處女是神聖的，因為處女差不多都很純潔，所以古時候殺人獻祭，從沒有聽說把一個老頭弄去宰掉，而都是要一個美貌處女。《西遊記》上通天河之祭，真是一個大場面，陳傢莊每年要嚮妖怪獻上一對童男童女。童者，處也。童男童女，就是處男處女。柏楊先生在歷史書上考查，處男的用處甚少，除了送到通天河被妖怪一口吞之外，別無其他意義。而處女所代表的道理卻大而且巨，通天河之祭，還有一位處男陪伴，若西門豹先生漳水之祭，則衹有處女而沒有處男，可見處男沒有處女值錢也。從前有些地方的風俗，新婚之夜，娘傢人在客廳中正襟危坐，以聽消息，洞房中傳出說新娘固處女也，他們纔有說有笑，男傢主人也放炮的放炮，敬酒的敬酒，皆大歡喜，該婚纔算結定。如果等了半天，洞房中傳出消息說，新娘不是處女，那就糟啦，杯焉、盤焉、煙灰焉、凳子焉，統統飛到娘傢人頭上，有些文明之傢，雖不致亂棒打出，但那股臉色也夠難看的啦，新娘掩着玉面，啼啼哭哭，被她的父兄帶走，一場喜事，化成一出鬧劇。
　　處女因為是高貴的，因之也被很多人亂打主意。歐洲中古時代，貴族對他的下屬有“初夜權”，該下屬結婚之日，第一夜和新娘同床的不是丈夫，而是該丈夫的頂頭上司，這種權真是混蛋之權。也可見老闆階級，無論古今中外，都吃得香，中國人如此，洋大人亦如此也。不過中國對處女的重視，似乎更甚，這和理學道學有關，不知道是哪個狗娘養的喊出來的口號：“失節事大，餓死事小。”那就是說，寧可以餓死，也要保持貞操，這種道理如果自動自發，自沒有人反對，可是演變的結果，一個女人不幸遭受到強暴，竟也不能為人。聖崽之狠，狠在殺人不見血。
　　近年來貞操的觀念逐漸改變，處女的嚴重性也逐漸減退，但處女帶給人類社會上的麻煩，不但沒有減少，反而相對的增加。主要的是處女如果是年輕貌美，如月如花，固高貴得像仙女。但是，如果她閣下的年紀漸大，該神聖不可侵犯的“處女”二字上加了一個“老”字，便等於下棋時被人照棋盤上踢了一腳，簡直不可收拾矣。即令勉強收拾，左擺右擺，也擺不出原樣。老處女實在是現代文明的一種病態，柏楊先生家乡有句俗話曰：“衹有娶不了親的男，沒有嫁不出的女。”過度貧苦之傢，有打一輩子光棍的朋友，四十歲五十歲，仍孑然一身，東奔西跑，混碗飯吃。但女孩子再醜，即令是瞎子瘸子，都有相當的男人來配，從沒有聽說哪個女孩子嫁不出去也。但時代一天一天進步，竟然有些女孩子嫁不出去，豈不是怪哉怪哉乎也？
　　老處女是現代文明的産物，英國生物學家甚至認為英國老處女的多寡和英國的國勢有關。老處女越多，英國國勢越強；一旦老處女少啦，英國就危如纍卵。蓋老處女多，因每個老處女都養貓自娛，貓的數目自然也多；貓多啦，而貓是吃老鼠的，老鼠自然減少；老鼠一減少，被老鼠損害的農田也因減少了損害，而大大的豐收；農産品一豐收，國泰民安，實力雄厚，兵威所及，自然所嚮無敵。反過來，如果老處女少啦，貓自然也少啦；貓少啦，老鼠自然就多啦；老鼠多啦，田裏農作物便受到損害，全國自然不可避免歉收；既歉收矣，自然處處鬧饑荒，英國國勢，遂不得不一落千丈。因之該生物學家建議，敵人派間諜到英國，不必去政府機關偷這偷那，衹要調查一下老處女的數目就夠啦。
　　老處女竟能影響到國傢的興衰，大概是對老處女的一種調侃，蓋越是文化程度高的國傢，老處女的問題也越嚴重。夫一男一女，結成婚姻，乃是天經地義，上帝賦給動物性欲，不是為了取樂，而是為了種族的延續。所以說古時候很少有女孩子獨身的，當基督教初起的時候，有些信女，發誓終身不嫁，大概也有些已結了婚的太太，信主入迷，還要離婚去傳道，保羅先生便曰：“如果不是主的旨意，不應該那麽做。”可見連使徒都不鼓勵獨身，而弄到後來，天主教裏既有修士，復有修女，我想一定大出耶穌先生意料之外。
　　二十世紀初葉之前，中國鄉下有一種“望門寡”制度，兩人尚未結婚，可是未婚夫先行翹了辮子，未婚妻就矢志不嫁，老處女終其天年。這種幹法，出於自己意願的少，出於聖崽主意的多，慘無人道，不在話下。以後雖沒有啦，然而類似的玩藝卻日漸其多，一九二○年代，老處女還是寥若晨星，如今一九六○年代矣，你到街上走一趟看看，幾乎三步五步就碰到一個老處女，而該老處女不但沒有滿面愁容，反而笑得嘻嘻嘻嘻，不是當的啥“長”，就是當的啥“員”，或者是“代表”焉，“主任”焉，“理事”焉，好不熱鬧。去年暑假，我送我的小孫女上學，校長乃一胖太太型的徐娘，看起來頗有點福氣，為了拉近關係，我脅肩諂笑曰：“校長，你有幾位公子呀？”她曰：“沒有公子。”我曰：“那一定都是小姐啦，如今男女一樣，男孩子太野，還是女孩子依戀爸爸媽媽。”她曰：“是的。”我曰：“那麽，你有幾位小姐呀？”她曰：“沒有小姐。”我想她一定輸卵管不通，讓我給她通通看，乃曰：“你可以看看醫生，我認識一位打狗脫，其效如神，衹要動一次手術，包管你明年抱一個白白胖胖的娃娃。”我看她面色鐵青，乃改口曰：“對不起，你先生在哪裏做事？”她曰：“我沒有先生。”我悲哀曰：“想不到他竟去世。”她大怒曰：“我根本沒有結婚。”剎那間我就出了一身大汗，恨不得當場就脫下破鞋打自己的嘴。謹寫出以告世人，遇到有點地位的女人，在沒有打聽清楚她的婚姻情況之前，最好少開簧腔。

　　學問衝天的女士，如果她以為她那一套高不可攀，就進入危險之境，自從男女受教育的機會平等以來，國民學堂畢業的女孩子，都希望嫁初中畢業的；初中畢業的女孩子，都希望嫁高中畢業的；高中大學畢業的女孩子，則非嫁給到外國泡過的男人不可。大概上帝造人時，就賦給男人一種獨當一面，挑大梁唱黑頭戲的性格，而賦給女人一種被保護和祈求安全的性格。男人很少願意娶比自己高明的女人，以柏楊先生為例，假如有哪一國的漂亮女王要嫁給我，我還不要哩，蓋在太太燦爛的光輝之下，丈夫不得不成為狼狽萬狀的小醜，稍微有點自尊心的朋友，絶對受不了也。嗚呼，柏楊夫人乃平民出身，視我如天神，一瞧我寫的文章天天上報，每天稿費好幾百元，有時吹起牛皮，啥部長啥局長統統瞧不上眼，她就起敬起畏，而我纔活得下去；一旦有個叫化子上門，她嚇得又躲又藏，我則挺胸而出，喝曰：“沒有錢。”然後砰的一聲把門關上，威風凜凜，她就更對我崇敬有加。
　　女孩子則很少願意嫁給不如自己的男人，無他，缺少安全感耳，即令不缺少安全感，自尊心也會受到傷害而特別難受。人類有一種崇拜英雄的感情，千方百計，找一個英雄去崇拜之；當皇帝的傢夥，已到了頂尖，自不好崇拜他的部下，但也找個天神者流去磕頭如儀。這種感情，女人尤其強烈，如果一旦反了過來，男人是一個窩囊貨，當妻子的便情調全失。這種夫婦，可稱之為“不平衡的夫婦”，唏哩嘩啦，準垮不誤。寫到這裏，想起一則故事，是一位美國大人寫的，故事上曰，有那麽一天，他在浴室洗澡，他的太太和十三歲的女兒從外面進來，不知道他在傢，母女二人就促膝談心，其中最精彩的言論出自那位做母親的之口，媽媽曰：“告訴你，打鈴，男人都是賤骨頭，都自以為自己是世界上的主宰，而為女人抵擋魔鬼，能幹得不得了。”女兒曰：“我看爸爸就是那種人。”媽媽曰：“每逢你爸爸在傢時，我就故意打不開箱子，讓他來開，你以為我真的打不開乎？我不過叫他有機會表演表演他的幹才，用以滿足他的自大狂，安撫安撫他罷啦。”女兒這時嚮媽媽討五毛錢。媽媽曰：“用這種灌迷湯的方法，明天嚮爸爸要。”
　　第二天，該洋老頭坐在沙發上嚴陣以待，一會工夫，女兒走來啦，笑眯眯叫曰：“爸爸。”洋老頭心裏想，好妮子，你來吧，三句話過後就是一頓臭揍。於是女兒俯到他膝上，以臉偎胸曰：“爸爸，我看你並沒有媽媽說的那麽傻。”他急咽唾沫，女兒已爬到他膝上矣：“爸爸，媽媽說你故意要充英雄，我看你並不哩，在我眼裏，你不是英雄，而衹是一個爸爸。”該洋老頭想曰：“孩子已經十三歲啦，每星期五毛零用錢怎麽夠乎？至少得兩塊錢纔行。”
　　這說明男女間的不同本質，而一個有學問的女士，遂不得不在這上面遭到睏難。
　　一個人肚子裏有點貨色，常常誰都瞧不起，唐王朝溫庭筠先生，他的詩詞，頗有成就，他就瞧不起做宰相的朋友令狐綯先生，有一次脫口而出曰：“中書堂內坐將軍。”那時候的將軍比不得現在的將軍，現在的將軍，都是學士碩士博士，滿腹經綸。而那時的將軍，均行伍出身，好男不當兵，當兵而當上了將軍，一生和槍桿為伍，不要說學問啦，便是識鬥大字的，都不多也。令狐綯先生聽啦，氣得鼻孔朝天，從此朋友絶交，你說溫先生何苦來哉？
　　然而有溫庭筠先生這種氣質的人，普天之下，滔滔皆是。尤其是女人，一旦會吟兩首詩，會寫兩篇衹有她父母纔不得不狠心贊美的文章，或者自己出錢印一本自己的大作，就目空一切，普普通通大學堂教習，根本看不進眼。柏楊先生有一個朋友，在某大學堂電機係教書，可是卻栽到一位女作傢之手，她有一次忽然對他曰：“老實說，你那一套我一見就煩，對人類性靈一點沒有幫助。”恁他怎麽追，恨不得到她門口上吊，她都無動於衷。文學上有一手的固是如此，科學上有一手的更不用說啦，她不但會原子，又會核子，發表一篇論文，連愛因斯坦先生都從墳墓裏爬出來鼓掌，“橫行革命”的朋友在她眼中固沒有地位，就是其他搞科學的男人，也都不在話下。而且研究科學有一個最大的危險，那就是她沒有時間去戀愛，世界上女科學家差不多都是在未成為科學家前嫁了人的，一旦未嫁人而成了科學家，不但眼眶子奇高，而且年紀也會奇大，就嫁不成矣。
　　跟學問奇大有同樣貢獻的是事業心奇重。男人事業心重，已是幸福婚姻的一大破壞，前不已介紹過吳起先生乎？在事業心方面，他固可以考第一名也，別人為了事業，頂多耽誤了青春，頂多離妻拋子，而吳起先生為了事業，竟不惜把太太幹掉，真是高竿。我常聽到許多太太小姐埋怨她的男人沒有事業心，沒有事業心當然是一個混蛋，但一旦他的事業心和吳起先生一樣強烈，不知道有沒有太太小姐願意以身試刀，去嫁之也。無論吳起先生這人如何，事業心奇重的男人，可能是好朋友，好職員，好軍人，好聖賢，但絶不是好丈夫。女孩子更是如此，一個女孩子如果事業心奇重，那比男人事業心奇重，還要可怖。在她青春年華的時候，沒有時間，也沒有心情和男人瞎泡，整天忙忙碌碌，用盡心計，去奔前程，或研究核子焉，或辦個大中小學焉，或開個種西瓜鼕瓜各式各樣瓜的農場焉，或埋頭苦寫一部千萬字的小說焉，或幹其他什麽什麽焉。趙雲先生曰：“大丈夫衹患事業不立，何患無妻？”男人如此猛吹，尚情有可諒，女孩子如果也如此猛吹：“賢女人衹患事業不立，何患無夫？”那便糟到了阿比西尼亞。