賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七曰達吏，八曰禮賓。
以九職任萬民：
一曰三農，生九𠔌。二曰園圃，毓草木。三曰虞衡，作山澤之材。四曰藪牧，養蕃鳥獸。五曰百工，飭化八材。六曰商賈，阜通貨賄。七曰嬪婦，化治絲枲。八曰臣妾，聚斂疏材。九曰閑民，無常職，轉移執事。
以九賦斂財賄：
一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰傢削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦，七曰關市之賦，八曰山澤之賦，九曰弊餘之賦。
以九式均節財用：
一曰祭祀之式，二曰賓客之式，三曰喪荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰幣帛之式，七曰芻秣之式，八曰匪頒之式，九曰好用之式。
以九貢緻邦國之用：
一曰祀貢，二曰嬪貢，三曰器貢，四曰幣貢，五曰材貢，六曰貨貢，七曰服貢，八曰斿貢，九曰物貢。
以九兩係邦國之民：
一曰牧，以地得民。二曰長，以貴得民。三曰師，以賢得民。四曰儒，以道得民。五曰宗，以族得民。六曰主，以利得民。七曰吏，以治得民。八曰友，以任得民。九曰藪，以富得民。
正月之吉，始和布治於邦國都鄙。乃縣治象之法於象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。乃施典於邦國，而建其牧，立其監，設其參，傅其伍，陳其殷，置其輔。乃施則於都鄙，而建其長，立其兩，設其伍，陳其殷，置其輔。乃施法於官府，而建其正，立其貳，設其考，陳其殷，置其輔。凡治，以典待邦國之治，以則待都鄙之治，以法待官府之治，以官成待萬民之治，以禮待賓客之治。
祀五帝，則掌百官之誓戒與其具修。前期十日，帥執事而卜日，遂戒。及執事，視滌濯。及納亨，贊王牲事。及祀之日，贊玉、弊、爵之事。祀大神示亦如之，享先王亦如之，贊玉幾、玉爵。大朝覲會同，贊玉幣、玉獻、玉幾、玉爵。大喪，贊贈玉、含玉。作大事，則戒於百官，贊王命。王視治朝，則贊聽治；視四方之聽朝，亦如之。凡邦之小治，則塚宰聽之，待四方之賓客之小治。
歲終，則令百官府各正其治，受其會，聽其緻事，而詔王廢置。三歲，則大計群吏之治而誅賞之。
小宰之職：
掌建邦之宮刑，以治王宮之政令，凡宮之糾禁。掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。執邦之九貢、九賦、九式之貳，以均財節邦用。
以官府之六敘正群吏：
一曰以敘正其位，二曰以敘進其治，三曰以敘作其事，四曰以敘製其食，五曰以敘受其會，六曰以敘聽其情。
以官府之六屬舉邦治：
一曰天官，其屬六十，掌邦治，大事則從其長，小事則專達。二曰地官，其屬六十，掌邦教，大事則從其長，小事則專達。三曰春官，其屬六十，掌邦禮，大事則從其長，小事則專達。四曰夏官，其屬六十，掌邦政，大事則從其長，小事則專達。五曰秋官，其屬六十，掌邦刑，大事則從其長，小事則專達。六曰鼕官，其屬六十，掌邦事，大事則從其長，小事則專達。
以官府之六職辨邦治：
一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節財用。二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷賓客。三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神。四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物。五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊。六曰事職，以富邦國，以養萬民，以生百物。
以官府之六聮合邦治：
一曰祭祀之聮事，二曰賓客之聮事，三曰喪荒之聮事，四曰軍旅之聮事，五曰田役之聮事，六曰斂弛之聮事。凡小事皆有聮。
以官府之八成經邦治：
一曰聽政役以比居，二曰聽師田以簡稽，三曰聽閭裏以版圖，四曰聽稱責以傅別，五曰聽祿位以禮命，六曰聽取予以書契，七曰聽賣買以質劑，八曰聽出入以要會。
以聽官府之六計，弊群吏之治：
一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。以法掌聚祀、朝覲、會同、賓客之戒具，軍旅、田役、喪荒亦如之。七事者，令百官府共其財用，治其施捨，聽其治訟。
凡祭祀，贊玉幣爵之事、祼將之事。凡賓客，贊祼，凡受爵之事，凡受幣之事。喪荒，受其含襚幣玉之事。
月終，則以官府之敘受群吏之要。贊塚宰受歲會。歲終，則令群吏緻事。
正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸曰：「不用法者，國有常刑！」乃退，以宮刑憲禁於王宮。令於百官府曰：「各修乃職，考乃法，待乃事，以聽王命。其有不共，則國有大刑！」
宰夫之職：
掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位。掌其禁令。敘群吏之治，以待賓客之令、諸臣之復、萬民之逆。
掌百官府之徵令，辨其八職：
一曰正，掌官灋以治要。二曰師，掌官成以治凡。三曰司，掌官法以治目。四曰旅，掌官常以治數。五曰府，掌官契以治藏。六曰史，掌官書以贊治。七曰胥，掌官敘以治敘。八曰徒，掌官令以徵令。
掌治法以考百官府、群都縣鄙之治，乘其財用之出入。凡失財用、物闢名者，以官刑詔塚宰而誅之。其足用、長財、善物者，賞之。
以式法掌祭祀之戒具，與其薦羞，從大宰而視滌濯。凡禮事，贊小宰比官府之具。凡朝覲、會同、賓客，以牢禮之法掌其牢禮、委積、膳獻、飲食、賓賜之飧牽與其陳數。凡邦之吊事，掌其戒令，與其幣器財用凡所共者。大喪、小喪，掌小官之戒令，帥執事而治之。三公、六卿之喪，與職喪帥官有司而治之。凡諸大夫之喪，使其旅帥有司而治之。
歲終，則令群吏正歲會；月終，則令正月要；旬終，則令正日成。而以考其治。治不以時舉者，以告而誅之。正歲，則以法警戒群吏，令修宮中之職事。書其能者與其良者，而以告於上。
宮正：
掌王宮之戒令、糾禁。以時比宮中之官府、次捨之衆寡，為之版以待。夕擊柝而比之。國有故，則令宿，其比亦如之。辨外內而時禁，稽其功緒，糾其德行，幾其出入，均其稍食。去其淫怠與其奇邪之民。會其什伍而教之道義。月終則會其稍食，歲終則會其行事。凡邦之大事，令於王宮之官府、次捨，無去守而聽政令。春秋以木鐸修火禁。凡邦之事，蹕，宮中廟中則執燭。大喪，則授廬捨，辨其親疏貴賤之居。
宮伯：
掌王宮之士庶子，凡在版者。掌其政令，行其秩敘，作其徒役之事。授八次八捨之職事。若邦有大事，作宮衆，則令之。月終則均秩，歲終則均敘。以時頒其衣裘，掌其誅賞。
膳夫：
掌王之食飲膳羞，以養王及後、世子。凡王之饋，食用六𠔌，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十甕。王日一舉，鼎十有二，物皆有俎。以樂侑食。膳夫授祭，品嚐食，王乃食。卒食，以樂徹於造。王齊日三舉。大喪則不舉，大荒則不舉，大札則不舉，天地有災則不舉，邦有大故則不舉。王燕食，則奉膳贊祭。凡王祭祀、賓客食，則徹王之胙俎。凡王之稍事，設薦脯醢。王燕飲酒，則為獻主。掌後及世子之膳羞。凡肉修之頒賜皆掌之。凡祭祀之致福者，受而膳之，以摯見者亦如之。歲終則會，唯王及後、世子之膳不會。
庖人：
掌共六畜、六獸、六禽，辨其名物。凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，與其薦羞之物，及後、世子之膳羞。共祭祀之好羞，共喪紀之庶羞、賓客之禽獻。凡令禽獻，以法授之，其出入亦如之。凡用禽獻，春行羔豚，膳膏香；夏行腒鱐，膳膏鱢；秋行犢麛，膳膏腥；鼕行鱻羽，膳膏膻。歲終則會，唯王及後之膳禽不會。
內饔：
掌王及後、世子膳羞之割亨煎和之事，辨體名肉物，辨百品味之物。王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之。選百羞、醬物、珍物以俟饋。共後及世子之膳羞。辨腥鱢膻香之不可食者：牛夜鳴，則庮；羊泠毛而毳，膻；犬赤股而躁，鱢；鳥皫色而沙鳴，狸；豕盲視而交睫，腥；馬黑脊而般臂，螻。凡宗廟之祭祀，掌割亨之事，凡燕飲食亦如之。凡掌具羞、修、刑、膴、胖、骨、鱐，以待共膳。凡王之好賜肉修，則饔人共之。
外饔：
掌外祭祀之割亨，共其脯、修、刑、膴，陳其鼎俎，實之牲體、魚、臘。凡賓客之飧饔、饗食之事，亦如之。邦饗耆老、孤子，則掌其割亨之事；饗士庶子，亦如之。師役，則掌共其獻賜脯肉之事。凡小喪紀，陳其鼎俎而實之。
亨人：
掌共鼎鑊，以給水火之齊。職外、內饔之爨亨煮，辨膳羞之物。祭祀，共大羹、鉶羹；賓客，亦如之。
甸師：
掌帥其屬而耕耨王藉，以時入之，以共齍盛。祭祀，共蕭茅，共野果蓏之薦。喪事，代王受眚災。王之同姓有罪，則死刑焉。帥其徒以薪蒸役外、內饔之事。
獸人：
掌罟田獸，辨其名物。鼕獻狼，夏獻麋，春秋獻獸物。時田，則守罟。及弊田，令禽註於虞中。凡祭祀、喪紀、賓客，共其死獸生獸。凡獸入於臘人，皮毛筋角入於玉府。凡田獸者，掌其政令。
人：
掌以時為梁。春獻王鮪。辨魚物，為鱻薧，以共王膳羞。凡祭祀、賓客、喪紀，共其魚之鱻薧。凡者，掌其政令。凡漁徵入於玉府。
鱉人：
掌取互物。以時簎魚、鱉、龜、蜃，凡狸物。春獻鱉、蜃，秋獻龜、魚。祭祀，共螷、蠃、蚳，以授醢人。掌凡邦之簎事。
臘人：
掌幹肉，凡田獸之脯、臘、膴、胖之事。凡祭祀，共豆脯、薦脯、膴、胖，凡臘物。賓客、喪紀，共其脯、臘，凡幹肉之事。
醫師：
掌醫之政令，聚毒藥以共醫事。凡邦之有疾病者、疕瘍者造焉，則使醫分而治之。歲終，則稽其醫事，以製其食：十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。
食醫：
掌和王之六食、六飲、六膳、百羞、百醬、八珍之齊。凡食齊視春時，羹齊視夏時，醬齊視秋時，飲齊視鼕時。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，鼕多鹹，調以滑甘。凡會膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麥，魚宜菇。凡君子之食，恆放焉。
疾醫：
掌養萬民之疾病。四時皆有癘疾，春時有痟首疾，夏時有癢疥疾，秋時有瘧寒疾，鼕時有嗽、上氣疾。以五味、五穀、五藥養其病。以五氣、五聲、五色視其死生。兩之以九竅之變，參之以九藏之動。凡民之有疾病者，分而治之；死終，則各書其所以而入於醫師。
瘍醫：
掌腫瘍、潰瘍、金瘍、折瘍之祝藥劀殺之齊。凡療瘍，以五毒攻之，以五氣養之，以五藥療之，以五味節之。凡藥，以酸養骨，以辛養筋，以鹹養脈，以苦養氣，以甘養肉，以滑養竅。凡有瘍者，受其藥焉。
獸醫：
掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之、養之、食之。凡獸之有病者、有瘍者，使療之；死則計其數以進退之。
酒正：
掌酒之政令，以式灋授酒材。凡為公酒者，亦如之。辨五齊之名，一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰緹齊，五曰瀋齊。辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。辨四飲之物，一曰清，二曰醫，三曰漿，四曰酏。掌其厚薄之齊，以共王之四飲、三酒之饌，及後、世子之飲與其酒。凡祭祀，以法共五齊、三酒，以實八尊。大祭三貳，中祭再貳，小祭壹貳，皆有酌數。唯齊酒不貳，皆有器量。共賓客之禮酒，共後之致飲於賓客之禮——醫酏糟，皆使其士奉之。凡王之燕飲酒，共其計，酒正奉之。凡饗士庶子，饗耆老、孤子，皆共其酒，無酌數。掌酒之賜頒，皆有法以行之。凡有秩酒者，以書契授之。酒正之出，日入其成，月入其要，小宰聽之。歲終則會，唯王及後之飲酒不會，以酒式誅賞。
酒人：
掌為五齊三酒，祭祀則共奉之，以役世婦。共賓客之禮酒、飲酒而奉之。凡事，共酒而入於酒府。凡祭祀，共酒以往。賓客之陳酒亦如之。
漿人：
掌共王之六飲水、漿、醴、涼、醫、酏，入於酒府。共賓客之稍禮。共夫人緻飲於賓客之禮清醴醫酏糟而奉之。凡飲，共之。
凌人：
掌冰正。歲十有二月，令斬冰，三其凌。春始治監，凡外內饔之膳羞，鑒焉。凡酒、漿之酒醴亦如之。祭祀，共冰監。賓客，共冰。大喪，共夷盤冰。夏，頒冰掌事。秋，刷。
籩人：
掌四籩之實。朝事之籩，其實麷、蕡、白、黑、形????、膴、鮑魚、鱐。饋食之籩，其實棗、、桃、幹、榛實。加籩之實，菱、芡、、脯。羞籩之實，糗餌、粉糍。凡祭祀，共其籩薦羞之實。喪事及賓客之事，共其薦籩羞籩。為王及後、世子共其內羞。凡籩事，掌之。
醢人：
掌四豆之實。朝事之豆，其實韭菹、蚳醢，昌本、麋臡，菁菹、鹿臡，茆菹、麇臡。饋食之豆，其實葵菹、蠃醢，脾析、蠯醢，蜃、蚳醢，豚拍、魚醢。加豆之實，芹菹、兔醢，深蒲、醓醢，箈菹、雁醢，筍菹、魚醢。羞豆之實，酏食、糝食。凡祭祀，共薦羞之豆實，賓客、喪紀亦如之。為王及後、世子共其內羞。王舉，則共醢六十甕，以五齊、七醢、七菹、三臡實之。賓客之禮，共醢五十甕。凡事，共醢。
酰人：
掌共五齊、七菹，凡酰物。以共祭祀之齊菹，凡酰醬之物。賓客，亦如之。王舉，則共齊菹酰物六十甕。共後及世子之醬齊菹。賓客之禮，共酰五十甕。凡事，共酰。
????人：
掌????之政令，以共百事之????。祭祀，共其苦????、散????。賓客，共其形????、散????。王之膳羞，共飴????，後及世子亦如之。凡齊事，鬻????以待戒令。
幂人：
掌共巾幂。祭祀，以疏布巾幂八尊，以畫布巾幂六彝。凡王巾皆黼。
宮人：
掌王之六寢之修。為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。共王之沐浴。凡寢中之事，掃除、執燭、共爐炭，凡勞事。四方之捨事，亦如之。
掌捨：
掌王之會同之捨。設梐枑再重。設車宮，轅門。為壇壝宮，棘門，為帷宮，設旌門。無宮，則共人門。凡捨事，則掌之。
幕人：
掌帷、幕、幄、帟、綬之事。凡朝覲、會同、軍旅、田役、祭祀，共其帷、幕、幄、帟、綬。大喪，共帷、幕、帟、綬。三公及卿大夫之喪，共其帟。
掌次：
掌王次之法，以待張事。王大旅上帝，則張氈案，設皇邸。朝日，祀五帝，則張大次、小次，設重帟、重案；合諸侯，亦如之。師田，則張幕，設重帟、重案。諸侯朝、覲、會、同，則張大次、小次；師田，則張幕設案。孤卿有邦事，則張幕設案。凡喪，王則張帟三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。凡祭祀，張其旅幕，張屍次。射，則張耦次。掌凡邦之張事。
大府：
掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨於受藏之府，頒其賄於受用之府。凡官府都鄙之吏及執事者，受財用焉。凡頒財，以式法授之：關市之賦，以待王之膳服；邦中之賦，以待賓客；四郊之賦，以待稍秣；傢削之賦，以待匪頒；邦甸之賦，以待工事；邦縣之賦，以待幣帛；邦都之賦，以待祭祀；山澤之賦，以待喪紀；幣餘之賦，以待賜予。凡邦國之貢，以待吊用。凡萬民之貢，以充府庫。凡式貢之餘財，以共玩好之用。凡邦之賦用，取具焉。歲終，則以貨賄之入出會之。
玉府：
掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊，則共食玉。大喪，共含玉、復衣裳、角枕、角柶。掌王之燕衣服、裧席、床笫，凡褻器。若合諸侯，則共珠盤、玉敦。凡王之獻金玉、兵器、文織、良貨賄之物，受而藏之。凡王之好賜，共其貨賄。
內府：
掌受九貢、九賦、九功之貨賄、良兵、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄，入焉。凡適四方使者，共其所受之物而奉之。凡王及塚宰之好賜予，則共之。
外府：
掌邦布之入出，以共百物而待邦之用，凡有灋者。共王及後、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣賫、賜予之財用。凡邦之小用，皆受焉。歲終則會，唯王及後之服不會。
司會：
掌邦之六典、八法、八則之貳，以逆邦國、都鄙、官府之治。以九貢之法緻邦國之財用，以九賦之法令田野之財用，以九功之法令民職之財用，以九式之法均節邦之財用。掌國之官府、郊野、縣都之百物財用，凡在書契版圖者之貳，以逆群吏之治而聽其會計。以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成。以周知四國之治，以詔王及塚宰廢置。
司書：
掌邦之六典、八法、八則、九職、九正、九事，邦中之版，土地之圖，以周知入出百物，以敘其財；受其幣，使入於職幣。凡上之用財，必考於司會。三歲，則大計群吏之治，以知民之財用器械之數，以知田野、夫傢、六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之徵令。凡稅斂，掌事者受法焉。及事成，則入要貳焉。凡邦治，考焉。
職內：
掌邦之賦入，辨其財用之物而執其緫，以貳官府都鄙之財入之數，以逆邦國之賦用。凡受財者，受其貳令而書之。及會，以逆職歲與官府財用之出，而敘其財以待邦之移用。
職歲：
掌邦之賦出，以貳官府都鄙之財出賜之數，以待會計而考之。凡官府都鄙群吏之出財用，受式法於職歲。凡上之賜予，以敘與職幣授之。及會，以式法贊逆會。
職幣：
掌式法以斂官府都鄙與凡用邦財者之幣，振掌事者之餘財。皆辨其物而奠其錄，以書楬之，以詔上之小用、賜予。歲終則會其出。凡邦之會事，以式法贊之。
司裘：
掌為大裘，以共王祀天之服。中秋獻良裘，王乃行羽物。季秋獻功裘，以待頒賜。王大射，則共虎侯、熊侯、豹侯，設其鵠；諸侯則共熊侯、豹侯，卿大夫則共麋侯，皆設其鵠。大喪，廞裘，飾皮車。凡邦之皮事，掌之。歲終則會，唯王之裘與其皮事不會。
掌皮：
掌秋斂皮，鼕斂革，春獻之。遂以式法頒皮革於百工，共其毳毛為氈，以待邦事。歲終則會其財賫。
內宰：
掌書版圖之法，以治王內之政令，均其稍食，分其人民以居之。以陰禮教六宮，以陰禮教九嬪。以婦職之法教九禦，使各有屬，以作二事；正其服，禁其奇邪，展其功緒。大祭祀，後祼獻，則贊；瑤爵亦如之。正後之服位，而詔其禮樂之儀。贊九嬪之禮事。凡賓客之祼獻、瑤爵，皆贊。緻後之賓客之禮。凡喪事，佐後，使治外內命婦，正其服位。凡建國，佐後立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳製，祭之以陰禮。中春，詔後帥外內命婦始蠶於北郊，以為祭服。歲終，則會內人之稍食，稽其功事。佐後而受獻功者，比其大小與其粗良而賞罰之。會內宮之財用。正歲均其稍食，施其功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守。上春，詔王後帥六宮之人而生穜稑之種，而獻之於王。
內小臣：
掌王後之命，正其服位。後出入，則前驅。若有祭祀、賓客、喪紀，則擯，詔後之禮事，相九嬪之禮事，正內人之禮事，徹後之俎。後有好事於四方，則使往；有好令於卿大夫，則亦如之。掌王之陰事陰令。
閽人：
掌守王宮之中門之禁。喪服、兇器不入宮，潛服、賊器不入宮，奇服、怪民不入宮。凡內人、公器、賓客，無帥則幾其出入。以時啓閉。凡外內命夫命婦出入，則為之闢。掌埽門庭。大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門廟門。凡賓客，亦如之。
寺人：
掌王之內人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。若有喪紀、賓客、祭祀之事，則帥女宮而致於有司，佐世婦治禮事。掌內人之禁令，凡內人吊臨於外，則帥而往，立於其前而詔相之。
內竪：
掌內外之通令，凡小事。若有祭祀、賓客、喪紀之事，則為內人蹕。王後之喪，遷於宮中，則前蹕；及葬，執褻器以從遣車。
九嬪：
掌婦學之法，以教九禦婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時禦敘於王所。凡祭祀，贊玉齍，贊後薦、徹豆籩。若有賓客，則從後。大喪，帥敘哭者亦如之。
世婦：
掌祭祀、賓客、喪紀之事，帥女宮而濯摡，為齍盛。及祭之日，莅陳女宮之具，凡內羞之物。掌吊臨於卿大夫之喪。
女禦：
掌禦敘於王之燕寢。以歲時獻功事。凡祭祀，贊世婦。大喪，掌沐浴。後之喪，持翣。從世婦而吊於卿大夫之喪。
女祝：
掌王後之內祭祀，凡內禱祠之事。掌以時招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。
女史：
掌王後之禮職，掌內治之貳，以詔後治內政。逆內宮。書內令。凡後之事，以禮從。
典婦功：
掌婦式之法，以授嬪婦及內人女功之事賫。凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良、比其小大而賈之，物書而楬之。以共王及後之用，頒之於內府。
典絲：
掌絲入而辨其物，以其賈楬之。掌其藏與其出，以待興功之時。頒絲於外內工，皆以物授之。凡上之賜予，亦如之。及獻功，則受良功而藏之，辨其物而書其數，以待有司之政令、上之賜予。凡祭祀，共黼畫組就之物。喪紀，共其絲纊組文之物。凡飾邦器者，受文織絲組焉。歲終，則各以其物會之。
典枲：
掌布緦縷紵之麻草之物，以待時頒功而授賫。及獻功，受苦功，以其賈楬而藏之，以待時頒。頒衣服，授之，賜予亦如之。歲終，則各以其物會之。
內司服：
掌王後之六服——褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙。辨外內命婦之服——鞠衣、展衣、緣衣，素沙。凡祭祀、賓客，共後之衣服；及九嬪、世婦凡命婦，共其衣服；共喪衰，亦如之。後之喪，共其衣服，凡內具之物。
縫人：
掌王宮之縫綫之事，以役女禦，以縫王及後之衣服。喪，縫棺飾焉，衣翣柳之材。掌凡內之縫事。
染人：
掌染絲帛。凡染，春暴練，夏纁玄，秋染夏，鼕獻功。掌凡染事。
追師：
掌王後之首服，為副、編、次，追衡、笄，為九嬪及外內命婦之首服，以待祭祀、賓客。喪紀，共笄絰亦如之。
屨人：
掌王及後之服屨，為赤舄、黑舄，赤繶、黃繶，青句，素屨、葛屨，辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。凡四時之祭祀，以宜服之。
夏采：
掌大喪以冕服復於大祖，以乘車建綏復於四郊。
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。教官之屬：
大司徒：卿一人。
小司徒：中大夫二人。
鄉師：下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
鄉老：二鄉則公一人。
鄉大夫：每鄉卿一人。
州長：每州中大夫一人。
黨正：每黨下大夫一人。
族師：每族上士一人。
閭胥：每閭中士一人。
比長：五傢下士一人。
封人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
鼓人：中士六人；府二人，史二人，徒二十人。
舞師：下士二人；胥四人，舞徒四十人。
牧人：下士六人；府一人，史二人，徒六十人。
牛人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
充人：下士二人；史二人，胥四人，徒四十人。
載師：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
閭師：中士二人；史二人，徒二十人。
縣師：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
遺人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
均人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
師氏：中大夫一人，上士二人；府二人，史二人，胥十有二人，徒百有二十人。
保氏：下大夫一人，中士二人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
司諫：中士二人；史二人，徒二十人。
司救：中士二人；史二人，徒二十人。
調人：下士二人；史二人，徒十人。
媒氏：下士二人；史二人，徒十人。
司市：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。
質人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
胥師：二十肆則一人，皆二史。
賈師：二十肆則一人，皆二史。
司虣：十肆則一人。
司稽：五肆則一人。
胥：二肆則一人。
肆長：每肆則一人。
泉府：上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，賈八人，徒八十人。
司門：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。每門下士二人，府一人，史二人，徒四人。
司關：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。每關下士二人，府一人，史二人，徒四人。
掌節：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
遂人：中大夫二人。
遂師：下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
遂大夫：每遂中大夫一人。
縣正：每縣下大夫一人。
鄙師：每鄙上士一人。
酇長：每酇中士一人。
裏宰：每裏下士一人。
鄰長：五傢則一人。
旅師：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
稍人：下士四人；史二人，徒十有二人。
委人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
土均：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
草人：下士四人；史二人，徒十有二人。
稻人：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
土訓：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
誦訓：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
山虞：每大山中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中山下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。小山下士二人；史一人，徒二十人。
林衡：每大林麓下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中林麓如中山之虞。小林麓如小山之虞。
川衡：每大川下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中川下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。小川下士二人；史一人，徒二十人。
澤虞：每大澤大藪中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中澤中藪如中川之衡。小澤小藪如小川之衡。
跡人：中士四人，下士八人；史二人，徒四十人。
卝人：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
角人：下士二人；府一人，徒八人。
羽人：下士二人；府一人，徒八人。
掌葛：下士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
掌染草：下士二人；府一人，史二人，徒八人。
掌炭：下士二人；史二人，徒二十人。
掌荼：下士二人；府一人，史一人，徒二十人。
掌蜃：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
囿人：中士四人，下士八人；府二人，胥八人，徒八十人。
場人：每場下士二人，府一人，史一人，徒二十人。
廩人：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府八人，史十有六人，胥三十人，徒三百人。
捨人：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
倉人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司祿：中士四人，下士八人；府二人，史四人，徒四十人。
司稼：下士八人；史四人，徒四十人。
舂人：奄二人，女舂抌二人，奚五人。
人：奄二人，女八人，奚四十人。
稾人：奄八人，女槁每奄二人，奚五人。
大司徒之職：
掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國。
以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物；而辨其邦國都鄙之數，製其畿疆而溝封之，設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木，遂以名其社與其野。
以土會之法辨五地之物生：
一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜阜物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物宜核物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物宜莢物，其民晰而瘠。五曰原隰，其動物宜裸物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。
因此五物者民之常，而施十有二教焉：
一曰以祀禮教敬，則民不茍。二曰以陽禮教讓，則民不爭。三曰以陰禮教親，則民不怨。四曰以樂禮教和，則民不乖。五曰以儀辨等，則民不越。六曰以俗教安，則民不愉。七曰以刑教中，則民不虣。八曰以誓教恤，則民不怠。九曰以度教節，則民知足。十曰以世事教能，則民不失職。十有一曰以賢製爵，則民慎德。十有二曰以庸製祿，則民興功。
以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事。辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹蓺。以土均之法辨五物九等，製天下之地徵，以作民職，以令地貢，以斂財賦，以均齊天下之政。
以土圭之法測土深、正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景，尺有五寸，謂之地中：天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉，製其畿，方千裏而封樹之。
凡建邦國，以土圭土其地而製其域：諸公之地，封疆方五百裏，其食者半；諸侯之地，封疆方四百裏，其食者參之一；諸伯之地，封疆方三百裏，其食者參之一；諸子之地，封疆方二百裏，其食者四之一；諸男之地，封疆方百裏，其食者四之一。
凡造都鄙，製其地域而封溝之。以其室數製之：不易之地，傢百畮；一易之地，傢二百畮；再易之地，傢三百畮。乃分地職、奠地守、製地貢，而頒職事焉，以為地法而待政令。
以荒政十有二聚萬民：
一曰散利，二曰薄徵，三曰緩刑，四曰弛力，五曰捨禁，六曰去幾，七曰眚禮，八曰殺哀，九曰蕃樂，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盜賊。
以保息六養萬民：
一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。
以本俗六安萬民：
一曰媺宮室，二曰族墳墓，三曰聮兄弟，四曰聮師儒，五曰聮朋友，六曰聮朋友，六曰同衣服。
正月之吉，始和布教於邦國都鄙。乃縣教象之法於象魏，使萬民觀教象，挾日而斂之。乃施教法於邦國都鄙，使之各以教其所治民。令五傢為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。
頒職事十有二於邦國都鄙，使以登萬民：
一曰稼穡，二曰樹蓺，三曰作材，四曰阜蕃，五曰飭材，六曰通財，七曰化材，八曰斂材，九曰生材，十曰學藝，十有一曰世事，十有二曰服事。
以鄉三物教萬民而賓興之：
一曰六德，知、仁、聖、義、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、婣、任、恤；三曰六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
以鄉八刑糾萬民：
一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不婣之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。
以五禮防萬民之偽而教之中。以六樂防萬民之情而教之和。凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之；其附於刑者歸於士。
祀五帝，奉牛牲，羞其肆。享先王亦如之。大賓客，令野修道委積。大喪，帥六鄉之衆庶，屬其六引，而治其政令。大軍旅，大田役，以旗緻萬民，而治其徒庶之政令。若國有大故，則緻萬民於王門，令無節者不行於天下。大荒、大札，則令邦國移民通財、捨禁弛力、薄徵緩刑。歲終，則令教官正治而致事。正歲令於教官曰：「各共爾職，修乃事，以聽王命。其有不正，則國有常刑！」
小司徒之職：
掌建邦之教法，以稽國中及四郊、都鄙之夫傢、九比之數，以辨其貴賤、老幼、廢疾，凡徵役之施捨，與其祭祀、飲食、喪紀之禁令。
乃頒比法於六鄉之大夫，使各登其鄉之衆寡、六畜、車輦，辨其物，以歲時入其數，以施政教，行徵令。及三年，則大比；大比則受邦國之比要。乃會萬民之卒伍而用之：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。
乃均土地以稽其人民，而周知其數：上地傢七人，可任也者傢三人；中地傢六人，可任也者二傢五人；下地傢五人，可任也者傢二人。
凡起徒役，毋過傢一人，以其餘為羨；唯田與追胥竭作。凡用衆庶，則掌其政教與其戒禁，聽其辭訟，施其賞罰，誅其犯命者。
凡國之大事，緻民；大故，緻餘子。乃經土地而井牧其田野：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。乃分地域而辨其守，施其職而平其政。
凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。小賓客，令野修道委積。大軍旅，帥其衆庶。小軍旅，巡役，治其政令。大喪，帥邦役，治其政教。
凡建邦國，立其社稷，正其畿疆之封。
凡民訟，以地比正之；地訟，以圖正之。
歲終，則考其屬官之治成而誅賞，令群吏正要會而致事。正歲，則帥其屬而觀教法之象，徇以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑！」令群吏憲禁令，修法糾職，以待邦治。及大比、六鄉、四郊之吏，平教治，正政事，考夫屋，及其衆寡、六畜、兵器，以待政令。
鄉師之職：
各掌其所治鄉之教而聽其治。以國比之法，以時稽其夫傢衆寡，辨其老幼、貴賤、廢疾、馬牛之物，辨其可任者與其施捨者，掌其戒令糾禁，聽其獄訟。
大役，則帥民徒而至，治其政令；既役，則受州裏之役要，以考司空之闢，以逆其役事。凡邦事，令作秩敘。大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。大軍旅、會同，正治其徒役與其輂輦，戮其犯命者。大喪用役，則帥其民而至，遂治之。及葬，執纛，以與匠帥禦匶而治役。及窆，執斧以莅匠師。
凡四時之田：前期，出田法於州裏，簡其鼓鐸、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以司徒之大旗緻衆庶，而陳之以旗物；辨鄉邑，而治其政令刑禁；巡其前後之屯，而戮其犯命者；斷其爭禽之訟。
凡四時之徵令有常者，以木鐸徇於市朝。以歲時巡國及野，而賙萬民之囏厄，以王命施惠。歲終，則考六鄉之治以詔廢置。正歲，稽其鄉器，比共吉兇二服，閭共祭器，族共喪器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉兇禮樂之器。若國大比，則考教察辭，稽器展事，以詔誅賞。
鄉大夫之職：
各掌其鄉之政教禁令。正月之吉，受教法於司徒，退而頒之於其鄉吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道藝。
以歲時登其夫傢之衆寡，辨其可任者。國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆徵之。其捨者，國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者，皆捨。以歲時入其書。三年則大比，考其德行、道藝，而興賢者，能者。鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡，以禮禮賓之。厥明，鄉老及鄉大夫、群吏獻賢能之書於王，王再拜受之，登於天府，內史貳之。退而以鄉射之禮五物詢衆庶，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。此謂使民興賢，出使長之；使民興能，入使治之。
歲終，則令六鄉之吏皆會政緻事。正歲，令群吏考法於司徒以退，各憲之於其所治之國。大詢於衆庶，則各帥其鄉之衆寡而致於朝。國有大故，則令民各守其閭以待政令。以旌節輔令，則達之。
州長：
各掌其州之教治政令之灋。正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。若以歲時祭祀州社，則屬其民而讀法，亦如之。春秋以禮會民而射於州序。凡州之大祭祀、大喪，皆莅其事。若國作民而師、田、行、役之事，則帥而致之；掌其戒令與其賞罰。歲終，則會其州之政令。正歲，則讀教法如初。三年大比，則大考州裏，以贊鄉大夫廢興。
黨正：
各掌其黨之政令教治。及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法以糾戒之。春秋祭禜，亦如之。國索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒於序，以正齒位：壹命齒於鄉裏，再命齒於父族，三命而不齒。凡其黨之祭祀、喪紀、婚冠、飲酒，教其禮事，掌其戒禁。凡作民而師、田、行、役，則以其法治其政事。歲終，則會其黨政，帥其吏而致事。正歲，屬民讀法，而書其德行道藝。以歲時莅校比。及大比，亦如之。
族師：
各掌其族之戒令政事。月吉，則屬民而讀邦法，書其孝、弟、睦、婣、有學者。春秋祭酺，亦如之。以邦比之法，帥四閭之吏，以時屬民而校，登其族之夫傢衆寡，辨其貴賤、老幼、廢疾、可任者，及其六畜、車輦。五傢為比，十傢為聯；五人為伍，十人為聮；四閭為族，八閭為聯：使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。若作民而師、田、行、役，則合其卒伍，簡其兵器，以鼓鐸、旗物帥而至，掌其治令、戒禁、刑罰。歲終，則會政緻事。
閭胥：
各掌其閭之徵令。以歲時各數其閭之衆寡，辨其施捨。凡春秋之祭祀、役政、喪紀之數，聚衆庶。既比，則讀法，書其敬、敏、任、恤者。凡事，掌其比、觵、撻罰之事。
比長：
各掌其比之治。五傢相受，相和親；有罪奇邪，則相及。徙於國中及郊，則從而授之。若徙於他，則為之旌節而行之。若無授無節，則唯圜土內之。
封人：
掌設王之社壝，為畿，封而樹之。凡封國，設其社稷之壝，封其四疆。造都邑之封域者亦如之。令社稷之職。凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡，置其絼，共其水稿。歌舞牲，及毛炮之豚。凡喪紀、賓客、軍旅、大盟，則飾其牛牲。
鼓人：
掌教六鼓、四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。教為鼓而辨其聲用：以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役事，以晉鼓鼓金奏，以金錞和鼓，以金鐲節鼓，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神，鼓兵舞帗舞者。凡軍旅，夜鼓鼜，軍動則鼓其衆，田役亦如之。救日月，則詔王鼓。大喪，則詔大僕鼓。
舞師：
掌教兵舞，帥而舞山川之祭祀；教帗舞，帥而舞社稷之祭祀；教羽舞，帥而舞四方之祭祀；教皇舞，帥而舞旱暵之事。凡野舞，則皆教之。凡小祭祀，則不興舞。
牧人：
掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡陽祀，用黝牲毛之；陰祀，用黝牲毛之；望祀，各以其方之色牲毛之。凡時祀之牲，必用牷物。凡外祭毀事，用尨可也。凡祭祀，共其犧牲，以授充人係之。凡牲不係者，共奉之。
牛人：
掌養國之公牛，以待國之政令。凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之。凡賓客之事，共其牢禮積膳之牛；饗食、賓射，共其膳羞之牛；軍事，共其槁牛；喪事，共其奠牛。凡會同、軍旅、行役，共其兵車之牛與其牽旁，以載公任器。凡祭祀，共其牛牲之互與其盆簝以待事。
充人：
掌係祭祀之牲牷。祀五帝，則係於牢，芻之三月。享先王亦如之。凡散祭祀之牲，係於國門，使養之。展牲則告牷。碩牲則贊。
載師：
掌任土之法以物地事、授地職，而待其政令。以廛裏任國中之地，以場圃任園地，以宅田、士田、賈田任近郊之地，以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地，以公邑之田任甸地，以傢邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之田任疆地。凡任地，國宅無徵，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二十而三，甸、稍、縣、都皆無過十二，唯其漆林之徵二十而五。凡宅不毛者，有裏布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無職事者，出夫傢之徵。以時徵其賦。
閭師：
掌國中及四郊之人民、六畜之數，以任其力，以待其政令，以時徵其賦。凡任民：任農以耕事，貢九𠔌；任圃以樹事，貢草木；任工以飭材事，貢器物；任商以市事，貢貨賄；任牧以畜事，貢鳥獸；任嬪以女事，貢布帛；任衡以山事，貢其物；任虞以澤事，貢其物。凡無職者出夫布。凡庶民不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無槨，不蠶者不帛，不績者不衰。
縣師：
掌邦國、都鄙、稍甸、郊裏之地域，而辨其夫傢、人民、田萊之數，及其六畜、車輦之稽。三年大比，則以考群吏，而以詔廢置。若將有軍旅、會同、田役之戒，則受法於司馬，以作其衆庶及馬牛車輦，會其車人之卒伍，使皆備旗鼓兵器，以帥而至。凡造都邑，量其地，辨其物，而製其域。以歲時徵野之賦貢。
遺人：
掌邦之委積，以待施惠。鄉裏之委積，以恤民之囏厄；門關之委積，以養老孤；郊裏之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待羇旅；縣都之委積，以待兇荒。凡賓客、會同、師役，掌其道路之委積。凡國野之道：十裏有廬，廬有飲食；三十裏有宿，宿有路室，路室有委；五十裏有市，市有候館，候館有積。凡委積之事，巡而比之，以時頒之。
均人：
掌均地政，均地守，均地職，均人民、牛馬、車輦之力政。凡均力政，以歲上下：豐年則公旬用三日焉，中年則公旬用二日焉，無年則公旬用一日焉。兇札則無力政，無財賦，不收地守、地職，不均地政。三年大比，則大均。
師氏：
掌以媺詔王。以三德教國子：一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡。教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。居虎門之左，司王朝。掌國中失之事，以教國子弟，凡國之貴遊子弟學焉。凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅，王舉則從；聽治亦如之。使其屬帥四夷之隸，各以其兵服守王之門外，且蹕。朝在野外，則守內列。
保氏：
掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。乃教之六儀：一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅，王舉則從；聽治亦如之。使其屬守王闈。
司諫：
掌糾萬民之德而勸之朋友，正其行而強之道藝，巡問而觀察之，以時書其德行道藝，辨其能而可任於國事者；以考鄉裏之治，以詔廢置，以行赦宥。
司救：
掌萬民之邪惡過失而誅讓之，以禮防禁而救之。凡民之有邪惡者，三讓而罰，三罰而士加明刑，恥諸嘉石，役諸司空。其有過失者，三讓而罰，三罰而歸於圜土。凡歲時有天患民病，則以節巡國中及郊野，而以王命施惠。
調人：
掌司萬民之難而諧和之。凡過而殺傷人者，以民成之。鳥獸，亦如之。凡和難：父之讎，闢諸海外；兄弟之讎，闢諸千裏之外；從父兄弟之讎，不同國；君之讎視父，師長之讎視兄弟，主友之讎視從父兄弟。弗闢，則與之瑞節而以執之。凡殺人有反殺者，使邦國交讎之。凡殺人而義者，不同國，令勿讎，讎之則死。凡有鬥怒者成之，不可成者則書之，先動者誅之。
媒氏：
掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書之。中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫傢者而會之。凡嫁子娶妻，入幣純帛無過五兩。禁遷葬者與嫁殤者。凡男女之陰訟，聽之於勝國之社；其附於刑者，歸之於士。
司市：
掌市之治教、政刑、量度、禁令。以次敘分地而經市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行布，以量度成賈而徵儥，以質劑結信而止訟，以賈民禁偽而除詐，以刑罰禁虣而去盜，以泉府同貨而斂賒。大市日而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主。凡市入，則胥執鞭度守門，市之群吏平肆、展成奠賈，上旌於思次以令市。市師莅焉，而聽大治大訟。胥師、賈師莅於介次，而聽小治小訟。凡萬民之期於市者、闢布者、量度者、刑戮者各於其地之敘。凡得貨賄、六畜者亦如之，三日而舉之。凡治市之貨賄、六畜、珍異，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。凡通貨賄，以璽節出入之。國兇、荒、札、喪，則市無徵而作布。凡市偽飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。市刑：小刑憲罰，中刑徇罰，大刑撲罰，其附於刑者歸於士。國君過市，則刑人赦；夫人過市，罰一幕；世子過市，罰一帟；命夫過市，罰一蓋；命婦過市，罰一帷。凡會同、師役，市司帥賈師而從，治其市政，掌其賣儥之事。
質人：
掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異。凡賣儥者質劑焉，大市以質，小市以劑。掌稽市之書契，同其度量，壹其淳製，巡而考之，犯禁者舉而罰之。凡治質劑者，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國朞，期內聽，期外不聽。
人：
掌斂市絘布、緫布、質布、罰布、廛布而入於泉府。凡屠者，斂其皮角筋骨，入於玉府。凡珍異之有滯者，斂而入於膳府。
胥師：
各掌其次之政令，而平其貨賄，憲刑禁焉。察其詐偽、飾行、儥慝者而誅罰之。聽其小治小訟而斷之。
賈師：
各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其賈，然後令市。凡天患，禁貴儥者，使有恆賈。四時之珍異，亦如之。凡國之賣儥，各帥其屬而嗣掌其月。凡師役、會同，亦如之。
司虣：
掌憲市之禁令，禁其鬥囂者，與其虣亂者、出入相陵犯者、以屬遊飲食於市者。若不可禁，則搏而戮之。
司稽：
掌巡市，而察其犯禁者與其不物者而搏之。掌執市之盜賊以徇，且刑之。
胥：
各掌其所治之政，執鞭度而巡其前。掌其坐作出入之禁令，襲其不正者。凡有罪者，撻戮而罰之。
肆長：
各掌其肆之政令。陳其貨賄，名相近者相遠也，實相近者相爾也，而平正之。斂其緫布，掌其戒禁。
泉府：
掌以市之徵布，斂市之不售、貨之滯於民用者，以其賈買之，物褐而書之，以待不時而買者。買者各從其抵，都鄙從其主，國人、郊人從其有司，然後予之。凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服為之息。凡國事之財用，取具焉。歲終，則會其出入而納其餘。
司門：
掌授管鍵，以啓閉國門。幾出入不物者，正其貨賄。凡財物犯禁者舉之，以其財養死政之老與其孤。祭祀之牛牲係焉，監門養之。凡歲時之門，受其餘。凡四方之賓客造焉，則以告。
司關：
掌國貨之節，以聮門市。司貨賄之出入者，掌其治禁與其徵廛。凡貨不出於關者，舉其貨，罰其人。凡所達貨賄者，則以節傳出之。國兇札，則無關門之徵，猶幾。凡四方之賓客叩關，則為之告。有外內之送令，則以節傳出內之。
掌節：
掌守邦節而辨其用，以輔王命。守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用竜節——皆金也，以英蕩輔之。門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節——皆有期以反節。凡通達於天下者必有節，以傳輔之。無節者，有幾則不達。
遂人：
掌邦之野。以土地之圖經田野，造縣鄙形體之法。五傢為鄰，五鄰為裏，四裏為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂，皆有地域，溝樹之。使各掌其政令刑禁，以歲時稽其人民，而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。凡治野：以下劑緻甿，以田裏安甿，以樂昏擾甿，以土宜教甿稼穡，以興鋤利甿，以時器勸甿，以疆予任甿，以土均平政。辨其野之土——上地、中地、下地，以頒田裏：上地，夫一廛，田百畮，萊五十畮，餘夫亦如之；中地，夫一廛，田百畮，萊百畮，餘夫亦如之；下地，夫一廛，田百畮，萊二百畮，餘夫亦如之。凡治野：夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛；百夫有洫，洫上有塗；千夫有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路，以達於畿。以歲時登其夫傢之衆寡及其六畜、車輦，辨其老幼、廢疾與其施捨者，以頒職作事，以令貢賦，以令師田，以起政役。若起野役，則令各帥其所治之民而至，以遂之大旗致之，其不用命者誅之。凡國祭祀，共野牲，令野職。凡賓客，令修野道而委積。大喪，帥六遂之役而致之，掌其政令；及葬，帥而屬六綍；及窆，陳役。凡事緻野役，而師田作野民，帥而至，掌其政治禁令。
遂師：
各掌其遂之政令戒禁。以時登其夫傢之衆寡、六畜、車輦，辨其施捨與其可任者。經牧其田野，辨其可食者，周知其數而任之，以徵財徵。作役事，則聽其治訟。巡其稼穡，而移用其民，以救其時事。凡國祭祀，審其誓戒，共其野牲。入野職、野賦於玉府。賓客，則巡其道修，庀其委積。大喪，使帥其屬以幄帟先，道野役；及窆，抱磨，共丘籠及蜃車之役。軍旅、田獵，平野民，掌其禁令，比敘其事而賞罰。
遂大夫：
各掌其遂之政令。以歲時稽其夫傢之衆寡、六畜、田野，辨其可任者與其可施捨者，以教稼穡，以稽功事。掌其政令戒禁，聽其治訟。令為邑者，歲終則會政緻事。正歲，簡稼器，修稼政。三歲大比，則帥其吏而興甿，明其有功者，屬其地治者。凡為邑者，以四達戒其功事，而誅賞廢興之。
縣正：
各掌其縣之政令徵比，以頒田裏，以分職事；掌其治訟，趨其稼事而賞罰之。若將用野民師、田、行、役、移執事，則帥而至，治其政令。既役，則稽功會事而誅賞。
鄙師：
各掌其鄙之政令、祭祀。凡作民，則掌其戒令。以時數其衆庶，而察其媺惡而誅賞。歲終，則會其鄙之政而致事。
酇長：
各掌其酇之政令，以時校登其夫傢，比其衆寡，以治其喪紀、祭祀之事。若作其民而用之，則以旗鼓兵革帥而至。若歲時簡器，與有司數之。凡歲時之戒令皆聽之，趨其耕耨，稽其女功。
裏宰：
掌比其邑之衆寡與其六畜、兵器，治其政令。以歲時合耦於鋤，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而徵斂其財賦。
鄰長：
掌相糾相受。凡邑中之政，相贊。徙於他邑，則從而授之。
旅師：
掌聚野之鋤粟、屋粟、間粟而用之。以質劑緻民，平頒其興積，施其惠，散其利，而均其政令。凡用粟，春頒而秋斂之。凡新甿之治皆聽之，使無徵役，以地之媺惡為之等。
稍人：
掌令丘乘之政令。若有會、同、師、田、行、役之事，則以縣師之法作其同徒、輂輦，帥而以至，治其政令，以聽於司馬。大喪，帥蜃車與其役以至，掌其政令，以聽於司徒。
委人：
掌斂野之賦，斂薪芻，凡疏材、木材，凡畜聚之物。以稍聚待賓客，以甸聚待羈旅。凡其餘聚以待頒賜。以式灋共祭祀之薪蒸木材。賓客，共其芻薪。喪紀，共其薪蒸木材。軍旅，共其委積薪芻凡疏材，共野委兵器與其野囿財用。凡軍旅之賓客，館焉。
土均：
掌平土地之政，以均地守，以均地事，以均地貢，以和邦國都鄙之政令、刑禁與其施捨。禮俗、喪紀、祭祀，皆以地媺惡為輕重之法而行之，掌其禁令。
草人：
掌土化之法以物地，相其宜而為之種。凡糞種，騂剛用牛，赤緹用羊，墳壤用麋，渴澤用鹿，鹹瀉用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，強用蕡，輕爂用犬。
稻人：
掌稼下地。以瀦畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列捨水，以澮寫水，以涉揚其芟，作田。凡稼澤，夏以水殄草而芟荑之。澤草所生，種之芒種。旱暵，共其雩斂。喪紀，共其葦事。
土訓：
掌道地圖，以詔地事。道地慝，以辨地物而原其生，以詔地求。王巡守，則夾王車。
誦訓：
掌道方志，以詔觀事。掌道方慝，以詔闢忌，以知地俗。王巡守，則夾王車。
山虞：
掌山林之政令，物為之厲而為之守禁。仲鼕斬陽木，仲夏斬陰木。凡服耜，斬季材，以時入之。令萬民時斬材，有期日。凡邦工入山林而掄材，不禁。春秋之斬木不入禁。凡竊木者有刑罰，若祭山林，則為主而修除，且蹕。若大田獵，則萊山田之野；及弊田，植虞旗於中，緻禽而珥焉。
林衡：
掌巡林麓之禁令而平其守，以時計林麓而賞罰之。若斬木材，則受法於山虞，而掌其政令。
川衡：
掌巡川澤之禁令而平其守。以時捨其守，犯禁者，執而誅罰之。祭祀、賓客，共川奠。
澤虞：
掌國澤之政令，為之厲禁。使其地之人守其財物，以時入之於玉府，頒其餘於萬民。凡祭祀、賓客，共澤物之奠。喪紀，共其葦蒲之事。若大田獵，則萊澤野；及弊田，植虞旌以屬禽。
跡人：
掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉。禁麛卵者與其毒矢射者。
卝人：
掌金至錫石之地，而為之厲禁以守之。若以時取之，則物其地，圖而授之。巡其禁令。
角人：
掌以時徵齒角凡骨物於山澤之農，以當邦賦之政令。以度量受之，以共財用。
羽人：
掌以時徵羽翮之政於山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽為摶，十摶為縛。
掌葛：
掌以時徵絺綌之材於山農，凡葛徵，徵草貢之材於澤農，以當邦賦之政令。以權度受之。
掌染草：
掌以春秋斂染草之物，以權量受之，以待時而頒之。
掌炭：
掌灰物炭物之徵令，以時入之。以權量受之，以共邦之用，凡炭灰之事。
掌荼：
掌以時聚荼以共喪事。徵野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物。
掌蜃：
掌斂互物蜃物，以共闉壙之蜃。祭祀，共蜃器之蜃。共白盛之蜃。
囿人：
掌囿遊之獸禁。牧百獸。祭祀、喪紀、賓客，共其生獸、死獸之物。
場人：
掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。凡祭祀、賓客，共其果蓏，享亦如之。
廩人：
掌九𠔌之數，以待國之匪頒、賙賜、稍食。以歲之上下數邦用，以知足否，以詔𠔌用，以治年之兇豐。凡萬民之食食者，人四鬴，上也；人三鬴，中也；人二鬴，下也。若食不能人二鬴，則令邦移民就𠔌，詔王殺邦用。凡邦有會、同、師、役之事，則治其糧與其食。大祭祀，則接盛。
捨人：
掌平宮中之政，分其財守，以法掌其出入。凡祭祀，共簠簋，實之，陳之。賓客，亦如之，共其禮：車米、筥米、芻米。喪紀，共飯米、熬𠔌。以歲時縣穜稑之種，以共王後之春獻種。掌米粟之出入，辨其物。歲終，則會計其政。
倉人：
掌粟入之藏。辨九𠔌之物，以待邦用。若𠔌不足，則止餘法用；有餘，則藏之，以待兇而頒之。凡國之大事，共道路之𠔌積、食飲之具。
司祿。（闕）
司稼：
掌巡邦野之稼，而辨穜稑之種，周知其名，與其所宜地，以為法而縣於邑閭。巡野觀稼，以年之上下出斂法。掌均萬民之食，而賙其急，而平其興。
舂人：
掌共米物。祭祀，共其粢盛之米。賓客，共其牢禮之米。凡饗食，共其食米。掌凡米事。
人：
掌凡祭祀共盛，共王及後之六食。凡賓客，共其簠簋之實，饗食亦如之。
槀人：
掌共外內朝冗食者之食。若饗耆老、孤子、士庶子，共其食。掌豢祭祀之犬。
大司徒：卿一人。
小司徒：中大夫二人。
鄉師：下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
鄉老：二鄉則公一人。
鄉大夫：每鄉卿一人。
州長：每州中大夫一人。
黨正：每黨下大夫一人。
族師：每族上士一人。
閭胥：每閭中士一人。
比長：五傢下士一人。
封人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
鼓人：中士六人；府二人，史二人，徒二十人。
舞師：下士二人；胥四人，舞徒四十人。
牧人：下士六人；府一人，史二人，徒六十人。
牛人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
充人：下士二人；史二人，胥四人，徒四十人。
載師：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥六人，徒六十人。
閭師：中士二人；史二人，徒二十人。
縣師：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
遺人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
均人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
師氏：中大夫一人，上士二人；府二人，史二人，胥十有二人，徒百有二十人。
保氏：下大夫一人，中士二人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
司諫：中士二人；史二人，徒二十人。
司救：中士二人；史二人，徒二十人。
調人：下士二人；史二人，徒十人。
媒氏：下士二人；史二人，徒十人。
司市：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。
質人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
胥師：二十肆則一人，皆二史。
賈師：二十肆則一人，皆二史。
司虣：十肆則一人。
司稽：五肆則一人。
胥：二肆則一人。
肆長：每肆則一人。
泉府：上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，賈八人，徒八十人。
司門：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。每門下士二人，府一人，史二人，徒四人。
司關：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。每關下士二人，府一人，史二人，徒四人。
掌節：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
遂人：中大夫二人。
遂師：下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。
遂大夫：每遂中大夫一人。
縣正：每縣下大夫一人。
鄙師：每鄙上士一人。
酇長：每酇中士一人。
裏宰：每裏下士一人。
鄰長：五傢則一人。
旅師：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。
稍人：下士四人；史二人，徒十有二人。
委人：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒四十人。
土均：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
草人：下士四人；史二人，徒十有二人。
稻人：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥十人，徒百人。
土訓：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
誦訓：中士二人，下士四人；史二人，徒八人。
山虞：每大山中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中山下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。小山下士二人；史一人，徒二十人。
林衡：每大林麓下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中林麓如中山之虞。小林麓如小山之虞。
川衡：每大川下士十有二人；史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中川下士六人；史二人，胥六人，徒六十人。小川下士二人；史一人，徒二十人。
澤虞：每大澤大藪中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中澤中藪如中川之衡。小澤小藪如小川之衡。
跡人：中士四人，下士八人；史二人，徒四十人。
卝人：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
角人：下士二人；府一人，徒八人。
羽人：下士二人；府一人，徒八人。
掌葛：下士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
掌染草：下士二人；府一人，史二人，徒八人。
掌炭：下士二人；史二人，徒二十人。
掌荼：下士二人；府一人，史一人，徒二十人。
掌蜃：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
囿人：中士四人，下士八人；府二人，胥八人，徒八十人。
場人：每場下士二人，府一人，史一人，徒二十人。
廩人：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府八人，史十有六人，胥三十人，徒三百人。
捨人：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
倉人：中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司祿：中士四人，下士八人；府二人，史四人，徒四十人。
司稼：下士八人；史四人，徒四十人。
舂人：奄二人，女舂抌二人，奚五人。
人：奄二人，女八人，奚四十人。
稾人：奄八人，女槁每奄二人，奚五人。
大司徒之職：
掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國。
以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物；而辨其邦國都鄙之數，製其畿疆而溝封之，設其社稷之壝而樹之田主。各以其野之所宜木，遂以名其社與其野。
以土會之法辨五地之物生：
一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜阜物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物宜核物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物宜莢物，其民晰而瘠。五曰原隰，其動物宜裸物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。
因此五物者民之常，而施十有二教焉：
一曰以祀禮教敬，則民不茍。二曰以陽禮教讓，則民不爭。三曰以陰禮教親，則民不怨。四曰以樂禮教和，則民不乖。五曰以儀辨等，則民不越。六曰以俗教安，則民不愉。七曰以刑教中，則民不虣。八曰以誓教恤，則民不怠。九曰以度教節，則民知足。十曰以世事教能，則民不失職。十有一曰以賢製爵，則民慎德。十有二曰以庸製祿，則民興功。
以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鳥獸，以毓草木，以任土事。辨十有二壤之物而知其種，以教稼穡樹蓺。以土均之法辨五物九等，製天下之地徵，以作民職，以令地貢，以斂財賦，以均齊天下之政。
以土圭之法測土深、正日景，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景，尺有五寸，謂之地中：天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。然則百物阜安，乃建王國焉，製其畿，方千裏而封樹之。
凡建邦國，以土圭土其地而製其域：諸公之地，封疆方五百裏，其食者半；諸侯之地，封疆方四百裏，其食者參之一；諸伯之地，封疆方三百裏，其食者參之一；諸子之地，封疆方二百裏，其食者四之一；諸男之地，封疆方百裏，其食者四之一。
凡造都鄙，製其地域而封溝之。以其室數製之：不易之地，傢百畮；一易之地，傢二百畮；再易之地，傢三百畮。乃分地職、奠地守、製地貢，而頒職事焉，以為地法而待政令。
以荒政十有二聚萬民：
一曰散利，二曰薄徵，三曰緩刑，四曰弛力，五曰捨禁，六曰去幾，七曰眚禮，八曰殺哀，九曰蕃樂，十曰多昏，十有一曰索鬼神，十有二曰除盜賊。
以保息六養萬民：
一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。
以本俗六安萬民：
一曰媺宮室，二曰族墳墓，三曰聮兄弟，四曰聮師儒，五曰聮朋友，六曰聮朋友，六曰同衣服。
正月之吉，始和布教於邦國都鄙。乃縣教象之法於象魏，使萬民觀教象，挾日而斂之。乃施教法於邦國都鄙，使之各以教其所治民。令五傢為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。
頒職事十有二於邦國都鄙，使以登萬民：
一曰稼穡，二曰樹蓺，三曰作材，四曰阜蕃，五曰飭材，六曰通財，七曰化材，八曰斂材，九曰生材，十曰學藝，十有一曰世事，十有二曰服事。
以鄉三物教萬民而賓興之：
一曰六德，知、仁、聖、義、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、婣、任、恤；三曰六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
以鄉八刑糾萬民：
一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不婣之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。
以五禮防萬民之偽而教之中。以六樂防萬民之情而教之和。凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之；其附於刑者歸於士。
祀五帝，奉牛牲，羞其肆。享先王亦如之。大賓客，令野修道委積。大喪，帥六鄉之衆庶，屬其六引，而治其政令。大軍旅，大田役，以旗緻萬民，而治其徒庶之政令。若國有大故，則緻萬民於王門，令無節者不行於天下。大荒、大札，則令邦國移民通財、捨禁弛力、薄徵緩刑。歲終，則令教官正治而致事。正歲令於教官曰：「各共爾職，修乃事，以聽王命。其有不正，則國有常刑！」
小司徒之職：
掌建邦之教法，以稽國中及四郊、都鄙之夫傢、九比之數，以辨其貴賤、老幼、廢疾，凡徵役之施捨，與其祭祀、飲食、喪紀之禁令。
乃頒比法於六鄉之大夫，使各登其鄉之衆寡、六畜、車輦，辨其物，以歲時入其數，以施政教，行徵令。及三年，則大比；大比則受邦國之比要。乃會萬民之卒伍而用之：五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍，以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。
乃均土地以稽其人民，而周知其數：上地傢七人，可任也者傢三人；中地傢六人，可任也者二傢五人；下地傢五人，可任也者傢二人。
凡起徒役，毋過傢一人，以其餘為羨；唯田與追胥竭作。凡用衆庶，則掌其政教與其戒禁，聽其辭訟，施其賞罰，誅其犯命者。
凡國之大事，緻民；大故，緻餘子。乃經土地而井牧其田野：九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。乃分地域而辨其守，施其職而平其政。
凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。小賓客，令野修道委積。大軍旅，帥其衆庶。小軍旅，巡役，治其政令。大喪，帥邦役，治其政教。
凡建邦國，立其社稷，正其畿疆之封。
凡民訟，以地比正之；地訟，以圖正之。
歲終，則考其屬官之治成而誅賞，令群吏正要會而致事。正歲，則帥其屬而觀教法之象，徇以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑！」令群吏憲禁令，修法糾職，以待邦治。及大比、六鄉、四郊之吏，平教治，正政事，考夫屋，及其衆寡、六畜、兵器，以待政令。
鄉師之職：
各掌其所治鄉之教而聽其治。以國比之法，以時稽其夫傢衆寡，辨其老幼、貴賤、廢疾、馬牛之物，辨其可任者與其施捨者，掌其戒令糾禁，聽其獄訟。
大役，則帥民徒而至，治其政令；既役，則受州裏之役要，以考司空之闢，以逆其役事。凡邦事，令作秩敘。大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。大軍旅、會同，正治其徒役與其輂輦，戮其犯命者。大喪用役，則帥其民而至，遂治之。及葬，執纛，以與匠帥禦匶而治役。及窆，執斧以莅匠師。
凡四時之田：前期，出田法於州裏，簡其鼓鐸、旗物、兵器，修其卒伍。及期，以司徒之大旗緻衆庶，而陳之以旗物；辨鄉邑，而治其政令刑禁；巡其前後之屯，而戮其犯命者；斷其爭禽之訟。
凡四時之徵令有常者，以木鐸徇於市朝。以歲時巡國及野，而賙萬民之囏厄，以王命施惠。歲終，則考六鄉之治以詔廢置。正歲，稽其鄉器，比共吉兇二服，閭共祭器，族共喪器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉兇禮樂之器。若國大比，則考教察辭，稽器展事，以詔誅賞。
鄉大夫之職：
各掌其鄉之政教禁令。正月之吉，受教法於司徒，退而頒之於其鄉吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道藝。
以歲時登其夫傢之衆寡，辨其可任者。國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆徵之。其捨者，國中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者，皆捨。以歲時入其書。三年則大比，考其德行、道藝，而興賢者，能者。鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡，以禮禮賓之。厥明，鄉老及鄉大夫、群吏獻賢能之書於王，王再拜受之，登於天府，內史貳之。退而以鄉射之禮五物詢衆庶，一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。此謂使民興賢，出使長之；使民興能，入使治之。
歲終，則令六鄉之吏皆會政緻事。正歲，令群吏考法於司徒以退，各憲之於其所治之國。大詢於衆庶，則各帥其鄉之衆寡而致於朝。國有大故，則令民各守其閭以待政令。以旌節輔令，則達之。
州長：
各掌其州之教治政令之灋。正月之吉，各屬其州之民而讀法，以考其德行道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。若以歲時祭祀州社，則屬其民而讀法，亦如之。春秋以禮會民而射於州序。凡州之大祭祀、大喪，皆莅其事。若國作民而師、田、行、役之事，則帥而致之；掌其戒令與其賞罰。歲終，則會其州之政令。正歲，則讀教法如初。三年大比，則大考州裏，以贊鄉大夫廢興。
黨正：
各掌其黨之政令教治。及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法以糾戒之。春秋祭禜，亦如之。國索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒於序，以正齒位：壹命齒於鄉裏，再命齒於父族，三命而不齒。凡其黨之祭祀、喪紀、婚冠、飲酒，教其禮事，掌其戒禁。凡作民而師、田、行、役，則以其法治其政事。歲終，則會其黨政，帥其吏而致事。正歲，屬民讀法，而書其德行道藝。以歲時莅校比。及大比，亦如之。
族師：
各掌其族之戒令政事。月吉，則屬民而讀邦法，書其孝、弟、睦、婣、有學者。春秋祭酺，亦如之。以邦比之法，帥四閭之吏，以時屬民而校，登其族之夫傢衆寡，辨其貴賤、老幼、廢疾、可任者，及其六畜、車輦。五傢為比，十傢為聯；五人為伍，十人為聮；四閭為族，八閭為聯：使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。若作民而師、田、行、役，則合其卒伍，簡其兵器，以鼓鐸、旗物帥而至，掌其治令、戒禁、刑罰。歲終，則會政緻事。
閭胥：
各掌其閭之徵令。以歲時各數其閭之衆寡，辨其施捨。凡春秋之祭祀、役政、喪紀之數，聚衆庶。既比，則讀法，書其敬、敏、任、恤者。凡事，掌其比、觵、撻罰之事。
比長：
各掌其比之治。五傢相受，相和親；有罪奇邪，則相及。徙於國中及郊，則從而授之。若徙於他，則為之旌節而行之。若無授無節，則唯圜土內之。
封人：
掌設王之社壝，為畿，封而樹之。凡封國，設其社稷之壝，封其四疆。造都邑之封域者亦如之。令社稷之職。凡祭祀，飾其牛牲，設其楅衡，置其絼，共其水稿。歌舞牲，及毛炮之豚。凡喪紀、賓客、軍旅、大盟，則飾其牛牲。
鼓人：
掌教六鼓、四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。教為鼓而辨其聲用：以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役事，以晉鼓鼓金奏，以金錞和鼓，以金鐲節鼓，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓。凡祭祀百物之神，鼓兵舞帗舞者。凡軍旅，夜鼓鼜，軍動則鼓其衆，田役亦如之。救日月，則詔王鼓。大喪，則詔大僕鼓。
舞師：
掌教兵舞，帥而舞山川之祭祀；教帗舞，帥而舞社稷之祭祀；教羽舞，帥而舞四方之祭祀；教皇舞，帥而舞旱暵之事。凡野舞，則皆教之。凡小祭祀，則不興舞。
牧人：
掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。凡陽祀，用黝牲毛之；陰祀，用黝牲毛之；望祀，各以其方之色牲毛之。凡時祀之牲，必用牷物。凡外祭毀事，用尨可也。凡祭祀，共其犧牲，以授充人係之。凡牲不係者，共奉之。
牛人：
掌養國之公牛，以待國之政令。凡祭祀，共其享牛、求牛，以授職人而芻之。凡賓客之事，共其牢禮積膳之牛；饗食、賓射，共其膳羞之牛；軍事，共其槁牛；喪事，共其奠牛。凡會同、軍旅、行役，共其兵車之牛與其牽旁，以載公任器。凡祭祀，共其牛牲之互與其盆簝以待事。
充人：
掌係祭祀之牲牷。祀五帝，則係於牢，芻之三月。享先王亦如之。凡散祭祀之牲，係於國門，使養之。展牲則告牷。碩牲則贊。
載師：
掌任土之法以物地事、授地職，而待其政令。以廛裏任國中之地，以場圃任園地，以宅田、士田、賈田任近郊之地，以官田、牛田、賞田、牧田任遠郊之地，以公邑之田任甸地，以傢邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之田任疆地。凡任地，國宅無徵，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二十而三，甸、稍、縣、都皆無過十二，唯其漆林之徵二十而五。凡宅不毛者，有裏布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無職事者，出夫傢之徵。以時徵其賦。
閭師：
掌國中及四郊之人民、六畜之數，以任其力，以待其政令，以時徵其賦。凡任民：任農以耕事，貢九𠔌；任圃以樹事，貢草木；任工以飭材事，貢器物；任商以市事，貢貨賄；任牧以畜事，貢鳥獸；任嬪以女事，貢布帛；任衡以山事，貢其物；任虞以澤事，貢其物。凡無職者出夫布。凡庶民不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無槨，不蠶者不帛，不績者不衰。
縣師：
掌邦國、都鄙、稍甸、郊裏之地域，而辨其夫傢、人民、田萊之數，及其六畜、車輦之稽。三年大比，則以考群吏，而以詔廢置。若將有軍旅、會同、田役之戒，則受法於司馬，以作其衆庶及馬牛車輦，會其車人之卒伍，使皆備旗鼓兵器，以帥而至。凡造都邑，量其地，辨其物，而製其域。以歲時徵野之賦貢。
遺人：
掌邦之委積，以待施惠。鄉裏之委積，以恤民之囏厄；門關之委積，以養老孤；郊裏之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待羇旅；縣都之委積，以待兇荒。凡賓客、會同、師役，掌其道路之委積。凡國野之道：十裏有廬，廬有飲食；三十裏有宿，宿有路室，路室有委；五十裏有市，市有候館，候館有積。凡委積之事，巡而比之，以時頒之。
均人：
掌均地政，均地守，均地職，均人民、牛馬、車輦之力政。凡均力政，以歲上下：豐年則公旬用三日焉，中年則公旬用二日焉，無年則公旬用一日焉。兇札則無力政，無財賦，不收地守、地職，不均地政。三年大比，則大均。
師氏：
掌以媺詔王。以三德教國子：一曰至德，以為道本；二曰敏德，以為行本；三曰孝德，以知逆惡。教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。居虎門之左，司王朝。掌國中失之事，以教國子弟，凡國之貴遊子弟學焉。凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅，王舉則從；聽治亦如之。使其屬帥四夷之隸，各以其兵服守王之門外，且蹕。朝在野外，則守內列。
保氏：
掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。乃教之六儀：一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。凡祭祀、賓客、會同、喪紀、軍旅，王舉則從；聽治亦如之。使其屬守王闈。
司諫：
掌糾萬民之德而勸之朋友，正其行而強之道藝，巡問而觀察之，以時書其德行道藝，辨其能而可任於國事者；以考鄉裏之治，以詔廢置，以行赦宥。
司救：
掌萬民之邪惡過失而誅讓之，以禮防禁而救之。凡民之有邪惡者，三讓而罰，三罰而士加明刑，恥諸嘉石，役諸司空。其有過失者，三讓而罰，三罰而歸於圜土。凡歲時有天患民病，則以節巡國中及郊野，而以王命施惠。
調人：
掌司萬民之難而諧和之。凡過而殺傷人者，以民成之。鳥獸，亦如之。凡和難：父之讎，闢諸海外；兄弟之讎，闢諸千裏之外；從父兄弟之讎，不同國；君之讎視父，師長之讎視兄弟，主友之讎視從父兄弟。弗闢，則與之瑞節而以執之。凡殺人有反殺者，使邦國交讎之。凡殺人而義者，不同國，令勿讎，讎之則死。凡有鬥怒者成之，不可成者則書之，先動者誅之。
媒氏：
掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆書之。中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫傢者而會之。凡嫁子娶妻，入幣純帛無過五兩。禁遷葬者與嫁殤者。凡男女之陰訟，聽之於勝國之社；其附於刑者，歸之於士。
司市：
掌市之治教、政刑、量度、禁令。以次敘分地而經市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行布，以量度成賈而徵儥，以質劑結信而止訟，以賈民禁偽而除詐，以刑罰禁虣而去盜，以泉府同貨而斂賒。大市日而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主。凡市入，則胥執鞭度守門，市之群吏平肆、展成奠賈，上旌於思次以令市。市師莅焉，而聽大治大訟。胥師、賈師莅於介次，而聽小治小訟。凡萬民之期於市者、闢布者、量度者、刑戮者各於其地之敘。凡得貨賄、六畜者亦如之，三日而舉之。凡治市之貨賄、六畜、珍異，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。凡通貨賄，以璽節出入之。國兇、荒、札、喪，則市無徵而作布。凡市偽飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。市刑：小刑憲罰，中刑徇罰，大刑撲罰，其附於刑者歸於士。國君過市，則刑人赦；夫人過市，罰一幕；世子過市，罰一帟；命夫過市，罰一蓋；命婦過市，罰一帷。凡會同、師役，市司帥賈師而從，治其市政，掌其賣儥之事。
質人：
掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異。凡賣儥者質劑焉，大市以質，小市以劑。掌稽市之書契，同其度量，壹其淳製，巡而考之，犯禁者舉而罰之。凡治質劑者，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國朞，期內聽，期外不聽。
人：
掌斂市絘布、緫布、質布、罰布、廛布而入於泉府。凡屠者，斂其皮角筋骨，入於玉府。凡珍異之有滯者，斂而入於膳府。
胥師：
各掌其次之政令，而平其貨賄，憲刑禁焉。察其詐偽、飾行、儥慝者而誅罰之。聽其小治小訟而斷之。
賈師：
各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其賈，然後令市。凡天患，禁貴儥者，使有恆賈。四時之珍異，亦如之。凡國之賣儥，各帥其屬而嗣掌其月。凡師役、會同，亦如之。
司虣：
掌憲市之禁令，禁其鬥囂者，與其虣亂者、出入相陵犯者、以屬遊飲食於市者。若不可禁，則搏而戮之。
司稽：
掌巡市，而察其犯禁者與其不物者而搏之。掌執市之盜賊以徇，且刑之。
胥：
各掌其所治之政，執鞭度而巡其前。掌其坐作出入之禁令，襲其不正者。凡有罪者，撻戮而罰之。
肆長：
各掌其肆之政令。陳其貨賄，名相近者相遠也，實相近者相爾也，而平正之。斂其緫布，掌其戒禁。
泉府：
掌以市之徵布，斂市之不售、貨之滯於民用者，以其賈買之，物褐而書之，以待不時而買者。買者各從其抵，都鄙從其主，國人、郊人從其有司，然後予之。凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服為之息。凡國事之財用，取具焉。歲終，則會其出入而納其餘。
司門：
掌授管鍵，以啓閉國門。幾出入不物者，正其貨賄。凡財物犯禁者舉之，以其財養死政之老與其孤。祭祀之牛牲係焉，監門養之。凡歲時之門，受其餘。凡四方之賓客造焉，則以告。
司關：
掌國貨之節，以聮門市。司貨賄之出入者，掌其治禁與其徵廛。凡貨不出於關者，舉其貨，罰其人。凡所達貨賄者，則以節傳出之。國兇札，則無關門之徵，猶幾。凡四方之賓客叩關，則為之告。有外內之送令，則以節傳出內之。
掌節：
掌守邦節而辨其用，以輔王命。守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用竜節——皆金也，以英蕩輔之。門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節——皆有期以反節。凡通達於天下者必有節，以傳輔之。無節者，有幾則不達。
遂人：
掌邦之野。以土地之圖經田野，造縣鄙形體之法。五傢為鄰，五鄰為裏，四裏為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂，皆有地域，溝樹之。使各掌其政令刑禁，以歲時稽其人民，而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。凡治野：以下劑緻甿，以田裏安甿，以樂昏擾甿，以土宜教甿稼穡，以興鋤利甿，以時器勸甿，以疆予任甿，以土均平政。辨其野之土——上地、中地、下地，以頒田裏：上地，夫一廛，田百畮，萊五十畮，餘夫亦如之；中地，夫一廛，田百畮，萊百畮，餘夫亦如之；下地，夫一廛，田百畮，萊二百畮，餘夫亦如之。凡治野：夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛；百夫有洫，洫上有塗；千夫有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路，以達於畿。以歲時登其夫傢之衆寡及其六畜、車輦，辨其老幼、廢疾與其施捨者，以頒職作事，以令貢賦，以令師田，以起政役。若起野役，則令各帥其所治之民而至，以遂之大旗致之，其不用命者誅之。凡國祭祀，共野牲，令野職。凡賓客，令修野道而委積。大喪，帥六遂之役而致之，掌其政令；及葬，帥而屬六綍；及窆，陳役。凡事緻野役，而師田作野民，帥而至，掌其政治禁令。
遂師：
各掌其遂之政令戒禁。以時登其夫傢之衆寡、六畜、車輦，辨其施捨與其可任者。經牧其田野，辨其可食者，周知其數而任之，以徵財徵。作役事，則聽其治訟。巡其稼穡，而移用其民，以救其時事。凡國祭祀，審其誓戒，共其野牲。入野職、野賦於玉府。賓客，則巡其道修，庀其委積。大喪，使帥其屬以幄帟先，道野役；及窆，抱磨，共丘籠及蜃車之役。軍旅、田獵，平野民，掌其禁令，比敘其事而賞罰。
遂大夫：
各掌其遂之政令。以歲時稽其夫傢之衆寡、六畜、田野，辨其可任者與其可施捨者，以教稼穡，以稽功事。掌其政令戒禁，聽其治訟。令為邑者，歲終則會政緻事。正歲，簡稼器，修稼政。三歲大比，則帥其吏而興甿，明其有功者，屬其地治者。凡為邑者，以四達戒其功事，而誅賞廢興之。
縣正：
各掌其縣之政令徵比，以頒田裏，以分職事；掌其治訟，趨其稼事而賞罰之。若將用野民師、田、行、役、移執事，則帥而至，治其政令。既役，則稽功會事而誅賞。
鄙師：
各掌其鄙之政令、祭祀。凡作民，則掌其戒令。以時數其衆庶，而察其媺惡而誅賞。歲終，則會其鄙之政而致事。
酇長：
各掌其酇之政令，以時校登其夫傢，比其衆寡，以治其喪紀、祭祀之事。若作其民而用之，則以旗鼓兵革帥而至。若歲時簡器，與有司數之。凡歲時之戒令皆聽之，趨其耕耨，稽其女功。
裏宰：
掌比其邑之衆寡與其六畜、兵器，治其政令。以歲時合耦於鋤，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而徵斂其財賦。
鄰長：
掌相糾相受。凡邑中之政，相贊。徙於他邑，則從而授之。
旅師：
掌聚野之鋤粟、屋粟、間粟而用之。以質劑緻民，平頒其興積，施其惠，散其利，而均其政令。凡用粟，春頒而秋斂之。凡新甿之治皆聽之，使無徵役，以地之媺惡為之等。
稍人：
掌令丘乘之政令。若有會、同、師、田、行、役之事，則以縣師之法作其同徒、輂輦，帥而以至，治其政令，以聽於司馬。大喪，帥蜃車與其役以至，掌其政令，以聽於司徒。
委人：
掌斂野之賦，斂薪芻，凡疏材、木材，凡畜聚之物。以稍聚待賓客，以甸聚待羈旅。凡其餘聚以待頒賜。以式灋共祭祀之薪蒸木材。賓客，共其芻薪。喪紀，共其薪蒸木材。軍旅，共其委積薪芻凡疏材，共野委兵器與其野囿財用。凡軍旅之賓客，館焉。
土均：
掌平土地之政，以均地守，以均地事，以均地貢，以和邦國都鄙之政令、刑禁與其施捨。禮俗、喪紀、祭祀，皆以地媺惡為輕重之法而行之，掌其禁令。
草人：
掌土化之法以物地，相其宜而為之種。凡糞種，騂剛用牛，赤緹用羊，墳壤用麋，渴澤用鹿，鹹瀉用貆，勃壤用狐，埴垆用豕，強用蕡，輕爂用犬。
稻人：
掌稼下地。以瀦畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列捨水，以澮寫水，以涉揚其芟，作田。凡稼澤，夏以水殄草而芟荑之。澤草所生，種之芒種。旱暵，共其雩斂。喪紀，共其葦事。
土訓：
掌道地圖，以詔地事。道地慝，以辨地物而原其生，以詔地求。王巡守，則夾王車。
誦訓：
掌道方志，以詔觀事。掌道方慝，以詔闢忌，以知地俗。王巡守，則夾王車。
山虞：
掌山林之政令，物為之厲而為之守禁。仲鼕斬陽木，仲夏斬陰木。凡服耜，斬季材，以時入之。令萬民時斬材，有期日。凡邦工入山林而掄材，不禁。春秋之斬木不入禁。凡竊木者有刑罰，若祭山林，則為主而修除，且蹕。若大田獵，則萊山田之野；及弊田，植虞旗於中，緻禽而珥焉。
林衡：
掌巡林麓之禁令而平其守，以時計林麓而賞罰之。若斬木材，則受法於山虞，而掌其政令。
川衡：
掌巡川澤之禁令而平其守。以時捨其守，犯禁者，執而誅罰之。祭祀、賓客，共川奠。
澤虞：
掌國澤之政令，為之厲禁。使其地之人守其財物，以時入之於玉府，頒其餘於萬民。凡祭祀、賓客，共澤物之奠。喪紀，共其葦蒲之事。若大田獵，則萊澤野；及弊田，植虞旌以屬禽。
跡人：
掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉。禁麛卵者與其毒矢射者。
卝人：
掌金至錫石之地，而為之厲禁以守之。若以時取之，則物其地，圖而授之。巡其禁令。
角人：
掌以時徵齒角凡骨物於山澤之農，以當邦賦之政令。以度量受之，以共財用。
羽人：
掌以時徵羽翮之政於山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽為摶，十摶為縛。
掌葛：
掌以時徵絺綌之材於山農，凡葛徵，徵草貢之材於澤農，以當邦賦之政令。以權度受之。
掌染草：
掌以春秋斂染草之物，以權量受之，以待時而頒之。
掌炭：
掌灰物炭物之徵令，以時入之。以權量受之，以共邦之用，凡炭灰之事。
掌荼：
掌以時聚荼以共喪事。徵野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物。
掌蜃：
掌斂互物蜃物，以共闉壙之蜃。祭祀，共蜃器之蜃。共白盛之蜃。
囿人：
掌囿遊之獸禁。牧百獸。祭祀、喪紀、賓客，共其生獸、死獸之物。
場人：
掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。凡祭祀、賓客，共其果蓏，享亦如之。
廩人：
掌九𠔌之數，以待國之匪頒、賙賜、稍食。以歲之上下數邦用，以知足否，以詔𠔌用，以治年之兇豐。凡萬民之食食者，人四鬴，上也；人三鬴，中也；人二鬴，下也。若食不能人二鬴，則令邦移民就𠔌，詔王殺邦用。凡邦有會、同、師、役之事，則治其糧與其食。大祭祀，則接盛。
捨人：
掌平宮中之政，分其財守，以法掌其出入。凡祭祀，共簠簋，實之，陳之。賓客，亦如之，共其禮：車米、筥米、芻米。喪紀，共飯米、熬𠔌。以歲時縣穜稑之種，以共王後之春獻種。掌米粟之出入，辨其物。歲終，則會計其政。
倉人：
掌粟入之藏。辨九𠔌之物，以待邦用。若𠔌不足，則止餘法用；有餘，則藏之，以待兇而頒之。凡國之大事，共道路之𠔌積、食飲之具。
司祿。（闕）
司稼：
掌巡邦野之稼，而辨穜稑之種，周知其名，與其所宜地，以為法而縣於邑閭。巡野觀稼，以年之上下出斂法。掌均萬民之食，而賙其急，而平其興。
舂人：
掌共米物。祭祀，共其粢盛之米。賓客，共其牢禮之米。凡饗食，共其食米。掌凡米事。
人：
掌凡祭祀共盛，共王及後之六食。凡賓客，共其簠簋之實，饗食亦如之。
槀人：
掌共外內朝冗食者之食。若饗耆老、孤子、士庶子，共其食。掌豢祭祀之犬。