韓寒新作：長安亂
我出生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四面高墻，一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當，少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺得長頭髮很難打理……
中國青年出版社授權連載，不得轉載 作者：韓寒
第一部分
雖然過程比較簡單，但是觀看的人群還是普遍覺得滿意，首先，高手過招自然是幾招的事情，況且一個人一生中能親眼看見幾回人從屋頂上栽下來。人群中大部分暫時還沒弄明白是誰掉下來了，但是大傢都覺得，另外一方發了什麽不知名神功，因為大傢普遍覺得大地震了一下。
長安亂（一）
我出生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四面高墻，一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當，少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺 得長頭髮很難打理。少林信仰佛教，拋去一切的表面或者深刻，年幼的我覺得它講究的是“忍”字，派中高手和普通人的區別就是“忍”的度，高手的出手總是那麽時機恰當，有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。
師父寫下：時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切，師父說：不，你仔細看。
我說，上句和下句就有一個逗號之差別。
師父說，你衹看到表面，你仔細看，差別不衹一個逗號。
從日落到日出，我將手上捧的倆字看到快不認識了，師父將我叫入房中說：你看出差別了嗎？
我說，我衹看出一個逗號的差別。師父說，你已離答案很近，但是離答案越近，便越容易找不到答案。
我跪在地上請求師父參破。
師父說，看，其實是兩個逗號。
我出生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四面高墻，一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當，少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺得長頭髮很難打理……
中國青年出版社授權連載，不得轉載 作者：韓寒
第一部分
雖然過程比較簡單，但是觀看的人群還是普遍覺得滿意，首先，高手過招自然是幾招的事情，況且一個人一生中能親眼看見幾回人從屋頂上栽下來。人群中大部分暫時還沒弄明白是誰掉下來了，但是大傢都覺得，另外一方發了什麽不知名神功，因為大傢普遍覺得大地震了一下。
長安亂（一）
我出生未知，父母不詳，卻不知為何有一個師父。我從小受睏，四面高墻，一樣不知為何。
我懂事的時候命運安排我目睹武林中最浩大的一場比武。
當時江湖中有兩個派係，便是少林和武當，少林的勢力比武當強大一點，因為大傢都覺 得長頭髮很難打理。少林信仰佛教，拋去一切的表面或者深刻，年幼的我覺得它講究的是“忍”字，派中高手和普通人的區別就是“忍”的度，高手的出手總是那麽時機恰當，有的時候一樣的事情在不同的時間做會有不同的效果。
師父寫下：時，空，皆無法改變，而時空卻可以改變。這很難理解。我的早期理解是一個逗號可以改變一切，師父說：不，你仔細看。
我說，上句和下句就有一個逗號之差別。
師父說，你衹看到表面，你仔細看，差別不衹一個逗號。
從日落到日出，我將手上捧的倆字看到快不認識了，師父將我叫入房中說：你看出差別了嗎？
我說，我衹看出一個逗號的差別。師父說，你已離答案很近，但是離答案越近，便越容易找不到答案。
我跪在地上請求師父參破。
師父說，看，其實是兩個逗號。
長安亂（二）
少林武當恩怨已久，分歧明顯後，少林內部便更加嚴格。秋天時候，師父下令統一江湖中所有少林子弟的服飾，但是麻煩隨即而來，服飾統一後，坊間便有偽造，一些人購得少林服飾後，打劫拐騙，嚴重蠱惑民心。師父十分疑惑，為何沒有人冒充武當？我說，武當上下皆是便衣，不過師父寬心，武當作惡多端，已經不需要冒充，而少林形象一嚮很高，所以纔會有人受騙。
師父聽了沒表情，覺得外表衹是次要，而外界紛擾，清者自清，主要要在修行上和武當有區別。“忍”字是種技巧，刃懸於心，退一寸則不成忍，進一寸不成仁。我們靜靜思索忍的度。其實忍字不難，不就是憋着嗎，關鍵是“度”難以掌握，倘若出手太早，我等便和武當沒有區別，這是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。
我的師兄叫釋空，師父應該很不喜歡他，他的身世很特別。我們一起出去，最先動手的永遠是他，關鍵是他並不具備我佛精神，不光在我們中間他最先動手，甚至在敵我之間他都是第一個。我想，他是衹記住了師父一萬多句話中的一句，忍無可忍，無須再忍。並且是後半句。
少林武當恩怨已久，分歧明顯後，少林內部便更加嚴格。秋天時候，師父下令統一江湖中所有少林子弟的服飾，但是麻煩隨即而來，服飾統一後，坊間便有偽造，一些人購得少林服飾後，打劫拐騙，嚴重蠱惑民心。師父十分疑惑，為何沒有人冒充武當？我說，武當上下皆是便衣，不過師父寬心，武當作惡多端，已經不需要冒充，而少林形象一嚮很高，所以纔會有人受騙。
師父聽了沒表情，覺得外表衹是次要，而外界紛擾，清者自清，主要要在修行上和武當有區別。“忍”字是種技巧，刃懸於心，退一寸則不成忍，進一寸不成仁。我們靜靜思索忍的度。其實忍字不難，不就是憋着嗎，關鍵是“度”難以掌握，倘若出手太早，我等便和武當沒有區別，這是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。
我的師兄叫釋空，師父應該很不喜歡他，他的身世很特別。我們一起出去，最先動手的永遠是他，關鍵是他並不具備我佛精神，不光在我們中間他最先動手，甚至在敵我之間他都是第一個。我想，他是衹記住了師父一萬多句話中的一句，忍無可忍，無須再忍。並且是後半句。