首頁>> >> 神魔志怪>> 崔象川 Cui Xiangchuan   中国 China   清代  
玉蟾記
  又名《十二緣評話》丶《十二緣美女玉蟾緣》丶《十二緣玉蟾記》
  光緒元(1875)年重鎸本。六捲五十三回。
  題“通元子黃石着,釣鰲子校閱,餐霞外史參訂,紅杏道人校字”。據孫楷第《中國通俗小說書目》,作者為崔象川。
  敘述張昆與十二美女鏟姦除惡最終完婚的故事。 故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年後,姦相嚴嵩亂政,忠臣良將紛紛犧牲衛國的故事,全書結構嚴謹考究,文句平易近人,寓含果報醒世深意於其中,實為一耐人尋味之古典小說佳作也。
  《玉蟾記》寫明代大將軍張經之子張昆與十二美人的奇遇,故又名《十二美人玉蟾緣》。緣分天合,情深意濃,狂落花蒂,大飽豔福,實為溫柔鄉裏的狀元榜,絶代情怨的演繹。
  《玉蟾記》共分六捲五十三回,是作者主觀思想觀念的故事化演繹,帶有才子佳人、勸善講俗和神摩武俠小說融和的傾嚮,且在具體細節和人物描寫上所體現的道德評價和善惡觀念貫穿全書。
第一回 恬淡人讀史問天
  〔先聲滿庭芳〕調
  詞曰:
  世途坦坦,人事悠悠。史載天心休咎。問天天不語,讀史 史無愁。閑情最好歸恬淡,幾度春風幾度遊。任勾留,腰纏十 萬,騎鶴上揚州。
  老漢非士非農,半村半郭,乃維揚一個賣花的便是。傢住 傍花村裏,秋來種菊生涯,竹籬三徑客,茅屋一壺茶,因此得 交文人學士,滿壁題詩。雖不能博古通今,卻也粗粗懂得幾句 文義。那些看花的說 :“你種菊,也是個雅人,何不吟詩和我 們呢?”我說 :“不嫌鄙俗,就效顰了 。”
  詩曰:
  老圃偏饒晚節香,曾攜鴉嘴種花黃。
  清晨采菊新城賣,午後聽書到教場。
  信口而成,不歸詩律。見笑,見笑!衆人說這詩不減《揚 州竹枝詞》,貼在壁上傳觀卻也有趣 。還要請教聽的甚麽書。 我說連日在教場聽得一部新書 ,叫做《十二緣玉蟾記》,結構 玲瓏,波瀾起伏,真似碧海中蜃氣晨樓,濃蒸旭日,又如絳河 內鵲毛夜渡,淡抹微雲。
  這書是通元子編成,恬淡人發刻傳出來的。那通元子本來 是個仙傢,這恬淡人不知何許人也,初號荷鋤子,後數十年來 又以恬淡人為號。其人拙於謀生,傢無長物。惟吟詠自娛而已。
  愛讀忠孝書,喜談節義事。與世無所忤,究亦不肯脂韋隨俗, 每讀史偶有所得,輒筆之於書,不拾前人牙慧,務出己見以為 論斷。自漢以下皆有史評。於漢惠帝因見“人彘”得疾而崩, 斷曰 :“呂後殺之 。”於唐秦王元〔玄〕武之變,骨肉相殘, 斷曰 :“高祖啓之 。”於宋太宗燭影搖紅,千古疑案,斷曰: “必無此事 。”於明建文帝“無使殺叔”溫語慰燕,斷曰 :“ 徒有此言 。”至於歷代忠姦,仇怨相尋,或忠臣彈勘太放,姦 黨畏罪而陷害之。或功臣盛氣凌人,宵小不堪而中傷之。諸如 此類,史鑒恆多。獨有兩件事不平,恬淡人常常嘆息痛恨說: “宋嶽武穆王何礙於秦檜,明於忠肅公何礙於徐石,必欲殺之,是何道理?況兩傢後嗣並無有能起而復仇者。天之報施善人何 如哉 ?”誰知通元子早已安排過了 。因前有《嶽傳》明說嶽 少保的果報,鑄像誅姦,完過宋朝一段公案。他復演出《玉蟾 記》,隱寓於少保果報,配合姻緣,又完過明朝一段公案。
  到後來草堂閑話,黃石授書,恬淡人始信事由前定,天道 無私,把他一腔子牢騷不平之氣,都化為烏有了。司空表聖雲:“人淡如菊,惟我種菊人能知人之。淡不縈情於利祿,不役志 於紛華,就是仙人。何用傳其姓氏。即以恬淡人作通元子觀, 有何不可?”自從聽了這書,大約記得七、八分,又買了一部 腳本看熟,說出來雖不合腔,卻不至有頭沒尾,諸位如不嫌聒 耳,明日請來賞菊聽書。
  他們去後我就插幾瓶菊花,收拾幾間靜室,把這傍花村改 作李龜年彈詞的所在。夜來謅成幾句小引,早起亦貼在壁間, 等候那班學士文人來看。
  引曰:
  人間多幻境,頃刻變滄桑。隱逸淵明菊,衹藏得一片寒光,偏引出衆仙同日詠《霓裳》。
  列位請了。今日來得這樣早法兒,童子獻茶,老漢把昨日 所談新書演說一番。一來替恬淡人述懷,二來代通元子醒世, 三來為座上客點綴秋光。就此獻醜了。
第二回通元子安排果報
  〔先聲擬清平〕調
  詞曰:
  玉環宮裏彩雲開,笑倩三郎扶醉回。金殿傳呼傾鬥酒,黑 蠻書召謫仙來。¥
  沉香亭畔麝囊開,百媚君王一笑回。新譜《霓裳》歌未了, 宮墻鐵笛李莫言來。
  昨宵禦宴為誰開,不記早朝何日回。笑語深宮春旖旎,洗 兒錢賜祿山來。
  丟卻唐朝故事,且說明嘉靖皇帝在位十八年以前,民歌醉 飽,國慶靈長,真一派太平景象也。二十年以後,寵任嚴嵩通 行賄賂;趙文華倚勢作威,肆行無忌,其子趙懌思仗父橫行, 毫無忌憚。天既與以狡猾,陪堂護從惡少又衹些才子佳人、英 雄任俠、神仙鬼怪,釀成大戲一場,鬧得趙傢煙消火滅。若不 說明奪門果報,後人何由得知。今日無事,就把《十二緣評話編次一番。
  詞曰:
  群山萬壑樹千叢,青牛文梓,白鹿貞鬆。五雲飛上碧霄宮忽逢青鳥使,西下峨眉峰。蕭蕭蘆荻冷江楓,莫認做赤壁重遊 蘇長公。鶴夢空,羽衣橫過大江東。
  俺即通元子也。
  贊曰:
  羽扇綸巾似武侯,衣圖八卦綉雲樓。
  輕揮兩袖風生腋,仙骨珊珊道者流。
  貧道是屺橋黃石公,自從收了張子房為徒,結一茅庵,住 在峨眉山下,改號通元子修真,又加二千餘年閱歷。漢五六朝 洎乎唐宋元明,其間不平之事,果報無不顯然,獨有宋建康年 間秦檜以“莫須有”三字誣害嶽少保,明景泰年間徐石等“此 舉無名”四字誣害於少保,這兩件事情,教人不服。後來西湖 邊上,嶽王墓前,生鐵鑄成秦檜夫妻跪像,遺臭萬年,人心稍 快。怎奈奪門一案殘殺忠良,全無報應。一月之前,有巡天禦 史太白李長庚過俺山頭,就請他奏聞玉帝。前日他奉玉帝旨來 說 :“徐石諸人同謀復闢,尚屬一念之差,非罪大惡極的姦臣 可比,宜從寬赦。殺人之身,還人以身,定為十二姻緣,問他們個風流罪。可謂甘拜下風矣 。”即命俺安排果報,俺已議定此案,遣判官發放回陽,好似情癡春燕子,一雄衆雌隨,好似夢幻花貓兒,一牡衆牝配。有詩為證:
  詩曰:
  休言天網漏恢恢,因果須知暗裏催。
  殺氣都從仇怨結,姻緣衹為報施來。
  一腔碧血凝忠魄,十丈紅絲牽雋纔。
  地府輪回歸掌握,震聾醒聵一聲雷。
  俺記得漢高祖十三年,在濟北𠔌城下再會張良,寂處深山紅塵遠隔,真是洞中方七日,世上幾千年。今奉玉旨,配定姻緣,不免再下山去指點一回。就在山前拾起十二塊石子,變成十二個玉蟾蜍,留與他們作聘禮。俺想此去必有殺機,先將隨身法寶帶了:一名金葫蘆,內藏十萬八千鐵錐金甲兵,在陣上放將出來,憑他三頭六臂,一錐即死;一名攝魂瓶,念起咒語來,雖有韓信之謀、霸月之勇,一攝真魂即入瓶內;一名捆妖索,陣中凡遇妖法,將此索撒去,霎時間妖將捆來。這三件法寶,後來都有用處。初次助陣,用的是金葫蘆、攝魂瓶。二次助陣,用的是捆妖索。正說之間,忽跳出四個夜叉來了。
  偈曰:
  五乘禪通,三元法妙。
  揭地大呼,飛天長嘯。
  慈慧其心,猙獰其貌。
  非鬼非妖,如來普照。
  怎生打扮?但見那四個夜叉:
  這個是紅發直竪,紅筋突露,穿紅綉襖,着紅綉褲,腰圍 藍虎皮,手執二銀錘。那兩個是藍發直竪,藍筋突露,穿藍綉 襖,着藍綉褲,腰圍紅虎皮,手執二金錘。這一個是黑發直竪黑筋突露,穿黑綉襖,着黑綉褲,腰圍黃虎皮,左手持金剛鑽右手持八角錘。那一個是黃發直竪,黃筋突露,穿黃綉襖,着 黃綉褲,腰圍黑虎皮,左手持竜盾,右手持短斧。皆是獨角獠 牙,獅頭竜嘴,兩耳係大金環。
  奇形怪狀,莫□形容。欲知何故,出來且聽下回分解。
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