《钱可通神》配图《幽闲鼓吹》唐·张固
相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严戒之。且曰:“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子，曰:“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰:“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰:“钱十万贯。”公曰:“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”
唐朝名相张延赏曾兼管“度支”。“度支”是官职名，因掌管贡赋租税，量入为出，所以这样称呼。张知道他管的这个部门有一个大的冤案，到任以后，就把办案人员叫来训斥了一通，命令他们十天之内要把这个案子了结。早上他到了办公室，发现桌上有一纸条，说:“送上三万贯钱，请不要过问这案子。”张大怒，督促手下抓紧审案。第二天条子又来了，说:“送上钱五万贯。”张更加生气了，命两天内必须将案子审毕。过了一天又发现条子，说是送上钱十万贯。张说:“钱至十万，可通神啦，已没有办不到的事了。我亦怕惹祸水，这案子就算了。”
张延赏当任时，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“请减官员，收其俸禄”，还算是一位想干点事的大臣。但即使是这样一个高干，在金钱面前，居然也打了败仗。人家送三万五万，他还能坚持原则，等到摆在面前的钱达到十万时，他也守不住了。这位相国的解释是怕惹祸，而非贪赃。况且，他能当着下属的面坦陈自己的苦衷，还算是一个诚实的人。不像现在的有些贪官，人家送点小钱，他统统上缴给纪委，待到来了大钱，这才悄悄收下，真个是: 又要做婊子又要立牌坊！
相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严戒之。且曰:“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子，曰:“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰:“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰:“钱十万贯。”公曰:“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”
唐朝名相张延赏曾兼管“度支”。“度支”是官职名，因掌管贡赋租税，量入为出，所以这样称呼。张知道他管的这个部门有一个大的冤案，到任以后，就把办案人员叫来训斥了一通，命令他们十天之内要把这个案子了结。早上他到了办公室，发现桌上有一纸条，说:“送上三万贯钱，请不要过问这案子。”张大怒，督促手下抓紧审案。第二天条子又来了，说:“送上钱五万贯。”张更加生气了，命两天内必须将案子审毕。过了一天又发现条子，说是送上钱十万贯。张说:“钱至十万，可通神啦，已没有办不到的事了。我亦怕惹祸水，这案子就算了。”
张延赏当任时，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“请减官员，收其俸禄”，还算是一位想干点事的大臣。但即使是这样一个高干，在金钱面前，居然也打了败仗。人家送三万五万，他还能坚持原则，等到摆在面前的钱达到十万时，他也守不住了。这位相国的解释是怕惹祸，而非贪赃。况且，他能当着下属的面坦陈自己的苦衷，还算是一个诚实的人。不像现在的有些贪官，人家送点小钱，他统统上缴给纪委，待到来了大钱，这才悄悄收下，真个是: 又要做婊子又要立牌坊！
《该闻录》宋·李畋
开宝中，神泉县令张某，外廉而内实贪。一日自榜县门云:“某月某日是知县生日。告示门内典级诸色人，不得辄有献送。”有一曹吏与众议曰:“宰君明言生日，意令我辈知也。言不得献送，是谦也。”众曰:“然。”至日各持缣献之，命曰“寿衣”。宰一无所拒，感领而已。复告之曰:“后月某日，是县君生日，更莫将来。”无不嗤者。众进士以鹭鸶诗讽之云:“飞来疑是鹤，下处却寻鱼。”
这篇短文的看点在于“外廉内贪”。
北宋开宝年间，神泉县令张某，外表清廉，内心实际上却很贪婪。一天，他自写一纸榜文贴在县衙门口:“某月某日是本知县生日。特告示衙门内的各级干部，到时不得献礼贺寿。”有一下官看后和大家商议说:“一把手把自己的生日挑明了，意思是让我们心知肚明。说是不得献送，不过是客气罢了。”大家说:“的确是这样。”到了生日那天，每个人都带了细绢去献礼，说是就当做寿缝件新衣服吧。县令来者不拒，只不过嘴巴上感谢几句而已，且一一叮嘱:“下个月某日，是我太太生日，你就不要再来送礼了。”大家听了，没有一个不在背后嗤笑的。一些进士还以写鹭鸶的几句诗:“飞来疑是鹤，下处却寻鱼”，来嘲讽这位“外廉而内实贪”的县令。
鉴人之难，难就难在识别伪装。
据说清朝的中兴大臣曾国藩是懂相术的，《清史稿》记载说:“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”他著有一部《冰鉴》，讲的就是其相人识人的心得。
而科技发达的现代，沈阳一家公司宣称研发出了一套“贪官识别”软件，通过系列定量心理分析，能判断公务员对权力和财富的贪欲程度。
“莫测是人心”，无论古代的相术还是现代的电脑软件，都难测表里不一、人格分裂的巨贪。
但尽管隐藏得深，贪赃总会露出马脚。
唐朝的裴佶也曾讲过一个“外廉内贪”的故事，说的是他的姑夫，政声清廉，一次下朝回家，口出怨言，说同僚都讲寿州崔刺史的好话，一定是都被他贿赂了。话音未落，门房来报:“崔刺史求见！”裴佶的姑夫正在气头上，拒绝相见。然而姓崔的死皮赖脸不肯走，姑夫只得让他进了门。但不一会，就听到姑夫吩咐仆人上茶，接着又吩咐设宴款待。裴佶的姑姑看不懂了，客人走后，问老公何以“前踞而后恭”。姑夫挥手打发裴佶离开，裴偶然回头，看见他姑夫正拿出一张上书赠绢千匹的单据给老婆看，脸上有按捺不住的喜色。
却原来貌似餐风宿露的仙鹤，竟也是一只偷荤吃素的鹭鸶！
开宝中，神泉县令张某，外廉而内实贪。一日自榜县门云:“某月某日是知县生日。告示门内典级诸色人，不得辄有献送。”有一曹吏与众议曰:“宰君明言生日，意令我辈知也。言不得献送，是谦也。”众曰:“然。”至日各持缣献之，命曰“寿衣”。宰一无所拒，感领而已。复告之曰:“后月某日，是县君生日，更莫将来。”无不嗤者。众进士以鹭鸶诗讽之云:“飞来疑是鹤，下处却寻鱼。”
这篇短文的看点在于“外廉内贪”。
北宋开宝年间，神泉县令张某，外表清廉，内心实际上却很贪婪。一天，他自写一纸榜文贴在县衙门口:“某月某日是本知县生日。特告示衙门内的各级干部，到时不得献礼贺寿。”有一下官看后和大家商议说:“一把手把自己的生日挑明了，意思是让我们心知肚明。说是不得献送，不过是客气罢了。”大家说:“的确是这样。”到了生日那天，每个人都带了细绢去献礼，说是就当做寿缝件新衣服吧。县令来者不拒，只不过嘴巴上感谢几句而已，且一一叮嘱:“下个月某日，是我太太生日，你就不要再来送礼了。”大家听了，没有一个不在背后嗤笑的。一些进士还以写鹭鸶的几句诗:“飞来疑是鹤，下处却寻鱼”，来嘲讽这位“外廉而内实贪”的县令。
鉴人之难，难就难在识别伪装。
据说清朝的中兴大臣曾国藩是懂相术的，《清史稿》记载说:“国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”他著有一部《冰鉴》，讲的就是其相人识人的心得。
而科技发达的现代，沈阳一家公司宣称研发出了一套“贪官识别”软件，通过系列定量心理分析，能判断公务员对权力和财富的贪欲程度。
“莫测是人心”，无论古代的相术还是现代的电脑软件，都难测表里不一、人格分裂的巨贪。
但尽管隐藏得深，贪赃总会露出马脚。
唐朝的裴佶也曾讲过一个“外廉内贪”的故事，说的是他的姑夫，政声清廉，一次下朝回家，口出怨言，说同僚都讲寿州崔刺史的好话，一定是都被他贿赂了。话音未落，门房来报:“崔刺史求见！”裴佶的姑夫正在气头上，拒绝相见。然而姓崔的死皮赖脸不肯走，姑夫只得让他进了门。但不一会，就听到姑夫吩咐仆人上茶，接着又吩咐设宴款待。裴佶的姑姑看不懂了，客人走后，问老公何以“前踞而后恭”。姑夫挥手打发裴佶离开，裴偶然回头，看见他姑夫正拿出一张上书赠绢千匹的单据给老婆看，脸上有按捺不住的喜色。
却原来貌似餐风宿露的仙鹤，竟也是一只偷荤吃素的鹭鸶！