引言
生
氣是生活的一部分，就像記憶、幸福和同情一樣。沒有人會主動去選擇生氣。它是基於我們神經係統的一種本能反應。實際上，氣憤是一個新生嬰兒最先被母親辨認出的幾種感情之一。
如果你生氣了，說明別人在某方面讓你感到不滿，但在更大程度上，生氣反映了你本人的情況，比如你的性情，你看待世界的方式，你的生活是否穩定和諧，以及你是否善於原諒別人，等等。你不一定非要成為自己的憤怒情緒的受害者，當世界沒有像我們希望的那樣對待你時，你可以選擇應對方式。你可以選擇自己襯衫的顔色，或者早餐吃什麽，或者今天下午什麽時間去跑步，同樣，你也可以選擇怎樣表達自己的憤怒。此外，你也可以選擇把多少昨天的憤怒帶到將來，或者明天你可能會生多少氣。對此我深信不疑，否則，在過去40多年的工作中，我就不會在這方面不斷地進行探索和實踐了！
生氣會帶來一些問題，但沒有人能保證自己不生氣。憤怒是一種非常大衆化的感情——不管是男人還是女人，孩子還是老人，富人還是窮人，受過教育的還是沒受教育的，也不管你是什麽膚色、什麽民族，或者是不是宗教信徒，任何人都會受到憤怒的睏擾。成千上萬的人毫無必要地受到我所說的“毒性憤怒”的侵害，這種憤怒每一天都在實實在在地毒害着他們的生活。
憤怒是無法徹底消除的，而且也沒有必要消除它。但你有必要對它進行很好的管理和控製。不管是在傢裏、在工作中，還是在你和關係親密的人相處的過程中，都需要進行憤怒管理，這樣你就可以從憤怒中獲益。阿呆係列《控製你的憤怒》這本書將告訴你怎樣通過一些正面的途徑和措施管理和控製憤怒，比如怎樣改進睡眠狀況，怎樣改變自己對生活的看法，為什麽坦陳自己的不滿比發泄憤怒對你自己更有益，以及怎樣將衝突轉變為一種挑戰，等等。如今，讓人感到高興的是，憤怒管理已遠不再局限於多年以前那種簡單化的（雖然是好意的）建議——比如發火之前先從一數到十，或者每次生氣的時候做幾次深呼吸，等等。
關於本書
你怎樣才能知道自己是不是存在生氣過度的問題呢？你是自己判斷還是讓別人為你喊停呢？如果你沒有作出肢體的攻擊性行為——比如對別人進行身體傷害或者用頭撞墻，是不是就表示你不憤怒？是不是把怒火發泄出來，把胸中的怨氣一吐為快就對你有益呢？是不是為了避免衝突而一言不發就是更好的做法呢？愛發火的人能不能改變呢？或者是不是本性難移，他們衹能一輩子這樣氣呼呼地度過一生？另外，如果別人對你發火，你該如何應對？所有這些都是非常重要的問題，而你將在本書中得到這些問題的答案。
引言
在我寫作本書的過程中，心中有以下四個基本目標：
我想告訴讀者：憤怒絶不是簡簡單單的兩個字，而是一種非常復雜的感情，它所包含的意義遠遠超出了我們表達憤怒時的那種粗魯、傷人的語言。而理解憤怒，並通過憤怒來瞭解自己則是憤怒管理的關鍵所在。
我想嚮讀者說明，如果你的憤怒過於頻繁並且過於強烈，那麽這種情緒會以各種方式、從各個方面給你的生活帶來負面影響。
我想解釋憤怒管理存在於三個時間層面：昨天、今天和明天。當然，我會分別提出一些不同的建議幫助你管理自己的憤怒，這取决於你是想消除過去的憤怒，還是想對付今天的憤怒，或者是想預防（預防——這是最重要的！）明天的憤怒。
我想嚮你說明：並不是衹有專傢才能幫你進行憤怒管理，衹要按照本書的說明對你的生活方式做一些必要的改變，每個人都可以依靠自己實現憤怒管理的目標。不管你年齡有多大，或者易怒的歷史有多長，現在開始進行憤怒管理都為時不晚。
《控製你的憤怒》並不是一本衹能按部就班地往下讀的書，也就是說，你不必非要在看了第１章之後才能接着去讀第２章。本書可以被看做是一部資料書，裏面包含了作者４０多年關於憤怒管理的研究成果和臨床經驗。你可以從第１章開始，從頭到尾地一直讀到最後一章；也可以先看一看目錄，找到你感興趣的那一部分，然後從那裏開始讀。也許最讓你頭疼的問題是在工作場合怎樣控製自己的火氣，也許你想瞭解的是怎樣處理精神壓力的問題（這是引起憤怒的最常見的原因）。我甚至不要求你讀完整本書——這需要你自己决定。讀哪些以及讀多少要根據你自己的興趣和關心的具體問題决定。相信我，你會看到你需要看到的內容。
生
氣是生活的一部分，就像記憶、幸福和同情一樣。沒有人會主動去選擇生氣。它是基於我們神經係統的一種本能反應。實際上，氣憤是一個新生嬰兒最先被母親辨認出的幾種感情之一。
如果你生氣了，說明別人在某方面讓你感到不滿，但在更大程度上，生氣反映了你本人的情況，比如你的性情，你看待世界的方式，你的生活是否穩定和諧，以及你是否善於原諒別人，等等。你不一定非要成為自己的憤怒情緒的受害者，當世界沒有像我們希望的那樣對待你時，你可以選擇應對方式。你可以選擇自己襯衫的顔色，或者早餐吃什麽，或者今天下午什麽時間去跑步，同樣，你也可以選擇怎樣表達自己的憤怒。此外，你也可以選擇把多少昨天的憤怒帶到將來，或者明天你可能會生多少氣。對此我深信不疑，否則，在過去40多年的工作中，我就不會在這方面不斷地進行探索和實踐了！
生氣會帶來一些問題，但沒有人能保證自己不生氣。憤怒是一種非常大衆化的感情——不管是男人還是女人，孩子還是老人，富人還是窮人，受過教育的還是沒受教育的，也不管你是什麽膚色、什麽民族，或者是不是宗教信徒，任何人都會受到憤怒的睏擾。成千上萬的人毫無必要地受到我所說的“毒性憤怒”的侵害，這種憤怒每一天都在實實在在地毒害着他們的生活。
憤怒是無法徹底消除的，而且也沒有必要消除它。但你有必要對它進行很好的管理和控製。不管是在傢裏、在工作中，還是在你和關係親密的人相處的過程中，都需要進行憤怒管理，這樣你就可以從憤怒中獲益。阿呆係列《控製你的憤怒》這本書將告訴你怎樣通過一些正面的途徑和措施管理和控製憤怒，比如怎樣改進睡眠狀況，怎樣改變自己對生活的看法，為什麽坦陳自己的不滿比發泄憤怒對你自己更有益，以及怎樣將衝突轉變為一種挑戰，等等。如今，讓人感到高興的是，憤怒管理已遠不再局限於多年以前那種簡單化的（雖然是好意的）建議——比如發火之前先從一數到十，或者每次生氣的時候做幾次深呼吸，等等。
關於本書
你怎樣才能知道自己是不是存在生氣過度的問題呢？你是自己判斷還是讓別人為你喊停呢？如果你沒有作出肢體的攻擊性行為——比如對別人進行身體傷害或者用頭撞墻，是不是就表示你不憤怒？是不是把怒火發泄出來，把胸中的怨氣一吐為快就對你有益呢？是不是為了避免衝突而一言不發就是更好的做法呢？愛發火的人能不能改變呢？或者是不是本性難移，他們衹能一輩子這樣氣呼呼地度過一生？另外，如果別人對你發火，你該如何應對？所有這些都是非常重要的問題，而你將在本書中得到這些問題的答案。
引言
在我寫作本書的過程中，心中有以下四個基本目標：
我想告訴讀者：憤怒絶不是簡簡單單的兩個字，而是一種非常復雜的感情，它所包含的意義遠遠超出了我們表達憤怒時的那種粗魯、傷人的語言。而理解憤怒，並通過憤怒來瞭解自己則是憤怒管理的關鍵所在。
我想嚮讀者說明，如果你的憤怒過於頻繁並且過於強烈，那麽這種情緒會以各種方式、從各個方面給你的生活帶來負面影響。
我想解釋憤怒管理存在於三個時間層面：昨天、今天和明天。當然，我會分別提出一些不同的建議幫助你管理自己的憤怒，這取决於你是想消除過去的憤怒，還是想對付今天的憤怒，或者是想預防（預防——這是最重要的！）明天的憤怒。
我想嚮你說明：並不是衹有專傢才能幫你進行憤怒管理，衹要按照本書的說明對你的生活方式做一些必要的改變，每個人都可以依靠自己實現憤怒管理的目標。不管你年齡有多大，或者易怒的歷史有多長，現在開始進行憤怒管理都為時不晚。
《控製你的憤怒》並不是一本衹能按部就班地往下讀的書，也就是說，你不必非要在看了第１章之後才能接着去讀第２章。本書可以被看做是一部資料書，裏面包含了作者４０多年關於憤怒管理的研究成果和臨床經驗。你可以從第１章開始，從頭到尾地一直讀到最後一章；也可以先看一看目錄，找到你感興趣的那一部分，然後從那裏開始讀。也許最讓你頭疼的問題是在工作場合怎樣控製自己的火氣，也許你想瞭解的是怎樣處理精神壓力的問題（這是引起憤怒的最常見的原因）。我甚至不要求你讀完整本書——這需要你自己决定。讀哪些以及讀多少要根據你自己的興趣和關心的具體問題决定。相信我，你會看到你需要看到的內容。
本書的習慣
我不想讓此書成為又一本心理學家寫給心理學家看的書。我寫此書的目的是想讓普通讀者瞭解怎樣過一種不被憤怒所煩擾的平和生活。所以，我去掉了所有的專業術語，而代之以“我的老祖母都能夠看懂”的語言和概念——就像我一位研究生導師曾說過的那樣。
此外，我努力使閱讀《控製你的憤怒》一書成為一種愉悅的體驗。雖然“憤怒”是一個嚴肅的話題，但這不意味着你必須以一種非常嚴肅的態度去瞭解它。實際上，在我受教育的生涯中，讓我記憶最為深刻的一次經歷就是性格古怪的帕奇·亞當斯醫生的一次講座，因為在講座開始之前，他給我們所有的人都塗上了紅鼻子頭。
最重要的是，本書中包含了很多和你一樣的普通人的故事，講述了他們怎樣成功地擺脫了糾纏他們一生的愛生氣的習慣。但是，你將在本書中讀到的人並不是現實的某個人或某些人，而是現實生活中一些人的綜合體，其中包括多年以來我所接觸過的一些親戚、朋友和一些我的病人，從這些人身上，我加深了對憤怒管理的認識和瞭解，並學到了很多東西。這些故事中的對話和一些引述都是取材於我和人們進行的交談的回憶。
即便你不懂心理學，你也可以看懂這本書。但需要註意的是，我在書中采用了一些特定的習慣：
當我引入一個新的名詞時，我一般用雙引號將該名詞進行標示，並在其後對其進行簡短的解釋（一般置於圓括號內）。
對於本書中出現的e?mail地址或者網址，我一律采用一種特殊的字體——monofont，以方便讀者看清楚。
需要特別說明的就衹有這些！
你可以不讀的內容
有一句諺語說得好：半塊面包照樣能充饑。這句話對於本書來說也同樣適用。你不必去讀本書中的每一個詞、每一個句子或者每一個章節，就好像衹有這樣才能充分體現該書的價值。雖然有些段落旁邊有一個“牢記”圖標，但這並意味着你必須記住每一個詞句。畢竟，你讀這本書不是為了參加什麽考試！
本書中加入了很多補充資料，即那些放在方框中的內容。這些雖然對於本書的主要內容來說並不十分關鍵，但你會發現很多這樣的小資料都很有意思，並有其自身的價值。你可以把這些看做是主餐之外的配餐，至於你是不是需要讀它們要視你（對知識）的饑餓程度而定。當然，你完全可以把這些略去不讀，這樣也不會影響你對章節主題的領會和掌握。
另外，對於那些標有表示專業知識圖標的內容，你也完全可以省去不讀。這在後面“本書使用的圖標”一節中有更多的說明。
阿呆的假設
在寫作過程中，我對本書的讀者有以下假設和預期：
你可能有也可能沒有憤怒方面的問題，但你認識或者喜愛的某個人可能存在這種問題。也許你買這本書不是為了你自己，而是為了你的愛人、父母、兄弟姐妹，或者你的同事、朋友。當然，也可能是他們中的某個人為你買了這本書。
你並不打算瞭解有關憤怒的所有知識和情況，而衹是想知道你怎樣才能有效地管理自己的憤怒。科研人員對憤怒問題進行了多年的研究，但你並不會在本書中發現一大堆晦澀難懂的專業語言。本書衹是把一些已被證實的方法和策略提供給你，以幫助你管理自己的憤怒。
我不想讓此書成為又一本心理學家寫給心理學家看的書。我寫此書的目的是想讓普通讀者瞭解怎樣過一種不被憤怒所煩擾的平和生活。所以，我去掉了所有的專業術語，而代之以“我的老祖母都能夠看懂”的語言和概念——就像我一位研究生導師曾說過的那樣。
此外，我努力使閱讀《控製你的憤怒》一書成為一種愉悅的體驗。雖然“憤怒”是一個嚴肅的話題，但這不意味着你必須以一種非常嚴肅的態度去瞭解它。實際上，在我受教育的生涯中，讓我記憶最為深刻的一次經歷就是性格古怪的帕奇·亞當斯醫生的一次講座，因為在講座開始之前，他給我們所有的人都塗上了紅鼻子頭。
最重要的是，本書中包含了很多和你一樣的普通人的故事，講述了他們怎樣成功地擺脫了糾纏他們一生的愛生氣的習慣。但是，你將在本書中讀到的人並不是現實的某個人或某些人，而是現實生活中一些人的綜合體，其中包括多年以來我所接觸過的一些親戚、朋友和一些我的病人，從這些人身上，我加深了對憤怒管理的認識和瞭解，並學到了很多東西。這些故事中的對話和一些引述都是取材於我和人們進行的交談的回憶。
即便你不懂心理學，你也可以看懂這本書。但需要註意的是，我在書中采用了一些特定的習慣：
當我引入一個新的名詞時，我一般用雙引號將該名詞進行標示，並在其後對其進行簡短的解釋（一般置於圓括號內）。
對於本書中出現的e?mail地址或者網址，我一律采用一種特殊的字體——monofont，以方便讀者看清楚。
需要特別說明的就衹有這些！
你可以不讀的內容
有一句諺語說得好：半塊面包照樣能充饑。這句話對於本書來說也同樣適用。你不必去讀本書中的每一個詞、每一個句子或者每一個章節，就好像衹有這樣才能充分體現該書的價值。雖然有些段落旁邊有一個“牢記”圖標，但這並意味着你必須記住每一個詞句。畢竟，你讀這本書不是為了參加什麽考試！
本書中加入了很多補充資料，即那些放在方框中的內容。這些雖然對於本書的主要內容來說並不十分關鍵，但你會發現很多這樣的小資料都很有意思，並有其自身的價值。你可以把這些看做是主餐之外的配餐，至於你是不是需要讀它們要視你（對知識）的饑餓程度而定。當然，你完全可以把這些略去不讀，這樣也不會影響你對章節主題的領會和掌握。
另外，對於那些標有表示專業知識圖標的內容，你也完全可以省去不讀。這在後面“本書使用的圖標”一節中有更多的說明。
阿呆的假設
在寫作過程中，我對本書的讀者有以下假設和預期：
你可能有也可能沒有憤怒方面的問題，但你認識或者喜愛的某個人可能存在這種問題。也許你買這本書不是為了你自己，而是為了你的愛人、父母、兄弟姐妹，或者你的同事、朋友。當然，也可能是他們中的某個人為你買了這本書。
你並不打算瞭解有關憤怒的所有知識和情況，而衹是想知道你怎樣才能有效地管理自己的憤怒。科研人員對憤怒問題進行了多年的研究，但你並不會在本書中發現一大堆晦澀難懂的專業語言。本書衹是把一些已被證實的方法和策略提供給你，以幫助你管理自己的憤怒。