第一章“抬棺材”和“后李敖”时代的来临
一个帖子和四万多跟帖
2005年最吸引眼球的文化事件莫过于9月19日李敖登陆北京，开始他的“神州文化之旅”。行事高调的李敖此次依然故我，而且通吃“京沪”三所大陆顶尖学府。在此过程中，中国传媒高调出场，多点出击，形成一边倒的舆论风暴。
“敖旋风”劲中，有人偏偏不信这个邪。早在李敖登陆之前，针对李敖对鲁迅的评论，著名学者林贤治在接受吴小攀的采访时就予以痛斥：“我看的最早的李敖的作品是牧惠编的《千秋评论》，我觉得还不错。但后来越看越觉得他是在做表演，也就不想再看他的东西了。鲁迅当时在和创造社论争的时候，有过一句评语：‘才子加流氓’，用在李敖的身上非常合适。”“李敖对鲁迅的攻击是不符合事实的，纯粹胡说八道，庸俗无聊，流氓习气，哗众取宠。应该说，李敖没有深读过鲁迅的作品，说起鲁迅来反反复复，并没有多少实质内容。”此后，浙江学者傅国涌在网络和平面媒体针对李敖的人格连续发表《揭开李敖的真面目》、《李敖只剩下一个“俗”字》等文，引起读者广泛的关注。但这些声音很快被媒体追捧李敖的喧哗淹没，甚至招致谩骂。在这些文章的网络跟帖中都出现了对作者人身攻击和侮辱的文字。
2005年9月23日，网名“梦断世界杯”的网友在《新浪·百姓杂谈》发帖《李敖，我想为你抬棺材？》引起大量跟帖，有四万多人点击该帖。和林贤治、傅国涌不同，该文尖锐和刻薄，恰和李敖一贯的文章做派相映成趣，以“骂人”名世的李敖遭了“现世报”。“梦断世界杯”说：“李敖，你准备怎么死？你准备什么时候死？你死后会有多少人抬你的棺材？”“抬棺材，是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候，我也把你李敖当作斗士和勇士来看待，因此便想着跑去给你抬棺材。现在，我认为你是个伪斗士，伪勇士；但是我仍然想着要为你抬棺材，因为我很珍惜我年少时的情感，同时，我崇拜你丰富的学识，尽管这些学识都是华而不实的，对老百姓而言没什么好处的，但我还是要崇拜它。”“ 李大哥，我年少的时候崇拜你，我可以为你抬棺材送行吗？”
应该说，“梦断世界杯”对李敖爱之深恨之切的意旨是很明显的。可惜浮躁的网络同样没有把这个有价值的话题进行到底。“棺材”两个字过于惹眼，使“敖迷”咬牙切齿。奇怪的是，“敖迷”欣赏、快感于李敖远甚于此的“人身攻击”，但对“梦断世界杯”却没有表现出同样的宽容。而李敖自己似乎对“棺材”一词倒不这么讨厌，这可以见之于他给情人的信——亲爱的“H”：
今天早上四点钟上床，想你才能睡，可是想多了又睡不着。
可是我想到那条菲律宾做的△裤，我又笑起来！好大呀！
你一定要活到一百岁，才能长到那样大的屁股！
可是你活不到一百岁，你是“红颜薄命”的。这一点，我会跟你密切合作—我也是短命的。
并且，为了长个大屁股而活到一百岁，也大可不必。万一长得过了火，屁股大得连棺材都装不下，怎么办？那非得订做一个有曲线的棺材才成。
我觉得，棺材的样式是最保守的东西，它应该进步才对。
进步的方向之一是，棺材应该因人而异。例如一个驼背的人，棺材应该做成椭圆的；一个独脚的人，棺材应该做成缺四分之一形状的；一个缺手的人，棺材应该做成8形状的；一个胖东东的人（例如董教授），棺材应该做成圆形状的，另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己，要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。
至于你，我的美人儿，棺材上要设计一些图案，至少该在棺材上“和”一把“大三元”。这样的话，你即使“红颜薄命”，也不会“死不瞑目”了。
一个帖子和四万多跟帖
2005年最吸引眼球的文化事件莫过于9月19日李敖登陆北京，开始他的“神州文化之旅”。行事高调的李敖此次依然故我，而且通吃“京沪”三所大陆顶尖学府。在此过程中，中国传媒高调出场，多点出击，形成一边倒的舆论风暴。
“敖旋风”劲中，有人偏偏不信这个邪。早在李敖登陆之前，针对李敖对鲁迅的评论，著名学者林贤治在接受吴小攀的采访时就予以痛斥：“我看的最早的李敖的作品是牧惠编的《千秋评论》，我觉得还不错。但后来越看越觉得他是在做表演，也就不想再看他的东西了。鲁迅当时在和创造社论争的时候，有过一句评语：‘才子加流氓’，用在李敖的身上非常合适。”“李敖对鲁迅的攻击是不符合事实的，纯粹胡说八道，庸俗无聊，流氓习气，哗众取宠。应该说，李敖没有深读过鲁迅的作品，说起鲁迅来反反复复，并没有多少实质内容。”此后，浙江学者傅国涌在网络和平面媒体针对李敖的人格连续发表《揭开李敖的真面目》、《李敖只剩下一个“俗”字》等文，引起读者广泛的关注。但这些声音很快被媒体追捧李敖的喧哗淹没，甚至招致谩骂。在这些文章的网络跟帖中都出现了对作者人身攻击和侮辱的文字。
2005年9月23日，网名“梦断世界杯”的网友在《新浪·百姓杂谈》发帖《李敖，我想为你抬棺材？》引起大量跟帖，有四万多人点击该帖。和林贤治、傅国涌不同，该文尖锐和刻薄，恰和李敖一贯的文章做派相映成趣，以“骂人”名世的李敖遭了“现世报”。“梦断世界杯”说：“李敖，你准备怎么死？你准备什么时候死？你死后会有多少人抬你的棺材？”“抬棺材，是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候，我也把你李敖当作斗士和勇士来看待，因此便想着跑去给你抬棺材。现在，我认为你是个伪斗士，伪勇士；但是我仍然想着要为你抬棺材，因为我很珍惜我年少时的情感，同时，我崇拜你丰富的学识，尽管这些学识都是华而不实的，对老百姓而言没什么好处的，但我还是要崇拜它。”“ 李大哥，我年少的时候崇拜你，我可以为你抬棺材送行吗？”
应该说，“梦断世界杯”对李敖爱之深恨之切的意旨是很明显的。可惜浮躁的网络同样没有把这个有价值的话题进行到底。“棺材”两个字过于惹眼，使“敖迷”咬牙切齿。奇怪的是，“敖迷”欣赏、快感于李敖远甚于此的“人身攻击”，但对“梦断世界杯”却没有表现出同样的宽容。而李敖自己似乎对“棺材”一词倒不这么讨厌，这可以见之于他给情人的信——亲爱的“H”：
今天早上四点钟上床，想你才能睡，可是想多了又睡不着。
可是我想到那条菲律宾做的△裤，我又笑起来！好大呀！
你一定要活到一百岁，才能长到那样大的屁股！
可是你活不到一百岁，你是“红颜薄命”的。这一点，我会跟你密切合作—我也是短命的。
并且，为了长个大屁股而活到一百岁，也大可不必。万一长得过了火，屁股大得连棺材都装不下，怎么办？那非得订做一个有曲线的棺材才成。
我觉得，棺材的样式是最保守的东西，它应该进步才对。
进步的方向之一是，棺材应该因人而异。例如一个驼背的人，棺材应该做成椭圆的；一个独脚的人，棺材应该做成缺四分之一形状的；一个缺手的人，棺材应该做成8形状的；一个胖东东的人（例如董教授），棺材应该做成圆形状的，另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己，要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。
至于你，我的美人儿，棺材上要设计一些图案，至少该在棺材上“和”一把“大三元”。这样的话，你即使“红颜薄命”，也不会“死不瞑目”了。
同时，棺材旁边还要开一个洞，准备可以伸出一只手来，来算“番”。看看到底赢了多少钱。
现在是上午九点四十分，我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时十坐观光号回台北——我认识“H”的地方。
??
敖之 一九六四、九、三十如果我们剔除跟帖中大量的像“荒谬！！还是考虑给你爹抬棺材吧！！”这样的无聊咒骂和“梦断世界杯，你不是中国人！”这样的乱扣帽子不论，带有论辩意味的跟帖很是有限，lijioutian的跟帖说：“我为什么叫他‘才子’,因为原文有写 ‘那时候我也有点多才多艺，可是班级活动无论大小班干部都不敢找我??’我看你的文字，脏话连绵，说心里话,很难让我相信你是位才子,大家可以评一评，但他硬要说自己是才子，那就叫你才子。你的文字里不止一次说李敖是个才子,引用你自己的话——‘我崇拜你丰富的学识??’，既然到现在你还在崇拜他的学识，可是你希望他早死，这样是不是有点太跟自己过不去啊？自己年少的时候也很崇拜他，这么算起来他是你曾经的老师，这样诅咒他是不是不义啊？中国可是尊师古国啊。虽然现在有点后悔当初年少失足，可你现在从他这个反面例子你长识了不少，怎么像个泼妇一样说翻脸就翻脸啊？从你的言语中听出你已不是年少气盛之人，请注意礼、义、道，不要轻易动肝火，给我们后辈留个好榜样。”
如果是真的了解李敖的话，lijioutian不会不知道对“梦断世界杯”的指责恰恰是李敖的惯用招数和魅力所在。那么，我们是不是可以怀疑这些盛气凌人的“敖迷”真的认真读过李敖吗？难道他们不清楚李敖出道不久就抛出过《老年人和棒子》、《胡适先生走进了地狱》？对于他的母校台湾大学，李敖也曾经说过：“我对台大历史系很失望，因为那时候他们走的纯粹是‘考据’的路子，我觉得应该还有更宽广的路可以走。所以，几乎可以这么说，台大的学院经验我完全是自修得来的，从来没有老师有能力给我影响，如果勉强算，殷海光大概可以算半个。但是这样也不能说台大的生活对我半点好处都没有，也许他们也给了我很大的负面作用，比方说，他们那些人的榜样随时提醒我不要像他们那么笨、那么老化。哈！这也算是好处吧！”
进而我们有理由怀疑像刚刚过去的“超女”，李敖不会又是“敖迷”们一件时尚的外衣吧？附录：李敖，我想为你抬棺材！！
梦断／制造
诸葛亮，鞠躬尽瘁而死，终年53岁，死后三十万大军抬柩痛哭。
鲁迅，鞠躬尽瘁而死，终年55岁，死后30万市民抬棺送行。
李敖，你准备怎么死？你准备什么时候死？你死后会有多少人抬你的棺材？
关于你的死法，你曾经提到，要在性高潮中癫狂而死，用医生的话讲叫做衣砩戏栌。你现在已经７０岁了，实践这种死法的希望越来越渺茫了。
对于你的70岁，我向来耿耿于怀。为什么我们中国的大学者，大斗士都死的很早，你却偏偏要活这么久？你到底受了多少折磨？你真的日夜忧国忧民吗？你受了那么多迫害，作了那么多牺牲，为什么可以这么长寿？
不过，耿耿于怀的同时，我也庆幸不已。我年少的时候曾经有个梦想，就是在你死了之后为你抬棺材。随着两岸之间交流越来越开放，关系越来越密切，和你的越活越不死，我的这个梦想成真的可能性也越来越大。
抬棺材，是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候，我也把你李敖当作斗士和勇士来看待，因此便想着跑去给你抬棺材。现在，我认为你是个伪斗士，伪勇士；但是我仍然想着要为你抬棺材，因为我很珍惜我年少时的情感，同时，我崇拜你丰富的学识，尽管这些学识都是华而不实的，对老百姓而言没什么好处的，但我还是要崇拜它。
现在是上午九点四十分，我要离开旅馆到图书馆去走走。今晚七时十坐观光号回台北——我认识“H”的地方。
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敖之 一九六四、九、三十如果我们剔除跟帖中大量的像“荒谬！！还是考虑给你爹抬棺材吧！！”这样的无聊咒骂和“梦断世界杯，你不是中国人！”这样的乱扣帽子不论，带有论辩意味的跟帖很是有限，lijioutian的跟帖说：“我为什么叫他‘才子’,因为原文有写 ‘那时候我也有点多才多艺，可是班级活动无论大小班干部都不敢找我??’我看你的文字，脏话连绵，说心里话,很难让我相信你是位才子,大家可以评一评，但他硬要说自己是才子，那就叫你才子。你的文字里不止一次说李敖是个才子,引用你自己的话——‘我崇拜你丰富的学识??’，既然到现在你还在崇拜他的学识，可是你希望他早死，这样是不是有点太跟自己过不去啊？自己年少的时候也很崇拜他，这么算起来他是你曾经的老师，这样诅咒他是不是不义啊？中国可是尊师古国啊。虽然现在有点后悔当初年少失足，可你现在从他这个反面例子你长识了不少，怎么像个泼妇一样说翻脸就翻脸啊？从你的言语中听出你已不是年少气盛之人，请注意礼、义、道，不要轻易动肝火，给我们后辈留个好榜样。”
如果是真的了解李敖的话，lijioutian不会不知道对“梦断世界杯”的指责恰恰是李敖的惯用招数和魅力所在。那么，我们是不是可以怀疑这些盛气凌人的“敖迷”真的认真读过李敖吗？难道他们不清楚李敖出道不久就抛出过《老年人和棒子》、《胡适先生走进了地狱》？对于他的母校台湾大学，李敖也曾经说过：“我对台大历史系很失望，因为那时候他们走的纯粹是‘考据’的路子，我觉得应该还有更宽广的路可以走。所以，几乎可以这么说，台大的学院经验我完全是自修得来的，从来没有老师有能力给我影响，如果勉强算，殷海光大概可以算半个。但是这样也不能说台大的生活对我半点好处都没有，也许他们也给了我很大的负面作用，比方说，他们那些人的榜样随时提醒我不要像他们那么笨、那么老化。哈！这也算是好处吧！”
进而我们有理由怀疑像刚刚过去的“超女”，李敖不会又是“敖迷”们一件时尚的外衣吧？附录：李敖，我想为你抬棺材！！
梦断／制造
诸葛亮，鞠躬尽瘁而死，终年53岁，死后三十万大军抬柩痛哭。
鲁迅，鞠躬尽瘁而死，终年55岁，死后30万市民抬棺送行。
李敖，你准备怎么死？你准备什么时候死？你死后会有多少人抬你的棺材？
关于你的死法，你曾经提到，要在性高潮中癫狂而死，用医生的话讲叫做衣砩戏栌。你现在已经７０岁了，实践这种死法的希望越来越渺茫了。
对于你的70岁，我向来耿耿于怀。为什么我们中国的大学者，大斗士都死的很早，你却偏偏要活这么久？你到底受了多少折磨？你真的日夜忧国忧民吗？你受了那么多迫害，作了那么多牺牲，为什么可以这么长寿？
不过，耿耿于怀的同时，我也庆幸不已。我年少的时候曾经有个梦想，就是在你死了之后为你抬棺材。随着两岸之间交流越来越开放，关系越来越密切，和你的越活越不死，我的这个梦想成真的可能性也越来越大。
抬棺材，是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候，我也把你李敖当作斗士和勇士来看待，因此便想着跑去给你抬棺材。现在，我认为你是个伪斗士，伪勇士；但是我仍然想着要为你抬棺材，因为我很珍惜我年少时的情感，同时，我崇拜你丰富的学识，尽管这些学识都是华而不实的，对老百姓而言没什么好处的，但我还是要崇拜它。